职业院校文化素质教育调查报告

职业院校文化素质教育调查报告（精选15篇）

1.职业院校文化素质教育调查报告 篇一

摘要：为适应职业人才成长和长远发展的需求，面对现代职业教育改革的新形势，从职业人才素质教育理念认识入手，分析职业院校文化所面临的困惑，提出重构与技术技能培养有机融合的文化素质教育体系。

关键词：文化素质；教育体系；综合素养；职业院校

上世纪末，我国高等职业教育得到快速发展。然而十多年来，在“高职教育是就业教育”的理论引导下，在“必须够用为度”的口号导向下，在强调学生专业技能培养的过程中，忽视了学校文化育人的本质，人才培养的“高素质”未能得到完整体现，导致高职院校无论在课程体系设计、师资队伍建设等人才培养环节，出现了忽视文化素质教育的功利主义倾向。教育部《关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》中，对职业院校文化素质教育提出了新的明确要求，高职院校应从适应职业人才成长和长远发展的角度出发，积极探索和创新文化素质教育途径，重新构建符合高职院校实际的文化素质教育体系，培育学生合理的知识结构、能力结构、创业意识和创新精神，提高文化鉴赏、文化传承和文化批判能力，使学生在学到技术技能的同时，全面提升文化素养，为他们的长远发展奠定坚实基础。

2.职业院校文化素质教育调查报告 篇二

关键词：高职教育,文化素质教育,对策思考

从我国高职教育的发展现状来看, 满足经济发展、促进产业的转型、有利于学生就业是我国高职教育的目标。在这样的教育目标下, 我国的高职教育尤为注重培养学生的岗位技能和职业能力, 而忽视了综合素养和文化素质的培养。但随着经济的发展, 就业竞争环境的改变, 企业对高职学生提出了更高、更全面的要求, 它们不只是想要只会操作技能的就业者, 更倾向选择富有人文素质的综合性人才, 这是每一所高职院校面临的具有重大时代意义的新挑战。近年来, 各高职院校已经意识到在培养“职业人”的同时, 必须加大文化建设与教育的力度, 并且通过各种有效手段努力提升在校学生的文化素质。故此, 本文通过问卷调查的方式, 对海南省五所高职院校的文化素质教育工作进行调查, 并结合目前高职院校的实践, 探索提升高职学生的文化素质的对策。

一、高职文化素质教育的意义

所谓高职文化素质教育, 是指在高职教育过程中, 将人类发展历程中优秀的文化成果传授给学生, 并促使学生将其内化为相对稳定的内在品质, 从而引导学生学会做人。文化素质教育的核心贯穿于学生的理想、信念、价值观、人格、能力、情趣、行为规范和关于如何处理个人与他人、个人与社会、个人与自然界之间的关系中。对于高职学生而言, 高职学习阶段是他们从少年往成年蜕变的阶段, 在这一阶段, 他们开始对人生的价值、社会的规则形成亲历性认知。因此, 这也是他们文化精神进驻心灵、获得自我意识、批判性提供精神动力的最好的阶段。并且, 在这一阶段中, 高职学生逐步参与企业岗位的实践学习, 是他们进入社会化程度最高的学习阶段。在这个阶段进行文化素质教育, 巩固学生的人生观、价值观、世界观, 在他们面对机械、重复、具体的技能训练时也能体验到美妙的精神世界, 养成良好的生活方式, 收获人生的价值。

二、高职学生文化素质教育的调查分析

(一) 基本情况

在2015年6~9月间, 本课题组对海南5所高职院校的学生进行调查, 包括海南经贸职业技术学院、琼台高等师范专科学校、海南经济学院、海南工商职业学院、海南职业技术学院, 学生调查对象主要为大二、大三学生。每所学校发放学生问卷70份, 共350份, 回收350份有效问卷。

(二) 调查结果统计性描述

1. 学生文化素质情况调查

针对高职院校的学生文化素质情况的调查显示, 其文化素质状况不容乐观, 有待提高。如在回答“您在阅读吗?”这一项时, 经常性的比例有28%, 偶尔的比例有55%, 没有阅读习惯的比例有17%。 (见图1)

当问到“您对自己文化素质现状的自我评价”问题时, 20%的学生自我感觉满意, 有待提高的比例高达69%, 无所谓和其他方面比例分别是7%和4%。 (见图2)

对于如何提高高职学生综合素质的, 30%的学生认为应多开与自己本专业结合的、顺应潮流的选修课;20%的学生则认为可通过承担一定的社会工作;18%的学生强调可通过社会实践, 积累社会经验;17%的学生认为应通过不断学习、自我塑造;15%的学生认为可通过参加勤工俭学、争取自给自足来提高。 (见图3)

在对“学习专业技能”与“提升人文素质”何者更重要的选择中, 只有17%的学生认为需要文化精神的陶冶, 剩下将近八成的学生要么认为在激烈的人才竞争中掌握一些实用专业技术是当务之急, 要么认为用人单位的要求很重要, 要么觉得自己所学专业的就业范围窄, 因此必须掌握一些实用的专业技术, 甚至还有的学生感觉到他们在校学习时间相较本科生短暂, 因此必须集中精力学习专业知识。 (见图4)

2. 高职院校文化素质教育开展情况调查

文化素质教育的重要基地在学校, 因此学生文化素质的高低受到学校开展的文化素质教育质量和有效性的直接影响。在针对高职院校开展文化教育现状的进行调查时了解到23%的学生认为自己学校开设文化课程的比例较高, 63%的学生认为自己学校开设的文化课程比例不足, 甚至有14%的学生认为严重不足。 (见图5)

在“对学校开设的文化课程教学方式是否满意”的问题调查显示, 17%的学生对自己学校开设的文化课程教学方式很满意, 48%的学生表示比较满意, 不太满意和很不满意的比例分别为33%和2%。 (见图6)

学生在对自己学校教师的文化素质调查中, 学生认为总体很好的比例是10%, 20%的学生认为参差不齐, 而不太好和很差的比例分别是45%和25%。 (见图7)

在对“您对自己学校文化课程教学的评价考核方式满意”调查中, 很满意的比例是16%, 38%认为比较满意, 29%和17%则是不太满意和很不满意。 (见图8)

学生在回答“如何看待专业知识与科学文化知识的关系”时, 42%的学生认为专业是首要的, 41%的学生则认为文化知识可以增长见识, 促进其专业发展, 5%的学生认为文化学科是可以忽略的。 (见图9)

学生对于所在学校文化素质教育薄弱的原因调查中, 20%的学生归因于自身, 认为自身文化修养意识不足, 15%的学生归因于教育体制的不完善, 归因于学校领导重视不够和学校缺乏文化学科教师的分别有18%的学生, 3%的学生归因于学校过分重视专业教育, 7%的学生归因于相关教材与图书的缺乏, 5%的学生归因于课余专业学习时间紧。另外, 认为是由于学校社团不多、文化不丰富和其他方面的原因导致所在学校文化素质教育薄弱的比例分别是5%、7%和2%。 (见图10)

三、调查结果综述

综上所述, 调查结果说明在相当大的程度上反映了海南大部分高职院校人文教育的基本状况是喜忧参半。

首先, 就学校层面而言, 说明学校决策、教育与管理者已经具有一定的提高对学生开展素质教育的意识, 但尚未形成一种文化自觉, 特别是人文课程开设不受重视和教师缺乏使得许多学生认为领导不够重视是主要原因。实际上在调查走访中, 我们认为各高校对提高学生的人文素质并非不重视, 而是没有将此列为需要向全体教职员工反复强调的重大事项, 故此没有形成上下左右时刻都在重视并付诸行动的氛围。

其次, 学生对阅读各种人文书籍的情况令人担忧, 关键在当今大学生中, 手机依赖症正在削弱国人的阅读兴趣, 更遑论养成良好的阅读习惯, 这一现状导致大部分学生认为除了学校的人文课程设置和教学之外, 学生自身的自我修炼也是需要加强的主要因素。

四、加强高职院校学生文化素质教育的对策建议

由以上调查结果得知, 目前高职院校学生文化素质教育工作总体情况一般, 学生对学习文化素质教育的满意度较低。因此, 针对调查结果, 笔者对提高高职文化素质教育做出初步思考, 提出以下建议。

(一) 转变观念, 注重文化素质教育

培养应用型的人才, 适应市场需求、经济发展是高职人才培养的目标。在这一目标下, 从高职院校领导、到高职院校教师甚至高职学生往往形成这样一个观念:“重专业轻基础”“重技术轻文化”。这导致高职院校在文化教育方面的忽视。而这也恰恰降低了高职学生就业和职场上的综合素质。因此, 提高文化素质教育的根本点在于转变观念, 真正认识到高职学生应当具备的最根本、最基础的素质是文化素质, 文化素质影响并渗透于其他素质之中。

(二) 重视文化素质教育课程, 改革教学方法, 提升文化素质教育课程的教学效果

对于如何深化教育改革全面推进素质教育, 国务院早已提出高等学校学生应选修一定学时的文化学科课程, 其中包括艺术在内。像影视欣赏等文化课也被作为高职院校的选修课程, 只不过大部分学生学习这些课程的目的往往只为了获得选修学分, 并没有将知识内化, 学习的成效不高。所以, 在课程体系上, 高职院校应以高职学生的个性发展需要为基础, 灵活适应各不同专业人才培养的特点, 形成具有层次化、整体化、专业化的课程体系, 并涵盖必须修习的学分。高职院校文化教育课程的教学应摒弃满堂灌、枯燥无味的教学方法, 多采用直观式、讨论式、辩论式的教学方法, 与社会、学校、学生的生活现状紧密结合, 提高学生学习和参与的兴趣, 有效地将文化知识内化为文化素质。另一方面, 在其他专业的课程教学过程中, 教师应该结合专业人才培养需求和课程特点, 穿插文化教育知识, 拓宽学生的文化教育的认识面。

(三) 提升高职教师的文化自觉、文化自信和文化实力

一方面, 文、史、哲和艺术等学科的教学是高职学生接受文化素质教育的途径, 这些学科恰恰也是高职院校的薄弱学科。另一方面, 高职专业教师应注重自身的言传身教, 因为教师的治学精神、思维方式、审美观念、为人处世等对学生会起到“润物细无声”的影响。所以, 要提升高职学生的文化素质, 应加强文化专业教师队伍建设, 注重非文化学科专业教师文化素养的培养是关键。不仅要求专业教师具有较高的专业水平和较强的实践能力, 还应具备丰厚的科学文化知识和素养, 这样才有利于开展高职院校学生文化素质教育。而文化社会学科博大精深, 教师本身也需要不断学习。因此, 高职院校应多创设平台, 采用鼓励的方式, 支持教师多参加文化学术交流活动, 举办文化学术交流、教师读书会等。

(四) 丰富校园文化活动, 全方位提高学生的文化素质

相比高中, 高职学生在学习上、时间的安排上有更大的自主性和选择性。除了正常的课堂学习外, 参与校园文化活动是大学生活中重要的部分。首先, 高职院校应充分利用校园活动的独特教育功能, 侧重校园环境的优化, 以陶冶学生的情操, 促进学生的文化品位的提高, 丰富学生的审美情趣, 有效增强学生的集体荣誉感, 引导学生树立正确的人生观、价值观, 有效实现学生的自我教育、自我完善。比如, 通过邀请文学艺术方面的专家学者、校内外导师来给学生开展关于文化艺术方面的讲座, 以促进高职学生开阔视野、启迪思维、激发并丰富情感, 从而增强他们的文化素质。第二, 高职院校应加大力度支持鼓励学生开展丰富多彩的社团活动, 并对学生的社团活动予以引导, 让他们能自觉符合、服务于文化素质教育。第三, 高职院校可以开展读书活动, 激发学生阅读兴趣, 让学生的知识、性情、素质在读书中得到陶冶。最后, 通过举办校园歌手大赛、文艺演出等文体艺活动熏陶学生。

五、结论

此次问卷调查和分析研究折射出海南高职文化素质教育的现状不容乐观, 客观反映出高职院校学生文化素质教育中存在着不少的问题, 提高高职院校学生的文化素质教育任重而道远。它是社会的发展对高职院校的人才培养提出的客观要求, 也是中国现代高职教育发展的必然趋势。因此, 高职教育必须不断探索文化素质教育的对策, 创新文化素质教育的方法, 这样才能实现为经济发展、社会进步培养出更多的既能工作于生产、建设、管理、服务第一线的“就业者”, 也能适应社会需要、全面发展、富有人文素质的综合性人才的目的。

参考文献

[1]曾晨曦.高职院校人文素质教育体系研究[D].江西师范大学, 2015.

[2]崔晓琰.高等职业院校大学生人文素质教育研究[D].山西师范大学, 2014.

[3]李兴军.高职院校人文素质教育存在的问题及对策[J].中国成人教育, 2013 (13) .

[4]杨崇君, 赵雪情.构建高职人文素质教育体系的探索与思考:以湖北三峡职业技术学院为例[J].武汉职业技术学院学报, 2013 (4) .

[5]李雪琴.高职院校人文素质教育的问题与对策研究[D].西北农林科技大学, 2013.

[6]王迎春.皖江城市带示范区高职院校人文素质教育探索[J].铜陵职业技术学院学报, 2013 (1) .

[7]邵敏.高职院校人文素质教育优化研究[D].湖南农业大学, 2012.

[8]刘宠.高职院校人文素质教育研究[D].辽宁大学, 2012.

[9]石菲菲.高等职业院校人文素质教育研究[D].山东大学, 2012.

3.职业院校文化素质教育调查报告 篇三

【关键词】传统文化；高职院校；文化素质教育

高职教育的发展方向，反映了国家实施科教兴国战略，实现中华文明伟大复兴的努力方向。高职院校作为一个文化教育机构除了承担培养技术、技能型应用人才的任务外，还有其义不容辞的文化责任。高职院校的教育必须以人为本、育人为本，通过文化自觉和综合创新，培养高素质、创新型人才，才能完成文明复兴工程赋予高职院校的使命。

一、高职教育中中国传统文化的作用及内涵建设

（一）实现传统文化的创新是高职院校的社会责任

高职院校是社会发展的产物，是社会的一个独特组织形式，所以，高职院校总是随着社会的变化发展而变化发展。在今日经济全球化，国际竞争十分激烈的时代，高职院校对社会所承担的一项重大责任就是让学生了解民族传统文化，发展民族传统文化，创新民族传统文化，从而培养出既能理解民族文化，又能适应时代发展的技能型人才。

（二）传承创新中国古代优秀的教育思想

中国古代教育思想是我国灿烂的传统文化中重要的组成部分，它一方面受中国传统文化的深刻影响，同时又筛选、传递和不断创新传统文化。而我国高职院校很大程度上是参照西方模式，这也是中国高职教育的困境所在：中国的学校，欧美的模式。因此，高职院校要走出此困境，应该继承创新古代优秀的教育思想。

首先，传承创新人文精神为特征的教育理念。人文精神是中国传统文化的基本精神之一，也是中国古代教育思想重要的组成部分。中国古代教育的基本特征是人文主义的教育，它以“做人”为教育的唯一目的，注重教人以德行与智慧，而不是单纯的知识传授[1]。传统教育尤其强调道德责任感与历史使命感，弘扬以天下为己任的高尚情操，这对于民族精神与智慧的形成具有重要意义。

其次，传承创新丰富多彩的教学思想。中国传统教学理论中有许多丰富的教学经验，并且对我们今天的教学工作仍有普遍意义。中国古代教育家不仅注重道德的培养，而且重视教育方法的改进，如因材施教、启发诱导、循序渐进、教学相长、温故知新、学思习行、知行一致等等，形成了一整套独特风格的教学理论。我们在吸收这些精华的同时，应该清理和破除传统教学中的一些陈旧观念，如教师的灌输式教学，忽视学生个性的发展的单一的教学模式，相反，高职院校应充分激发、发掘学生的个性潜能，培养其创新能力，为民族发展和国家强盛提供具有创新能力的人才。

再次，高职院校必须坚持“以人为本”的教育目标，坚持以人文、科学、创新的统一为核心的高职教育理念和文化素质教育与专业教育有机结合的现代教学观，注重在文化内化和个性发展的基础上实现文化的传承和创新，逐步建立起崭新的创新人才培养教育体系。高职院校只有不断的吸收和发扬古代优秀的教育思想和教育传统，才能走出照搬西式教育的阴影。

（三）传承创新中国古代优秀的伦理道德思想

首先，借鉴创新传统伦理道德整体主义精神，培养学生的爱国情怀。高职院校的德育教育应吸取传统道德“天下为公”的爱国主义教育，并以古代忠心为国的英雄事例和警言教育、激励学生树立“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，为中华民族的复兴而努力[2]。

其次，借鉴创新传统道德的“以义制利”的原则，引导学生树立正确的义利观，有利于学生自身素质的提高，同时也有利于国民素质的提高。

最后，借鉴创新传统道德中的气节观念，培养学生自尊、自强、自立的人格精神。学生要树立自尊、自强的独立人格，坚定立场，坚持正义，为维护社会安定做出自己的贡献。

二、在高职院校中拓展中国传统文化教育的途径

（一）普遍开设传统文化教育课程

高职院校应普遍重视中华优秀传统文化的通识教育，根据情况可将传统文化教育作为学生的必修或选修课程，并列入教学大纲，纳入学校课程体系。在学校的基础课中增加有关中国传统文化的通识类课程，从而为学生较系统地学习传统文化知识提供必要的课程平台，使学生了解中国传统文化历史，学习传统文化知识，领悟传统文化精华，进而弘扬传统美德，发扬传统民族精神。

（二）多方位开掘学科课程的人文内涵

对学科课程，尤其是对文科课程，在讲授其专业知识的同时，也要注重开掘其中蕴涵的优秀传统文化资源，并结合学科特点融入中华优秀传统文化的内容。譬如在讲授文史哲课程时，基于课程本身濃厚的人文特质，可以充分挖掘优秀文学作品的精神资源，从哲学、政治、历史、人文精神、文化品格、民俗风尚、审美意趣、语言文字等层面进行多维度的意义建构，将中华文化的精髓贯穿其中；自然科学课程则可以通过介绍学科发展历史等方法，强化专业的历史教育，如建筑史、物理史、化学史、数学史等，使学生对中国科技历史和优秀文化遗产有所了解。

（三）转变传统的授课方式

现在，尽管不少高职院校开设了关于传统文化教育课，但北京大学中文系主任温儒敏先生的评价却是“效果平平”。虽然原因是多方面的，但授课方式的古板和陈旧则是屡屡受人诟病。然而，同样是传统文化的传授，央视“百家讲坛”栏目推出的传统文化系列讲座却十分受人欢迎。“易中天现象”为我们更有效地传播传统文化提供了很好的借鉴[3]。首先，要注重对传统经典中的现代意义进行挖掘，做到古为今用；其次，在注重对历史深度和文化深度的设计与把握的同时，兼顾学生的文化基础和兴趣需要，不能居高临下，故作高深，过于强调学术性，要采取“平民立场”和普及的态度，从而激发起学生对祖国历史和传统文化的浓厚兴趣。

（四）努力提高教师的传统文化素养

教育的质量在很大程度上取决于教师水平。由于历史的原因，多年来中国传统文化没有得到很好的传承。目前，教师的传统文化素养不容乐观，难以很好地承担传统文化教学的任务，因此，必须从培训教师入手，加强师资队伍建设。通过派出学习、资助课题、与文化单位交流研讨等形式，建设一支熟悉中国传统文化的、高学历高水平的教师队伍，并造就一批国学功底扎实、勇于开拓创新的学术带头人，培养一批年富力强、政治和业务素质良好、锐意进取的青年学术骨干。

（五）重视中国传统文化教材建设

在传统文化教材建设方面，近年来，教育部虽然已将中国传统文化教育列入“新世纪高等教育教学改革”项目，出版部门先后编写出版了《中国传统文化概论》、《中国传统文化通论》、《中国传统文化精神》等书籍，有的已作为传统文化教材进入课堂，但是在教育实践中，这些教材暴露出一些“大而空”的缺陷。为此，要尽快编写出高水平、规范化、深受师生喜爱的教材，逐步将全国的传统文化课教材建设引向健康发展的轨道。

参考文献

[1] 陈定樑. 中国传统文化视阈下的现代高职院校文化建设[J]. 中国高教研究，2011/02

[2] 童李君. 略论高职院校中的传统文化教育[J].山西科技，2010/05

[3] 叶淑香. 中国传统文化在高职院校人文素质教育中的重要作用[J].辽宁师专学报(社会科学版)，2010/06

作者简介：

杨芹，女，（1981-），湖北宜昌，助教，研究方向：教育学

莫小红，女，（1975-），广东湛江，研究方向：音乐教育

基金项目：2011年度佛山市哲学社会科学规划项目，项目编号11-S47

（作者单位：1.顺德职业技术学院 机电工程系；2.顺德职业技术学院教务处）

4.简述职业教育文化价值取向论文 篇四

2文化价值取向对职业教育发展的作用

职业教育是我国教育体系里的重要部分，它具备教育的基本特征，与文化的关系密切，而文化价值取向又是文化的核心所在，因此文化价值取向就成为职业教育的重要研究视角，并对我国职业教育发展有着重要作用：

2.1文化价值取向对职业教育发展具有引导作用

文化价值取向所反映的是主体生存与发展的需求，主体以文化价值取向为依据来选择不同的思想意识和行为状态，文化价值取向是主体的精神所在，对主体的外显行为具有根本性的引导作用。就职业教育来看，文化价值取向是结合社会发展情况来引导教育的发展方向，我国职业教育从重视技术和就业导向逐渐发展到并重人文与技术、以及人才的全面发展等过程，在这之中，职业教育文化价值取向上对于人才的关注与重视，对我国现代职业教育体系的.建立有着重要的推动作用。同时，随着社会经济的发展步伐，我国与世界的互动力度加大，绿色可持续发展等新理念大大丰富了我国职业教育的发展内容，引导我国不断建立并完善现代职业教育系统。

2.2文化价值取向对职业教育发展具有规范性作用

文化价值取向的规范性作用主要表现在它对人们意识、行为的引导与限制，以此来保障职业教育发展理念能够有效实现。随着社会的发展与进步，职业教育开始促使人才向事业型转变，以面对生态文明建设所带来的挑战。

2.3文化价值取向对职业教育发展有构建功能

人才作为职业教育的主体，在文化价值取向的引导下来实现自我构建，包括自我人生构建。文化价值取向在价值判断与选择的过程中，不断实现价值体系的构建，人作为主体，也随之不断实现人生，从而使职业教育在不断发展过程中实现自我构建。

3职业教育文化价值取向对职业教育实践的影响分析

5.职业素质教育课程报告 篇五

戴高乐曾经说过：“眼睛所看到的地方就是你会到达的地方。伟人之所以伟大，是因为他们决心要做出伟大的事。”因此，要使自己的人生精彩些，首先应给自己一个明确的理想，它有足够的难度，但又有足够的吸引力。你愿意为此全力以赴，那么你就可能获得成功。我是一名大二的学生，从小受父母的教导，印象最深的格言之一便是“没有规矩，不成方圆”。

小时候的梦想，从来就不曾遗忘，做个出色的工程师，在这个理想的激励下，我不断的努力，当我遇到困难和挫折的时候，是它给了我力量和自信。俗话说：“兴趣是最好的老师。”但是我知道，一个人如想做好一件事，只有兴趣是不行的，尤其是对我将来的目标，不仅需要兴趣，还要学会宽容和真诚。一个人在社会当中总会遇上不能称心如意的事情，有些时候只有宽容才能愈合创伤的奇妙的效果，宽容不仅仅是容忍缺点和错误，更是一种无言的教诲，宽容是一个人人格完善的体现，在宽容的过程中自己的心灵也会得到净化和升华。真诚的力量是无穷的，人是有感情的动物，人的内心很容易被感动，引起人内心感动的因素很多，往往一句热情的问候，一个灿烂的笑容，就足以唤醒一颗冷漠的心。

人的能力如同地下的煤，需要去发现它并开发出来，这样它才有机会发光发热，造福人类社会。世界上没有十全十美的人，每个人都有自己的缺点，我会在成长的过程中克服自己的缺点，作一个乐观、开朗、自信、宽容、真诚的人，有了这些朋友，在通向理想的道路上我在再大的困难面前也会信心百倍的。

怎样塑造职业素质

一.选择与决策，人生存的基本技能

作出明智的选择是一项与每个人的成长、生活息息相关的基本生存技能，我们的每一个决定，影响、左右了我们的职业生涯发展和个人生活质量。在我们的一生中，需要花费无数的时间与精力来选择或作出决定，小到选乘公交车，大到求学、择业，还有恋爱与婚姻„„的确，成功与幸福很大程度上取决于我们在“十字路口”上的某个决定。

由这个案例，你不难看出“我”四年以来的所有挫折与不愉快都源于不当决策，从第一份职业的选择到匆忙间的跳槽，还有网络工程师职业技能培训课程的选读，等等。总之，笔者很难透过她的具体选择来辨别她的有关职业生涯发展的系统思考轨迹。

二.影响职业选择的三大因素

调查结果显示：近79.3%的大学毕业生对职业生涯心理准备不足，缺乏明确的职业生涯发展目标，具体反映在他们选择职业时的茫然与困惑。本案例中的“我”就是其中之一，无论是第一份工作还是四年间的其它选择与决定，她都没有围绕职业选择的基本思路进行。作为部分高校的就业指导专家团讲师，笔者每年都要为应届大学生提供职业心理辅导讲座，内容包括：（1）发现与探索自我。帮助大学生了解自己的职业需要，即自己想从事什么职业；了解自己的气质与个性特点，分析自己适合从事什么职业；了解自己的职业能力及其倾向，看看自己从事什么样的职业才能最充分地发挥潜能、实现自我价值。（2）认识职业世界。帮助大学生以动态、发展的眼光看待职业世界，认清职业社会发展的趋势，了解相关职业的特性及其对就业者的要求。（3）寻求最佳的人职匹配。在正确估价自己和全面认识职业世界的基础上，协助大学生客观地给自己定位，明确恰当的就业期望；在充分获取信息的基础上，选择既能满足自己需要、适合自己个性特征，又能促进自己潜能发挥的职业。

三.促进职业适应与自我塑造

除了选择、决策外，另一项生存技能就是职业适应与自我塑造。法国哲学家狄德罗曾说

过：知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道如何使事物变得更好，说明你是有才能的人。显然，要想获得职业上的成功，首先是学会适应职业环境，就像大自然中的千年动物，能够随着自然环境的变化而调整、改变自己，避免成为“娇贵”的恐龙！

一般而言，踏入职场的最初3年，是新人适应社会的阶段。主要任务是：弄懂、搞清职场游戏规则，接受他人有关如何最好完成工作的智慧与指导，承受对新生活想象和实际情况有落差的现实，克服某些方面比别人差的不安，等等。

而案例中的“我”，因为没有明确的职业生涯发展目标与心理准备，当遭遇工作环境中的诸多障碍与不如意时，便表现出逃避、退缩、回归的行为特征。因此，她四年多来几乎是在“原地踏步”，没有为下一个或下下个职业发展阶段积累经验，如：成为独立的职业人，在公司内找到自己作为某一方面专家、管理人员的定位。

随着市场竞争的加剧，企业倒闭、转业、兼并的可能性越来越大；受其影响，职业的供给数量、市场价格也在不断变化。另外，因择业者的才能、素质水平存在着差异，以及求职预期与现实社会的矛盾，择业者要想得到一份满意、适合自己的职业变得越来越困难。因此，笔者建议更多的“我”能不断调整自己的求职预期与职业定位，提高自己在职业社会中的生存与发展能力。

在人类跨人二十一世纪的时候，科学技术正在以巨大的威力，以人们难以想象的速度，深刻地影响着经济和社会的发展。信息化和全球化的浪潮滚滚而来，把人类带人一个崭新的经济时代—知识经济时代。经济合作和发展组织把知识经济概括为:“知识经济是建立在知识和信息基础之上的经济，以知识和信息的生产、传播和应用为直接依据的经济，知识是提高生产率和实现经济增长的驱动器”。在知识经济时代，知识和信息是经济长期增长的首要的决定因素。知识和信息提供的生产力将日益成为决定一个国家、一个民族、一个行业竞争地位的关键因素。知识经济的核心是科技，关键是人才，基础在教育。它的重视学习、重视教育、重视创新的特征，反映出知识经济是一种“学习型经济”、“教育型经济”。知识经济是和农业经济、工业经济相对应的一种新类型的富有生命力的经济。和以往的经济形态相比，知识经济的最大不同在于，它的繁荣不直接取决于资源、资本、硬件的数量、规模和增量，而直接依赖于以高科技为基础的知识信息的积累和利用。获取知识的方式与效率以及所获知识的质量将成为一个国家经济与社会发展的决定因素，即取决于在这方面人才培养的竞争。知识经济的兴起是一场无声的革命。把教育与经济更紧密地结合起来，这对直接有效地为经济发展服务的高等职业教育必将产生巨大影响，引发高等职业教育的全面变革，也为高等职业教育的发展提供了广阔的空间和前所未有的良机。因为在知识经济中，知识将成为最大的资本，以知识为基础的产业将大量涌现。二十一世纪的高等职业教育将是社会上最具活力的知识产业之一。高等职业教育的产业化为其发展提供了广阔的市场前景。

在知识经济时代，获取知识的能力、运用知识的能力和创新知识的能力，是一个国家、一个企业、直至个人在激烈的竞争中成败的关键。这种能力是每个个人的素质和每个国家的国民整体素质的核心，所以，素质教育是知识经济时代教育的核心任务。而与知识经济密切相关的高等职业教育也不例外。教育部《关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》指出:高职高专教育要“培养拥护党的基本路线，适应生产、建设、管理、服务第一线需要的德、智、体、美等方面全面发展的高等技术应用型专门人才”。从教育的角度看，知识经济将引导高等教育向着这样几个方向发展:强调综合的整体素质的教育;着眼于厚基础、宽口径、“准成才”教育;强调培养“复合型人才”。因此，高等职业教育在强化实践、培养专业技能的同时，必须强化基础，提高综合素质，以增强未来的适应性。这种素质除了专业知识和技能之外，还包括广泛的文化基础知识、完美的个性、较高的学习与创新能力、必需的竞争与合作能力。具体说，二十一世纪的高等职业技术人才应具有以下素质:(1)掌握足够的专业基础知识，近

期能适应岗位工作的需要，远瞻也能紧跟技术进步，有自学、提高或适应转岗需要的后劲。

(2)具有本专业实际操作能力，能指导和处理工作中出现的突发事件。(3)能够捕捉信息并充分利用信息时代的战略资源，创造出更多的社会财富。(4)具有良好的协调能力，有竞争意识，在各种挫折面前具有良好的心理素质和承受能力，对自己的目标有坚定的信念和执著的追求。长期以来，由于传统的“应试教育”往往只注重对学生知识的传授，忽视和弱化了学生综合素质教育和能力的培养，导致相当一批高职学生缺乏完整、系统的科技和人文素养，缺乏创造力和继续学习的能力。今天，在社会主义市场经济体制不断完善的过程中，在知识经济的大潮中，这种不足和缺陷无疑将大大削弱其在竞争社会中的活力。所以高等职业教育的核心任务不再是单纯地传授知识，而是素质教育。

在高等职业素质教育中，首先应注意提高学生的思想政治素质和心理素质。思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。在思想素质中占有举足轻重地位的是世界观、人生观、价值观，如何引导学生形成正确的“三观”是高职素质教育中要注意的一个方面。由于社会主义市场经济体制的逐步确立和发展，社会关系和人与人之间的利益格局发生了较大变化。在社会的一些领域里充斥着急功近利的思想，使当代大学生中有些人对世界、人生、价值表现出茫然和困惑。我们应该通过各种方法、各种途径，用潜移默化的方式让学生懂得个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国、为人民服务，并内化为自身的道德品质和精神需求，找准自己的位置，集中精力，全身心投人到经济建设中，创造出一流的业绩，才能真正使自身价值得到充分的实现。心理素质是学生在感知、思维、想象、情感、意志、兴趣诸种心理品质上的修养和能力。在当今社会，竞争异常激烈。由于种种因素，面对竞争，任何一个人都不可能永远是胜利者，相反，失败却是常有的。理性地面对失败的考验，应当成为现代人必备的基本素质之一。对于高等职业院校的学生来说更是如此。应改变过去那种对学生重知识的传授、轻心理健康教育的现象，要在重视培养学生智力的同时，通过各种方式，提高学生的心理素质。要培养他们开拓进取、自强自立、艰苦创业的精神，以及对挫折、环境变化的适应能力，使学生具有良好的自我意识，能正确地看待现实，有较强的情绪控制能力和积极向上的进取精神。只有这样，才能适应二十一世纪对人才素质的高要求。

现代世界的两个基本特征是:发展的速度越来越快，多样化的程度越来越高。面对多变的多样的世界，我们任何一个人从事任何一种职业，都不能缺少创新能力。这是一种必备的素质。创新教育是素质教育的重要组成部分，是素质教育的核心和灵魂，是素质教育的深化和具体化，也可以说进行素质教育主要通过创新教育来完成。《中共中央和国务院关于素质教育的决定》中第一条明确指出“以培养学生的创新精神和实践能力为重点实施素质教育。:”由于创新涉及教育诸多方面，所以创新教育的探索与实践必然推动教育改革的深化，有力地促进素质教育的实施。

学生在校学习期间应是对学生进行创新教育的关键时期，也是学生发展智力的重要阶段。教师在教学中除了传授知识之外，还应力求培养和发展学生的智能，帮助学生打开智慧的大门。在教学活动中，教师不仅要努力创造一种生动活泼的教学氛围，还应有自己独特的教学方法和教学风格，不照本宣科，不搞传统的注人式、满堂灌教学。在教学中应强调“发现”知识的过程，而不是简单地获得结果，强调的是创造性解决问题的方法和形成探索研究的精神。教师还要善于启迪、诱导、激发学生的创新欲望，开发学生的创新潜能，塑造学生的创新品格。如鼓励学生多角度地提出问题和解决问题，因为提问题是创造的萌芽，而如何解决问题是创造力的直接体现。学生的应变素质、创新能力也就在解决问题的过程中得到培养。

人际关系是指社会活动中人与人之间的心理关系、心理距离。不同的人际关系，会使人

产生不同的情绪体验，影响行动的相互协调，从而影响活动效率。在人际交往中，往往会产生性质和程度各不相同的人际关系。心理学家认为，一个人除了睡眠的八小时之外，其余时间70%要花在人际间各种直接或间接的沟通上。由此可看出，人际交往是社会活动的必要条件，又是社会活动的必然产物。人际交往是人们认识社会、了解自己和他人、协调相互关系，以更好地适应环境的重要途径。人际关系交往能力，既是人类生存和发展的需要，也是本世纪人才的重要素质。由于社会人际关系的复杂性和学生思想的单纯性及阅历的肤浅性，加之高职院校的学生大多来自不同的地方，高中阶段又缺乏这方面的教育，学生对人际关系的重要性缺乏足够的重视。这不仅给在校的高职学生带来一些烦恼，甚至毕业生也会因即将跨人社会面对复杂的人际关系而产生恐惧。因此，应注重培养高职学生对社会的适应能力，加强对学生人际关系知识、人际关系技巧等方面的教育，提高高职学生处理人际关系的能力，使学生有较强的适应、协调能力和角色转换意识。毕业后能更加顺利地有效地将自己所学的专业知识和技能应用到生产中去。

未来社会将是合作与协作的社会。这就要求高职学生不仅要有合作精神，还要有较好的沟通能力。而要实现良好的沟通就必须具备良好的表达能力，这样才能准确、清楚地表达出自己的想法，更好地与他人交流。表达能力包括听、说、读、写四个方面，其中主要是口头表达能力和书面表达能力。除了在教学活动中教师注意培养学生的表达能力之外，还应组织各种活动，如辩论、演讲等，使学生逐步提高表达能力，掌握相应的技巧，并锻炼学生思维的敏捷性。

合作社会并不代表没有竞争，相反，随着我国人事制度改革的深化，随着知识经济的到来，竞争将会更加激烈。在学校中，培养学生的竞争意识也就成了当务之急。学校和教师应通过各种途径、各种方法，使学生懂得“敢于竞争，善于竞争”。竞争意识的增强将会给学生顺利走向社会打下坚实的基础。

与信息的获取、分析、加工有关的能力可以称之为“信息能力”。通过信息教育，使学生将这些能力内化为自身的思维方式和行为习惯，形成影响人的一生的品质，即为“信息素质”。作为知识经济的前沿技术—信息技术改变了人们传统的生活、工作和学习方式，以计算机为核心的“教育信息技术”正在成为现代教育技术的主流，发展信息教育已势在必行。未来社会将是一个“信息化”社会，高职学生只有具备追踪、了解、掌握、利用电子信息的能力，才能充分利用丰富的信息资源，在信息社会中不断谋求发展。在高职教育中，应注意提高学生主动获取信息及运用信息工具的能力，并使学生具备正确的信息伦理道德修养。任何事物都有两个方面，在互联网提供给学生大量的信息资源的同时，会不可避免地带来许多有害信息，产生负面效应。要重视学生信息分析、判断能力的培养，让学生逐渐学会从纷繁复杂的信息中剔除糟粕，汲取精华。

人的文化素养决定着他在社会上的文明程度，在高职院校中，应通过举办讲座、开设选修课、组织多种活动等方式对高职学生进行精神文化方面的教育，包括科学、道德、艺术、劳动技术等方面，即进行真善美的教育。

6.职业院校文化素质教育调查报告 篇六

跨文化护理理念高等护理院校可以尝试从在基础护理、老年护理课程设置中引入不同文化背景护理理念的差异和特点内容，开展基于不同文化背景病人的案例学习，加强学生护理专业英语基础词汇和表达的学习，并联系外资医院作为学生实践学习的场所，增加学生暴露在不同文化环境的机会，如选送学生前往境外合作大学开展短期交换学习，并引导学生在境外学习期间有意识地了解异国文化背景和医院护理文化理念，逐渐培养其具备文化意识(culturalawareness)、文化知识(culturalknowledge)、文化技能(culturalskills)、文化敏感性(culturalsensitivity)、文化交流能力(cross-culturalinteraction)，增强国内本土培养护理人才在国际护理舞台的竞争力。

3.2实现跨文化交流学习资源共享，增强学生跨文化护理意识

7.高职院校文化素质教育模式探索 篇七

一、高职院校文化素质教育的意义

文化素质教育是高等教育中重要的一部分, 文化素质教育决定了受教育者的文化水平职业道德水平。高等职业教育是一项综合的系统工程, 涉及专业技能教育、学生管理、文化素质教育等方面。目前高等职业教育工作者对于人才培养的整体性没有相应的认识, 忽视对于人才的文化素质培养, 并且对于思想教育等工作与专业技能教育不能有机地进行融合。高等教育需要从专业技能和文化素质多方面进行开展, 培养全面的人才。

高职教育旨在培养具有专业能力和文化素质的人才, 高职教育培养社会生产、建设、管理等各方面需要的人才。在人才输送上, 单一的只具有专业能力的人才不能满足企事业单位对于发展的需要, 具有高文化素质的人才对于业务创新、人员管理、解决问题能力、职业发展潜力等各方面都有很大的优势, 此类人才是企事业单位较为缺乏的人才。在实际工作中, 要善于学习, 善于发现和解决问题, 善于进行改进和创新, 善于合作, 用高水平的职业道德完成自己的工作。职业道德是全面型人才不可缺少的素质和高职教育中应进行的重要部分。高校培养的人才是企业生产中的主要力量, 良好的职业道德水平对于行业的整体水平有推进作用。为社会经济发展提供持续的稳定的动力是高校不可推卸的责任。高校的人文精神对于学生价值观和世界观的形成有很大的促进作用, 将人文精神从高校带到工作岗位上, 提高人才为人处事的能力, 提高价值观念, 树立正确的态度, 对于企业的文化建设也有相当的意义。

二、高职院校文化素质教育的现状

我国现阶段高职院校对于人才培养的全面性不高, 培养过程中偏重对于技术能力的培养, 忽视文化素质的提高。文化素质教育体系不完善, 对于文化素质培养的投入不足。由此造成了人才文化素质教育工作的不足, 下面对于高职院校文化素质教育的现状和产生的问题进行了分析。

1.文化素质教育认识不足

我国高校对于文化素质教育的认识不足, 重视专业技能的教育, 忽视对于学生文化素质的培养。部分高等院校急于特色人才的输送, 对于专业技能的教育力度非常大, 着重于输出专业的特色应用型人才。在教育过程中, 文化素质的教育工作不够深入, 学生对于文化素质的内涵理解较浅, 对于文化素质、职业道德等问题认识不足。

2.基础教育不完善

多数高等院校的科目设置不够完善, 文化课设置文理方面不均衡。受限于就业压力等因素, 文史类文化课课时非常少, 对于职业培训等方面要求过高, 导致学生基础教育受限, 不能满足全面的教育目的。人文课程对于学生文化素质培养具有非常大的重要性, 大多数高校缺少相应的课程设置。

3.文化素质教育体系不完善

高等职业院校人才培养体系不够完善, 缺少良好的文化素质教育氛围。校园内没有专门的文化教育设施, 图书馆藏书水平有限, 知识讲座、文化交流等活动缺乏。在进行文化素质教育的过程中, 教育者缺乏正确的认识, 缺少良好的文化素质教育的师资力量, 文化素质教育工作开展效果较差。学校缺少对学生间自主的文化交流活动的支持, 文化管理水平不足。

三、提高高职院校文化素质教育的对策

学生成才的因素有很多, 加强文化素质教育工作是培养高素质人才的重要途径。在人才培养的工作上, 要进行全面的进行教育工作, 重视对文化素质的教育, 结合校园教育资源和环境进行全面协调的教育工作。

1.加强文化素质教育的认识

对于高校教育工作者要提高对文化素质教育的认识, 建立良好的人才培养体系。认识到文化素质教育对于人才以及社会的意义, 将人才的全面培养作为教育工作的最终目的。高校注重对于社会人才的需要, 合理详细分析企业单位的需要, 对于学生的日后工作对于企业文化的接受和理解进行提前培养, 加强学生融入社会岗位的能力。

2.全面地安排和开展基础教育工作

高校要合理设置和安排基础教育工作, 平衡学科设置, 合理的安排文、史、哲类的课程, 大力开展文化类课程, 对于学生进行引导和文化素质培养。改变传统教育模式, 在教育过程中注重对学生思考能力和创造能力综合性的培养, 提高人才输送质量。

3.建立完善的文化素质教育体系

高校在教育工作上, 要建立良好完善的文化素质教育体系, 注重对于校园文化的建设。鼓励学生自发的举行文化活动, 加大校园文化基础设施的建设。加大对文化素质教育的投入, 建立良好的文化教育的教师队伍。在对于人才评价上, 构建良好的文化素质评价标准, 对于学生的全面能力和素质进行考核和评价, 建立全面的人才素质标准, 使学生具有良好的专业能力和文化素质。

四、结束语

以文化素质教育工作带动职业教育工作, 合理地与职业能力培训相结合, 培养全面的人才对于社会的发展有着重要的意义。现代社会对于人才的要求不仅仅是技能上满足需要, 在文化素质上也提出了更高的要求。我国现阶段高等教育中对于人才的培养工作还有待改进, 高等教育学校对于学生的文化素质教育重视不足, 文化素质教育工作不完善是导致现阶段人才培养不全面的主要因素。建立良好的文化素质培养体系, 注重对人才的全面素质培养是高等职业院校今后发展的目标。人才只有具有全面的素质, 才能适合现代社会的工作需要, 才能推动现代社会的发展。

摘要：我国教育事业迅速发展, 高等职业教育规模不断扩大。各职业高校办学规模加大, 为社会输出了大量的人力资源。高职院校作为培养人才的重要基地, 对于人才素质影响非常关键。高职院校的文化和素质教育是高职院校在输送大量人才时面临的问题。对高职院校的文化素质教育模式进行了研究和分析。

关键词：高职院校,文化,素质教育

参考文献

[1]陈国梁, 刘星宇.高职院校文化素质教育模式探索[J].中国大学教学, 2007, (8) .

8.职业院校文化素质教育调查报告 篇八

摘要：本文结合艺术设计类院校的专业特色及学生特点，探讨了在艺术设计类院校开展文化素质教育的必要性及实施途径。

关键词：艺术设计；文化素质教育；实施途径

教育部《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》指出：“我们所进行的加强文化素质教育工作，重点是指人文素质教育。对大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文和社会科学方面的教育，以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。”文化素质教育这一教育理念，已经逐渐成为社会各界的共识，与西方20世纪的通识教育有着异曲同工之处。它们的共同特征就是解决狭隘的专业教育模式产生的弊病，从而更合理地建构学生的知识结构，使学生具备较强的自学能力和跨学科的思维能力。因此，艺术设计类院校在突出专业特色的同时，应当加强文化素质教育，这对培养既有扎实的专业知识和技能又具备良好综合素质的人才具有重要意义。

一、加强文化素质教育的必要性

首先，艺术设计是一门综合性极强的学科，需要有多种学科的知识储备，需要有丰厚的人文学科知识素养。如产品设计，就要综合材料学、人体工程学、心理学、美学、艺术设计学等多方面知识；动画设计，涉及到计算机制作、美学、影视、文学、美术等多种学科知识储备，单一的专业教学在提高学生的设计能力方面存在着明显缺憾。同时，艺术设计是人文关怀的产物，其宗旨是以人为本，艺术设计的主体是充满人文精神的设计师，所以，在艺术设计院校加强对学生的文化素质教育是十分必要的。

其次，从目前的教育现状来看，市场经济冲击着中国的高等教育，艺术设计院校文化素质教育步履维艰。在市场化的条件下，按照市场需求设置课程，以培养实际操作技能的专业课程课时和门类剧增，而以提高文化素养为目的的人文课程，往往被认为目标定位不太明确，长期处于边缘化的位置，甚至文化素质课程在整个课程体系中缺失，学校教育成为单一的专业教育。狭隘的专业教育模式，不利于培养复合型的创造性人才；专业划分过细、培养途径过于狭隘，不利于学生建构综合的知识结构；没有足够的文化素质类课程供学生选择，不利于学生的个性发展和个体潜能的发掘，也不利于培养学生跨学科的思维能力。

第三，加强文化素质教育，有助于培养学生较强的创新能力。对于艺术设计来说，思维方法是十分重要的，从艺术设计的过程来看，设计者是否善于思考，是否善于从感性认识上升到理性认识，把设计理念转化为艺术构思非常重要。艺术设计的生命力在于它的独创性，而创造性的艺术设计来源于设计师的创新思维。而创新思维不仅来源于专业学习，也得益于扎实的文化基础和宽广的知识面。尤其是在现代，随着科学技术的迅速发展，艺术设计中的很多问题也常常需要运用多学科的知识进行综合研究，加以统筹解决。因此多学科的广博知识是艺术设计创新的基础，这种基础只靠专业教育是难以形成的，而文化素质教育可以为学生提供专业以外的广博丰厚的文化知识，从而开阔视野、发掘潜能、培养艺术设计思维能力，为学生的创新能力打下基础。

第四，通过加强学生的文化素质教育，可以使学生的设计创作作品具有丰厚的文化底蕴。良好的文化素质有利于学生吸取优秀的传统文化的营养，准确地把握传统文化的精髓，并创造性地运用到具体的设计实践中。一个优秀的作品，不仅要承载设计师的情感与观念，不仅要赋予作品独特的美的形式，而且要使作品具有丰厚的文化底蕴，这样的作品才具有持久的感人的力量。中国传统文化充满了深厚的人文底蕴，学生在传统文化的学习中，潜移默化地受到传统文化的熏陶和人文精神的滋养，这一切都将给艺术设计者提供取之不竭的思想资源。

所以，艺术设计院校在重视专业教育的同时，也要为学生搭建文化素质教育的平台，使得学生的文化素质得到提高，要消除单一的专业教育模式带来的弊端，为学生的专业学习和今后的可持续发展打下坚实的文化基础。

二、加强文化素质教育的途径

1大力整合、完善文化素质教育课程体系，开展文化素质通识教育

完善的文化素质教育课程体系是实施文化素质教育的重要前提。专业课程膨胀，而文化素质课程被大量挤压，甚至在整个课程体系中缺失，这就造成了学生专业技能和人文素养、文化基础的严重脱节，背离了把学生培养成为全面发展的个体的教育目标。学生基本的素质得不到保证，影响了学生的创新能力、思维能力和自主学习能力。所以，艺术设计类院校要搭建培养学生文化素质教育平台，除了开设“艺术设计史”、“中外美术史”、“大学语文”、“美学”等必修课程外，也要为学生提供丰富多彩的文化素质通识课程，如“西方文学”、“艺术哲学”“中国美学”、“中国传统文化”、“艺术设计鉴赏”等等，满足学生多元化的需求，加深学生的文化底蕴、提高学生的审美情趣、培养学生的创新思维能力和跨学科的思维能力。

2探索新的以学生为主体的教学模式和教学方法

传统的教学方法是教师传授式，以教师灌输为主。在强调培养学生创新能力的今天，这种教学方法显然不能满足学生的需求。因此在教学模式上，应注重增加学生的活动环节，精心设计思考练习，密切师生的双向交流。教师要大力推行以学生为主体的启发式、讨论式、问题式、直观形象式等教学方法，还可以采用分组教学。在文学、艺术理论、政治理论等课程教学中，将学生分成独立的研究小组，寻找感兴趣的问题，小组成员互相合作进行研究，制成多媒体课件，在课前演示研究成果，教师提出问题并加以有效引导。这种教学方法将激发学生的求知欲望，提高学生主动获取知识能力和文化素质课程的教学效率。

3在艺术设计教学中渗透文化素质教育

艺术设计教育的课程体系不可能是“通才教育”的课程体系，毕竟专业课程的教学占据了学生70％左右的学习时间。如果这部分时间仅仅看成是纯专业性的，不与文化素质教育结合起来，文化素质教育就难以深入，也难以持久。因此在专业教学中，教师可以结合教材，融入文化素质教育的内容，这样不仅能够扩大学生的文化视野，同时也可以加深学生对专业设计的理解。例如，在服装设计中，可以介绍中西文化审美精神的差异；在装饰设计中，可以介绍传统文化天人合一的审美理想。教师在专业教学中渗透文化素质教育，不仅能够激发学生专业学习的热情，夯实专业功底；同时对专业教学本身又是有效的提升，使专业教学不会停留在职业技能的层面上。文化知识与专业内容的融合，不仅使文化素质教育得以持续、深化和提高，而且使专业课更为丰满，更富有生机和活力。

4注重课堂教学与课外实践相结合

由于教学目标及课时所限，在艺术设计教育中设置过多的文化素质课程是不现实的。因此，加强课堂教学与课外实践两个环节的衔接尤为重要。文化知识离不开教和学，但文化素质却不是教出来和学出来的，而是通过思考和实践，将文化知识与实际案例相结合，从外到里内化而来。因此学校应构建课堂教学与课外实践相结合的培养框架，充分重视社会实践的特殊作用。艺术理论教师应当带领学生走出课堂，参观与艺术设计相关的展览并实地讲解，再回到课堂有针对性地分析总结，学生对设计的理解自然更加深刻。政治课教学中教师应当紧密结合社会热点问题，组织学生社会实践活动，学生设计调查问卷，撰写调查报告，在实践中了解社会，自身的文化素质就能够得到有效的提升。

5创造良好的校园文化

艺术设计类院校的校园文化不仅是各类艺术学科、风格、流派的载体，也是各种社会思潮、道德标准、价值观念的荟萃地。学生在校园文化陶冶下所获得的不仅是对艺术设计本身的感悟，更有对个人行为规范、生活方式、性格情操的认同与重塑。

9.职业院校文化素质教育调查报告 篇九

与现代企业文化融合嘉兴职业技术学院周建新

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上发表重要讲话，强调指出“不断提高质量，是高等教育的生命线，必须始终贯穿高等教育人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新各项工作之中”。总书记的重要讲话赋予了高校文化传承创新的新使命。鲁昕部长报告中阐述高职教育在现代职业教育体系中的定位时也提出了高职教育具有促进文化技艺传承创新的功能。

高职院校具有高等教育和职业教育的双重属性。作为高等教育属性要注重文化传承创新功能的发挥，但其文化传承创新应与自身的办学目标和人才培养特点有机结合起来，彰显职业性，形成高职教育独特的文化传承内涵和特色，以技艺文化、企业文化为主要内容，为中华民族的传统技艺传承和我国工业化的进程重现历史、展示风彩，反映珍藏在人们历史记忆中和现实生产中的技艺文化同样精彩，同样夺目。在实际工作中，应着力推进“产业文化进教育、工业文化进校园、企业文化进课堂”。

一、传统技艺文化的传承

在我国工业化的发展进程中，每个地区都积淀了具有区域特点、产业特色的工业文化，如何弘扬传统技艺文化，保护和传承非物质文化遗产，是高职教育文化建设的重要内容和特色所在，可以结合专业建设在高职院校设立地方传统技艺展示馆，大师工作室等途径把技艺文化引入校园，增强学生的职业荣誉感和发展自信心。

二、现代优秀企业文化的融入

根据培育生产、建设、服务、管理一线高端技能型专门人才的目标，高职院校应大力融入企业的管理文化、制度文化、环境文化。通过订单培养嵌入企业文化课程、提供“厂中校、校中厂”实习的真实生产环境、校内实训基地职场化环境营造、与企业兼职教师共同开展项目化教学等途径把现代企业优秀文化融入人才培养的全过程。使学生充分感受企业文化、深度了解企业文化，在企业文化的熏陶下尽快成长和成熟。

三、培育具有高职院校特点的校园文化

要努力营造展示学生学习成就的才艺、技能文化，组织开展技能比赛、操作比武、职业生涯设计大赛、创业设计大赛等赛事，让学生的技能和才艺得到施展；要大力营造职场环境文化，在校内实训基地、教学做一体化场所营造与企业真实生产相一致的工作和生产环境，让学生体会职场氛围；要丰富学生社团文化，提高学生的人文素养、科技素养、团队合作意识，增强学生的综合素质和社会交往活动能力；要着力培育校企合作文化，让全体教师增强校企合作的意识，提高校

企合作的能力，把高职院校校企合作的文化融入到每位教师的血液中、体现在人才培养工作的全过程。

10.文化素质核心讲座报告 篇十

李夏禹

2011011367 自13

清华大学作为中国首屈一指的高校，经常会邀请很多知名的学者教授，不定期的给清华的学生们举办一系列的讲座活动。那些被邀请过来的学者教授经常会对这个社会的某些现象或者对某一个领域有着非常独特的见解。是我虽然在清华读的是自动化系，平时可能接触的人文的领域机会会偏少，但是通过几次的文化素质核心的讲座还是让我了解到了很多文化艺术领域的东西，可谓收获颇丰。接下来便详细介绍一下我在清华这四年里听的那些文化素质核心讲座以及我的感受。

我第一个听的讲座是肖鹰教授解读韩寒神话与当代反智主义，这也是我在诸多讲座之中印象最深刻一个讲座。因为这个讲座可能最尖锐，更加贴近我们的生活，教授的观点也更加的鲜明，所以我对它的感触也更多一些。肖鹰教授首先向我们介绍了一下现今社会中关于韩寒的一些现象，再指出了韩寒很多的疑点，比如韩寒的很多作文有可能是韩寒的父亲代写的，以及韩寒是否真的如同社会上所流传的一样那么有才。在讲座的过程中甚至还有非常崇拜韩寒的一个学生站起来与主讲教授进行激烈的讨论，最后愤然离场的桥段。这也让我深刻的感觉到韩寒在这个社会上的确很具有话题性。虽然我不是韩寒的粉丝，对韩寒的作品接触的也不是很多，教授在很多事情的分析上也很有道理，但是我还是觉得不应该在没有证据的情况下这么武断的去批判一个人。同时我也对社会上，不仅仅是韩寒，还有别的很多名人的效应和反智主义，也值得我们去思考和深究到底这种现象的出现时因为什么；什么样的大众审美观才会让这种现象在我们现在这个社会所存在下去；如果教授所说的关于韩寒的那些都属实的话，韩寒这种欺骗大众的行为又该受到什么样的惩罚呢？

第二个讲座的题目是“人类最早的戏剧—古希腊戏剧”，虽然从小到大对戏剧不是很感兴趣，也没有听过几次戏剧，但是对于戏剧这种艺术形式在内心还是存在一些向往的，更何况是来自西方文明之源的古希腊的戏剧更是让我有一种想去见识一下的冲动。在讲座中，罗锦鳞教授给我们大致介绍了古希腊戏剧的起源和发展的情况，让我们这种很少接触文艺方面的工科生也大开眼见。

第三个讲座的题目是“启蒙之所 智识之源---一位剑桥教授看剑桥”，给我们做讲座的教授是来自剑桥大学的教授艾伦麦克法兰，这也是我第一次听全英文的讲座，感觉也很新鲜。这次的讲座主要是麦克法兰教授给我们介绍了一下关于他在剑桥求学时的经历。在他看来剑桥不仅仅是一个学术研究之所，它的很多教育的方法都在启发人们的思想，开拓人们的思维。剑桥和别的学校相比更加注重学生的教育，其特有的tutor导师制度让每一个学生每隔一段时间都会和导师讨论自己最近的学术成果，这对学生的学习有着极大的帮助。

第四个讲座的题目是“信息化助推我国由‘制造大国’迈向‘制造强国’”，主讲人是我所在的自动化系著名的吴澄院士。企业生产信息化是自动化系主要研究所CIMS所的主要研究课题之一，这也和我正在学习的课程有一定的关系。吴澄老师的讲座相比我们在课堂上学习到的更加贴近于这个社会，更加通俗易懂。平时在课堂上学习这方面知识的时候经常会不知道怎么和实际生活或者工作中结合，通过吴澄教授的讲座，让我充分了解了我们自动化系在工业生产体系中的作用，以及对整个中国工业的作用。

第五个讲座的题目是“建筑中的人文情怀”，主讲的教授是清华大学的建筑教授秦佑国。这次的讲座是在人文图书馆的大同厅举办的，这也是我们学校图书馆举办的“学在清华，真人图书馆”系列活动的一站。这个系列的活动也是以真人的经历为着重点将其呈现给同学们。秦佑国教授今年已经七十岁的高龄，并且在美国留学过。他求学的经历，和那时候清华的环境，包括他学习的动力为什么选择建筑学这些经历都给我留下了很深的印象。

第六个讲座是何怀宏教授的“何以为人，何以为文”。清华大学最近一直在弘扬人文日新的理念，特别是在清华占据大部分的工科学生日益忽视自己的人文情怀的前提下。何怀宏教授给我们介绍了人、文在他心中的概念，以及教育了我们如何在心里形成人文的观念。同时教授还给我们强调了人文在我们生活学习中的帮助和作用。这次的讲座也让我更加理解了从前忽略的人文观念。

第七次的讲座是钱善华教授的“台湾原住民音乐之美”。台湾最近的几年里和大陆的关系日益密切。我也在学校参加过海峡两岸交流的活动，这次活动以后我很向往去台湾旅游，见识一下台湾的风俗人情，但是却由于学业和台湾通行证的原因一直没有机会去到台湾游玩。恰好这次有台湾师范大学的教室来到清华做了这个讲座。钱善华教授给我们从台湾原住民音乐的起源一直介绍到它现在的发展情况，随后钱教授还给我们播放了一段视频向我们展示了台湾原住民的一项盛大的活动。从中也让我见识到了台湾原住民的文化的魅力。

第八次的讲座的主题是“消费、环保与幸福”，是由我校人文学院的卢风老师主讲的。讲座主要向我们介绍了在现今社会的价值观下，人们的消费倾向对于环境的影响。卢风教授批评了我们现在社会上的一些现象，因为它们是导致现在环境污染日益严重的主要原因。同时教授也向我们介绍了他心目中正确的消费观念。

11.浅析高等职业教育的文化自觉 篇十一

关键词：高等职业教育 文化自觉 文化建设

随着近几年高等职业教育的改革和发展，高职教育取得了显著的成效，进入了一个全新的阶段，开展高等职业教育的文化的相关研究逐步成为理论和实践层面关注的一个重要议题。

1 高等职业教育对文化自觉的要求

1.1 文化自觉的界定 文化自觉，指的是生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，清楚文化繁衍的历程和始末，了解其特色和发展趋势，加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代的自主地位。

1.2 高职教育文化所处的阶段 由于我国高职教育发展时间不长，高职教育文化的发展相对慢，目前正处于不断探索、积累的过程。在国内，基于本国国情和时代要求，高等职业教育一般呈跨越式发展，而高等教育文化建设则属于战略导向较强的基础性工作。但是在高等职业教育发展进程中，高等职业教育文化并未受到全社会的关注，致使传承至今的职教文化在某些方面仍存在缺失，高职教育的发展尚不健全。文化自觉的缺失，也使高等职业教育的跨越式发展缺少灵魂的色彩。

1.3 高职教育的文化自觉 高等职业教育的文化自觉，体现在通过对高职教育文化形成与发展的认知，在遵循教育规律上高度自觉，通过对高职教育文化发展趋向的认知，高等职业教育的文化自觉，体现在深刻理解教育独特的教学文化，在培养高素质技能型人才的具体文化实践中高度自觉。

2 加强高职教育文化自觉的基础

2.1 高职教育的发展历程 高职院校自1999年开始扩招后，高等职业教育在全国得以普及。地方高职院校承担了半数以上的扩招名额，这些院校也将办校宗旨定位在“服务地方经济、培养应用型人才”的高度。随着扩招工作逐年开展，职业教育规模持续拓展，职教定位更加准确。国内各大高职院校趁着高等教育在全国范围得以普及的良好契机，不断扩大招生规模，壮大职教队伍，短时间内发展成为普及高等教育的主力军。国务院在2005年召开了全国职业教育工作会议，提出建设百所示范性高职院校的构想，为高职教育的发展“添了一把火”；2006～2011年，是示范院校办学质量全面提升的关键时期，这几年间国家先后出台的各项教育政策标志我国在高职教育政策方面的顶层设计，在强化特色、加快改革、提高质量方面的重要引导，使我国高职教育走上了以提高质量为核心，以增强特色为重点，以合作办学、合作育人、合作就業为主线，努力建设中国特色的高等职业教育。

2.2 高职教育的教育特征 与普通高等教育相比，高职教育对实践教学的要求更高。高职教育是为地方经济服务的应用型教育模式，因此，实践教学在教学成效中占据重要地位。实践教学能够提高高校生的实际应用能力，使毕业生适应高新技术和复合型岗位的需要。现代高等职业教育的办学宗旨是服务地方经济，基于办学宗旨，高职院校逐渐探索出一条产学研相结合的办学思路，以就业目标为导向，鼓励学生参与社会实践，提高应用技能，“行业文化进教育、产业文化进校园、企业文化进课堂”已经成为高职院校职业教育的真实写照。

3 坚持发展品格，时刻保持应用高职教育发展的文化自觉

3.1 注重发挥高等职业教育的行为文化素质功能 要培养学生的综合素质，除了必要的理论教育外，还要通过实践教学培养其实际应用能力。高素质应用型人才大都出自拥有良好校园文化的高职院校，良好的校园文化可能影响学生的一生。

3.2 充分利用高等教育制度的文化教育力量 一所高校的制度文化可以体现在校内组织形势、校园人文环境上。为了加强提高学生的文化自觉，高等教育院校定期举办活动，提高学生的文化素质，以培养学生人文素质为核心，丰富校园文化生活，满足学生的知识需求，营造浓厚的学术氛围。在课外活动中充分发挥学生社团的作用，推动学生单调的社团活动向兴趣型和学生型并存，人文、科学并重的方向发展。

4 自觉担当高职教育发展的文化使命

高职教育是我国文化建设事业的重要组成部分，在建设文化强国中担负着重要的使命与职责。因此，高职院校应该高度重视文化自觉能力的培养，使学生树立文化自信。通过在文化层面上制定的高职教育发展的规划，塑造高职文化院校形象，使高职教育拥有深厚的文化内涵。

4.1 高度重视文化素质教育 高职院校的生源主要来自城镇、农村和偏远山区，这些地区普遍缺乏工业社会的人文素养。高职教育应该在理论教育中引入一些职业人文教育内容，以拓宽学生视野，弥补其人文素养的缺失，逐渐培养其探索创新精神，提高其社会责任感和实践应用能力。

4.2 提高高等职业院校的文化影响力 在高职教育规模发现到一定历史阶段，一方面，我们培养的学生要有参与竞争的能力；同时，在教育的合作交流中，也要不断提升我国高职教育文化的影响力。要学习借鉴先进的职教理念，并关注其背后的文化蕴含，运用合理性的批判思维进行改革，有所创新和突破，不断增强在多样性文化环境中思考、认识、发展我国高职教育文化。

参考文献：

[1]傅义强.大学生文化自觉的构建与高校思想政治教育的使命[J].学术论坛，2010（06）.

[2]周跃红.从核心价值观谈高职文化建设[J].价值工程，2013（08）.

12.职业院校文化素质教育调查报告 篇十二

职业院校学生心理健康教育现状

《心理健康教育指导纲要》指出:“要注意心理健康教育与德育工作的密切联系, 既不能用德育工作来代替心理健康教育, 也不能以心理健康教育取代德育工作。不能把学生的心理问题简单归结为思想品德问题。”目前, 我国职业院校学生心理健康教育未被纳入课程体系, 学生身上出现的问题一般都当作道德、品德问题处理, 即使作为心理问题对待, 教育形式也依然没有摆脱“问题取向”模式, 主要表现在以下几个方面。

“矫治性目标”被放大职业院校学生的心理偏差按程度可分为三类:第一类是发展性心理问题, 即所谓的“学业失败者”;第二类是适应性心理问题, 源于环境改变引起的不适应, 属于与所学专业及未来职业角色相关的心理问题;第三类是障碍性心理问题, 即所谓的“问题学生”。因此, 职业院校的心理教育需要设立三级目标:一是面向全体学生, 着眼未来, 旨在提高自信、健全人格, 适应专业学习的发展性目标;二是针对大部分学生因环境变化及未来职业角色选择而引起的心理困扰的预防性目标;三是针对少数已有心理问题或心理障碍学生的矫治性目标。职业院校应关注矫治性目标, 抓实预防性目标, 强化发展型目标。然而, 大部分职业院校随着学校规模的扩大和“问题学生”的增多, 没有正确处理好心理健康教育与思想品德教育之间的关系, 导致心理问题品德化, 即使进行心理教育, 也仅单纯理解为帮助学生解决心理障碍, 将矫治性目标放大, 有的学校甚至将“问题学生”作为学校的重点帮扶对象对待。

负面心理暗示被强化近年来, 有的学校开设了学生心理健康教育课程。然而, 由于缺乏专业教师, 心理健康教育往往由政治课教师实施, 教师在教学设计和实施中大多采用“以问题为中心”的模式, 以典型案例为出发点, 过分强调心理疾病的普遍性和严重性, 使学生将“心理问题”等同于“心理疾病”。教师不断的消极暗示极易导致学生的自我认知偏差, 诱发学生的“问题意识”, 使学生对心理健康教育产生恐惧或抵触情绪, 从而失去心理健康教育的积极意义。

心理干预趋于医学化受精神卫生模式影响, 有的职业院校设立了心理咨询室, 开通了心理咨询热线。由于心理干预存在医学专业化倾向, 过于重视心理治疗, 主观臆断来访学生一定存在心理问题而将其放在“问题”焦点上。这种医学化倾向给学生留下“凡进行心理咨询的人都有心理疾病”的错误印象, 使得一些学生在出现心理困惑时不敢及时咨询, 使本来可以通过咨询消除的心理不适发展成为心理障碍, 甚至出现更为严重的心理危机。“心理问题品德化”和“问题取向”的心理健康教育模式, 很容易使学生形成逆反甚至对抗心理, 以致拒绝接受教育。解决职业院校学生心理问题的关键在于学生自身, 在于学生的自我调节, 只要学校能够创造有利于培养学生良好心理品质的环境, 学生的心理困扰就会得到排解直至消除。培养学生良好心理品质的环境就是学校文化, 因此, 要注意发挥学校文化的作用, 让学生在良好学校文化的氛围中, 学会正确对待困难和挫折, 学会自我完善、自我发展。

学校文化对学生心理健康的作用

学校文化是由学校成员在教育、教学、科研、组织和生活的长期活动与发展演变过程中共同创造生成的, 体现时代特征和社会进步的价值观念、思维方式、行为规范, 对外具有个性的精神形式、制度形式和物质形态并由此而体现出来的学校校风和学校精神。职业院校文化主要包括环境文化、行为文化、制度文化。学校文化对复杂社会环境中的消极方面具有过滤、筛选的作用, 有助于学生人格的健康发展。职业院校学生处于人格逐步形成和完善的关键期, 置身于学校文化这个特殊的环境中, 引发学生心理活动的外部因素更加丰富, 能为学生的心理发展提供更广阔的选择空间。

环境文化的认同作用所谓认同作用, 又称自居作用、表同作用。认同是青少年时期的一个不可避免的、重要的发展过程。在恋母情结被解除期间, 个体认同的对象便转向生活环境。集体的统一意见能强烈地唤起人的求同心理, 个体在真实的或臆想的群体压力下, 在认知上或行动上会以多数人的行为为准则, 进而在行为上努力与之趋向一致。学生处于体现学校文化核心理念的建筑、景观、宣传物等所构成的物质情境感染之中, 清洁、幽雅的环境给他带来愉悦, 就会改掉乱扔、乱叫的习惯;学生处在“我在乎你”、“你一定行, 我信”的心理环境熏陶之中, 和谐、好学、积极向上的集体环境会使他形成良好的心境, 更加自信, 产生热爱生活、热爱学习、积极向上的情感, 改掉厌学、逃课、打架斗殴的习惯。

行为文化的导向作用行为文化是师生在校园生活中表现出来的一种文化现象。行为文化具有导向作用, 学生在学校的行为文化氛围中, 会自觉或不自觉地矫正自己的行为。职业院校的培养目标是企业的生产工人, 职业学校的行为文化通常以优秀的企业行为文化为基础, 通过不断强化、磨合, 形成具有职业教育特色的学生的行为习惯, 包括学习、实习、走路、吃饭、睡觉、购物和集体活动等行为习惯。如吃饭时打饭排队距离窗口一米之外, 吃饭时不大声喧哗, 饭后将桌面清理干净, 这些要求虽然看起来很高, 但学生非常容易做到, 经过不太长的训练后, 会做得很好, 并能保持到走上工作岗位之后。

制度文化的规范作用制度文化是指社会期待学校具有的文化, 包括信念、价值观、态度及行为方式等。如《教师工作规范》、《学生守则》等是保证学校正常运行的规章制度。对于学生而言, 制度具有规范行为的约束力, 并具有一定的强制性, 要求学生必须严格遵守执行。如作息制度是刚性的, 执行中没有讨价还价的余地, 学生执行作息制度并不困难, 关键是养成习惯。科学、规范、合理、合法的制度文化会得到学生的认同、遵守, 进而内化为制约和矫正学生不良行为的重要力量。

提高职业院校学生心理健康水平的策略

职业院校学生的心理偏差应被视为学生与周围环境系统的某种失调或暂时的不平衡, 通过改善和优化环境, 可以重新建立新的平衡。

从文化的高度建设物质环境优美的环境会给人赏心悦目的感觉, 使人流连忘返, 给人美的熏陶。在规划学校的景观布局时, 要讲究整体效果, 做到大处着眼、小处着手, 让学生处处接受美的陶冶。特别要选择好着力点, 将校外人员与师生经过多、聚集时间久的地方选为文化景观建设的重点, 充分运用墙壁文化、走廊文化、橱窗文化集中展示职业院校的职教文化氛围和特色品位, 形成学校文化建设的突出亮点。如学生进入校园, 眼前一块醒目的标牌上写着:“你一定行, 我信”, 看到这种体现职业院校核心理念的词语, 学生的心里将得到宽慰;学生在校园中举手投足间体会到尊重和鼓励, 会使其感到亲切, 从而激发起积极向上的情感。

从文化的高度让学生体验成功职业院校学生内心尤其渴望得到尊重, 不希望学校以太多的条条框框加以管束。因此, 对于职业院校, 首先要从理念上体现“你一定行, 我信”, 使学生感到心理安全和心理自由, 消除戒备心理, 不必为自己新奇的想法和做法感到担心。其次要不断创造条件, 使学生能够比较自由地思考和表达, 在学习、生活、活动、技能等方面体验到成功, 尤其是在技能方面, 学校要想方设法为学生搭建成功的平台。再次要贯彻民主与愉悦的原则, 从文化的高度倡导和谐的人文环境, 师生平等对话, 相互尊重, 使学生树立正确的人生观、世界观、价值观, 培养学生的主体性及健康、积极向上的心态, 形成完善的人格。

从文化的高度完善制度, 提高执行力职业院校学生对于过多的规章制度很反感, 最不愿意的就是感到被强迫。所以, 仅仅制定一系列的制度还远远不够, 只有当规章制度转变为学校的内在文化, 才能被学校成员认可、接受。制度文化从形式上可分为规章、仪式和传统几种。建设学校的制度文化, 一是要使各项规章制度既符合社会需求, 又符合学生个体需求, 制度的出台要经过学生公认的程序, 使学生不会产生压抑感, 并能自觉地维护执行。二是要发挥仪式的隐性教育功能, 用制度的形式让学生积极参与艺术节、体育节、技能节等活动, 通过成人宣誓、军训、开学典礼、毕业典礼等仪式培养学生自尊、自强的精神。三是要发扬学校的优良传统, 组织学生参加“青年自愿者”、“希望工程”等活动, 培养学生的奉献爱心, 通过校刊、校报、广播、板报等形式宣传典范, 引导学生健康成长。

总之, 优秀的学校文化有利于职业院校学生健康心理的养成, 职业院校要注重内涵发展, 不断提升学校的文化品位, 创造学校品牌, 走特色发展之路。

参考文献

[1]教育部.中小学心理健康教育指导纲要[J].人民教育, 2002, (11) .

[2]裴利华, 李芳.论学校心理教育从“问题取向”到“积极关怀”[J].教育探索, 2008, (11) :118-119.

[3]陶西平, 苏令.培育学校良好的教育生态[N].中国教育报, 2006-06-20.

[4]陈琦.学校制度文化.隐性课程.育人功能[J].内蒙古师范大学学报, 2003, (8) :28-29.

13.西部职业院校教育教学问卷调查表 篇十三

尊敬的老师：

您好！我是云南省水利水电学校，我们目前正在做《西部水利职业教育中高职衔接教育教学体系探索与实践》的课题，需要您的帮助，如果方便，烦请您帮助我们完成一份调查问卷。不胜感谢！

云南省水利水电学校

2015年4月

西部职业院校教育教学调查问卷

单位名称：

奈曼旗民族职业中等专业学校

1、在校生规模（C）

A、1000以下

B、1000—3000

C、3000—5000

D、5000以上

2、中职毕业生升学比例（或高职学院新生生源中职学生占比）（D）A、5%以下

B、5%—15%

C、15%—30%

D、30%以上

3、贵校中职生源质量发展趋势（D）

A、一般

B、恶化

C、有改善

D、明显改善

4、学校（院）对基础课程的重视程度（D）A、不重视

B、一般

C、较好

D、非常重视

5、专业实践性课程教材选用来源（D）A、校本教材

B、本校教师编写出版

C、兄弟院校出版教材

D、其他

6、是否建立有中高职衔接合作学校（A）A、有

B、无

7、学校（院）对教师培训力度（D)A、差

B、一般

C、较好

D、好

8、师资是否充实（B）A、充实

B、否

9、教师平均周课时（14----18）节

10、实践性教学资源情况（B）A、充实

B、一般

C、匮乏

11、实践性教学在整个教学过程中的比例（C）

A、10%以下

B、10%—30%

C、30%—50%

D、50%以上

12、是否建立职教集团（B）A、有

B、无

13、校企合作程度（C）

A、流于形式

B、一般

C、较好

D、比较紧密

14、学生顶岗实习环节教学开展情况（B）

A、流于形式

B、校企合作深度推进

C、学校自主安排实习

15、您认为阻碍中高职衔接的主要问题（A、B、C、D）A、政策导向

B、生源质量

C、教材开发

D、课程体系建设

15、请谈谈你对于中高职衔接的看法？

1、是建立现代职业教育体系的五大措施之一。建立学分积累和转换制度，打通从中职、专科、本科到研究生的上升通道。

2、中职、高职合作、交流，共同制定具体升学办法、措施等，共同开发课程、教材等；共同制定学生成绩考核、职业素养评价等；

3、有计划、有步骤地实现平稳、合理的衔接，避免一窝蜂。

4、中职学生学习能力的培养尤为重要，要为后续的高职学习打下坚实的基础。

14.关于加强职业道德教育的调查报告 篇十四

关于加强职业道德教育的调查报告

本文报告了就会计人员职业道德的相关问题对会计从业人员进行问卷调查的基本情况、调查结果的分析和调查中得到的启示来进行阐述。

近年来，由于我国社会经济的迅猛发展，不少人在财富聚集的旋涡中迷失方向，大量出现贪污舞弊、滥用职权等现象。因此，在会计行业中，“诚信”这个词越来越受到人们的质疑，迫使会计人员的职业道德观面临着严峻的考验。对于当今部分会计人员职业道德的严重丧失，我们必须认清会计职业道德建设的现状，从而采取一些措施使会计人员尽快走出“失信”的尴尬境地。

会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。它不仅是社会主义精神文明建设的一项重要内容，也是国民经济发展和社会文明的重要组成部分。为了充分发挥职业道德的作用，健全会计职业道德体系，应在建立会计职业道德规范和加强职业道德教育的基础上，强化对会计人员职业道德规范遵循情况的评价，并根据评价的结果进行相应的表彰和惩罚，建立起会计职业道德的奖惩机制。

一、调查的基本情况

根据本人对舟曲县部分企业、行政事业单位的财会人员的调查显示：由于各行业受利益的驱使，在会计信息披露中弄虚作假，致使会计造假案频频发生，严重违反了会计职业道德。当会计人员在工作中同单位负责人的意见发生分歧时，仅仅只有20.3%的会计人员认为应当做到坚持原则，令人震惊的是在遇到这种情况时居然有占79.7%的会计人员认为应按单位负责人意见掩盖问题来应付社会和国家有关部门的监督检查。部分会计人员职业道德观念淡薄，不顾他人利益而贪污挪用公款，将其占为己有。在日常工作中，因业务水平低，具体业务操作出错的事时有发生。

二、对调查结果的分析

（一）外部环境的影响

会计人员不仅工作在会计领域,同时因为也生活在社会大环境中,其职业道德不可避免地受到社会各种消极因素的影响。比如法律的不健全,制度的不完善等,这都给一些不安分的会计人员提供了舞弊和投机的机会。当然舞弊之初可能是个人的原因也可能是受到了外界的压力。但是归根结底是传播了不真实的会计信息,危害了社会大众和信息 1

使用者的利益。

（二）内部自身的影响。

1、对会计职业道德的认识不够。

会计职业道德是一个比较广泛的概念，是一般社会公德在会计工作中的具体体现，是引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。具体地说，是指会计职业人员在从事会计工作、履行会计行为时所应遵守的道德标准。会计职业道德要求会计人员应爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、不做假账、客观公正、坚持准则，实现以诚信为目标的会计职业道德目标，保证会计信息的真实性。

2、屈从领导的压力，被动做假

这主要是受单位负责人的不良道德影响。在目前的经济社会中，会计人员与单位负责人在地位上属从属关系，单位负责人对他们的工作完全拥有领导权和管理权。这种从属关系直接影响会计人员的职业道德在单位会计工作中，能否发挥作用和发挥作用的大小，关系在于单位负责人的从属关系。而这种从属性又与所在单位的文化层次，及其单位负责人的道德水准密切相关。单位负责人为了达到一些经济利益往往会向会计人员施压,致使会计人员违背现有会计法规，在会计工作中弄虚作假。因而会计人员在领导的指使，强令下被动的做假帐，否则会使会计人员的个人利益受到很严重的损害甚至丢了饭碗，所以，要恪守职业道德，不少会计人员是很难做到的。虽然也有些会计人员因缺欠职业道德而造假，但究其根源还是手握大权的幕后指使人所造成的。

3、会计人员法律意识不强。会计人员整天跟“钱”打交道,首先必须清正廉洁,不为金钱所动，然而少数会计人员因为道德素质比较低，对法的意识比较淡薄，为了谋取个人的经济利益，从而做出了一些触犯法律的事情，比如挪用公款等等。他们不学法，不懂法，对会计准则、会计制度也知之甚少。他们既谈不上遵纪守法，更不能依法办事了。

4、会计人员的专业技术水平低。有的会计人员不求上进，缺乏钻研业务、精益求精的精神，缺乏职业理想和敬业精神。他们业务知识贫乏或知识老化，专业技术水平低，无法按照新规定开展工作。

三、调查中得到的启示

从对上述调查结果的分析中，不难得出下面一些基本结论及启示：

（一）、加强会计职业道德的培养 会计人员应该加强下面几项职业道德规范的培养和教育：

1、爱岗敬业。要求会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，忠于职守，尽职尽责，刻苦钻研业务知识，不断创新，争做行家里手。

2、诚实守信。不弄虚作假，信守诺言，保守秘密，如实反映经济活动的情况，严格按照财经法规制度、会计准则办理会计业务，不为他人和其他诱惑所左右，提高会计信息质量。

3、廉洁自律。要求会计人员公私分明，不贪不占，遵纪守法。

4、客观公正。要求会计人员端正态度，依法办事，实事求是，不偏不倚，保持应有的独立性，做到客观公正、公平、理智、诚实。

5、坚持准则。要求会计人员熟悉财经法规制度、会计准则；始终坚持按照财经法规制度、会计准则开展会计工作，进行会计核算和监督，以确保会计信息的真实性和完整性。

6、提高技能。要求会计人员增强提高专业技能的自觉性和紧迫感，经常通过学习、培训和实践等途径，持续提高会计理论水平、业务能力。

7、参与管理。首先，要求会计人员在做好本职工作的同时，努力钻研相关业务，全面熟悉本单位活动和业务流程，主动地向领导反映管理活动的情况和存在的问题，提出合理化建议，协助领导决策，为领导当好参谋与助手。

（二）企事业单位要建立健全各项规章制度，完善各种内部控制措施。

健全完善的规章制度，就是要保证监督措施的有效性，使会计人员没有办法找到制度的缺陷，从而使其没有机会进行职务犯罪。

（三）要加强法制建设，严惩重大犯罪行为。

目前全国各地都在深入学习、贯彻实施新《会计法》，新《会计法》第六章明确规定了有关法律责任。例如第四十三条对伪造、变造会计凭证、会计账簿，编制虚假财务会计报告，构成犯罪的，依法追究刑事责任；第四十四条对隐匿或者故意销毁依法应当保存的会计凭证、会计账簿、财务会计报告，构成犯罪的，依法追究刑事责任。第五章第四十条规定，因为提供虚假财务会计报告，做假账，隐瞒或合故意销毁会计凭证、会计账簿、财务会计报告，贪污、挪用公款，职务侵占等与会计职务相关的违法行为被依法追究刑事责任的人员，不得取得或者重新取得会计从业资格。在具体执法活动中，对犯罪数额巨大、情节恶劣、犯罪潜逃、拒不悔罪的犯罪嫌疑人，应当依法严惩，以起到杀一儆百的作用，使那些想利用职务之便实施犯罪的会计人员不敢犯罪。

（四）、对会计职业道德评价结果的处理或者说奖惩机制的实施。

会计人员认为应该采取综合治理的方式方能奏效，即以行业协会的奖惩和社会舆论的宣扬、谴责为主，辅之以单位组织的奖惩和个体的道德自省。

（五）、重视会计人员的道德冲突。

内部会计人员直接受托于单位的管理当局，同时间接受托于外部的利益相关者，作为他们的中介，在其日常工作中要面对社会公众利益、职业界利益、管理当局利益及会计人员个人利益，这些利益从长远看是一致的，但在短期内这些利益却常常相互冲突。会计人员的道德困境实际上就是会计人员如何对待这些相互冲突的利益。我国在制定内部会计人员职业道德准则时也应充分考虑会计人员所面临的道德困境，给出解决冲突的一般途径。

15.浅谈职业教育中的职业文化融入 篇十五

职业文化是职业教育的重要范畴

职业是一个复合型概念, 既有技术层面的意蕴, 也有文化层面的意蕴。职业教育作为指向职业的一种教育活动, 同样包含了技术层面和文化层面双重意义。因此, 职业教育不可避免地应该蕴含职业文化这一范畴, 职业文化是职业教育的内核。文化泛指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和, 一般来说可以分为物质、制度、行为和精神等层面。文化即人化, 文化是一种存在方式, 文化是一种生活方式, 文化的核心是价值观。王文兵等人将职业文化定义为:“职业文化是人们在长期职业活动中逐步形成的价值观念、思维方式、行为规范以及相应的习惯、气质、礼仪与风气。它的核心内容是对职业使命、职业荣誉感、职业心理、职业规范以及职业礼仪的自觉体认和自愿遵从。”我们认为, 职业文化指流行于不同职业群体中的文化, 是人们在长期的职业活动中逐步形成的价值观念、思维方式、行为规范以及相应的习惯、气质、礼仪与风范等, 是社会分工的发展和职工群体共同参与的结果。它一方面表现为不同的职业群体意识, 另一方面则表现为专业的知识、技术和为维护职业群体利益及规范的文化制度。它具有很强的专业性和集团性。职业文化包括职业道德、职业精神、职业纪律、职业礼仪和职业制度等内容。依据文化的结构, 可以划分为外表层的职业形态、职业行为和职业礼仪, 中间层的职业制度和职业规范, 内核层的职业价值观等。

为什么我们培养出的学生只会在生产活动中使用工具和运用技术?他们是否在内心体验和感悟到所从事职业的职业精神和价值感?要走出卓别林时代“一见到螺丝就想去拧的技术取向”, 职业教育不能被沦落为一种技术训练取向的实践活动, 其更为深层次、更为富有真实内涵的是对于人在社会中生存所需要的职业文化的陶冶。因此, 职业教育的价值定位要聚焦在个体的职业文化取向之上, 在技术基础上的职业精神熏陶, 形成一种整体的职业文化涵养。

职业文化融入职业教育的必要性

从企业的需求看, 企业所需要的人才不仅要有良好的专业技能, 还应有高水平的职业文化素质

一个从业人员不仅需要具备扎实的职业知识、精湛的职业技能, 还必须具备良好的职业文化素质。比如, 作为一名合格的电气自动化设备安装与维修人员, 不仅需要有良好的电气自动化专业知识和能力, 更需要有一定的电气专业精神。据调查, 企业对大学生的职业文化素质要求依次是爱岗敬业、沟通协调能力、团队意识、吃苦耐劳、亲和力、品行端正、进取、气质佳等, 其中对爱岗敬业、沟通协调能力、团队意识、吃苦耐劳的要求尤为突出。企业文化的存在和发展需要在企业与员工之间建立一种关联———让广大员工感觉到与企业的关系是荣辱与共, 而这个关联的前提, 就是不断提高员工的素质, 增强他们的归属感。

就个体的职业人而言, 既应具备作为“硬件”的职业技能, 也应具有作为“软件”的职业文化

哲学家狄尔泰认为, 人不仅生活在一个理性的物理世界之中, 更生活在一个意义性的精神世界之中。由此看来, 职业教育的根本目的不在于培养人的技术理性, 而是通过理性的学习丰富人的精神世界, 职业教育的根本在于通过技术文化陶冶人, 使人成为一个精神世界丰满的存在。完整意义上的人不仅具备职业技能, 也涵养着丰富的职业文化。如我校电气自动化设备安装与维修专业的人才培养目标不仅仅表现在专业能力方面, 还表现为方法能力和社会能力, 表现为这几个方面的综合职业能力。电气自动化设备安装与维修专业的专业能力表述为: (1) 掌握一定的就业及创业理论, 熟悉现代化生产知识与管理理论; (2) 掌握各种机床电气设备控制线路的分析、安装、接线、调试和测试维修等技能; (3) 掌握特种电机的使用、拆装、测试; (4) 掌握典型电子线路的原理、故障检修及设计方法, 能应用单片机实现一般控制要求; (5) 熟练掌握可编程序控制器 (PLC) 的编程与应用; (6) 熟练掌握交直流调速系统的原理、调试及故障检修; (7) 掌握自动化生产设备的运行原理、安装、调试、测试与维修等技能; (8) 掌握变配电基本操作方法; (9) 掌握液压、气动基本技能。电气自动化设备安装与维修专业的方法能力为: (1) 具备获取分析、使用信息的能力; (2) 具备对知识的总结、概括及应用能力; (3) 具有获取新知识、新技能的能力; (4) 具有综合运用知识, 科学分析和解决实际问题的能力; (5) 具有终身学习和岗位迁移能力。电气自动化设备安装与维修专业的社会能力: (1) 具有良好的思想政治素质、社会公德和职业道德; (2) 具有开拓创新、团结合作和严谨务实的工作作风; (3) 自觉遵守行业法规和职业规范; (4) 具有良好的环保意识; (5) 具有较强的口头表达能力和人际沟通能力。

就职业教育本身而言, 职业教育的本质在于育人

教育部在《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》中指出:“要高度重视学生的职业道德教育和法制教育, 重视培养学生的诚信品质、敬业精神和责任意识、遵纪守法意识, 培养一批高素质的技能型人才。”这在客观上要求职业院校在培养学生职业技能的同时, 还要大力加强职业文化教育, 努力将学生培养成为职业技能水平高、职业文化素质好的优秀人才。

职业教育中的职业文化融入策略

实现职业教育中的职业文化融入, 需要从以下几个方面努力。

课程开发对接

在课程内容中强化职业价值观教育、职业精神教育和职业制度教育。开设相关课程, 在专业课程 (教材) 开发中吸纳职业文化, 课程开发与职业文化相对接。德育课程打破对空洞理论的说教和灌输方式, 紧密联系职业工作所涉及的职业精神、职业道德、职业规范等要素。同时也要注重潜在课程的文化感染。如职业文化走进中职教室, 烹饪专业以“儒厨”为主线, 利用厨房“5S”管理特点来管理班级;摄影专业以胶卷为底纹布置班级文化墙;幼师专业以钢琴键盘和五线谱修饰黑板。课程实施中渗透职业文化教育, 教师要解读专业教材中渗透的职业文化, 挖掘职业知识、职业技能背后的文化。教育部副部长鲁昕提出:要“把工业文化融入职业学校, 做到产业文化进教育、工业文化进校园、企业文化进课堂”。目前, 我校进一步完善以国家职业标准为依据、以工作任务为导向、以综合职业能力培养为核心的“教学做”一体的教学课程体系。推进多媒体教学、网络教学、仿真模拟教学。突出职业能力, 结合电气技术人才培养特点, 在专业项目指导专家组的指导下, 完善以专业理论课程、技能训练课程、综合技能强化课程、顶岗实习、德育课程五个模块相互支撑的课程体系。通过围绕专业领域核心技术能力的培养, 优化课程结构, 精选课程内容。

在社团活动、职业技能大赛中陶冶职业文化

学生社团是校园文化的重要载体, 是第二课堂的重要组成部分。在培养学生团结协作精神、吃苦耐劳精神、沟通能力、责任意识、加快其社会化过程等方面起着举足轻重的作用, 是培养学生职业文化素质的有效途径。只有受过良好职业文化熏陶的学生才会了解职业道德和职业规范, 才能具备爱岗敬业、恪尽职守的职业意识和团结协作的合作精神。这样的学生走上工作岗位后才会更快地适应工作需要, 缩短从学生转变为员工的适应期, 实现真正意义上的“零距离”就业, 逐渐成为一名出色的员工。

通过校企合作、实训基地建设实现深度融入

可聘请相关职业领域的杰出人士深入学校开展讲座、报告, 将职业工作中的相关理念和文化引入职业院校。通过派学校教师赴企业挂职锻炼, 接受职业工作过程中的相关文化熏陶, 提升职业院校教师自身的职业文化素质, 为开展教育教学活动提供职业文化支撑。通过校企合作落实职业院校学生实习, 学生亲身实践自己所从事的职业工作, 能够学习职业规范、参与职业活动、感悟职业使命, 增强职业文化认同。天津职业技术师范大学附属高级技术学校高度重视校企合作, 先后为神华集团、中煤集团、天铁集团、天津钢管公司、经纬集团等大型企业培训技术骨干, 提供技术服务。与天津长荣印刷设备股份有限公司、尤尼佳生活用品 (中国) 有限公司实现“订单式”培养。合作领域涵盖了一线在职职工岗位技能和素质提升培训;新聘员工入职岗前培训;为解决职工子弟入企就业的专项学历教育和专业技能培训;企业管理人员和培训师队伍培训;技能大赛选手赛前专项技能强化;提供人力资源服务, 如参与企业新员工招聘命题及面试工作。培训层次包括:学制教育 (三年、两年) 和岗前专项培训 (1~12个月) 、技能培训 (中级工、高级工、技师、高级技师;时间3个月~2年) 。

参考文献

[1]王文兵, 王维国.论中国现代职业文化建设[J].中共长春市委党校学报, 2004 (4) .

[2]曲东华.从企业文化到高职院校校园文化建设的思考[J].前沿, 2005 (6) .