佛教常识：教你辨别禅师与法师的区别

佛教常识：教你辨别禅师与法师的区别

1.佛教常识：教你辨别禅师与法师的区别 篇一

浅谈藏传佛教与汉传佛教的区别

一直以来，对佛教感兴趣其实是起源于对西藏的向往。从中学开始接触到关于西藏的书籍之后就颇感慨于它的神秘以及神圣，也自然而然产生了对其的好奇之心。但论及西藏，就必得提到藏传佛教。“吃不吃肉”这个问题是我在google键入“藏传佛教汉传佛教区别”之后得出来的结果之一。也就是说汉传佛教是不允许吃肉的，藏传佛教里却是允许吃肉的，那么这是为什么呢？

正常来讲，汉传佛教和藏传佛教应该是没有区别的。汉传佛教在2000年前从印度传入中国，藏传佛教在1400年前开始从印度传入藏区，两个传过来的宗教是一样的，是没有区别的。然而佛教自传入以来，经过几千年的变迁与更迭，所谓因地制宜，仍是产生了些许变化的。两者的区别实质在于显宗与密宗的差异。密宗在汉传佛教里面大藏经都存在，唐朝以前中国内地都有密法。唐朝以后，实修的越来越少，就变得只有显宗。所谓密，就是佛陀的真言。而显是除了小乘的思想以外，以大乘佛教的普度众生这种思想为主的一个传承，简单来讲就是讲佛教的理论，不讲怎么去实修。

汉传佛教没有次第，不讲入门该怎么修，不讲学到什么时间该怎么修，不讲修行到某个层次你应该怎么修。它只有理论，只会告诉你佛教的思想，佛教的理论，佛教的传统，然后告诉你去念经。那么藏传佛教的最大的优点是什么呢？藏区离印度只有一山之隔，在历史上很多印度高僧，跨越喜马拉雅山到藏区，特别是12世纪到13世纪伊斯兰教开始入侵印度以后，很多高僧大德跨越喜马拉雅山以后，把印度所有佛教上的制度完整带到藏区来了，所以藏传佛教的特色是从小乘开始，再到大乘。在藏区当喇嘛，必须五六岁、七八岁进去，先学五到六年佛教小学基础，才开始进入佛学院，在佛学院读15年到25年，25年就大概能拿到佛学博士学位。藏传佛教读完书以后，还要闭关三年三个月实修，从那儿出来以后，才能成为一个喇嘛。而像汉传佛教，什么时候想出家，就可以出家，在庙里面待两三年、五六年就可以当主持，这在藏区是不可能的。所以现在最大的差别可能就是教育方面的根深蒂固的差别。

就像现在，如果我们中间有人出家了，立马想到的是是不是失恋了，是不是生意失败了，是不是受打击了。而在藏区听说哪家孩子出家了，每个人想到的是出家的一定是他们家里最优秀的小孩，这个概念是完全不一样的。汉传佛教包括我们内地的人，都习惯性把吃肉当成是喇嘛的专利，认为喇嘛是吃肉的，和尚吃素的。事实上所有佛教的出家人本来都是吃荤的。因为佛陀时代，所有的出家人是要饭的，手里拿的钵就是要饭的东西。包括在东南亚，泰国、缅甸、斯里兰卡，所有的出家人全部都是吃肉的。但是这不代表佛教徒吃肉是正当的，但是早期佛陀时代都是出来要饭的，人家给你什么，就吃什么，从那儿以后出家人就没有选择食物的权利。所以早期全世界的出家人，没有吃素这样的制度。

但是有些吃素的概念是从哪里产生出来的呢？

是从密法里面的外密产生出来的。比如，修观音法门的时候，初十，十五这些时候，就有明文规定，修药师法，修观音法门这些外密的时候，要把衣服洗得很干净，身体洗得干干净净，嘴不能有任何臭味，不能有臭味就不能用葱姜蒜，酒肉之类的东西，更需要素食。这个制度延续到中国以后，在梁武帝的时候，梁武帝对佛教特别虔诚，他认为很多出家人可以由皇亲贵族，人民来供养，不需要来再要饭，加上他的妈妈刚往生，所以很多出家人到皇宫里面修法。梁武帝看到出家人吃肉，觉得很难过，认为不应该这样，于是就禁止中国和尚吃肉，所以这个戒律不是佛陀规定，是梁武帝给汉族和尚立下的一个规定，清规戒律，从那以后和尚几乎就是吃素的。

不过现在全世界素食也越来越方便了，素食主义者也越来越多了，佛教这些法师们，被受供养的机会越来越大了，慢慢的很多地方也在学着吃素。在藏区，寺庙不提供荤菜，都是吃素的。去外面老百姓家里，老百姓给他吃什么，他就吃什么，而庙里面就吃素。