传统文化经典阅读备考

2024-12-26

传统文化经典阅读备考（12篇）

1.传统文化经典阅读备考篇一

“先生授我以诗书，我为先生传知识”，这里的“先生”说得就是孔子。《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。辞约义富，语句、篇章形象生动，语言简练，浅近易懂，用意深远，雍容和顺。能在简单的对话和行动中展示人物形象及其所要表达的观点。

语录谆谆，读取学习之法。

“日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。”我们每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。就像悬梁刺股的主人翁孙敬，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。读书到夜半，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，拿锥子刺自己的大腿，他凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。还有“学而时习之，不亦乐乎?”我们把学会的知识常常复习，不也是一件快乐的事吗?“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这个是我们要把学习当成一种乐趣。《论语》给我们学习的方法，让我们养成良好的学习习惯，把学习变成一件有趣的事情。

言微旨远，应思读以致用。

“诵《诗》三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?纸上谈兵，不会灵活运用，就像我们背单词一样，最后能记住的单词没几个。学习是要下点苦功夫的事，不是我们想想就能学会的。

柏寒松劲，书中还有许许多多深刻的道理。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”教会我们要谦虚待人;“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫我们要珍惜时间;还有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”警醒我们要有坚强的意志;“学而不思则罔，思而不学则殆”启发我们要思考问题;“君子坦荡荡，小人长戚戚”提醒我们交友要谨慎;“朝闻道，夕死可矣”是说我们对真理要有敬畏虔诚之心。

字字斟酌，仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，值得我们用一生来回味解读。

2.传统文化经典阅读备考篇二

一、培养跨文化交际能力对提高阅读能力的重要性

心理学家总结了影响读者对语篇理解程度的三种变量。 (1) 作者变量; (2) 语篇变量:一般指语言知识 (语音, 词汇和语法) ; (3) 读者变量:指读者已有的文化知识、内部信息或非视觉信息、阅读水平、智力、动机、能力倾向等。其中, 文化知识是读者变量中最重要的一个方面, 它包括消极的文化模式, 如政治、经济、教育、历史、地理和积极的文化模式, 如思维模式、观念体系、行为礼仪等。在作者变量和语篇变量相同的情况下, 学生越是有较强的文化意识, 了解英美国家的风俗、典故、历史和风土人情, 越是能准确地理解文章的内容和深层次含义, 从而正确获取信息。《英语课程标准》强调, 要帮助学生扩大接触异国文化的范围, 拓宽学生的视野, 使他们提高对中外文化异同的敏感性和鉴别力, 减少乃至消除由于文化差异造成的交际障碍。但在实际英语阅读教学中, 教师往往更注重词汇和句子理解分析, 忽视文化知识背景的介绍, 孤立地分析语言知识, 使学生丧失英语学习兴趣。学生即使很好地掌握了语言知识, 也会由于对文化知识的误解, 错误地理解信息。同时, 近几年的学业水平测试不断加强对跨文化交际能力的考查。例如:2013年辽宁省普通高中学业水平测试的英语试卷阅读c, 就是一篇关于肢体语言因各国文化差异而各不相同的文章, 如果学生具备跨文化交际意识和能力, 做题时就会更加得心应手。因此, 在学业水平测试备考阅读教学中, 尤其要注重跨文化交际能力的培养。

二、培养跨文化交际能力、提高阅读能力的有效途径

1.通过词汇学习培养跨文化交际能力。由于汉英两个民族的思维方式和文化背景不同, 词语承载的内涵意义可能是不相同的。词的内涵意义在日常交谈和文学作品中都有很重要的作用, 分析具有文化内涵的词语, 可增加学生的背景知识, 达到正确理解文本的目的。英语里的statesman具有loyalty, devotionto public welfare之类的内涵意义 , politician具有deceit, bragging, villainy之类的内涵意义, 这个区别类似于汉语中的“政治家”和“政客”。汉语中“狼”的内涵侧重好色, 英语里的“wolf”侧重凶残;汉语中的“龙”是帝王吉祥的象征, 英语里的“dragon”是喷火吐焰的标志, 同一个词承载的内涵意义不尽相同。例如:汉语中的“喜鹊”与“喜事、吉利、运气”等相联系, 英语中的“magpie”却常跟“唠叨、饶舌”等相联系;汉语中的“猫头鹰”常跟“厄运”有关, 英语中的“owl”却常跟“冷静、智慧”相联系。如果学生在阅读中仅仅从汉语角度体会词语的意义, 就会出现理解偏差。在教学中, 教师应引导学生多查词典, 从词汇的英语释义中理解词汇的文化含义和细微的语义差别。

2.通过对教材文本的延伸培养跨文化交际能力。教材提供了丰富多彩的话题内容, 包括日常生活、社会、文化、历史、健康、地理等与生活密切相关的内容。教师可以以教材为载体, 恰如其分地介绍知识文化, 让学生在阅读实践中跨越阅读中的文化障碍, 丰富语言, 培养文化意识, 提高面对考试的解题能力。

例如: 外研版必修四Moudle3“Body Language and Nonverbal Communication”的课文阅读讲述了不同国家的肢体语言因风俗文化的差异含义而各不相同。在讲解文章时, 教师可以适当补充其他肢体语言的不同含义, 培养学生跨文化交际的意识。例如:补充OK手势的不同含义, 在美国表示同意;在日本, 这个手势表示钱;在法国, 这个手势表示“0”, 在巴西和德国, 这则是一种粗鲁的手势。又如, 在我国, 竖大拇指是表示“好”的意思, 用来称赞交际对方干得好、了不起等, 这个意思在世界上许多国家都是相同的。但是, 在有些国家, 其还有其他意思, 在德国, 竖大拇指表示数字“1”;在墨西哥、荷兰等国, 表示“祈祷幸运”;在美国、法国、印度等国, 表示“拦路搭车”等。通过适当的拓展延伸, 使学生意识到文化的多样性和差异性, 通过让学生感受不同文化的丰富内涵, 培养学生的跨文化交际能力, 扫清阅读障碍, 提高阅读能力。

3.通过文学作品、报纸杂志的熏陶培养学生跨文化交际能力。文学作品是各民族传统文化的精华, 凝聚璀璨的文化和艺术光彩, 也是一个民族文化的缩影。报纸杂志与时俱进, 反映一个国家最新的意识形态、文化趋势。利用它们让学生了解西方的社会制度、历史、民族的习性及价值观等知识文化, 不失为一种好方法。例如:外语教育与研究出版社出版的书虫双语系列丛书非常适合学生阅读, 语言浅显, 长度适中, 包含了许多著名的英美文学作品。《21世纪报》不仅包含国内的大事小情, 而且及时传递欧美流行文化和信息, 符合学生的兴趣爱好。教师可以截选, 改编内容, 通过设计相关习题帮助学生开展课外阅读, 从而提高学生的跨文化交际能力, 增强学生的文化意识。

三、结语

3.“阅读中华经典感受民族文化” 篇三

A玄

B皂

C青

D苍

2下面四句话中，意义与其它三旬不同的是：

A合抱之木，生于毫末；

B九层之台，起于累土；

C千里之行，始于足下；

D一日之计，在于清晨。

3历史上有位皇帝听到他的重臣逝世的消息后，惋惜地说：以人为镜，可以知得失。他死后，我就少了一面镜子了。这位重臣是：

A李斯B萧何C魏征

4“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，我国对清明节有多种称呼，下列哪一种不是?(

)

A鬼节

B死节

C冥节

D寒食节

5以下哪个历史典故距现在最久?(

)

A图穷匕现

B负荆请罪

C岳母刺字

D曹冲称象

6先秦时代诸子散文、史传著作中的寓言故事中，下列哪则出处与其他几项不同?(

)

A庖丁解牛

B自相矛盾

C东施效颦

D朝三暮四

7中国最早的工艺百科全书是完成于17世纪30年代的《天工开物》，它的作者是(

)。

A徐霞客

B沈括

C郦道元

D宋应星

8“不是东风压了西风，就是西风压了东风”一语出自《红楼梦》中(

)之口。

A薛宝钗

B林黛玉

C史湘云

9《西游记》中唐僧的原型是(

)

A玄奘

B，鉴真

10中国最早的书肆“槐市”出现在(

)的长安。

A秦代B西汉C东汉D唐朝

11北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一?(

)

A《册府元龟》B，《太平御览》

C《太平广记》D，《佩文韵府》

12孔子为什么“三月不知肉味”?(

)

A三个月没吃肉，不知道肉的味道

B读到一本好书

C听到一段好乐曲

13下面哪个成语和曹操有关?(

)

A画饼充饥

B望梅止渴

14他是一位历史人物；他与“赔了夫人又折兵”这一典故有关；在一次决定性的战役中，他的军队以少胜多大破敌军；他曾统治中国南方地区达半个世纪之久；曹操感慨“生子当如孙仲谋”，所说的就是他。请问他是(

)

A周瑜B，孙权C，袁绍

15，下列哪一位诸侯不在“春秋五霸”之列?(

)

A齐桓公B宋襄公C郑庄公

16中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置两类，下列各书院属于官方创办的是(

)。

A岳麓书院

B嵩阳书院

C集贤书院

D白鹿洞书院

17北京有着三千余年的悠久历史和八百多年的建都史，它在不同朝代有着不同的称谓，下面哪个不是北京的别称?(

)

A大都

B中都

C上都

D南京

18，“石油”的说法最早是谁命名的?(

)

A沈括B徐霞客C郦道元

19下列汉字形体演变次序排列正确的是哪一项?

(

)

A甲骨文、小篆、楷书、行书、隶书

B甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书

C甲骨文、隶书、小篆、楷书、行书

D隶书、甲骨文、小篆、行书、楷书

20道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(

)

A文景之治

B光武中兴

C贞观之治

D开元盛世

21“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?(

)

A中秋节

B元宵节

C端午节

D七夕节

22天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的?

(

)

A除夕

B正月初一

C立春

23，我国是世界上记录哈雷彗星最早的国家，要比西方早数百年。请问：我国关于哈雷彗星的记载最早见于以下哪部著作?(

)

A《梦溪笔谈》B《论语》C《春秋》

24如果在华佗去世后不久。曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位?(

)

A扁鹊

B孙思邈

C李时珍

D张仲景

25下列哪部戏曲是以唐玄宗和杨贵妃的情事为题材而创作的?(

)

A《桃花扇》

B《牡丹亭》

C《梧桐雨》

26杜甫诗云：“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云：“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”?(

)

A因蜀锦而得名

B因锦江而得名

27成语“有眼不识泰山”中的“泰山”，原指什么?(

)

A鲁班

B木匠

C山名

D岳父

28中国传统习俗中。农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃(

)。

A元宵

B饴糖C腊八粥

D饺子

29《史记》中“世家”是为下列哪类人物作的传?(

)

A重要人物

B诸侯王

C帝王

30成语“文不加点”是形容：

A故事的一种排版方式：

B写作技巧纯熟，文思敏捷。

31《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》?

A刻舟求剑

B螳臂当车

C掩耳盗铃D滥竽充数

32“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的?(

)

A诸葛亮

B曹操

C刘备

D周瑜

33诗人陈子昂发出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨是登上了(

)。

A凤凰台

B幽州台

C菊花台

34古人的婚礼在什么时间举行?(

)

A早上

B中午

C傍晚

35“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省?(

)

A新疆

B甘肃

C宁夏

36“鸿雁传书”一词，源自于以下哪个历史故事?

A苏武牧羊

B文姬归汉

C楚汉相争

D岳飞抗金

37“黔驴技穷”这一寓言故事的作者是(

)

A庄子

B柳宗元

C韩愈

D荀子

38曾使“洛阳纸贵”的是下列哪一部作品?(

)

A司马相如《子虚赋》B曹植《洛神赋》

C左思《三都赋》

D张衡《归田赋》

39梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是(

)

A教育界

B医学界

40平常体育报道中经常用到“牧官之战”一词，其中“收官”二字最初是(

)术语。

A书法

B围棋

C绘画

D音律

41投笔从戎的故事发生在谁的身上?(

)

A秋瑾

B陆游

C班超

D项羽

42下面哪个是农历五月的别称?

A杏月

B桃月

C榴月

0荷月

43古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么?

A农耕B军政

C养马

D水利

44成语“一衣带水”中的“水”原指(

)。

A黄河

B长江

C淮河

45“狸猫换太子”说的是宋朝的哪个皇帝?(

)

A宋真宗赵恒

B宋仁宗赵祯

C宋徽宗赵佶

46元曲在元代被称作(

)。

A新诗

B新词

C新曲

D新乐府

47琵琶名曲《十面埋伏》取材于中国历史上的(

)。

A三国演义

B淝水之战

C牧野之战

D楚汉之争

48“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是(

)。

A男角

B女角

C没有性别限制

49，第一部被介绍到欧洲去的中国古典戏曲是(

)。

A《西厢记》B《梁山伯与祝英台》

C《赵氏孤儿》

50《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是(

)。

A浑水摸鱼

B反戈一击

C笑里藏刀

4.传统文化经典阅读备考篇四

13.D(原文是“东方差异性文化使西方一流思想家开始对‘东方’的全新关注”，而不是“全盘西化并没有给东方带来福音”。)

14.导致东方各国的“全盘西化”(或使人类单面化和异化)，带给人们各种生态灾难。

5.高三备考的经典励志短文篇五

走进高三

走进高三，我才知道什么叫负担，什么叫期盼与彷徨。走进高三，一切都变了，往日的欢声笑语少了，往日的活跃身影若隐若现……站在青春转弯的地方，回想起曾经走过的岁月，高三，像是在一条固定的轨道上慢慢滑向一个边际的点。时光要带走的，我们谁也留不住。走进高三，我没有苏东坡那份“成败任西东”的豁达，也没有苏东坡那份“一簔烟雨任平生”的豪情。但我却要以东坡那种“西北望，射天狼”的飒爽英姿，去实现我多年来的梦想。

“虔诚的目光追逐太阳跃动的光辉，用执拗的名字诉说坚持，一生只要这纯粹。火焰的花蕊诉说坚持，助长坚强的芳菲。你灿烂地笑着，我的忧伤瞬时烟灭灰飞。”这是一段坚强的表白，这是一段永生无悔的进取宣言。白岩松说过：“一个人的一生总会遇到这样那样的时刻——一个人的战争。这个时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。”高三，是我一个人的战争，我注定单枪匹马。因为铁只有经过炽热火海的煎熬，才能锻造出最锋利的剑;石只有经历风吹浪打的磨砺，才能被雕刻得棱角分明。我要做海燕，以无所畏惧的飞翔去搏击人生中那狂烈的暴风雨;我要做荆棘鸟，即使困难丛生，我也要去歌唱我的梦想;我要做石竹，永远屹立在风霜雪雨的千磨万击中…“江无回头浪，人无再少年。”天真烂漫的童年生活已成为遥远的梦。

汪国真不是说：“凡是到达了的地方/都属于昨天/太深的流连/便成了一种羁绊/绊住的不仅仅是双脚，还有未来。”是的，我不能让过去羁绊现在的高三，更不能羁绊我那灿烂的未来。生命，是一段有梦想的人生旅程。

高三时……

步入高三的宣誓

我将用严谨的态度书写历史;我将用激昂的斗志奏响乐章;我将用拼搏的精神铸就辉煌!告别昨日的颓丧，我扬起希望;告别昨日的散漫，我打造理想;面对学习中的困难，我从容不迫;面对生活中的挫折，我勇往直前;在高三的学习生活中，我将做到：敢于拼搏，用不懈争取进步;自强不息，用汗水浇灌理想;超越自我，用奋斗放飞希望;永不言弃，用信念实现梦想。让青春绽放最美丽的光芒!行动起来，让我们共同联名宣誓吧!

君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

君子学习的东西要不断地追求新事物新知识。

追求新事物新知识者就会每日都有进步。

不追求新知识者就相对而言就要退步。

6.高考备考语文作文经典素材30 篇六

高考备考语文作文素材篇3059、发明的错误？

发明虽无价格高低之分，却有成败与否之别。历史上，DDT的发明，曾在消灭农业害虫和居家杀虫中发挥过神奇作用，并赢得了1948年诺贝尔生理学和医学奖。但是DDT难降解、有剧毒，长期使用会造成环境污染，进入人体后会积累在肝脏及脂肪组织内，造成慢性中毒。更有甚者，已引发了严重的男性“非男性化”症。有人称，把诺贝尔科学奖授予DDT的发明和推广者，是一大错误，DDT是一项失败的发明。有关资料显示，一立方米木材只能生产一次性筷子28000双。又据了解，1998年我国生产450亿双一次性筷子，因而消耗木材达160万立方米。因此，肆无忌惮地滥用一次性筷子，等于毁坏森林、破坏环境。从这个意义上讲，一次性筷子的发明也是错误和失败的。

60、如果你不满意，请告诉我有一家咖啡屋，他们在每一张桌子的牌号下面都标着征求意见的字样：这咖啡屋是我的，也是你的，如果你满意，请邀约你的朋友；如果你不满意，请告诉我们!结果，顾客不断地提意见，不断地邀约旧友新朋，咖啡屋集思广益，不断改进设施和服务水平，不断地迎来更多的顾客，生意实在火爆。

7.文学类文本阅读备考对策篇七

考生在高考时往往对文学类文本有畏难情绪, 就最近几年高考来看, 学生的得分较低。但文章阅读总是有规律可寻的, 掌握一定的答题技巧和方法, 对正确理解、综合分析、鉴赏评价高考现代文是大有裨益的。认真研究近几年高考考题, 可以明确高考文学类文本的命题重点。准确把握复习重点, 强化五种意识, 我们的备考效率就会大幅提高。

一.强化整体意识, 把握主旨

一篇文章是一个有机的整体。阅读时, 如果没有着眼于全篇的眼光, 没有把握整体的意识, 其结果只能是事倍功半, 甚至徒劳无益。一篇文章的任何部分都是为了表达主旨, 所以主旨也和整体密切相关或与部分间接联系。反过来, 命题时, 所有从部分的角度设置的题目, 也就肯定与主旨和整体密切相关或有间接联系。因此, 应该首先整体阅读, 快速浏览, 了解文章的内容梗概, 领会文章写了什么, 作者为什么要写, 在此基础上, 把握文章的主旨。只有先把握文章内容的核心, 然后才能高屋建瓴地解决枝节问题。

如2010高考湖南卷中《一朵午荷》的第18题:概述文章所表现的荷之美。

要解答这一题, 必须把握本文的主旨, 本文是一篇托物言志的散文, 我们在阅读鉴赏时不能仅仅拘泥于物象本身, 而是要理清文章思路, 提炼和把握物象特点, 由表象到思想, 由物态到人情, 捕捉被注入到这个“物” (荷) 里的思想感情。因此, 我们在鉴赏时不仅要披文入理, 提炼和概括“午荷”那天然去雕饰的优雅气质和在风雨中的坚强身影, 还应理解作者浓墨重彩地写荷花在风雨中坚韧不拔的身影, 以及它所体现出来的刚毅、坚强的精神美, 这也是作者本人所颂扬的内敛品性和幽雅气质。作者还借“在今年一个秋末的下午”与前一次看荷的不同感受, 悟出了“兴衰无非就是生命过程中的一部分”这个道理。本题参考答案: (1) 形象美:由花的娇美、叶的清香、枝的挺秀所呈现出来的自然美;亭亭玉立中的韵致美;在雨中英姿勃发的矫健美。 (2) 精神美:风雨中伟岸、挺拔的气质美;将谢未谢而安静温柔的孤寂美;接受命运安排, 等待生命第二次接唱的平和美。

二.强化结构意识, 理清思路

把握了全篇的主旨后, 还要进一步对文章的思路和结构框架进行研磨以形成明确的认识。因为每一篇文章都是一个系统, 这个系统中的每一个枝节都受到整体的制约, 每一道题目的答案都与整体有关。叶圣陶说过:思想是有一条路的, 一句一句、一段一段都是有路的, 好文章的作者是决不乱走的。我们阅读时只有抓住文章的结构, 理清文章的层次, 包括段与段之间的以及各段内部的层次, 才有可能真正理解文章。文章的思路, 是作者在写作时思维发展的线索, 在文章中体现为各部分之间的逻辑关系。这两者是统一的。做题前大致把握整体思路和结构框架, 有利于提高答题的效率。另外还要掌握句、段在不同的位置所具有的不同作用。段落在文章开头:引起下文, 为后文铺垫 (打伏笔) , 设置悬念;揭示文章中心, 突出强调, 渲染气氛、奠定基调等。段落在文章中间:自然过渡, 承上启下, 转换话题, 线索连接, 推动情感或情节的发展。段落在文章结尾:总结上文, 揭示文章中心, 照应文章开头, 升华主旨等。

如2009高考江苏卷中《上善若水》的第11题:开头一节的三个问句, 对文章内容的表达有什么作用?

首先, 仔细辨析开头的“三个问句”:“这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人, 弘扬一种文化精神?”结合课文内容比较分析, 不难发现“三个问句”是全文结构和思路的集中体现。因此, 解答本题需要着眼于全文的结构与思路。从内容角度很容易答出“领起全文内容”、“引出下文、启下”等 (要点一) 。有的答出“铺垫、承上启下、引出主题或思路、奠定感情基调”, 显然不符合要求。

其次, 从三个问句内部的顺序来看, 由水—人—文化精神, 即“表明文章由实到虚的思路” (要点二) , 如果回答“由水到人再到精神”也可。但是这个要点很少有同学答得出。

再次, 从问句本身效果来看, 有设疑的作用, 吸引读者、启发思考, 这是基本常识 (要点三) 。但是答成设置悬念、为下文作铺垫均不得分。参考答案:领起全文内容, 表明文章由实到虚的思路, 激发读者的思考。

三.强化审题意识, 定位研读

对考生来说, 题干既是限制, 又是启示, 因此首先要注意审察题目, 读懂题面, 明确命题者的真实意图, 才能有的放矢, 进行进一步的阅读和思考, 也才能真正集中精力去解答好每一道试题。阅读题主要是考查学生对文章的理解和分析概括能力, 答案一般都能在选文里找到。做题时, 认真分析题干, 明确命题的指向是至关重要的。应当说, 每一道题都有一定的作答范围, 找到题干在原文中的位置, 对上下文做定位研读, 确认题目涉及到的语句、段落或区间, 揣摩上下文意, 抓住关键语句, 大多数题目的答案是能够在原文中“搜”出来的。

如2010高考浙江卷中《静流》一文的第14题:联系全文, 指出弟弟与父亲由对立冲突到矛盾化解, 直至理解信任的几个主观原因。

从全文来看, 开头第1段, 叙述弟弟孩提时代的理想不能实现, 后来被“浮世炎风”刮倒, 从渺茫走向邪路, 在整日整日的游荡中, 遍尝酸甜苦辣咸, 体会到了生活的艰辛, 逐渐理解了现实, 逐渐理解了父亲。从这里可以解读出弟弟与父亲由对立冲突到矛盾化解的第一个主观原因。文章中有作者直接议论的句子:“弟才知道, 父亲对于他的要求, 并非仅仅是为了自己的脸面, 那要求, 也是生活本身对他的要求。”第二个主观原因, 小说中也有直接议论的句子:“相应的, 在经历过我的一些波折后, 父亲对弟也渐渐有了释然。父亲终于明白, 子女的人生是无法由他来设计的, 我们都不过是千万人中最普通的那一个。”文章第6段, 父亲为四处碰壁的儿子买出租车, 父子关系释然;文章第10段, 弟弟发现了父亲的软弱, 父亲看到弟弟的坚强, 父子感情加深, 父子互相理解信任。全文第3段、第7段、第9段三个承上启下的段落非常明确地叙述出父子感情的转化过程。回答这样的问题, 要注意文章中议论抒情的句子。参考答案: (1) 弟弟终于体会到了生活的艰辛 (或“弟弟知道了父亲对他的要求, 也是生活本身对他的要求”) ; (2) 父亲终于明白, 子女的人生是无法由他设计的; (3) 父亲拿出积蓄为弟弟买了出租车; (4) 弟弟发现了父亲的软弱; (5) 父亲知道了弟弟的执着、坚韧。

四.强化技巧意识, 明确作用

文学作品为了使写物、说理、抒情形象生动、深邃厚重, 使读者产生共鸣, 往往需要调动多种艺术手法。高考对文学作品表达方式、表现手法等艺术手法的考查涉及三个方面的内容。一是辨明表达技巧, 二是要求对表达技巧作具体说明, 三是赏析表达技巧的作用。近几年高考现代文阅读大致考查了如下几种表达方式和表达技巧:抒情、描写、比喻、拟人、反衬、虚实结合、欲扬先抑、侧面烘托、托物言志、烘托渲染、卒章显志等。做这种题目, 我们首先要明确使用了什么表达技巧, 还应了解一些表达技巧的作用, 如第一人称真实, 第二人称亲切, 第三人称客观;比喻的作用是化平淡为生动, 化深奥为浅显, 化抽象为具体;拟人的作用是赋予物以人的形态或情感, 描写生动形象, 表意丰富。另外, 一定要联系文本的内容及表达主旨情感的需要具体分析。

2010年江苏卷《溜索》第12题:本文用不少笔墨写牛, 这对环境描写和人物描写各有什么作用? (6分)

本题考查对文学作品表现手法的理解与运用能力。角度单一, 难度较小。文章中的牛之所以充满恐惧感, 就是因为怒江峡谷的高峻险恶, 此属侧面表现。而人物刻画方面的作用则包含两方面, 一是“战战兢兢”的“我”, 这是映衬;二是勇敢无畏的领队和汉子们, 这是反衬。在答题时注意不要遗漏其中任何一方面。答案:牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖: (1) 侧面表现怒江峡谷的高峻险恶; (2) 与“我”“战战兢兢”互相映衬;又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。

五.强化规范意识, 构建模式

在平时阅读测练和高考时常常会出现这么一种现象, 有些同学读懂了文章, 也了解题目的意思, 但却得不到高分, 因为答案不够规范, 因此我们要树立规范答题的意识。答题时要注意以下几点:

用语规范。规范用语既省时省力又简单明了, 总的说来, 作答应使用书面语, 还要会用一些学科相关术语, 这样答案更易一步到位。

格式规范。平时训练考生对解答格式要了然于胸, 先答什么再答什么, 怎样回答都要符合题目要求。另外要了解一些常用程式, 如体现了什么, 强化了什么, 营造了什么, 表现了什么, 深化了主题等等。

符合要求。让结合文本简要分析就必须引用文本内容而不能空谈, 让分条概括就写清条目, 让结合自身实际或现实生活就必须联系自身或现实情况, 问是否同意或如何评价并说明理由就先明确自己的观点再阐述理由。

8.传统文化经典阅读备考篇八

“经典阅读”的价值追求

“教师的文化判断力”是指教师凭借自己丰厚的文化积累、品评鉴赏能力和敏锐的观察批判能力,对一定文化现象及其价值进行识别、选择、取舍并加以改造整合的能力。它作用于教师文化生活的意识形态层面,包括信仰、道德、科学、艺术、习俗、生活方式等。文化判断力是教师审视文化生活、提高文化警觉、认清各种“垃圾文化”的危害、增强对不良文化意识抵御能力、体验和建构积极的教育教学文化场域的必备专业发展素质。基于此,青岛市中小学教师“十一五”阅读工程将提升教师文化判断力作为教师“经典阅读”的价值追求之一。

“经典阅读”对于提升教师文化判断力有如下几个方面的价值:

1.“经典阅读”可以丰富教师的文化认知。文化判断力要以一定的文化认知为基础,教师只有在一定的文化认知和已存文化印象基础上,才能对各种文化信息、文化现象及其价值进行有效的识别、评判、取舍、整合和选择。一般情况下,教师的文化判断力与其文化认知是成正比的。同时,教师文化判断力作为一种文化理性的智力资源,也是教师文化认知在理性思维驱动下,作用于文化层面的表现,而不是简单的本能重复。因此,只有提高教师的文化认知层次,才能提升教师文化判断力的品位。“经典阅读”的价值在此彰显。

2.“经典阅读”能不断完善教师文化价值取向。教师在文化认知过程中有一系列的心理活动,其中,对文化信息进行重构和整合的,是在一定文化价值取向作用下的文化筛选能力,它用以整合教师的文化认知,反映教师已有的文化品位,同时又表现为教师的一种文化见识。“经典阅读”关联着教师文化价值取向的发展完善。

3.“经典阅读”能够发展教师文化审视和文化辨析的思维方式。教师文化审视和文化辨析的思维方式是教师文化判断力的核心要素之一,它是教师对自身的文化价值取向与识别能力的一种内在把握,一种把不同的文化感知对象,以具体感性和抽象理性相结合的方式加以表达的思维机制,外在体现为教师文化扬弃的思维能力。“经典阅读”能有效促进教师这种文化思维的发展。

“经典阅读”的内容要略

2006年3月,青岛市教育科学研究所做了一次全市中小学教育科研现状的问卷调查,统计结果显示出教师阅读的“三化”现象:一是教师的阅读行为越来越平面化,经典的人文读品与科学著作日益受冷落,而娱乐性的休闲读物却逐渐受到青睐;二是教师的阅读内容越来越狭窄化,阅读视界只局限于本学科;三是教师的阅读目的越来越功利化,迫于考试压力和业绩考核,许多教师只关注教参,而排斥其他读物。“三化”现象充分显示了教师文化判断力缺失的原因。对青岛市中小学教师的阅读状况和中小学教师人文与科学素养现状所做的深度调查中,“你认为当前教师阅读存在的主要问题是什么?”的统计结果颇具警示意义:认为“工作忙没时间读”的超过50%,“教师阅读面窄缺乏深度”的占29.55%,“书太多,不知从何读起”的占15.34%,“缺乏有效的组织”的占12.5%。可以这样解读:由于缺乏有效的阅读组织与指导,阅读尚未成为中小学教师实现专业成长的基本方式,在繁重的教育教学压力之下,教师不知道在有限的阅读时间里读什么、怎么读,由此带来的是,教师面对课改背景下纷繁芜杂的教育教学文化现象无所适从,丧失了自己职业范围内最基本的文化判断力。因此,许多教师在教育教学实践中,表现为教学形式单一,程式化倾向严重,教育教学缺少自己的文化特色。在诸多因素中,最亟待解决的问题是为教师提供最能提升其文化判断力的读本,让教师以最为便捷的方式,有效弥补其文化判断力的缺失。

“经典阅读”的实施方式

青岛市教师“经典阅读”得以深入开展,除得益于《每周一读》精心研发外,更主要的是灵活多样的有效组织、引领。主要采取了以下措施:

1.招募骨干读者,搭建阅读交流平台。第一年,向全市中小学赠阅《每周一读》2006年卷,在中小学校干部、特级教师、学科带头人和青岛市教育学会会员中招募5000名有一定理论素养、热爱读书的教师担任志愿者,要求他们精心阅读,并在2006年开始青岛市优秀教育教学成果评比中,设立“我读《××》”等读书项目,以发挥骨干示范作用,调动教师阅读积极性;《青岛教育》杂志设置“读书札记”栏目,为教师开辟阅读交流的平台。

2. 更新学习方式,为一线教师提供阅读方法指导。一是“请进来”读书研讨。利用市教科所理论学习时间,集中学习研讨《每周一读》中的一篇文章,教科所研究人员领衔主持,邀请本所科研人员和各区市、基层学校教科室主任共同参与、观摩研讨。二是“走出去”互动研讨。市教科所全体科研人员应邀与基层学校教师一起开展读书研讨活动。

3. 建立专家干预下的组织化、持续化阅读机制。一是创建教师阅读激励机制。自2006年起,青岛市教科所每年组织开展“经典阅读”音像演讲活动。活动采用层层选拔制,先由各区市组织本区域教师开展音像演讲,择优推荐参加全市读书演讲活动。该活动每年确定一个主题,诸如“诵读经典,叙说故事”“品读经典,感悟教育”等,引导教师逐步把经典阅读与自己的专业生活紧密联系起来,在阅读与实践的连接点上增强教师的文化判断力。二是建立青岛市中小学教师科研工作站与“十一五”阅读工程联动机制。

4.开展图书漂流活动,拓宽教师的阅读视野。青岛市教科所购置、募捐图书1000余册,在全市中小学开展图书漂流活动,活动的主题是“传播、互信、分享、成长”。“传播”可以使有限的图书资源获得无限的增值;“互信”可以成就教师生命中的高贵,也是提升教师职业道德的契机;“分享”可以让教师学习教育文献中的教育智慧,尽享思想的盛宴;“成长”是本次漂流活动的最终指向,使全市教师获得专业发展、增强文化判断力、收获职业尊严。

四年的“经典阅读”历程,让青岛市许多中小学教师获得了一种文化的理性,他们开始不再盲从,而是以一种文化的眼光来审视自己的职业生活,以一种文化的思维来体验和建构自己的教育教学文化场域,青岛第四十四中学“亦师亦生,教学合一”的教学文化、即墨第二十八中学“和谐互助”的课堂文化、青岛市实验小学“情趣教育”的管理文化等等,正是这些文化场域中的几朵绚丽的浪花。

9.传统文化经典阅读备考篇九

莻

读音：nū xi，笔划：10

部首：艹

部首笔划：3

解释：

同“晚”(韩国汉字)。

【试题解读】

这道题看似寻常，其思维流程并不简单。

首先是对对联知识的思考。第一，对联应该对仗工整，它要求上下联字数相等，词句对偶，词性相同，结构相当。第二，应平仄协调，它要求上下联平仄相对，上联的最后一个字须是仄声，下联的最后一个字须是平声，因为仄声短促，平声舒缓。第三，对联上下联内容要相关。第四，对联有两大禁忌，一是忌“合掌”，即上下联的意思相同。如“春晖盈大地”，对“正气满乾坤”可以，对“朝霞满山川”则为合掌。二是忌“同字”，即上下联不能出现相同的字。如“科学能致富”，对“艺术可修身”可以，对“诚信能纳财”则不可，因为上下联都出现了一个“能”字。

其次，是对两副对联思想内容的思考。一副是新春对联，一副是教师办公室对联，“芝兰绕阶”喻教育和谐美好而又馨香的环境，《劝学》有云：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”又能够比喻美好的品德。“桃李满园”喻学生多且成才，这应该是写教师。“翠柳迎春”和“黄牛耕地”是描摹明媚春景和人勤春早的图画，显然是新春的写照。再者，“香”写“芝兰”，“锦”状成功，“绿”绘春色，“金”喻收获。另外，“千里”对“万山”，“春”对“座”，“绣”对“凝”，词性对仗工整。最后，“金”和“香”属平声字，应归为下联。有了上述的思维，答案就能明确。即新春对联：翠柳迎春千里绿，黄牛耕地万山金。教师办公室对联：桃李满园春绣锦，芝兰绕阶座凝香。2、09安徽将下面的短语组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。（4分）芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春绣锦座凝香万山金新春对联教师办公室对联

【答案】新春对联：翠柳迎春千里绿黄牛耕地万山金教师办公室对联：桃李满园春秀锦芝兰绕阶座凝香

【解析】该题属于老题新考，变化一下形式，也是为了降低难度。考生只要具备简单的对联知识就能做好。对联考题的命题展望

作为中华民族独特的一种文学艺术，对联在2004年高考试卷中闪亮登场，并获得一致好评。然而，7份涉及对联的试卷都采用给出上联对出下联的命题方式，这未免太过单一。对联题高考中肯定会在多份试卷中保留，而且命题方式定会趋向多样化。情境式

题型示例1：在雅典奥运会上，我国体育健儿不惧强手，奋勇拼搏，取得了金牌总数位居第二的历史性突破。请你据此拟一副对联。对联：

这种题型给考生提供一个特定的情境，结合“得体”这一考点要求拟写对联。考生拟写的对联不但要符合对联的写作要求，而且还要符合命题者所提供的特定情境。参考答案：

凯歌高奏龙腾雅典；捷报频传狮醒东方。概括式

题型示例2：用对联形式为下列新闻拟一则标题。

新华社香港9月9日电中国奥运金牌选手代表团9日结束了为期3天的访港活动，他们在香港市民的欢送下离开香港，前往澳门访问。迎候在码头的数百名澳门居民以鲜花、欢呼和激动的心情，热烈欢迎健儿的来访，澳门特区行政长官何厚铧等到澳门外港码头迎接。奥运金牌选手访港3天来，在全港市民中留下了极为深刻、美好的印象。9日上午，香港上环港澳码头门口聚集了许多市民，他们高举“中国的英雄”“中国人的骄傲”“预祝中国奥运健儿2008再创佳绩”等字样的横幅，热情欢送奥运金牌选手。

到澳门时，等候在那儿的人群爆发出热烈的欢呼声。当刘翔、田亮、郭晶晶等名星运动员走到近前时，人们争相拍照，闪光灯亮成一片，人们情不自禁地欢呼，表达了与金牌健儿重逢的喜悦。根据安排，代表团将在澳门活动2天。对联：

这种题型的特点是把拟写对联和压缩语段的考点结合起来。做这种对联题，首先要求把主要信息筛选出来并加以概括，然后用对联形式加以组织。参考答案：

香港欢送金牌选手；澳门喜迎体坛精英。话题式

题型示例3：请你从“勤学”“立志”等词语中任选取一个作为话题，撰写一副对联。话题：

对联：

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，这种话题式题型只给考生提供一个话题，而其他方面都不加限制，这就为考生展现自己的才华提供了自由而广阔的舞台，人人得以展个性，显才情，见灵气。参考答案：

勤学——识遍天下字；读尽人间书。立志——海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。组合式

题型示例4：请运用相关知识，把下列短语组合成一副赞颂我国南宋一著名诗人的对联。

池馆重新接草堂宦游西蜀烟尘誓扫还金阙志复中原诗继少陵派开南宋更入清风明月高吟铁马铜驼对联：

这种题型和相关的文学常识、语言连贯等考点结合起来，综合性较高。要正确把这些短语组合成一副对联，先要判断对联所写的是谁。把陆游的生平及“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”等诗句和提供的短语相对照，可知对联写的是陆游。然后根据语言连贯及对联上联和下联结构相同、词性相对、仄起平收等特点，加以组合。答案为：

宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。调整式

题型示例5：南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？下联的内容（已被打乱）：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。下联调整为：

这种题型既测试了对联的相关知识，也测试了语言表达连贯、正确使用修辞方法等考点。考生首先要对这五个句子的外部顺序进行调整，即调整为：小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，红雨树边，此间有尧天舜日。其次，上联“问楼外青山，山外白云”为顶针修辞格，故下联也应作如下调整：小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，树边红雨，此间有尧天舜日。最后，根据对联的特点，进一步调整为：

小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。[针对训练]

1、运用相关知识，把下列短语组合成两副悼念周恩来总理的挽联。

难报恩来生为国家耿耿忠心昭日月何堪魂去青史千秋功同五岳寸草春晖德同湖海洋洋正气结丰碑死为人民 ①对联： ②对联：

2、教师节到了，沐浴着深深师恩的你一定有很多话要对老师说，请你拟一副对联唱出心中最美的对老师的赞歌。对联：

3、下面是一副赞颂诸葛亮的对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教授；下联内容（已被打乱）：八阵名成，两川福被，十倍荷褒荣，三分功定属元勋，所合精锐四方。下联调整为：

4、阅读下列一则新闻，然后用对联形式概括出新闻的主要内容。[法新社雅典8月27日电] 在8月27日进行的男子110米跨栏决赛中，中国的刘翔旋风般赢得了胜利，从而重新划定了男子短跑赛场的“势力范围”。

刘翔，这个21岁的上海大学生，成为第一个登上奥林匹克男子110米栏领奖台的中国人，并因此被载入史册。决赛中，从始自终一路领先的刘翔将对手拉下了2米多，这种差距在奥运水平的此类比赛中是少见的。

历史上，田径赛场上的短跑项目——100米、110米栏和200米——始终是非洲裔和非洲——加勒比裔选手的势力范围。但在今天的110米栏决赛中，刘翔既战胜了非洲裔选手特拉梅尔（美国籍），又击败了非洲——加勒比裔选手加西亚（古巴籍），从而打破了他们对短跑项目的垄断，让中国人乃至亚洲人在这一向来被非洲裔和非洲——加勒比裔选手视为“私有领地”的项目中占得了一席之地。身为所有中国人和亚洲人的骄傲，刘翔目前已把目光投向了2008年北京奥运会，他想在自己的家门口卫冕成功。从目前的情况看，他似乎有能力做到这一点。参考答案：

1、①生为国家，死为人民，耿耿忠心昭日月；功同五岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑。②青史千秋，何堪魂去；寸草春晖，难报恩来。

2、脉脉深情似春晖育桃李；耿耿丹心如烛光照春秋。

3、十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。

10.公务员考试申论C类经典备考篇十

社会保障基金是根据国家有关法律、法规和政策的规定，为实施社会保障制度而建立起来、专款专用的资金。包含了基本养老保险基金、基本医疗保险基金、社会救济基金等具体基金。可见，这一基金是全社会的救命钱、养老钱，但是长期以来，群众对这一重要的基金却知之甚少，直到2006年上海爆出了社保案基金案，涉案金额达上百亿，才引起了社会对社保基金的广泛关注：原来社保基金总额如此巨大，这些钱到底能不能管理好?

那么，社保基金总额到底有多少，真的多吗?

筹措足够的基金是进行管理的重要前提，2014年5月29日，人社部发布了“2013人力资源和社会保障事业发展统计公报”。公报显示，城镇职工基本养老保险基金累计结存28269亿元，去年，全国五项社会保险基金收入合计35253亿元，比上年增长4514亿元。基金支出合计27916亿元，比上年增长4585亿元，增长率为19.7%。这些数字看似庞大，但正如温家宝同志所说：“一个再大的数字除以十三亿就会变得很小。“特别是我国正快速的进入老龄化社会，随之而来的养老保险和医疗保险支出将与日俱增，我国基金总额虽然增速很快，但是远远不能跟上社会保障支出的增长速度。

这些钱到底管理的好不好?

除了筹措资金，社保基金的管理还有其他重要方面，比如依法支付、投资保值等等。自上海社保案案发以来，我国高度重视社保基金的安全工作，建立了较为完备的管理体制和投资约束机制，可以有效地避免再次出现社保蛀虫。但是，在管理中存在的问题我们也不能忽视，有关专家经过调研发现，社保基金的管理现如今存在以下两个重要问题：一是缺乏统一的法律规范，在实际执行过程中，各部门制定的政策规定在很大程度上就带有明显的部门主义色彩，而且相关协调性也不够，这在很大程度上影响了对社保基金管理和监督的效果;二是监督力度明显不足，公众监督的渠道不通畅。另外，我国的社会保障基金的信息披露机制尚未健全，也使得社会监督受到制约。

综上，虽然我国的社会保险基金在资金筹措、管理监督方面成绩显著，但是依然存在诸多问题，不能为构建完善的社会保障体系提供强有力的支撑。因而，做好以下工作显得尤其重要。在资金筹措方面，我们要充分发挥社会的协同作用，以多种渠道筹措资金。在基金管理方面，应完善相应法律规范，明确各机关部门的权责，更好的做好内部管理。在监督方面，应完善基金的信息披露机制，拓宽监督渠道，让群众放心交钱，安心生活。

11.古诗鉴赏备考经典材料（下）篇十一

选取“枫叶”、“荻花”、“江月”等意象，描绘一幅暗淡、萧瑟的秋夜图，寓情于景，抒发了诗人即将与朋友分离的凄凉、愁苦之情。

36东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

通过对听众寂静无言和江心秋月的描写，烘托琵琶曲的艺术魅力，留给读者涵泳回味的空间。

37黄埃散漫风萧索旌旗无光日色薄(白居易《长恨歌》)

以“黄埃”“风”、“日色”等意象，描绘灰暗、萧瑟的画面，寓情于景，表达唐玄宗对杨贵妃离世的痛惜。

38行宫见月伤心色。夜雨闻铃肠断声。(白居易《长恨歌》)

基于对贵妃离世的痛惜之情，移情于景，设置月色、铃声也仿佛为此“伤心”、“断肠”的哀伤画面。

39芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。(白居易《长恨歌》)

唐玄宗回返长安，再次见到“如面芙蓉”、“如眉柳”的美景，不禁触景生情泪流满面，勾起了物是人非、佳人不再的感伤之情。

40山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。(刘禹锡《石头城》)

以山“在”、潮“回”的不变，反衬六朝古都繁华逝去已为“空城：的沧桑巨变，清冷寥落的画面中，蕴含着昔盛今衰的深沉感慨。

41朱雀桥边野草花。乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)

选取当年车水马龙的乌雀桥和豪门聚居的乌衣巷，描绘其如今却野草遍布、夕阳斜照的荒凉画面，现在的荒凉与曾经的繁盛形成鲜明的反差，寓情于景，传达出沧海桑田、盛袭无常的深沉感慨。

42梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺《李凭箜篌引》)

描绘箜篌的音响效果，侧面烘托了乐曲的魅力和李凭琴艺的高超；“老”、“瘦”更反衬出箜篌的魔力之大。

43清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)

“清明”的特殊时节和“雨纷纷”的凄清环境，使行人触景生情，引发远行思乡的伤感情怀。

44银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧《秋夕》)

写“银烛秋光冷画屏”、“天阶夜色凉如水”的凄清环境和“扑流萤”、“坐看星”的无聊举动，寓情于景，营造了一种寂寞冷清的氛围，抒发了女主人公的寂寞、哀怨之情。

45蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(杜牧《赠别》)

诗人基于对歌女的依依不舍之情，移情于景，设置了蜡烛若也惜别垂泪的哀伤画面。

46春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

“丝”与“思”谐音双关，喻浓烈的相思如春蚕吐丝到死方止，又把蜡烛燃烧时流下的油喻为相思之“泪”，表现了缠绵炽热的相思、生死与共的执著。

47锦瑟无端五十弦，一弦一住思华年。(李商隐《锦瑟》)

看到锦瑟的五十弦，听到哀婉的锦瑟声，触景生情，引发了诗人对似水年华、美好时光的追忆。

48沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

“月明”、“珠泪”写高旷皓净而又凄寒孤寂的境界，“日暖”、“玉烟”写温馨美好而文难以触及的图景，渲染了凄美圣洁的意境，寓情于景。抒发诗人的无限追怀与感伤。

49春花秋月何时了?(李煜《虞美人》)

“春花秋月”本是良辰美景，词人却盼着它早点结束，以乐景写哀，反衬亡国之痛。

50小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)

词人昨夜登上小楼，感受到“东风”带来春天的信息，触景生情，引发不堪回首的亡国之悲。

51无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)

描写残月、梧桐、深院等意象，渲染染秋夜的凄清氛围，寓情于景，抒发了词人心中的孤独寂寞。

5，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲》)

描写“雁、边声、千嶂、长烟、落日、孤城”等充满边地特征的意象，渲染壮阔、荒凉、萧瑟的氛围，寓情于景，表现了戍边将士生活的艰苦和不尽的乡愁。

53寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。(柳永《雨霖铃》)

描绘凄切的蝉鸣、送别的长亭、初歇的骤雨等意象，渲染了一幅凄清、冷落的黄昏送别图，寓情于景，抒发词人浓重的离愁别绪。

54念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》)

虚笔设想一别千里之外的景象。“烟波”、“暮霭”、“楚天阔”渲染沉郁寥阔的意境。抒发浓重无边的离愁。

55今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

虚笔设想酒醒之后的场景，“杨柳”、“晓风”、“残月”等饱含离愁的意象，渲染凄清冷落的氛围，抒发别后的孤独寂寞。

56伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。(柳永《蝶恋花》)

词人倚楼远望，见到“细风”、“草色”、“烟光”、“残照”等冷落萧瑟的景象，不禁触景生情，愁从中来。

57想佳人妆楼颐望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。(柳永《八声甘州》)

不写自己思念佳人，而虚写悬想佳人思念自己却不知我“正恁凝愁”，巧妙表现词人伤离别的悲凉情怀。

58乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇》)

用比喻夸张的手法，描繪赤壁景观：山崖高插云霄，浪涛搏击江岸，卷起千万堆澎湃的浪花，渲染了一幅有声有色的壮阔景象。

59纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。(苏轼《江城子》)

虚笔推想与亡故十年的妻子再相逢的情景，“尘满面，鬓如霜”的白描之笔，写出十年来宦海浮沉，词人饱经忧患身心衰老，即使与妻子相见也会不相识的感慨。

60五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。(周邦彦《苏幕遮》)

“五月渔郎相忆否”，不写自己思念家乡朋友，而虚笔推想渔郎是否想念自己。“小楫轻舟，入芙蓉浦”虚构回家的梦景，传神地写出了思乡之情。

61昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。(岳飞《小重山》)

描写寒蛩鸣叫、帘外明月等凄清、寂静的意象和词人“惊梦”、“独行”的举动，寓情于景与事中，抒写词人内心的孤寂、愁苦。

62红藕香残玉簟秋。(李清照《一剪梅》)

描写花落香残的景色和枕席生凉的触觉，透露着秋意的冷落、萧条，寓情于景，蕴含词人独处的落寞。

63花自飘零水自流。(李清照《一剪梅》)

描写自落之花与独逝之水的萧瑟景色，喻指夫妻聚少离多、华年流逝，寓情于景，传达了女词人的凄消落寞之感，两个“自”更流露出一丝无奈。

64寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(李清照《声声慢》)，

三组叠词层层递进，由词人“寻寻觅觅”的举动，写到环境“冷冷清清”的悲凉，再到内心“凄凄惨惨戚戚”的巨大伤痛，直抒词人在遭受重创巨痛后的愁苦之情。无一“愁”字，却声声泣泪，字字含愁。

65满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》)

以菊花盛开之乐景，反衬词人身心憔悴无心采摘的郁闷愁苦之情。

66楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)

以“楼船”、“夜雪”、“瓜洲渡”、“铁马”、“秋风”、“大散关”这些带军事色彩的意象，渲染宏大的境界，寓情于景，表现南宋军民的抗金斗志。

67千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐》)

用孙权在京口建功立业的典故，“英雄”、“风流”表达对英雄人物的仰慕与缅怀，“无觅”、“雨打风吹”写孙权功业的余韵现已无存，表达对英雄的热切呼唤、对宋室昏聩的讽刺。

68可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!(辛弃疾《永遇乐》)

用佛狸祠的典故。写出对民众安于异族统治的隐忧，抒发对南宋朝廷不图恢复中原的强烈愤懑。

69淮左名都，竹西佳处过春风十里，尽荠麦青青(姜夔《扬州慢》)

“淮左名都”、“竹西佳处”、“春风十里”虚写扬州过去的繁盛，乐景写哀；“荠麦青青”实写现在的荒凉，虚实对比，寄寓昔盛今衰、繁华不再的黍离之悲。

70二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。(姜夔《扬州慢》)

12.传统文化经典阅读备考篇十二

一、命题规律

1.选材方面。

2015年高考全国新课标卷Ⅰ、Ⅱ的文言文阅读分别选自《宋史·孙傅传》《北史·来护儿传》, 可见其多从二十四史里选文, 人物多为忠直、爱民的官吏和勇敢善战、战功卓著的名将等。省命题的地方试卷只有广东卷、四川卷的文言文选文与全国卷风格相近, 其他试卷多将目光投向古代文人文集, 体裁有碑志、书信、赠序、杂议等, 如安徽卷的清代王士禛的《御史梁皙次先生传》, 重庆卷的元代揭傒斯的《赠医者汤伯高序》, 福建卷的清代方苞的《与王昆绳书》等, 内容范围更为广泛, 专业人士的技艺、个人的理想追求等都有所涉及。2016年高考全国新课标卷的选文, 可能会继续坚持正史传记文的取向。

2.考点方面。

2014、2015年高考全国新课标卷 Ⅰ、Ⅱ 的文言文试题与2013年相比, 有两大变化:一是2014年将筛选信息题改为断句题, 二是2015年将文言实词题换成了文化常识题。对文意的分析与概括、翻译文中画线语句两类题仍保持不变。此外, 2015年地方试卷涉及的考点还有文言虚词 (安徽卷、广东卷、山东卷) 、筛选信息 (福建卷、天津卷) 、归纳概括内容要点 (四川卷、广东卷、江苏卷) 等。值得关注的是, 除全国新课标卷外, 其他试卷都考查了文言实词。2016年高考全国新课标卷文言文考点仍有变化的可能, 无论对实词的考查是否单独命题, 对文言文的学习都应该以实词为重点, 毕竟翻译、文意的分析概括等, 都必须以实词的理解为基础。

3.题型方面。

对实词、虚词、断句、筛选信息、分析概括的考查多以客观题的形式出现;对翻译、归纳内容要点的考查等多以主观题的形式出现。分值一般为20分左右。翻译题是文言文阅读的难点, 考查涉及实词、虚词、句式、修辞、语气、古代文化常识等, 重点突出对实词的理解, 特别是通假字、一词多义、词类活用现象等。分析概括题是文言文阅读试题中综合性最强、涉及内容最多的一类试题, 多为四选一的选择题, 要求选择“不正确”的选项。简答题是近两年出现的新题型, 不排除未来被全国新课标卷采用的可能。

【真题回顾】 (2015 年广东卷) 阅读下面的文言文 (文中三个“□”是为考查而设) , 完成后面试题。

卢象昇, 宜兴人。象昇虽文士, 善射, 娴将略。 () 六年, 贼流入, 据西山, 象昇击却之。贼走还西山, 围冷水村, 象昇设伏大破之。象昇每临阵, 身先士卒, 与贼格斗, 刃及鞍勿顾, 失马即步战。逐贼崖, 一贼自巅射中象昇额, 象昇提刀战益疾。贼骇走, 相戒曰:“卢廉使遇即死, 不可犯。”

(十年) 九月, 清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇, 天下援兵。象昇麻衣草履, 誓师及郊。当是时, 嗣昌、起潜注主和议。象昇闻之, 顿足叹曰:“予受国恩, 恨不得死所, 有如万分一不幸, 宁捐躯断脰耳。”决策议战, 然事多□嗣昌、起潜挠。疏请分兵, 则议宣、大、山西三帅属象昇, 关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵, 实不及二万。顺义。

清兵南下, 三路出师……象昇提残卒, 宿三宫野外。十二月十一日, 进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽, 距贾庄五十里, 象昇遣廷麟往乞援, 不应。师至蒿水桥, 遇清兵。象昇将中军, 大威帅左, 国柱帅右, 遂战。旦日, 骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战, 呼声动天, 自辰迄未, 炮尽矢穷。奋身斗, 后骑皆进, 手击杀数十人, 身中四矢三刃, 遂仆。杨陆凯惧众之残其尸□伏其上, 背负二十四矢□死。一军尽覆。

侯弘文, 奇士也。散家财, 募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚, 巡抚王梦尹以扰。象昇上疏救, 不得, 弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。

赞曰:危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。

(选自《明史·卢象昇传》, 有删改)

【注】①嗣昌、起潜:指杨嗣昌、高起潜。

1.对下列句子中加点字的解释, 不正确的一项是 ()

A.善射, 将略娴:熟习

B.逐贼崖危:高峻

C.天下援兵督:督促

D.顺义次:驻扎

【解析】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。重点考查多义词 (次、娴、督) 和古今异义词 (危, 古代常用义为“高峻”, 现代常用义为“危险”) 。解题时要结合语境进行推导, C项“督天下援兵”中的“督”字, 根据其宾语“天下援兵”, 并结合下文的 “象昇名督天下兵, 实不及二万”, 可以确定, 其确切的意义是“统率、指挥”。

【答案】C

2.填入下列句子“□”中的虚词, 最恰当的一项是 ( )

①然事多□嗣昌、起潜挠

②杨陆凯惧众之残其尸□伏其上

③背负二十四矢□死

A.①因 ②且 ③乃

B.①为 ②而 ③以

C.①因 ②而 ③以

D.①为 ②且 ③乃

【解析】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义与用法的能力。考查范围在考纲规定的18个文言虚词之内, 突出对“为、而、以”等较为活跃、常见虚词的考查。解题时要将具体虚词放入句中, 结合句意、语法结构等进行判断。①中“事”与“挠”是被动关系, 应该填写表示被动关系的介词 “为”;② 句中 “惧众之残其尸”与“伏其上”是前后相承的, 应该填表示顺承关系的连词 “而”;③ 句中 “背负二十四矢”是“死”的原因, 应该填可以表示原因的介词“以”。

【答案】B

3.下列文句中, 断句正确的一项是 ( )

A.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

B.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

C.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

D.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

【解析】本题考查学生文言文断句的能力, 涉及对句子结构、意义、虚词等的理解, 综合性较强。解题时要注意理解句意、结构, 借助句中虚词等。根据句子结构, “用矣”是一个省略句, 即“一旦被任用”, 应该单独成句, 由此可以排除C、D两项;然后, 比较A、B两项, “要之”与“亦”关系紧密, 不能断开, 从句意来看, “人实为之要之”难以讲通。

【答案】A

4.下列对原文有关内容的分析和概括, 不正确的一项是 ( )

A.卢象昇作战总是勇往直前, 甚至身负重伤也斗志不减, 令贼寇闻风丧胆。

B.杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈, 卢象昇反对这种妥协行为, 决心以死报效国家。

C.卢象昇陷入清军的重围之中, 仍然奋勇杀敌, 体现了大无畏的英雄气概。

D.侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇, 在驿站受到围攻, 卢象昇赶去救援, 但未成功。

【解析】本题考查学生分析概括文章内容的能力, 侧重于对核心人物相关事件的分析及其性格品质的概括等。解题时要注意将选项对原文的分析概括与原文对应内容进行仔细对照。D项中的“在驿站受到围攻, 卢象昇赶去救援, 但未成功”错, 与之对应的原文内容是“象昇上疏救, 不得, 弘文卒遣戍”, 卢象昇“救”的方式是“上书”而不是“赶去”。

【答案】D

5.根据要求完成下列各题。

(1) 将下列句子翻译为现代汉语。

①象昇麾兵疾战, 呼声动天, 自辰迄未, 炮尽矢穷。

__________________________________

②天下由是惜弘文而多象昇。

__________________________________

【解析】本题考查学生翻译文言文语句的能力, 涉及对实词、虚词、句子结构的理解等, 综合性强。解题时可采用“对译”的方法, 注意对关键实词的理解翻译。①句, 麾, 指挥;迄, 到;穷, 用完。②句, 惜, 对……感到惋惜;多, 称赞。

【答案】① 象昇指挥士兵奋勇作战, (战场上) 呼声震天动地, 从早晨一直到晚上, 炮药用完了, 箭射完了。②天下的百姓因为这个原因惋惜弘文而称赞卢象昇。

(2) 卢象昇为什么会兵败? 请根据文本分析。

__________________________________

【解析】本题考查学生筛选整合文中信息、归纳文章内容要点的能力, 着眼于对卢象昇“失败”原因的筛选、分析, 命题点比较集中。试题指明的对象是“为什么会兵败”, 要求是“根据文本分析”。首先回读文本, 找到相关内容, 即文章二、三段叙述的与作战失败相关的内容, 如“然事多为嗣昌、起潜挠”“名督天下兵, 实不及二万”“往乞援, 不应”等。然后, 对这些内容进行分析整合, 表述为简明的答案。

【答案】①没有得到支援 (象昇遣廷麟往乞援, 不应) ;②兵力不足 (象昇名督天下兵, 实不及二万) ;③敌军势大 (骑数万环之三匝) 。

(拓展题目) 下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是 ( )

A.尚方剑, 皇帝御用的宝剑, 持有尚方宝剑的大臣, 具有先斩后奏等代表皇权的权力。

B.庙号, 皇帝死后, 在太庙立祠供奉时起的名号, 如汉高祖、文中的“崇祯”等。

C.驿, 驿站, 指中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。

D.畿辅, 畿指京畿, 辅指京城附近起辅卫作用的郡邑, 如汉代的三辅, 合指京都周围附近的地区。

【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力, 涉及古代器物、宗法、信息传递、地理等方面的文化常识。解题时要调动平时的积累, 结合文意进行理解。B项的 “崇祯”是皇帝的年号。

【答案】B

【参考译文】卢象昇, 宜兴人。象昇虽然是一个文人, 但善于射箭, 熟习用兵之策。 (崇祯) 六年, 贼兵涌入京师郊区, 占领了西山, 象昇击退了他们。贼兵逃回西山, 围困冷水村。象昇设下埋伏, 大败贼兵。象昇每次上战场, 都身先士卒, 跟贼兵格斗时, 贼兵的兵刃砍到他的马鞍他都不顾, 失去战马就步行作战。他在险峻的山崖边追赶贼寇, 一名贼兵从山顶上放箭射中了象昇的额头, 象昇提刀更加勇武地作战。贼兵惊骇逃走了, 相互告诫说:“卢廉使这个人, 谁撞上谁死, 不可碰他。”

(十年) 九月, 清兵驻扎牛兰。 (庄烈帝) 召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威进京保卫京师, 赐卢象昇尚方宝剑, 让他指挥全国各地来增援的部队。象昇身披麻衣, 脚穿草鞋, 到京城郊外誓师。这个时候, 嗣昌、起潜主张与敌人议和。象昇得知后, 跺着脚感慨地说:“我蒙受国家的大恩, 只恨不能死得其所, 假如有万分之一的不幸, 我宁愿为国家捐躯断头。”于是下定决心作战。但很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象昇上书请求分编部队, 朝廷就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归象昇指挥, 山海关、宁远等各路部队归属于起潜。象昇名义上统率全国各地的部队, 实际上统率的兵不到两万人, 驻扎在顺义。

清兵南下, 分兵三路……象昇统领剩下的士兵, 驻扎在京师野外。十二月十一日, 象昇进兵到了巨鹿的贾庄。起潜率领山海关、宁远的部队在鸡泽, 离贾庄只五十里, 象昇派廷麟前往求援, 起潜不答应。象昇的军队开到蒿水桥时遇上了清兵。象昇带领中路部队, 大威率领左路部队, 国柱率领右路部队, 与清兵展开激战。第二天, 清兵几万骑兵里里外外把他们围了几重。象昇指挥部队奋力作战, (战场上) 呼声震天动地, 从早晨一直到晚上, 弹药完了, 箭也射完了。象昇挺身而出进行搏斗, 后边的骑兵也都跟了上来, 象昇亲手杀死了几十个人, 身上中了四箭, 挨了三刀, 于是倒了下去。杨陆凯怕敌人乱砍他的尸体, 就趴在他的身体上边, 背上挨了二十四支箭, 死掉了, 整个部队都覆灭了。

侯弘文, 是位奇士, 他散发家中的财产, 招募滇军跟随象昇讨伐贼兵。弘文率领招募的士兵到达楚地, 巡抚王梦尹以其骚扰驿站上报。象昇上书救援, 没有成功, 弘文最终被发配戍边。天下的百姓因为这个原因惋惜弘文而称赞卢象昇。

称赞这样说:危亡混乱的时代, 并不是缺乏人才, 只是往往不能充分发挥他们的才能。即使任用了, 或限制他而把他驱赶到必死的境地。像这样的情况, 实在是人为的, 终究也是天意吧。

【备考指导】

一、文言实词——重视积累, 学会推断

1.重视积累。

(1) 积累高中必修教材里的文言文注释里的实词, 重点是多义词、古今异义词、通假字等。

(2) 积累考试题、训练题中文言文选段里的实词, 分类摘抄到笔记本里, 时常翻看温习。

2.学会推断。

(1) 借助实例, 推断词义。高考文言文选段虽然出自课外, 但所考查的实词大部分都在课文中出现过。因此, 我们可以通过联想课内例句, 来推断高考文段中实词的含义。如2015年重庆卷第7 题“又必假邪魅之候以为容”中的“容”字, 参照《离骚》中“竞周容以为度”, 可确认将其释义为“容纳”是正确的。

(2) 借助语境, 推断词义。解答实词类试题, 要把实词放在具体的句子、段落中, 根据相关词语、句子, 理解其语境意义。如2015年福建卷第2题“向人索衣食”中的“索”, 其状语是“向人”, 其宾语是“衣食”, 根据“乃终岁仆仆”的语境, 应该将其解释为“索要”“求取”。

(3) 借助成语, 推断词义。成语中保留了大量的文言词义, 我们可以根据成语的意义、用法, 推断文言词义。如2014年全国大纲卷第4题, 将“数犯法, 交通贵戚, 吏莫敢绳, 凑按治, 杖杀之, 远近称伏”中的 “数”解释为 “屡次”, 将“绳”解释为“制裁”, 根据成语“数见不鲜”“绳之以法”, 再结合文意, 很快就能判断出两者的解释是正确的。

二、文化常识——分类整理, 突出重点

1.突出礼俗文化。

文化常识内容多而繁杂, 我们可以分类归纳记忆, 如职官、礼俗、科举、地理、典籍、服饰、器物、历法、刑法、音乐等。分类识记一些经常出现在文言文里的文化常识, 适当突出“礼俗文化”这个重点。

(1) 祭祀类。

① 牺牲:古代供祭祀用的牲畜, 色纯为“牺”, 体全为“牲”。

②太牢:古代帝王祭祀社稷时, 牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。

③少牢:诸侯祭祀时只有羊、猪, 没有牛, 称为“少牢”。

④斋戒:古人在祭祀或典礼前, 要沐浴、更衣、独居, 戒其嗜欲, 以示心地虔敬, 这些活动叫“斋戒”。

(2) 社交类。

①冠礼:古代男子成年 (二十岁) 时加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行, 由父亲主持, 并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次, 先后加缁布冠、皮弁、爵弁, 分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。

②稽首:行礼时, 施礼者屈膝跪地, 左手按右手, 拱手于地, 头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间, 手在膝前, 头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼, 常为臣子拜见君王时所用。

③再拜:先后拜两次, 表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”, 以表示敬意。

④顿首:古时的一种拜礼, 俗称叩头。行礼时, 头碰地即起。因其头接触地面时间短暂, 故称“顿首”。

⑤座次:古时官场座次尊卑有别, 十分严格。官高为尊居上位, 官低为卑处下位。古人尚右, 以右为尊。

(3) 科举类。

①童生试:也称“童试”, 是明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试, 包括县试、府试和院试三个阶段, 院试合格后取得生员 (秀才) 资格, 方能进入府、州、县学学习, 所以又称“入学考试”。应试者不分年龄大小都称“童生”。

②乡试:明清两代每三年在各省省城 (包括京城) 举行的一次考试, 因为在秋天八月份举行, 故又称“秋闱 (闱, 考场) ”。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜, 正榜所取的称“举人”, 第一名称“解元”。

③会试:明清两代每三年在京城举行的一次考试, 因在春季举行, 故又称“春闱”。考试由礼部主持, 皇帝任命正、副总裁, 各省的举人及国子监监生皆可应考, 录取三百名为贡士, 第一名称“会元”。

④殿试:科举制最高级别的考试, 皇帝在殿廷上, 对会试录取的贡士亲自策问, 以定甲第。实际上, 皇帝有时会委派大臣主持殿试, 并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名, 赐“进士及第”的称号, 第一名称“状元 (鼎元) ”, 第二名称“榜眼”, 第三名称“探花”;二甲若干名, 赐“进士出身”的称号;三甲若干名, 赐“同进士出身”的称号。二、三甲的第一名皆称“传胪”, 一、二、三甲统称“进士”。

2.准确理解, 避免差错。

高考考查的大都是古代文言文里出现频率较高的文化常识, 要求学生对其进行准确的记忆理解。如谥号 (古代帝王、大臣等死后, 据其生平事迹评定的称号, 如文帝、武帝、哀帝、炀帝) , 庙号 (在皇帝死后, 在太庙立室供奉时特起的名号, 如高祖、太宗等) , 年号 (纪年的名称, 亦是帝王用的, 如贞观是唐太宗李世民的年号) 等。

三、文言虚词——学会辨析, 巧用方法

1.分析语法结构。

与实词相比, 虚词多具有一定的语法功能, 因此从分析句子的语法结构入手, 可以推断虚词的意义和用法。

例如:先生姓梁氏, 讳熙, 字曰缉, 皙次别号也。先生生世族, 幼不喜纨绔习, 读书好古, 视声利蔑如也。

“皙次其别号也”是个判断句, 谓语是判断动词“是”, 主语是“皙次”, 宾语是“别号”, “其”作“别号”的定语, 由此我们可以推断“其”是代词, 可译为“他的”。“纨绔习”作“喜”的宾语, 是个偏正结构的短语, 根据这一点可以推断“之”是结构助词, 可译为“的”。

2.语境推断法。

本着“词不离句, 句不离篇”的原则, 可将虚词放在句中, 根据相关文句的含义辨析虚词。

例如:晋平公问祁黄羊曰:“南阳无令, 谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”

在“晋平公问于祁黄羊”的语境中, “于”引出动作的对象, 可翻译成“向”;“其谁可而为之”中“谁”是主语, “其”作助词, 可译为“那么”。

3.比较确认法。

比较虚词意义和用法的异同, , 。如“今事有急, 幸来告良” (《鸿门宴》) 中的“故”是连词, 表因果关系, 而“睥睨, 久立与其客语” (《魏公子列传》) 中的“故”是副词, 有“特意”“故意”的意思。

4.词义验证法。

识记了常见虚词的基本意义和用法, 在阅读和解题时就可将其代入句中, 找出其中讲得通的一项, 从而获得正确的答案。如“慎勿为妇死, 贵贱情薄” (《孔雀东南飞》) 中的“何”字, 主要用法和义项有:①疑问代词, 译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等;②副词, 译为“怎么”“什么”“多么”等;③通“呵”, “喝问”;④复音虚词, “奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和筛选, 就不难确定“副词, 怎么”这个用法和义项了。

四、文言断句——读懂大意, 断句有据

读懂大意是断句的前提, 切不可在不通句意的情况下进行断句。断句的主要依据有以下几种:

1.依据词性。

依据某一类词通常所在的位置来断句。名词常作主语、宾语、定语, 断句时可先找出名词, 如人名、地名、国名、朝代名、官职名等, 这些名词如果作主语, 那么它的前面一般要断句;如果作宾语, 那么它的后面一般要断句。如果两个名词 (特别是相同的) 在一起, 那它们中间一般要断句。

2.依据对话。

依据“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话, 进行断句。两人对话, 一般在第一次问答时写出人名, 以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时, 应根据上下文分清问者、答者, 明辨句读。虽然在高考试题中这种例子并不多, 但关键的时候还是能起到帮助作用的。

3.依据虚词。

虚词是明辨句读的重要标志, 尤其是代词、语气词和一些连词, 它们的前或后往往是应该断句的地方。初通文意、化整为零的过程, 就是借助于虚词初次判断的过程。尤其是一些议论性语段, 不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测, 因而运用虚词就显得非常重要, 它会使断句变得很容易。常见的情况有:①句首语气词和表谦敬的副词前面可断句, 如其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬等。②句首关联词前面多可断句, 如苟、纵、是故、遂、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则等。③句末语气词后面可断句, 如也、矣、耶、哉、乎、欤、焉、兮、耳、而已等。④句中虚词前后多不能断开, 如于、为、则、而、以等。

4.依据句式。

文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。判断句, 如“……者”“…… 也”等。反问句, 如 “不亦……乎”“孰与…… 乎”“其…… 乎”“安…… 哉”“何……为”等。被动句式, 如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。固定句式, 如“如……何”“况……乎”“何 (以) ……为”等。但是, 在文言文中常常会有省略的情况, 因此, 我们必须依据语境补出被省略的内容, 以便做出正确的判断。

五、文句翻译——对译实词, 关注句式

1.对译实词。

(1) 对译法。将文言文里的实词, 翻译为与之相对应的现代汉语。这是翻译实词最基本的方法, 采用对译法要注意三点:一是要逐字翻译, 字字落实;二是将文言文的单音节词转化为现代汉语的双音节词;三是将单音节词翻译成双音节词时, 尽可能用上原来的单音节词。

如2015年四川卷第10 题要求翻译的句子:然积一勺以成江河, 累微尘以崇峻极, 匪志匪勤, 理无由济也。

句中的实词可采用对译法来翻译:积——积聚, 成——成为, 累——堆集, 微——细微, 尘———尘土, 峻——高峻, 志——立志, 勤——勤奋, 理—— (按) 道理, 无——没有, 由——办法, 济——成功。参考答案:然而积聚一勺勺水而成为江河, 堆集细微的尘土而使高峻的山更高, 不立志, 不勤奋, 按道理没有办法成功。

(2) 保留法。保留文言文中古今词义完全相同的一些词, 特别是人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓等, 翻译时照搬即可。如2015年天津卷第13题“如木鸢机关备具, 与木车马等, 则遂飞不集”一句, 可译为“如果木鸢机件、枢纽完全具备, 和木车马相同, 就会一直飞翔不会落下来”, “木鸢”“木车马”等专有名词, 就没有必要翻译。

(3) 增补法。遇到词语活用的情况时, 必须根据活用的类型增补有关内容。如2015年福建卷第5题的“岩居而川观, 无一事系其心”, 译为“在山岩上居住, 在河岸边观水, 没有一件事能束缚他们的心怀”, “岩”“川”都是名词作状语, 可译为“在山岩上 (居住) ”“在河边 (观景) ”, 这里的“在……上”“在……边”则是必须增补的内容。意动用法, 翻译时增补表示意动的词语“把……看作”;使动用法, 则增补表示使动的词语“使”。

2.句式翻译。

(1) 调整法。按照现代汉语的习惯, 将文言文的特殊句式的语序调整过来, 使译句畅达, 这是翻译文言特殊句式的最基本的方法。

翻译时, 需要调整语序的句子主要有以下几种:①介宾短语后置句, 翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。②定语后置句, 翻译时要把定语移到被修饰、被限制的中心语之前。如《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者, 未得”, 应译为“寻求 (寻找) 一个可以派去回复秦国的人, 没有找到”。③谓语前置句, 翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣, 汝之不惠”, 应译为“你也太不聪明了”。④ 宾语前置句, 翻译时要将宾语移到动词或介词之后。⑥“……为……所”表示被动, 要将其调整成现代汉语的被动句式。⑦“……者, ……也”表示判断, 翻译时要将其调整为现代汉语的判断句式。

如:2015 年湖南卷第9 题要求翻译的句子:使为子孙而为之, 则子孙不能我救也。

“不能我救”为否定句中宾语前置, 翻译时需要将其调整为正常语序。另外, 两个“为”字, 第一个是介词, “为了”, 第二个是动词, “做”。参考答案:如果为了子孙来做这些事, 那么子孙是救不了我的。

(2) 补充法。在分析文言文的句子结构时, 会发现类似于现代汉语的“成分残缺”的情况, 我们称之为“成分省略”, 翻译时, 要将其补充出来。

如:2015年天津卷第13 题要求翻译的句子:般为断一手, 其日吴中大雨。

句中的省略需要补充的有“般为 (之) 断一手”。另外, “大雨”是名词用作动词, 词意也需要适当补充。参考答案:鲁班为他们砍断 (木人) 一只手, 那天吴中就下了大雨。

六、筛选信息——判明性质, 识别错项

“筛选文中的信息”在高考中表现为一种定向的考查, 往往是题干提出明确的筛选条件, 选择文中若干文句, 组成四个选项, 要求考生选择能够完全满足题干要求的选项。从近年来高考的实际情况看, 筛选信息题表现出以人物个性为核心的特点, 主要涉及以下几个方面:①体现人物行为举止特点的信息;②体现人物志向和思想主张的信息;③反映人物道德情操或才智的信息;④展现人物性格和情感的信息。

1.审清题干, 明确方向。

题干是筛选信息的“纲”, 明确题干要求是解题的前提。审清题干就是要明确题干提出的问题:“谁”“什么”“怎么样”等。明白了这些问题, 就有了明确的筛选方向。如2015年天津卷第11题, “下列句子分编四组, 全都能够体现鲁班技艺高超的一组是”, 解题时要牢记 “鲁班”“技艺高超”两个条件。

2.判明性质, 识别错项。

题干的要求往往是用抽象概括的概念表述出来的, 而命题者所列选项又多为具体事实的叙述, 这就需要考生能够准确判断“事实”的内涵、性质, 由此判断选项是否符合题干要求。如2015年天津卷第11 题, “九攻而墨子九却之”是说墨子打退了鲁班的进攻, “机关为须臾间, 不能远过三日”是说木鸢飞行不超过三日的原因, 两句都不能满足题干要求。

七、分析概括——题文对照, 还原细节

分析概括题主要考查学生分析概括作者在文中的观点或态度的能力。此类题要求学生在理解文意的基础上, 能对文章所写人物、所述事件或所论道理进行分析与判断。该类题的错误项设置往往是以误扰正、以假乱真, 即在大体正确的情况下夹杂一两处不正确的表述作为干扰。解答时一定要注意采用 “题文对照”的策略, 即将每个选项都还原到文中的对应区域, 找到每一处内容的信息源, 尤其要重视细节, 仔细对照, 看有无曲解文意。文言文阅读概括分析题选项的常见错误类型有:

1.曲解文意。

利用文中较难理解的词句, 在分析概括的过程中故意曲解文意, 这是分析概括题选项的主要错误类型。解题时, 要先找到原句, 再细辨原文中的词句在进入选项后是否发生了释义错误, 并借助语境仔细推敲。

如: (2015年广东卷) 侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇, 在驿站受到围攻, 卢象昇赶去救援, 但未成功。

“卢象昇赶去救援”一句曲解了文意, 原文说的是卢象昇上书解救侯弘文, 但没有成功。

2.无中生有。

这是一种添油加醋、无中生有的设误手段。解题时, 要细审选项中的每一个信息点在原文中是否有相关表述, 要留意相关的细节, 识别选项中自行添加而原文中并未出现的信息。

如: (2015 年安徽卷) 梁熙任职时清正爱民, 行事低调。他在任期间能够廉洁自守, 视民如子, 政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

原文说的是“先生独淡泊宁静, 下直辄焚香扫地, 晏坐终日, 如退院僧”, 说明他喜“淡泊宁静”, 而皇帝当时“方重言路, 台省官皆矫尾厉角, 务毛挚搏击为名高”, 文中并没有说梁熙“没有得到皇帝的赏识”, 所以“没有得到皇帝的赏识”属于无中生有。

3.错位嫁接。

以故意颠倒多个事件的先后顺序或因果关系来设置错误点。答题时要理清文段所涉及的人物、事件, 并弄清楚事件的前后顺序与经过, 留意相关事件经过转述后是否存在前后错位或因果倒置的情况, 以便识别出人事混淆、顺序倒置、张冠李戴等错误。

如: (2015 年江苏卷) 欧阳发道德学问俱佳, 不愧是名门之后。他去世后, 苏轼感到很悲伤, 让张耒写下了这篇墓志铭。

根据原文可知, 苏轼“让张耒写下了这篇墓志铭”的说法犯了错位嫁接的错误, 原文最后说的是“而宪来求铭”, 意思是欧阳宪请张耒写铭文。