三傻大闹宝莱坞的优秀影评

三傻大闹宝莱坞的优秀影评（精选5篇）

1.三傻大闹宝莱坞的优秀影评 篇一

《三傻大闹宝莱坞》影评

《三傻大闹宝莱》是一部姐姐推荐的电影。说看过这部电影后就会明白很多。特别是关于自己的兴趣与生活的关系。基本剧情

故事以两个好朋友在寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆：讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有第一（指成绩）！成绩不好就意味着没有未来！而兰彻却不随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念。最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有400项专利），他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己。“三人帮”中兰彻和拉朱都梦想成为工程师，法涵却想成为野生动物摄影家。影片中随时穿插着幽默的语言，行为。他们把教授称为“病毒”，把查图尔称为“沉默者”（消音器）。

角色介绍

兰彻 真名叫法撒克·旺度。是印度一个富人家的个小佣人，从小爱读书，这个富人约定让小佣人用自己儿子的名字“兰彻”去读书，富人出钱，条件是冒名顶替拿到毕业证书后，小佣人就得消失。兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置，捉弄学长，让大家瞠目结舌，与众不同的他彻始终灵活学习，不拘小节，不会死记硬背、像完成任务般学习，虽然老师、院长不喜欢他，但他的成绩始终排第一。毕业典礼之后兰彻按照最初约定消失并且成为拥有400项专利的大科学家。按照自己的理想生活，在一所学校当老师，用自己的理念去教导学生。

拉朱是兰彻的兄弟之一。想当工程师，但是没自信，迷信神佛。家里很穷，父亲原来是邮局副局长，现瘫痪在家，母亲经常抱怨，还有个姐姐无法负担一辆车的陪嫁而变成剩女。后来经历一次自杀，摔断了16根肋骨和两条腿，从此开始思考人生。终在毕业前面试成功，致使院长刮掉胡子。后来成为一名大工程师。

法涵 也是三人帮之一，从小理想做一名摄影师，但迫于家里压力而上工程学校，一直是兰彻的忠实死党。为了拉朱一起和兰彻去院长办公室偷卷子。最终放弃面试的机会和父亲表明自己的理想，得到父亲认可成为著名动物摄影师，最后还和拉朱为兰彻抢走新娘。

经典台词

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑。” “杜鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死„„”

你的朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友考第一，你感觉更糟。

“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅„„”

“即使马戏团的狮子也会因为怕鞭打而学会坐在椅子上，但你们会说这是‘良好的训练’，而不是‘良好的教育’。”

“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切顺利’。”

“电影中的场景现在发生在我们身上。”

“为什么要把缺点公之于众呢？好比你缺铁，医生会给你开补铁药，但不会到电视上说你缺铁。”

“剧情太复杂，而且没有字幕，不适合你。”

“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣„„跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”

“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为开始戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴„„你这么害怕明天，怎么能过好今天？又怎么能专注于学业？两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪„„”

“我想说服你，爸。但不会以死相胁，爸，我做一名摄影家又会怎样呢？挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”

“去活出你自己，我的儿子。”

“今天我不请求上帝给我这份工作，只为这生命而感激。”

“断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的。你们留着这份工作吧，而我保留我的态度。”

“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔？如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。你错了，你不可能一直都对，你明白吗？这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗？我的院长说，等你遇见和你（指主任）一样卓越的学生„„去，学习去，考完试就滚„„”

“有位智者说...学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你„„”

“为什么一生下来父母就帮我们决定我们长大要做什么，从来没人问我们想做什么。”

“Every thing is fair in love and war.”

“爱和战争中没有什么事是公平的。”

“All is Well”（一切皆好）

“追求卓越，成功就会出其不意的找上门。”（电影结尾旁白）

小编说电影 在看完整部电影后，大家也许会对电影的名字很困惑，我也有同感。宝莱坞是世界上最大的电影生产基地之一，位于印度孟买电影基地的印地语电影产业别称，由此看来将影片翻译为此名很是风马牛不相及，而“三傻”又是断章取义，翻译只是在看本部影片时听到三位男主人公被重复的称作idiot(傻瓜），最终“三傻大闹宝莱坞”就这样被翻译出来了。

这本来是一部励志悲喜剧，抨击了填鸭式教育和等级式教育对学生的摧残，批判了家长对孩子的独权教育，唾弃了哪些追名逐利者，同时弘扬了友谊，讴歌了现代爱情，又始终鼓励着血液里流淌着热情、冲动、迷惑、恐惧的优秀青年们大胆的追随心底最真实的梦想，勇敢的去追逐，终将一切顺利，功成名就！

这部电影很巧妙的融合了很多因素，经历四年大学的男生们会有很大的共鸣。兰彻一个大学的新生，他貌似一个腼腆害羞的男孩，但他的第一天到来就给学长辈来了个下马威（虽然方式挺骇人的），接着是在院长“病毒”的致辞上让他下不了台，他的到来仿佛在平静的湖水里抛下了一颗石子，每个环节他都敢于突破常规。“病毒的鸟巢迎来了自由之鸟”。兰彻并不是出于想吸引人的注意，他真正的想自己去思考。他才思敏捷，口才杰出，反驳权威，用自己的方式演示给他人看‘事实的真像’。终于有一天“病毒”对他忍无可忍了，他拖着兰彻上了讲台：‘你以为你比教授都聪明吗，那你来上一课！’。兰彻一言不发地在黑板上写了“法涵化”，“来俱化”：‘30秒钟你们定义这两个词’。下面的人努力地找，三十秒很快就到了，但没有人找到。兰彻说：“我提出这个问题时你们有好奇吗，你们陷入了疯狂的比赛中，这样的第一有什么意义，这样增长的不是知识，是压力，而这儿是大学不是压力锅。”“这只是我两个朋友的名字，我不是在教工程学，是在教怎么教书！”

兰彻的两个朋友----来俱和法涵则与兰彻形成了很鲜明的对比，他们的家境不好，在病毒的挑拨离间下他们对自己很没有信心，他们只敢循规蹈矩的好好读书来改变人生。兰彻说：‘学习是为了完善人生，而不是为了享受人生。’‘追求卓越的人，成功自会在不经意间赶上你。’

兰彻的这一观点很直白的解决了不少人的疑惑，很多人如你我读了人生四分之一生命的书，却一直不明白读书是为了什么。为了日后有更好的生活，这是不少人的想法，于是追求着分数，排名，连自己都不知道为了什么。人都希望着成功，希望人生有最大的盈利。但在达到成功，收获盈利的途中每个人的方法却不尽相同。

在影片中兰彻和沉默者的在这上面的矛盾最为犀利，‘沉默者’是一个很执着于死板学习的人，他认为他的方法能给他带来想要的成功，而兰彻认为；‘四年的填鸭式教学能救得了你，但40年后你不得不和他xx’。在一次公众演讲中由于兰彻的捉弄了沉默者，让其脸面尽失，沉默者与兰彻打赌十年后再见面，比一下谁更成功。兰彻并不屑于这样的比较，他认为并不需要追逐成功本身，做个好的工程师自然就会成功。是的，‘成功’这样的一个词本来就是一些已经拥有社会地位，财力，权力的人对的一种定义，标准。这样的标准并没有太大的意义，因为不是人人能达到这样的标准，但他们依然幸福。

兰彻总能看明白一个人，一件事‘生活并不是拥有几个文凭，简单的盈利，亏损。’兰彻这么认为。这样的人并不懂得生活，不懂得幸福和珍惜。

兰彻骑着摩托去送来俱的爸爸去医院，‘朋友是一个男人最大的胸部。’‘我可以有很多考试，但爸爸只有一个。’；他也帮助法涵认识到应该追寻自己的热爱---摄影，‘只需要一点点勇气，你的人生就截然不同’；在医院的病床上他帮助来俱重拾生活的勇气，‘断了两条腿才让我真正站起来，我保留我的态度’，轮椅上面试时的来俱以最坦然的姿态面对了考官。

‘尊敬的阁下，您太伟大了，请接受我们谦卑的供奉。’影片中一直是玩笑的一句话，在来俱和法涵走出面试场时表达对兰彻的感激时，却成为了最真挚的言语。这样的兄弟情令人感动而又羡慕，我要有兰彻这样的朋友该有多好。

最终病毒把他自豪的钢笔给了兰彻，兰彻应用自己的知识救了病毒女儿—莫娜和他的孙子，也让他顽固的思想改变了，当他激动地看着自己的孙子被救活，他说：‘踢得好，以后踢足球好不好！想干什么就干什么！’那一刻我很欣慰，很感动。

兰彻在那一天走了。在毕业后的十年，因为两个朋友的执着和友情而再次出现时，已是一个拥有400项专利的科学家，真正的成功属于追求卓越的人。兰彻身体力行了这一点。

虽然影片在很多地方有些显得夸张，调侃嬉笑的有些过，歌舞也很不适应，但作为一部影片，它很好的表达了它的思想，友情，亲情，爱情都很感人。可以说包含了人情味，看多了美国片，看看这部节奏轻松，对白智慧风趣的电影，在哭笑之间领悟了许多。

有些人说，片子的片名没翻译好，其实不然，翻译片名的人是聪明的，如果片名是翻译的人故意翻译成这样的话，这个翻译者真得很聪明也很了解中国的年轻人的兴趣，但是如果是翻译者无意之间翻译的，那只能说他运气好。

现在的中国年轻人，是不会去看什么教育片的，因为现在的中国和电影中一样，贫富差距大，学习，生活等，压力很大，就像电影中说的“高压锅”，大家来看电影是为了减轻压力，所以没有太多的人会去看教育片，而是去看喜剧，青春偶像剧等等，如果把片名翻译为教育片的名子，那会造成更多的人与这部佳作擦肩而过。

列如我，我一开始是想找一部喜剧看看，就看到迅雷的推荐，看到了《三傻大闹宝莱坞》，我一开始以为是很搞笑的喜剧，虽然事实如此，但这部电影中包含了很多人生关键的哲理，他成功的把喜剧与教育片有机结合在一起，非常成功，就像剧中的主角突破常规，创新的学习与做人方式方式一样。

这部片名的翻译，总之是成功的，就像亚历山大大帝与高尔丁死结，如果亚历山大，也像常人一样去解高尔丁死结，不去创造自己的方法，他也不会成为亚洲王。翻译片名的人也一样，他用突破常规的方式翻译了一部教育片，才使更多的人看到了这部片子，他的方法与亚历山大和片中主人公一样，其实总结一下，这就是创新的力量。

所以，说片名没翻译好，我一开始也是这样想，但仔细一想才明白了其中的玄机，因此不要说片名没翻译好，而是拘泥于常理的人无法理解罢了！

很久没看过这种让我哭笑不得的影片了，片中穿插的现实与回忆，几个人的友情，都让我感动的没话说。像风一样自由，像兰彻一样。

没有人可以选择自己的出身，我们毫无选择权地来到这个世界，毫无选择权地拥有了一些生命无法承受之重。拥有的越多，也注定承受的越重。一无所有的时候，最轻松，因为没什么可以失去的。拥有的时候，才最痛苦，因为害怕失去才会格外珍惜。幸福快乐的时候会莫名其妙地伤感，会害怕这短暂的快乐消失；可是悲伤痛苦的时候却不会再徒添忧虑，因为心里知道，怕什么？还有什么会比这更糟的呢？要是还有比这更糟的，那就一起来的更猛烈些吧。我并不是一个乐观主义者，只是有时候，真的撑不住的时候，不知道哪来的勇气，会支撑着我。生活不是要我做谁谁谁，我却花了好长的时间让自己成为了谁谁谁。因为不自信，我丢失了好多的自己，还好，最后的最后，没有弃权我自己。小时候的友情就是有个玩伴，长大了却那么固执地只想和那种在一起即使没话说也不觉得尴尬的朋友在一起。

生活需要目标，这样才有前进的动力。可是，最可悲的是，我连目标都没有，何谈方向和动力。做自己最难，有时候会随着眼前眼花缭乱的世界而浮动，找不到自己。可是我知道，生活真的不是要我做谁谁谁，最好就是做个傻瓜，能问心无愧就好。

《三个傻瓜》，你们虽然是傻瓜，却是一群有情有义，快乐无比的傻瓜。你们拥有的是世界上最美好的东西，就是友情

2.三傻大闹宝莱坞的优秀影评 篇二

早在20世纪三十年代, 拉康就创建了有别于弗洛伊德学说的“镜像阶段”理论[1]。雅克·拉康 (Jacques Lacan, 1901—1981) 在结构主义和后结构主义理论学说的基础上, 针对人的无意识和语言方面的关系问题, 向弗洛伊德提出了挑战, 进而进行了新的理论阐述和解读, 从而完成了对传统精神分析学说的创新和革命。

一、镜像理论的发展历程

关于“镜像理论”的最初形成阶段, 可以追溯到1949年举办的第十六届国际精神分析学会年会上。在此次大会的演讲期间, 拉康试图用一种情景化的方式, 也就是在演讲时使内容和字里行间模棱两可、毫无逻辑关系, 让台下的观众不知所云, 也不敢妄加断言其所阐释的理论框架。将观众慢慢的带入无意识的混沌状态当中。这次大会上发表的演讲稿, 也就是拉康“镜像理论”形成的雏形。

那么作为伟大理论雏形的演讲稿, 在这里有很大的必要, 做一个简短的梳理。只有这样才可以使我们一步步感受“镜像理论”的深度, 体验它的高度。拉康一直以来是一个信仰理论的人, 他相信理论带给人的激情、内驱力等。因此在开始的演讲中, 他旗帜鲜明的表达了自己的态度, 指出自己的理论观点是跟笛卡尔所提倡的“我思故我在”中的“我思”的哲学观点完全不一样的。这样的观点将自己完全从自我幻想的禁锢中挣脱出来, 进而使个体成为依附于理论的能指。在拉康看来这个能指符号就是语言, 是语言破坏了人们认为的“我思”, 将“我思”彻底击败, 而归顺于符号能指。

拉康挣脱了所谓“我思”的羁绊, 带着与导师柏拉图“意象”的切合, 开辟了“镜像理论”新的天地。

拉康对于“儿童”到成人的发展过程, 用“三个阶段”的历程来阐述。他首先提出人的三种生存状态:需要、需求和欲望。而与之相对应的是人类心理的三种境界:实在界, 想象界和象征界。本文将用拉康镜像理论所阐述的三个阶段, 来展示影片中的三个主人公的发展历程和心理变化。

二、混沌的自己和他人的欲望

拉康认为, 婴儿刚刚出世的时候本是一个“未分化”的“非主体的”自然存在, 属于无物无我、混沌一团的“前镜像阶段”, 处于这一时期的婴儿没有任何整体感或个体统一感, 有的只是支离破碎的身体经验[2]。

从出生到6个月期间的婴儿, 在镜子面前没有办法辨认自己的统一整体, 看到和认识到的自己是模糊和分裂的, 比如头脑中的概念只有头、手和脚等, 但是却没有办法把他们组合起来, 甚至在这一阶段的婴儿总是咀嚼手指和脚趾, 因为在他们的头脑中不知道这是自己身体的一部分。

而在此阶段的婴儿, 有着对生活本能最基础和最低层次的需求, 例如事物、安全和母爱等。这种需求可以使婴儿得到满足, 就像在影片中的三位主人公, 均来自不同的家庭背景。法兰是一个庄园护工的儿子, 而拉杜和兰乔均来自普通的工薪家庭, 或许拉杜的家庭生活情况会比兰乔好很多, 毕竟拉杜家里没有一直生病并且没有经济来源的父亲, 还有因为没有嫁妆而没有办法出嫁的姐姐。但是对于只有六个月大的他们来说, 这一切并不重要, 在他们的眼中看到的一切都是零碎和混沌的, 他们想到的只是自己的食物和安全。在他们的生命中还没有“他者”的存在。

然而, 他们却都无法避免的进入了实在界而形成的“他者”状态中, 在印度极其尊崇礼教的生活环境成长下, 每个父母对于自己的孩子都寄予着很大的期望, 甚至到了一种歇斯底里的欲望境地。虽然从出生他们就被灌输:生存就是赛跑, 必须全速前进, 否则就会被践踏。甚至包括自己的出生, 也得和另外3亿精子赛跑。但是, 在出生之后的命运, 却被放到了另一种欲望的手中, 而这个手正是父母。就像拉杜所说自己出生于1978年5月15日下午, 而5月16日的那一天, 爸爸就宣布我的儿子会成为工程师, 从此他自己的命运就被按上了“工程师”的称号, 没人问过他想做什么。

相比较而言, 法兰和兰乔并没有像拉杜一样, 被迫按上“工程师”的印号。然而“他者”的镜像却也在他们身上充分体现, “护工的儿子”、“穷人的儿子”等这些, 在他们没有意识, 没有任何选择的情况下, 已经被扣上了“他者”的影像。

三、无意识中“他者”的找寻

婴儿通过镜子观察到的事物, 从刚开始的支离破碎到后来惊奇的发现原来这个就是自己, 在好奇心加崇敬心的促使下, 对自己产生了依恋。这种依恋来自于婴儿时期, 也将是伴随人的一生。拉康将这种依恋表述成:“这不是一个自我意识面对另一个自我意识, 也不是一个人对于另一个人的征服。而是幻想对于虚无的映射, 同时也可以理解为一种奴役。”[3]

而这种映射和奴役正是婴儿对镜中自己态度的反应, 从前镜像阶段的破碎拼接到现在的整体, 正是他们追求的一种完美, 这给他们带来了一种愉悦的感觉。然而拉康认为, 他们在镜中看到的自己并不是真实的自己, 而是一个“他者”, 一个与母亲形象以及周围的环境组成的非自我。可是, 处于迷恋阶段的婴儿却无法理解这些, 终于找到了在前镜像阶段对于自己混沌状态的缺失———完整的影像, 因此就会不顾一切执着的去追求, 将自己完全交付于这个陌生的“他者”。

由以上图可知[4], 意识主体也并不是全部, 无意识的他者, 有时候占据了更为重要的地位。根据拉康的解释, “无意识的欲望是他者的欲望”[5]。因为谨记要成为工程师的重托, 影片的第二位主人公拉杜放弃了自己心爱的动物摄影爱好。一方面, 成为一名工程师是父母欲望的发泄;另一方面, 父母作为镜中的“他者”, 是自己在完美状态的缺失, 因而极力去追求那所谓的工程师梦想。

影片中的第三位主人公兰乔是另外一位“他者”形象的迫害者, 家庭经济上的苦难、父亲的重病以及因为没有嫁妆而无法出嫁的姐姐。这一系列的现实问题, 让挣扎在贫困生活中而无法自拔的他, 对自己的学业和未来抱有着很大的希望, 甚至于是寄托, 他对自己的压力和期望远胜于自己的生命, 全家人都把自己看做是家庭未来的希望。而当这种寄托和压力, 在现实中压抑的无法喘息、无处安放时, 就要找到一个“他者”的影像来安慰内心的不安, 然而如果周围都是残酷, 都是不安, 在现实中找不到完美中缺失的“他者”影像时, 人们就会把这种渺茫的寻找寄托在神灵身上, 抓住这一线的寄托牢牢不放。令人悲痛的是兰乔就是这样的一个例子, 他害怕自己的失败, 害怕自己的任何不足, 害怕到只有在象征完美“他者”的神灵中找到一些安慰。

作为第一主人公的法兰, 是此影片要完美呈现的一个角色, 他有着更加坎坷的人生经历。从一开始的庄园护工的儿子, 到不经意的偷偷上学听课, 再到以后直接代替庄园主儿子上学。这一系列的身份改变, 让他对于未来对于前程没有了期望, 没有了寄托。他没有拉杜有着父母的期望, 没有兰乔有着家庭的负担, 而尽管如此, 他同样拥有着缺失, 他的缺失就是自己, 对于自己身份的认同, 对于自己影像的渴望。从而我们就不难看出, 正因为如此, 他寻找的所谓缺失的“他者”就是自己的内心。他相信自己并且按照自己内心来做事, 按照自己的爱好去学习去工作, 遇到事情就会说“ALL IS WELL”, 这样的一种状态正是自己所要寻找和追求的“他者”。这是一个完美的化身, 他现实中的缺失是人们所不可企及的, 而他影像中寻找到的“他者”缺失, 却是每一个现实中的人, 真正所缺失的。通过对想象中的自我的一种身份认同, 他把想象中的自我当成真正的自我, 认同成他自己的身份。在拉康看来这是一种主题缺失的寻找, 也是对于离开母体的一种自我补偿。

这是拉康镜像理论的想象界, 也称为是镜像阶段。通过想象界, 镜像阶段继续对于人体的成长发挥影响, 这就进入了镜像阶段的象征界。

四、“自我”与“他者”的融合

拉康认为处于镜像理论的第二个阶段即想象界, 本身就是一个想象的存在, 他看到的自己是误认为的本身。“俄狄浦斯情结”是主体从“想象界”进入“象征界”的入口, 儿童大约到达3岁左右的时候, 开始学习语言, 开始认识符号, 可以用各种象征符号来表达思想, 那么此时就进入了象征界, 这个时候的儿童可以用“他者”的影像来与本身的自我产生统一认同, 也就是说, 这个时候进入了发展特质的时期。

而每个人要达到的最终完美目标也是“自我”和“他者”的统一, 努力的做到避免两者的分裂。这个境地被德里达形象的称之为“中心” (center) 的体系。

想象界和象征界的概念并不能完全的区别开, 其中的部分还有一些重合。两者的共同之处就是“他者”的介入, 只不过不同之处就是想象界有了语言的成为, 因为语言本身就可以成为象征界阶段中的“缺失”。而影片中的大部分环节就是在象征界表现出来的。

(一) 法兰:内心的“他者”, 最大的赢家

影片中, 进入皇家工程学院的新生们, 在当天晚上必须遵守一个不成文的规定, 就是要穿上内裤, 去给学长们致敬。似乎大家都很乐意接受这个现实, 并且也都没有异议的保持着, 这是一种“他者”给予学长以及新生们的暗示。只是当法兰以一个特例没有去执行, 并且不理学长, 而跑进屋里去时, 每个人的“他者”影像瞬间崩塌, 新生们惊讶的表情和学长愤怒的大叫, 宣示着一种新的“他者”影像的重生。

拉康认为“他者”和现实的“自我”是没有办法达到中心的中心却是难以企及的, 因为任何事物都没有办法达到真正意义上的和中心相融合。正因如此没有办法达到最终完美, 而产生了欲望, 一种目标达到的能指, 这就是拉康所提倡的欲望理论, 而这里所说的欲望, 并不是物欲或性欲, 而是接近于中心能指的一种愿望。这样的欲望就像“俄狄浦斯情结”中的主体对于性欲对象的感觉。法兰因为个体身份的缺失, 所以他的“他者”就是自己, 极力的从自己内心出发。因而如此, 他敢于反对旧有的制度, 敢于对一些问题提出自己的看法。

在课堂上, 老师让他定义“机械”一词, 他用很简短的话表示:可以减少人类劳动数量, 避免浪费时间的就是机械。老师要的是及格分数, 而他要的是知识, 他是非常的热爱机械, 而不是像外号是“消音器”的那位学生一样, 只是死记硬背的记住什么是机械。他不在乎老师是怎么看待他, 当一堂课被赶出来, 他就会溜进另一堂课, 不管是大一还是大四的课, 反正只要是学知识就可以。而他对机械更是激情, 他一发现它们就要去肢解, 结果有的可以装回去, 但是有的就装不回去。

法兰的学习不为学位, 不为成功, 为的只是兴趣, 正是这种“他者”就是内心的信仰, 让他没有负担, 没有恐惧, 有的只是对于机械的热爱和激情。正因如此, 他成为了最大的赢家, 他获得了最后考试成绩的第一名, 而且获得了400个专利奖项, 成为最有名气的科学家。

(二) 拉杜:父亲的“他者”, 虚幻的童话

而拉杜的“他者”就是父亲, 家里唯一的可以买得起的空调被按在了拉杜房间, 就是为了让他有个好的学习环境;而父亲一直没有买车, 还骑着一辆小摩托, 就是为了拉杜的学习费用。在这样非压力强迫下, 拉杜放弃了自己一直热爱的动物摄影, 并且成为野外摄影师的梦想。放弃自我, 按照“他者”的影像来生活, 也是拉康影像理论的一部分, 只不过拉杜的“他者”并非自己寻找, 而是一种无奈的选择。在自己不擅长的领域里, 虽然每天用功读书, 但是换来的还是不佳的成绩, 他仿佛生活在虚幻的生活中, 而这个虚幻正是父亲的“他者”影像造成的。最后, 他和兰乔考取倒数的名次。

(三) 兰乔:恐惧的“他者”, 压抑的灵魂

兰乔的家里就像是一个五十年代的黑白电影的翻版, 一个昏暗、狭小的房间, 瘫痪的父亲, 咳嗽的母亲还有由于没有一辆车的嫁妆而没有结婚的姐姐, 发霉的沙发, 破屋顶二十四小时供水。“他者”的影像就是家庭的贫困和各种经济问题, 改变家庭的生活状态将是他的追求。曾经很长一段时间, 兰乔靠着心中神灵的“他者”影像生活, 在现实无助面前, 只有将希望寄托在虚无的世界中。

而当成绩的压力逼迫而来时, 兰乔在法兰的帮助下, 虽然克服了神灵的阻碍, 可是面对着主任的恐吓, 他选择了离开法兰的阵营。将“他者”放在了成绩上。而当父亲疾病住院时, 法兰在情急之下用小摩托及时送到医院, 挽救了父亲的生命。法兰表示:考试有很多次, 但是父亲只有一个, 恐惧的兰乔再一次投入法兰的怀抱。法兰的“他者”信仰, 让他得到了朋友的信任。

像兰乔在祈祷神灵帮助一样, 等到出成绩的那天, 许多人开始活动了, 有的人在供奉牛、有的人在供奉蛇, 他们都把“他者”建立在其他人身上。可是最后的成绩可想而知是槽糕的。

五、总结

影片的最后事实证明, 真正的成功者是法兰。兰乔和拉杜在工程学院也很努力, 但是成绩一直不理想, 因为法兰的“他者”是自己, 机械就是他的激情所在;而拉杜和兰乔这两个人一个活在虚假当中;一个活在恐惧当中。虚假和恐惧带来的“他者”影像, 就想病菌一样侵蚀着他们。拉杜的“他者”必须从家人转向到自己的“动物摄影”, 这才是他真正的自己;而兰乔则是要克服神灵的“他者”, 战胜恐惧———恐惧成绩, 恐惧姐姐的出嫁, 恐惧工作, 而只有相信自己, 脱掉指中的圣戒, 他才会获得新的人生。

在拉康镜像理论的三个阶段当中, 最难懂也是最容易让人产生困惑的阶段就是“实在界”。这是一个模糊不清、最本原始和无顺无序的阶段。这个阶段主体没有办法去控制去认识, 而最多的也不是在于客观存在, 而是一种没有语言存在的“缺失”, 或者“不在场”。尽管如此, “实在界”却是不可或缺的, 它是下一个阶段, 乃至更高阶段的源头。它没有办法捉摸, 不可言说, 让人混沌不安, 如果它一旦可以用来表达和证明就进入了想象界和象征界。这样一种妙不可言的神奇尤物, 和我国古代历史上著名的道家派代表人老子的想法如出一辙。老子曾在《道德经》里提到过“道可道, 非常道”的观点。其中“可道”的说法就是可以言说, 可以讲明白的事物, 而“非常道”就是指一种永恒的真理。

摘要：2009年上映的印度电影《三傻大闹宝莱坞》获孟买电影博览奖最佳影片、最佳导演、最佳配角 (波曼·伊拉尼) 、最佳剧本等六项大奖, 并获国际印度电影协会最佳影片、最佳导演、最佳剧情、最佳摄影等十六项大奖。对于当代西方的解构主义学派和精神分析学派来说, 拉康的这一理论成果产生了极为广泛而深远的影响。文章将用此“镜像理论”分析影片中三位主人公的成长历程以及关系变化。

关键词：《三傻大闹宝莱坞》,拉康,镜像理论

参考文献

[1]黄汉平.拉康与弗洛伊德主义[J].外国文学研究, 2003 (1) .

[2]严泽胜.镜像阶段[J].国外理论动态, 2006 (2) .

[3]张一兵.不可能的存在之真//拉康哲学映像[M].北京:商务印书馆, 2006:123.

[4]张兵.拉康理论解析[J].西安电子科技大学学报, 2009 (6) :93-99.

3.三傻大闹宝莱坞影评 篇三

这是《三傻大闹宝莱坞》里的主人工兰彻(rancho)对他的好兄弟法翰(farhran)说过的一句话。整句话的意思其实就是说，兴趣是最好的老师。

《三傻大闹宝莱坞》又名《三个白痴》，没看时我以为是纯脆搞笑的美国影片，看了才明白这是一部引度的影片(恕我当时把“宝莱坞”看成了“好莱坞”)。此片导演拉库马·希拉尼，大体改编自印度畅销作家奇坦。巴哈特的处女作小说《五点人》(fivepointsomeone)。故事很爆笑，情节很跌宕，虽然长达164分钟却不会让你感觉枯躁无聊。名字里的“三傻”所言非虚--在每学期42场考试，成绩排行张榜公布，竞争激烈乃至自杀率居高不下的皇家工程学院中，竟然出现了周星驰般不按牌理出牌的问题学生兰彻，他顶撞老师，质疑传统，完全不把成绩当回事。古板校长“病毒”当然要骂兰彻和两个追随他的室友，法翰和兰朱(ranju)。

影片开头，在校长“病毒”对着所有新生侃侃而谈他的荣誉--一支他的主任送给他的“太空笔”，所有学生都带着崇拜的神情认真的听着他的演讲时，兰彻却提出了一个气爆校长的问题“为什么不用铅笔而花几百万去买那个东西呢…”他这一问无疑给在场的众人一道电闪雷劈啊，且成功将校长气走并深深地“记住”了他。同时，影片也是在这个时刻才吸引了我的眼球，想明白他接下来还会干些什么让校长“心脏病”爆发的事。

整部片子，我只提出三个我想说的点。这么说，是因为这部片子看完后我真的有很多话很多感触想与人分享。

一经典语录

如果你看过这部片子，你必须也会赞同我，这部片子真的是通片下来都是经典语录。如果你没看，我在此极力推荐此片，你还在等什么

经典语录最有特色的一句话莫过于兰彻经常挂在嘴边，并且还救了小婴儿一命的口头禅：“一切都好(aalliswell)。”这句话总在他感到害怕或遇到困难时冒出来，也是他出场时说的第一句话，更是倍受争议的一句话。

好友拉朱因各种害怕没办法专心投入学习时，兰彻对他拍拍胸口说“一切都好”，当时拉朱就提出了质疑，“说这句话就能解决问题吗”在我们以为兰彻会不知如何回答或者至少要犹豫几秒时，他却立即很认真虔诚的回了句：“虽然不能解决问题，但让你有勇气去应对困难，解决问题。”

这似乎有点类似于鲁迅先生笔下的“阿q精神胜利法”，能用，有用，却不能滥用。兰彻说了这句话后他会立即想办法来解决问题，我们可不要只模仿他的话，而忘了他的行动。

印度填鸭式的教育与中国的应试教育很相似，这也是我看了这部片子后很有同感的原因。

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和三亿个精子赛跑。”

在“皇家工程学院”中，成绩就是一切，第一是卓越，第二就是lowser。所以人人都很有压力，学生自杀率很高。我不明白这句话与片尾最后一句“免费推荐，望度先生……为了你的人生赶紧快跑吧。”有没有什么关系。但总是让人回味无穷。所以兰彻才会讲台上对着包括校长在内的众人说了段让人沉默的话语：“你们都陷入疯狂的比赛中。就算你是第一，这种方式又有什么用。你的知识会增长吗不会，增长的只有压力。那里是大学，不是高压锅。”

在好友拉朱被校长逼得跳楼自杀进了医院后，兰彻将好友法翰父母微笑的照片放进了好友的钱夹里，告诉他，如果他想自杀，就想想父母看见他的尸体时，脸上的微笑会变成什么样。

他似乎总是有办法让生活变得完美起来，总是让我恍然大悟，啊，生活原先能够这样过。而那些经典语录，不仅仅表现出了印度的现实问题和社会状况，而且让人受用一生。

二画面镜头

电影中途有个很搞笑的情节，在介绍好友拉朱的家庭环境时，画外音一边自嘲的说”就像五十年代黑白电影的翻版，狭小昏暗的房间，瘫痪的父亲，咳嗽的母亲，尚未成婚的姐姐。“一边自动将画面的饱和度调低，故意弄成黑白电影的粗糙颗粒质感。并且以后只要一演到拉朱家，电影就自动有彩色转黑白，工整得近乎精致。也给我留下了很深刻的印象。

另一点就是众所周知的事情，也是所有印度电影的特点。那就是在电影的放着放着的中途，总会无缘无故突然跑出很多人来不分场合的在大街上或某处和主人公一齐忘情的唱歌跳舞，歌舞又臭又长，无聊之极。

可《三傻》却恰到好处的用歌舞充分诠释了兰彻“一切都好”的乐天派心态。我印象最深刻的是在学校停水时，一群学生们直接拿了塑胶管作喷头就冲，在洗澡间大跳“洗澡舞”的场景。它把学生们的疯狂和自由的灵魂全都释放出来，让每个人都陷入了无限欢快中。自己的身体都会不自觉的跟着摇摆起来。

我十分佩服导演在这段歌舞前后的调度安排，每段超现实的舞蹈告一段落镜头都会切回故事进程，简单推进情节发展。整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的比较，让观众的情绪从简单惬意的一端直坠沮丧遗憾谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了深度，宝莱坞的叙事技巧实非虚名。

三自嘲

看完之后，一向让我哈哈大笑的，是“消音器”在演讲时念得那首兰彻写的诗：

“放一个很响的屁是值得骄傲的

放一个中等的屁是能够理解的

放一个轻柔的屁是十分糟糕的

而一个无声的屁是让人无法忍受的”

这看似令人爆笑的四句话总让你笑完之后有一种沉思的感觉。事后想想，他说的不全是屁话，确实很有道理。

我们把这种自嘲的方式叫做“严肃的调侃”，影片超多运用了这种手法，而这种不名自嘲的手法也让影片不至于是干巴巴的励志，也脱离了现实主义的调子，不会成义正言辞的空洞鼓噪。

人人都明白兰彻说得都对，却也都明白他那套在现实生活中将处处碰壁。理想应对现实总是撞得粉碎。这可不是简单的“缺乏激情”或“充满恐惧”便能解释的。更多时候，高歌“一切都好”也只是一种阿q的自我麻痹，长辈的期许，同辈的压力，生存的务必，机会的稀缺和天赋的不可求，一次又一次向理想主义证明特立独行，抱着空有的理想前行者的悲惨命运。

《当幸福来敲门》中，主人公也是经过单身带着五岁的小儿子无家可归，睡过厕所，受过救济的低谷，抓住机遇，不断努力，最终才奔向成功。《三傻》则将一个独行者艰辛的十年干脆直接忽略，重点全放在了理想主义的理论上。没有调侃，不高自嘲肯定不行。长达两个小时多的，无半点拖沓的就把故事简单讲完了。不刻意逗观众开心，不做作的煽情，却总惹人发自内心的笑完哭，哭完又笑的笑中带泪。

这种“理想主义”是不是真的不该存在呢在十分现实的现实社会中，我们只有透过“死记硬背”的填鸭式教育才能在社会上有立足之地吗答案是否定的。不管如何，对于兰彻勇于向现实发出挑战的勇气我都是十分感动并全力支持的。不管他最后的结局是成功了还是失败了，我们都就应是支持的。也许改变现实中的一些东西，这股力量还太过渺小。也许我们在乎的更多的是“好好的生活”，走向成功，比别人要强，无论用什么方法。

我还是不期望自己“在临终前才后悔”，一辈子过着连自己都不想过的生活，

“追求卓越，成功就会在不经意间追上你……”仔细想想，不管是理想中还是现实里，这句话其实是十分受用的。其中的道理，我想大家都懂。

影片的成功之处还有一笔，大家记得影片开头兰彻揶揄校长的那一幕吧，最后，校长总算把面子挽回了一点，他把那支太空笔送给兰彻前对他说了段话：“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。你错了，你不可能一向都对，你明白吗这是一个重要的发明(指太空笔)，你明白吗我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生就把它送给他……去，学习去，考完试就滚……”

你不可能一向都对，这句话把理想拉回现实，也给我们一种真实感。

回到主题，我们的”喜欢“到底有多重要其实整不影片下来都在阐述这个问题。影片最后也告诉了我们这个答案。最后，法翰成了摄影家，拉朱被一家公司录用，兰彻成了一个一年又四百项发明的同时，还是一个小学校长，正在改变下一代的命运……

4.三傻大闹宝莱坞的优秀影评 篇四

书呆子的初成长

很多电视剧里，主人公都有一份浪漫的小幸运。可现实是，备考的高中生不要说风花雪月了，上大学前连睡觉的时间都不够。作为上进的好青年，唯一的理想就是拿高分，每天念着“天道酬勤”的口号，跟打了鸡血似的，千军万马过独木桥的压迫感四处弥散。

原以为成绩下来的那一刻，日子便会冲破土壤见到阳光，可这时初出校园的少年却慌了神，从来只对分数有概念，至于学校、专业以及今后的.规划，一无所知，但志愿偏要在短短的时间里决定，大多人连自己是谁都没弄清楚，就在长辈或者大部队的指引下，冲动地签了一纸与未来的合同。

抢鸟窝的淘汰赛

慌乱之下，18岁的少年便阔别过去，来到了传说中很轻松的地方——大学。影片中的三个傻瓜就在印度皇家工程学院相遇，成了室友。这是所顶尖的工科大学，他们并不会轻松，甚至会比高中课业更繁重。开学的第一天，校长韦鲁教授便手拿着一个鸟窝，进行了高压教育。他告诉学生“杜鹃从不自己做窝，它只在别人的窝里下蛋，把其他的鸟蛋推出去，这样就没了竞争对手。”

苦读的模式像芯片一样植入脑中，每个人都争先恐后，被危机感督促着，似乎不跑快点就会被别人超越。于是大学还是按部就班地上课，晚上黑压压的自习人群排开，一如往昔。

锦衣玉食的一条狗

有人说学习是为了功成名就，比如片中的查尔图，他是填鸭式教育的忠实追随者，每天苦读十八小时，熟背各种书本上的概念。对同学，他耍手段让别人得不到高分，对老师，他言听计从，极力奉承。他是一个被可怜的角色，即使日后成为了大公司的副总裁，豪宅美妻样样不缺，三傻对他依然鄙视不已。

查尔图是个广泛意义上的成功者，他把自己训练成读书的机器，然后陷入疯狂的竞赛，不放弃任何一点赶超别人的机会。他从未想过反抗，还试图把牢笼造得更坚固，即使失去自我思考的能力，他也要做只锦衣玉食的狗，向海阔天空的流浪者炫耀囚禁的荣华富贵。不幸的是，你嘲笑查尔图的滑稽，而他恰恰是大多数，顺着教育的惯性，在别人制定的轨道里滑了一辈子。

爱自由的叛逆者

三傻的主人公兰彻却是特别的存在。他喜欢用简单而实用的语言定义一个词，而不是单纯地死记硬背;他喜欢蹭各式各样的课，认为学习是为了修炼气质而非取得高分。

兰彻活得无比清醒而自在，当同龄人在小路上战战兢兢前行时，他却勇敢地到无人区为自己开辟新程。他的心里仿佛装了个导航仪，每一个行动都遵从自由的意志。特立独行的人之所以强大，是因为他们在汹涌的浪潮中，永远望着灯塔的方向，不曾动摇。

“我们应该为了新发现感到兴奋，而不是竞赛般地追求成绩。”他拷问着每一个苦读的学子，只知自虐般的努力，却从未反思过自己的兴趣点。

同为应试教育的产物，兰彻的思维却像长了翅膀般天马行空。他每一刻都在为学到新知识而感到兴奋，大学的体制中也能次次考试拿第一。兰彻在追求卓越的路上像朝圣者般虔诚，没有多余的诉求，忘记了所有的杂音，只是做着关于机器的纯粹梦想。44岁的阿米尔汗扮演起18岁的少年毫无压力，他的眼神里充满着单纯，像小孩子般好奇，对知识永远保持着天真的探求欲望。

影片基调足够睿智而不偏激，它并未全盘去批判应试教育，而是提醒观者从自身思考。戴着镣铐跳舞的人们，成日抱怨着生活，却从不肯迈出舒适区。所谓的牢笼其实在心中，没有什么能困住一只热爱自由的鸟儿。

输不起的优等生

兰彻不是神，查尔图也不是小丑。大多人可能介于他们之间，在理想主义的月亮和现实的六便士间徘徊。三傻之二，拉贾和法汗就是这样的，我是个差生，我心情不太好。

他们刚进校时状态很糟糕，拉贾的家庭条件差，所有人都把经济的重担压在他身上，他热爱工程学，却时时担心自己考不好、找不到工作。他一进校就烧香拜佛，圣环比手指还多，企图通过这种奇怪的方式消除对未来的恐惧。拉贾曾对兰彻抱怨说：“我一直是好学生，我害怕，如果我不是第一，那就什么都不是了。”

拉贾背负了太多，他的人生由外界的眼光粗暴定义，不给自己的灵魂一点喘息的机会。印度皇家工程学院，高材生、孝顺儿子，从小活在表扬中的他无疑是个存在感超强的乖学生。片中的自习室里总是人头攒动，有的像兰彻般清醒，有的像查尔图般走火入魔，还有的在混沌中挣扎，以后的路怎么走，完全不清楚。与社会的脱轨，让象牙塔里的白日梦变得虚空，当年意气风发的少年，如今却不知所措。

很多同学都无奈地表示：“我不知道为什么要活着，我总是对自己不满足，总是想各方面做得更好，但是这样的人生没有头的感觉。”一种叫“空心病”的症状，正在高等学府悄悄蔓延，似乎自我要求越高的人，越需要一个核心的价值观来支撑努力的意义感，“你是最棒的”有时会像个魔咒般如影随形，只有自我的肯定足够坚定，外界的声音才不会扰乱心智。

可拉贾还未等到那一刻，就因为不遵守纪律，在贫穷和退学的高压下，选择了放弃，从高楼一跃而下。谁不曾彷徨，他是善良的，知道自己该为家庭老师的期待而努力，可他也是清醒的，明白这样空虚的追逐没有意义。他的三观在巨痛中分裂，达到了忍受的极限。这一跳，让拉贾差点失去生命。

5.观三傻大闹宝莱坞有感 篇五

开始看完就觉得十分不解，影片片讲的是三个年轻人敢于突破传统教育的束缚，并闯出了一片天地。这似乎跟片名没什么关系。

可是细细品味才觉得翻译者的智慧所在，如果片名直接翻译成《成功之路》之类的，相信年轻人根本不会去看影片。也许是翻译者的无意成就了这部影片，但我更愿意相信翻译者是有意为之。影片刚开始学校的开学典礼上校长也是他们口中的：“病毒”所说的一句话让我印象深刻：不竞争，则死亡。

是啊，身为学生的我们一直都被灌输的是这种思想。不进则退不是吗。

“人生就是场赛跑，要么全速向前，要么彻底完蛋。”这是真理。

现在的我们风华正茂，我们为了目标奋不顾身。因为我们正年轻。

剧中让人印象深刻的还是兰彻这个角色吧。他有着神秘的光环，腼腆的外表下却是活泼搞怪的内心，一动一静让人惊奇他的才华，也感叹他的人生。他的两位朋友却因为不看家庭的重负无奈选择了应试教育，然而四年的填鸭式教育并不是他们想要的最终蓝彻还是用他的真心唤醒了这两个朋友。他们为梦想奔走，疯狂。让人羡慕，这时的人最美不是么。

当然，人的一生不可能一帆风顺，人生难免有失忆。很喜欢蓝彻安慰朋友是说的那句话：那天起我明白了 人心其实很脆弱 很容易陷入恐惧 所以你得哄哄她，无论有多大的困难 把手放在这 告诉自己平安无事平安无事。其实困难不是那么难以度过，人心可以很脆弱，可我更喜欢坚强。这让我更加坚定，更加勇敢的面对风雨。

最后还是那句老话：成功不是一日之功，困难总是难免的，只要相信“学习是为了完善人生 追求卓越 成功就会出其不意的找上门。”