2015青岛一模作文及

2015青岛一模作文及（精选10篇）

1.2015青岛一模作文及 篇一

2015北京平谷区初三一模作文及范文：_______并不平凡

题一：在我们身边有很多看似平凡其实不平凡的人，如朝夕相处的亲人、传道授业的老师、情同手足的朋友......甚至清洁工、看门人和小商小贩。他们没有特殊的身份、显赫的地位，看似微不足道，如一粒尘埃，但在他们身上我们能看到世间的真善美，体会到一种不平凡的感情和力量。

请以“_______并不平凡”为题写一篇文章。

要求：

①将题目补充完整抄写在答题卡作文纸上。

②不限文体（诗歌除外）。

③字数在600——800之间。

④作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

题二：生活中，一次意外的相逢，一次偶然的相遇„„都有可能触动我们的心灵，在我们心中留下美好的记忆。

不期而遇，可能是带给我们美好感受的一次经历；不期而遇，也可能是我们创造美好未来的一次机遇„„

请以“美在不期而遇”为题写一篇文章。

范文：梦并不平凡

你曾说，我们是平凡的人，但，我们的梦并不平凡。——题记

初梦

小时候，教室里，我们读书时摇头晃脑的样子，望着蓝天，想像小鸟一样飞翔。课堂上，老师问：“你们的梦想是什么？”“我想当科学家”“我想当大明星”“我想当警察”“我想当飞行员”，大家争先恐后地说道。

“你呢，小桦，”老师指了指我，“你的梦想是什么。”我想了想，“我想当一只小鸟。”说完，全班哄堂大笑。

蓝天白云下，我们的梦，已悄悄在心中萌发了种子。

这时，我知道，我的梦并不平凡。

追梦

长大了，梦也随追着变了。想起原来，不禁笑一笑。现在，我也有了一个新梦想，就是好好的学习，好好的努力。

于是，为了这个梦想，我也开始努力的学习，天天都要很早起床背书，每天也要做许多的练习题。累了，倦了，喝一杯清凉的苦丁茶，虽然苦苦的、涩涩的，但也让我有所感动。望望蓝天，一群小鸟自由自在地飞翔，我也想像它们一样，这时，朋友们来给我安慰，她们说：“加油，别灰心。”

这时，我知道，我的梦并不平凡。

忆梦

梦想实现了，我也在努力地寻找下一个梦，梦想是那么地美好，给了我支持和勇敢的梦。曾经我爱的美好的梦。

回忆过去，那些给了我支持和勇敢的梦，曾经的我，想当一只小鸟，后来，我又想好好地学习，虽然梦想的旅途中，会有困难，但，走过这一程，我知道，彩虹就在前方等着我，等着我胜利的喜讯。

这时，我知道，我的梦并不平凡。

后来，看见朋友们的梦想也一一实现后，我真为她们感到高兴。

我和朋友们一起，在蓝天白玉下，一起躺在草坪上，一起对着蓝天大声说道：“我们的梦，并不平凡„„”

2.2015北京一模大作文精选 篇二

【东城】26.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。（40分）．．．．题目一：请你以“在水一方”为题目，写一篇文章。

题目二：请在“ 也是学校”中的横线处填上恰当的词语，构成你的题目。【西城】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）19.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：没有背影的父爱值得珍惜，安全防灾的知识值得重视，郑重态度的“小确幸”值得肯定，读了上面这几篇现代文，我们会感到生活中有很多值得我们关注的问题，有很多值得我们收藏的记忆，有很多值得我们努力的事情。请以“值得”为题，写一篇文章。

题目二：请你以“另一条路”为题目，写一篇文章。

【海淀】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）21.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：春花秋月、冬雪夏蝉，那是四季轮回流转的万花筒；高山草甸、大海荒漠，那是自然异彩纷呈的万花筒；悲欢离合、喜怒哀乐，那是人生五味杂陈的万花筒。在美丽的万花筒里，简单的元素汇聚成了万千风景，让人品味，使人陶醉，令人深思。请你以“万花筒”为题目，写一篇文章。

题目二： 初中三年，你参加过很多次课外实践活动，请选择其中的一次，自拟题目，自选角度，写一篇文章。【朝阳】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）25.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一： 好人 题目二： 镜子

【丰台】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）21.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：旋律起伏的音乐，琅琅上口的诗篇，娓娓的谈话，由衷的赞叹，自然的交响，街巷的人声„„这些声音都可能拨动你的心弦，深深地触动你。请你以“我心中的‘好声音’”为题目，写一篇文章。题目二：展开想象的翅膀，我们可以释放心灵与思绪，跨越时空的长河，与古人交流、与未来交流、与书本交流„„请你以“跨越时空的交流”为题目，写一篇文章。

【石景山】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）23.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

题目一：老地方，熟悉而又亲切。流连于图书馆、书店，我们畅游书海，与古往今来的智者对话；走进影剧院、音乐厅，我们尽情感受艺术的魅力；驻足于博物馆、美术馆，我们的眼界更开阔，精神更丰盈„„这些有文化气息的地方，吸引着我们一去再去，并影响着我们的内心世界。或许，生活中还有些你经常去的地方，对你有着同样的意义。请以“老地方”为题，写一篇文章。

题目二：“让照相机飞起来”，一个中国创客的逐梦故事。来自深圳“大疆科技”的航拍无人机，被美国《时代》杂志和《纽约时报》评为2014杰出科技产品，并于当年达到了5亿美元的销售额。

“创客”就是把各种创意转变为现实的人。更智能的手机、更神奇的3D打印技术；能传承文化的手游产品、青瓷形状的曲奇饼干、把指针设计成竹叶且与表盘的竹子图案融为一体的钟表„„无论是科技创意还是文化创意，都会让生活变得更美好。

七年之后，走出大学校门，你和你的小伙伴们，也开启你们的创客之旅吧！也许会遇到各种各样的困难，但有了同行的人，哪怕路途遥远，哪怕风雨兼程！请你发挥想象，以“我们是创客”为题目，写一篇文章。【房山】23.从下面两个题目中，任选一题，按要求作文。（40分）题目A：请根据下图提供的信息，自拟题目完成一篇作文，文体不限（诗歌除外）。

题目B：请你以下面这首古诗描写的情境为背景，展开想象，以“春天里的故事”为题写一篇作文（诗歌除外）。

春 晓

孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少。

【通州】24.根据题目，按要求写作。（40分）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：地球上最后一个人坐在家里的时候，忽然响起了敲门声„„

你一定看过许多科幻故事，其实，你也可以写科幻故事的!请你以“我的一次奇幻之旅”为题写一篇作文。题目二：最美和声

【怀柔】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）22.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：以“书——我的世界里不能没有你”为题目，写一篇文章。

题目二：2014年11月，怀柔，天格外的蓝，水格外的清„„你知道吗？为了怀柔这几日的蓝天，有多少怀柔人为之日以继夜，辛勤劳作，又有多少感人的故事发生在这个美丽的小城里。请你以“APEC蓝”里的故事为题，写一篇文章，记下你亲身经历或所知道的为“APEC蓝”做出贡献的故事。

【平谷】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）21.从下列两道题中任选一题作文。．．．．题一：在我们身边有很多看似平凡其实不平凡的人，如朝夕相处的亲人、传道授业的老师、情同手足的朋友......甚至清洁工、看门人和小商小贩。他们没有特殊的身份、显赫的地位，看似微不足道，如一粒尘埃，但在他们身上我们能看到世间的真善美，体会到一种不平凡的感情和力量。请以“_______并不平凡”为题写一篇文章。题二：生活中，一次意外的相逢，一次偶然的相遇„„都有可能触动我们的心灵，在我们心中留下美好的记忆。

不期而遇，可能是带给我们美好感受的一次经历；不期而遇，也可能是我们创造美好未来的一次机遇„„请以“美在不期而遇”为题写一篇文章。

【门头沟】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）25.请从下面两个题目中任选一个完成一篇作文。

（1）奇遇

（2）十五六岁，正值花季。我们率真，我们自信，我们积极进取，我们充满希望。在与亲人、同学、老师的交往中；在获取知识、参加活动的过程中，我们开始明白，生活中有成功，也有挫折；有欢乐，也有忧伤。我们学会了理解和分享，懂得了感恩和担当……在这个年龄，我们正书写着自己的人生篇章。请以“在我们这个年龄”为题，完成一篇作文。

【大兴】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）25.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：读了试卷中关于“尼尔·苏梅克”号的相关材料，你对小行星“爱神”及“小行星探测器”应该有了一些了解。请结合相关内容，发挥想象，续写下面的文章。

快乐的“爱神”之旅

我驾驶着第六代“尼尔·苏梅克”号降落在向往已久的小行星“爱神”之上。望着眼前神奇的景色，开始了快乐的“爱神”之旅……

题目二：“友善”是中华民族的传统美德，是处理人际关系的基本准则，是营造和谐社会的重要因素。请结合自己的经历或见闻，以“友善”为题目，写一篇文章。

【燕山】

（二）根据题目，按要求写作。（40分）24.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：生活中，人们常常有这样一个说法，一份痛苦两个人来分担，便只剩下半份痛苦；一份幸福两个人来分享，会成为两份幸福。回顾你的初中生活经历，请以“分担”或“分享”为题完成作文。

题目二：请以“一扇神奇的门”为题目，展开想象，写一篇文章。

【顺义】

（二）大作文（40分）从下面（1）（2）两题中任选一题按要求完成写作。．．．．（1）现代文阅读《药丸时代》中，陈先生后来的情况如何？请展开想象，续写小说后面的故事情节。从下面两个角度中任选其一，以“陈先生的幸福”或“陈先生的悲哀”为题目，写一篇600—800字的文章。要求：中心．．明确，想象合理。

3.2015青岛一模作文及 篇三

对英雄的铭记，有时并不在碑。曾居于广州。偌大的羊城，却有一处足令幼时的我疑惑。中山纪念堂对面，有一座高耸的土丘，土丘制高处巍然着一座石碑，那苍老暗灰的颜色在广州多雨的阴湿云层下总有一种英雄凛然的庄严气象。（这）是一天黄昏，我借着夕阳的余晖，惊异地读出石碑上巨大的“黄花岗七十二忠烈”金字。然而我的疑惑，并不在碑，而在丘园入口那永远紧锁的铁门。

时至今日，我依旧记得当年的疑惑。那座石碑，曾让一个十岁的女孩如此敬畏，却被一扇铁门简单地挡在门外。如果一种纪念碑拒绝民众的参与，这样的纪念碑又有怎样的价值？

这让我想起汉堡反法西斯纪念碑。那高十二米的碑身上，没有镌刻怎样的事迹或姓名。它只要求前来参拜的访客用笔在碑上签下一个姓名。每签满一层，石碑就下沉一层。如今，它已完全沉于地底，只留一个说明牌，阐述碑的意义：“有朝一日，汉堡反法西斯纪念碑将完全沉于地低。那时，将只有我们自己能站起来抵抗非正义。”

我在那空空如也的碑身上读到了纪念碑的真正意义。碑，从来不是目的。碑真正的内容，最深刻的价值，在人们自己身上。这并非道德捆绑。而是这正将一种对英雄的崇拜、对自由的渴望根植在人们心里。

汉堡反法西斯纪念碑沉下去了，人们心头的纪念碑却竖起来了。

羊城的那座紧锁的纪念碑，彰示一种畸话逻辑。以为纪念碑只在于竖立。只要碑身立正，似乎就自有气势。而实际上，在那座园林拒绝一个女孩拜访的脚步时，那座纪念碑已经倒塌。一段恢弘的历史，那么多英雄豪迈气概，也一并封存起来。

梁文道先生曾叹息中国没有纪念碑。他问，当日本人参拜靖国神社时，中国的民众能去哪里。然而中国也不乏碑林，南有国殇园，北有人民英雄纪念碑，何谓无碑？于今，我心中终于有了答案。土上有碑，而心中无碑，这也许才是最为深沉的悲哀。

但愿有一天，能有一座碑林，从我们心中竖起。

那一天，历史与英雄，继承与发扬，都将有全新的力量和意义。（50分）

真正的自由

人生如沙漠，我亦是沙漠中自由的行者。卡夫卡在《自由意志三点论》中说：我们可以选择穿越沙漠的方式，因而我们是自由的；我们又必须穿越这片沙漠，因而我们是不自由的；自由与不自由间，我们踏遍沙漠的每个角落。这片“沙漠”里，探索真正的自由。

自由是什么？人生的经验告诉我不同的答案。小时候的自由可能是写完作业后的自由欢乐时光，想怎么玩都不会被爸爸妈妈约束。可渐渐地，当我把玩变成读书，虽然身体固定在方寸书桌，但仿佛推开了一扇门，一扇通往另一种自由的大门。书籍是每个人进步的阶梯，这阶梯通向的是自由意志的王国、精神的殿堂。

在精神的王国中，我遇到了“我控诉”的左拉，遇到了会变形的卡夫卡，也遇到了身残志坚的力克·胡哲、呐喊又彷徨的鲁迅。他们或多或少在生活中、在肉体上被束缚、制约，可是，透过点滴文字，我看到他们没有被“围城”所禁锢的或人类良知或艺术激情，看到他们穿越人生沙漠中将不自由转化为自由„„真正的自由，现在的我会这样讲：它是豪华落尽后纯粹的精神自由，是希望，是人格。

于是不难理解托尔斯泰抛弃功名在旷野上踽踽独行，也不难理解曼德拉一生在风雨飘摇中也要抱紧种族的自由。知识分子、民族英雄，罗曼罗兰说他们是心的英雄，我说他们收获心的自由——冯友兰人生四境中的天地境界一般的大自由。大自由，拯救大时代，成就大英雄。

所以，卡夫卡所说的“必须穿越沙漠”的不自由应该是血肉的限制，“选择穿过沙漠”是精神的自由，思想的自由，不仅不矛盾，还架构起我们每个人独特的穿越人生沙漠的方式。很可能，那片人生的沙漠其实也是自由的绿洲吧！

欲求真正的自由，必先行万里路、读万卷书而上下求索吧。没有思想，又何来思想的自由？在 唏嘘失去自由的犬儒主义者们的同时，走进书籍吧，走进生命吧，不断探索吧：

自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想！

这是陈寅恪对清华莘莘学子的号召，更是我的意志的座右铭！愿它也成为你的座右铭。握紧真正的自由，站在人生的沙漠——不，是人生的绿洲中，渐行渐远，终有所获„„（50分）

真正的英雄

小时候，我以为英雄是漫画里的蜘蛛侠，飞梭于城市的高楼间，扶困救贫，惩恶扬善。我以为英雄是电视上被授予“见义勇为”奖章的少年，舍命救人······

一直以来，“英雄”于我是狭义的。固然，他们都是英雄，但是，只有这样才是英雄吗？ 我在《飘》中认识了斯嘉丽，“只有土地才值得你依靠，值得你奋斗，值得你牺牲生命，因为那是唯一永恒的东西。”我看到这样一个富豪小姐为了心中不灭的梦——土地，燃烧着自己的生命。她放得下身段，走进炽热的棉花地摘下小得可怜的棉心；她用窗帘给自己做了条裙子，无奈而又悲凉；我甚至看到一个手无缚鸡之力的弱女子会为了捍卫土地，捍卫尊严开枪杀人······她从未“高尚”地主动救下过别人，扶持过贫弱，她甚至杀死过生命。但是，我透过书页，仿佛看穿了她碧绿如海的眼中有着她热爱的土地、亲人、爱情。她是一个平凡的战士、英雄。

当一个人可以为了所执着的东西牺牲自己，甚至是“玷污”自己灵魂——杀人时，斯嘉丽需要多么大的勇气？我猛然间惊醒，英雄，从不是为了拯救，而是为了捍卫，为了坚持。

我意识到，任何一个人都可以是英雄的。平凡而伟大的英雄。斯嘉丽是为了生命、为了自由而奋斗的英雄，她牺牲了自己的骄傲，向时代低头，只为捍卫信仰；茶花女也可以是英雄的，她可以为了爱人，放弃一切，甚至是自己，只为捍卫爱情；现在，我看到蜘蛛侠，他仍是英雄的，但他捍卫的是自己心中道德与正义的准则；见义勇为的青年也是英雄的，他捍卫的是对于生命的尊重······

真正的英雄总有一日会站在天日下，接受世人的仰慕，但是他们每一个人都曾是黑暗的骑士，在黎明与黑暗间搏斗过。或许，你渺小，不能够济世救人，那么，请你捍卫你的家人，做一个身边人的英雄；或许你平凡，但你也有自己的梦想，那么捍卫你的梦想，不懈地追求，做自己的英雄。

请你记住，英雄都曾是黑暗的骑士，一定会有迷惘，彷徨，但你所要做的就是追随你的心，以捍卫、坚守为生，你便一定能看到不远处的彩虹。

任何人都可以是英雄，因为真正的英雄都可以平淡、渺小，他们只不过需要有心中要守护的一方净土。英雄可以是你，是我，是他，或是在前方黑暗的角落里。这世上充满了真正的英雄，我们每个人都在坚守着，都是平凡而伟大的真正的英雄。（47）

真正的旋律

旋律滋润着我青春的流年不被暗中偷换，悠扬的音符使生活的轨道刻下富有节奏的足迹。都市的车水马龙勾勒岁月的真实，唯有五线谱的黑线白间谱写真正的美妙旋律。

父辈的音乐世界里总留有一位在时间轴上翩翩起舞的花房姑娘。崔健哼唱着他新长征路上的摇滚，从改革开放来到人们的心中。那时的旋律全然是真实的，我们因为崔健激情的歌词而不再被束缚于八年八亿人的八个样板戏。真实的旋律仿佛就是崔健琴头上的一块红布，朴实无华地映入人心。

无可否认，如今我国的流行音乐被实实在在地披上了文化入侵的嫁衣。所谓日韩偶像面颊上的腮红眼影迫使那真正的旋律流走不见。我身边的青年们就这样被金钱和欲望打造的卖点驱使着，让真正的旋律脱离原有的轨道。

真正的旋律之所以真实，是因为那音符描绘的画倦（卷）永远来自生活。我时常漫步于四九城的红砖硬瓦间，聆听花坛边下棋的老汉拖一把圆润京腔议起几十年前盛行的歌谣。每当我踱步至此便会毅然停留，因为这清澈高远的唱词俨然是车水马龙间僻静处最为真切的旋律。淳朴的音乐正应如此傲骨，值得铭记。我常常认为音乐是芸芸众生中最为美丽的事物，以至于在自己的生活中我也深入思考这生命力十足的旋律真谛。我抵制文化入侵浪潮下的太多虚伪乐章，潜心于呼唤崔健花开花落前镌刻的音乐誓言。我在自己的乐队中只会忘情高歌，把生活的苦辣酸甜融入跳动的琴弦。激昂的鼓点似乎伴着我的热情让一切旋律都归依真实，与青春年华互答，不曾更改。

我驻足在阿尔泰山脚下，和哈萨克牧民一同歌颂生活。我到过大洋彼岸的直布罗陀，听大西洋的海风吹拂衣襟而生的旋律。我自豪自己能将这生活点滴铺垫成的旋律化为真实，在二十一世纪的今天以幸福的语调向崔健时代的那抹真实呼喊！

音乐不是无情物，化作春泥更护花。相信楼宇间会有更多的音乐学子还原一派真实且潜藏已久的旋律，铸造青春流年的华章。

生活定然会继续推移向前，飞扬的音符却永远暗藏一份真实，只等你在大彻大悟后发觉。（46分）

英雄之窘

世人赞美英雄。或是由于他们的旷世功绩，抑或是他们迈出了常人难以跨越的一步„„这皆是英雄光鲜而功成名就的一面。却殊不知，在通往英雄的路上，他们都曾有过困窘之时。

在我看来，英雄之路必经困窘，不过英雄之窘坎坷的人，无以为真英雄！世人又有多少人会忆起那曾经的敕勒川？末路英雄高欢于此洒下热泪；又有多少人脑海中能浮现一块巨石？荒诞英雄西西弗斯流淌下无尽的汗水。曾经的一朝之王，一国之君的光环已然褪去，只剩英雄之窘的寂寞与难耐。倘若就此沉沦，他们便不会为历史铭记。高欢慷慨走下敕勒川，西西弗奋起推动巨石上山，留给世人两张悲壮的背影。

我想，他们一定在英雄之窘之境完成了一次灵魂的自我救赎。纵然内心滋生过畏葸，却又毅然前行；纵然失意与彷徨，却以一腔豪迈冲破困窘，完成超越。不以此沉沦，反以之奋进，这岂不是真英雄？

罗曼·罗兰于《名人传》中将英雄视为“内心强大的人”，故而那扼住命运喉咙的贝多芬，奔走旷野的托尔斯泰能成为其典型形象。他们都曾接受过命运安排的困窘，也都无一例外地凭借着笃定的信念越过了坎坷之境。

上述公认的英雄中，虽身世各异，却均从苦难中站起来，走向了人们心目中的“神坛”。可以说是英雄之窘成就了他们的辉煌。

然而反观当今，我们越发难觅生活中的真英雄了。是由于太平盛世，还是人们受到了那所谓的犬儒主义消极避世的影响，心灵渐渐麻木与颓然？人们害怕承受苦难，更是只对英雄之窘抱有敬而远之的态度，由此信仰便日渐消亡，安逸之风劲吹„„

但这对于我们现代社会的青年又怎能如此？我们虽不求做到“英雄”的层面，但起码我们不可以丧失追求英雄精神的信念。若是人人都惧怕英雄之路的苦难，在英雄之窘时畏葸不前，我们的社会又怎能长久发展，“中国梦”又怎能得以实现？

那么，请我们正视所谓的英雄之窘。孟子有云：“故天将降大任于世人，必先苦其心志，劳其筋骨。”我们奋斗的路上，往往会有诸多不如意，但那时请想想我们心中的英雄们，想想他们曾经的英雄之窘，我们便定会发现：只要内心坚守，苦难窘迫永远无法压垮我们，我们便也人人皆为真英雄。（47分）

善良之窘

我渐渐感受到为善的艰难。

我想你大概听说过一本书，叫做《寂静的春天》。这本书是一个美国的女作家写的，讲DDT被虫所食，而虫被鸟所食，在鸟体内富集。于是鸟儿中毒，死去，春天不再有鸟鸣，因而变得寂静。书一出便引起了极大反响，各方面纷纷站出来抵制DDT，渐渐的大家的努力看到了成效，DDT越来越少，春天又现莺歌燕舞。

我多希望这是故事的结局，可惜这并不是。人们在鸟的欢声中欣欣然的（地）忘了故事的开端 ——DDT是用来杀虫的。在非洲，成千上万的人因蚊虫叮咬罹患疟疾而死去。是DDT阻止死亡的横行，DDT被禁用后，死神再度降临。

非洲人指责这是发达国家的“傲慢”。这个词，这件事，使我无比恐慌。这件事中没有谁是坏人。保护环境不对吗？保护人类不对吗？那个面容和蔼的女作家难道不是在做一件好事吗？又怎么被指责为傲慢？

后来我知道的这类的事越来越多。巴西的人民指着“地球之肺”的树卖钱活命；弄脏江南水乡的乡镇企业是一村的经济支柱；我们支教为生于贫苦的孩子们讲梦想，可他们想要的只是一个篮球。我们的苟且，却是他们的远方。我看见善良被逼入窘境。

大先生说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”而我们确实也受此感召，以天下为己任，为中华复兴而读书。盖茨说当他感受到自己拥有的资源之多时也感受所负责任重大，我们受此感召，关注远方的战火与饿殍。可是到头来，这些关注与责任连同产生他们的善良一齐被逼入窘境，成了“何不食肉糜”的笑话。

是的，善良之窘其实来自于我们自己。是我们站得太高了，以致于看不清被救助者的实情。我们“甘为儒（孺）子牛”，可忘了前面还有“俯首”二字。我感受到为善的艰难，因为这不是扶老人过马路的小善。它要求能力，智慧，勇气。

不是没有这样的人。后藤健二拦起相机走上战场，大先生弃医从文，托尔斯泰抛却贵族生活与农奴交谈。他们走出了这种窘迫。

先贤在向我们挥手，让我们俯身低头，告别一厢情愿，告别善良之窘。低头，那是被救助者的苟且，却是救助者的远方。（46分）

语言之窘

当科技不断进步，我们的交流变得越来越便捷之时，我们的语言习惯也在悄然发生改变。当越来越多的的类似“人艰不拆”、“喜大普奔”等词语从线上屏幕跃入线下交谈之时，我们的日常交流也无疑陷入了一个窘迫的境地——当缩字略字的网络语言冲击着传统语言的规范性时，我们应该如何应对？

语言的规范性来自于祖先们对遣词造句的斟酌考量，并在实际应用中不断发展完善，最终形成一套体系。因此，规范的语言不仅是对文化传统的一种敬重，更是对严谨的性格、不逾矩的品德的一种继承与发扬。但近年网络语言的兴起似乎在有意无意之中挑战着这种规范。把一句话缩成短短四个字，使主谓结构混作一团，特意用隐晦的字词粉饰原本表意清晰的语句，带给广大网民一种新奇的感官刺激。同时，传播方式的改进也为这些语言的“走向大众，走进生活”提供了强大智力支持，仿佛整个社会在一夜间便可参与到这场盛大的网络狂欢中来。

文化虽是将成之物，反映时代的特点并有所创新是文化发展的实质，但当传统的语言规范陷入到一个“娱乐至上”的漩涡中时，在这样困窘的境遇下我们不禁要问，究竟什么样的语言才是这个时代的精华，我们又该如何引导语言在正确的轨道中发展。

网络语言所呈现出来的碎片化、零散化的特点，让它在社会的发展中不断被更新，因此很难具有持久的生命力。所以，真正经得起推敲的语言，不应以其一时风靡的程度而作为判断标准，而应看在发展的过程中它是否具有与时俱进的特质。如“给力”、“版主”等词，它们最早出现在古籍之中，但至今仍被人频繁用到。这些词借助网络平台得以普及，但最终摆脱了科技的束缚，成为活跃在日常生活中的词语。

我们当然要相信语言具有自我净化讽刺的能力，但若想真正使语言尽快摆脱在传统与现代中摇摆不定的窘迫境地，我们要做到“堵”与“疏”兼顾，“收”与“弃”相结合。对于新兴语言中败坏社会风气，严重背离优秀传统文化的，要坚决抵制，而对于其中正确反映当代人精神诉求与精神风貌的，要积极引导，为其注入生命力。既做到规范语言，又让语言的活力与生机得到充分展现，正如闻一多所言，“带着脚镣也要跳起舞来”。

语言之窘是我们在发展中必须面对的问题，这背后反映出的文化之窘实则是我们处在过去与现在的转型期时所产生的心理矛盾。这便昭示着我们，在新时期，守正与创新需要我们的理性与热情。（46分）

自由之窘

美国的曼哈顿，长久地矗立着一位“自由女神”，而所谓自由，也成为当代美国，甚至世界人民心中的追求。然而，在多数人羡慕那“自由”之时，我却想说，现在的“自由”似乎陷入了窘境。

追逐自由是人的天性，但是，现在对自由的追求似乎进入了误区，大有将“自由”与“散漫”画上等号之意，久之，恐怕“自由”迟早要沦为“懒惰”。

自由女神手中高擎一支火炬，那是光明之意，为人类带来光明！注意到这一点我刹那间好似明白了，最大的自由可能正意味着失去自由。

自由之窘，正是在于它本身即是一个矛盾的集合啊！牺牲个人的自由而换取社会的自由，又该如何评说呢？星星燃起的自由之火，不也是普罗米修司（斯）以他的自由为代价而来吗？

应该说自由最大的敌人是懒惰，然而可悲的是，当下世界这二者竟大有趋同之势，难道偏安一隅过着舒适的日子是自由吗？难道享受着祖上的余荫笑看世界的百态是自由吗？难道逍遥世间尽情挥霍是自由吗？不，都不是，那都是懒惰的外化罢了，或许你说归隐山间自给自足算是自由了，但那充其量是小自由，甚至就可以说是逃避。

人类的长足发展，是以少部分人的自由来换取大部分人的自由而推动的，换句话说，大自由的背后，恰恰是无与伦比的社会责任感。刚刚过去的清明节，我们为什么纪念烈士们？我们为什么给素不相识的人敬意和祝福？只是因为他们以他们的自由换取了我们的自由！可不仅是自由了，那是鲜血和生命的交易，从侵略者手里抢回来的自由啊！现在的社会，又有几个能这样挺身而出的人呢？恐怕早就远走高飞，去保护自己的小自由了吧。这，才是当下的自由之窘。

古人为什么推崇儒家的入世之道？因为他们清楚，有强大的社会责任感做后盾，社会才能进步。古人们去追求做官为仕，与现在大相径庭，他们不为钱、不为权，为的只是完成自己身为知识分子应有的义务，为了能给自己的人生画上完满的句号。所以他们受贬后郁愤难平，他们不能容忍小人坐上高位，小人们不舍得自己的自由，而他们却早已做好了牺牲一切的准备。

曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”没有了任重而道远的觉悟，现在的社会要如何发展下去呢？陷入自由之窘的人们，再不警醒，恐怕一切就都已晚了。

我担心，自由将为人类吟唱一曲悲歌。（46分）

经典之窘

那日，有人问我，《梁祝》的结局究竟是什么。我心中一喜，本以为遇到了难遇的知音。不料待我讲述完毕，那人满脸不屑，说梁山伯真是呆头呆脑，说老戏终究落了俗套，说经典也不过如此。类似的话我不知听过多少遍，每每听到，心中却仍泛起苦涩。

不得不说，这话有一定道理，按现代人的逻辑，很容易为经典戴上“无聊”、“古旧”的帽子。但倘若能深入细品，经典之美方可一点点显露，令人拍案叫绝。只可惜，现代人既放不下经典的诱惑，又不能静心细品，于是浅尝辄止，经典就被扣上了帽子——这便是今日经典之窘境。

前些年，《红楼梦中人》搞得如火如荼，大街小巷中谈论的也不乏宝玉、黛玉和大观园。近些年，翻拍的《红楼梦》上演，人们茶余饭后的谈资也多了神游太虚境、归省庆元宵。然而一片喧哗背后，一切归于沉寂，除了当年选秀的演员炙手可热，《红楼梦》的经典又被束之高阁。我不知道还有多少同龄人曾完整阅读过四大名著，曾同黛玉一道伤春悲秋；而我只知道，我们关于名著的认识，不是源于书本，而是源于屏幕上的短评简介，亦或是电视剧中的只言片语。因为我们从不细读经典，所以我们会轻而易举地抛弃；因为我们需要以经典丰富我们的“文化常识”，于是我们势必不能也不愿完全脱离。正在这若即若离之间，经典沉默了。对学生而言，它似乎只意味着3分的文学常识；对上班族而言，它似乎只成为办公室中显于示学养的谈资。经典之窘，早已在社会中蔓延开来。

经典之窘，反映出社会的浮躁和不安。我们宁愿用一小时看网络小说，亦不愿拿十分钟品读一 首古诗。从媒体到每个人的内心，一切都是碎片化的，不追求理解之深，只在意覆盖之广。我们身边不是常有看似见多识广而深问一问三不知的人吗？不是也常有跟着电视剧和古风歌曲去读名著、背古词的人吗？他们虽口中咕哝着古词，内心实则空虚无比。他们随意的一句评论，经典就不知又将带上何种“罪名”，又将进入何种更深的窘境。

使经典走出窘境，关键还在于个人和社会的行动。中国自古“格物”与“广闻”并行，深度与广度并重；经典重回社会、重回人心，需要的是平和安定的人心，是虚心向学的社会氛围，是经典和有识之士走出象牙塔之后的积极推动。

有时我希望，像我一样喜爱经典的少年人能够与他人谈论古诗古词，亦或是杜丽娘与柳梦梅的爱情。只是为了一直追寻的美和安静，而不是其他。（46分）

教育之窘

窘者，窘境也，歧途也，进退而难之境也。

我们的教育大业正处在这样的一种窘境当中，一边是一套套的改革方案，一边又是“再难出大师”的呼声与质疑。似乎新一代的学子再也难成国之脊梁？似乎我们的教育已无药可救？

非也。问题我想不在别的，在于思路。

其一，灌输式教学的思路。时下，从小学开始，就有所谓的奥数课，其方法也往往都是让孩子记诵各种公式和定理，似懂非懂的去应付各种考试。实际上，很少有哪个孩子真正理解而去使用的。大人们总觉得，学得越快，越多就会收获很好的能力，其实大错特错。“学而不思则罔”，香港中文大学校长有句话说得挺好：“学生该是教育者们去引燃的蜡烛，而非试图去填满的水杯”，一味地灌输恰恰会剥夺了学生们思考，领悟，质疑的能力，对真正的学术水平无补。解决“学得（的）多，会得（的）少”这一窘境的方法，就是由“填鸭式”教学改为引导式教学，思路一通，窘境自出。

其二，“工业化生产”的思路。中国人口多，学生多，教育很容易陷入一种工业化生产的窘境。商品可以工业化生产，学生可不行。否则，学校只能培养出一个个技巧高超却又没有特点，没有个性甚至没有创造力的匠人，而非大师。卢梭调侃：“上帝在制作出一个人后，就将属于那个人的模子打碎了”。是啊，人都是各异的，学习和教育又怎能一味复制。相反，在学习这件事上，教育者的责任就应是塑造一种鼓励差异的氛围，记得冯友兰在西南联大校碑上手书：“同无防异，异不害同，五色交辉，相得益彰。”说得正是这种化解窘境的思路——鼓励差异。

其三，重形式，重物质的思路。大学常常以教授官职论高低，而非学术成就。这是不好的。牛津大学出过数十位政客，富豪，但校友榜上，却是那几十位诺奖得主居于榜首；梅贻琦有“大学者，大师之谓也，非有大楼之谓也”更是一语中的。谈物质，轻形式，重学术，重精神，才是解决这第三窘境的本质要义。

当然，改革之步正在向前，我们不必抱怨不必着急，只要思路正确，我们的教育走出窘境只是时间问题。让我们育满希望与期待。

4.2015青岛一模作文及 篇四

旅游服务类专业知识试题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分200分，考试时间120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷（选择题，共100分）

一、单项选择题（本大题共50个小题，每小题2分，共100分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项选出）

1.折制“蝴蝶”型餐巾花所用的技法是（）

A.折叠、卷、推折 B.推折、卷、穿 C.翻拉、卷、穿 D.折叠、推折、捏 2.中餐摆台时，骨碟离桌边的距离是（）A.1cm B.1.5cm C.2cm D.2.5cm 3.西餐零点摆台中，从装饰盘右侧开始依次摆放的餐具是（）

A.餐刀、汤勺 B.甜品叉、甜品勺 C.餐叉、汤勺 D.餐刀、黄油刀 4.葡萄汽酒的最佳饮用温度是（）

A.2-4°c B.6-8°c C.10-12°c D.14-16°c

5．几位非洲客人来到某中餐厅就餐,服务员介绍菜肴时一般不要向他们推荐（）A.牛肉 B.鸡肉 C.猪肉 D.海鲜

6.西餐零点摆台时，餐刀与装饰盘之间的距离是（）A.1cm B.1.5cm C.2cm D.3cm 7.西餐宴会摆台时，摆放在面包盘上的餐具是（）A．开胃品刀 B.开胃品叉 C.鱼叉 D.黄油刀 8.中餐大型宴会结账工作一般由（）负责 A．管理人员 B.收银员 C.值台员 D.传菜员 9.中餐宴会服务中，服务员正确的做法是（）

A.从主人位开始斟倒酒水 B.冷盘用到一半时，开始上热菜 C.在主人和主宾之间上菜 D.主人致辞时，为其他客人续茶 10.某公司在酒店举办大型中餐宴会，值台服务员摆放冷盘的时机是（）A.宴会开始前15分钟左右 B.宴会开始前10分钟左右 C.宴会开始前5分钟左右

D.宴会开始时

(旅游服务类专业知识试题 共6页)第 1 页 11.在西餐厅午餐服务中，服务员正确的操作是（）

A.从客人左侧送上头盆 B.从客人右侧送上黄油、面包 C.从客人右侧送上主菜 D.从客人右侧送上汤菜所需用的调味汁 12．在西餐服务中，服务员需要把酒水放在酒篮里为客人斟倒的是（）

A.白葡萄酒 B.红葡萄酒 C.香槟酒 D.啤酒 13．下列属于西餐厅自助餐服务程序中开餐服务的是（）

A.擦拭和检查餐具 B.备足开餐所需的调味品 C.按规范摆台 D.问候客人，拉椅让座

14．某自助餐厅接待了一个老年团，服务员在餐台上拜访了寿星、仙鹤等雕刻作品，客人看到后很高兴。这体现了自助餐台的设计要（）

A.经济实用 B.方便客人 C.主题装饰 D.花样繁多 15.西菜各流派中讲究铁扒和色拉类菜肴制作的是（）

A.法式菜 B.英式菜 C.美式菜 D.意大利菜式

16.由于导游人员责任心不强,记错接站地点没接到旅游团，这是（）事故。

A．漏接 B．空接 C．错接 D．误接

17.导游员在带领旅游团前往游览景点途中的服务叫途中导游服务，沿途导游的重头戏是（）。

A．宣布当日活动日程 B．介绍游览景点 C．沿途风光讲解 D．活跃车内气氛 18.以熟喻生，达到类比旁通的导游效果，是（）的导游方法。A.类比法 B.问答法 C.画龙点睛法 D.突出重点法 19.小王是一旅游团队的全程陪同导游员，他的主要职责是（）。

A.做到旅游目的地的导游讲解 B.安排旅游者在目的地的购物活动 C.做好组织协调工作 D.安排旅游者在目的地的娱乐活动

20.济南趵突泉有“天下第一泉”之称，水温常年保持在18℃左右，换算成华氏度为（）。A.42℉ B.50℉ C.56.4℉ D.64.4℉

21.旅游团一位成员在饭店丢失了行李，导游员首先应该（）。

A.报警请警方协助查找 B.请饭店行李部帮忙查找 C.在本团旅游者房间查找 D.请旅游者自己想办法查找

22.带领游客参观活动时，一般地陪提前到达集合地点的时间是（）。

A.10分钟 B.15分钟 C.20分钟 D.30分钟

23.当地陪发现接待计划与领队手中的接待计划有部分出入时，首先应该做的事情是（）。

A．马上报告给旅行社 B．马上向领队赔礼道歉 C．马上向旅游者赔礼道歉 D．马上想办法分清责任

(旅游服务类专业知识试题 共6页)第 2 页 24.在按技术等级划分的导游人员中，所占比重最大，属于旅行社业务骨干的是（）。

A．初级导游员 B．中级导游员 C．高级导游员 D．特级导游员 25.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是注意把握向导服务中的（）。A．行进节奏 B．观赏位置 C．观赏时机 D．导与游的结合 26.一位美国游客到北京旅游，返回美国时可携带中成药的总值不超过人民币（）。A ．350元 B． 300元 C． 200元 D ．150元 27.地方陪同导游员处理旅游者购物要求时，正确的做法是（）。

A．旅游者要单独外出购物，应婉言拒绝 B．旅游者想购买古玩，应带其到地摊购买 C．旅游者退换商品，应积极协助 D．旅游者要求代为购买商品，应积极帮助 28.在旅行途中，如果旅游者突患重病，导游员正确的做法是（）。

A．抢救过程中，由领队或亲友签字 B．其亲属到来后，领队应协助解决生活问题 C．亲属到来后，所需费用由旅行社承担 D．患者未享受的综合服务费不予退还 29.若海外游客提出为希望工程捐款，导游人员应（）。

A．表示感谢并婉拒 B．报告旅行社，在领导指示下给予积极协助 C．表示欢迎，并带游客到人民政府办理相关手续 D．接受捐款，然后交给相关部门 30.如果旅游者希望其亲友随队活动,地陪应首先（）。

A.同意 B.征得领队和旅游团成员的同意 C.婉言拒绝 D.请示旅行社领导 31.人们觉得“月明星稀”是因为感觉的（）

A.整体作用 B.适应作用 C.相互作用 D.生活实践作用 32.我们能在人群中看见自己的亲友或熟人，这是因为知觉的（）A.适应性 B.选择性 C.理解性 D.整体性 33.人对待客观事物的态度体验是（）

A．注意 B．情感 C．思维 D．意志

34.客人就餐时餐厅意外停电，经理当即宣布举行烛光晚餐，这体现出他思维的（）A.批判性 B.深刻性 C.独立性 D.敏捷性 35.人们到海滩、温泉等地进行休闲度假旅游是出于（）A.文化动机 B.康乐动机 C.交际动机 D.购物动机

36.乔治是一位身强力壮、意志顽强的年轻人，在旅游过程中乐于参加新鲜刺激的活动，喜欢攀登高山、穿越沙漠。按生活方式的分类，他属于（）

A.舒适安宁型旅游者 B.探险猎奇型旅游者 C.观光型旅游者 D.研究考察性旅游者 37.服务员小红因工作不负责任被客人投诉，她可能是（）A.挖苦、辱骂客人 B.忘记客人交代办理的事情 C.对客人的询问置之不理 D.在客人休息时高声谈笑

(旅游服务类专业知识试题 共6页)第 3 页 38.经过长期工作实践，导游员小赵总结出接待不同客人的技巧，这种心理活动是（）

A.感觉 B.知觉 C.思维 D.想象

39.旅游者中，有的对自然风景感兴趣，有的对民族风情感兴趣，这体现出兴趣具有（）

A.倾向性 B.广泛性 C.发展性 D.选择性

40.世界旅游业的发展，使旅游者的足迹遍布全球，其所体现的现代旅游与旅游业特征是（）

A.游客的大众性 B.地区的广泛性 C.影响的双重性 D.运作的综合性

41．今年春天北方比较冷，潍坊的林先生便利用带薪假期去海南享受日光浴，这属于（）

A.观光旅游 B.度假旅游 C.公务旅游 D.专项旅游

42.某饭店的客房以套房为主，配有家用电器和厨房设备，并设有自助洗衣房。按功能划分，该饭店的类型是（）

A．会议型 B．长住型 C．商务型 D．度假型 43.下列旅游业务属于我国国内旅行社经营的范围是（）

A.招徕外国旅游者来中国旅游 B.经国家旅游局批准,招徕组织我国居民到国外旅游 C.为我国旅游者代购国外交通客票 D.为我国旅游者在国内旅游提供导游服务 44.家住青岛市区的小王周末游览了崂山,按旅游区域划分这属于（）

A.地方性旅游 B.区域性旅游 C.全国性旅游 D.洲际旅游

45.一些港澳同胞和华侨、外籍华人选择在春节和清明节前后回内地祭祖、扫墓、旅游观光,体现出旅游的（）

A.广泛性 B.综合性 C.参与性 D.季节性 46.以农业为主，擅长植棉和园艺的少数民族是（）。

A.蒙古族 B.壮族 C.傣族 D.维吾尔族

47.前藏地区为纪念释迦牟尼及转回谛法论之期的节日是（）。

A.酥油灯花节 B.雪顿节 C.萨噶达瓦节 D.朝山节

48.每逢节日，家家户户都做一种叫做“五色饭”的糯米饭的少数民族是（）A.蒙古族 B.藏族 C.傣族 D.壮族 49.藏族农区的住房是（）。

A.账房 B.碉房 C.竹楼 D.吊脚楼 50.王先生去台湾旅游，可以送给朋友的礼物是（）

A.钟表 B.甜果 C.糕点 D.五粮液

(旅游服务类专业知识试题 共6页)第 4 页

第Ⅱ卷（非选择题，共100分）

二、简答题（本大题共8个小题，每小题5分，共40分）

1.在西餐服务方式中法式服务更适用于豪华饭店，请简述其服务方法。2.小王是西餐厅的一名点菜员，其在午晚餐服务中如何接受客人的点菜？

3.青岛某旅行社导游小李带一旅游团到南京—苏州—杭州—上海游览，他应怎样做好各站服务？

4.由于天气原因，旅游活动计划发生了变更，需要延长在当地的游览时间，这时导游人员应该怎么处理？

5.一个好的导游员要为客人提供优质的导游服务，其在导游服务过程中的心理策略有哪些？ 6.自信是一个人对自己实力的正确估计与积极肯定，作为一个旅游从业人员如何提升自信？ 7.旅行社的产生标志着旅游活动商品化的完成，标志着旅游活动发展到了一个崭新的阶段。旅行社的作用有哪些？

8.服务人员敬语服务的要求有哪些？

三、论述题（本大题10分）

2014年在青岛举办的世园会是继2008年奥帆赛残奥帆赛之后，青岛承办的持续时间最长、参与人数最多、涉及面最广的一项国际性活动，吸引了来自世界各国的旅游者，在为我国带来经济收入的同时，也促进了不同国家之间的文化交流。

请您结合所学知识论述：旅游业在世园会的带动下，将给我国的经济、文化分别带来哪些积极的影响。

四、综合分析题（本大题共5个小题，每题10分，共50分）

1.实习生小高负责包间“兰花厅”的值台服务。服务茶水时他从主宾左侧开始按顺时针方向绕台进行；传菜员将第一道热菜送进包间后，小高随即将菜肴从主宾右侧上桌，用转盘专至主人面前并随手撤走了转台上的花瓶。请分析：

请分析：(1)小高在服务过程中有哪些不当之处？并给予改正。

(2)客人在餐厅的一般心理需求有哪些？

2．王先生和朋友到西餐厅用餐时点了菜肴“那不勒斯烤龙虾”，实习生小宋为其推荐了13%(VV)的干白葡萄酒；取酒后小宋马上直接开启了酒瓶，准备为客人斟酒。请分析：

(1)小宋在服务中有哪些不正确之处？(2)他应该如何进行斟酒服务？

(旅游服务类专业知识试题 共6页)第 5 页 3.接站服务对于地陪导游员来说至关重要，因为这是地陪导游员和旅游者的第一次接触，小李是青岛某旅行社的一名导游员，要接待来自香港的旅游团，为使旅游计划能顺利实施。请分析：

(1)小李作为地陪导游员在旅游团抵达前应如何做好服务工作？(2)小李在接团时的服务心理技巧有哪些？

4.导游员小李接待了一个来自于台湾的旅游团，在游览刘公岛时，由于太劳累，高先生血糖过低发生昏厥，在结束了一天的游览后，林小姐又慌慌张张地找到小李，告诉他自己的通行证丢失了。请分析：

（1）高先生在景区内突然昏厥，小李该如何处理？（2）林小姐丢失了通行证，小李又应当如何处理？（3）导游小李应采取哪些措施预防旅游者患病？

5.小倩想在暑假期间外出旅游，通过与同学们之间的交流，她决定去蒙古旅游。在那里，她观赏到了蒙古族著名的舞蹈，人们正在庆祝他们一年一度的盛会。另外，她还拍到了一些好的照片以作留念，还买了一些有特色的纪念品以便馈赠亲友。请问：（1）小倩在旅游准备阶段的心理需求有哪些？

（2）她观赏到的舞蹈叫什么？人们正在庆祝的盛会是什么？属于旅游资源的哪一类型？(3)小倩在旅途阶段的心理需求有哪些？（4）当地人的饮食有哪些习俗？

5.2015年大连市一模考试地理 篇五

我国常住人口城镇化率已达到54%，但户籍人口城镇化率仅为36%。这意味着两亿多进城农民工因户籍限制等因素成了身在城市却难以享受市民待遇的特殊“两栖”群体，据此回答1～2题。

1.“两栖”群体产生的根本原因是

A.农村出现大量剩余劳动力

B.区域经济发展的差距 C.安土重迁的思想

D.交通条件的改善 2.缩小两个城镇化率差距的最有效措施是

A.有序放开城市落户限制

B.解决农民工子女教育问题 C.保障两栖群体的收入

D.拓宽住房保障渠道 读图1，完成3～4题。

3.图示地区降水量东南多，西北少，与其成因无关的因素是

A.距海远近

B.地形

C.洋流

D.大气环流 4.有关该国人文地理特征的描述正确的是 A.目前面临的主要人口问题是老龄化严重 B.城市的主要分布特点是内陆多、沿海少 C.城市化起步早，水平高，速度慢

D.工农业生产发达，主要分布在沿海平原

2014年8月21日，黄河干流内蒙古自治区境内的海勃湾水利枢纽主体工程竣工。水库正常蓄水位1076米，淹没土地13.82万亩，淹没区需要迁移人口5425人。读海勃湾水利枢纽工程位置图（图2），回答5～6题。

5.与三峡水利工程相比，海勃湾水利枢纽发挥的突出作用是 A.航运

B.防洪

C.防凌

D.发电

6.关于海勃湾水利枢纽工程带来的影响，叙述不正确的是 A.水库蓄水可能是库尾的胡杨岛季节性淹没 B.水库蓄水有利于改善乌兰布和沙漠的生态环境 C.库区占用耕地，并产生移民安置问题 D.水库建成后使黄河下游泥沙含量增大

图3为某城市等高线地形图，图中A地大力推广马铃薯稻草覆盖免耕栽培技术（具体做法如图4所示）。当地农民将土壤堆高起垄，在垄中播种马铃薯及肥料，然后覆盖稻草，待马铃薯萌芽出土后再将垄沟的泥土覆盖在稻草上。马铃薯为喜光、喜水作物，要求地温较稳定（12～15℃适宜）且透气性好的土壤，宜施有机肥，忌渍水。据此完成7～9题。

7.下列关于该区域自然地理特征的叙述，正确的是

A.湖泊水位冬季高，夏季低

B.地势西高东低，北高南低 C.森林类型为山地针叶林

D.土壤为较肥沃的紫色土 8.图3中最适合布局冬季度假取得是 A.甲

B.乙

C.丙

D.丁 9.关于该地马铃薯种植的说法，正确的是

A.稻草覆盖技术能增加昼夜温差，有利于有机质的积累 B.夏季种植、秋季收获利于马铃薯生长 C.垄沟可以发展渔业，增加农业收入 D.覆盖稻草能增强土壤透气性，增加土壤有机质

图5表示我国某地月平均气温和降水逐月累计情况，读图完成10～11题。

10.该地位于

A.青藏高原

B.四川盆地

C.东北平原

D.华北平原 11.该地区

A.河流汛期出现在9～12月

B.农作物以水稻、棉花为主 C 冬春季多大风、沙尘天气

D.冻土分布广泛 36.（26分）阅读图文材料，回答下列问题。

材料

图7为鄱阳湖地区主要农业生产基地布局图，图8为A城市规划示意图。

（1）在鄱阳湖与长江交汇处湖底发育有一道沙坎，推测沙坎的成因。（6分）（2）说明A城市工业分布的特征及原因。（12分）

（3）若A城市布局重化工业基地，拟选址B地，试对该选址作出评价。（8分）37.（20分）阅读图文材料，回答下列问题。

材料一

甲地和乙地气候资料

材料二

东亚局部地区等高线地形图

（1）根据资料比较甲地与乙地气候特征的显著差异。（8分）

（2）谷歌地图上显示，乙地周边地区森林覆盖率很高，分析其原因。（6分）（3）近年来，甲地雾霾天气频发，森林是治理雾霾的有效“武器”，说明森林在治理雾霾天气中的主要作用。（6分）

42.（10分）旅游地理

山东现代旅游节庆始于20世纪80年代，目前各种旅游节庆如开渔节、啤酒节、赏花节、冰雪节、风筝节等不生枚举。图10为山东省不同时期旅游节庆数量年内变化。

简析山东省现代旅游节变化特点及主要原因。43.（10分）自然灾害与防治

2015年2月初，持续几天的特大暴风雨肆虐美国东北部地区，造成15人死亡，5000多次航班取消，估计对航空公司以及受困旅客所造成的损失达2亿美元，地面交通也发生多起致命车祸。

试从防灾减灾角度提出减少暴风雪损失的因对措施。44.（10分）环境保护

材料

腾格里沙漠位于内蒙古、宁夏和甘肃交界处，曾被誉为“人类治沙史上的奇迹”。但2014年9月6日媒体报道，腾格里沙漠腹地部分地区出现巨型排污池。当地牧民反映，企业将未经处理的废水排入排污池，任其自然蒸发，然后，将沉淀物用铲车产出，直接埋在沙漠里。

指出工业废水直接排放对该地区造成的污染并提出整治措施。

（地理参考答案）

1.B

2.A

3.A

4.B

5.C

6.D

7.B

8.C

9.D

10.D

11.C 36.（26分）答案要点：

（1）原因：长江中上游地区(植被破坏)水土流失加剧，河流含沙量大；（2分）鄱阳湖与长江交汇处因坡度小(或交汇处地势平缓)，流速变缓，泥沙沉积；（2分）鄱阳湖湖口处受湖水（或河水）的顶托作用，流速变缓，泥沙沉积。（2分）（2）分布特征：工业(区)主要分布在郊区（或城市外缘），面积大；（2分）市区内零星分布，面积小；（2分）沿铁路、公路、河流（或交通干线）呈带状分布。（2分）

原因：保护城市环境；（2分）工业占地面积大，郊区土地租金低，可以降低成本；（2分）工业原料和产品运量大，靠近交通线可以节省运费。（2分）（3）合理性：邻近铁路，交通便利；靠近河流，用水、排水便利（或水源充足）；位于河流下游，对城市水源污染小；位于郊区，土地租金低。（答出其中三点可得6分）

不合理：靠近居民区，位于城市东南季风（或夏季风）的上风向，易造成城区的大气污染。（2分）37.（20分）答案要点：

（1）甲大陆性特征较（乙）强（2分）；气温年较差较（乙）大；（2分）年降水总量较（乙）小；（2分）降水量季节变化较（乙）大。（2分）

或乙地海洋性特征较（甲）强（2分）；气温年较差较（甲）小；（2分）年降水总量较（甲）多，（2分）降水量季节变化较（甲）小。（2分）

（2）乙地为亚热带季风气候，水热条件好，适合林木生长；（2分）乙地周边多山地丘陵，（不宜发展耕作业），适宜发展林业；（2分）乙地区重视森林的管理与保护，公民的环保意识强。（2分其他答案合理也可）

（3）森林可以增加大气（湿度）降水量，有利于大气污染物的沉降；（2分）森林能吸附、滞留空气中的一部分粉尘（或答吸烟滞尘）；（2分）通过覆盖地表减少雾霾物质来源，起到减尘作用。（2分）

42.特点：（总体）发展速度较快；腾飞期发展速度更快；各月发展不均衡，（或季节性明显）；春季、夏季、秋季数量较多（或以4-10月数量较多）。（答出三点可得6分）

原因：社会经济快速发展（人们生活水平提高），旅游需求增加；受气候影响，节庆主题具有季节性；资源自身特色，重视民俗习惯等。（答出两点可得4分）43.（灾前）：建立监测预警机制，提前做好防雪防冻工作；（2分）加强宣传教育增加人们的防灾意识和能力。（2分）（灾中）：道路除雪除冰，减少事故发生；（2分）保障交通、通信、供电等工程的畅通。（2分）（其他答案合理酌情给分）

（灾后）：加快受灾地区正常生活的恢复建设，（增强抗灾能力）。（2分）44.直接危害：造成水体污染；土壤污染；大气污染。（6分）

6.惠州一模作文讲评及 篇六

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

星期六放假，高二学生小明准备和父母去郊游。出门前，小明看到阳光金灿灿的，望望天色，不像有雨的样子，就想把久未见阳光的衣物拿到露天阳台去曝晒。妈妈说，天气预报说今天有阵雨。

阳光真好，阵雨又似乎悬在头顶。小明犹豫了。

每个人面对机会、选择，需要作出决定时，恐怕都难免犹豫。请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

参考立意 ：

1、从批判的角度，反向立意：

1）要相信（坚持）自己的判断。

2）要有自己的主见。

3）要当机立断。（果断）

4）切莫优柔寡断，错失良机。

2、从肯定的角度，正向立意：

1）三思而后行。

2）要善于听取别人的意见。

以上立意均要在面对机会、选择，需要作出决定的前提下展开论证，否则有跑题之嫌。

优秀范文：

（一）当机立断

欲成大事者，必敏行讷言，当机立断。

—— 题记

当机立断是一种勇气，让我们在面对困难时，更能够从容不迫地做出机智的选择。

当机立断是一种精神，让我们在平日的生活中，在一点一滴地小事中体会。

当机立断是一种思想，让我们在选择面前，能多一些从容，在面对万象是，能够多一些宽容！

古往今来，凡成就大事者，必会当机立断。因为机遇对谁都是对等的。自己努力过后，机遇才会眷顾你。若你只是坐等机遇到来，成天无所事事，守株待兔，那么机遇它永远不会扣响你的大门。要抓住机遇，把握机遇，则就要靠自己遇事多谋善断，当机立断。如若遇事当断不断，那么就会反受其乱。生活中，对于那些优柔寡断的人们，机遇永远不可能站在那里等待你慢慢做出选择。

如若司马迁在遭受宫刑后抑郁寡欢，犹豫不决，苦难而死，怎么会有流芳百世的《史记》，更无鲁迅所谓的千古评价：“史家之绝唱，无韵之离骚！”若没有司马迁当时当机立断，司马迁就不会痛下决心洗清耻辱，他就不会隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

故当机立断是一种勇气。

如若没有邓小平的大裁员决策，也许中国就不会这么早就走上了致富奔小康的社会。看似大裁员让更多的人面对就业问题，生存问题。但更坚定了”有能力才算是真本事”的这一思想。更彰显了八仙过海各显神通的能力，同样更促进了社会进步，促进了社会生产力水平的提高。同样的一件事，要几个人就能完成的事，当时却要几十个人去做，造成了人员浪费，更造成了“等靠要”的思想的根深蒂固。多少年来，人们习惯了“三个和尚没水吃”的生活方式，生活中大家你靠我，我靠你，根本不想自己独立去完成一件事，只是混日子，让日子在平庸中悄然逝去，这种枯燥乏味的生活带来的是死气沉沉的空前穷困。大裁员，打破铁饭碗，当机立断，让每个人都各司其职，在自己的工作范围内出谋划策，各个领域出现了竞争机制，中国社会出现了前所未有的勃勃生机，这都是小平同志的当机立断的正确决策，成就了中国的今天盛世。

故当机立断是一种思想！

一个人如果能当机立断，很快地做出智慧的选择，那么机遇的精灵就会时常围绕在你的周围，就会时常眷顾你。

我们每个人都要学会当机立断。努力成就多彩的人生。

（二）宽容背后是蓝天

邓仕雄

小明准备去郊游，出门前阳光灿烂，可天气预报说有阵雨，小明犹豫了。生活中，每个人面对机会、选择，需要作出决定时，恐怕都难免犹豫。其实，很多时候应该抛弃犹豫，果断地抓住机遇，作出选择，心怀“妹妹你大胆地往前走”的勇气，豪迈前行。

机遇的出现往往是偶然的，并非必然。机遇转瞬即逝，应立马抓住。俗话说，过了这个村，就没那个店。古往今来，很多历史枭雄，都是善抓机遇的高手。一代雄主刘邦，能够荡平势力显赫的西楚霸王项羽，靠的就是在楚汉战争中抓住了每一个机遇，步步惊心，步步为营。那“明修栈道暗渡陈仓”的战法，那“围困垓下四面楚歌”的斗法，都堪称是抓住了机遇而果断抉择的经典案例。现代国共决战史上，共军摧枯拉朽，国军节节败退，蒋介石发出求和声明，毛泽东审时度势，作出了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的决断，下令共军渡江攻击。倘若毛泽东犹豫，说不定当代中国会重现历史上南北朝划江分治的局面。

机遇垂青那些果断行事的人，当决而决，当断而断。只要机遇来了，果断地作出决定，一般会赚个盆满钵满。当我国正埋头搞阶级斗争内耗时，韩国、新加坡等国抓住了历史和平发展的机遇，大力发展科技经济，终于成了闻名于世的亚洲四小龙。幸好巨擘邓小平在文革结束后，认为中国再不抓住历史机遇，就会更加落后于世界。他果断作出改革开放的国策，经过三十多年的发展，我国成为了世界第二大经济体。

面对机遇，大人物纵横捭阖，游刃有余。那么，作为老百姓，面对机会、选择，同样也可成为冰峰上的舞者，跳出精美的舞蹈来。放眼滚滚红尘的人世间，人样百百，种种色色。大千世界，三教九流。多少人抓住了人生机遇，顺时而动，成为成功人士。那些政客，那些巨商，那些科学家，那些教授„„每个人的历史，都是一部善抓人生机遇的传奇。马云、张朝阳、马化腾，这些网络传媒大亨，当初如果不抓住中国网络刚刚起步的机遇，而是用启动资金去炒房，说不定没有现在这么成功。当今总理李克强如不抓住文革后重启高考的机遇，说不定现在还在哪个田野上放牛呢。

著名作家柳青说，人生的道路虽然漫长，但要紧处只有几步，如果你错过了某步，可能会影响你某个人生时期。抓机遇应正当时，作为小人物，不及时抓就伤不起。读书考学，工作婚姻，都要抓住机遇。切莫信：是你的就是你的，不是你的你怎样都不行！你要认命，你要相信缘分。这些空洞世故的人生结论其实是不可说清与证明的妄语，很害人的。

发挥主观能动性，面对人生机遇，须像抓住救命稻草一样地抓住它，你才能成为时代的弄潮儿。

【写后感】文章开头亮出观点，接着写机遇转瞬即逝，应立马抓住。第3段写机遇垂青那些果断行事的人，第4、5两段写小人物如何抓机遇。全文结构明了，思路清晰。

（三）凡事需三思而后行

每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。

譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位老师，定眼一看，是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼“两位科学老师好！” 忽然，队中死一般的寂静，接着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！

凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？

回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！

三思而后行，是一种态度，一种修养，一种素质，一种能力，经常如此，于是就有了“要养成三思而后行的习惯”

曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？

于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。

可见，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否则，成不了大器也！

（四）三思而后行

三思而后行，你会多些温暖，少些遗憾！

——题记

进入重点中学才几天，腾飞就失落了。他选择了沉默。不，是他只能选择沉默。

像往常一样，同学们三五成群地奔向校门口迎接父母，而他却一直低头不语，举步徘徊。他胆怯地看看校门口，然后深深吸了一口气，开始向餐厅奔去。

“喂！那位是叫你的吧！”一位同学对他说。他的心紧张起来，慢慢抬起头。只见，一位身着西服的中年男子正向他招手，那个人的身边是一辆黑色的轿车，阳光下显得格外气派。腾飞的脸上掠过一丝惊喜，然后奋力奔向了那个人。

“那个人是谁呀？”

“我看很像他的父亲，看来他还是个体面的人物呀！”同学们议论纷纷。

那个人递给腾飞一个牛仔包，然后笑着对他说了什么„„

回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。“你家可真富呀！你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。他有些吃惊，但片刻后便自信地点点头。一时间，他成了“风云人物”。

几个星期过去了，他还沉醉于羡慕的海洋中。突然有一天，当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时，背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。“腾飞，腾飞，快过来。”

他转过头，脸上的笑容顷刻间凝固了。

只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来，手里还提着四个红红的苹果。腾飞立刻把头又转回来，心里“怦怦”跳得极快，他的脸连同耳根都红透了。

“腾飞，腾飞，我在这里。”那位老人的声音更大，更粗糙了。

腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。

所有人的目光都变得惊诧。

“爸，你怎么来了？”腾飞的眉头紧住了。

“上次我腿病犯了，没能亲自把包送给你，多亏了那个好心人呀！不仅送我去医院，又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。

腾飞怔了怔，难怪那人说：“祝你生日快乐！”

“我刚刚出院，可是心里挂着你呀！就带了些苹果给你，也想看看你。”父亲舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。

腾飞慢慢地抬起头，脸颊上滑落一滴泪，他强忍着笑了，笑得那么自信，没有空虚，是那么真实、真切。

一直是作文高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前，在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇文章。

“为了面子，我冷落了一直为我付出的父母，我深深自责过，多希望父母打我、骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头，用朴实的行动告诉我，凡事需三思而后行。”

全班一片泪眼模糊，掌声如雷。

7.佛山高三一模作文题目及解析 篇七

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

佛山市2015届高三一模“自拍美颜”作文评析

佛山市顺德区乐从中学 谢植宣

本题在类型上与2014年广东高考作文题完全一致，均为材料引出写作范围的新材料作文，围绕一个具体的现象(问题)提供了几种可供考生展开思考的角度，角度之间存在着一定的对比关系，以引导考生对某一个具体的现象(问题)形成理性思辨的能力。这样的命题思维与2012年、2013年、2014年广东高考作文的命题一脉相承，也反映着当下全国高考命题的总体走向。

教育部考试中心张开老师把当下的新材料作文分为三类：社会时事型、文学作品型、理论观点型，按张开老师的分法，2014年广东高考作文及本次佛山一模作文应属于新材料作文中的社会时事型。而社会时事型最大的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”，这与白居易所提倡的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌创作理念是相通的，而白居易这一理念的提出最终也把当时的新乐府诗的现实主义精神推向了一个新的高度。从历史与现实的角度重新认识当下新材料作文之“新”，或许我们会对新材料作文的命题特点有更清晰的认识。

具体到本题而言，内容上贴近时代生活，对于“自拍美颜”的现象，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，因为他们本来就是在自拍神器影响下成长的一代，不少自拍的动作，例如仰望45°、剪刀手等自拍动作就是由这些考生推广开来的。所以，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。

材料由两个段落组成，第一段围绕“自拍美颜”的现象展开，先呈现现象，再围绕具体的“自拍美颜”现象提供了不同的思考角度：

1、自拍美颜是爱美之心的体现。俗话说，爱美之心，人皆有之。对美的追求也是人的一种天性，无可厚非，甚至也可以说是理直气壮。所以，考生对此角度可持肯定态度。但是，人的形象美也是有不同层次的，有人为的刻意之美，也有自然的朴实之美，有外在之美，也有内在之美，而从材料中所反映的以及生活的实际情况来看，“自拍美颜”这种做法无疑是一种人为的刻意之美，是强调外在之美的一种表现。“自拍美颜”确实能让人的形象在某种程度上得到美化，但刻意的终究不能长久，也有“见光死”的危机，单纯的美化外表而不注重内在的美化，那么，对形象美的认识也是肤浅的。所以，同样是追求美，但是以什么为美以及对何为美的认识却能区分不同层次考生的思维深度与广度，也为“爱美之心”的理解留下来了辩证思考的空间。

2、自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成对比，是对自拍美颜现象的负面评价。因为借助各种自拍软件的神效，通过柔化、磨皮、增白、瘦脸、美瞳等美化处理，虽能得到一张张赏心悦目的美照，但却无法真正改变容颜，换言之，自拍美颜只是一个通过美化软件幻化而成的假象，假就是假，即使以假乱真，但终究无法代替真实，自拍美颜只是对真实容颜的一种掩盖，自欺的同时也欺人。而过度迷恋自拍之人也大多是缺乏自信之人，无法面对真实的自己。其实，当一个人足够自信、内心足够强大之时，并不会把外在的容颜视作炫耀的资本。就如“我很丑，但我很温柔”，这是一种自我肯定;就如马云虽其貌不扬，但站在人群中，依然是世界的中心。此角度适宜顺向立意。

第二自然段整体上与第一自然段构成对比，“反美颜”与“自拍美颜”相对而立。这样的对比，有利于引导考生拓展对某个具体现象的认识。而本题则通过“反美颜”与“自拍美颜”的对比使考生对“自拍美颜”现象的认识更为清晰而理性。本段材料同样提供了几个不同的立意角度：

1、“反美颜”软件能消除美图效果，让虚假的美丽回归真实。这其实对前文“对真实的掩盖”的一种回应，真实始终是真实，不管如何掩盖，终有被识破的一天，倒不如从一开始就敢于面对真实的自己。

2、“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。这也是对前文“是自欺也是欺人”的回应。在现实生活中，确实也存在因“自拍美颜”而引发的一些欺骗行为，尤其是在愈加开放的网络时代，网络社交越来越成为我们沟通交流的重要途径，而沟通交流的首要条件即是真诚，缺乏真诚的沟通交流必然是无法长久的。借助自拍软件的神效，一切都看上去很美，但往往与真实存在一定差距，而“反美颜”的问世无疑打击了此种“自拍美颜”的现象。同时，此角度也反映了我们以貌取人的错误认识，正是我们大部分人过分强调外表，以貌取人，也就在一定程度上导致了“自拍美颜”现象的泛滥，若然我们在人际交往中，不是关注外在美，而是注重内在美，那么也不会产生过分自拍美化的现象。

3、“也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?”，此角度表达了对“反美颜”软件的不同看法，认为适当地美化真实是可以接受，是无伤大雅的。对于此角度的立意可以肯定也可以否定。从肯定的角度来看，适当地美化个人形象是可以的，也是应该的`。就如化妆，既可以悦己，也可以悦人，通过适度的美化，把自己的最好一面展现在他人的面前，这其实也可以理解为对自己及他人的一种尊重。延伸开来，例如现实浪漫主义、革命浪漫主义等，这些文学创造手法都是在基于社会现实的基础上适当想象和夸张，不也产生了一系列的优秀作品吗?所以具体到个人形象而言，只要是在真实基础上的适度美化，未尝不可。从否定的角度来看，认为生活的真实无需美化，要敢于面对真实的自己，只要言之有理。这样的立意也是可以的。

综上所述，本次佛山一模的写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、反向立意皆可，也可辩证立意。

正向立意有：自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求;自拍美颜，悦己，也可以悦人;适度美化自我，未尝不可……

反向立意有：拒绝刻意之美，呼吁真实之美;自拍美颜，掩盖真实;自拍美颜，是自欺也是欺人;反美颜，呼吁真实;接收并悦纳真实的自己;反美颜，以诚相待;真实的自己，无需美化……

辩证立意有：适度美颜，生活更精彩;内外兼修，人生更美;尊重真实，适度美化……

依据由个别到整体、具体到抽象的方法，本次佛山一模的含意其实就是由“自拍美颜”这个个别的、具体的生活现象引发的对生命(生活)真实的思考，究竟是尊重、还原生命(生活)的真实还是美化生命(生活)的真实?因为每个人都是一个生命整体，通过自拍神器美化个人的形象也是对自身生命(生活)状态的美化。以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。如考生能意识到这一点，那么本次一模的写作范围将是相当广阔而富有时代意义的。但是，需要注意的是，材料含意必须由材料内容引出，不能抛离“自拍美颜”这个内容大谈生命(生活)真实，当然，如由“自拍美颜”现象引申论述城市形象、国家形象、民族形象的真实与美化问题，这无疑是符合题意的。

教师下水文：

还生命以真实

佛山市顺德区乐从中学谢植宣

自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗?

爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美”则不免让人作呕。而当下的各种自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒”的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真相”却是深深地隐藏在照片的背后。

“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，余秋雨在《废墟》一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗?我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么?除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么?其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢?悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。

因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在《素面朝天》中如此写道：“每张脸，都是一本生命的图谱”，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张“美美哒”的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁?须知，唯有真，才有善与美的可能。

美不是错，对美的追求更不是错，但是，我们依然希望，让生命多一点真实。一个只能活在自拍美照中的人，注定不能面对这个真实的世界。还生命以真实，让生命自由舒展，真实地活着，这更是一种大美!

8.2015青岛一模作文及 篇八

你在身边，你是一切;你不在身边，一切是你。--佚名情话

每天都是一个礼物，别不拆开就扔掉。--我

看到东城区作文题“( )也是学校”(没有导语)，我脑海里闪过了这几句熟悉的话语。世界是个客观存在，但世界又决定于你的主观想象。你怎样看生活，生活便会怎样迎合并给你想要的面貌。

人生有尽，学海无涯，只要你想要不断完善和超越自己，我相信，这个题目便时时处处可说。当然，作文选材有其特定的选择和分寸。这个半命题作文的空白部分，理应是一个具体环境或场合，如果填个人或事件则显得不妥。想想一切学校之外的场合吧：

家庭也是学校;

社区也是学校;

社会也是学校;

赛场也是学校;

旅途也是学校;

大自然也是学校;

动物园也是学校;

游乐场也是学校;

……

其实，若说应对作文考题，前面两个补题一一“家庭”和“社会”，已经足矣，并且题材选择空间极大。我给出后面的，主要想说，只要你善于思考，时时处处都可以收获智慧。要知道，当下社会多少风云人物，绝非当初校园的学霸学神，却在“社会大学”中学到了行事做人的真知。

可能有同学会说，道理我都懂，可我还是不知道具体可以写什么。

古人云：三人行，必有我师。写“( )也是学校”的一个具体切入点，便是明确主角“我师”以及他的故事。比如在家庭，父母以其身体力行的表现，给过你怎样的启示?

以我的家庭为例：我父母文化有限，不善言谈，但我真心认为，家就是我最早的学校。小时，妈妈始终告诉我“书是好东西”，她会用心保留好我的学校教材，后来便是我自己来整理;她曾在印刷厂工作，会常往家拿一些印制出现残次的废书，当然阅读是没有任何问题的`;虽当时经济上不宽裕，但只要买书父母向来全力支持。谁能说，母亲不是把我引向读书之路的最早的导师呢?还有，父亲在村委会里近五十年始终恪守职责未有私心的工作态度;他们每日雷打不动地锻炼身体;他们待人处事的低调宽和不争是非。他们不善为人师，但家庭确实是我最重要的学校。

只要你多与父母沟通，多去了解他们的世界，必有闪光之处可以取材。由此推开，在社区，在社会，在我们生活的方方面面，都必有我们可以获得启示的人与事。

这个作文题，审题障碍不大，取材面较宽。当你每天充满诚意，愿意不断发现与思考，始终锐意求进，生活每个角落，便都是学校，不是吗?

突然，我头脑中冒出一个念头，如果写“手机也是学校”、“网络也是学校”或者“朋友圈也是学校”会怎样?从生活本身上讲，这些命题不无道理。但是，其一，这个二维世界表现在作文中，极易因没有描写空间或文字散乱而得到崩溃性的成绩;其二，若网络世界成了我们业余生活的主体，而在现实中我们总感到贫乏单一，困于选材，那是否该反思一下我们的生活。人是社会性的动物，网络当然是个社会，但网络永远无法代替现实社会。

作文想要优秀，永远决定于两个方面：

一方面，是你文字表达的素质，这源于智力，源于课堂，源于读书;

9.2015青岛一模作文及 篇九

一、带上眼镜的日子

不知道什么时候，眼睛上多了一层屏障，它给自己带来了诸多不便，也让父母没完没了地唠叨!

刚刚才打开电视机，妈妈又“念佛”了，“好不容易配个眼镜，整天看电视，看电视对眼睛多不好，现在不珍惜了，长大……”自从带上眼镜，我亲爱的电视机啊!就从来没单独看过一小时的!晚上看书，爸爸又开始“说教”了，“我说你呀，白天那么长的时间不知道看书，非得等到晚上这黑灯瞎火的，你倒要看什么书，怪不得眼睛会的近视。”

带上眼镜的日子里，我很是难过与无奈啊!眼睛啊，我一定会好好照顾你!

二、带上牙套的日子

不知道什么时候，牙齿镶上了亮闪闪的铁，开始说话也变得口齿不清了。不仅影响胃口，更严重破坏了形象。

跟不知情的人说话时，他会说：“你牙齿怎么那么黑!”天哪，怎么跟他解释。吃什么也得有讲究了，不能太硬，少吃辣，以免发炎。

像有一次吃苹果吃掉了一颗，医生便严重警告：一旦掉了，那一个月就没有任何效果，不会重新矫正一个月。从此，苹果等稍硬的干果一律与我无缘。

带上牙套的.日子里，我处在“水深火热”之中!牙齿，我会好好爱护你!

三、走进初中的日子

不知道从什么时候起，突然从童年变成青年!初中的日子呀!实在叫我受不了。

不知道是有幸还是不幸，分在了五班一个高手如云，捡起的垃圾都闪闪发光的班级!除了我之外，他们智商的平均数就等于爱因斯坦;除了我之外，他们文学的天赋可与托尔斯斯泰相提并论;除了我之外，他们的运动才能都与菲尔普斯有一拼，都与博尔特有一比，男生个个像“科比”，女生个个像美女!

一次数学考试，任凭我如何努力也只能是八十多分，像熊倪，随便一考九十几。一次英语听写，背了那么久的单词，临场发挥，一个也不记得了!写作文，像周婷婷，随便一写就中稿，像我，千磨万磨中不了。我最大的烦恼就是在这个班级中感到压抑!

走进初中的日子，竞争与压力的日子，岁月呀!我会好好珍惜你!

10.2015青岛一模作文及 篇十

您身边的高考专家

山东青岛市2012届高三统一质量检测

语文试题

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是

A．松驰chí

古刹（chà）

蜚声文坛fēi 力能扛鼎（káng）B．凑合hã 亘古（gâng）

提纲挈领qiâ 雨霁云散（qì）C．荟萃cuì 悄然（qiǎo）金碧辉煌 bì 呼天抢地（qiāng）D．气概gài 蓦然（mî）

谈笑风声tán 插科打诨（hún）2．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是

对北大校长周其凤创作的《化学歌》，网友们从专业角度评析倒也无可非议，但通过 这首歌曲去指责周其凤本人，甚至推测“权力无所不能”, 反应太过激烈。我们

岂能去 身为化学家的周其凤同时又是一位擅长作歌词的文学家呢? A．质疑

不免

渴求

B．质疑

未免

苛求

C．置疑

未免

苛求

D．置疑

不免

渴求

3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是

A．新版《西游记》播出后，在网上引起了不少争议，众网友纷纷“拍砖”，甚至有网友喊出“张纪中，你毁了我的童年！”这样令人伤心的话。

B．在《中国哲学史大纲》中（1919年出版），胡适采用西方近代哲学的研究方法，把孔子放在一定的历史条件下与诸子进行比较研究，具有开创性的影响。

C．据报道，全国五十所大中城市均出现了不同程度的地面沉降现象，人们在思考人类的活动对地质变化究竟会产生多大的影响？

D．美伊之间擦枪走火的可能性并不大，双方现在只是在博弈中比拼手中的筹码。作为斗争一方的伊朗，不会跨越红线，美国也是如此。4．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是

A．面对困难，他并没有杞人忧天，而是凭着不服输的斗志，靠帮别人送唱片、送快餐、打零工来维持生计。

B．自古以来，西藏就是我国多民族聚居的家园，各族儿女休戚与共，为开发建设这片美丽而神秘的雪域高原做出了巨大贡献。

C．把幼儿教育从产业化转变为教育社会化、公益化，就可以有效地制止乱收费、高收费行为，这才是扬汤止沸的良策。

D．日前，著名华裔数学家丘成桐在广东的一次演讲中，心直口快地告诉青年学子：“记得我在你们这个年纪时，懂得的东西实在不多。” 5．下列各句中，没有语病的一句是

A．在已进入21世纪的今天，和平远未能成为全球人共享的福祉，因而我们必须尽力守望和平和追求和平就成为当今时代的主要课题之一。

B．赵本山演什么小品一直是观众期望值最高的春晚语言类节目，谁也没想到他竟会急流勇退，离开了春晚舞台。

C．彩笺虽然已经失去了实用意义，但却是颇有艺术价值的藏品。纸张大概是不好保存的缘故，时下寻找几套旧时的彩笺已非易事。

版权所有@高考资源网

高考资源网（ks5u.com）

您身边的高考专家

B．我们从古典诗词中可以窥见中国古代文人的内心世界，领略中国历史的真实风貌。C．中国古典诗词中的作品源于崇高的苦难意识，因此在一代又一代人中传诵不衰。D．中国古典诗词所蕴含的丰富内容，对青少年的心灵净化与精神提升有着潜移默化的作用。

7．下列各项中，与刘再复对李煜词的理解不一致的一项是

A．李煜词展示了一位治国乏才、软弱无能的亡国之君的痛苦，形成了永恒的艺术魅力。

B．李煜词所抒写的愁将自身的情感和思绪融入无限的时间和空间，直逼人的心灵深处。

C．李煜的人生经历了从天堂到地狱般的巨大落差，其词有着超越自我的悲天悯人情怀。

D．李煜词的愁是对人生悲苦的提炼，是洞察人世炎凉的智慧，是探究人类无尽苦难的思索。

8．下列表述符合原文意思的一项是

A．在以“礼”为核心的专制主义文化的压制下，中国人缺少个性，不敢在话语中表达自己的真实思想。

B．现代史学家陈寅恪独辟蹊径，提出“以诗证史”的观点，主张从诗歌中窥视古代文人真实的内心世界。

C．在作者眼中，李煜词中展现的愁和鲁迅笔下的那些神情麻木、眼光呆滞的“庸众”的愁不可相提并论。

D．喜欢并认真阅读古典诗词的人，会得到古典诗词的熏陶与启发，去营造自己的精神家园，不会乏味得面目可憎。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9~12题。

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”

以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

版权所有@高考资源网

高考资源网（ks5u.com）

您身边的高考专家

先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。篝灯强把锦书看。人在江南，心在江南。【注】此词作于江上舟中。

（1）结合全词，分析“篝灯强把锦书看”一句中“强”字的表达效果。（4分）（2）请简要分析这首词中景与情之间的关系。（4分）

15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）（1）君子坦荡荡。（《论语·述而》），以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（2）北海虽赊，扶摇可接；，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》），谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

（3）爱其子，择师而教之；于其身也，惑矣。（韩愈《师说》）念去去、千里烟波。（柳永《雨霖铃》）

（4）悲夫!有如此之势，日削月割，以趋于亡。（苏洵《六国论》），不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）

五、（12分）

16．请以“历史的记载”开头，重组下面的句子，可以更换、增删字词，不能改变原意。（3分）

诗歌的吟唱比历史的记载更接近于真理，因为诗歌的内容是表现人类普遍的情绪和意义，历史的内容是记述个别的事实。

17．仿照示例，将下面的句子补充完整。（4分）

一句话的智慧

好人与老好人的区别：好人靠的是一颗善良的心，老好人靠的是一张善良的脸。惜花者与喜花者的区别：惜花者常去浇花，喜花者常去摘花。知足者与贪婪者的区别：①。成功者与骄傲者的区别：②。

18．下面是一位同学在某大学自主招生面试时的一分钟自我介绍，其中有些内容游离中心，有些地方表达不够得体。请加以修改。（5分）

①我叫李明，18岁，是来自某某中学的高三学生。②我爱好广泛，在文学、体育、艺术等方面多有建树。③我喜欢游泳，也喜欢户外运动，每个周末都要和朋友们到郊外爬山。④我坚强乐观，不怕困难，不惧挫折，有一种不达目标不罢休的执着精神。⑤我最大的优点就是善解人意，我会在朋友最困难的时候，鼎力相助。⑥某某大学，学术氛围浓厚，是我一直向往的名校。⑦我的家乡在青岛，那里依山傍海，是风光秀丽的大都市，欢迎老师有时间去做客。⑧希望贵校能慧眼识金，我将倍加珍惜。谢谢！

（1）必须删除的两个句子：（只填句子的序号）（2分）（2）需要修改的地方：（3分）

将 句的 改为 ；将 句的 改为 ；将 句的 改为。

六、（18分）

本题为选做题，考生须从所给

（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。

（一）阅读下面的文字，完成19~22题。

听 秋 郑毅

总以为秋天，是个适宜用耳朵听的季节。

也总喜欢在秋天里，叫醒沉睡的耳朵，来听听秋。

版权所有@高考资源网

高考资源网（ks5u.com）

您身边的高考专家

20．文章在开篇与结尾均写到了“叫醒沉睡的耳朵”，有什么作用？（4分）21．请简要分析下面两个句子在文中的含义。（4分）

①这时候，绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起来。②秋收后的田野，容颜更显得沧桑，胸怀更显得空旷。22．请结合全文，谈谈你对“听秋”意义的理解。（6分）

（二）阅读下面的文字，完成19~22题。

赖宁雕像的回归 滕朝阳李燕

8月18日，备受公众关注的赖宁雕像被迁回原址——山西太原东仓巷。次日，当地还举行了回迁仪式。如果没有社会舆论的介入，“失踪”了好几个月的赖宁雕像，恐怕仍将处于“失踪”状态。

今年5月，和东仓巷居民朝夕相处20年的赖宁雕像，无声无息地消失了。8月上旬，热心的居民开始自发地四处寻找雕像下落，随后，当地媒体也加入寻找队伍。后来得知，雕像是街道办事处移走的，因为雕像所在的干休所要进行整修，本打算将雕像摆进学校或公园，但均遭到拒绝，只好将其放至一个偏僻的山村。如今，对这样的安置当然可以说是“暂时寄放”，但若没有社会舆论的压力，或许雕像永远“暂时寄放”于偏僻的山村也未可知。

赖宁，曾经是许多“70后”、“80后”的学习榜样。1988年3月13日，年仅14岁的赖宁为了保护电视地面卫星接收站的安全，主动加入了扑火队伍，在烈火中奋战四五个小时后遇难。同年5月，共青团中央、国家教委授予赖宁“英雄少年”光荣称号。赖宁的故事被媒体广泛报道，赖宁的事迹进入了课本，照片也被挂在了中小学校园，赖宁迅速成为一个时代精神符号的象征。

随着时代的变迁，对于是否该提倡未成年人见义勇为的行为，社会上开始有了不同的声音。2004年，《北京市未成年人保护条例》在北京全面实施，“少年英雄”赖宁见义勇为的精神不再被提倡，赖宁的照片被从校园的墙上摘下，其英雄事迹也从教科书上悄然消失。2006年颁布的《中小学幼儿园安全管理办法》中，未成年人类似赖宁救火的英雄举动，已被法律禁止。

这些都被很多人理解为赖宁只是一个过去时代的精神符号，赖宁精神已经过时。但也有人针锋相对地指出，不管赖宁的精神是否应该提倡，舍己为人的牺牲精神在任何时代都不会过时，赖宁雕塑的被“冷落”，正是我们这个浮躁的时代过分追逐物质和功利的结果。

现在，虽然赖宁雕像回归了，但是由此引发的思考仍没有结束，也不应该结束。赖宁雕像、赖宁画像到底有没有永久性的价值？回答是肯定的。对于众多“70后”、“80后”的人来说，赖宁作为童年岁月中珍贵的记忆也许永远无法抹去。河北传媒学院大二学生齐玲玲告诉记者，即使是作为一名“90后”，她也希望人们能够重新看待赖宁精神，“重拾赖宁精神对于当下这个超男超女盛行、信仰迷失到竟为侵华日本开拓团立碑的社会行径会是清醒的一击”。

许多公园和学校拒绝接受赖宁雕像，他们事后遭到了社会舆论的谴责。事实上，他们都是根据当今的主流价值观看待这件事，这种思想行为，只是当今时代典型环境中的典型表现而已。时至今日，不鼓励未成年人见义勇为、做无谓的牺牲，成了新的主流价值观，赖宁之所以成为英雄的价值基础发生了改变，但是如何看待赖宁依然是一个无法回避的问题。

今年3月，西安儿童公园面临改造，赖宁雕塑是否保留一度引起争议。原因是“这个英雄少年是因为救火而牺牲，如今提倡保护少年儿童，不提倡少年儿童见义勇为”。幸运的是，在众多市民和政协委员的呼吁下，雕像还是被保留了下来。

版权所有@高考资源网

高考资源网（ks5u.com）

您身边的高考专家

15．（6分）（1）小人长戚戚扪参历井仰胁息（2）东隅已逝几处早莺争暖树（3）则耻师焉 暮霭沉沉楚天阔（4）而为秦人积威之所劫 我劝天公重抖擞 评分标准：共6分，每句1分，错一处该句不得分。

五、（12分）

16．（3分）答案1：历史的记载不如诗歌的吟唱更接近真理，因为历史只是记述个别的事实，而诗歌是表现人类普遍的情绪和意义。

答案2：历史的记载只是记述个别的事实，因而不如能够表现人类普遍的情绪和 意义的诗歌的吟唱更接近于真理。

评分标准：语序正确1分，句子间逻辑关系正确1分，语言流畅1分。其他答法可酌情给分。

17．（4分）评分标准：每句2分，形式1分，内容1分。18．（5分）（1）删除：③⑦；（2）修改： ③ “多有建树”改为“小有成绩”；⑤“鼎力”改为“大力”或“全力”⑧ “慧眼识金”改为“给我一次机会”。

评分标准：删除两个句子，每处1分，共2分；修改正确一处得1分，共3分。

六、（18分）

（一）19．（4分）秋天有丰富多彩的声音可以听；用耳朵听秋天，可以收获单纯的快乐与纯粹的幸福。评分标准：每点2分。

20．（4分）在结构上，开篇点题“听秋”，结尾扣题，首尾呼应；在内容上，生动形象地写出了作者平时的麻木和现在急于听秋的迫切心情。评分标准：结构与内容各2分。

21．（4分）①雨让我联想起柳永忧伤的诗，我的内心也体验到了那种忧伤与诗意。②秋天的田野一方面呈现出庄稼收割后的萧瑟与荒凉，另一方面表现出历尽生命收获过程后的从容与沉静。

评分标准：每句2分，大意对即可得分。

22．（6分）“听秋”就是指用心感受自然。其意义在于释放生活的压力；发现自然的美丽；增加热爱自然的感情；净化人的心灵；从自然中获取幸福和快乐；获取关于人生的更深刻的体验。

评分标准：“听秋”的内涵2分；第二问答出4点可得满分。

（二）19．（4分）“回归”指赖宁的雕像重新放回原地，他的精神再次引发人们的关注与思考；“失踪”指有关单位偷偷移走雕像，事先和事后都没有告知公民。评分标准：每点2分。

20．（4分）说明群众依然没有忘记赖宁；群众对有关部门移走雕像的行为表示不满。

评分标准：每点2分。

21．（4分）如何处理赖宁雕像、画像的问题，目前依然有分歧；如何对待赖宁自我牺牲精神的问题应持怎样的态度，如何去评价，依然存在着不同的认识。所以对此的思考不会停止。评分标准：每个要点2分。

22．（6分）第一问：表现了作者对赖宁的崇敬与怀念之情，以及因当前社会漠视赖宁精神而产生的伤感与困惑。