春暖花开诗歌

春暖花开诗歌（精选11篇）

1.春暖花开诗歌 篇一

春天在变化，春寒咋暖

似冬的严寒

似夏的酷热

似秋的枯燥

春雨贵如油怎么和秋天的雨淅淅沥沥的下

让大地的万物也得到了滋润

然春意怏然，花开满园

桃花羞得涨红了脸

梨花洁白的似圣女

翩翩而在花丛中微笑

春风拂面

风吹柳树飘起柳絮似冬天的雪花

好像美女的长发在飘逸

伊人忘了那柳絮迷住了眼睛

恍然间说是在冬天

是雪花

迷住了心窍

叫醒你不要沉迷

那些曾经美好的记忆你忽然忘记

不想提起，不认识我宛若曾经就没有曾经

花香鸟语在此时

小鸟的鸣叫声多么好听

你闭上双眼体会着梦境

春暖花开时，是最美的良辰美景

断然不要错过

醉人的春天爱抚我的心弦

人非草木，孰能无情？

恩恩怨怨放下才是人生的最美

常常思念着牵挂着

你却没有音讯

你去了哪里

何苦不想找，缘分撑不长

时光如梭，时间飞驰

时间会证明一切，你会渐渐的明白

我是多么的爱你

已久的离开

你愤愤的说我会后悔的你可知，我期待

在大海那一端挥挥手

你会感知

扬起风帆驶向我在的那个地方

我也扬起帆，像相聚的地方驰

奋力拼搏也要驰向美好的向往

面朝大海

我要大声歌唱

就算无人喝彩

我给自己鼓舞力量

美好的生活

就是平平淡淡

祝福你，你祝福我我们都过好幸福的日子

携手并肩

迈向新生活

2.春暖花开诗歌 篇二

二、教学评析

《面朝大海, 春暖花开》是一节当代诗歌赏析课, 曾在2012年辽宁省优质课评比中获得一等奖。

这节课充分体现了以学生为主体的教学理念, 教学设计严谨, 教学思路清晰, 主要体现出以下几方面的特点:

(一) 精心设计教学环节, 注重教学实效

从导入开始, 就有效地创设语文学习生活化的情境。教师以生活中不同人对幸福的理解作为导入语, 通过常人的幸福观走入海子的幸福观, 引起学生思想上的共鸣, 激发学生的阅读兴趣, 导入自然。

指导学生诵读时, 教师先从题目入手, 请学生说出初读题目的感受, 再引导他们将这种感受读出来;接着又恰到好处地抓住诗歌的关键词, 把他们带入到诗情之中。当学生学习兴趣浓厚、急于想了解海子的时候, 教师在课前指导学生查阅资料的基础上, 又以图文并茂的数字故事作为补充, 帮助学生从海子独特的生活经历中理解他既向往尘世的幸福, 又不甘于尘世的两难心情, 有效突破教学难点;接着引导学生再读诗歌, 展开联想, 走进诗歌的意境, 在诵读中与作者的情感产生共鸣。最后, 通过“海子, 我想对你说……”的拓展练习, 引导学生树立正确的人生观、幸福观和价值观, 对促进情感目标的达成起到了积极作用。

(二) 加强学法指导, 引导学生自主探究

教师改变原有单一、被动的教学模式, 充分发挥学生的主体作用, 建立多样化的学生自主学习与合作学习相结合的方式, 促进学生在教师指导下主动、富有个性地学习。教学中教师特别重视学法指导, 帮助学生搭建解决问题的“脚手架”, 如为学生准备了“导学资料”, 这也成为本课的一个亮点。课前查阅导学资料, 学生可以对现代诗歌赏析的一般方法和作者有所了解。

在学习过程中, 当学生对教师指导的诵读方法没能完全掌握的时候, 可以查阅资料中的“诵读提示”进行诵读练习, 并根据资料中的“诵读评价表”对自己和他人进行评价。课后还可以根据提供的资料和网址进行课外延伸学习。“导学资料”大大提高了学生主动学习的兴趣, 同时, 也提高了他们自主探究的能力。

(三) 凸显学科特性, 提升人文素养

近年来, 中职语文教学有过分强调人文性而忽视工具性的倾向。实际上, 语文的人文性只有以工具性为基础, 它才能成为有源之水, 源远流长, 发挥语文学科育人的作用。脱离或忽略语言工具性特点的语文课都不是真正意义上的语文课。这节课就很好地体现了语文的“工具性与人文性统一”的特点。

本课的教学重点为“反复诵读, 品味诗歌意象, 理解诗人的幸福观”, 我们从中可以看出教师对夯实学生的语文知识基础与提升学生的人文素养并重的精巧设计。课堂上指导学生各种形式的诵读多达六次:自由大声地读, 小声跟着老师读, 有感情地诵读, 分组竞赛读, 小组代表诵读, 全班齐声读等这种以诵读带分析、以诵读带理解、以诵读带记忆的方式, 帮助学生充分与文本进行对话。学生在诵读中感受着诗人平凡而简单的幸福观, 体会着诗人单纯与博爱的性格, 并通过问题的牵引, 表达出自己对幸福的理解, 对生命和人生的感悟。学科教学与情感教育一气呵成, 不着痕迹。

执教者作为一名年轻的语文教师, 在课堂调控上还有可以提升的空间。比如, 可以给学生更多自主表达的空间, 不一定非要将学生引入自己设置的方向。同时, 教师的语言还可以再富有感染力一些。当然, 这些并不影响它成为诗歌教学的一堂好课。

如果诗歌教学都能在充分诵读的基础上, 尊重学生的个性化阅读, 相信一定会逐渐培养起学生鉴赏诗歌的浓厚兴趣, 提升他们的审美情趣, 提高他们的人文素养。

摘要：诗歌教学是中职语文教学的难点, 我们一直在不断探索寻找切实可行的教学方式, 最大限度地挖掘诗歌的人文内涵。在新课程理念的指导下, 诗歌教学要充分考虑中职学生的特点, 以诵读为基础, 充分发挥学生的主体作用, 在尊重文本的基础上倡导学生的个性化阅读。只有这样, 才能培养学生鉴赏诗歌的浓厚兴趣, 丰富他们的情感世界, 提升他们的审美情趣, 提高他们的人文素养。

3.春暖花开时,思念倾城暖诗歌 篇三

有你明媚的娇颜

花开无声，折一枝忧伤挂在眉间

那遥远的地平线

你可曾，种下诗意的爱恋

隔着一帘烟雨读你

你可知，每一滴雨落都是我深情的疼惜

蝶舞似梦，是我带给你最美好的梦幻

邀一弯明月，我把心事对你轻轻倾诉

时光若水，带不走我们今生的情缘

念你，恋你，一如从前

伴影随身，藏不住等你的寂寞

若时光允许

就让我把思念，种在你的眸里

任花开成海

我亦无怨，无悔

缘起，即灭

情到深处，是空空

我在季节的缝隙，把相思洞穿

以落花的名义，妆扮曾经的.念望

当蝶儿，落在你的肩头

可否，记得远方的春天

我在花开的凋零里，四处张望

你那超越时间印记的情怀

在岁月的打磨中，还依旧那么执着吗

寂寞红尘，苍凉了几多相思

人依旧，念幽幽

若可

相逢的巷口，可否对我甜甜一笑

红尘寂寞，风化了时间的苍白

我把最美的念，留给陌上相逢

情若如风

就让念，在心底起舞

离别，并不意味着结局

思念，会把情愫延续

窗前那株未放的玉兰，是我静静的守候

这一季的春色，是否湿了遥远的思念

天色向晚

月光下的你，依旧妖娆万千

那一季的花落，凋谢了无言的等待

唯剩零散的烟花，在寂寞地开放

千年的等待，终换不来你今生片刻的停留

我在一朵花里，静心聆听你远方的足音

轻依，这个四月的春风

让我们在芬芳里述说缠绵，可否

那一场花开，何时再次邂逅

那一场花落，等你成殇

转身

将那远去的记忆，将那曾经的浪漫

执笔，落墨，然后尘封

守着旧约，守着执念

我只愿

4.爱你,在春暖花开的季节爱情诗歌 篇四

雷霆万钧。

孤独的我蜷缩在床上，

却不敢望向窗外的风掣雷行。

这一夜，

大雨滂沱。

怅惘的我伴随着孤影，

心中早已痛不欲生，

却不敢与窗外的雨一起大声咆哮。

这一夜，

雷雨交加。

唯有夜空中朦胧的.残月，

才能映射到我心田的深处，

让我想起你美丽的身影与我们之间永恒的爱情。

在远方，

月貌花容的你在远方对我微笑，

妩媚的身姿在月光下为我舞蹈….

这一刻，

冁然而笑。

我沉醉于你的幻想，

一声雷鸣过后才知一切都是虚无。

这一刻，

在这风潇雨晦的夜里，

我的心碎了….

不知此刻的你是否记忆我与你的那些美好，

不知此刻的你还会为这暴雨所感动。

我们的爱是否会永垂不朽?

这一刻，

依恋你的身姿，

依恋你的身影，

依恋你的一切….

或许此刻我已经嗟悔无及了。

但我的心却仍有一盏烛光，

5.面朝大海春暖花开 篇五

那是一个炎热的夏天。快乐的暑假里, 父母带我去了湘西的凤凰城。一路在青山绿水中迤逦而行, 来到一个山门时, 我们下了车。这时来了一位大方可爱的身着盛装的苗族姑娘, 她带领我们进入了苗寨, 唱起了山歌, 歌词大意是:“郎在高山打一望, 妹在呀河边哟, 情郎哥哥哟依哟, 洗衣裳啰喂, 唱支山歌丢个信啰喂……”煞是动听。十多个小时车行的劳累, 都随着我们跟唱的苗歌声飘逝而去。这位美丽的姑娘, 一手拿着小喇叭, 一手摇起小旗, 一路上给我们介绍当地的风土人情, 还有一个个动人的人物和故事:文豪沈从文、“湖南神童”熊希龄、建筑艺术典范“杨家祠堂”……她如数家珍, 娓娓道来, 使得许多游客紧紧追随她, 唯恐听不到她的解说。我急切地问妈妈她是做什么的, 妈妈告诉我, 她是导游。

从凤凰城归来, 我心情一直不能平静。美哉凤凰, 山美, 水美, 人更美, 如果说它是上天馈赠给我们最美丽的一座古城, 那么那位美丽的苗族女导游就是这座古城美丽的一处亮点。

从那以后, “导游”一词便深深地印在了我的心中, 尽管我并不知“导游”更具体的内涵。但我坚信, 这个词将来一定会成就我的理想之梦。

时光荏苒, 带着这个梦, 我走进了“宿州第一职业高中”的大门, 选择了导游专业。开始我认为, “祖国山河美不美, 全靠导游一张嘴”, 导游工作是非常简单的事, 只要长得漂亮, 嘴巴能说会道不就行了。而且, 导游说什么, 游客们就听什么, 这多潇洒啊, 成为导游是一件多么光彩的事啊!

但是, 直到听了老师讲的一个真实的故事, 我才发现, 当导游并不是那么简单。

那是个美丽的春天, 杨柳青青, 花儿绽放, 一切都是那么美好。有一个美丽的导游姑娘, 带着一批来自五湖四海的游客行进在有着“红色之乡”美称的延安市洛川县境内, 一路上游客们有说有笑, 他们都在期待这次美丽之旅……可是, 不幸的事发生了, 他们乘坐的大巴车与一辆超速行驶的运煤车迎面相撞, 酿成6人死亡、22人受伤, 其中15人重伤的惨剧, 在一阵阵惨叫声后, 车内是死一般的寂静……不知过了多久, 当导游姑娘苏醒时, 她听到了救护车的声音, 她想动, 可是动不了, 她能感到双腿有锥心的痛袭来。在生死瞬间, 当医护人员赶来救治她时, 这位年轻的姑娘坚定地说:“我是导游, 先救游客。”就这样, 在变了形的车厢里, 数度昏迷的她, 每次苏醒过来后都强忍剧痛鼓励被困游客:“我们一定要坚持。”一个微弱而坚定的声音, 让疲惫的游客慢慢有了信心, 直到获救。当游客被救治完时, 她自己却由于时间过长, 耽误了抢救的时间, 失去了一条左腿……

当她坐在轮椅上接受采访时, 她仍笑着, 记者问她为什么坚持救完游客才救自己时, 她只是淡淡地说:“我只是在尽一个导游应尽的责任。”记者问她如果还能做导游, 再遇到这样的事, 会怎么做?她平静地回答道:“我依然会这么做。”

老师说完这个故事后, 告诉我们故事的名字叫“花枝折断花在笑”, 姑娘叫文花枝。一个如花儿一样美丽的名字。

从此, 我对导游这个职业有了更深层的理解, 原来仅有一个会说的嘴, 一张漂亮的脸, 是做不好导游的。伟大行为的背后应该有一种崇高的品质, 导游是平凡而神圣的职业, 需要丰厚的知识和崇高的道德修养。想到这些, 我心中那朦胧的梦变得更加清晰:我要以自己的知识和品德向游客宣告我会是一个出色的导游, 我要带他们去探索那神秘的青藏高原;我要带他们去寻找神农架的“野人之谜”;我要带他们去观赏万里长城、紫禁城、秦兵马俑的雄伟壮观;我还要带他们去游览长白山天池、九寨黄龙、长江三峡、北海银滩、西子湖畔的绝美景致……

看着面前摊开的《中国旅游地理》, 那上面的油印字仿佛有了魔法一样, 变得分外美丽动人, 我仿佛看到我的理想之鸟正在振动双翼, 它是要展翅翱翔吗?

我知道, 台上一分钟, 台下十年功。从那以后, 我更加认真学习文化专业知识, 时刻在充实着自己。我告诉自己, 我将来一定要成为一名真正的、优秀的导游。

一次凤凰城之行, 让我终生追求;老师的一个故事, 让我终生受益。我开始明白一个道理:雏鹰是能够变成翱翔天际的大鸟的。只是那时我不知道, 即使是大鸟也会遇到迷雾和险峰, 甚至暴风雨的袭击, 但我不会畏缩, 我要用我的行动, 甚至我的生命去为我的理想之梦舞蹈歌唱。我要给每一座山每一条河取一个温暖的名字, 让每一位游客都听到我衷心的祝福:

愿你在大自然中陶冶情操、增长知识;

愿你在祖国山水中感受幸福、拥抱快乐;

6.冬青花开诗歌 篇六

枝头轻颤，招来多少狂蜂，千娇百媚，舞尽几许浪蝶。

满野山径尽是团簇的娇容，尽展英姿，为地是——

留下众生的脚步。

而你，却将身躯留在了阴暗的角落，沉默不语。

一串瘦小的花枝胜雪，树影摇动的流光下，撑起柔弱的身姿，花是雪堆，香似寒梅。

是在向注意你的人诉说严寒未了？

还是在继续雪花的回忆？

不知为何，你让我想起我流浪中身影停留在最久的地方，忆起了蜕变中最沉重的记忆。

那一年，我应承了故土的诺言，开始新的旅途。

来到了你的故土，与你相依伴。

开始了与你的千日行，我忘记了季节的创伤，时间的痛，却依然忘不了故土轻轻地呼唤。

告诉过她要等我，在春秋轮换，花落叶黄之时，我掩埋好曾经的伤痛，再次步入时间的浪潮的时候，会给你一个美满的梦。

也告诉过你，这里再安逸，也不是我生根的地方，和你相知相逢，只是花开的留恋，等待羽毛褪变那时，将会乘风绝尘而去，再续那个残旧的理想。

千日的日落星沉，如雪的花枝春开到夏。

任由你脚下故土散出空灵的幽香，弥净我心中的尘埃，修补我残缺的梦想。

你说你爱着脚下的土地，你说会依恋着走过的日子；

无尽的缠绵，可惜也抵不过时间的利刃，在我又再次逐水流浪时，你也花落在脚下的故土。

我，在坎坷的路途中，千日的沉浮，挣扎着生活，你是否也重生于阳光的间隙之下？

曾经应承了故土中的诺言，却被虚无的纠缠打得破碎。

不止一次次悠长的呼唤，再换不成曾经有过的平淡。

如今，你还会细语的对我说，春天是美好的，但请不要忘记冬天的凛冽。

还会对我说，春天来了，冬天也不会结束吗？

我梦中的，唯一的冬青。

7.《面朝大海,春暖花开》赏析 篇七

全诗开篇, 诗人即点出自己的愿望, “做一个幸福的人”, 但前提却是“从明天起”。有心的读者会发现, “明天”二字, 正说明诗人今日之生活并不幸福。诗人把自己的幸福界定于“明天”, 且从“明天”起才着手去做, 这就为全诗奠定下一种悲凉的基调。今日愿望, 从明天开始做, 那么今日做什么呢?除了绝望与悲哀, 剩下或许只有深深的寂寞吧。

因此, 本诗一开始就交织着一种希望与绝望、痛苦与幸福相交融的复杂情感。我们应知道, 人并不仅仅生活于未来, 未来是为今日服务的, 过去的已不再复返。人, 真正地应生活于现在。忽视了“现在”的人生是迷茫的人生、虚幻的人生, 所以忽视“现在”的人, 定不会有真正美好而幸福的未来。海子的悲凉, 或许正来自这里。只是, 海子为什么不选择从今天起, 而一定选择从“明天”起呢?这其中或许有一言难尽的秘密吧。生活于现在, 并非意味着拒绝未来, 而意味着将未来的理想付诸于今日之行动来实施, 因为没有行动, 只有幻想或理想的人生, 将是真正无望而缥缈的人生。

诗的第一行中, “幸福”二字, 亦点出诗人今日的无奈与不快。从第一句我们可以看出, 诗人的愿望就是“幸福”, 但诗人如何真正走向自己所期望的幸福?是否真的只能从“明天”起?荀子曰:“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”荀子的话正见证着从今日做起的重要性。然而, 诗人偏偏选择“明天”, 这其中的内隐或许还有待慢慢道来。

诗的第二行, 诗人对自己所渴望的“幸福”进行了界定, “喂马, 劈柴, 周游世界”。“喂马”、“劈柴”, 体现出诗人对远离尘嚣的寂静生活之向往。这是一种属于个人的逍遥生活, 没有竞争, 没有压力, 亦没有烦人的人际交往, 一切简简单单, 自由自在, 过着属于自己的逍遥生活, 在自己安逸的世界里享受人生与自然带来的乐趣。但聪明的读者会发现, 诗人真正的逍遥还并不仅仅表现在“喂马”与“劈柴”上, 诗人“喂马”、“劈柴”之目的乃是为了“周游世界”。因此, 能够自由自在地“周游世界”, 才是诗人真正所企盼的逍遥, 才是他对“幸福”的别样向往。带着一匹马, 带着一把劈柴的刀, 在大山与河、海之间逍遥, 遍游世界, 从而享受人生之为人生的无尽之美。诗人的这一企盼, 其要求如此之低。读到这里时, 我们不得不深思今日忙忙碌碌的世人。与世人相比, 诗人的理想体现了当代人所无法企及的至境。海子之伟大, 或许正体现在这里。

品到全诗第三行, 我们不禁会问, 为什么要从明天起, 才关心“粮食”与“蔬菜”, 而不是今日呢?其实仔细品来, 这句诗不仅代表着诗人的一种自责, 更代表着一种呼吁!忙忙碌碌的世人, 在追求自己物质享受的同时, 似已遗忘那些仍在寒风中饥饿的孩子、老人……看看那些贫苦的人, 看看那些饥饿而贫寒的人, 让我们多一点关心和呵护, 让这个世界因我们的存在而变得更美、更好!诗人企盼世人关心粮食与蔬菜, 这乃是诗人对世界幸福的一种呼吁, 这再次体现了海子作为诗人的博大胸怀。他不是为自己去关心, 而是为世人, 并企望世人与其一起关心那些挨饿的世人。

然而, 对世界的呵护与关心, 并不能抹去诗人自我内心的孤寂与寂寥。让世界因我们的存在而更美, 但世界的美尚不能平复“我”内心的寂寞。我会在一个属于自己的地方默默为这个世界祝福, 所以诗人在第一节诗尾点出“我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开”。这是诗人的企盼, 亦是诗人的追求。“房子”, 就是“家”, 诗人的家, 朝向的是大海而非世人。这并非说诗人漠视着世人, 而恰恰相反, 体现出诗人一种博大、无我、无私的精神境界:把幸福给予你们, 你们若能幸福, 就是我最大的幸福。对于“我”自己, “我”一无所求。诗人对世人一无所求, 这对于我们今天忙忙碌碌的人群来说, 未免不是极大的震撼。我们是否也应放下自己那无谓的沉重抱负, 少为点自己, 多爱点世界?

诗的第二节, 诗人的愿望是把自己的这种幸福告诉每一个亲人, 并告诉世上每一个人, 但这种告诉的前提依然是“从明天起”。这一愿望不是诗人自我对世人的所求, 乃是诗人为世人而向世人所求。他企望把这种幸福———人人皆能幸福从而让自己获得幸福的那种幸福———告诉世上每一个人。这乃是一种极大而无私的爱, 这种爱, 已超出一己的狭隘, 它是对世界上每一人、每一物的爱。世界, 因爱而温暖;世界, 亦因爱而幸福。因此, 这一节的诗尾, 诗人接着说“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”。不过, 谁来给它们取温暖的名字呢?从诗中我们可以看出并不仅仅是诗人自己。山、河的温暖名字, 要靠世人一起来努力!诗人之所以将自己的幸福祈愿告诉世上每一个人, 其目的亦不仅仅在于让世人知道他的幸福, 更在于让世人懂得他的幸福!他企盼, 人人从这种“懂得”中, 好好呵护这一世界;他企盼, 人人能够献出自己一点爱, 一起让山、河温暖, 从而让世上每一个人获得温暖。这就是海子要将自己的幸福告诉世人的深层原因吧, 这也正是诗人“幸福”意义之所在。从这里, 我们亦可以看出, 在诗的第一节中诗人“周游世界”的梦想, 乃是建立在世人获得幸福的基础之上的。只有世人幸福, 世界幸福, “周游世界”才能给诗人内心带来真正的愉悦。可见, 海子要周游的世界, 决不是充满饥饿与忧伤的世界, 而是每一条河每一座山皆有温暖名字的幸福世界。笔者以为, 诗人的伟大, 读到此已清晰可见矣。

全诗最后一节, 诗人再次点出了自己的心声。其实, 此节是对前两节的再次说明与强调。诗人将自己的幸福告诉每一个人之后, 尚怕世人“不懂”其幸福的内在意蕴, 所以诗人明确地说:“陌生人, 我也为你祝福。”

当陌生人真的得到诗人亲口所给予的祝福之后, 陌生人应做些什么呢?通过诗的前两节我们可以看出, 诗人并不仅仅要世人接受他的祝福, 他更企望世人与他一样“关心粮食和蔬菜”, 他亦企望世人与他一起“给每一座山每一条河取一个温暖的名字”。他企望自己与世人一起, 让世界温暖, 从而让生活于尘世的每一个人拥有温暖。

只是, 我们不可忘记, 诗人的温暖与幸福不同于世人的温暖与幸福。对于诗人来说, 只有世人的温暖与幸福才是他自己的温暖与幸福!海子的幸福意蕴远超出世人的幸福意蕴, 它是一种幸福后的幸福。然而, 这种幸福是那么难以企及, 因为世界总是充满忧郁与灾难。

我们说, 海子的这种完美幸福观在忙忙碌碌的人世间或许永远不可能达到, 它只能永远属于理想。但诗人并没有因这种理想的无法实现而放弃自己的追求, 他连续用了三个“愿你”, 除了说明诗人理想实现的困难外, 更说明诗人对那一完美理想的不懈追求!

或许诗人比谁都明白, 要实现他的幸福, 在此世已无可能。所以, 诗人干脆来个自勉:“我只愿面朝大海, 春暖花开。”诗人这种对世人一无所求的爱, 这种只期望世上每一个人皆能获得幸福的爱, 被表达得如此纯净而真诚。此诗百读而不厌, 由此可见其深层原因了。

8.抒情诗歌幸福花开 篇八

『花开』

入夜，我独对花开

用一杯淡酒

在那阕清瘦的词里寻你

移着细碎的步

追着你轻灵的影

远远的，你的笑

像一朵绽放的妖娆

『流年』

试图，用一纸水墨

收藏那个芳菲的名字

还有那些旧时光的影子

凝香的守候

悄然的在眉心

点开了一朵桃花

牵着风，浅行在流年之上

『染香』

仿佛江南的古巷

那个素衣的女子

轻缓的从水墨里走出

撷来一瓣桃花

落在了飘飘的衣角

浅描一朵微笑

映红了如花的笑容

『梦见』

为了梦见你

我将往事悄然搁浅

故事，在如烟的梦里依然清晰

细雨飞花的时光

我隔着水湄，将你

静静的观望

心，微微生暖

『锦瑟』

一弦锦瑟

悄然的立在路口

沾染了时光的风月

花儿开尽了所有颜色

我只掬一袖清香

陪你，在陌上轻舞

『蒹葭』

轻轻拂拭时光的尘

何时，你的.幽香

侵入了我的城

望着流水的湖畔

那个飘香的倒影

而我，只能在彼岸

看着那个素衣女子，绕过蒹葭

『忘忧』

我把我的想念

装满一盏的清香

就着春日的微澜

滴成晶莹的模样

等着穿透风声的琴音

悄然传来，我知道

9.花开不败诗歌 篇九

窗外的夏花开过这个沉寂的季节;

不知何时

曾经的书桌落上一层细细的尘土。

开始彷徨曾经浅浅的微笑，

终将在那青色的画纸上留下一道深深的笔迹。

开始追寻曾经甜甜的小话，

只在纯洁的思绪中

留下一道忧忧的回忆。

不知何时

动听的音符

又在耳边响起。

不知何时

熟悉的`课桌

又有厚厚的小书。

开始畅想

而今坷坷的小路，

定在未来的生活里

留下一笔小小的财富。

开始努力

如今漫漫的生活，

定在它日的奋斗中

留下一道淡淡的喜悦。

昨日已轻轻走过，

也许只留下繁华的痕迹，

时光匆匆，

人生漫漫，

给昨日留下回忆，

愿今日充实美好。

奋斗为他日的幸福。

10.《面朝大海春暖花开》教学设计 篇十

这首诗作, 诗人表示要过尘世的幸福生活, 并表示了对世人的深深祝福。但诗人最终选择了背对尘世, 在诗歌中也流露出淡淡的忧伤。如何通过教学让学生了解海子, 理解《面朝大海春暖花开》的内涵, 激发学生热爱生活、热爱生命的情感是本教学设计的追求与目标。设计以四个问题贯穿整堂课, 前两个问题着重于对诗歌表层含义的理解, 后两个问题则侧重于对诗歌深层内涵的挖掘。最后通过朗读一篇《好好活着就是爱母亲》的散文, 帮助学生树立正确的人生观和价值观。

教学目标:

1. 解读诗歌, 体会诗歌的美好意境。

2.了解诗人, 体味诗人复杂的内心世界。

3.拓展阅读, 激发学生热爱生活、热爱生命的情感。

教学过程:

一.导入新课

对于许多人来说, 海子也许是个陌生的名字。可是对于许多热爱中国现代诗歌的人来说, 海子却是一个神话。海子是20世纪80年代中后期继朦胧诗之后罕见的一个风格非常独特而又才华出众的抒情先锋诗人。活着的时候他被视为丑小鸭, 但当他高蹈着他的理想离去后却被视为一只凌空飞翔的天鹅。21世纪, 人民文学奖诗歌奖的殊荣落在了两个人物身上, 其中一个就是海子。今天, 我们就一起来学习他的一首抒情短诗《面朝大海春暖花开》, 来了解一下诗人向我们展示的他心中所向往的尘世幸福。 (板书课题)

二.朗读并感知诗歌

1. 师范读全诗, 营造诗歌情境。

2. 生自由地朗读诗歌, 同时思考下列问题 (多媒体展示) :

(1) 诗人所描绘的“幸福图”是什么样的?在设想这一“幸福图”时, 诗人的心境如何? (在诗中找相关语句进行分析。)

(2) 你是如何理解“面朝大海春暖花开”的?诗中两次出现, 其情味是否相同?

(3) 读完全诗, 大家的整体感受是怎样的?是温暖的, 还是有些淡淡的忧伤呢?为什么?

(4) 诗人一方面向往尘世幸福, 另一方面又不愿面向尘世, 他为什么会有这样的矛盾呢?

3.全体同学齐声朗读全诗。

三.分析诗歌

1.我们先看第一个问题的第一问:诗人所描绘的“幸福图”是什么样的?请同学们在诗歌的第一节中寻找。

学生:喂马劈柴周游世界

关心粮食和蔬菜有一所面朝大海春暖花开的房子

教师:这是一种怎样的生活?能不能用几个形容词来形容一下?

学生:自由的

学生:闲适的

学生:平凡的

学生:朴素的

教师明确:诗人所描绘的幸福生活是自由闲适、世俗平凡、隐逸开阔、平静朴素的, 这是每一个尘世中的人都可能拥有的尘世幸福 (板书:尘世幸福) !诗人在想象中构建着自己的幸福家园, 他也像是下定了决心要过一种尘世的幸福生活了。

2. 我们再来看第一个问题的第二问:在设想这一“幸福图”时, 诗人的心境如何? (请同学们结合诗歌的二、三节中的相关语句进行分析)

学生:“和每一个亲人通信”“告诉每一个人”___说明他的内心洋溢着温馨愉快

学生:“幸福的闪电”___幸福来得那么突然, 他内心充满狂喜和震动

学生:“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”“陌生人, 我也为你祝福, 愿你__愿你__愿你.....”___说明他内心充满激动和幸福

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教师明确:内心异常激动的海子, 幸福、爱、温暖的感觉充溢着他 (板书:幸福爱温暖) , 使他迫不及待地要与亲人分享, 与山水分享, 与陌生人分享。

3. 我们朗读时要将诗人的这种充满幸福、爱和温暖的心境表现出来。请一个同学站起来朗读全诗。

4. 我们再来看第二个问题:你是如何理解“面朝大海春暖花开”的?诗中两次出现, 其情味是否相同? (可以让学生讨论)

学生:这是一种非常美好的景象。“面朝大海”是实实在在的景象, “春暖花开”是诗人内心所展示的画面。

学生:诗歌中两次出现, 情味不同。第一次是顺着诗人的情感发展的, 第二次却是逆着诗人的情感发展的。

教师明确:“面朝大海春暖花开”, 前者是实景, 后者是虚景, 是心画。这八个字所形成的意象, 给人一种极其幸福的印象:面朝大海, 让人心胸万里, 怀抱世界;春暖花开, 让人身沐阳光, 心沁芬芳。它寄托着诗人无限的情思遐想, 给了他无限的精神愉悦。

诗中两次出现, 虽然都是表达美好的情感, 但情味却有所不同。第一次是第一节情调的顺向发展, 在自由闲适的尘世幸福中, 诗人也获得了逍遥无待的精神自由;第二次说出却是第二节、第三节情调的逆向发展。照理, 顺着“祝你”“愿你”的祝福, 最后应该是更昂奋的博爱情怀的展露, 可是诗人却出人意料地一转:“我只愿”, 好像在说我海子仍旧独守清高, 不干于堕入尘世成为俗人。

四.深层思考

1.大家再读读诗歌, 思考第三个问题:读完全诗, 大家的整体感受是怎样的?是温暖的, 还是有些淡淡的忧伤呢?为什么?

学生讨论交流。

学生:有些淡淡的忧伤.

教师:为什么?从诗句中看得出来吗?

学生:“做一个幸福的人”的状语是“从明天起”;祝愿每一个人的时候, 他自己却“只愿”面朝大海, 春暖花开。

学生:“从明天起”做一个幸福的人, 显而易见, 今天的诗人是不幸福的, 或许今天过得很暗淡, 很潦倒, 很不如意;“我只愿”是说他只愿一个人“面朝大海”, 背对尘世, 静看花开花落。

教师明确:就像朱自清先生所说的:“热闹是他们的, 我什么也没有”, 海子的意思是说尘世的幸福是世人的, 只有我一个人独面大海, 背对世俗, 独守清高。诗人想象的幸福生活是每一个凡人都可能拥有的, 但当他想像的时候他却感受到了无比的幸福;而这种幸福感受却像“闪电一般”短暂, 只是瞬间的感受, 他依然不愿放弃自己的精神追求, 依然愿意偏安一隅。他陷于这样的矛盾痛苦之中, 是不幸福的, 因而我们读来有一种淡淡的忧伤之感。

2.诗人一方面向往尘世幸福, 另一方面又不愿面向尘世, 他为什么会有这样的矛盾呢?

我们可以结合海子的生活来看一看 (大屏幕显示以下内容) :

(1) 海子, 原名査海生, 1964年生于安徽农村, 是在“封闭的环境中”长大的。15岁就考上北大法律系, 19岁在中国政法大学哲学教研室工作。此时他蛰居北京郊区昌平, 又生活在封闭的环境中。他生活贫困, 性格非常孤僻。他虽然很爱他的父母和弟弟妹妹, 但他与家人很难沟通。他与友人、恋人和世人同样存在着交流的困难。他沉湎于诗歌的创作, 短短七年就写下了近200万字的诗作。

(2) 海子的生前好友, 诗人西川曾回忆说:诗人没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里, 你找不到电视机、录音机甚至收音机, 海子在贫穷、单调与孤独中写作。他既不会跳舞、游泳, 又不会骑自行车。

(3) 海子的邻居常远曾回忆说:“ (他) 穷极了, 临时到商店买个东西都没钱。”

教师明确:从这些资料里我们知道了:海子的物质生活是困顿的, 生活环境是封闭的。他沉湎于自我的世界中, 是孤独痛苦的 (板书:孤独痛苦) 。

在这首诗里, 诗人开始有一股冲动, 要走出自我, 进入尘世生活, 做一个幸福的人;但随之又陷入一种矛盾, 因为对海子来说, 要做世俗的人意味着必须放弃他的智慧, 放弃他的精神追求。他做不到!所以到最后诗人把心怀收拢起来了。

五.课文小结

《面朝大海春暖花开》这首诗, 初次读来, 感到诗人正走出自我的心灵重轭, 试图理解、接受、融入“每一个人”都能理解的“幸福”之中, 但同时又矛盾重重。在诗人心目中, 这种“幸福”更多的是一种被体验的过程, 它距离诗人苦苦追寻的理想境界依然很遥远。诗中的海子像一个站得远远的旁观者, 一个为别人的幸福祈祷而自己却远离幸福的圣者。

生活中的海子同样也陷入生命中两难的境地:选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想, 而弃绝尘世的幸福则可能导致弃绝生命本身。而他最终选择了后者。写完这首诗之后的两个月后, 也就是在1989年3月26日, 海子在山海关卧轨自杀, 年仅25岁。

六.拓展深化

1.海子写诗一向很自我, 总喜欢沉迷在个人王国里孤芳自赏。我们现在来欣赏他的另外一首诗《春天, 十个海子全部复活》 (大屏幕展示) 。 (生齐读)

2.今年是海子逝世20周年。很多人写了文章来纪念海子。其中不乏一些希望人们理性地崇拜海子的文章。在《江海晚报》上有一位叫李晓的作者就写了一篇, 题目叫《好好活着就是爱母亲》, 现在读来与大家分享 (大屏幕展示) 。 (师朗读)

11.春暖花开,行摄非著名的油菜花海 篇十一

广东石门国家森林公园

提到油菜花，广东的摄友们十有八九会想到从化石门国家森林公园的油菜花。

石门国家森林公园自2007年起在石灶风景区的天池湖泊边种植观赏性油菜花，每年都吸引着大量游客前来欣赏。1月到4月期间，油菜花绽放，一派流金溢彩，花海里蜂蝶相戏。微风吹来，金浪翻滚，波连云涌。在蓝天白云和原始次生林的衬托下，一望无际的金黄显得异常斑斓。浓烈饱和的金黄色犹如绿色翡翠中的一道耀眼光芒，被游客称为“石门黄金花海”。

石门国家森林公园油菜花属观赏性油菜花品种，花田面积逾千亩，种植于石灶风景区内碧水如镜的天池边，被1.6万亩原始次生林所环抱着。该油菜花田所处海拔近千米，因而有“石门高山黄金花海”之美誉，每年春天石门油菜花绽放之时，绚烂浩瀚的花海在石灶风景区内造型独特的原生态森林和天然河谷的映衬下，呈现出一幅震撼人心的黄金花海壮丽美景。

石门油菜花节至今已成功举办第四届，以全中国油菜花花期最早，全广东油菜花种植海拔最高、面积最广最靓深受粤港澳踏春游客的喜爱，更以浩瀚大气的景致在近年来成为广州最受欢迎的婚纱摄影基地之一。

今年的石门油菜花节除了油菜花海保持一贯的水准之外，花齐放、万紫千红的春暖花开美景，特于油菜花海丛中分别种植了上千平方米的荷兰千色郁金香以及冰岛国花三色堇, 与油菜花同期迎着春风绽放。其中，郁金香种苗引进于荷兰，颜色鲜艳丰富、花朵高贵迷人;冰岛国花三色堇因其花朵面貌奇特又被戏称为猫儿脸，神话传说中但凡见过三色堇的人都能获得幸福。

福建长泰山重古村

山重，一个掩藏在桃花源里的古村落。与外面喧嚣的世界保持着一段长长的距离，村中也因此保留了许多古朴的民风民俗。

山重有着众多的古民居、古城堡、古佛塔、古寺庙等。村口还有一座以鹅卵石垒成的宋代佛塔，距今近800年历史。塔顶端是一八面体石柱，形如笔尖，所以此塔又名“文昌塔”，意寓重教兴学，文风昌盛。村中的另一处古迹是盂宁堡，建于明天启年间倭患猖獗之时，至今已有近400年历史。

山重村在闽南一带人眼中有“闽南婺源”的美称，婺源最引人眼球的是那气势磅礴的油菜花美景，而山重村也同样以气势夺人的油菜美景引人前往，沿着村中的小道步入农田，便能看到几百亩的油菜花开了，开得无拘无束，开得热烈奔放。不知怎的想用喧嚣两字来形容眼前这样的一种美丽，一株、两株、三三两两的油菜花在人们的眼中是不起眼的，但当一大片一大片的油菜花以阵取胜、以势夺人时，你能很强烈地感受到它们在用一种质朴、在用一点的霸气将自己的美丽喧嚣得满山遍野，向风向天展示着它们春的色彩与魅力。雨后的油菜花田一片泥泞，令人无法拥有那一种在菜花田中穿行的浪漫举止，但眼前这一片热烈奔放的金黄，依然让每一个人的心都舒舒畅畅着。

一茬一茬的油菜花在风中轻轻摇晃，清纯的乡间里，有一种质朴的、醉心的醇美溢满心怀，铺天盖地一片的金黄让每一个人都有那么一种感慨：春天是希望，是最美的季节。