西方节日观调查报告

2024-07-13

西方节日观调查报告（精选10篇）

1.西方节日观调查报告篇一

研究性学习开题报告

课题名称：中西方节日趣谈

所在学校：襄城县第三高级中学

所在班级：高一

（七）班

课题组负责人：赵冠瑜、李广露、李艳菊、张梦佳、姚帅兵、王梦鸽、张佳音、周梦洁

指导教师：张、杨、赵、宋

姚、顿

2014.0

4中西方国家节日趣谈课题研究开题报告

一、课题名称：中西方国家节日趣谈

二、课题类别：研究性课题

三、课题负责人：赵冠瑜

四、课题组成员：赵冠瑜、李广露、李艳菊、张梦佳、姚帅兵、王梦鸽、张佳音、周梦洁

指导教师：

五、课题的目的意义：

中西方国家的传统节日是中西文化的重要组成部分，也是了解东西方政治、经济、文化、风俗习惯的一个重要窗口。这对高中英语学习上有很大的帮助，它不仅可以提高学生们的学习兴趣，同时还可增强学生对英美文化的理解和掌握，进而促进学生能灵活、深入、有效的表达思想，学会正确的交际和交流方式。

六、课题主要内容：

一）.研究性开题报告

二）.中西方国家经典节日介绍（感恩节、复活节、愚人节、情人节、圣诞节、春节、元宵节、端午节、重阳节等）

七、课题研究的预期成果：

1.将写成的研究性文章及其它成果汇集成资料袋。

2.每个组员对关于西方国家节日的单词量提高。

3.探究研究性课题的合理及有效方法。

八、研究的预期效果

我们要通过这次对课题的研究，掌握一些有关西方国家的传统节日的知识，正确地看待中西方的节日，提高英语水平，增加对学习英语的兴趣。学会一些有关搜集、处理和应用行文的方法，提高自主探究和合作学习意识，学会自主性研究问题的方法，提高自己的动手能力。

2.西方节日观调查报告篇二

主题思想：

该作文题目是为什么当今西方节日在中国如此盛行?请说明理由。面对这种题目，首先我们需要阐述现象，然后再说明理由，最后再提出自己的想法。这样一来，让人一看就知道笔者思路清晰。

要点提示：

1、读懂题目，把握题意。

2、第一段，写明主题，阐述主题的现象。该文主题是西方节日的.盛行，我们则需将在中国出现的这种现象简单阐述一下就行。

3、第二段，分点论述，说明原因。第一段阐述了现象，第二段我们则需要阐述出现这种现象的原因。

4、第三段，总结全文，说出自己的观点。

参考例文：

Western festivals and China’s traditional ones

With rapid spreading of western cultures, there is a growing number of Chinese people prefer western holidays to traditional ones. When Christmas or Valentine Day comes, youngsters flood into bars, restaurants, or department stores to celebrate these festivals, while they know little about Chinese traditional festivals.

The reason behind such kind social phenomenon is obvious: in a society dominated by mass media and consumerism, festivals and holidays from abroad are labeled as fashionable, new and unique, while traditional ones are something out of date and old. Young people all over the world have regarded western life style especially the life depicted in Hollywood films as their ultimate goal of life. As a consequence it is no wonder that Chinese young people have much more passion on Christmas than China’s Spring Festival.

3.西方节日观调查报告篇三

这几年西方的节日，可以说是比较流行，特别是一些青少年，早早就开始谈论怎么过圣诞，万圣节，在短信满天飞舞的今天，庆祝西方节日的短信也是其中的一部分。为此，我们应该进行一种醒悟吗？西方节日我们可以追求。但是中国的传统节日我们更应该贾蓓珍惜。

虽说当代学生知道中国的的节日，但有人却还不知道我国传统的节日是为了纪念什么的，热衷于西方节日的潮流之中。令人担忧，这样下去会把我们自己的传统冲淡了。五月初五的端午节，在食堂没有发现有多少去吃粽子，九九重阳节也没有多少人提起。我国是辉煌灿烂几千年的文明古国，传统文化博大精深，现在应该受到认真的保护和发扬。从对待传统与西方节日个别现像看，我们应该提醒自己，请记住我们自己的传统节日，这是一个文化的传承，精神的传递。

西方节日传入我国，是全球文化和经济一体化的结果。英语作为世界语言，当然会学到西方的文化。西方国家在经济和世界潮流上占据的主导地位，无疑是人们在无形中向这潮流靠拢的原因。年轻人的盲目追求，也是其中的原因了。

“中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。”

随着经济和社会的不断发展，群众生活水平的日益提高，人们对节日，无论是传统节日还是外来节日的重视程度都明显提高，节日气氛也增加不少。每逢中国传统的春节、中秋节或是圣诞节、情人节等，商家已备足货源，娱乐场所排出了通宵经营计划，公交公司也针对节日客流特点准备增车并延长服务时间等，饭店里更是宾朋满座，这些现象充分体现了节日的气氛。借助节日，人们与亲人朋友相聚、表达祝福、寻找快乐、宣泄压力，这些都表现了今年来，老百姓生活水平的不断提高和社会财富的，益丰厚。干群们认为，土节也好，洋节也罢，给了我们融入亲情友情的时间，给了我们寻访幸福的理由，就是好东西。

针对面前社会上出现捍卫本土文化，抵御洋节的现象。干群表示，中国传统文化，我们必须捍卫。传统节日需要我们不断的传承，比如中秋节、春节、重阳节等等，不但是中华五千年文化精髓的沉淀，更是与人提供团员、互诉亲情友情的机会。现在许多年轻人对外来节日比如圣诞节、情人节、感恩节等非常的热衷，对我国传统节日却相对冷落，这样的现象并不提倡。随着生活水平的提高和社会的发展，我们需要引进新的文化来充实我们的生活，但是，不能因此而忘却我们本土文化的根本，我们需要的是用新的文化来充实自己，补充自己，共同繁荣，而不是以摒弃自己的为代价来吸取别人的。干群们表示，冷落本土节日也只是个别现象，大多数中国人对我国的传统节日非常重视。

认为对外来文化抱持什么样的态度，是测量国运盛衰的一个有效尺度。随着科学技术的日新月异发展，国与国之间文化上也在迅速融合。中外文化的交融和碰撞比以往任何一个时期都更为激烈，中国文化也在为很多国家的民众所喜爱。2006年春节期间，英国许多城市举办了大型的“中国年”庆典活动，金发碧眼的英国人学着中国人的样子穿唐装、放鞭炮、舞龙舞狮；作为欧洲文化中心的法国巴黎，更是文化包容的典范，在那里，没有人会担心中国的春节与大红灯笼高高挂会动摇他们的文化根基；在美国的一些州，春节已经变成了法定假日„„在这样一个背景下，一个圣诞节的到来却被视为将“丧失文化的主体性”，我们为什么如此小家子气？，圣诞节和中国传统节日都是我们的“幸福出口”，如果一味的以捍卫民族文化为理由，把洋节日一杆子打死也没有必要。干群们认为，无论是传统节日还是洋节，其意义并不是一成不变得，一个共同点就是，节日正变得越来越欢快喜庆。节日无论以何种形式出现，除了反映民族传统及道德风尚等内容外，更寄托人们对未来的憧憬、希望以及对亲人朋友的祝福。节日的增加，人们对节日的重视，过节气氛的越来越浓郁都反映了近年来老百姓生活水平的提高，消费标准的提升。“抵制圣诞论”看到了文化差异，却忽视了以文化差异为美。干群们认为我们既要继承和发扬优秀文化传统，又需要立足于先进文化前进方向，以博大的胸怀面对世界，吸取外来文化营养，美化我们的生活。至于民主文化是否因外来文化受到削弱，关键还在于我们对传统文化的继承、发扬和不断的创新。

干部群众认为我们处在一个前所未有的开放时代，与历史上任何一个时代比，都更有理由用开放的心态去面对和迎接外来的文化，而不是被现代文明裹挟而走，或者固步自封以反弹的方式去抗拒。换句话说，即便“择其精华，去其糟粕”，恐怕最有效的手段不是盲目排外，甚至闭关锁国。古今中外的文化发展史早已证明，只有博采众长才能发展和强健，盲目的排斥外来文化，有碍于民族文化的进步与传承，越是心理狭隘，思想就越是封闭，进而就越是不自信。如此循环反复，不但会让我们失去大国的风范，还会与文化自身的价值背道而驰。

4.万圣节是什么节日西方篇四

公元1世纪初，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人(CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。

在苏格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为All Hallow Mas，意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天，要举行的弥撒仪式(Mass)。另由于文化的差异，其他地区的人们会时常将万圣夜误称为万圣节。

5.西方节日圣诞节老人的故事篇五

一位专门为好孩子在圣诞节前夜送上礼物的神秘人物。传说每到12月24日晚上，有个神秘人会驾乘由12只驯鹿拉的雪橇，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。虽然没有人真的见过神秘人的样子，但是人们通常装扮成头戴红色圣诞帽子，大大的白色胡子，一身红色棉衣，脚穿红色靴子的样子，因为总在圣诞节前夜出现派发礼物，所以习惯地称他为“圣诞老人”。1985年和1994年分别有一部同名电影《圣诞老人》公映。圣诞老人源于欧洲的民间传说。通常父母们会对他们的子女解释他们在圣诞节收到的礼物是圣诞老人送的。圣诞老人以一位神秘人物带给小孩子们礼物的概念衍生自圣尼古拉。尼古拉是一位生活在4世纪小亚细亚的好心主教，荷兰人在圣尼古拉斯节（12月6日）便会模仿他送礼物。

每年圣诞节，圣诞老人骑在驯鹿上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。

在许多国家里，圣诞节前夕，孩子们会准备好空的容器，以便圣诞老人可以装进一些小礼物，如玩具、糖果或水果。在美国，孩子们圣诞夜会在壁炉上悬挂圣诞袜，因为圣诞老人说过要在圣诞前夜从烟囱下来把礼物放到袜子里。在其他国家，孩子们把空鞋放到户外，以便圣诞老人可以在圣诞夜（或圣尼古拉斯节前夕的12月5日）送礼物。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。每年接近圣诞节，总会有（相信有圣诞老人的）小孩子寄信给圣诞老人，内容如告知其自己希望收的圣诞礼物之类，而在某些国家的邮局，为了免让他们失望，更会有专人回复这些信件

圣诞老人此一神秘人物带给小孩子们礼物的概念衍生自圣尼古拉（Saint Nicholas）。尼古拉是一位4世纪生活在小亚细亚的好心主教，荷兰人在圣尼古拉斯节（12月6日）便会模仿他送礼物。经典的快乐圣诞老人头像在北美洲，荷兰和英国殖民者把这一传统融入圣诞节日的庆祝里，荷兰语的圣尼古拉（Sinterklaas）传进英语成为Santa Claus也就相应的成为圣诞老人的人物了。在英籍美国人的传统中，圣诞老人总是快活的在圣诞前夜乘着驯鹿拉的雪橇到来，他从烟囱爬进屋内，留下给孩子们的礼物，并吃掉孩子们为他留下的食物。他在一年中的其他时间里，都是忙于制作礼物和监督孩子们的行为。

法国与圣诞老人类似的形象是Père Noel，他和圣诞老人几乎完全一样，其红白相间的衣服曾经使可口可乐公司获得灵感，在1930年代画出了传遍世界的圣诞老人形象。在一些文化中，圣诞老人身旁跟随着Knecht Ruprecht，或是称作“黑彼得”（荷文：Zwarte Piet）的家伙。一些版本中，玩具作坊里的侏儒制作了节日礼物，有时圣诞老人与圣诞夫人是夫妻。圣诞季期间，在北美和英国的很多超市里，都有小孩可以向其要礼物的圣诞老人出现。

在冰岛的传说中，圣诞老人并不只一位，而是共有九位圣诞老人，各有不同的性格，有的调皮活泼，有的慈祥温柔。

在许多国家里，圣诞节前夕，孩子们会准备好空的容器，以便圣诞老人可以装进一些小礼物，如玩具、糖果或水果。在美国，孩子们圣诞夜会在壁炉上悬挂圣诞袜，因为圣诞老人说过要在圣诞前夜从烟囱下来把礼物放到袜子里。在其他国家，孩子们把空鞋放到户外，以便圣诞老人可以在圣诞夜（或圣尼古拉斯节前夕的12月5日）送礼。

6.西方节日为什么能在中国流行？篇六

近年来，在我国的大学校园里，“洋节”越来越流行，而中国的传统节日却越过越淡。2010年发生了一件有趣的事，农历新年和西方情人节刚好是同一天，许多人讨论究竟该过哪一个，不少年轻人热衷于西方外来节日，更喜欢与自己的另一半度过甜蜜幸福的情人节。为什么中国传统节日对现代人缺乏吸引力? 陕西民间文学家协会主席傅功振认为，“因为它有些沉重，又富含教化意味”“传统节庆积淀深厚，但主题多源于‘祭祖’劝行孝善，而且仪式感很重。为何圣诞节、情人节能在中国‘反客为主?因为我们罕见‘狂欢式’‘享受式’的节日。”我国传统节日根植于中国悠久的农业文明，“积淀了丰厚的中华文化传统，蕴含着大量历史民俗”中国日益开放，工业化逐步实现，我国传统节日也必须适应时代变化，“提取当代价值”与“

普及传

统内

涵”是

否矛盾？傅功振认为不必担心，“普及传统文化内涵永远是内核，我们要做的，就是寻找更娱乐，更轻松的方式将其表达出来，‘寓教于乐。

我国的节日虽然不少，但专供抒发某一特定人群情感的节日却较少。我们在春节吃饺子，在元宵节吃汤圆，在端午节吃粽子，在中秋节吃月饼，连清明节我们都要吃素，似乎每个节日都要与吃联系在一起，由于过节和吃喝结下的这种不解之缘一定程度上也削弱和淡化了一个节日的其他内容功能。洋节它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性。这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。而这些，正是体现了社会发展的需要、社会前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。

近年来,以圣诞节为主打菜的洋节攻势越来越猛，而中国传统节日相对于洋节则越来越冷清。特别是大城市的一些年轻人一提到过圣诞就眉飞色舞，而传统的农历春节却越来越觉得“老一套、单调、冷静、越过越没意思„„”。圣诞节这种咄咄逼人的局面的出现有其特定的原因：

1、中国经济的发展和人民生活水平的提高越来越多的中国人过圣诞节，是国家经济发展和居民生活水平提高的象征。经济越发达，居民收入越高，居民的物质基础就越雄厚，对闲暇的追求也就越强，假期和节日就越多。

2、中西文化交流的深入和西方强势经济的作用

中国的对外开放程度越来越高，大量的欧美跨国公司进入中国，为数众多的西方人到中国工作和旅游，西方的很多传统习惯也被更为广泛的带入并产生深远影响。

圣诞节在中国日渐盛行，经济也是一个重要影响因素。在中国这样一个根本没有基督教传统的国家，圣诞节这么风靡，西方的经济、文化的相对强势起了微妙的作用。

3、都市居民尤其是青年人对圣诞节形成了特殊定位

春节是中国人习惯了的重温亲情的时间，讲的是团聚；十一五一是奢侈的休息时间，居民只想着举家出游，或干脆休养生息睡懒觉养精神；而对于圣诞节为代表的洋节，中国的都市居民尤其是青年人模糊了它原有的意义，已经把它变成了聚会疯狂开心狂欢的盛宴了。如果从民俗学的角度上说，中国的传统节日更强调团圆，因此对于很多青年人来说反倒显得是一种负担，而西方的节日大多带有狂欢的色彩，圣诞节更像是为自己过的。对于崇尚个性、追求时尚的青年人来说，洋节日更加能够张扬一种自由的心情。

4、商家和媒体推波助澜的宣传

商家和媒体从各方面推波助澜的宣传攻势引领了普通大众对节日的幻想和渴望，从而产生出波澜壮阔的圣诞节大军。正如现在的国庆黄金周，民众本来不一定非要出去旅游，但当大环境提供了这样一种可行为的条件，当媒体和商家又做好这样一个“美丽的”陷阱后，民众就不得不往里面跳了。当然，让更多的人跳这种陷阱并无坏处，这也是一种节假日经济。

二、中国圣诞节消费的特征

圣诞节作为一种舶来品，在中国有其特定的适用主体和时空条件。从当前来看，中国的圣诞节消费存在以下特征：

1、圣诞节消费的主体是青年人

调查发现，70%过圣诞节的人为38岁以下的青年人，而他们中的45%都有相当的经济实力。

学生和一些比较开放的、直接与脑力相关的行业的从业人员是圣诞节的主要买单者。学生能够迅速接受新鲜事物，而一些比较开放的、直接与脑力相关的行业，比如网络、商务、教育等等，容易接触到外来的新事物，在这些行业中工作的人自然而然就被职业带进了平安夜，其中突出的是外企白领阶层。

2、发达开放城市是圣诞节消费的集中区域

一个城市是否过圣诞节，怎么过圣诞节，这与城市的文化构成、经济发展、开放程度紧密相关。在北京、上海、广州这种发达开放的城市，圣诞节已经成为寻常百姓都知道的洋节日，但是西北一些内地城市平安夜的热闹空气十分稀薄，尤其是一些经济并不发达的中小型城市，圣诞节形同虚设。再到城镇、农村，圣诞节更没有踪迹了。

3、圣诞节娱乐消费时间集中于平安夜

因为没有假期，所以庆祝活动100%都聚集在夜晚进行，忙碌了一天的学生、白领，这些活跃在时尚前沿的人群，都趁着这个机会好好放松一把。因为圣诞节也是“第二个情人节”，所以高校里的学子们最为热衷于此，尤其是那些热恋之中的情侣，都会选择在平安夜里聚众狂欢。同样因为没有假期，圣诞节完全没有阖家团聚的意义，圣诞节也就止于圣诞夜。

4、圣诞节娱乐消费强调其特有的情调

最近的一项调查显示，我国喜欢圣诞的年轻人的理由是“因为浪漫”、“是一个快乐的借口”等等，其实他们喜欢的是的圣诞节特有的一种情调。年轻人向往的是在节日的气氛中，感受到他们所向往的另外一种生活方式，另外一种文化氛围。

5、圣诞节礼物不可或缺

在圣诞节互赠礼品，很有人情味，对人际关系也是一种很好的促进，因此圣诞节礼物被青年人认为是不可或缺的。对于圣诞贺卡，电子贺卡正在对传统贺卡发起强有力的冲击。

三、增强民族文化认同感的措施面对文化全球化挑战，应加强对青年人过传统节日的引导可以说，某些洋节，在一定程度上适应了现代青年人的情趣，满足了宣泄某种感情的需要，对加强青年人之间的横向联系也起着积极作用。但其负面影响也是毋庸置疑的，如果大量民族节日从生活中消失而代之以“洋节”，必然会导致青年接受民族文化上存在着褪色、扭曲和蜕变。青年人过洋节这一现象，对它完全否定是不正确的，也是办不到的。对此，我们需要更多的引导：

3.1拓宽社会传播渠道，优化社会环境，为青年提供一个良好的文化空间。

我们要充分重视广播、电视、报刊、网络等媒体的宣传教育作用，加强大众对传统节日的认知和引导。不要再对青年人过洋节大做文章、推波助澜。同时应加强文化市场的管理，抵制不良思想对我国传统文化市场的冲击，为青年人成长提供一个健康有序、活泼向上的，有利于实现自我的宽松环境。

3.2对民族节日的建设，引导青年继承优良文化传统。加强民族节日的建设，既要加强对传统节日的介绍，适时介绍传统节日的由来、过节的形式和内容、蕴含的深意等，又要从宏观上加强对传统节日的重视，使传统节日变成“法定节假日”，让生活节奏越来越快的人们有时间过节。中国人民大学校长纪宝成认为，与世界上许多国家和地区相比，我国的法定节假日偏少。元宵节和重阳节也是我国非常重要的传统节日，虽然不一定要将其设为法定节假日，但通过强调并适当注入新的内涵，可以达到家庭和睦、国家稳定、社会和谐的目的。同时要依据时代要求完善传统节日，取其精华，弃其糟粕，增加适应时代要求的新内容。

3.3引导，克服青年人过洋节的盲目性。

西方许多国家把某个宗教作为国教，这样西方人过他们自己的宗教节日是有法定休息日的，而我们拿着西方的感恩节、万圣节等津津乐道，却只能眼睁睁看着人家过节假日。即使是圣诞节，从任何角度来说都和我们没有关系，中国的圣人不是一个洋人，他的诞生，即使是真的有其人也和我们黄皮肤的中国人没有什么关联。接受西方的思维方式，不见得是接受西方的信仰，更不意味着接受西方的宗教节日。对此，我们必须正确引导，树立正确的价值观、生活观和娱乐观，对一些含有不利于青年人身心健康、有损民族尊严因素的洋节，有关部门要采取引导、限制，甚至制止。

7.西方节日观调查报告篇七

初中英语作文：西方节日文化 The Culture of Western Festivals

As the world gets globalized, people from different countries share the diverse culture. The popular festivals like Christmas and Halloween are favored by people from all over the world. In China, young people are crazy about the Christmas festival. They treat it as the big day and prepare for it ahead. Some people think it is the bad situation for the young people to be fascinated by western festival. In my opinion, the meaning of the festival can educate people to be a better person. Christmas Day can provide people the chance to stay together and Thanksgiving Day teaches them to be grateful all the time. So we can share the spirit of festivals.

随着整个世界变得越来越全球化，来自不同国家的人共享着多元文化。如今流行的节日，像圣诞节和万圣节受到了来自世界各地人们的喜爱。在中国，年轻人都喜欢圣诞节，他们把这一天当作大日子，并提前做好准备。有些人认为年轻人着迷于西方节日是不好的。在我看来，节日的意义在于可以教育人们成为更好的人，圣诞节可以为人们提供呆在一起的机会，感恩节也教会他们应当心存感激。因此我们可以共享到文化的精华。

8.西方公平观的历史追溯哲学论文篇八

摘要：公平是人类永恒的话题。当前，西方社会的社会公平思想理论深厚、派别林立，这与西方古代丰富的社会公平思想是分不开的。从古希腊时期到启蒙时代，公平思想从萌芽状态发展到成熟，公平思想不仅反映了社会的发展方向，并且代表了人类追求全面自由发展的美好理想。

论文关键词：公平,公平观,西方,启蒙思想,契约论

想要分析当代西方社会公平观的实质，必须理清西方哲学家的社会公平思想的发展脉络。他们的思想不仅推动了整个社会的发展，而且是西方当代社会公平观点的理论渊源，为当代社会公平思想的产生奠定了理论环境和思想基础。本文主要讨论古希腊前苏格拉底时期公平正义思想的萌芽;古希腊时期公平思想的系统发展，主要包括苏格拉底、柏拉图与亚里士多德的公平思想;启蒙时代的公平思想发展，主要是以卢梭等为代表人物的契约论的公平思想。

一、古希腊前苏格拉底时期——作为德性存在的公平思想萌芽

古希腊前期各个学派林立，思想交错发展。在公平正义领域，虽然没有出现系统的理论，但是在多个学派已有了萌芽。在古希腊，“公平”与“正义”同义，为justice。在古希腊的史诗《劳动与时令》中，诗人赫西阿德在诗中劝说他的弟弟，应当获取应得的财富，不取不义之财，从而把正义和利益的公平分配结合起来。米利都学派的阿纳克西曼德最早用哲学语言论述了“公平正义”——“万物由之产生的东西，万物又消灭复归于它，这是命运规定了的。因为万物在实践大秩序中不公正，所以受到惩罚，并且彼此互相补偿。”毕达哥拉斯用数来解释正义，重要的是他是西方较早把社会与公平联系到一起谈论的。他意识到社会公平对于社会稳定的作用，他认为人类社会“一定要公正，不公正，就破坏了秩序，破坏了和谐，这是最大的恶。”;赫拉克利特认为斗争体现了正义;德谟克利特的思想相较有所发展，把正义分为城邦正义与个人正义两种含义;而梭伦则从其政治目的出发，最早在正义的概念中引入“给一个人以其应得”的含义，并提出了城邦正义观。梭伦认为，正义的社会必须调和不同利益集团的矛盾，并且以法律为依托，寻求矛盾双方的平衡点。正如他在诗中写到“:我持大盾，保护两方，不能使任何一方不公正地占据优势。”;智者派提出国家和制定法起源于契约，其基础也就是正义，这无疑是契约论的先导;当然其中也有反方向的逻辑即“强权即公理”，特拉西马克曾说过：“凡是对强者有利的就是正义。”

古希腊前期的思想家最大的贡献在于意识到了公平问题，并根据自己的理论立场创造了理论研究框架，给出了相应的研究方向。

二、古希腊时期——作为原则存在的公平思想探索

从哲学高度看待社会公平问题，从苏格拉底就开始了。苏格拉底是古希腊早期思想的集大成者，面对当时参差不齐的道德思想和政治决策，他提出“正义(公平)是一种美德”。他将正义与德性、理性结合起来，并强调法律的正义性，他最后的命运便是对“守法即是正义”的最好诠释。

柏拉图直接继承了苏格拉底的正义思想，虽然柏拉图也没有给“正义”下准确定义，但他以“政治理想”把他的公平思想展现出来，已具有较强的系统性和理论性。柏拉图谈论“社会正义”的政治角度具体表现在社会分工角度，他把等级的维护视为公平，认为公平是各司其职、各守其序、各得其所。他把在等级制度和社会分工前提下运行的社会状态归为一种“和谐”，也就是从事不同行业、处于不同地位的人专心干本行业而不互相干涉的`时候，他认为这种和谐是正义的。“正义作为一种包含一切的德性，在于每个部分执行自己恰当的职能。”所以在罗素看来，在柏拉图正义思想的含义中，没有平等的观念。他创造并力图实现的“理想国”，虽然具有鲜明的“乌托邦”性质，由于历史条件无法实施，但其中无处不彰显着“社会公平”的原则。

亚里士多德是古希腊思想的集大成者，他不仅给“公平”下了定义，并且进行了哲学层面的分类。亚里士多德从政治、经济和法律等多个角度来论说公平，他继承了苏格拉底和柏拉图的法治传统，认为守法或违法是评判公平与否的标准。亚氏基于个人和城邦把公平分为两种，公平之于个人表现为一种德性，是“全德”、“至德”;公平之于城邦就是社会原则，它关系到财产分配和人际交往关系，因此它是“建立社会秩序的基础”。公正是最重要的伦理德性，人脱离公正就会堕落成最恶劣的动物，充满淫欲和贪婪，公正同时也是“为政的准绳”，是城邦秩序的基础。

9.中世纪西方文学中的女性观探析篇九

王晨

摘要:文学是对现实的一种反映，从文学中我们可以看到一定时期的社会风俗习惯和思想意识形态。女性在历史上长期处于被压迫的地位，在文学作品中也同样如此。中世纪的文学主要可分为:英雄史诗、宗教文学、骑士文学和城市文学四类。在这些文学作品中我们可以看到男性作家描述下主流观点对女性的歧视和贬低与女性负面形象的大量存在;对圣母玛利亚的崇拜和对典雅爱情追求导致的完美女性形象出现;以及城市文学中一些具有初步女性意识的人物形象。女性观与社会发展程度息息相关。