峨眉山月歌,峨眉山月歌李白,峨眉山月歌的意思,峨眉山月歌赏析

峨眉山月歌,峨眉山月歌李白,峨眉山月歌的意思,峨眉山月歌赏析（精选8篇）

1.峨眉山月歌,峨眉山月歌李白,峨眉山月歌的意思,峨眉山月歌赏析 篇一

半轮明月高高地挂在山头，

月亮倒映在正在流动的平羌江的水面上。

夜里我从清溪出发奔向三峡，

看不到你(峨眉山上的月亮)了，才发现到了渝州。

诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的.无限情思，可谓语短情长。

诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

2.峨眉山月歌,峨眉山月歌李白,峨眉山月歌的意思,峨眉山月歌赏析 篇二

“审美化教学是施教者按照一定的审美意识, 充分发掘施教媒介的审美因素, 向受教者施加审美影响, 从而开启其内在情智的一种最优化的教学。”赞科夫曾指出:“传统教学法很明显的毛病, 就是没有向学生展示艺术的, 也只有艺术具有的那些宝藏。”一般的未经美学加工的教学, 往往驻足于“传道、授业、解惑”的认知常态, 平淡乏味而缺乏吸引力, 无法满足学生强烈的审美需要。没有审美的教学是不完整的教学。审美教育和教学活动的联系, 在很大程度上取决于教师随时向学生展示教材本身所包含的内在的美感, 引导学生进入美的感受和领悟之中。在这一过程中, 没有审美情感的投入和渗透, 就无法将二者联系起来。

《峨眉山月歌》一诗中包含着大量的美的因素, 如行云流水的语言美、山青水绿的画面美、对月思乡的情感美等, 如果教师能抓住“峨眉山月”这一艺术形象, 引导学生进入到作者所见所闻的境界, 创造审美的教学情境, 从而唤起学生深切的美感体验, 激起相应的审美情感;这种审美检验, 由形象化的画面触发, 经过学生个体的想象而升华, 它积淀着每一个审美个体的思想、经验、伦理、道德等丰富内涵, 一旦形成, 就会使其心灵得到净化, 进而形成审美的人生态度。

二、审美化教学在课例中的运用

根据教材的编排规则, 本诗的学习应该交给学生“课外”去完成。教材阅读提示中说明:“这首诗是作者于开元十三年 (公元725年) 出蜀途中所作。诗中连用五个地名, 构思精巧, 不着痕迹。全诗意境清朗秀美, 风致自然天成, 为李白脍炙人口的名篇之一。”

这样的作品, 教师能否取其作为课内教学内容, 实际上体现了教师的“教学观”。取之, 走入年轻李白的内心世界, 探讨人生的真谛, 沉潜玩味, 古今对语, 吟哦探奇, 情随文走, 为学生的学习生涯增添情趣;舍之, 让学生在自我的学习中体验个性化阅读, 前后对照, 与《春夜洛城闻笛》等李白的作品交相比照, 读出自我的审美体验。

笔者尝试从审美的角度去解读文本, 引导学生与文本对话, 与作者对话, 竟有了意料之外的收获———

1.导入新课。大家都知道李白是浪漫主义诗人的杰出代表, 他的很多诗作都表现了对大好河山的无限赞美之情。然而, 大家是否知道, 李白是何时开始云游四海的, 他离开家乡的时候, 是一种怎样的心情呢?今天, 我们走进他的《峨眉山月歌》, 一起去探寻他的离乡之旅。

2.解读作品的大致意思。

3.在多种形式朗读之后背诵作品。

4.对话作者。

(1) 提问:诗歌表达了作者离乡时的思乡之情, 那么“我”所思的“君”是谁?学生交流之后, 各抒己见。

(2) 既然大家都认可“君”指月亮, 那么, 作品中为何提到“思君不见”呢?此题进一步激发学生对文本的探讨, 相互讨论之后, 回答的内容大致如下:

(1) 之所以看不到, 不是真的看不到, 而是作者离别家乡之后所见的月亮已不再是故乡的月亮, 是别人的月亮。

(2) 我觉得应该是真的看不见, 因为从地理课中得知, 峨眉山在四川, 而四川是个盆地, 那里多山;而且我还知道, 李白出蜀, 应该要经过三峡, 那里山多山密山高山陡, 李白行船其中, “自非亭午夜分, 不见曦月”, 月亮被群山遮挡, 自然看不见。

(3) 我觉得不是诗人看不见, 而是他无心见, 或者说是不愿见。这是诗人第一次离开家乡, 内心既有对未来的无限憧憬, 又有对故乡的无限依恋, 他之所以不见, 乃是他不愿因月而触发他内心的思乡之愁, 因为那时他已经树立了“遍谒诸侯, 海县清一”的政治抱负和生活理想, 此时的他扬帆东下, 辞亲远游, 固然有纵横千里的豪情壮词, 但在其内心深处, 这个青少年时代生活过的山清水秀的蜀地, 又使他踌躇满志, 不敢向前。

(3) 如果你是此时此境的李白, 你能把诗人的感受和体验用现代白话文的形式写成散文来表现吗? (学生动笔实践, 十分钟后下课, 大部分学生能完成400字左右的文章)

以上是本人所上的一堂常规课, 虽普通, 却也浸润着笔者对美学在教学实践中运用的点滴思考, 算不上成功, 却也可以为今后的教学实践提供点滴参考。

三、审美化教学能激发学生美的情感

季羡林在谈到乡愁带给他的审美体验时说:“见月思乡, 已经成为我经常的经历。思乡之病, 说不上是苦是乐, 其中有追忆, 有惆怅, 有留恋, 有惋惜。流光如逝, 时不再来。在微苦中实有甜美在。”由此看来, 我们所谓的“美感”并不仅仅是指喜悦感或者和谐感。“它应该包含了人类情感从最低的音调到最高的音调的全音阶, 它是我们整个生命的运动和颤动。”

陶冶情感, 塑造心灵是审美化教学的基本功能。在课堂上, 以作者真挚的内心世界去诱发学生感应的心灵, 促使学生领悟, 陶冶情操, 并在此基础上展开联想和想象, 从而达到思维活动的飞跃和教学高潮的来临。在课堂上, 教师有意识地引导学生去体验作者的思乡之情, 借助“峨眉山月”这一意象, 让“月”这一人人皆可触及的意象在学生的脑海中反复出现, 不断感受、思索、提炼、对照, 从而升华, 使其从日常情感纳入审美形式之中, 接受理性的引导、调节、规范和净化, 转化为渗透着理性和社会性的审美情感。

在写作实践环节中, 让学生化身为作者, 身临其境地感受作者离别思乡时的惆怅和对未来的无限憧憬, 结合学生自己的思乡体验, 物我两忘, 主客合一, 从而进入抛弃了一切功利的纯粹的审美境界。

四、审美化教学能启发创造性思维

一个有探讨价值的提问远胜过教师千言万语的传授, 当教师提出“诗歌表达了作者离乡时的思乡之情, 那么思君者君谓谁?”这个问题时, 是怎么也想不到学生的思维是如此开阔, 发散性是如此之强烈, 以至于使教师感觉备课的肤浅。比如, 有学生提到李白可能是在想念自己的妻子, 而当时的李白是否已经结婚, 是否已经育子, 教师在备课时是没有注意到的, 而这种情感又确确实实有其存在的可能性。因此, 当教师的预设少于课堂生成时, 学生的创造性思维就得以发展。

这种审美化教学可为学生提供丰富多彩的世界, 使学生在不知不觉中进入到美的情境之中。当峨眉高耸的画面、青衣浸水的情感、月出深山的意境、纵横古今的见解转移到学生的心海, 就能启发学生的创造性思维, 产生难以想象的艺术震撼力, 使学生兴味盎然, 情随文走, 从而生产崭新的思想和非常的火花。

在情境中开展活动, 能够更准确地把握形象, 展开想象, 在潜移默化中锻炼和发展自身的形象思维能力。“语文教学中蕴涵的丰富的、美的形象能起到以美启智、以美诱发创造能力的作用。教学中, 学生始终处在积极主动的探索和思考中, 他从中得到的每一次体验都可能激发其创造灵感, 久而久之便具有了敏锐的感知力和理解力, 而这又更利于灵感的发生。”

五、审美化教学能激发学习兴趣

“寓教于乐”就是寓教学于审美享受中, 所谓“乐”, 其实就是人从精神世界中获得美感, 从而得到愉悦的体验。审美化教学就是要学生从平常的生活走向更美、更远、更有价值的艺术世界, 让他摆脱固有思维的桎梏, 徜徉在自然遐想的天地。语文课就是要激发学生的兴趣, 不设门槛, 让所有的孩子都能有自己的体会和收获。

在写作环节, 教师也没有过多干涉学生的思维, 而是任其发挥, 自由想象, 力求真实, 还原作者的心路历程, 同时也是在投射自我的情感历程, 让行走的语言文字带领孩子进入自我体验的独特的美的世界, 从而获得主动的、唯一的、超越现实的心理体验。

本堂课上, 教师所提的问题和要求都是开放性的, 并无参考答案可以遵循, 学生回答问题的积极性提高了, 他们“在感到安全和愉快的环境中, 有可能自我激发。人总是有主动认识周围世界的欲望, 对他们不熟悉的事物充满了好奇心, 而当某种欲望驱使他获得新的经验、新的认识的时候, 又可能转而发生自我强化的效应, 鼓励的探索。”

3.峨眉山月歌教学反思 篇三

苏教版小学四年级语文上册第三课《峨眉山月歌》教学反思

今天给小学四年级学生上了一课，效果不是很令人满意。教学内容是《峨眉山月歌》，一个课时。

针对这一课，我提出的教学目标是：

1、能有感情的读好这首诗

2、理解关键字的意思

3、能站在诗人的角度理解这首诗的内容

4、理解诗人的心情和所要抒发的思想感情。

由于学生预习情况的非常好，目标1和目标2学生基本能够达成。教学的重点主要是引导学生理解诗的内容和诗人所要表达的思想感情。

在教的过程中，我从作者入手，引导学生说出有关李白的一些文学常识和诗句。在这一方面，学生的积累比较丰富，大部分学生都能背诵李白的多首诗句，知道李白是“诗仙”，但这里有一点我没有 处理好的是，有一位同学说李白是“诗圣”，我进行了纠正，但是并没有告诉他“诗圣”其实另有其人（杜甫）。

进入正文以后，我是这样处理的，从一二两句写景的诗句入手，让同学们找出诗人所描写的景物，然后用自己的话来描绘一下“峨眉山月”，目的在于引导学生理解诗句的内容，这里我给了几分钟的时间让同学们小组讨论，基本上同学们都能说出诗句字面上的意思。然后我又引导学生站在诗人的角度来理解这首诗，目的在于调动学生的想像力，同时能为后来理解诗人的情感做铺垫，顺利过渡到下文。但是在我在引导上做的不够，备课的时候“备学生”做的不够充分，最后虽然大部分同学都能够站在诗人的角度来描述诗意，有个别同学也能运用联想和想像来描绘诗人看到的美景，但还是和自己预先设想的效果相距甚远。对课堂和学生的把握开始感到力不从心。

通过设置了一个问题“诗人坐在船上他是要去哪里？”顺利过渡到三四两句诗文的讲解。我先给出了一些简单的提示，还是通过小组讨论的形式让学生自己探讨诗文的意思。小组讨论的结果非常令人满意，能够完整的把诗意表述出来。在这里我重点强调了“发”、“向”和“下”这几个字的意思。这一个环节到这里为止我还是比较满意的。

紧接着我顺着“思君不见”来引导学生理解诗人当时的心情和所要抒发的思想感情。在这个环节上我感到自己的语言非常的匮乏，对学生缺乏了解，学生的思路和自己的不同，导致我脑中所备的教案开始混乱，没有一个清晰的思路去引导学生理解诗人的心情和所要抒发的思想感情。不停的在和学生兜圈子，问题设置不明确、不简洁，导致学生的无所适从。虽然在小张老师的帮助下，控制了课堂，最后也让学生自己说出了诗人的心情和所要抒发的思想感情，但是总感到非常的牵强，没有那种水到渠成的感觉。

这是我上的第一堂课，通过这次实践，我也发现了一些问题。

1、我的粉笔字写的并不是很好，缺乏一种权威。

2、教师的一些课堂语言很匮乏，表扬学生和描述一些问题的时候语言很单一，没有吸引力。

3、自以为课备的很充分，但在实际操作的时候却出现遗漏。备教材，更要备课堂，备学生。

4、课堂驾驭能力不行，缺乏一种教师的权威。篇二：3《望洞庭》和《峨眉山月歌》教学后记 篇三：古诗《峨眉山月歌》

《峨眉山月歌》

课时目标：

1． 正确、流利地朗读诗文，背诵诗文。

2． 学习本课的生字新词。

3． 学习《峨眉山月歌》，能解释诗句中带点词和诗句的意思，感悟诗的意境，从中受到美的熏陶。

教学过程：

一、引入谈话。

同学们，古诗是我国古代文化的瑰宝，同学们会背许多首古诗，我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）

过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《峨眉山月歌》。

二、学习《峨眉山月歌》。

1、出示《峨眉山月歌》全文。

2、自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。

3、反馈：

“眉”的半包围不能写成“尸”。提醒读准生字“君”、“羌”。

4、再读诗歌，读出诗的韵律、节奏。

峨眉/山月/半轮秋，影入/平羌/江水流。

夜发/清溪/向三峡，思君/不见/下渝洲。

5、简介“峨眉山”。

6、学生根据注释自学，试着理解诗句的意思。

7、交流自学情况。学生谈对诗句的理解，教师随机指导。

重点词意：

半轮——（看插图理解）上弦月或下弦月。

影——指月影。

流——流动，课文中有月影随江水流动之意。

夜发——连夜出发。

向——驶向。

思——思念。

君——作者的友人。

下——由上游往下游行走。

诗意：秋天的夜晚，峨眉山月色特别明朗，月影映入平羌江，又伴随我顺流而下。连夜从清溪出发，向三峡方向驶去，想念友人却见不着，只好怀着依依惜

别的心情向渝洲驶去了。

8、指名连起来说说诗句的意思。

9、引导想象诗的意境。

（1）出示插图，看懂图意。

（2）想象诗人坐在小船上抬头看到了什么，低头看到了什么？这时他会怎么想，心情怎样，表情又会是什么样的？

（3）看图有感情地朗读。

10、练习背诵。

三、发展性练习。

1、写字指导，注意“君”第二笔“横”要写长一些。

2、出示一首描写山水景色的诗，生自渎自悟。

3、读后交流诗歌意境及作者思想感情。

4、熟读成诵。

四、作业园地。

1、默写《峨眉山月歌》。

2、完成课后第四题。

3、在我国古代诗歌的宝库中，有许多与月亮有关的诗句，填一填，再收集几句写下来。

⒈野旷天低树。

⒉，低头思故乡。

⒊春风又绿江南岸。⒋可怜九月初三夜。

⒌

板书设计：

月 半轮

峨眉山月歌 影 江水流 写景

思君 抒情

课后反思：

请你

篇四：古诗诵读 峨眉山月歌

古诗诵读 峨眉山月歌

教学要求：

1．正确、流利地朗读诗文，背诵诗文。

2．学习本课的生字新词。

3．学习《峨眉山月歌》，能解释诗句中带点词和诗句的意思，感悟诗的意境，从中受到美的熏陶。重点难点：

理解诗意，想象意境，体会作者的感情。

教学时间：

一课时

教具准备：

插图、投影片

教学过程：

一、引入谈话

同学们，古诗是我国古代文化的瑰宝，有的同学在学前就会背许多首古诗，上学后，我们又学习了一些，谁愿意把你记住的古诗给同学们背背？你知道是谁写的吗？（指名学生背古诗，说作者）

二、学习《峨眉山月歌》

（一）介绍作者

我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）

过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《峨眉山月歌》。

（二）学习《峨眉山月歌》

1、出示《峨眉山月歌》全文。

2、自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。

3、反馈：

“眉”的半包围不能写成“尸”。

提醒读准生字“君”、“羌”。

4、再读诗歌，读出诗的韵律、节奏。

峨眉/山月/半轮秋，影入/平羌/江水流。

夜发/清溪/向三峡，思君/不见/下渝洲。

5、简介“峨眉山”。

6、学生根据注释自学，试着理解诗句的意思。

7、交流自学情况。

学生谈对诗句的理解，教师随机指导。

重点：

半轮——（看插图理解）上弦月或下弦月。

影——指月影。

流——流动，课文中有月影随江水流动之意。

夜发——连夜出发。

向——驶向。

思——思念。

君——作者的友人。

下——由上游往下走。

诗意：秋天的夜晚，峨眉山月色特别明朗，月影映入平羌江，又伴随我顺流而下。连夜从清溪出发，向三峡方向驶去，想念友人却见不着，只好怀着依依惜别的心情向渝洲驶去了。

8、指名连起来说说诗句的意思。

9、引导想象诗的意境。

（1）出示插图，看懂图意。

（2）想象诗人坐在小船上抬头看到了什么，低头看到了什么？这时他会怎么想，心情怎样，表情又会是什么样的？

（3）看图有感情地朗读。

10、练习背诵。

三、作业

1、完成习字册。

2、默写《峨眉山月歌》。

3、完成书后第四题的第1小题。

4、收集两首没学过的李白的诗，课后向同学推

板书设计：

教学反思：

学习《峨眉山月歌》这首诗时，我简单介绍了一下写作背景，告诉学生这是李白离开四川到外地赴任时在途中写的。然后提出问题：你能读读诗，再联系插图，想象李白离开时的场景吗？有个学生说：他知道了李白离开峨眉山是在一个秋天的夜晚，那天晚上一轮弯弯的明月挂在天空，银色的光辉洒在江面上，非常美丽。我相机提示：这就是哪句诗的内容？有学生回答“峨眉山月半轮秋”，为了让学生尽可能学会自己读诗，我告诉他们，古诗中往往会出现词序颠倒的现象，那是诗人为了压韵，如“峨眉山月半轮秋”，其实是“秋峨眉山月半轮”，学生感觉理解起来容易多了。“影入平羌江水流”一句，让学生联系自己的生活经验理解，有学生说：我知道李白在乘船时，看到月亮也在跟着他走。现在，月亮在平羌江中的倒影也随船顺流而下，学生也能有所明白。接着，我示意学生：诗人乘着小船顺流而下，从清溪驶向三峡，快到渝洲时，他会想起谁呢？有同学说，他想念家乡的朋友，也有同学说，他想念一路陪伴他的月亮。这样的提问点拨，既发挥了学生的想象，有让他们理解了诗句“思君不见下渝洲”的意思，可谓水到渠成，又入情入理。篇五：《望洞庭》《峨嵋山月歌》教后反思

教学《古诗两首》课后反思

我想诗词不应该重意轻韵，我主张诗词教学要激发学生的诵读兴趣，领略古诗词的情韵。

在教学《望洞庭》《峨嵋山月歌》时，我充分发挥了图文对照的作用，帮助学生感悟诗句的意韵。

开课，通过学生背诵李白的诗，以及教师背诵《陋室铭》引发学生对两个诗人的作品的兴趣。然后两首诗整体朗读，了解两首诗的共同之处。“秋、月、水、山”四个词两首诗中都有。这四个词给你们什么感受？“宁静和谐”

介绍洞庭湖，看图体会诗句意思，理解哪句就说哪句。我出示“波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐”这几个词语，帮助学生理解。学生自己说说，教师整体运用散文语言，创设一种宁静和谐的情境，进一步帮助学生理解诗句意思。同时，对诗中的比喻之处，进行点拨。

朗读，将自己体会的洞庭秋夜读出来。说说为什么这样读？在读中进一步品味，在说中整理思绪。

齐读后，试着背诵。理解了诗句、读得较多的孩子自然能颂。

与《望洞庭》对应的办法用在《峨嵋山月歌》中，但是事先介绍地名。同时，为让学生理解“影入平羌江水流。”我引入了一支歌“月亮走，我也走”。这里是“船儿走，月亮也走”孤独的离乡秋夜有着月儿的相送与陪伴，才能排解点思友之情。”

而后，讲解了古诗两大主题“写景、抒情”，引入《九月九忆山东兄弟》《静夜思》《送孟浩然之广陵》《梅花》《游园不值》等古诗，来开阔学生眼界。

问题思索：

4.《峨眉山月歌》教学设计 篇四

教学目标：

①学会本课的4个生字：眉、溪、峡、君，能正确、流利、有感情地朗读并能吟诵《峨眉山月歌》。

②用联系上下句诗句的意思来理解古诗的意蕴。

③感悟诗的意境，让学生感受到诗句中月映清江的美景，依依惜别的深情，体会到诗人思念故乡，思念亲人的思想感情。

教学重点、难点

理解诗的意思，感悟诗的意境

吟诵这首诗，感受诗人的思念之情。教学过程：

㈠以旧引新，激发学生学习的兴趣

①吟诵《望洞庭》，感受满月之下的平和静谧之美；

②俗话说“好事多磨”，有一句歇后语还和这个“磨”字有很大的关系，老师说上句，请你跟下句：铁杵磨成针——

③这首歇后语的主人公是谁？（简介李白）出示《早发白帝城》，思考：从哪句诗可以看出李白乘坐的小船的速度快？今天我们来学习李白二十五岁首次离开四川，“想出去看看”。当他乘船夜行，仰望峨眉山上皎洁的明月，俯视月映清江的迷人美景时，感怀万千，写下《峨眉山月歌》。

㈡初读全诗，初识诗人出游之旅

①出示生字新词：峨眉山 清溪 三峡 思君 介绍峨眉山的位置

交流“眉”“溪”“峡”“君”的写法

左右结构：左部收，右部放，撇要缩，捺要放

半包围结构：注意外框的形状，要写得上窄下宽，横画之间要均衡。三峡：瞿塘峡，巫峡，西陵峡 ②指名读诗，标注平仄

③你认为峨眉山的月亮还映照在了哪些地方？请用横线在诗句中画出来。

指名回答，板书：峨眉山平羌江 清溪 渝州

④暑假乘坐高铁出去旅游过了吗？最远到哪？你印象中还记得沿途到了哪些高铁站？（讨论交流之后指名说一说）

㈢吟诵全诗，感悟诗人的思念之情 ①峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。“峨眉山”是平声，拖长调子，极言峨眉山的高。“月”是入声，仄声，短促，离我们很远。“半”，仄声，短促，不管是上弦月还是下弦月，都是“残月”，不圆满，有离别的滋味。“轮”“秋”都是平声，拖长，倒装，感觉秋天离别的惆怅。

“影入”都是仄声，短促。“影”是“月影”，暗示着诗人乘坐的交通工具是“船”。诗人刚刚抬头看到天上的残月，现在俯视水中的月影倒映在“平羌江”里。“平羌江”三字是平声，拖长，极言江之长，“水”仄声，水流很急。②夜发清溪向三峡，思君不见下渝州

“夜发”是仄声，连夜出发，不作停留。“清溪”“三峡”都是平声，吟诵时注意拖长调子，一方面强调诗人出游的激动，另一方面表示这些水域之长。“向”“下”仄声，短促，“向”，“驶向”之意；“下”，“顺流而下”的意思。“月映清江，夜行千里”的激动之情溢于言表。

“思君”平声，拖长调子。诗人的行船经过了万水千山，陪伴自己的月儿时隐时现，“不见”是仄声，短促，在“不见”的时候，诗人想见到，见到了就会情不自禁地想起，在峨眉山和友人分别时的情景：月儿还是那轮月儿，照在峨眉山，也照在“平羌江”“清溪”“三峡”，甚至“渝州”，可是友人呢？满溢着诗人的思念之情。

③暑假远游，到达目的地的时候，你首先会怎么做？（给家人报平安。）可是，那个时候，李白只能拜托明月，带去自己的满腔思念，请大家带着这种感情，依照平长仄短的规律，再来吟诵。

㈣比较《早发白帝城》《峨眉山月歌》

㈤总结（略）。板书设计： 峨眉山月歌

秋

峨眉山

夜

下

平羌江

行

（顺流而下）清溪船

三峡

渝州

思

君

月 映

5.《峨眉山月歌》古诗词 篇五

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

翻译：

高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

赏析

这首诗在时间和空间跨度上达到了驰骋自由的境地，二十八个字中出现了五个地名，共计十二个字，这在万首唐人绝句中是仅见的，人们不但不感到重复，而且认为是绝唱，其原因就在于诗境中无处不渗透着江行的经验和思友之情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象它把广阔的.空间和较长的时间统一起来。其次地名的处理也富有变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，在句中的位置也有不同，所以读起来就觉得不着痕迹，自然入妙。

6.峨眉山月歌语文教学反思 篇六

古诗《峨眉山月歌》描写了月映清江的美景，抒发了作者秋夜行船时思念故乡和友人的感情。出示古诗后，我请学生读读古诗。学生在充分预习的基础上，都读得很有自信，他们在朗读时还能注意诗句中的停顿，读得很有节奏感。同时对古诗的押韵也有所理解。理解古诗时，我采用了让学生说说自己读懂了诗句中的字词意思的方法进行教学。学生在学习时，边看图边讨论，先攻破字词的意思，再把整句诗连起来解释，这样的学习方式不失为在古诗教学中的方法，学生通过这样的学习容易掌握字词的理解，提高了学习的能力。学习第一、二行，我告诉他们，古诗中往往会出现词序倒置的现象，那是诗人为了压韵，如“峨眉山月半轮秋”，其实是“峨眉山半轮秋月”，学生感觉理解起来容易多了。“影入平羌江水流”一句，让学生联系自己的生活经验理解，月亮在平羌江中的倒影也随船顺流而下。这首诗是李白“仗剑去国，辞亲远游，乍离乡土”时所作，难免会流露出对友人、对亲人的留恋之情，学生对于这样的情感体验甚少，只是从“思”这个字的字面上悟出李白对朋友的思念之情。

为了能让学生的知识底蕴更足一些，所以我让学生回忆了李白颂月的诗歌，补充了其他诗人描写月亮的古诗，让学生反复诵读比较，理解诗人借助月亮烘托情思的写法。学生刚上四年级，课上总是不放心，怕学生不理解，在古诗的教学中分析过多。现在想想，教学古诗应让学生自己在诵读中体会，稍加点拨就可以了，一定要让学生走进古诗，走进诗人的内心。也许一个问题，一张图片，学生就能进入古诗的意境。教学古诗，要让学生拥有诗人的情怀才是最关键的。

7.三单古诗寒食 峨眉山月歌 教案 篇七

古诗诵读三 《寒食》《峨眉山月歌》

教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读背诵这两首诗。2.能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出《峨眉山月歌》一诗描绘的景色。3.理解这两首古诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。教学重难点：理解这两首古诗的意思，感悟诗的意境。教学时间：1课时 教学过程：

一、检查预习效果及自学能力。1.指名读。（读后评读）

2.填空练习。《寒食》这首诗是（唐代）诗人（）所做。《峨眉山月歌》 是（唐代）诗人（）所做。

二、教师点拨，学习古诗。学习古诗《寒食》 1.知诗人，解诗题。

韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。

寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。2.明诗意,感情读。

师：这是一首描写宫廷寒食节的诗。寒食节禁火，然而受宠的宦官，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。

自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。指名交流。3.赏析：

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。

“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。

第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。不过我们也不妨只视之为风俗画。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒

奉教院附小

食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。4.悟诗情。

师：如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“谁优先享受到这种特权的？

读到这里，你会想到写什么？ 5.朗读全诗。

学习古诗《峨眉山月歌》

1.介绍作者：我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）

2.过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《峨眉山月歌》。3.出示《峨眉山月歌》全文。自己小声读读诗歌。4.再读诗歌，读出诗的韵律、节奏。

峨眉/山月/半轮秋，影入/平羌/江水流。

夜发/清溪/向三峡，思君/不见/下渝洲。5.简介“峨眉山”。

6.学生根据注释自学，试着理解诗句的意思。

7.交流自学情况。学生谈对诗句的理解，教师随机指导。

重点： 半轮——（看插图理解）上弦月或下弦月。影——指月影。

流——流动，课文中有月影随江水流动之意。夜发——连夜出发。

向——驶向。思——思念。君——作者的友人。下——由上游往下游行走。

诗意：秋天的夜晚，峨眉山月色特别明朗，月影映入平羌江，又伴随我顺流而下。连夜从清溪出发，向三峡方向驶去，想念友人却见不着，只好怀着依依惜别的心情向渝洲驶去了。8.指名连起来说说诗句的意思。9.引导想象诗的意境。1）出示插图，看懂图意。

2）想象诗人坐在小船上抬头看到了什么，低头看到了什么？这时他会怎么想，心情怎样，表情又会是什么样的？ 3）看图有感情地朗读。10.练习背诵。

三、作业：

8.峨眉山月歌,峨眉山月歌李白,峨眉山月歌的意思,峨眉山月歌赏析 篇八

教学目标：

1.理解这两首古诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。

2.能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。

3.学会本课生字，两条绿线内的3个只识不写，还有一个多音字“磨”要掌握。教学重难点：

1、逐字逐句理解古诗，体会作者用词用句的精妙。

2、理解这两首古诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。

教具准备：插图、投影片 教学时间：2课时

第一课时

教学内容：《望洞庭》 教学过程：

一、导入揭题

1、介绍洞庭湖。

2、结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。

3、多媒体出示洞庭湖的画面。

4、师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。

5、引出课题

多媒体出示诗和配乐朗诵。

二、精读会意

1、自读全诗，明确要求。

读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。

2、检查自学效果

3、再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。

（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。” 相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。秋月：可以看出时间是秋天的晚上。

这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。

潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。

理解这句诗意：

湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。诗中把什么比作什么？

谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）

湖 光 / 秋 月 / 两 相 和，潭 面 / 无 风 / 镜 未 磨。

（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。遥望：远望。点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。

山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。

出示实物：白银盘和一个青螺：你看到了什么？与画中的景象比一比，象吗？诗人把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。

这句诗中，把什么比作了什么？

把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。请生读好这两句诗。

遥 望 / 洞 庭 / 山 水 色，白 银 / 盘 里 / 一 青 螺。闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词说一说。

学生发挥想象，自由描述。

三、总结。

同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。

四、指导写字

1、学生用自己喜欢的方式记忆生字。

2、范写“潭、螺”，指出书写要点。

3、学生完成习字册。

五、作业。

1、用钢笔完成习字册。

2、抄写书后第三项词语两遍。

3、想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。

第二课时

教学内容：《峨眉山月歌》 教学过程：

一、引入谈话

同学们，古诗是我国古代文化的瑰宝，有的同学在学前就会背许多首古诗，上学后，我们又学习了一些，谁愿意把你记住的古诗给同学们背背？你知道是谁写的吗？（指名学生背古诗，说作者）

二、学习《峨眉山月歌》

（一）介绍作者

我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）

过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《峨眉山月歌》。

（二）学习《峨眉山月歌》

1、出示《峨眉山月歌》全文。

2、自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。

3、反馈：

“眉”的半包围不能写成“尸”。提醒读准生字“君”、“羌”。

4、再读诗歌，读出诗的韵律、节奏。

峨眉/山月/半轮秋，影入/平羌/江水流。

夜发/清溪/向三峡，思君/不见/下渝洲。

5、简介“峨眉山”。

6、学生根据注释自学，试着理解诗句的意思。

7、交流自学情况。学生谈对诗句的理解，教师随机指导。重点：

半轮——（看插图理解）上弦月或下弦月。影——指月影。流——流动，课文中有月影随江水流动之意。夜发——连夜出发。向——驶向。思——思念。君——作者的友人。下——由上游往下游行走。

诗意：秋天的夜晚，峨眉山月色特别明朗，月影映入平羌江，又伴随我顺流而下。连夜从清溪出发，向三峡方向驶去，想念友人却见不着，只好怀着依依惜别的心情向渝洲驶去了。

8、指名连起来说说诗句的意思。

9、引导想象诗的意境。（1）出示插图，看懂图意。

（2）想象诗人坐在小船上抬头看到了什么，低头看到了什么？这时他会怎么想，心情怎样，表情又会是什么样的？

（3）看图有感情地朗读。

10、练习背诵。

三、作业

1、完成习字册。

2、默写《峨眉山月歌》。

3、完成书后第四题的第1小题。

4、收集两首没学过的李白的诗，课后向同学推荐。板书设计：

3、古诗两首《望洞庭》湖光 秋月 潭面无风 静（镜未磨、白银盘）

（风景如画，心旷神怡）

《峨眉山月歌》峨眉山 秋月半轮

动 月影 江水流

（思君不见，无限依依）

（君山）