道德人格塑造途径

道德人格塑造途径（精选8篇）

1.道德人格塑造途径 篇一

高校试读生人格缺陷与人格塑造

许多研究表明,大学生的学习成绩与其人格特征之间存在一定的关系.为了探讨试读生学习成绩与其人格特征之间的关系,本文对一组试读生实施了人格特征调查,并将其与学习成绩相对比较好的.一组三好学生标兵人格特征进行比较,为图找出试读生人格缺陷,进面提出人格塑造的途径,以促进试读生提高学习成绩.

作 者：张存库 邢凯  作者单位：西安理工大学 刊 名：青年探索 英文刊名：YOUTH STUDIES 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B84 关键词：试读生:人格缺陷   人格塑造  

2.道德人格塑造途径 篇二

关键词：公司经理,道德人格,塑造

公司经理层的道德人格主要表现在公司经理层具备良好的思想、精神和工作作风。具体讲, 首先, 要有大公无私、公而忘私的精神, 一心为公、严于律己、宽以待人。其次, 要有一丝不苟、认真负责、踏实肯干、实事求是的工作作风。再次, 要有兢兢业业、雷厉风行、艰苦奋斗的实干作风。最后, 要有密切联系群众、倾听群众意见的民主作风。唯有上述品质作风, 公司经理层才能树立个人威望, 发挥自己的领导力, 通过科学决策, 领导企业在市场竞争中保持强大的竞争力。

那么, 怎样塑造公司经理层的道德人格?公司经理层有哪些道德规范要求?本文特对此谈些看法。

一、依法为民经营:公司经理层的经营方向

1. 把社会公众的利益放在首位, 合法开展规范经营。

公司经理层在经商理财过程中, 必须遵纪守法, 讲究公德, 把社会公众的利益放在首位。无论在什么时候、什么情况下, 绝不做明知对于社会公众有害的事情。因为社会公众利益就是国家的整体利益, 把社会公众利益放在首位就是要把满足国家整体利益作为本职工作的出发点和归宿。凡是有悖于国家整体利益的事情, 不仅自己不能做, 也要反对他人去做。

2. 做社会公众的“好管家”。

为社会公众做“好管家”, 这是依法为民规范经营的基本要求。依法为民规范经营, 要求公司经理层理财得当, 出效益、出公益, 好上加好, 低耗高效;要求做到聚财有道, 用财有效, 生财有方。为了聚财有道, 公司经理层应该熟悉财经法规, 洞察市场行情, 集聚恰当资财, 有效生产经营。为了用财有效, 公司经理层应该精打细算、勤俭节约、量力而行、统筹规划、科学预测和决策, 编制全面预算, 把有限的钱财用在刀刃上, 讲究资财的使用效率和效果。生财有方, 就是要求公司经理层积极做好资金使用决策, 关注货币的时间价值, 不断提高资金的使用效益。

3. 处理好长远利益与眼前利益的关系。

在经商管理实践活动中, 公司经理层必须处理好企业长远利益和眼前利益的关系。从根本上讲, 企业的长远利益与眼前利益是一致的。但要看到, 在某一个特定时点或特殊情况下, 由于劳动生产力水平发展的不平衡性和社会财富的有限性, 使得企业的长远利益与眼前利益可能会产生一定的矛盾。对此, 公司经理层要有全局观念和大局观念, 克服生产经营的短期行为, 同时不能轻视员工眼前的切身利益。正确的做法应是, 在兼顾企业的长远利益的同时, 尽力兑现企业的眼前利益。

4. 妥善处理社会利益与企业利益的关系。

从总体上看, 社会的整体利益与企业利益应该是一致的。但在现实生活中由于各种原因, 两者之间仍然会产生一些矛盾。公司经理层在经商理财工作中, 不得以企业利益去损害社会的整体利益, 也不能以社会的整体利益来取代企业利益, 忽视本单位的特殊性。正确的做法是按照客观经济规律, 根据国家的方针、政策和法规妥善处理好社会全局利益与企业局部利益之间的关系, 使两者在尽可能的条件下达到和谐统一。

二、廉洁奉公:公司经理层之行为准绳

1. 做到廉洁清正, 操守持重。

廉洁清正是公司经理层正确执行国家财经法规、政策和制度, 履行企业职责的基本保证, 是衡量公司经理层是否称职的重要尺度。

(1) 洁身自爱, 切忌以权谋私。

公司经理层要培养洁身自好、自尊自爱、不贪不占、干净洁白的高尚品德, 为此, 应该珍惜自己作为领导者的身份, 努力塑造自己的品质、声誉、情操和人格, 恪守“老老实实做人, 认认真真做事, 正正当当获取”的原则, 彻底抛弃“金钱至上、货币万能”的人生哲学, 正确认识自己手中的经商管理权, 切忌以权谋私。

(2) 保护公共财产神圣不可侵犯。

我国宪法明确规定“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”。爱护公共财产是每个公民应具有的最基本的道德素养。公司经理层理所当然应该成为这方面的模范。这也是公司经理层对祖国、对人民和社会主义事业的忠诚、热爱精神的体现。公司经理层掌握着企业的经营管理权, 应把好“关”, 守好“口”, 决不容许任何人以任何借口和任何方式挥霍浪费, 侵吞人民的公有财产。

(3) 自我约束, 严禁舞弊贿赂。

自我约束, 也称自我控制, 即自觉性, 它是指一个人对自我思想和个人行为的内在的、内心的、内化的、内部的管理、约束和控制的能力和水平。一个人的自觉性体现在政治思想自觉性、道德情操自觉性、文化素养自觉性和职业工作自觉性等诸多方面。自我约束要求每个公司经理人员应严格按照企业道德规范的基本要求, 时时处处及方方面面都对自己的思想观念和操守行为加以反思、检查及分析, “吾日三省吾身”, 总结经验教训, 以身作则, 促使企业的道德境界不断向更高的层次迈进。

(4) 加强学习, 造就廉洁清正的高尚道德品质。

公司经理层要想具备廉洁清正的高尚道德品质, 就必须加强学习, 自觉提高思想觉悟和道德水准。这里的道理就在于, 一个人高尚的廉洁清正道德品质不会与生俱来, 也不可能从他人处借用。唯有通过自身长期自觉的学习、深刻的自我改造和多方面的社会实践, 方能锤炼出廉洁清正的优秀品质。

2. 做到秉公执法, 率先垂范。

(1) 熟悉法律, 掌握政策。

公司经理层是对企事业单位的使用价值形态与价值形态的人力、物力和财力进行综合系统控制、监督使用的重要管理者。经商管理机构是国家经商管理法纪和制度的维护者, 是协调各种经济实体内部及其与外部各方面经济联系的中介纽带。应该明确, 全部本职工作与活动都必须以国家立法机关和国家行政机关制定和认可的经商管理法律、法规、准则为准绳。应该明确“依法经营、依法核算、依法监督”是企业管理工作的核心。经商管理法律控制约束着经商管理日常工作的每个环节和全部过程。公司经理层应当熟悉、掌握经商管理法律和法规, 以及与此相关的其他法律和法规, 精通由上述法律制定的各项经商管理政策。

(2) 有法必依, 执法必严。

公司经理层在经营工作中应严格贯彻执行国家有关经商管理法律、法规和政策制度, 依法经营、依法办事, 无论是对上级领导、顾客用户, 还是对亲朋好友, 必须一视同仁, 不讲亲疏。具体要过好两个“关口”:一是平等过好“权利”关。公司经理层在处理业务过程中, 无论是对领导者还是对平民百姓, 都应该平等相待, 坚持在法律面前人人平等, 遵循法不以权变为规范。二是坦然过好“人情”关。公司经理层在执行经商管理法律过程中, 不能因为与个人关系远近或亲疏而有别, 应坚持法不以情变为规范。当前, 社会风气还没有根本好转, “人情”问题无处不在, 领导者面临着一个难闯的“人情”关。公司经理层既要做好耐心细致的宣传与教育工作, 又要按照秉公执法的规范待人处事。

(3) 以身作则, 克己奉公。

“打铁先要本身硬”。作为国家财经法规的执行者, 公司经理层必须以经商管理法律、法规来约束自己的言行。事事处处以经商管理法规作为自己行为的准则, 在群众中, 以身作则, 克己奉公, 率先垂范, 起表率作用。在本职工作中要严守经商管理法纪、法规, 维护经商管理法纪、法规的权威性, 自觉地把自己的活动置于经商管理法规允许的规范内, 切实履行公司经理层对国家、对社会、对人民应承担的法律责任, 以自己实际行动维护法律、法规的严肃性和权威性, 切实做到秉公执法, 将廉洁奉公落到实处。

三、服务社会, 追求卓越:公司经理层之终极目标

1. 公司经理层应兼顾企业利益与公众利益, 服务社会公众。

担任公司经理, 必须坚定不移地贯彻股东与客户第一、商品质量与服务至上的经营理念。企业作为社会经济组织, 承担为社会创造物质财富与精神食粮, 为公众提供优质商品与周到服务的重大任务, 要在生产品牌和服务公众的过程中不断磨炼自己、提升自己, 因此, 必须增强品牌与服务意识。要赢得投资者与客户的信任和信赖, 开拓资本市场与商品市场, 就必须落实股东与客户第一、商品质量与服务至上的经营理念: (1) 提供优质商品; (2) 创造丰厚利润; (3) 拓宽市场领域; (4) 完善服务手段; (5) 改善服务态度; (6) 提升服务质量。

2. 公司经理层应在生产经营管理过程中不断追求卓越。

公司经理层的进步和成长离不开内外环境的滋养, 尤其是公众的信任和监督, 而其自身的诚信品质、技术水准和服务质量是其生存的根基, 也是其赢得社会公众信任的竞争优势之所在。因此, 追求经商道德的日益完善、管理及技术的精益求精, 已成为公司经理层的必然要求, 是其职业道德规范的一个重要组成部分, 它具体包括以下几个方面:

(1) 保持谦和礼貌态度。

懂礼貌是中华民族的传统美德, 作为担任一定领导职务的公司经理层, 应具有较高的文化素养, 在与投资者、客户进行沟通过程中, 保持对投资者、客户和广大社会公众的礼貌态度是一个基本的要求。

(2) 提高商品及服务质量。

公司经理层在为客户提供商品及配套服务时, 必须时刻注意商品的过硬品质与服务的效果, 而不仅仅为完成业务而已, 因为商品的质量与服务的效果直接决定了公司经理层在投资者、客户和公众中的形象和评价, 也决定了其工作质量。而且, 有效果还反映在公司经理层对投资者、客户利益和社会公众利益的关心上。

(3) 对投资者、客户和公众及时响应。

公司经理层虽然直接的服务对象是客户, 但其最终的服务对象却是广大的社会公众, 因此对投资者、客户和公众等广义服务对象的及时响应也是公司经理层所应具备的基本品质。

(4) 追求卓越, 保持高工作效率。

效率是指劳动消耗与劳动产出之间的比率。公司经理层在生产经营管理过程中创造较高的工作效率是其工作的基本要求, 也是赢得投资者、客户和社会公众等方面良好评价的重要依据。

(5) 不断创新。

知识经济的本质就是创新, 创新是发展的长久基石, 不创新就没有前途。公司经理层要树立与时俱进、不断创新的观念, 抓住机遇、锐意进取、不断开拓、不断创新, 包括产品品种、质量品质、技术含量、服务市场和内部管理。唯有如此, 方能保证经理层所驾驭的企业之舟在市场经济的海洋中乘风破浪、稳健行进。

参考文献

[1].叶陈刚, 郑君彦.企业风险评估与控制.北京:机械工业出版社, 2009

[2].叶陈刚.企业伦理与会计道德.大连:东北财经大学出版社, 2008

3.行政伦理人格塑造途径研究 篇三

【摘要】本文试图从公共伦理学的研究视角出发，分别通过对公共行政人员进行公共伦理教育、重视加强公共伦理的责任认同机制、良心调控机制以及伦理修养机制建设等途径来唤起道德性耻感，以期塑造和完善公共行政人员的行政伦理人格，达到内外合一，知行合一　。

【关键词】公共伦理；行政伦理；人格；塑造　所谓人格，就是指人与其他动物相区别的内在规定性，是个人做人的尊严价值和品质的总和，也是个人在一定社会中的地位和作用的统一。人格有正常与异常，高尚与卑下之分。［1］伦理人格是具体个人的人格的伦理性规定，是个人的秉性与后天道德实践所形成的伦理品质和情操的统一。伦理人格体现着个人人格的伦理性，同时也体现着整个人类与其他动物的区别。伦理人格可以分为由上到下数个层阶，那种丧失了最起码的人类伦理道德，处于最低伦理人格层次。那种处于最低伦理人格层次的人，可以称之为衣冠禽兽，也就是说他丧失了人格。而行政伦理人格就是执政党、国家机构及其公共行政人员等公共行政主体同其他部门及其他职业者相区别的内在规定性，是公共行政主体的尊严、品格、品质以及其所内在理解与外在实现的行政价值的总和。本文主要从以下途径塑造行政伦理人格。

1要重视加强公共行政伦理教育

行政伦理人格塑造，应当德教为先。德教就是道德教育或道德教化。行政官员不能仅仅看到已经划分的职责范围，而必须在思想上把自己的职责联系到位公共利益服务的公平正义原则上。只有有了足够多的理智性教育，才能认识到公共职位的道德价值之本，意识到公正这一维度在人格中的缺失，并引起公共行政人员道德性耻感，从而培养起高度的公共节操，作出正确的行政行为选择。

行政伦理教育过程是一个使公共行政人员在生活实践的基础上，逐步对社会主义行政伦理确立行政伦理认识，行政伦理意识、情感、意志、行政伦理信念和行政伦理习惯的统一过程。注重伦理道德教育，特别是要注重领导干部的道德教育。领导干部要打牢思想基础，筑严思想防线，说到底就是要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。要坚持进行党的基本理论基本路线基本纲领和基本经验教育、加强理想信念教育、法律纪律教育和优良传统教育；要坚持培训方法比较灵活的原则，设计多种行之有效的培训方法。如通过网上授课和学习的方式；可以引进企业中的一些拓展训练和“角色情景模拟”的培训方法；运用“案例教学法”，注意总结典型案件中的教训，举一反三，警醒干部。

2　要重视加强责任认同机制建设

行政伦理责任可以分为客观责任和主观责任，公共行政体制规定了公共行政人员的职责，但是这种职责能否对于行政伦理人格的塑造和完善发挥真正的作用，还要依靠公共行政主体对行政责任的认可和内化，这就是行政伦理人格养成和完善的责任认同机制。我们知道责任分为客观责任和主观责任，把公共行政人员内化了的客观责任就是主观责任。我们强调主观责任，主观责任实质上就是将外在的客观责任内化为主观责任的机制。而前面已经讲过，公共行政人员能否尽其主客观责任也将成为他们产生道德性耻感的根源。所以，公共行政人员在作出公共行政行为之前需要公共行政人员对这种客观责任和主观责任做出合情合理的分析，从而选择符合行政伦理要求与符合最大多数人民根本利益的公共行政行为。为做到这一点，建立公共行政责任认同机制就显得十分重要。

3要重视加强良心调控机制建设

笔者认为，行政良心是执政党、国家机构及其公共行政人员等公共行政主体的良心，实质也是指，公共行政人员在履行其行政管理这一特殊职业活动中的责任和义务时所形成的深刻的道德责任意识以及对自我的行政行为进行自我道德评价的能力。行政良心作为自我调节的心理机制，对行政伦理人格的塑造和完善具有重要意义。

行政良心是一种隐藏在人们内心世界的的高层次的心理活动，是人们内在的精神动力。行政良心在公务员的行政行发生之前，充当着“指挥官”的角色，会对行为动机的选择起调控作用；在行政行为中，行政良心充当着“检察官”的角色，对行政行为取向的变化起监督和控制作用；在行政行为选择已经完成的时候，充当着“审判官”的角色，行政良心会对行为后果起反思和评价的作用。如果履行了行政伦理义务，就是会产生良好的公共行政后果和影响，就会获得内心的满足和欣慰，相反则会产生不良的行政后果和影响，就会产生内疚惭愧和悔恨。

只有加强行政良心机制的建设，才能使公共行政人员从内心深处唤起和体会到何为道德性耻感，这种耻感渗透到了行政良心之中，而这种作为内部制约力的行政良心能够使公共行政人员发自内心的自觉的行善，从而有利于塑造和完善行政伦理人格。

4　要重视加强伦理道德修养机制建设

教育机制必须与修养机制结合起来，才能有效地保证行政伦理人格的养成。所谓行政伦理修养机制，是指公共行政人员在行政伦理意识、意志、信仰、习惯等方面所进行的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的能力，以及在此基础上所达到的行政伦理境界。

公共行政人员要有高雅的情趣和良好的审美觀。要学会欣赏古今中外优秀的文学艺术作品，以陶冶心灵情感。要加强主观世界的改造。加强主观世界的改造最重要的就是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。防止思想空虚、意志衰退，抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义，并以这些不良现象为耻。要坚持正确的政绩观。要坚持科学发展观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心；同时还要重视慎独的方法，真正做到慎始、慎终、慎权、慎欲、慎内、慎友、慎微、慎言、慎断和慎威。通过修养机制的建设，我们的情感就会成为一种文明性的普遍的情感，即一种高尚的情操，只要具备了这种情操，行政官员在违背正义原则和自己职责的思想情感和行为就会产生一种道德性耻感。

“政治学是一个道德磨损的领域，理想及节操会在权力、反对、挫折、不完善及限制的酸水中被侵蚀”。［2］而提出唤起道德性耻感，塑造良好的行政人格的目的就应当是尽可能减轻这种磨损。对有腐败行为的官员施以法律制裁，并对行政人员进行伦理教育，重视行政伦理的责任认同机制、良心调控机制以及伦理修养机制建设，目的就在于唤起他们的道德性耻感，增强行政伦理意识，丰富行政伦理情感，培养行政伦理意志，坚定行政伦理信念以及养成廉洁奉公、奉公守法、勤政为民、求真务实和大公无私的行政伦理习惯，从而塑造和完善公共行政人员的行政伦理人格，达到内外合一，知行合一。

参考文献

［1］　罗国杰.伦理学［M］.北京：人民出版社，1989，第438页.

4.塑造教师的人格魅力 篇四

一、优良的政治品格是教师人格魅力的保证 在人格因素中，政治品格居于第一位，它体现在教师的一切言论和行动中。教师个人的示范，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。教师要在政治思想、个人品德、价值观念、行为习惯等方面，为学生树立榜样，要求学生做到的，自己首先要做到，要知行统一。教师要求学生树立共产主义远大理想，自己却不求上进，做一天和尚撞一天钟；讲诚实守信，自己却极其虚伪；讲遵纪守法，自己却常常上课迟到早退，这样学生就会怀疑教育和教学的真理性，怀疑教师的人格和修养。教师只有以身作则，为人师表，学生才会有法可效。因此，一位合格的教师必须讲“政治”，坚持正确的政治方向，在社会发展的关键时期不糊涂、不迷航，有较强的政治鉴别力和敏锐性；必须为人正直、正派，树立正确的世界观、人生观和价值观，用自己的浩然正气影响学生，面对喧嚣的拜金主义、享乐主义的诱惑，守住一片宁静，不被世俗尘埃所染，不为金钱物欲所动，一身正气，两袖清风。

二、扎实的理论知识是教师人格魅力的基础 当今世界科学技术突飞猛进，知识更新换代异常迅速。教师必须善于接受和消化新观念、新知识，认真钻研业务，不断提高自身素质；必须积极探索教学方法和教学艺术，活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣；必须勤奋好学，孜孜不倦，努力做到学识渊博，业务精良，既有精深的专业知识，又具有广博的相关知识，还具有坚实的理论功底和较强的业务能力。只有这样，讲起课来才能深入浅出，旁征博引，成竹在胸，得心应手；才能使学生产生敬重感，自觉自愿地接受教育和指导。

三、拳拳的挚爱之情是教师人格魅力的灵魂 “感人者，莫过于情”感情是人格力量的基础。从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂。热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是教师道德威信形成的根本保证。只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。只有发自内心的真情实感去打动学生，感染学生，学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道。” 对学生要了解他们的爱好、才能、个性特点和精神世界，并一视同仁，把每个学生视为自己的孩子，让每个孩子都能享受到教师的阳光雨露。要树立教育好每一个学生、注重学生全面发展的教育观念，以学生为主体，尊重学生的人格和个别差异，促进学生主动和谐地发展。尊重学生的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任，关心激发他们的求知欲，创造欲。具有同情心，和蔼可亲，乐于助人，对学生有耐心，态度怡人，情绪稳定，自我控制，相信学生能更好，了解学生，公平，与学生同乐，既是学生的朋友，又是负责的老师。

5.加强师德修养 塑造完美人格 篇五

恩格斯说过：“每一个阶级，甚至每一行业，都有各自的道德。”“师德”就是教师的职业道德，是教师工作的社会职能所要求的行为规范，教师职业的特殊性决定教师这一职业应成为读书育人的楷模。一个教师怎样才算得上师德高尚，人之模范？正已，敬业、爱生、奉献是师德最重要最核心的内容，是教书育人的基本准则。

师德不是什么豪言壮语，也不是什么丰功伟绩，最主要的还是饱含教育的激情，用最渊博的知识和良好的人格魅力教育学生，用最炽热的心爱学生，急学生之所急，想学生之所想，真正完成教育育人的任务。

我们如果把教育当做事业来做，把教学工作当成自己的理想和追求，那么再累的工作也会觉 得充实，有意义的教学工作也会取得事半功倍的效果。教学工作的确很辛苦，但是苦中有甜，与学生的朝夕相处，会使我感到自己也很年轻，看到他们的进步，我也会同样感到无比的快乐。

教师要经常与学生谈心，多激励、多鼓励他们，因为一句话可能 改变人的一生.我们无意间说的一句话就有可能激起学生奋发向上的 热情，使他们产生不懈追求的动力，甚至会成就他们辉煌的人生。有些人的成功源于爱着一件事而且坚持去做，师爱是一个眼神，我们的眼神多点温馨、温度、微笑。班级内、关爱学生但不能使学生边缘化。小习惯成就大人生，一个行为坚持 21 天就能形成习惯，我们应该帮助问题学生形成良好的学习和生活习惯，以有利于以后的学习和生活。概述为一句话就是“把简单的做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡”。师爱还表现在学会欣赏、学会鼓励、师爱还可以是谎言、圈套。总之、在学生、儿女身上无小事，因为小事是大事的根。

做好自己的本职工作，形成自己的核心竞争力，以便更好地为学生服务教书育人。老师要做“木匠”（木尽其才）和“医生”（预防诊断）。做木匠中的“能工巧匠”，要有“化腐朽为神奇”的技术。在“能工巧匠”的眼中，每位学生都是“可雕、可塑、可造之材”；老师要做医生，像“保健医生”一样会预防，像“中医”一样会诊疗、治本。是呀，教育需要激情，只有热爱它，你才会全身心奉献给它，在教育中的个体（学生）才会感受到你的爱、你的真诚，这样的教育才能成功！

言传身教对于每位教师并不陌生，要求学生做到的，自己首先 做好，教师的言行是对学生的最直接、最直观的教育，潜移默化的影响是无穷尽的。教育不等于读书，读书也不是教育的全部，教师不仅仅是要用脑工作，更要用心工作，教师不只是要教学生知识，更重要的是要把学生培养成人——一个能融入社会的人。

6.加强师德修养_塑造完美人格 篇六

马先玉 2014-5-23 通过培训学习后，我认识了“加强师德修养，塑造完美人格”对教师的重要性。教师是立校之本，师德是教育之魂。教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。教师的工作就是奉献。师德以奉献为根本。教师以育人为职责，而育人是一种艰苦的、复杂的创造性劳动。教师劳动的重要特征是功在他人、功在社会，教师劳动的成果主要体现在孩子的成功中，而教师自身是默默无闻的。没有忘我勤奋、乐于牺牲的劳动热情和态度，没有勇于为教育事业献身的奉献精神，就没有真正的师德。

当前，在改革开放，大力倡导精神文明建设的今天，教师只有自觉地加强师德修养、正已、敬业、爱生、奉献，才能无愧加冕于我们头上的种种桂冠，才能完成时代赋于我们培养人才振兴华厦的重任，教育是天底下最光辉的事业，师德是教育的光辉；教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给一个又一个的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵鲜花尽情地开放；师德是渡船，一趟又一趟地搭送着求知者达到成功的彼岸，师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命火光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。教师是一门崇高的职业，更是一份神圣的使命。我们每一位教育工作者，在感受到职业光荣的同时，应该更加地珍惜它，恪守师德，努力加强职业道德修养，提高师德水平，以实际行动来证明自己无愧于这个光荣的称号。

首先，爱岗敬业、忠于职守。教师要强化责任心与敬业精神，并需要在岗一小时，敬业六十分"的精神。按照政治上坚定、作风上过硬、业务上精通、工作上勤奋、纪律上严明的标准严格要求自己，要吃苦在前，享受在后，见荣誉就让，不计较个人得失，淡泊名利，默默地工作。勤奋进取，以自己的坚韧勤奋，出色的完成自己的工作。

其次，以师德标准严格要求自己。明确所承担的岗位责任、社会责任、国家责任等要求去做。努力做到为人师表，行为世范；教书育人，德育为先；以人为本，爱生如子；严谨笃学，精心施教；文明从教；团结协作，顾全大局。

再次，树立现代职业教育观念。近几年来,职业教育事业有了很大发展,不论是学校办学规模、在校生人数,还是办学基础条件、师资队伍建设,都已朝着现代化方向发展。教师如何抓住机遇、迎接挑战,使之更主动地适应于社会发展,更好地服务于经济建设,关键还在于树立职业教育现代化建设的新观念,包括培养目标、课程体系、教学方法和内容、师资素质、评估标准等诸多方面。作为现代教师的我应当立足我国的国情,对当今教育的发展、教育对象的变化以及教与学的关系有全新的认识,更新教学理念，树立现代教育观念。现代教育新理念就是“以学生为中心,以能力为本位,以行业需求为导向”的思想以及灵活教学方法。在教育事业改革与发展新的历史时期，教师树立现代教育观念不仅是全面推进素质教育的需要，也应成为对教师职业道德上的要求。

最后，终身学习、与时俱进。当今世界已进入到了一个知识经济的全新时代。与以前相比，这个时代已表现出其特有的一些特征。高新技术成群发明和运用。新知识成倍增加，知识陈旧的周期越来越短，知识更新的速度越来越快。知识经济正在深刻的改变着我们的生产与生活方式。我们在享受着知识经济所带来的文明成就时，知识经济也给教师带来新挑战。在这样一个新的时代，教师要胜任自己的职责，完成培养下一代的任务，因此我必须与时俱进，树立终身学习理念，不断学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，努力提高教学质量和教书育人本领。

7.道德人格塑造途径 篇七

一、拜金主义思潮在大学生道德人格塑造过程中的危害

1.阻碍自我学习主动性、积极性。拜金主义思潮在校园内的泛滥, 一定程度上影响了大学生群体的全面发展, 部分学生不愿学习科技理论知识, 转而钻研如何能够获得更多金钱的知识和技能。人际交往中的拜金主义思潮严重影响了大学生道德人格的塑造, 致使很大一部分学生认为, 即使个人再怎么努力学习, 没有钱的前途将是一片黯淡。2013级一名新生, 开学之初班级进行班委选举, 他不踊跃参加, 问起原因竟然是“我没给老师送礼, 肯定选不上, 去了也白去”。同学学习不努力, 每天买彩票幻想暴富, 并宣扬:“好的未来就是娶一个有钱媳妇。”这些典型的事例说明, 拜金主义思潮阻碍着学生学习的主动性、积极性, 严重影响着大学生道德人格的塑造。

2.催生道德情感消极性、功利性。大学生日常交际范围主要包括同学、老师等。拜金主义思潮泛滥, 使原本纯洁的同学、师生关系也出现了功利性, 如根据生日礼物贵贱来判别同学关系深浅等。此外, 一些学生的道德情感逐渐变得消极冷漠, 对国家、社会、他人缺少正常的关心和责任, 出现笑看爱国情怀、漠视弱势群体、对社会缺少热忱等观念。

甚至大学生在进行道德选择时出现社会失范甚至触犯国家法律现象, 如药家鑫案、河北大学李刚门事件等, 案件当事人均为大学生, 其影响之广, 危害之大, 令人深思。这些都表明部分大学生在受到拜金主义思潮影响, 在某些时刻道德情感变得消极、冷漠、功利。

3.滋生个人行为自我性、享乐性。“知行不一”在大学生群体中也有较多体现。学生道德知识以课堂“灌输”获得为主, 认知多在表面, 道德情感与信念欠缺, 致使大学生知行脱节, 即“道德过剩”。这使得道德人格塑造过程中学生能通过道德教育掌握正确道德认知, 却在生活中表现出与道德要求相背离的行为和习惯。根据一项调查, 80%大学生认为拜金主义是错误价值观, 但矛盾的是, 90%学生认为学习就是毕业后能挣钱。加之拜金主义思潮侵蚀, 部分学生极可能成为享乐主义、个人主义者。

此外, 随着拜金主义在校园滋生蔓延, 部分学生把金钱当作衡量一切的标准, 丧失了对荣誉和崇高理想的追求, 对先进嗤之以鼻, 对入不入党无所谓, 对消费奢侈品、提升虚荣心趋之若鹜。有些即将毕业的学生把工资的多寡作为评价职业优劣的标准来进行择业, 这种过分重视物质待遇, 不考虑是否有利于国家社会进步、是否有利于个人专长发挥的择业观, 已成为大学生顺利就业的思想弊病, 成为塑造大学生道德人格的最大障碍。

二、消除拜金主义思潮在大学生道德人格塑造过程中危害的解决路径

1.多管齐下, 加强社会主义核心价值观教育。要弘扬传统优秀文化, 加强大学生义利观教育, 如孔子的“君子喻于义, 小人喻于利”的重义轻利思想等。并据实际情况, 对传统文化进行现代诠释, 赋予其现代精神理念, 为大学生道德人格塑造筑牢文化根基。

要优化舆论环境, 弘扬核心价值观, 大力宣传先进典型, 传播社会正能量, 帮助学生树立良好的道德人格;要净化传媒环境, 保证网络电视等媒介坚持正确价值取向, 勇于担责, 减少消极信息的负面影响, 积极开展形式多样的正确金钱观教育活动。只有把社会主义核心价值观内化于学生心中, 并转化为行动, 才能引导大学生自觉抵制拜金主义。

2.协调统筹, 发挥教师家长同学力量。

第一, 发挥好教师言传身教作用。“上好德则下无隐”, 教师群体在使学生对金钱观充分认识、了解, 正确把握、使用金钱的同时, 要以身作则, 切实践行“德高为师、学高为范”的古训, 树立良好师德, 廉洁从教, 保证从事的“副业”不影响学生的教学。

第二, 家长切实践行正确金钱观。家长要率先树立正确的金钱观, 并身体力行, 给孩子起到示范和表率的作用, 要教育和引导孩子不要盲目攀比, 更不要过分溺爱孩子, 及时了解孩子在校情况, 形成卓有成效的教育合力, 共同塑造大学生良好的道德人格。

第三, 发挥同辈群体榜样示范作用。近朱者赤, 近墨者黑。从大学生的具体特殊情况着手, 充分利用其同辈群体即同学的积极影响, 以核心学生为突破点, 注重在班级榜样培养, 为同学树立正确参照物, 进而有效发挥其在同辈群体中的榜样示范作用。

3.自我培育, 提升学生自我修养水平。大学生自我教育和自我修养在塑造道德人格的过程中是内因, 起到关键的作用。“打铁还需自身硬”, 要消除拜金主义思潮危害, 根本还是提升大学生自我修养水平。因此要丰富大学生自我道德教育内容, 进行自律、自尊、自信、自强教育;鼓励大学生内省与躬行, 使其树立知行合一意识, 在实践中提升道德境界, 实现人格优化。

8.以人格塑造人格 篇八

关键词：人格魅力；行动；情操；语言；知识

同事常开玩笑说：“你好歹也是个主任。”其实大家都明白，班主任顶的是“主任”的美名，干的是保姆的差事，小到学生吃的每一顿饭、穿的、用的……大到学生性格、灵魂的塑造，都要操心。经过几年的摸索，慢慢明白，一个优秀的班主任，他既应该具有将军的风度与睿智，懂得如何从容训练他的学生，同时又应该具有父亲的宽厚、母亲的温柔、朋友的豁达。他就应以他非凡的人格魅力，引领着班级、学生一路自信前行。

一、做有做样——以行动引领行动

在班级管理中，班主任最希望一个班级能有良好的行为习惯、处世习惯，但这些都不可能命令学生给予我们，越是强制，往往越是适得其反。为此，一定要从小事入手，处处以身作则，为人师表，才能“润物细无声”，起到“于小见大”之功效。要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。

教室的卫生工作一直以来总让我头疼，总有一些学生不自觉地乱丢垃圾，桌椅歪歪斜斜，屡教不改，后来有几次下班我发现地上有垃圾，我不再作声，当着学生的面捡起来，把桌椅排整齐，这一切他们都看在眼里，不久，这个问题便得到根本的解决。平常，我总以饱满的热情、积极的姿态出现在学生面前，习惯走进教室就要检查桌子是否排得整齐、离座是否将椅子放好、随手把讲台上的粉笔盒摆好、整理讲台里的杂物、清理垃圾桶等等。所有这些都在潜移默化中感染着学生、激励着学生，让他们在常规工作中能做到认真、仔细。

二、近朱者赤——以情操塑造情操

我一直很喜欢《亮剑》，特别是其中一段这样的话：“任何一支部队都有自己的传统。传统是什么，传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的。他给这支部队注入灵魂，从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队的灵魂永在。这是什么，这就是我们的军魂。”其实，用来管理班级也是一样，班级也有班魂，这就是由班主任所影响、所决定的。“兵熊熊一个，将熊熊一窝。”班主任是一班之主，是班级掌舵人，其个性直接决定着班级风格，其人格魅力对良好班级风格的形成起着至关重要的决定作用。从某种意义上说，有什么样的班主任，就会有什么样的班级。

因此，要求学生勤奋守时，我在日常的教学活动中，从不迟到一分钟，从不拖堂一节课；要求学生讲文明礼貌，我首先做到在校园碰到学生，微笑向他问好；要求学生团结互助，我就做到学生有困难，我决不袖手旁观，而是热情帮助……以前，班上学生总是喜欢疯逗，总会发生这样或那样的小矛盾或小事件，影响了正常的教学秩序，很令我头疼。我进行了批评教育，可好景不长。我尝试经常对学生进行安全教育，同時经常对学生说：“作为一名学生不可能不犯错误，我不怕同学们犯错误，也允许同学们犯错误，但犯了错误一定要有敢于承认错误的勇气，要有敢于改正错误的决心和行动。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”使得每一位学生都感到“因为我来到这个世界上，不仅自己很快乐，也使别人更快乐。”以关注学生的体验为切入口，不仅化解了学生的矛盾，还极大地减少了疯逗现象发生。

三、耍嘴皮子工夫——以语言净化心灵

以前常说我们老师就是靠“一根粉笔、一张嘴”来实现教育目标的，语言是我们与学生沟通，开展工作的工具、手段，但同时也是我们取得成功的秘诀、捷径，因此，班主任提高自己的语言艺术是提高工作艺术非常重要的一个方面。班主任是“净化学生灵魂的工程师”，要使自己说出来的道理令人信服，就必须使自己的语言通“电”带“磁”，耍耍嘴皮子工夫，让学生在谈话中接受洗礼，净化思想。

我喜欢和学生开玩笑，我们班有个学生做作业的速度很快，而且准确性与美观都是成正比的，我们美其名曰“动车”，反之有些人会因为开小差而影响作业速度，我就会说“某某说我只是把别人用来开小差的时间用来写作业而已。”班里的学生都会哄堂一笑，而后就会认真地写作业。还有我们班的午餐时间总是在校园广播《歌唱祖国》的音乐结束才开始排队，于是我就顺势说：“热爱祖国就从生活小节做起，从吃饭做起，时刻不忘是祖国给予我们的恩情，顺道练练声，好多吃两碗饭。”于是全班就会大合唱，后来只要有人先排队，其他人就会提醒：“还没歌唱祖国呢！”……

四、腹有诗书气自华——以知识启迪思想

苏轼在诗中写道：“腹有诗书气自华。”意思是如果一个人书读多了，他的气质自然就会充满光彩。这样的人就是人们通常说的“有气质”的人、“有涵养”的人。气质、涵养来源于知识，来源于多读书。班主任多读书，积淀底气，在课堂上、在管理班级时就能“气自华”。我本身喜欢阅读，也提倡学生多读书，我一直相信一个知识渊博的人必定是个有涵养的人、优秀的人。

让我们从读诗开始——那天我走进教室对学生说：“从今天开始，老师也和大家一起读书，和大家一起做读书笔记，我们班共有54名学生，我就算第55名，我的作业由第四组的组长检查，要求大家在每个读书时段完成的任务，我也会坚持和大家完成得一样好，并且接受全班同学的检查，希望大家能帮助我。”全班学生诧异地看着我。第三天的上午第一节课是语文课，上课之前，我背诵了王翰的《凉州词》，解释了诗句的意思，概括地陈述了诗歌的写作背景、诗人要表达的思想感情。这是前几天布置的读书作业。学生在下面纷纷议论起来。在第二个读书时段结束的时候，我又如此地向全班学生交了读书作业，然后是第三次、第四次……

半年时间，我和学生一起背了三十九首诗词，阅读了《安徒生童话选》《格林童话》《中小学生成语故事》《诚信故事》等。

俗话说：百年树人。教育，并非简单的知识传递，而是教师人格魅力的延续。因此，我们要在每个学生心中撒下爱并播下诚实、正直、善良的种子，用自身良好的品格、睿智去点亮学生智慧的火花，使每一个学生都能用最灿烂的微笑迎接每一天太阳的升起，并最终成为一颗颗耀眼的星星。