电影经典对白(精选8篇)
1.电影经典对白 篇一
书:
贡布里希《艺术的故事》 康德《实用人类学》 徐复观《中国艺术精神》 徐复观《中国思想史论集》 徐复观《中国思想史论集续编》 陆侃如 冯沅君《中国诗史》 余英时《文史传统与文化重建》 冯友兰《中国哲学简史》 黄灿然译《卡瓦菲斯诗集》 徐知免译《法国现代诗抄》 戴望舒 陈实译《洛尔迦的诗》 冯至译 《海涅的抒情》
萨拉·凯恩《萨拉·凯恩戏剧》 帕慕克《天真与感伤的小说家》
1、灿烂人生
六个小时的电影,强力推荐,是我很喜欢的一种类型片,人物有真实的命运感
2、夏日时光
和《灿烂人生》同一类型,电影中所有的部分我都喜欢,除了朱丽叶·比诺什
3、更好的世界
北欧电影的代表作,奥斯卡最佳外语片
4、一个好人
挪威电影,斯特兰·斯卡斯加德的表演,让我很惊叹
5、真相至上
因为喜欢维拉·法米加才看的电影,好莱坞的模式。
6、大师
菲尼克斯和霍夫曼的表演好的不能再好
7、路上行舟
电影导演,我真心喜欢的只有两个人,一个是塔可夫斯基,另一个就是赫尔佐格,《路上行舟》是赫尔佐格的代表作。
8、史密斯先生到华盛顿,詹姆斯·斯图尔特主演的一部电影,他曾演过《生活多美好》、《迷魂记》。
9、戏梦人生
侯孝贤的电影中很经典的一部。
10、男孩别哭
希拉里·斯万克主要的电影,她还演过《百万美元宝贝》,也很好看。
11、恋恋山城
突然想起来的一部,德帕迪约和丹尼尔·奥图主要的电影,奥图还主演过《冬天的心》。
12、甘泉玛侬
是《恋恋山城》的续集,这两部都非常经典。
14、言语的秘密生活
萨拉波莉主演
15、以父之名
经典之作,当年令我很震动的一部电影。
1、《黑色面包》
相信有人看过
2、《芬妮与亚历山大》 伯格曼最好看的一部
3、《心理游戏》
一部可以消遣的电影
4、《我是山姆》
不解释
5、《囚室211》
不看会后悔
6、《杀死一只知更鸟》经典之作
7、《青少年哪吒》
蔡明亮的电影我印象最深的一部
8、《一一》
杨德昌的电影我最喜欢的一部
9、《悲情城市》
再次推荐,侯孝贤的大师之作
10、《麻雀之歌》
伊朗电影,不看或没看完,你会后悔的
11、《完美的世界》
伊斯特伍德的老电影
12、《禁闭岛》
13、《赌城风云》
这两部是马丁斯科塞斯的电影,他的电影我每一部都看
14、《潘神的迷宫》
相信大部分人都看过
15、《卢旺达饭店》
相信绝大部分人都看过
16、《红色小提琴》
相信有人看过
17、《征服者佩利》
89年的奥斯卡最佳外语片
18、《冬天的心》
拉威尔的室内乐很好听
19、《复制贝多芬》
贝多芬的传记电影 20、《夜访吸血鬼》
吸血鬼题材电影
假期的最后一天,满脑子只剩下一个词,开学了。还有就是夏天要来了,楼下的汽车,每天闹哄哄地开上街道,又开回来。我想起,昆德拉的小说《生命不能承受之轻》的开头,探讨了永恒轮回的问题,生命中的每一秒都会有无数的重复,“想想我们经历过的事情吧,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么?”意味着什么呢?我当然不知道了。还是推荐电影吧,又是二十部,都是永恒轮回的故事,另外,王同学问起的《千钧一发》是安德鲁·尼科尔导演,也就是《楚门的世界》的那个编剧。
1、指匠情挑
2、魔术师
3、今生情未了
4、杀手没有假期
5、第25小时
6、窃欲无罪
7、虐童疑云
8、日落大道
9、这个男人来自地球
10、暖暖内含光
11、秘窗
12、万能钥匙
13、卑劣街头
14、在撒旦的阳光下
15、碧海蓝天
16、苦月亮
17、傀儡人生
18、机械师
19、窃听风暴 20、悲情城市
2010年,齐泽克在人民大学演讲,我早早到场了一个多小时,为的是抢占和他面对面的那个位置。但进去之后发现第一排早就被预定了,所以整场我就在他眼角余光的扫射之下,没料到的是他这一顿扫射倒是激起了我体内沉睡已经的左派荷尔蒙。齐泽克是我现实之中所见唯一具有大师气象的人,他像是一个胖子那样具有活力,而实际上他已经胖得像柏拉图了。之前在首都博物馆看了一次法国卢浮宫的希腊雕塑展,我没想到的是齐泽克和那个断头的柏拉图如此之像。就是这个当代的柏拉图在9号登上了美国的自由广场,发表了攻占华尔街的演讲,因为一开始没有麦克风,所以用了人肉麦克风,齐说一句,群众喊一句。我能想到的是,这是一个节日,因为我有灵魂,所以我要出窍了。
Today Liberty Plaza had a visit from Slavoj Zizek Posted Oct.9, 2011, 6:04 p.m.EST by OccupyWallSt
“攻占华尔街”之齐泽克在自由广场上的演讲
Transcripts(不完整的转录)Part One
„2008 financial crash more hard earned private property was destroyed than if all of us here were to be destroying it night and day for weeks.They tell you we are dreamers.The true dreamers are those who think things can go on indefinitely the way they are.We are not dreamers.We are awakening from a dream which is tuning into a nightmare.We are not destroying anything.We are
only witnessing how the system is destroying itself.We all know the classic scenes from cartoons.The cart reaches a precipice.But it goes on walking.Ignoring the fact that there is nothing beneath.Only when it looks down and notices it, it falls down.This is what we are doing here.We are telling the guys there on Wall Street – Hey, look down!(cheering).在 2008年的金融危机中,很多辛苦挣来的私人产业被毁掉了,比我们所有人日夜不停花几周时间能摧毁的东西更加多。他们告诉你,我们是梦想家。真正的梦想家是那些认为事物会永远保持不变的人。我们不是梦想家。我们从一个已经变成噩梦的梦境中醒来。我们不会摧毁任何东西。我们只是旁观这个体系如何摧毁自己。我们都知道漫画中那个经典场景。小车就要走到悬崖边了,但它还继续走,无视下面什么都没有这个事实,只有当它往下看的时候才注意到下面是空的,然后就掉了下去。这就是我们在这儿做的事情。我们在告诉对面那些在华尔街上的家伙──嘿,看看下面!(欢呼)
In April 2011, the Chinese government prohibited on TV and films and in novels all stories that contain alternate reality or time travel.This is a good sign for China.It means that people still dream about alternatives, so you have to prohibit this dream.Here we don’t think of prohibition.Because the ruling system has even suppressed our capacity to dream.Look at the movies that we see all the time.It’s easy to imagine the end of the world.An asteroid destroying all life and so on.But you cannot imagine the end of capitalism.So what are we doing here? Let me tell you a wonderful old joke from communist times.2011年4月,中国政府禁止在电视、电影和小说里有任何重生或者穿越的情节。这对中国而言是个好征兆。这说明人民还在梦想着另一种可能性,所以你必须禁止这种梦想。在这里我们不会想到禁令。因为统治体系甚至压抑了我们梦想的能力。看看我们平常看的那些电影。我们想象世界末日很容易,一颗小行星要了所有人的命,等等。但是你无法想象资本主义的末日。那么,我们在这里做什么呢?让我来告诉你一个共产主义时代的老笑话。
A guy was sent from East Germany to work in Siberia.He knew his mail would be read by censors.So he told his friends: Let’s establish a code.If the letter you get from me is written in blue ink ,it is true what I said.If it is written in red ink, it is false.After a month his friends get a first letter.Everything is in blue.It says, this letter: everything is wonderful here.Stores are full of good food.Movie theaters show good films from the West.Apartments are large and luxurious.The only thing you cannot buy is red ink.This is how we live.We have all the freedoms we want.But what we are missing is red ink.The language to articulate our non-freedom.The way we are taught to speak about freedom war and terrorism and so on falsifies freedom.And this is what you are doing here: You are giving all of us red ink.一个家伙从东德被送去西伯利亚劳改。他知道他的信会被审查。所以,他告诉他朋友:我们来搞个暗号。如果我的信是用蓝墨水写的,我说的就是真的。如果是用红墨水写的,就是假的。一个月后,他朋友收到第一封信。每个字都是蓝的。信里写道:这里样样都好极了。店里都是美味的食物。电影院里放映的都是西方的精彩电影。公寓又宽敞又奢华。你在这里唯一买不到的就是红墨水。我们就是这么活着的。我们有我们想要的一切自由,但是我们缺少的是红墨水,是表述我们不自由的语言!正是我们被教来谈论自由、战争和恐怖主义等等的
方式歪曲了自由。这就是我们在这里做的事情:你们给了我们所有人红墨水。
There is a danger.Don’t fall in love with yourselves.We have a nice time here.But remember: carnivals come cheap.What matters is the day after.When we will have to return to normal life.Will there be any changes then.I don’t want you to remember these days, you know, like-oh, we were young, it was beautiful.Remember that our basic message is: We are allowed to think about alternatives.The rule is broken.We do not live in the best possible world.But there is a long road ahead.There are truly difficult questions that confront us.We know what we do not want.But what do we want? What social organization can replace capitalism? What type of new leaders do we want? Remember: the problem is not corruption or greed.The problem is the system that pushes you to give up.Beware not only of the enemies.But also of false friends who are already working to dilute this process.In the same way you get coffee without caffeine, beer without alcohol, ice cream without fat.They will try to make this into a harmless moral protest.They think(??? unintelligible).But the reason we are here is that we have enough of the world where to recycle coke cans…
不要自恋,这很危险。我们在这里感觉很好。但是记住:狂欢节是廉价的,狂欢以后才是重要的。当我们必须回到正常生活,那时会有任何改变吗?我不希望你记忆中的这段日子是像这样的:哦,我们当初还年轻,很美好。记住我们的基本理念是:我们被允许思考其他可能性,规则打破了。我们并不生活在可能实现的最好世界中,前面还有很长的路,我们面对着真正艰难的问题。我们知道我们不想要什么,但是我们想要什么呢?什么样的社会组织能代替资本主义?我们想要哪种新领袖?要记住:问题不是腐败或贪婪。问题是这个让你放弃的体系。不止要提防敌人,而且要提防那些假装是你朋友的人,他们已经努力在削弱这个进程了。他们给你不含咖啡因的咖啡,不含酒精的啤酒,脱脂的冰激凌,其实是一样道理。他们会试着把这变成无害的道德抗议。他们认为„„(听不清)。但是,我们之所以在这里是因为我们受够了那个回收可乐罐的世界„„
Part Two(第二部分)„.Starbucks cappuccino.Where 1% goes to the world’s starving children.It is enough to make us feel good.After outsourcing work and torture.After the marriage agencies are now outsourcing even our love life, daily.Mic check [当你买一杯]星巴克的Cappuccino时,你付的钱里有1%会捐给这世上的饥饿儿童,这就足以让我们感觉良好了。在工作和酷刑都外包之后,在婚姻代理甚至把你的恋爱生活都外包了之后,We can see that for a long time we allowed our political engagement also to be outsourced.We want it back.We are not communists.If communism means the system which collapsed in 1990, remember that today those communists are the most efficient ruthless capitalists.In China today we have capitalism which is even more dynamic than your American capitalism but doesn’t need democracy.Which means when you criticize capitalism, don’t allow yourselves to be blackmailed that you are against democracy.The marriage between democracy and capitalism is over.我们可以看到,很久以来,我们让我们的政治参与也被外包了。我们得把它要回来!我们不是共产主义者。如果共产主义意味着那个在1990年崩溃的体系的话,请记住,今天那些共产主义者正是最有效最无情的资本主义者。在今天的中国,我们有资本主义,甚至比你们的美国资本主义更加有活力,但是它并不需要democracy。这意味着当你批判资本主义的时候,别让自己被要挟说,你是在反对democracy。Democracy和资本主义已经离婚了!
The change is possible.So, what do we consider today possible? Just follow the media.On the one hand in technology and sexuality everything seems to be possible.You can travel to the moon.You can become immortal by biogenetics.You can have sex with animals or whatever.But look at the fields of society and economy.There almost everything is considered impossible.You want to raise taxes a little bit for the rich, they tell you it’s impossible, we lose competitivitiy.You want more money for healthcare: they tell you impossible, this means a totalitarian state.There is something wrong in the world where you are promised to be immortal but cannot spend a little bit more for health care.Maybe that ??? set our priorities straight here.We don’t want higher standards of living.We want better standards of living.The only sense in which we are communists is that we care for the commons.The commons of nature.The commons of what is privatized by intellectual property.The commons of biogenetics.For this and only for this we should fight.改变是可能的。那么,今天我们认为什么是可能的?就听听媒体怎么说吧。一方面在科技和性方面,任何事貌似都是可能的。你可以登月旅行,你可以通过生物基因技术变得长生不老,你可以跟动物或随便什么东西性交。但是看看社会和经济领域,几乎任何事情都被认为不可能。你想要让有钱人多交点税,他们告诉你不可能,我们会失去竞争力。你想在医疗上投入更多,他们告诉你不可能,这意味着极权政府。这个世界一定是出毛病了,否则你怎么既有希望长生不老,但又不能在医疗上多花点钱。„„让我们弄清楚我们的首要目的。我们不想要更高的生活水准,我们要的是更好的生活水准。我们可以说是共产主义者的唯一理由是我们在乎那些属于所有人的东西(commons),自然的公有品,那些被知识产权私有化的公有品,基因生物学的公有品。我们应该为此而战,只是为此而战。
Communism failed absolutely.But the problems of the commons are here.They are telling you we are not Americans here.But the conservative fundamentalists who claim they are really American have to be reminded of something.What is Christianity? It’s the Holy Spirit.What’s the Holy Spirit? It’s an egalitarian community of believers who are linked by love for each other.And who only have their own freedom and responsibility to do it.In this sense the Holy Spirit is here now.And down there on Wall Street there are pagans who are worshipping blasphemous idols.So all we need is patience.The only thing I’m afraid of is that we will someday just go home and then we will meet once a year, drinking beer, and nostalgically remembering what a nice time we had here.Promise ourselves that this will not be the case.共产主义完全失败了,但是公有品的问题还在。他们告诉你,我们这些人不算美国人。但是我们必须提醒那些声称自己是真正美国人的保守原教旨主义者们,什么是基督教?是圣灵!什么是圣灵?是人人平等的信众社群,他们由相互之间的爱而联系在一起,只有他们的自由和责任让他们联系在一起。在这个意义上,此时,此地,圣灵就在这里。而在华尔街那里的才是崇拜渎神偶像的异教徒。所以我们需要的只是耐心。我害怕的只有一件事,有一天,我
们会回家,我们会每年聚会一次,喝喝啤酒,怀旧地想起当年我们在这里的好时光。让我们都保证,这不会发生!
We know that people often desire something but do not really want it.Don’t be afraid to really want what you desire.Thank you very much!
我们知道,人常常向往某个东西,但是并不真的去争取。不要害怕去真正争取你向往的东西!
书:
1、北岛《时间的玫瑰》
2、布鲁姆《读诗的艺术》
3、张曙光《从现代主义到后现代主义——二十世纪美国诗歌的新描述》
4、王家新《夜莺在它自己的时代》
5、里尔克《给一个青年诗人的十封信》
6、加缪《西西弗的神话》
7、萨特《存在主义是一种人道主义》
8、威廉·巴雷特《非理性的人》
9、莱利斯·史蒂文森《人性七论》
10、笛卡尔《谈谈方法》
20部情节紧张、紧凑的电影,叙事电影中的典范,每部的剧情都有一两处颇具匠心之处,也被后来的电影大量模仿。是我从看过的几千部电影中筛选出来的,准备打发时间的同学,可一看。
1、天才雷普利
2、公寓,叫公寓的电影比较多,这部是莫妮卡贝鲁奇和他老公主演的
3、八月迷情
4、哈特的战争
5、偷天情缘
6、危情十日,史蒂芬金编剧,但不怎么恐怖
7、八面埋伏,适合男生,有一点恐怖
8、致命魔术
9、千钧一发
10、穿条纹睡衣的男孩
11、美国田园下的罪恶 12、21克
13、第九道门
波兰斯基的电影,比较阴郁
14、生活多美好,一部老电影,情节非常好看
15、高斯福庄园
16、黑巷少女
17、追击者
18、她比烟花寂寞
19、两小无猜
20、西伯利亚的理发师
2.电影经典对白 篇二
Leech (1983) 对语用学的定义是:语用学是对话语怎样在情景中获得意义的研究。从定义中我们看出语用学研究的是话语在语境中的具体的使用。而电影中的幽默对白都是在具体的语境中展开的, 所以从语用学角度对电影幽默对白的构建进行研究, 必然能揭示电影幽默对白对具体语用理论的运用规律。
《隋朝来客》是2009年11月最新拍摄的一部爆笑喜剧大片, 由庄宇新导演, 涂松岩和王子文等主演。它主要讲述了二男跨越隋朝和现代两个时空前后的荒诞经历, 票房超过500万。本文认为巧妙运用语用理论的言语幽默是它取得成功的一个重要原因。所以本文拟就《隋朝来客》为例, 对其幽默对白进行语用学分析, 希望能进一步揭示幽默语言的使用规律, 对以后电影中汉语幽默语言的组织有所帮助。
一、幽默对白对预设的运用
“预设”最早由德国著名哲学家弗雷格 (Frege) 提出 (转自Levinson, 1983:169) 。英国语言学家斯特劳森在20世纪50年代发展了弗雷格的思路, 指出自然语言中任何有意义的语句都能推导出一个背景假设, 即预设 (Strawson, 1952) 。预设是一种潜在已知信息, 是交际双方共同的背景知识。
魏在江 (2003:32-35) 在其研究中曾把语用预设分为事实预设、信念预设、文化预设和双关预设等类型。本文把把在交际中那些与社会习俗, 观念、社会关系、社会环境和时代背景等文化因素有关的预设界定为文化预设。在语言交际中如果对文化预设进行恰当的利用, 就会营造出一种特殊的幽默效果。而电影《隋朝来客》取得成功的一个重要原因就是巧妙地对文化预设进行了利用, 一是表现在文化词汇的移植上, 二是表现在文化预设共知性的背离上。下面主要从这两方面去进行探讨。
(一) 文化词汇的预设在幽默对白中的运用
文化词汇是活跃于特定时代、特定地区并与当时特定的文化背景相联系的语言单位, 他们在特定时代反映特定的文化内涵。如果把它恰当的移植于不同的文化背景之下, 就会产生一种意想不到的幽默效果, 例如下面的例子:
例1 (牛妻和姚盈盈冒死去监狱救牛楚楚和雄赳赳)
姚盈盈:“那我们快逃吧!”
雄赳赳和牛楚楚:“ (和声) 好!好!”
牛妻:“妹子, 还是你有本事, 不象我, 干什么都被人家潜规则。”
上面的对白中“潜规则”一词是当代娱乐圈中经常出现的名词, 象征“性交易”的意思, 这在观众心中已经形成了文化预设, 但在隋朝并无此意, 本剧将这一文化词汇移植于隋朝, 从而造成文化的时代反差, 形成了一种极其幽默的语言效果。
(二) 文化预设的共知性在幽默对白中的运用
预设是交际双方共同的背景知识, 是交际双方认为没有必要讲出的那部分信息。但当交际双方的预设都与当时的实际情况相违背时, 或当交际双方的预设产生背离时, 他们的言语往往会在观众中产生啼笑皆非的幽默效果。例如下面的例子:
例1 (在雄赳赳和牛楚楚误救朱小小之后)
雄赳赳:“您别怕, 我们是来保护您的。”
朱小小:“原来你们也是朱长粉啊!”
牛楚楚:“那猪肠粉我们倒是吃过!”
朱小小:“什么呀?那朱长粉就是我的粉丝团!”
牛楚楚:“那粉丝团我们也吃过啊!”
朱小小:“你们俩真逗!”
从以上幽默对白中我们可以体会到交际双方的预设内容完全不同, 因为“朱长粉”“粉丝团”在隋代不存在, 直到当代才出现, 所以这些词所承载的文化信息, 牛楚楚他俩无法体会, 其所承载的文化预设也就失效了, 但是“朱长粉”“粉丝团”与食物“猪肠粉”“粉丝团”谐音, 所以这两词的文化含义就被曲解为两种食物。在这种预设背离的情况下, 对白的幽默性也就表现地淋漓尽致了。
二、幽默对白对合作原则的运用
合作原则是美国语言学家格莱斯提出, 它包括四项准则, 即:量的准则 (Maxim of Quantity) :尽量提供对方所需信息, 不提供冗余信息;质的准则 (Maxim of Quality) :只讲真实的话;关系准则 (Maxim of Relation) :所讲的话要彼此相关;方式准则 (Maxim of Manner) :讲话要清楚明白, 简练, 井井有条 (H.P.Grice, 1975) 。在交际中只有遵守这些准则, 交际才能顺利进行。但在实际交往中, 人们往往故意违反合作原则, 从而造成一种特殊的幽默效果。《隋朝来客》爆笑对白即是如此。
(一) 量的准则的违反在幽默对白中的运用
量的准则指话语提供充分而不多余的信息。当话语故意违反量的准则提供多余或不足的信息时, 幽默便由此产生。例如:
例1: (雄赳赳因晕血而被阻止去站班时)
雄赳赳:“报告长官!我现在已经不晕血了。”
长官:“啊?怎么会?”
雄赳赳:“自从上次因为晕血误了差事, 被您踢中小鸡鸡肿了三天三夜, 我痛定思痛, 每天杀一只猪、两只鸡、四只老鼠, 喝三碗鸭牛鹅血混合汤, 现在已经完全不晕血了!”
上面的对白中雄赳赳为了强调自己不晕血了, 明显是故意违反量的准则, “每天杀一只猪、两只鸡、四只老鼠, 喝三碗鸭牛鹅血混合汤”提供了多余的信息, 但是幽默的语言特色便淋漓尽致地表现了出来。
(二) 质的准则的违反在幽默对白中的运用
质的准则要求说话内容必须是真的, 但在实际生活中, 话语往往会故意违反质的准则, 来形成一种幽默的效果。例如下面的例子:
例1 (面对泼辣无礼的朱小小)
宇文化及:“女公子不但貌若天仙, 关键是很有个性啊!怎么称呼?”
朱小小:“叫我小小好了, 别客气。”
面对剑南节度使朱将军送来的金山, 宇文化及故意违反了质的准则, 对朱小小阿谀奉承, 其实朱小小既不漂亮, 也蛮横没有礼貌。在此通过故意违反质的准则, 从而达到了一种幽默效果。
(三) 关系准则的违反在幽默对白中的运用
关系准则要求所讲的话彼此相关, 但是在实际对话中, 人们往往故意违反关系准则, 说出不相关的话语以达到幽默风趣的效果, 例如下面的例子:
例1 (宇文化及在院中突遇朱小小)
朱小小:“哎, 宇文叔叔, 怎么样?我今儿这舞曲范儿, 耍的那叫酷吧?”
宇文化及:“朱小姐果然是才色双绝啊, 替我抵挡一下 (和管家耳语) , 老夫有事, 先走一步。
朱小小:“哎?菜色双颊?我的脸色像菜色吗?我今儿打腮红了啊?”
上面朱小小和宇文化及的对白毫不相关, 只是通过谐音的方式联系起来, 这种利用谐音故意违反关系准则的方式便营造出了幽默的语言氛围。
三、幽默对白对面子保全行为的运用
Brown和Levenson (1987) 发展了由Evring Goffman
(1967) 提出的“面子”概念, 认为面子是每个社会成员想为自己争取的公开的自我形象, 并将面子分为了负面面子 (negative face) 和正面面子 (positive face) 。当在人际交往中, 说话人做错了事或说错了话处于尴尬境地时, 往往会采用一种技巧性方式来给自己解围, 如故作镇静, 找借口等, 试图保全自己的正面或负面面子。这种保全面子的言语行为往往会产生幽默效果。如《隋朝来客》中下面的对白:
例1 (雄赳赳爬水管被吊在半空中时)
姚盈盈:“你在干嘛?”
雄赳赳:“没有, 我看看风景, 啊!救命啊!”
救援人员:“哪儿有偷窥的, 吊在那儿呢?”
上面的对白中, 当姚盈盈问雄赳赳在干嘛时, 他为了挽救自己尴尬的局面, 说自己在看风景, 但很快就被他喊救命给暴露了。他这种言语行为其实就是一种面子保全行为, 由于与实际不符, 从而营造了一种幽默的语言氛围。
四、幽默对白对礼貌原则的运用
在Brown和Levenson (1987) 面子理论的基础上, Leech (1983) 提出了礼貌原则, 认为礼貌原则主要包括六项准则:得体准则 (Tact Maxim) ;慷慨准则 (Generosity Maxim) ;赞誉准则 (Approbation maxim) ;谦逊准则 (Modesty Maxim) ;一致准则 (Agreement Maxim) ;同情准则 (Sympathy Maxim) 。在实际交往中, 人们往往故意违反礼貌原则以达到幽默效果, 而且有时在不应遵守礼貌原则的时候遵守礼貌原则也会营造出幽默的语言效果。《隋朝来客》中的幽默对白正巧妙地利用了这一点。
(一) 遵守礼貌原则在幽默中的运用
有时在不应遵守礼貌原则的情况下遵守了礼貌原则, 这样会营造一种幽默的效果, 例如下面的例子:
例1 (长官割破雄赳赳的手指来验证他是否不晕血了)
雄赳赳:“不会吧?长官, 为试我用你的手指头, 我于心何忍啊?”
长官:“怎么会, 我用的是你的手指头!”
上面的对白中, 雄赳赳用礼貌的方式希望长官能割破他的手来验自己, 可是这对于对方来说是不可能的, 所以当下文出现相反的结果时, 幽默的氛围便自然而出了。
(二) 违反礼貌原则在幽默对白中的运用
有时候故意违反礼貌原则反而会营造出一种幽默气氛, 如《隋朝来客》中下面的对白:
例1 (牛楚楚被夏悠悠当做财神来供着时)
夏悠悠:“像牛财神行李, 一鞠躬;二鞠躬;三鞠躬。”
姚盈盈:“他不是卖咸菜的吗?”
上面的对白中“一鞠躬;二鞠躬;三鞠躬”是给死去的人行的礼, 对活人行此礼是极大不礼貌, 在这儿明显是故意违反了礼貌原则, 但电影中这种违反礼貌原则的话语反而更会让观众捧腹大笑。
五、结语
从上文的分析可以发现, 《隋朝来客》中幽默对白的构建主要运用了预设、合作原则、面子保全行为和礼貌原则四种语用学理论, 从中可知语用学理论在影片幽默对白的构建中起着重要的作用, 如果电影对白能对语用学理论进行恰当运用就能收到非常好的幽默效果。那么怎样协调各种语用学理论在影片中的运用, 才能使影片的幽默效果达到最佳, 这仍需要进一步研究。
摘要:本文主要从语用学理论的角度, 对《隋朝来客》中幽默对白的构建进行分析, 发现预设、合作原则、面子保全行为和礼貌原则四种语用学理论对电影幽默对白的构建起着重要作用。
3.《亲密敌人》中的经典对白 篇三
艾米:我恨你,以后都不想再见到你!
Derek:你说话要小心,女人说恨就是爱的意思。
Derek:女人就只知道躲在角落里哭,男人就只能不停地说对不起对不起,都不知道自己在对不起什么。
艾米:打麻将果然要看人品!
Derek:这是结婚的投资回报分析表,如果我们结婚五年,回报将是1-2个小孩;如果我们结婚二十年,回报将是一方坐轮椅时有另一个人在身边照顾。
露西:再多的欢呼声、再多的掌声,也比不过一个男人的温暖。
Derek:记住,盯着计价器,别看观众!不管是脑子还是车子,进水都是不行的。
艾米:好男人永远在后面。
陈建国:有资源就会有纷争,有时候钱并不能满足我想要的东西。
艾米:当然要发,我不是混蛋,你也不是天使!!!
安东尼:
报告老板,我们这种人不值得同情。工作三四年,已经拿年薪几百万,出入都是五星级,永远都是商务舱,我们就应该不睡觉!
艾米妈:
啊什么啊?你以为你还年轻啊?现在这年头儿,比你年轻的都嫁老头了!你再不赶紧,老头都抢不着了!
露西:
可能是吧,我曾经认为那个人是永远在那儿的。但就是会有那么一天,你一眨眼,一切都变了。也许明天早上他一出门,你就失去他了。
亨利马:
这世界上20%的人挣着80%的钱,不是不可以富,但是不可以为富不仁。
Derek:
4.电影小时代经典对白台词 篇四
2) “我并不是因为你从小就有宝马车接送而喜欢你,我也不是因为你的LV包包而喜欢你,我更不是因为你送了我D&G的靴子而喜欢你。就算你没有一分钱,我也喜欢你。”
3) 但彼此的心里都在用力地拔河。双手紧握着粗糙的绳索,掌心里渗出黏糊糊的血。没有加油的人群,没有队友,空旷的斗兽场上,安静却激烈的双人拔河。
4)平静地穿梭于世界上空的电波。磁流。讯号。它们从不同的地方漫延而来,越过无数陌生人的头顶,越过无数块荒凉或者繁华的土地,然后传递进我们的手机里。
5) 他想,这就是我的爱。她冷静地朝远处走去,渐渐地离开了自己的世界。他张开嘴大哭。冷风像是水银一样倒灌进温热的胸腔里,一瞬间攥紧心脏。
6) 他就像是一块巨大的阳极磁铁,牢牢地吸引了包括我在内的所有阴极的目光。而我就像是在无数面照妖镜笼罩下的妖兽一样,痛不欲生但也痛并快乐着。
7) 你不知道生活在什么时候就改变了方向,你被失望拖进了深渊,被疾病拉进坟墓,你被挫折践踏的体无完肤,在这之前,在这世界末日天翻地覆之前,让我陪在你的身边。
8) 隐约的一种直觉,让我感觉像是光脚走在一片长满水草的潜水湖泊里,不知道哪一步,就会突然沉进深水谭里去,被冷水灌进喉咙,被水草缠住脚腕,拉向黑暗的水底。
9) 我相信,如果我们的朋友里,还有人能完成这样一个类似深入虎穴再在老虎脸上踩上两脚的任务话,那么一定只能是南湘。唐宛如也不行,唐宛如会直接把老虎踩死。
5.电影大护法的经典台词语录对白 篇五
带我去找他。
我不会跟你们回去的。——《大护法》
别再那样血肉横飞,文明点。——《大护法》
我也想有人告诉我,我为什么可以这样,拥有自己都恐惧的力量。
镜中水月雾中人,没好好看清楚就来惹我,鲁莽就用代价来填补吧。——《大护法》
为什么太阳这么红,还是这么冷?我是堂堂奕卫国的大护法,却把奕卫国的太子弄丢了,我不喜欢这个地方,不,是讨厌。——《大护法》
他们是我见过最奇怪的人,他们把自己当人,你也把他们当人吗?上次那人的手掉到我面前,害我猪猪半个月没吃下东西。——《大护法》
大护法经典台词相关信息
6月20日,将于7月13日上映的动画电影《大护法》在上海举办“护你周荃”推广曲发布会,歌手戴荃、周深出席活动。发布会上,片方首发由周深演唱的概念曲《不说话》MV,这是周深继《大鱼海棠》后再次为国产动画献声;同时,戴荃此前为影片量身创作同名印象曲,是其首次跨界与动画电影合作。二人同时助阵《大护法》,被现场观众视为国产动画的延续:“悟空”、“大鱼”合力助阵“大护法”。
正值上海电影节,片方于发布会当日举办提前观影。不少业内嘉宾及媒体参与活动,其中包括知名漫画家使徒子、《仙剑》、《古剑》系列游戏制作人工长君、漫画《昨日青空》作者口袋巧克力、《父子雄兵》导演袁卫东、知名作家安东尼、易安音乐社成员等等,并在观影后分享观影感受。
周深《不说话》展示细腻情感点 戴荃现场为影片作画
在“护你周荃”推广曲发布会现场,片方首发概念曲《不说话》MV。歌曲由周深演唱,是其继《大鱼》之后,为动画电影献唱的一首细腻唯美的歌曲。在情感上,不同于《大鱼海棠》中的爱情,周深认为《大护法》中所展示的更多是友情,并且更为笃定一些。除了友情外,影片中还有亲情、爱情等不同情感的体现。
这首概念曲名叫《不说话》,有两层含义:首先从表面上看,指的是人物客观上无法说话。这与影片全新世界观中“花生人”这一人物设置有关,他们被人类控制,因为某些原因无法开口说话;在内涵上看,指的是情感没有语言沟通。这首歌讲述的是花生人小姜与误闯花生镇的太子之间的情谊,他们几乎没有说一句话,但似乎成了这一生的挚交。这种“相互守护”的情感也让周深颇为感动,看完影片后有种“特别的不舍和无奈”。在禁忌森严的花生镇,小姜和太子如何相交,他们的结局又会如何,令人遐想。同时,这首歌曲中所表达的影片中关于“守护”的情感,也让不少观众联想到自己的父母、朋友、伴侣等身边人。
不同于周深这首概念曲的唯美,此前戴荃就影片“暴力美学”的特点,为影片创作并演唱同名印象曲,这是戴荃首次真正意义上的跨次元合作。在发布会现场,戴荃不掩饰对影片的喜爱:“之前我也跟大家算是承诺过,如果有我心仪的动画大电影,一定会合作。”.此次戴荃与周深齐齐为电影《大护法》助阵,也让网友感慨“有缘”:这像是一种国漫的接力,从“悟空”“大鱼”到“红胖子”,从《大圣归来》、《大鱼海棠》到《大护法》,希望国产动画越有好的作品。
专业口碑检验电影品质 观众感谢国漫有《大护法》
上海电影节期间,《大护法》举办提前观影。在忙碌的上影节,340人观影厅的嘉宾媒体爆满,足以说明影片的吸引力。与此前高校路演活动相比,这次《大护法》接受了更多业内人士的检验,也收获了不少的好评。
6.电影经典对白 篇六
1、“你有没有想过长大要干什么”
“清华北大啊,妈妈说的”
“清华北大只是过程,不是目的”
人生就像射箭,梦想就像箭靶子,连箭靶子都找不到在哪,你每天拉弓有什么用。
2、我爸爸总说,只要脑子一直想,一直想,你就可以干这个地球上所有的事情。
3、桥垮塌了,可是我的桥永远不会垮!
把自己的桥修好,是世界上最大的事儿。
4、真正的人生难题,不会像考卷那样,会自动跳出ABCD四个选项,有且只有一种标准答案。而是会有EFGHIJK的岔路,甚至能开出XYZ的脑洞。
5、我希望他学的不仅是知识,他必须知道人活着为什么。
6、爸爸,我像你一样,永远也不会认输!
7、“这个魔术太牛了”
“能再变一次吗?”
8、天下的父母都会担心孩子被社会淘汰。
9、永远不认输!
never give up
10、我原以为我的教育很成功,看来,彻底失败了。不过,儿子,放心,我不会耽误你的远大前程的。
11、“你是这个地球上,最聪明的孩子。”
12、“爸爸,我比小时候,长高了那么多。”
13、“如果你身处黑暗,还想要照亮别人,那你算是长大了。”
14、“家长怎么说固然重要,但更重要的是,让孩子看家长怎么做。”
15、不要别人说什么,就信什么。
16、总有一天你要面对的,是人生的高考。
17、“真正的学习要从兴趣开始”
18、只要脑子一直想,一直想,你就可以干这个地球上所有的事情,永远不要停止思考,永远不认输。
19、如果你身处黑暗,还想要照亮别人,那你就是一个成年人了。
20、我们的孩子到底需要怎么样的教育?答案是:孩子需要培养独立思考,勇敢面对这个世界、做自己喜欢事情的教育。
7.电影经典对白 篇七
作为媒体时代喜剧的一种主要形式, 电视情景喜剧以频繁的喜剧冲突、幽默的人物对白及鲜明的任务造型广受人们喜爱 (焦素东:2008) 。《武林外传》由一群年轻的江湖人士担纲演出, 是2008年以来最受中国大陆喜爱和欢迎的情景喜剧, 其诙谐幽默的人物对白是该剧成功的重要因素之一。那么这些幽默产生的原因是什么呢?本文从语用学的角度分析《武林外传》中因违反合作原则而产生的幽默很常见。本文从人物中的一些对白找出经典的台词进行用合作原则进行分析, 以便让观众更好的欣赏其中的幽默。
二、合作原则的理论
美国语言哲学家Grice在1967年为哈佛大学做题为《逻辑与会话》演讲时率先提出合作原则 (Cooperative Principles) 。Grice认为人们正常的语言交流不会是一系列毫无联系的话语的组合, 会话是受到一定条件制约的, 成功的交谈是会话双方共同努力的结果。人们进行交谈是为了达到一个共同的目标, 谈话双方往往希望能够互相理解、共同配合, 遵守一种合作的原则。为了阐明这条原则, Grice引入了以下四条原则:
a.质量准则: (1) 努力使你说的话是真实的; (2) 不说缺乏足够证据的话。
b.数量原则: (1) 所说的话应包括交谈目的所需要的信息; (2) 所说的话不应包含超出需要的信息。
c.关系准则:要有关联
d.方式原则: (1) 避免晦涩; (2) 避免歧义; (3) 简练 (4) 井井有条。
在人们的交际中, 对话双方似乎在有意无意地遵循着某一原则, 以求有效配合从而完成交际任务。Grice在研究合作原则时注意到每当违反合作原则中的任意一项准则时, 就会产生会话含义。如果在言语交际中, 说话人一方的话语在表面上违反了合作原则, 那么他有可能是故意这样做, 听话人的一方就要根据当时的语境, 推断出说话人表面违反合作原则的隐含意义。Grice把这种在言语交际中推导出来的隐含意义称作“会话含义”。 (何自然, 1997)
Grice指出人们并不总是遵守这些准则, 违反合作原则和准则主要会产生两种情况:一是发话者悄悄地在受话者不为察觉的情况下违反准则, 而受话者又认为发话者遵守合作原则, 结果使受话者误解或受骗。二是发话者故意违反合作原则, 他相信受话者能够觉察到这一点, 受话者认为发话者虽然违反某一准则, 但仍然是合作的。 (彭增安, 1998) 合作原则的违反会产生特殊的会话含义, 幽默也常常随之产生。
三、从合作原则的违反分析经典对白
1、质的准则的违反
(1) 老白:“你真是扶不起的阿斗!”
李大嘴:“阿斗是谁?”
老白:“水许里的, 109将。”
李大嘴:“胡说, 水许里只有108将, 你说三国演义说不定我还信!”
老白:“还就是三国演义。阿斗是刘备的儿子!”
李大嘴:“你这不是扯呢吗!刘备姓刘, 他姓阿, 怎么会是他儿子!”
假清高的老白总是一副“啥我不知道呀”的样子, 当然不能放过在李大嘴面前显示的机会, 老白的水许里的109将。明明是缺乏足够证据, 这些违反质的准则的经典对话引起了超乎寻常的幽默效果。
(2) 辛普森把自己以外国人自居, 当祝无双问他关于外国的新鲜东西时, 辛普森的回答是外国有很多新鲜玩意啊, 指南针、火药、造纸术和印刷术, 钟表都是。众所周知, 四大发明都是中国的, 辛普森拿这些中国人的发明说成是外国人的发明, 明显就是自作聪明。
剧中始终信仰“知识就是力量”的吕秀才, 经常在嘴边挂的一句话就是子曰:“知识就是力量。”这句话实际上违反了质的原则, 要想合作, 说话者努力使你说的话就是真实的, 知识就是力量本身并非出自孔子, 真是这样违反合作原则的对话使观众捧腹大笑, 同时也记住了这个有些迂腐和胆小的吕秀才。
2、数量准则的违反
根据合作原则, 数量准则要求说话者所说的话应包括交谈目的所需要的信息;所说的话不应包含超出需要的信息。信息过多或过少都会违反数量准则。剧中郭芙蓉的经典语句:否决否认以及否定和确定一定以及肯定就是通过违反数量准则提供超出需要的信息来达到幽默效果。
(1) 剧中佟掌柜担心小贝和老白被抓, 有一段和李大嘴的对白, 充分显示了佟掌柜啰嗦的个性, 也给对话增添了幽默的效果。
佟掌柜:“哎呀, 我好糊涂啊!”
李大嘴:“和你有啥关系?”
佟掌柜:“咋没有关系, 我要是不把首饰给范大娘, 范大娘也不会被抓, 范大娘要是不被抓, 展堂也不会害怕呗官府来查, 他要是不害怕官府来查, 也不会带着小贝远走高飞。”
这一段话回答提供了超出说话者所需的信息, 显示了主人公的个性特征。
3、关系准则的违反
合作原则中的关系准则要求说话者所说的内容要与话题相关联, 如果有人问你多大了, 你应告诉对方实际年龄, 而不能避之而言它。关系准则的违反通常是一种说话者有意的不合作, 但说话者的无意间的违反合作原则大多会带来意想不到的喜剧效果。关系准则的违反在词汇使用上主要体现为同音异形异义词和同音同形异义词的巧妙使用。
(1) 吕秀才和郭芙蓉因为一件衣服闹矛盾, 郭芙蓉怎么去讨好也没用, 最后使出招数就是假装离开以博得秀才的挽留, 大家竭力配合, 没想到真的成功了, 秀才还是表达了舍不得小郭的感情, 成功和好。可是秀才知道是他们设的计时, 很是生气。
小郭:侯哥, 不要生气了吗?
秀才:别叫我猴哥, 叫我八戒。
通过同音词侯哥的运用和八戒的应用, 表现了秀才的愤怒, 以猪自居。
(2) 小郭担心无双会横刀夺爱抢了秀才, 所以想给无双相亲, 找了一本情感测试来看看给无双介绍什么样的合适, 可是又不想让无双知道测试是关于选夫的标准, 可是小郭不小心说漏了嘴, 他是如何通过违反关联原则来给自己解围的呢?
小郭:“无双选夫和你有什么关系?”
无双:“选夫?”
小郭:“这个夫姿是个感叹词而已, 没有什么实际的意义啊, 选夫选夫就是选呗选呗。”
通过这同音不同义的词曲解了意思, 直接转开了话题, 分散了无双的注意力。
4、方式准则的违反
交际时, 如果说话这所说的话晦涩难懂, 含有歧义或者重复啰嗦, 杂乱无章, 都会造成误导使人无法理解, 影响交际。清晰明了是合作原则中方式准则的重要特征, 然而当说话者违反方式准则, 所产生的幽默效果是其他语言形式无法比拟的。在武林外传中, 曾经来过一个叫辛普森的冒充出过国的人在同福客栈里总是中英结合, 以至于其余的人总是不理解甚至还闹出了喜剧。辛普森告诉无双I love you是你吃了没的意思。无双就用这个给辛普森打招呼, 辛普森觉得无双对他有意思。
(1) 其中还有他们与辛普森的一段对白
郭芙蓉:你出国了怎么还回来啊?
辛普森:不回来怎么办?这是我的故乡, 是生我养我的地方。Listen天空中儿时的声音在不断回响;look草丛里洁白的野花千里飘香;dear God这就是我梦想的hometown always。
辛普森还有一句I just wanna洗把脸。表达上也凸显复杂, 一句简单的话语非要表达成这样既让其他人难懂, 也让观众看到这种中英文结合苦笑不得。
(2) 违反方式原则还有一个就是表达上不直接, 说话者逻辑混乱, 其中一段大嘴要向心仪的惠兰表达自己的爱意, 其他人对他表达了祝福。
佟掌柜:“祝你马到成功!”
郭芙蓉:“功德圆满。”
白展堂:“满园春色、色即是空、空穴来风、疯疯癫癫、风花雪月”。
这个对话本来是想弄个文字游戏来表达下大家的祝福, 但白展堂文化水平有限致使他用了一连串不合适的词语最后终于回到主题上去, 体现了老白逻辑混乱, 但还想表现自己有点水平。
四、结语
由于违反合作原则而产生的《武林外传》中经典对白, 突出了剧中独树一帜、幽默诙谐的语言特点, 使得剧中人物性格更加鲜活。而且通过分析每个人的语言特别还能分析出这个人的性格和说话特征。本文仅从合作原则的四个原则出发结合剧中具体的例子加以讲解, 能使人们洞察到喜剧的产生的原因, 其实现在情景喜剧发展速度很快, 不仅能用这个原则来对情景喜剧进行分析, 语用学中很多知识点都可以用来分析幽默产生的原因。
参考文献
[1]何自然.语用学与英语学习[M].上海:上海外语教育出版社, 1997.
[2]彭增安.语用·修辞·文化[M].上海学林出版社, 1998:44.
[3]姚光金.从合作原则看喜剧中的幽默[J].信阳师范学院, 赤峰学院报, 2011, (4) .
[4]何兆熊.新编语用学概要[M].上海:上海外语教育出版社, 2003.
[5]陈春华.会话幽默的语用分析[J].解放军外国语学院学报, 1999, (1) .
8.电影经典对白 篇八
关键词:语言暗示;克隆生物;男权与女权
中图分类号:J905文献标识码:A文章编号:1671-864X(2016)02-0248-01
一、电影大致脉络
电影《侏罗纪公园》的影片大致讲述了国际遗传公司通过提取恐龙血液里的原始DNA制造出恐龙,又妄图控制这一已经灭绝上亿年的生态系统,为了让这一想法获得投资方的肯定,需要得到相关专家学者的理论上的支持,于是艾伦.格兰特博士一行人被邀请到公园参观游览,期间发生的一系列跌宕起伏的故事。电影之初的构想是架构在古生物学克隆技术的可行性基础之上的,那就是远古时期的蚊子吮吸恐龙的血液,蚊子停留在树枝上被树脂包裹住,树脂经过亿万年变成化石,树脂化石又被称为琥珀,国际遗传公司的人员挖掘出这些化石,提取当年蚊子吸取的恐龙血,利用血液里的基因制造恐龙的故事。看似是一部及其富有想象力的科幻系列电影,实则不然,导演斯皮尔伯格将社会上二种思潮融入到了自己的电影里,投射到故事里的各个角落,让其互相博弈。
二、人物对白分析
影片中作为核心要素的恐龙,其脊柱胚胎天生全部是雌性的,只有在生长发育期间加入适当的雄性荷尔蒙,才会转变成雄性,侏罗纪公园禁止私生恐龙,想让恐龙始终处于单性别环境,一直试图控制这些生物,把恐龙都设定为雌性,不得不让人产生遐想,这是在影射男权主义对女性地位的控制,纵观好莱坞的影片,都是以宣扬强者为主题,何为强者?无论是在东方还是西方的历史文化中,代表强者的一般是男性,影片中的国际遗传公司其实就是代表了美国社会上的一类声音,男性是强者以及男权至上的理念,例如影片中的格兰特博士和国际遗传公司的研究人员亨利的对话,亨利强调园内不允许私生恐龙,性别控制是园内控制项目之一,只要国际遗传公司的技术人员给予恐龙雄性激素,就能改变其性别,但他们就是不给,这里刻意暗示了一种依附关系,男性在社会中占有支配性的的权利,男性的看法决定了什么是值得追求的,习惯性的按照男性的观念来评价女性,女性只是男性的附属品,这反映了当时美国社会上的一部分人所持观点。而伊恩博士反驳了哈蒙德和亨利的做法,表明这种做法是不可行的,伊恩博士在刚来到勒布拉岛上的时候,看到第一只恐龙时的自言自语道“你做到的,你这个疯狂的混蛋做到了”,看似是贴近人物性格的话语,其实电影里一开始就已经对这种行为在进行批判,只是少了说教的成分。电影语言的艺术往往在于它所表达思想的不露痕迹。[1]
在整部电影里,伊恩博士有二句比较经典的台词,第一句是刚进园区,哈蒙德带领他们在实验室里参观,亨利说园区里的恐龙都被设计控制为单一性别的时候,伊恩博士说这是不可能的,生命是奔放的,生命是不受控制的,生命会找到出路。这里可以看出导演斯皮尔伯格对女权的支持。第二句比较深入人心的台词是在观看完迅猛龙进食后一行人去餐厅就餐,伊恩面对哈蒙德描绘的公园蓝图时,回答说对大自然缺乏起码的谦卑,真叫人觉得可怕,你的这些创造,我称它为强暴自然界。台词里少了说教的成分,却影射出了二点,第一就是自然界对生命原始的定义是万物均衡,阴阳和合,孤阴不生,独阳不长。进而到人类社会,男性和女性是对等的,这是自然界的既定规律,国际遗传公司的这种做法无疑是违背了自然,而“强暴自然界”看似是一句粗话,却暗示了另外一点,做这件事情的主体是代表男权的国际遗传公司,而话里的自然界包含了自然界的既定规律,那就是男女之间地位关系问题,“强暴”这个字眼暗喻出了一种不尊敬的态度,往更深的意义上进行挖掘,可以发现一个长期无法放到正式台面上来讨论的话题,那就是女性在社会乃至家庭生活中所扮演的角色和履行的义务是什么,常年以往社会都习惯于用男性的需求标准来评价女性,视女性的美丽为男性发泄性欲的对象,对女性的看法非此即彼,视女性为从属和次等的社会地位。谈到这里,不由得使我想起国内一档相亲节目中男嘉宾和女嘉宾的对话,女嘉宾对男嘉宾提出了诸多要求,例如房产、车、存款和孩子的抚养问题。主持人接着问了女嘉宾一个问题,既然男嘉宾包揽了如此多的义务,那女嘉宾本人又能为男嘉宾提供什么,现场出现的状况是女嘉宾答不上来。其实这是一个无法体面回答的答案,那就是性。
三、从台词引发对社会现实的思考
这是一个怪现象,当社会各界都在呼吁男女平等,社会给予女性对应的权利和义务后,一部分女性还是倾向于停留在原有的地位上踌躇不前,刻意把自己摆在弱势的一方。这里其实涉及到一个权利与义务之间的关系,关于这点,在《侏罗纪公园》第四部中,国际遗传公司的新接班人批评亨利创造的转基因恐龙太过危险时,亨利反驳时说“是你要求我这么做的,我记得你在备忘录上写着要更大、更恐怖、更酷。你不能要求造出一个拥有超凡猎食者的外型特征,却不具备猎食者相应行为的东西”。电影语言的魅力在于引导电影不同事物的关联性。[2]这里又是一段具有隐射意味的台词,观察西方国家女权解放后,女性地位得到质的提升,但是,我们需要看到另外一面,那就是女性在生活中承担的义务部分相比以前,增加了许多。西方人的思维定式决定了一个生活中的现象,那就是相比起有形的东西,西方人似乎更注重无形的那一面,比如,在国内我们可以看到一种现象,男女交往,女方似乎注重的是比较有形的房产、车、存款等等。其实这反映出的是女方的态度,男性应该扛起生活的义务。同时缩小二性之间的地位不平等。这里让人难以去理解,为何男性承担起相应的义务,而权利相反变少了,就像亨利的这句台词“你不能要求造出一个拥有超凡猎食者的外型特征,卻不具备猎食者相应行为的东西”。你不能要求一个社会拥有男女地位平等这一特征,却缺乏相应权利与义务关系的平等。其实这和我们社会发展过程中每个阶段时间相对较少有关,我们现在是现代社会这种模式还未完全成型,就开始迈向后现代社会,这里就不再做阐述。
在电影《侏罗纪公园》第一部中,电影里穿插的一些镜头让人特别在意,例如《侏罗纪公园》第一部的剧情里,最让人胆寒的当属迅猛龙,其形象奸诈狡猾,在第一部电影里造成了不小的祸害,而负责培育他们的科研人员亨利是一个东方人的面孔。格兰特博士当时对亨利说你居然培育猛禽,亨利疑惑的微微点头,这就好像是把这些过错完全推给了这个有着东方面孔的人物,把一种邪恶的映像和东方人联系起来,潜移默化的影响着观众对东方人的看法。
《侏罗纪公园》系列电影的语言内涵远不止这些内容,每一段对话或者电影独白都值得我们细心品读回味。
参考文献:
[1][英]奥斯本,《鉴赏的艺术》,四川人民出版社,2006.54页
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