人教版日月潭教学设计

人教版日月潭教学设计（精选8篇）

1.人教版日月潭教学设计 篇一

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9《日月潭》教学设计与反思 吴红梅 学习目标：

1、会认9个生字，会写12个字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受日月潭的秀丽风光。

3、有热爱宝岛台湾和盼望祖国统一的情感。教学重点：识字；感受日月潭的秀丽 教学准备：课件 课时安排：两课时 教学时间：3月15日 教学过程 第一课时

一、导课：

背诵上学期的新<<三字经>>:我神州，称华夏，山川美，可入画„„台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家„„一提起台湾风景，人们就会想起日月潭。今天我们就来学习《日月潭》

二、初读感知

1、学生自读课文，自主学习生字词。（要求读准字音，读通课文）

2、对照图画读文，感知字义和词义。

3、多种形式读生字词语：群山环绕、树木茂盛、隐隐约约、一片朦胧、清晰、建筑、仙境（轮读、抢读、赛读）

4、分组朗读，整体感知：你觉得日月潭哪些地方美呢？

三、再读质疑

1、学生默读，提出问题。如：日月潭周围都有些什么名胜古迹？

2、全班交流，合作释疑

四、精读感悟

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1、以情激情。播放课件录象，教师配乐朗读

2、自读感悟：日月潭的名字怎么来的？读读有关段落，边读边想象，并在画一画形状后朗读，突出形状特点。

3、你最喜欢日月潭什么时候的景色？读读有关段落 第二课时

一、朗读课文

二、日月潭为什么另我们神往？你知道吗？品味感悟出：

1、是因为在台湾宝岛。（爱国思想渗透）

2、因为它坐落的位置。“它那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。”

3、更吸引人的是碧水。

三、整体感悟日月潭的秀丽风光。

1、默读找出整体写日月潭的秀丽风光的3、4自然段。

2、默读思考：从哪方面写日月潭的美？不同时间（清晨与中午）不同天气（阳光高照——艳丽、雨后细雨——朦胧）

四、变换自然段朗读。

最后一自然段提成第一段，以总起开头朗读全文。感悟日月潭的美丽。

五、写字指导

1、按结构指导

2、比较建之底与走之底书写“建”

六、作业

1、积累词语

2、摘抄佳句

小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。

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2.人教版日月潭教学设计 篇二

[教学内容]人教版一年级上册第23页的内容和练习三的第1、2、3题。

[教学目标]

1.联系儿童实际生活中加法的情境, 使学生体会加法的意义。2.确地认读加法算式, 能写出得数。3.认、读、写符号“=”“-”。4.解决问题:使学生能根据加法的含义, 解决生活中的一些简单的问题。

[教具准备]纸鹤主题图, 课件, 气球图, 4个圆形。

[学具准备]4个圆形, 4根小棒。

[教学过程]

一、学习习惯的培养

1.同位互听互说2、3、4数的组成。几和几组成2?几和几组成3?几和几组成4?2.左右方位的训练。 (1) 师:你知道哪只手是右手吗?请举起你的右手, (教师反方位的示范) , 请举起你的左手, 教师带着示范两次, 再让学生独立举手2次。 (2) 训练学生手指左眼、右眼、左耳、右耳、左腿、右腿、左脚、右脚。

二、创设情境, 体会加法含义

(一) 结合儿童生活, 体会“1+1=2”的含义

1. 师生共同演示。

(1) 伸出1只左手, 伸出1只右手, 合起来是几只手? (师生共同边说边做, 并把左右两手合起来) (2) 引导学生说一遍, 教师板书:1%1%2。 (3) 让学生独立说一遍, 教师板书+=。让学生齐读两遍1+1=2。

2. (1) 学生起立, 师生共同演示一只左脚 (轻踏一下) , 一只右脚 (也轻踏一下) , 合起来是几只脚?

(两脚并拢) (2) 同桌互说一只左脚, 一只右脚, 合起来是几只脚, 算式是什么。 (教师手指1+1=2让学生齐读)

3. 让学生在自己身上找, 还有没有1+1=2的。

预测:学生可能会说眼睛、耳朵、胳膊、腿等, 只要说出来, 教师就给予鼓励。【让学生根据自己的身体来学习加法, 使学生极感兴趣又能够很快地理解加法的实际含义】

(二) 创设情境, 体会“1+2=3”“2+1=3”

1. 课件出示三个小朋友玩纸鹤主题图。

师:请小朋友看图中有什么?小朋友手里拿的是什么?谁能说一说并找出加法算式吗?看谁说的又多又好!2.随着学生的回答, 教师板书:1+2=3 2+1=3。 (预测此时有可能有的学生会说出1+1+1=3, 教师应予以表扬, 但不做要求) 让学生读算式, 先指名读后齐读。3.再次看图, 发展学生求异思维。师:在这幅图中还能找出1+2=3的吗?2+1=3呢 (学生的思维发展不同, 所以对他们的求异思维不必强求一致) 4.认识“加号”和“等号” (1) 认识“加号”。师:谁知道这个符号叫什么? (教师用红笔板书:加号。齐读) 加号怎样写呢? (教师示范, 让学生先书空, 后在桌上写。) (2) 认识“等号”。师:这个符号叫什么? (板书:等于号。齐读) 等于号该怎样写呢?

上下两横要怎么样?先书空, 后在桌上写。【通过教师的领写是学生养成良好的书写习惯和认真学习的态度】

(三) 自主学习得数是4的加法, 体会加法含义

1. 课件出示出示气球图, 让学生得出, “3+1=41+3=4”。

看图你能找出一道加法算式吗? (如果学生只找出一道加法再引导学生找出另外一道) 教师板书:3+1=4 1+3=4。2.实际操作动手摆一摆:摆学具得出“2+2=4”。教师演示, 带领学生摆学具, 左边摆2个圆形, 右边摆2个圆形, 合起来是几个圆形, 你能说出算式吗?教师板书:2+2=4, 让学生读算式。[动手操作是一年级学生必不可少的学习内容和学习环节, 它能大大地提高学生的学习积极性及动手操作和实践能力]课间活动, 放轻音乐, 做一做课间操, 让学生放松一下。

(四) 教师小结

师:今天学习的都是几加几等于几的加法算式。板书“加法” (并注上拼音) 加法就是把两部分合在一起的意思。

三、加强训练, 培养创新能力

1.摆一摆, 说一说。让学生用桌上的4个圆形或4根小棒自由摆, 说算式, 同桌互查。2.师生做拍手游戏。 (1) 学生拍1下教师拍2下, 合起来是几下?说出算式。 (2) 男生拍1下, 女生拍3下, 合起来是几下?说出算式。 (3) 左边的同学拍2下, 右边的同学拍2下, 合起来是几下?说出算式。 (此拍手游戏可根据课堂时间剩余多少来决定是否让同位同学互相自由拍手说算式, 自由拍手可使知识得以延伸, 例如一生拍3下另一生拍2下, 合起来是5下。) 3.实践活动, 发现数学问题。让学生观察自己的身边或教室, 说一道加法算式 (预测学生的思路会很开阔, 如灯管、黑板、门、窗等) 【通过练习使学生加深对加法含义的理解, 并进一步提高学生对加法的认识】4.动手操作。看算式, 摆小棒。2+1%1+1%2+2

教师出示口算卡马先生用小棒摆, 同桌互相检查。

(老师注重采用多种形式的训练, 促使学生对知识的内化过程, 练习设计围绕加法认识这一重点, 采取摆图片说算式, 看算式摆小棒, 拍手游戏等形式, 使学生的知识构建在活动中培养学生的动手能力、语言表达能力和思维能力, 达到了预定的目标)

四、课堂作业

写+号和=号, 教师可以先示范在田字格里写一个, 再让学生写。 (要求书写规范使学生养成良好的书写习惯)

五、课后延伸

3.“巴西”教学解读（人教版） 篇三

知识与技能：巴西是南美洲最大的国家，属于“新大陆”上国家之一，人口组成与其它“新大陆”国家有共同性——“民族的大熔炉”，各色人种俱全。教材除描述性语言外，一个“家庭”的案例是了解巴西种族特点的材料。通过实例认识种族融合、文化交流的意义。

过程与方法：经济发展需要一定条件，巴西依靠自身自然条件因地制宜发展经济，成为全世界的典范。时间线索图体现了巴西“单一经济”的发展历程；地图中纬度信息隐含着热量、气温等条件，图形中有海拔、矿产资源的信息，可以对应上升至农业生产条件、工业资源与布局因地制宜的原则；前后对比形成“发展中”巴西的概念。

情感、态度与价值观：巴西是现今地球上热带雨林面积最大的国家，在热带雨林开发方面是其它国家各地区环境保护的前车之鉴。

二、教材分析

1.大量混血种人的社会

巴西人口组成的特征——多样混杂，是“新大陆”的共性。巴西土著居民是黄种人。1500年殖民后，欧洲人、非洲人、亚洲人纷沓而至，仅1884至1962年间迁居巴西的移民即达497万余人。然而巴西印第安人却死于屠杀和疾病，至1922年仅存26万，而后略有回升。现在巴西人口组成中白种人占一半多，黑白混血种人约占40%，黑种人约占6%，印第安人不到1%，还有少数日本人和华人等黄种人。由于这种历史原因，巴西人口的种族构成十分复杂。不同种族、多种肤色的人生活在一起，组成了一幅绚丽多彩的画面。一个小朋友“卞卡”家庭成员的人种组成恰似“联合国”，是千千万万巴西家庭人种组成的缩影和真实写照。

2.发展中的工农业

殖民者在巴西发现红木后，大量砍伐运回欧洲。此时砍伐巴西红木成为当地主要生产活动，也被称为“巴西红木时代”。“红木（Brazil）”一词慢慢成为这个国家的名称“巴西”。在随后的两个世纪，砍伐了大约5 000万株，导致巴西红木数量剧减。至18世纪时这种经济活动终于崩溃。目前红木在巴西大部分地区绝迹，成为濒危物种。

1532年葡萄牙殖民者将甘蔗引种、非洲黑人劳动力贩运到巴西后，巴西就成为世界上最大的甘蔗产区和欧洲主要的蔗糖供应地，也是当地传统甘蔗酿酒的开始。20世纪70年代巴西开始实施甘蔗酒精生产计划，甘蔗主产区的2/3被用于生产酒精，目前甘蔗及其副产品是位居石油之后的第二大能源来源，并用于生产塑料等；蔗渣大量用于还田和造纸等方面。17世纪巴西首次发现并找到含有金刚石的砂砾层后，掀起了百年的“采金热”。欧鲁普雷图因有黑金矿被命名为黑金城，仅在其后的50年间靠采金富裕的当地人不惜用成吨的黄金装饰教堂，创造了体现殖民时期巴洛克艺术南美教堂的巅峰，也因此被联合国确认为世界文化遗产城市。仅在18世纪的100年中，黑金城就产出200万克拉金刚石、1 200吨黄金，有些年份黑金城黄金产量达到世界总产量的40%。淘金高潮时黑金城人口多达11万，而当时美国纽约才只有5万人。咖啡在巴西18、19世纪之交得到大发展，1810年起咖啡庄园连片兴起，19世纪50～80年代成为咖啡盛世，那时约有40亿棵咖啡树，前后共持续近一个世纪之久的“咖啡繁荣期”，一直左右国际咖啡市场的价格。20世纪初，巴西咖啡产量占世界总产量的75%以上，从而赢得“咖啡王国”的美称，成为咖啡世界的“巨人”和“君主”。在较长时期内，咖啡占巴西出口总收入的2/3。巴西是天然橡胶的故乡，种植业在第二次工业革命时期才得到大发展。19世纪末巴西曾是世界最大的橡胶生产和出口国之一。二战后汽车、飞机对天然橡胶需求增大，巴西天然橡胶重新出现振兴的局面。

巴西曾一直是“单一经济”，依赖某一种农矿产品，现代工业不发达。19世纪末巴西开始了工业化进程，直到第二次世界大战后，依靠国外资本和技术成就了“巴西奇迹”，建成比较完整的工农业体系，在世界所有国家中均占一席之地。钢铁、造船、汽车、飞机制造等已跃居世界重要生产国家行列，咖啡、甘蔗、柑橘等亚热带、热带经济作物产量大都居世界首位或前列，优先发展出口创汇农业，如柑橘果酱在国际市场占统治地位。

3.热带雨林的开发与保护

亚马孙河流域靠近赤道，丰富的降水量使森林生长得特别茂盛。这块丛林是世界上最大的雨林，有700万平方千米，它从安第斯山脉低坡延伸到巴西的大西洋海岸，大半位于巴西。由于开发不当和保护不利，巴西的亚马孙雨林正在遭受惊人速度的破坏，平均每8秒就有一个足球场大小的森林消失，森林覆盖率已从原来的80%减少到58%。最严重的1995年一次性毁林近3万平方千米，到目前被毁森林总面积已近60万平方千米，并导致水土流失、暴雨、旱灾、土地荒漠化等一系列环境问题。这已引起巴西以及国际环保组织的密切关注，专家们说，这种情况对物种保护和全球气候的平衡有可能构成威胁。

三、图表利用与活动建议

1.“巴西文化的多元性”（P83活动）

巴西的白人最初来自欧洲，也带来了欧洲宗教及节日。狂欢节原是基督教的节日，巴西的狂欢节可能融入了非洲黑人对本土文化的崇拜，也可能已经是非洲和伊比利亚两种文化的混合体。狂欢节现在成为盛况空前的非宗教全民联欢活动。桑巴最早起源于非洲土著带有宗教仪式性的舞蹈，也有说从非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜语中的“森巴”演变而来，原是一种激昂的肚皮舞，通过被贩卖到巴西的黑人奴隶带到巴西，再与流传至当地的其它文化混合，渐渐演变成今日的桑巴。20世纪初，巴伊亚州的妇女们将这种舞蹈带到当时的巴西首都里约热内卢。从此桑巴从沿海流向内地，从贫民窟流向上层社会，从黑人、混血传播到白人中间。同时，一直以西班牙六弦吉他和尤克里里四弦琴为主伴奏的乐器，逐渐被里约热内卢贫民窟中的铜鼓、大锣、钹等打击乐器所取代。桑巴现已被公认为巴西和巴西狂欢节的象征，是最大众化的巴西文化表达形式之一。巴西足球是从欧洲传入的。人种的通婚为巴西人造就了足球运动先天的身体和运动优势，融入各种技能甚至舞蹈动作的全民性运动将足球技巧发挥到极致。可见，多民族的融合交流，利于文化的大发展；尤其是包容性更大的现代社会，使文化更加多姿多彩。

2.“巴西的地形和主要农产品分布”（P85图9.20）、 “巴西工业分布与原材料（农、矿产品）的关系”（P86活动）

农业需要依赖土地资源，土地资源是气候、水文、地形、植被等自然要素的综合体，这一综合体的特征极大程度上决定了农业生产空间布局。工业生产需要原料，矿产资源分布、农业生产空间特征，直接影响着工业的地域性。

低平地势、深厚土层、肥沃土壤等是农业生产的首要因素，亚马孙河流域具有水热优势，且河流谷地、赤道低气压带风速不大等条件，共同造就了亚马孙平原的天然橡胶集中种植区。巴西热量丰富，东南沿海地势较低平，季节性降水适宜，成为热带、亚热带经济作物及粮食主要种植区，如棉花成就了东南沿海城市的纺织工业和商品工业；东南沿海中部的铁、锰、石油等矿产，奠定和支撑了里约热内卢、圣保罗、贝洛奥里藏特“工业三角”的钢铁、汽车、造船、化学等产业部门。

3.“亚马孙热带雨林的环境效益和经济效益”（P87图9.25）、 “亚马孙热带雨林的开发”（P88图9.26）、“讨论雨林应该开发还是保护”（P89活动）

亚马孙雨林对于全世界以及生存在世界上的一切生物的健康都是至关重要的，这里产生的氧气占全球氧气总量的1/3，被称为“地球之肺”。这里蕴藏8亿立方米的木材，经济价值超过7 000亿美元，占全世界木材总蕴藏量的45%。生物物种占全世界总数的1/5，植物种类和鸟类各占世界的一半，淡水资源占世界总量的18%，河里有2 000多种淡水鱼，是人类非常珍贵的生物资源宝库。亚马孙平原的野生动物种类非常繁多，而且数量丰富。森林还具有改善气候、涵养水源、保持水土等功能。

大量移民涌入亚马孙地区，造成农业耕地紧缺，为了种植经济作物如天然橡胶，为了满足更多人的粮食需求，为了生产更多的乳畜产品，亚马孙外围地区毁林造田现象十分普遍。另外，无序采矿、修路、建房等毁林占地的现象以及人为或自然因素引发的大火也使森林面积不断减少。

4.人教版二年级下册《日月潭》教案 篇四

教学目标：

1、2、会认9个生字，会写“环绕、岛、胜”4个字。能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、引入

1、电脑出示中国地图。

教师讲述：这是我国的台湾省。它是我国的第一大岛，在我国的东南部。那里气候温暖潮湿，物产丰富，风景秀丽。台湾的阿里山、日月潭都是著名的风景区。今天这节课我们就一起领略一下日月潭美丽的风光。

2、板书课题：

9、日月潭（给潭注上音，师：“潭”是左右结构的字。左边是三点水，说明她和水有关系。它指的是很深很深的水池。）然后让学生齐读课题。

3、4、请你先听老师读一遍课文，用心记住不认识的字。

刚才同学们都听得非常认真，一定记住了不少的生字。你们一定想自己读一读，对吗？请你自己读一遍，读得不好的地方可以反复读。一边读一边画一画生字。

5、下面，我们就和这些生字朋友单独见见面，互相认识认识。（请你把书扣在桌子上）

① 开火车读、抢读，生字卡片。②读词。③你们现在是不是已经和这些生字成为好朋友了呢？现在我们请它们跳回课文，老师相信你们再读一遍课文，一定会比第一遍读得正确、流利，愿意试试吗？

二、细读

1、老师发现有好几个同学读的时候摇头晃脑入了情境了，你们愿意把自己的感受与大家分享吗？指名读。

2、我们已经读了3遍课文了，谁愿意说说你从课文里都了解到什么了？ 教师把握以下几个要点并指导朗读：①日月潭的位置：台中附近的高山上。（地理位置特殊）“群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。”（日月潭所处的环境美）②日月潭名字的由来：湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半。北边像圆圆的太阳，南边像弯弯的月亮。（形状美，名字美）③日月潭的景色：早晨，飘着薄雾，晨星和灯光隐隐约约倒映水中。（朦胧之美）中午，太阳高照时，美景和周围的建筑清晰地展现在眼前。（景色清晰）蒙蒙细雨时，日月潭好像披上轻纱，景物朦胧，就像童话中的仙境。（朦胧之美）教师边讲文，边板书带阴影的4个字，分析字的结构，讲解字意。

3、通过刚才的学习交流，我们了解到日月潭不仅名字美，形状美，而且所处的地理环境也美，那里的景色更美。所以课文最后一段说——日月潭“风光秀丽”。

4、齐读课文

三、指导书写

四、板书 日潭 群山环绕、树木茂盛 名胜古迹

9、日月潭 光华岛

5.人教版日月潭教学设计 篇五

本课用优美的文字描述了我国台湾省日月潭的美丽的风景，介绍了日月潭的具体位置。其中在第二自然段“小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日谭；南边像弯弯的月亮，叫月谭。”这句话中，有两个表示形状特点的词语“弯弯的”和“圆圆的”，我在上课出示时，如果让学生先读一读，然后做比较哪句话更美，最后自己得出这两个词是表示形状特点的。通过学生自己的对比读，让他们自己说，效果会更好。更能体会出作者用词的准确性。

在识字环节，应让学生自己通过分析字形等方面，更能容易扎实记住这些生字。

6.人教版日月潭教学设计 篇六

执笔人：张丽娟

教学目标：

1：通过虚拟的情境，让孩子在葡萄沟游览一番，在情感的世界里深深感到：葡萄沟真是个好地方。

2：感受维吾尔族老乡的勤劳热情，激发学生热爱祖国山河的情感。

3：识记“葡萄沟碉堡”等词语，运用多种方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“热情好客”等词语及句子。

4：运用采访、角色朗读、节目表演等形式，在整体感悟课文中进行口语交际训练。

教具学具：

葡萄沟图或相关的视频资料。

教学过程：

一、导入课题、自主设疑

1、听说新疆的吐鲁番有个好地方(板书：好地方)，想去吗?2质疑：你都想知道关于葡萄沟的哪些信息呢?

预设：葡萄沟在哪里?(出示幻灯片，找一找葡萄沟)

二初读课文，整体感知

1、自由读课文。ィㄒ求：注意读准字音，读通句子，遇到不理解的词语可以联系上下文或者工具书解决。)

2、通读课文，注意发现学生在阅读过程中的障碍，并及时引导学生自主解决。

3、检查朗读情况。游戏识字。

三、“提示”引路，自读探究

1、学习第一段

读课文，边读边思考：

葡萄沟出产水果有哪些?五月有杏子，七八月有沙果、蜜桃，到九十月份有人们最喜爱吃的葡萄。、

四、多元对话，合探解疑

(一)学习第二段同桌交流汇报。

1、通过刚才的了解，我们知道葡萄沟出产水果，五月有杏子，七八月有香梨、沙果、蜜桃，十月份还有人们最喜爱吃的葡萄，既然人们最喜爱吃葡萄，那么老师就带你们去葡萄园玩一玩好不好?说去就去，快把书打开。

2、葡萄沟到了。快看看葡萄种在哪儿?(学生读文后，画图理解“山坡、梯田”。

3、赶快登上山坡，用你们的慧眼仔细瞧瞧这里的葡萄生长的怎样?(学生可能会说枝叶，也可能会说葡萄可以按顺序学习)

(1)让大家一起画图理解“茂密”。

(2)这山坡上茂密的葡萄架就像什么?教师用手势表演让大家感悟出是“凉棚”)老师只画了一个凉棚，难道只有这一个棚吗?(让学生发现句中的“一个个”，并说说自己的理解)赶快钻进去感觉如何?(引导学生创造“凉快”、“凉爽”、“舒服”等词语或句子引导学生带着感受反复朗读。)

4、快抬头看，透过茂密的枝叶你发现了什么?(引导读书上的句子，看看葡萄沟的葡萄有什么特点)

(1)用图片，认红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的葡萄，悟出葡萄颜色的不同。

(2)出示“五光十色”和“五颜六色”，在比较中悟有什么不同。(教师引导学生在词语中的“光”中发现)

(3)实物演示“一大串”，同时悟出“一大串一大串”之意。

小结：这葡萄串儿这么大，数量这么多，颜色这么多，种类这么多，而且水灵灵的，像一个个玛瑙，晶莹剔透，真是美丽极了!让我们美美的读一读。(板书：五光十色，让学生带着感受反复朗读)

5、下面我们要演一个节目，老师扮演新疆老乡，谁愿意到前面表演?

看，新疆老乡来了!

(1)小朋友你们好!欢迎你们到葡萄沟来玩儿，汉族小朋友长的真可爱，你们猜猜我是哪个民族的?你知道“维吾尔”是什么意思吗?(学生知道就让他们介绍，不知道教师就介绍：维吾尔就是联合协作的意思，我们新疆还有哈萨克，回族，汉族，这些民族联合协作团结向上。)对我们新疆的葡萄沟的葡萄印象如何?(训练学生口语交际时，有意指黑板的画面，适当鼓励引导学生用上刚才学习的好词佳句)

(2)“我”摘下最甜、最美的葡萄让你们“吃个够”是怎么吃?(鼓励学生联系生活中的体会悟这个词)

(3)请送给老乡一句话，哪怕是一个词也好!(通过表演和学生进行口语交际训练的同时，让学生感悟老乡的热情好客……)五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家嘛。(版书热情好客)多么热情好客的老乡，赶快夸夸老乡吧(带着感受读课文)

6、感情朗读：

过渡：如此优美的语言，大家难道不想美美地读一读吗?

(1)先听老师读，大家闭目想象画面。

(2)带着自己的想象朗读这段话。

(3)谁愿意读给大家听?(指名读、评读)

(4)引导学生评价，以评促读。

(二)、学习第三段

多么热情的老乡呀，非要带咱们去阴房看看，想想阴房是什么样。(发散思维，让学生异想天开)不过。他还有个问题要考者你：“葡萄干是怎么制成的?”(读课文，看幻灯片，再讲一讲，可以创造语言，只要意思对即可。)

9、观察葡萄干。(让学生观察后发表意见，把感受到的讲讲根据学生的感悟板书：色鲜味甜)

五、审视文本，放胆质疑

1、 回顾课文，自主总结：

通过本节课的学习，自己最大收获是什么?

预设：第四段(葡萄沟真是个好地方!)

看出来，同学们参观游览的真心。大饱眼福，大饱口福。就要离开葡萄沟了，难道你就没有什么话要说?新疆老乡要咱们留言，哪怕写一句话也好呀，现在请同学们签名留言。

(动动笔，把对葡萄沟之行的感受写下来，此环节既是对课文的总体认识，又是感悟、交际的训练)小结：千言万语化做一句话：葡萄沟真是个好地方!(板书：把“好地方”前面加上“真是个”句号改成叹号)没有发言的同学一起读一读。

2、旅游到此结束，回家把见闻讲给爸爸妈妈听。

六、拓展延伸，提升认识

夸夸自己的家乡，收集家乡的资料。

板书：

10.葡萄沟

出产水果品种多

葡萄五光十色

葡萄干色鲜味甜

老乡热情好客真是个好地方

7.人教版日月潭教学设计 篇七

一、与老版本的相互对照

(一)加强了学生对于文章思想的领悟能力

在新版人教版初中语文教材中,对于课后的练习减少了关于字词句方面的训练,加强了学生对于课文整体的领悟和感知程度。在旧版的教材中,通常在课后练习中设立关于字词句积累的训练和文章章节节选的背诵等题目,在新版教材中取消了这一部分的练习,取而代之的是要求学生对通读文章后对整体的归纳和总结能力。相比于原有的题目涉及内容过于分散,新课改设立的题目更具针对性,注重学生对于课文的整体认知程度,这更便于带给学生更多的启发性。更多的是针对于文章主体鼓励学生做出更深层次的延伸和思考,在培养了学生听、写、读能力的同时,着重提升了学生本身对文章思想的领悟能力。

(二)加强了学生对于语言的积累及灵活运用

在现有的人教版教材中,减少了对于字词句繁琐的、机械化的练习,增加了一些对文字的灵活运用,练习本身的形式也更加多样化,进而增加了学生对于学习的主动意识和学习的兴趣。在构设一些题目的解题思路时,更加注重对于学生思路的引导、其自身素养的培养、基本技能和基础知识的掌握等方面。通过减少课后题中默诵的比例,着重强调了学生自身对于语言的积累,使之能够更好地掌握和利用。

(三)加强学生对于课文多元化的理解

不同于过去的死读书、满堂灌和填鸭式教学方式,现有的人教版课本中对于课后练习的设立更多地解放了学生的思维意识,鼓励学生拥有自己的独立见解,体现了人的特殊性和学生自身思维的独立性,进而在一定程度上增强了学生的主动参与和学习兴趣。提升到更为高的层次上来说,就是解放学生自身的创造性,也更有利于今后人类文明的进一步发展和拓深。

(四)注重培养学习方式的多元化和多样化

从新出台的课程标准可以看出,新一阶段的语文教学工作更加提倡学生的动手能力和主动参与意识,培养了学生处理和搜集相关信息、获取新知识、对问题的分析和解读等多方面的能力。在过去一段时间内,学生往往成为知识的被动接受一方,学习语文大多通过背诵课文,这就造成了课后的联系缺乏一定的联系性,其过于单一化也使得学生在提升自身语言能力上不能够体现循序渐进的过程。

现有的人教版教材中更多地设立了口语表达方面和学生之间合作交流的一些习题,通过对课文内容的复述进而对文章的中心思想和相关人物特性做出一定的讨论和评析。这体现了现今教材中更加看重对学生写作和口语交际结合能力的运用;体现在课堂上就是学生们更加地踊跃发言,表述自己的意见,进而使课堂气氛更加活跃,学生的学习兴趣也在很大程度上得到了提升,使课程工作的开展变得更加轻松和高效。

除此之外,教材中还加入了一些综合实践的要求,这都体现了教育本身和学生自我发展的有效结合,强调了学生本身对于个体生活的需求。在新一轮的课程改革中主要要求注重学生的创新意识的培养和相关实践活动的参与,这在现有教材中的一些课后习题中都能够得到较好的体现。

二、课后习题相应模块的设计特点

(一)指导性

指导性主要体现在对文章的品读和知识的讲解两个方面,前者鼓励学生从不同的角度出发对文章进行欣赏和评析,通过对文章细节语句的运用来猜测作者当时的内心心理活动,进而有利于学生对语言表现力的认知和日后的灵活运用。在习题中设立一些引申的题目,使学生的思路进一步延伸,同时也方便教师在教学过程中对已有内容做出进一步的深化和补充。而在练习中设立知识讲解方面的习题,同样有利用学生自身对于知识的掌握和运用,培养学生将语法向自身的能力进行转化,这与过去注重单一知识的培养和传授方面有较大的区别。

(二)自主性

新课改的教材中设立的课后练习更加注重学生的自主性,强调学生是学习的主体,在题目的构建时必须与学生群体的个性差异化和学习需求相互结合,并根据学生自身身心发展的特点来进行相关学习方式的探究。

(三)开放性

这主要体现在对信息空间、意识空间、学科间和认知方法的开放几个方面。现行的人教版教材中对于课后习题的设计更为注重课本外知识与课堂知识的相互结合,同时保证语文学科和其他学科的紧密结合。通过对课题进行进一步的延伸,使课程本身的内容与社会实际、其他课程相结合,着重培养学生自身参与实践、搜集资料、分析判断、动手动脑等诸多方面的能力。

三、结语

8.人教版《教师教学用书》三疑 篇八

人教版高中语文教材必修3《林黛玉进贾府》的“研讨与练习”第一题问：本文的中心事件是什么？透过林黛玉的眼睛，我们可以看出贾府是个怎样的大家庭？

与教材配套使用的人教版《教师教学用书》提供的答案是：本文的中心事件是林黛玉来到贾府，与众人见面。透过她的眼睛，我们看到，贾府是一个社会地位和气派非比寻常的豪门旺族，是皇帝信任和赏识的簪缨世家，礼节繁复，等级森严，仆从如云，吃穿用度豪奢。

这个答案是否准确姑且不论，其中的“豪门旺族”写法正确吗？“豪门”指有钱有势的家庭，无疑是没有问题的。如鲁迅《集外集拾遗·<所闻>诗》：“华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。”而“旺族”在汉语中却无一用例，肯定是行不通的。笔者以为：这里的“旺族”应改为“大族”或“望族”。

“大族”指人口多、分支繁的家族。如《三国志·魏志·仓慈传》：“旧大族田地有余，而小民无立锥之土。”《新唐书·李密传》：“永安大族周法明举江黄地附之。”“望族”指有名望、有地位的家族。如秦观《王俭论》：“王谢二氏，最为望族，江左以来，公卿将相出其门者十七八。”茅盾《一个女性》：“但巧而又不巧的是琼华出身于本镇的望族，命注定了该受周围五十里内的青年男子的崇拜。”再看贾府，它有钱有势，人口众多，很有名望，正可谓“社会地位和气派非比寻常”，是“皇帝信任和赏识的簪缨世家”，这也确是众所周知的。若说贾府是“豪门大族”或“豪门望族”，则显然是恰当不过的。

二、“直栏横槛”译文准确吗？

与人教版高中语文教材《中国古代诗歌散文欣赏》配套使用的《教师教学用书》，将杜牧《阿房宫赋》中的“直栏横槛，多于九土之城郭”翻译为“直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多”。试问：“直栏横槛”可译为“直的栏杆，横的门槛”吗？笔者以为，这样的译文并不准确。

“直栏横槛”是个并列短语，“直”与“横”相对，将“槛”译为“门槛”也能与“栏”（栏杆）相对，这似乎符合短语的结构，也符合宫殿的实际，但查检工具书却无法找到相应的理据。《现代汉语词典》（商务印书馆）释“槛”为多音多义词，除了有读jiàn的音与义，还有读kǎn的音和“门槛”的义。而《古汉语常用字字典》（商务印书馆）释“槛”为单音多义词，只有读jiàn的音和几个义项。其中有引申义“栏杆”，例证是王勃《滕王阁》诗：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”这里的“槛”，不是指滕王阁的门槛，而是指它的栏杆。可见，古代诗文中的“槛”是不能释为“门槛”的。

同样的道理，“直栏横槛”中的“槛”也不能释为“门槛”，它不会是阿房宫的“门槛”，只能是它的“栏杆”。这从有关权威资料中也可获得佐证，如金启华主编的《中国古代文学作品选》（江苏教育出版社）释“直栏横槛”为“纵横交错的栏杆”，阙勋吾等译注的《古文观止》（岳麓书社出版）译“直栏横槛”为“纵横长短的栏杆”。因此，“直栏横槛”当译为“直的横的栏杆”或“纵横交错的栏杆”。

三、“任意信笔写出”表达顺畅吗？

与人教版高中语文教材《中国古代诗歌散文欣赏》配套使用的《教师教学用书》第146页、第152页都写有下面的话：

作者的叙述并不拘泥于时间的顺序，全文所涉及的内容都像是任意信笔写出的，实则形散而神不散……

这是编者对苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》的评说。请问：其中的“任意信笔写出”表达顺畅吗？

查《现代汉语词典》（第6版）便知，“任意信笔写出”犯有成分赘余之病。“信”有个义项是“听凭；随意；放任”，例如“信步”“信口开河”。“信笔”是个副词，意即“没有多加考虑，随意（写或画）”，例如“信笔涂鸦”“信笔写来，直抒胸臆”。既然“信笔”含有“任意”之义，那么“任意信笔写出”就有叠床架屋之嫌。笔者建议，应删去“任意”或“信笔”。