对中国梦的认识

对中国梦的认识（精选10篇）

1.对中国梦的认识 篇一

谈谈你对“中国梦”的认识

中国梦即民族复兴梦、人民幸福梦、改革开放梦、人人出彩梦。

有梦想才会有希望；有希望才会有激情；有激情才会有事业；有事业才会有未来。建国六十多年、改革开放三十多年来，我们的一个个梦想成为现实，圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。“中国梦”里，有“强国”也有“富民”。“中国梦”里，有期盼也有实干。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情和梦想，“中国梦”才够美丽，才够坚实。

中国梦·民族复兴梦。

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是对“中国梦”时代命题的深刻解读，总书记“中国梦”的提法在党的最高领导人里是第一次，这个提法之所以引起强烈而广泛的共鸣，在于它有很强的包容性，它不仅仅是中国共产党人的梦，更是全体中华儿女的梦，它既充满着厚重的历史底蕴，又洋溢着豪迈的“中国自信”，为团结凝聚中国人民创造美好未来指明了前进方向。

中国梦·人民幸福梦。

“大河没水小河干”，近代中国的百年奋斗，不断证明一个朴素

道理：国家好，民族好，大家才会好。中国梦的依靠在人民，发展也在人民，而个人之梦也只有寄托于国家之梦、民族之梦，梦想才能成真。

中国梦·改革开放梦。

把十八大精神落实到思想和行动上，集中起来就是在深化改革开放中为实现“中国梦”而奋斗。对于中国的改革开放大业来说，实现“中国梦”，是深化改革开放的伟大目标；深化改革开放，则是实现“中国梦”的强大动力。

中国梦·人人出彩梦。

每个中国人，要有大局意识，珍惜改革发展的大好时机，不断融入国家这个大梦中来实现自我价值，珍惜每一个出彩的机会，艰苦奋斗。改革开放三十几年来，中国上演了历史上最丰富、也最精彩的各种个人奋斗故事，很多不可能的个人成功在中国成为可能。个人通过不懈的奋斗在实现个人梦想的过程中促进中国梦的实现。中国梦需要个人奋斗实践的推动，在实现自我出彩的过程中，实现国家改革和个人奋斗形成千变万化的对接，最终实现个人梦想和中国梦的统一。

重温历史是为了更好地奔向未来。站在新的历史起点上，我们深深地感到，民族复兴的中国梦从来没有像今天这样离我们这样近、这样亲切。正如毛泽东所描绘的那样：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快

要成熟了的一个婴儿。”伟大的梦想，鼓舞和激励着全体中国人民，我们要进一步坚定自信、增强自觉、实现自强，继续在中国特色社会主义康庄大道上奋力前行。

我们都是怀揣激情、怀抱梦想的人，我们都有一个复兴民族、强大国家、幸福家庭、完善自我的“中国梦”，在这个冬天即将过去，2013年新春即将到来之际，让我们围绕“中国梦.中华情”，共同做一个美丽的“中国梦”。

2.对中国梦的认识 篇二

《理想国》中柏拉图基于理念论建构了一个合乎正义并且实现和体现至高“善”的城邦,柏拉图称理想国是哲学家在“彼岸所看到的原型”,“或许天上建有它的一个原型”[1]225、342。但理想的城邦并不是无法企及的,理想城邦是现实城邦所应追求的目标。中国梦既是建设国家、振兴民族的伟大目标,亦是中国人民通向幸福之路的强烈愿望。要最终实现中国梦这一宏伟目标,仍需党,国家和各族人民的共同努力,集思广益,从中西方理论中借鉴经验,从具体实践中摸索经验,以推动中国梦的实现。

1正义:建构理想社会的核心

正义思想是理想国中探讨的重要议题,柏拉图的政治主张也由此展开,正义是建构“一个整体的幸福国家”[1]121的总的指导原则,是建构理想社会的核心,是社会和谐的基础。柏拉图的正义思想主要体现在两个方面:个人正义和城邦正义。柏拉图认为城邦是由个人组成的,城邦是个人的扩大,个人是城邦的缩影。[2]27柏拉图在《理想国》中首先论述了个人正义,然后通过类比个人正义提出了城邦正义,论述了怎样的城邦是正义的城邦,如何才能实现正义的城邦。这就引发我们在“中国梦”语境中,针对如何更好地实现公平正义以共建中国梦这一问题进行深入思考。

1.1个人正义:建构理想社会的精神内核,实现中国梦的精神基石个人正义主要探讨的问题是:一个怎样的人才能算得上是一个正义的人?如何才能实现个人正义?柏拉图认为,个人正义的实现既是实现灵魂的向善,所以我们要对灵魂提出更高的要求,以成就个人正义。柏拉图将灵魂分为三部分,即理性、激情和欲望,并将其分别对应三种美德,即智慧、勇敢、节制。柏拉图认为理性代表智慧和预见力,其德性是智慧;激情是我们“爱好荣誉,渴求胜利”是理性的盟友,辅助理性来控制欲望,但激情也使“我们因为他而感到愤怒”,如果控制不好就会与欲望联合起来抵抗理性,所以,其德性是勇敢[3];欲望如果不加控制便会沉溺于肉体的欢愉而无法自拔,影响灵魂向善,所以,其对应的德性是节制。一个正义的人,应该是理性居于主导地位,由理性来指挥行为,以激情加以辅佐来控制欲望,达到灵魂的最佳状态,以实现灵魂的和谐。因此,个人正义的实现需要灵魂三部分相互协作,各司其职,以达到灵魂和肉体的统一与和谐。

柏拉图提出的个人正义思想与当代公民道德素质建设具有一定的契合性。在当代公民道德素质建设中,个人作为道德主体,首先应该具有正确的价值判断力,意识到何为正义;其次应该思考如何成为一个正义之人;然后以正确的价值观引导来行正义之事。公民道德不仅是个人行动的基本准则,也是国民素质的直接反映。每个公民的道德素质及其表现,从个体角度来讲是其人格魅力的展现,有利于其实现个人价值及人生价值;从国家层面来讲,公民的道德素质不仅是建设国家的道德力量,更是构建良好国际形象的基石。就当前而言,弘扬中国精神,提高公民道德素质,才能更好地为实现伟大的中国梦蓄积能量。

但是,国民素质的提高,道德建设的完成并不是一蹴而就的。当前我国正处在社会转型的关键时期,政治经济体制的深化改革使社会发生了翻天覆地的变化,但与之配套的法律法规,伦理规范并不健全,导致社会生活中的一些领域出现道德无序现象。这不仅反映出社会发展中存在的诸多弊病,而且关系着中国梦的推进与实现。

社会道德建设必须依托个人道德的自觉与自律,只有个人正义得以实现,才能真正推动社会的道德建设,从而为中国梦的实现涵养力量。那么作为现代人,我们如何依托灵魂向善而实现个人正义呢?首先,在个人实现自我价值的过程中,要有敢于做梦,勇于圆梦的激情,但是必须要在理性思维的基础上,以一定的道德准则来指导自身行为,合理合法地实现自己的“致富梦”“发财梦”。其次,个人作为道德主体,不仅要健全自身的道德人格,积极寻求灵魂善的生活,努力实现自我价值,更要承担道德责任,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,践行“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的基本道德规范,做新一代有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民。只有公民切实履行道德义务,在社会实践活动中践行“爱国、敬业、诚信、友善”,从而在社会中形成“自由、平等、公正、法治”的良好氛围,才能有国家层面的“富强、民主、文明、和谐”,才能有中华民族伟大复兴的中国梦的实现。

1.2城邦正义:分工合作以实现公平正义,中国梦的价值取向所在柏拉图通过类比个人正义得出合乎正义的城邦就是实现或体现至高的“善”的城邦,而合乎正义就在于严格有序的社会分工。柏拉图认为城邦应该有三种职责:统治职责、保卫职责、生产职责。相应的将公民分为三个等级:统治者、护卫者、生产者。统治者由最具智慧并且代表国家理性的哲学家担任,通过掌握国家权力,管理国家来履行统治职责;护卫者由从事战争的军人担任,通过抵御外敌来履行保卫职责;生产者既是从事社会生产的人,通过为社会供给基本的生活资料来履行生产职责。所以,在柏拉图看来,一个正义的城邦就是通过社会分工“每个人都做作为一个人干他自己分内的事,而不干涉别人分内的事”[1]140,三个等级各尽其事,各司其职,各得其所,就能实现公平正义。柏拉图为证明其等级分工的合理性提出了“金银铜铁论”,“他们虽然是一土所生,彼此都是兄弟,但是神铸造他们的时候,在有些人身上加入黄金,这些人因而是最高贵的,是统治者。在辅助者的身上加入了白银。在农民和其他技工身上加入铁和铜。”[4]54

社会的公平正义对于任何一个政治社会的存在和发展都具有重要意义,在“中国梦”语境下探讨社会公平正义问题尤其具有现实建设性意义。公平正义不但是是中国梦的价值取向,而且是实现中国梦的重要保证。在中国梦伟大实践过程中,只有保证社会的公平正义,才能使社会的财富之源充分涌流,才能有人愿意为中国梦的实现而奋斗。中国梦的旨归是公平正义,实现中国梦最终是为了更好地保障和实现社会的公平正义。

合理的社会分工制度是实现公平正义的基石,是使各种创造财富的源泉充分涌流的保证。但是,如果社会分工没有了流动性的竞争机制便会僵化,可能的结局就是只有“富二代”、“官二代”才有畅通的上升渠道,才有权做梦,有能力圆梦,而老百姓及其子女的个人梦想将很难实现或者无从实现。长此以往,便会形成“断裂社会”。不对称的利益享用以及不公平现象不断对人们的心灵进行冲击,并造成人们报复社会的心理和行为,这将会对社会的稳定与安全造成严重影响。

基于上述问题,我们如何建立合理的社会分工制度以实现社会的公平正义?首先,合理的社会分工是在符合当前国家的运行机制及发展阶段的基础上,以制度来保障人民的各项基本权利和自由,选贤任能,使个体发挥其最优天赋,在合适的领域做最适合的工作。合理的社会分工是每个公民通过平等的竞争机制以实现自我价值的保证。其次,社会公平正义问题要以我国的基本经济制度和分配制度为基础,在初次分配与再次分配中都更加注重公平正义,保证我国人民都能平等地享受改革与发展所带来的经济成果,不断缩小收入分配差距以及贫富差距。第三,建立健全社会公平保障机制,更加强调权利公平、机会公平和规则公平。人人生而平等,都具有法律赋予的各项权利,任何非法定机构和人员都无权干涉与剥夺。“人往高处走水往低处流”,每个人都希望实现自己的人生价值,当然社会也为个人价值的自我实现提供了平台和机会,机会面前人人平等,不能因为“我爸是李刚”你就比别人多很多特权,也不能因为你是机关干部就以权谋私,为亲戚朋友大开“方便之门”而无视规则的存在。

2哲学王的知识统治与中国梦领导核心的能力及素质

哲学王是柏拉图建构的理想国中的领导核心,柏拉图以正义做为出发点来架构理想国,其最终的目的仍然是实现公平正义,而哲学王在其中起着重要的桥梁作用。同样,在当代,领导集体的能力和素质在实现中国梦的过程中也起着顶梁柱的作用,不仅要在国内带领人民进行经济建设,深化政治体制改革,不断推进精神文明建设等国内事务,而且还要对国际事物有准确地把握并制定合理的外交方针政策,树立良好的大国形象。

2.1柏拉图关于哲学王的阐述柏拉图提出哲学王思想认为国家应该由富有知识、理性、智慧与美德的哲学家来统治和管理。从某种意义上讲哲学王统治是一种知识统治。柏拉图传承了其师苏格拉底“美德即知识”的理论,他认为哲学家是具智慧、理性、知识、美德于一体的社会存在,不仅熟悉治国理念而且具有良好的道德品质。所以,哲学家运用治国策略来管理国家,以完美的人格魅力影响公民走向灵魂善,城邦在他的管理下必然走向繁荣富强,和谐统一。

2.2哲学王在中国的特殊体现柏拉图认为在理想社会应该由掌握知识和真理的哲学家来统治国家,行使国家权力。另一方面,柏拉图认为在哲学王没有出现的时候,掌握国家权力的人也应该实现知识和权力的结合。联系我国实际而言,我国是人民民主专政的社会主义国家,权力属于人民,占统治阶级的是以工人阶级领导的无产阶级。我国的根本政治制度是人民代表大会制度,人民通过民主选举产生党和国家的各级领导集团以代表人民行使国家权力。所以党政机关干部在执掌公权力行使国家权力的过程中必须始终牢记为人民服务的宗旨,与时俱进,增强自身能力,优化自身素质以更好地执政为民,建设国家,为中国梦的实现做出贡献。

2.3国家领导人在实现中国梦的过程中发挥着重要作用国家领导人是指“国家政府在公共行政管理过程中的领导者,是各级国家行政机关的行政首长等组成的领导集体,为实现政府制定的特定目标,依法行使国家权力,组织并管理国家事务以及公共事务而实施的一系列决策、指挥、控制、协调、监督等行政活动。”[5]15国家领导人主要任务是依据国内外情况,对我国的政治、经济、军事、文化、科技等提出发展规划,指导国家的建设,保证国家向预定的方向发展,以实现国家目标。自习近平总书记在2012年11月29日参观国家博物馆《复兴之路》展览时提出中华民族伟大复兴的中国梦以来,新一届中央领导集体不断加强和改善对社会各项工作的领导,不断建立有效的领导机制和工作机制,认真研究并解决国家建设过程中的重大突出问题并且在不断深化改革,健全民主法治,维护社会公平正义以及加强道德文明建设等方面都发挥了重要作用。而且,新一届中央领导集体在国际舞台中强调和平崛起的战略,提出“一路一带”战略,这不仅对我国的发展创设了一个相对安全的外部环境,而且这将对我国的经济发展带来新的飞跃。由此可见,国家领导人的管理能力,洞察力和预见力在实现国家富强,社会稳定和谐,人民幸福安康的中国梦的过程中发挥着举足轻重的作用。

2.4坚持党的领导核心地位,优化领导集体的素质在实现中国梦的伟大道路上,中国共产党作为我国各项事物的领导核心,必须不断加强执政能力,不断优化队伍建设,不断提高党员素质。只有每一位党员干部、国家的公职人员都以身作则、依法办事、清正廉明,不断提高自身的能力与修养,才能真正管理好我们的国家,无愧于人民的信任,才能使实现中国梦的道路畅通无阻。

首先,要坚持党的领导核心地位不动摇,必须从严治党,保持党的先进性和纯洁性。党员干部的贪污腐败行为,严重地破坏了党和政府在人民心中的形象,习近平主席就此发表重要讲话“打铁还需自身硬。党内不正之风和腐败问题是人民群众最不满意的,必须下大力气解决,要坚持有案必查,有腐必惩,决不允许党内腐败分子有藏身之地。”[6]

其次,必须提高社会责任感和使命感,必须做到情为民所系,利为民所谋,力为民所出,真心实意为百姓办实事,谋发展,这样群众才能坚信党的领导核心地位不动摇。党员干部更要发扬学习型政党的优良作风,与时俱进,通过不断地学习和实践,提高自身的能力素质,把建设“中国梦”的本领学好用好,才能在新时代的任务面前有所担当。

3教育是实现理想国的密匙,公民意识是实现中国梦的精神动力

一个国家的富强民主,文明和谐离不开教育,当然,中华民族伟大复兴的中国梦也离不开公民教育。柏拉图指出,公民教育的真正目的是为了培养有独立人格,勇于承担责任并践行与城邦订立契约的公民意识。习近平同志指出“我们每一个人的个人的前途命运,都是和这个国家的前途命运,都是和这个民族的前途命运密切关联。国家好,民族好,大家才会好”。[7]公民与国家是不可分割的利益共同体,国家发展,经济繁荣,政治稳定,公民当然也会享受到国家发展所带来的福利。

3.1柏拉图的教育思想柏拉图的教育思想是理想国实现的根基。教育是个人正义,城邦正义,哲学王思想一以贯之的主体。首先,教育是个人正义实现的基础。城邦中的公民从出生到成为参与政治生活的公民,都是通过学习知识,道德教化以及公民意识的培养,而成为一个理性的以参与政治生活为荣的公民。其次,哲学王的出现是基于严密的教育体系,在不同的阶级,不同的年龄不一样的课程,哲学家在学习了数学、几何学、天文学、音乐学之后在领略辩证法的过程中而惊险一跃而成为哲学王统治城邦,教化公民,使各阶级各行其是,安居乐业以达到城邦的和谐统一,这也就实现了城邦正义。

3.2教育即“灵魂转向”柏拉图通过“洞穴之喻”揭示了人类在不断追求“善”的过程中,不免会被迷雾遮住眼睛而看不到事物的本质,但是,总有明智之人能够走出迷雾不被影像所迷惑而看清本质,揭开混沌。那么,此明智之人有责任有义务作为教育者让处于混沌之中的人类“灵魂转向”,明白其中的道理。

从个人角度而言,“灵魂转向”即是实现自我教育的内在实现。苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过的。”个人只有通过“灵魂转向”审视自己走过的路是否是正义的,道德的,有意义的,并进行自我教育,有则改之无则加勉,才能真正实现个人正义。通过“灵魂转向”而实现的个人正义是个人魅力的体现,是实现个人梦的道德基础。

从国家角度而言,教育使人们博古通今,知道中外历史以及国家的兴亡衰败,而教育更重要的是让我们以史为镜,以促进我们的国家现在和未来发展得更好更快。通过教育,回味历史体会我国的衰败与兴起,从而勿忘国耻,积极投身社会主义现代化建设,把我国建设成为富强民主,文明和谐的社会主义国家。由此可见,教育是培养公民意识的重要途径,而公民意识是国家建设的精神根基。

3.3公民意识是实现中国梦的精神根基我国正处在全面建成小康社会的关键时期,但当前的中国公民意识现状并没有与社会发展的步伐同步,仍需进一步提升。公民是国家建设的主体,是实现中国梦的中坚力量,而且公民意识是国家建设的精神根基并且在实现中国梦的路途中发挥重要作用,如果公民意识薄弱势必会影响国家的发展,而“轰轰烈烈的变革也因缺乏心理的支持而流于破产。”[8]2只有提高公民意识,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念,使公民以主人翁的姿态积极投身于国家建设,实干兴邦,为国谋福利,贡献力量的同时保证公民劳有所得,公平地享受国家发展的福利,只有这样才能更好地促进公民对“爱国、敬业、诚信、友善”,“自由、平等、公正、法治”,“富强、民主、文明、和谐”的理解和践行,从以学生的全面发展主线,以国家的社会主义核心价值体系为标准,学会做人、学会学习、学会做学问[9],从而实现个人自身内部,人与人之间,人与社会之间以及人与自然之间的和谐发展,既实现了道德的他律和自律的有机统一,使国民道德也能在知、情、意上实现统一[10]。和谐有序的社会环境是实现中国梦的必要前提,培育公民意识,凝聚社会力量,是实现中国梦的精神根基。

参考文献

[1][古希腊]柏拉图.理想国[M].张竹明,译.北京:译林出版社,2009.

[2]本书编写组.西方政治思想史[M].北京:高等教育出版社,2015.

[3]龚龑.论《理想国》中的正义思想[D].重庆:重庆大学,2012.

[4][英]梅林.理解柏拉图[M].喻阳,译.沈阳:辽宁教育出版社,2000.

[5]李成言.现代行政领导学[M].北京:北京大学出版社,2002.

[6]中央文献研究室.深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的思想武器和行动指南——学习《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》[N].人民日报,2015-1-26(6).

[7]习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报,2013-3-18(1).

[8]张秀英.公民意识评价与培育机制[M].北京:中国社会科学出版社,2012.

[9]张文.商洛学院校训精神初探[J].商洛学院学报,2015(29):3.

3.对中国梦的认识 篇三

关键词 中国特色社会主义理论体系 中国梦 意义

一、中国特色社会主义理论体系的内涵和形成发展过程

胡锦涛在中共十七大报告中指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系 ，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想， 凝聚了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血 ，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富， 是全国各族人民团结奋斗的共同思想 ”。这一理论体系在几代中国共产党人带领人民不断探索实践中，拥有了十分丰富的内涵，囊括了主题和基本问题、精髓与核心、基本特征、层次结构、基本内容、立论基础、哲学基础等构成要素等问题。

这一理论体系是在一定的历史背景下形成和发展的，是在我们党领导全国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中形成和发展起来的。关于它的形成起点，学术界有一种普遍的观点，即认为“始于毛，成于邓”。从渊源上讲，说“始于毛”无疑是正确的；但从完整形态上讲，则应是“始于邓”。它有两次历史性的飞跃，其中第一次历史飞跃是建设有中国特色的社会主义观念的产生和邓小平理论的形成。第二次历史飞跃是从加强执政党建设到确立以人为本、科学发展、建设和谐社会的思想理论，是理论创新型的飞跃。学者们在探讨它发展过程时也形成了不同的观点，作者比较认同的是叶昌友认为的它形成经历了三个阶段：萌芽阶段即从党的十一届三中全会到党的十一届六中全会，基本形成阶段即从党的十二大到党的十四大，形成阶段即从党的十四大到党的十七大。

二、 中国梦的内涵

习近平在参观“复兴之路”展览时，第一次阐释了中国梦的概念。他说：“大家都在讨论中国梦，我认为实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平指出到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。很多学者认同把中国梦内涵概括为“两个百年”、“两重任务”。其实中国梦既是国家和民族的大义，又是老百姓实实在在的利益。简单地说就是国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦是中国近代以来民族梦想的继承与发展，是个人利益，国家利益，民族利益的高度统一，具有重要的时代价值。它不单单是梦想，更是中国人民和中华民族实现梦想的巨大精神动力。

三、中国特色社会主义理论体系对中国梦的意义

（一） 中国特色社会主义理论体系为中国梦的提出提供思想逻辑和理论基础

中国特色社会主义起初是要反思、摆脱以苏联为代表的世界社会主义建设的传统模式。中国特色社会主义理论体系是基于此通过改革社会主义世界那个传统模式，解放发展中国人民的生产力，振兴中华民族。它认为只有这个在改革开放过程中逐渐成熟的中国特色社会主义制度形式才能够解放发展中国人民的生产力，即激发广大的人民积极性、创造力，其他的制度形式或体制都不能有效地满足中华民族需要。只有当我国的经济基础强大了，中国所面临的国际压力才能得到缓解，才能实现我们的振兴中华。这是马克思主义理论的逻辑结论，也作为中国特色社会主义理论体系唯一根据。而我们的中国梦也是通过解放发展生产力激发人民生产力来实现国家富强、民族振兴、人民幸福。说到这里我们就很好理解：其实在中国特色社会主义理论体系中已经为中国梦的中国道路、中国精神、中国力量等方面供思想逻辑和理论基础，并且两者在一定程度上也是一脉相承的。

（二）中国特色社会主义理论体系为中国梦的实现提供思想保证和行动指南

中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合的伟大产物，中国梦也在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，让中国特色社会主义在感觉上有亲和感，在理解上有清晰具体感[3]。要有效解决实现中国梦的政治統率问题，就必须要中国特色社会主义坚持中国共产党的统一领导；要有效解决实现中国梦的依靠力量问题，坚持尊重人民群众的历史主体地位；要有效解决实现中国梦的精神旗帜问题，就必须坚持发展以马克思主义为灵魂的先进文化；要有效解决实现中国梦的价值愿景问题，就必须坚持按照现代化总目标推动社会全面进步；要有效解决实现中国梦的国际形象问题，就必须维护世界和平促进共同发展。中国特色社会主义理论体系的不断完善和创新，体现了我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线，用发展的马克思主义指导我们的社会主义建设实践，这无疑为中国梦的前进指引了正确的方向。中国共产党从建党至今一直在学习马克思主义，但是在社会主义建设的各个时期和党的革命和建设中也走了不少弯路，也出现过对中国国情缺乏清醒认识，急于求成，造成重大失误，教训极为深刻。历史和现实都已经证明马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。所以要实现中国梦必须坚持以马列主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体作为思想保证和行动指南。

参考文献：

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[N].人民日报， 2007-10-25.

[2]习近平.在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报，2013-3-18（1）.

[3]辛鸣. “中国梦”、中国道路与中国特色社会主义[N].学习时报，2013-03-11.

4.我对中国梦的理解 篇四

理想是人们对美好生活的向往，革命理想高于天。总书记在2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈时提出，中国梦是全国各族人民的共同理想。理想指引方向，中国梦共同理想就是在中国特色社会主义旗帜引领下实现民族复兴的伟大目标。

中国梦是共同事业基础上的共同理想

把中国人民紧紧凝聚在一起的，是共同事业基础上的共同理想。中国梦是历史筑就的以中华民族伟大复兴为共同事业的共同理想。

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”总书记的这一阐释体现了对近代以来中国历史的深刻洞悉。中华民族为人类的文明进步作出了不可磨灭的贡献，15世纪之前以中华文明为代表的东方文明曾遥遥领先于当时的西方文明。近代以后中国停滞落伍了。落后就要挨打，中华民族虽历经磨难，却从未放弃对美好梦想的向往和追求。革命战争年代，无数革命先烈为了民族独立和人民解放甘愿抛头颅洒热血；新中国成立后，中国人民为民族复兴艰苦创业、开拓创新。这份坚韧和执着，都是因为梦想不变、信仰不败。正是在这个意义上，我们才能理解，实现中华民族伟大复兴的中国梦，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了先人们不懈的奋斗追求。当前，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。作为中华民族坚定的共同理想，中国梦具有执着性与贯通性的特征。站在新的历史起点上，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。越是接近中国梦的理想目标，我们越不能懈怠，越要坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进。中国梦是共同目标基础上的共同理想

把中国人民紧紧凝聚在一起的，是共同目标基础上的共同理想。中国梦是现实筑就的以“两个一百年”的“两个建成”为共同目标的共同理想。中国共产党带领中国人民建立新中国，开启了中华民族走向伟大复兴的历史进军。中国梦是对中国共产党人率领中国人民为民族复兴接力奋斗的理想目

标的科学概括。社会主义制度的建立为实现中国梦奠定了制度基础，改革开放为实现中国梦找到了正确道路。

中国梦共同理想体现着愿景长远性与阶段性的统一。中国共产党人的最高理想是共产主义远大目标，而在现阶段，共同理想是发展中国特色社会主义，为实现“两个一百年”的“两个建成”而奋斗。“两个一百年”实现“两个建成”的中国梦是一个宏大的系统工程，包括经济强国梦与富民梦，政治民主梦与法治梦，文化创新梦与文明梦，社会公平梦与正义梦，生态和谐梦与美丽梦，世界和平梦与共赢梦。中国梦共同理想建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上。基于此，我们坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现。

现在我们比历史上任何时期都更有信心实现中华民族伟大复兴的目标。越是有信心实现中国梦的理想目标越要加倍努力，越要弘扬实现中国梦共同理想的“精气神”。总书记指出：“中国人民发自内心地拥护实现中国梦，因为中国梦首先是13亿中国人民的共同梦想。”坚持中国梦共同理想，就可以打牢当代中国人的共同思想基础，增强团结一心的精神纽带。

中国梦是共同利益基础上的共同理想

把中国人民紧紧凝聚在一起的，是共同利益基础上的共同理想。中国梦是实践筑就的以国家富强、民族振兴、人民幸福为共同利益的共同理想。

对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。共产党人作为中华民族和中国人民的先锋队，既要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者，还要在不同历史阶段提出代表广大人民的根本利益和愿望的目标要求。邓小平同志指出，“要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。”

中国梦要求实现国家富强、民族振兴、人民幸福，集中反映了我国工人、农民、知识分子以及其他劳动者和爱国者的共同愿望，凝聚着广泛社会共识。

正如习近平同志所指出：“这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”

理想决定行动，共同理想决定共同行动。改革开放以来，利益主体多样化、生活方式多样化和价值取向多样化冲击着人们的理想信念，导致有些人理想迷失或信仰动摇。这就更加需要一个能为社会各阶层广泛认可和接受的共同理想，有效凝聚各方面的智慧和力量。这个共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦共同理想把国家富强、民族振兴、人民幸福与个人追求紧密联系在一起，具有广泛性、包容性和感召力、亲和力。我们各个阶层、各个群体的个人生活信仰可以有不同，每个人的梦想追求也可以有不同，但只要有热爱祖国之心，就能够也应该认同和接受中国梦共同理想，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，并把个人梦融入国家民族梦之中。

5.大学生对中国梦的理解 篇五

2012年11月，习主席在带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习主席提出了“中国梦”，并且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。

什么是中国梦？具体说来，中国梦就是现代化之梦，社会主义之梦，民族复兴之梦；从根本上来说，中国梦就是实现国家富强，民族振兴，人民幸福。

“少年智则国智，少年强则国强”，作为未来的支柱，中国大学生更应该在心中构筑一个“中国梦”。由此，理解“中国梦”所包含的历史底蕴和时代内涵是十分必要的了。那么，我是如何理解”中国梦“的历史内涵和时代特征呢？ 首先，是“中国梦”所包含的历史底蕴。

中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、14亿人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。

实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们不懈奋斗追求进步的光荣传统。

其次，是理解它的时代内涵。

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

一是“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。二是“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

三是“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。党的十八大将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”，标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现，中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。

有梦想固然是好的，但是如何来实现呢？寻路。负责任地构想未来，必然要解决走什么路，才可能接近和实现梦想。一个简单的逻辑是：“梦”不同，“路”必不同；“路”不同，“梦”亦将不同。只有“路”和“梦”的紧密结合，才会使“梦”深刻地承载历史，让“路”正确地对接未来。

在探索积累和开创发展中国道路的过程中，我们中国伟大的领导者们，始终 不渝地带领我们追求着现代化之梦、社会主义之梦、民族复兴之梦。中国革命的先行者孙中山第一个提出了“振兴中华”的目标，为了实现这个

梦想，他找到了民族主义、民主主义和民生主义道路；毛主席确立的新民主主义道路，是民族复兴的根本政治前提，是民族复兴的灵魂；进入新时期，邓小平开创中国道路，通过改革开放之路，目的是“走出一条中国式的现代化道路”；而正像我们熟知的那样，到十五大，我们党正式把中国道路同“实现中华民族的伟大复兴”这个概念对接起来；十六大以后，我们党进一步把中国道路的社会主义之“梦”，从此前的“富强民主文明”扩展描述为“富强民主文明和谐”。可见，在中国道路的开创过程中，“中国梦”里的现代化、社会主义、民族复兴这三个内涵，是不能割裂的。“中国梦”诱人，但绝不虚幻。在中国道路的探索积累和开创发展过程中，现代化、社会主义和民族复兴，不仅始终作为目标存在，而且始终是具体的，是由一个又一个阶段性目标连接起来的。正是这个意义上，我们说，中国梦是国家的民族的，更是每个人的。它的实现，不仅是需要每个中国人的努力，更是需要依靠我们年轻的一代的智慧和努力，尤其是我们大学生，更是重任在身，不能懈怠。

由实现“中国梦”的角度出发，我认为，我们大学生应该是拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，具有自强不息、敢为天下先的精神的人，也是能面对实际愔况，正确地提出问题，团结一群人一起努力地去解决问题，具有创新精神，具有领袖潜质的一群人。

6.对中国梦的认识 篇六

【简单介绍中国梦】

2012年11月29日，国家主席、党中央总书记习近平同志在国家博物馆参观“复兴之路”展览时向世界宣示“中国梦”――“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”2013年3月17日，新一届党和国家领导人换届完成，习近平同志再次畅谈“中国梦”――“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”的确，大步向前的中国，就像一个充满活力的“梦工厂”。中国梦的提出，极好地契合了当今中国的现状与未来。实现中华民族的伟大复兴，在整个二十世纪一直是中国无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。在此刻再度掀起中国梦的热潮，定能极大地鼓舞中国人民以高涨的热情投身祖国的社会主义伟大建设。

然而，在社会主义现代化的中国，实现“中国梦”并不是说说那么简单，其间的荆棘坎坷是难以想象的。在实现中国梦的过程中，会触及到各方矛盾，因此构建和谐社会，营造安全、祥和、稳定的社会环境，是实现中国梦的前提；同时，和谐稳定的社会环境也是人们的共同理想和愿望，是中国梦的重要组成部分。如果把中国梦比作一幢高楼大厦，社会环境就是房屋基础，只有积极营造和谐稳定的社会环境，屋基才能坚固牢靠，大厦才能高高耸立。只有在和谐稳定的社会环境里，才能最大限度地调动社会各方面的积极因素，激发人们为努力实现伟大中国梦而奋斗的热情。

【和谐稳定是实现中国梦的重要前提。】

首先，和谐稳定是实现中国梦的重要前提。1840年鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地，开始了屈辱的历史，从此也开始了民族复兴的历史，也就是开始了中国梦的历史。中国梦是国家民族的梦，也是每个中国人的梦，归根到底是人民的梦。中国梦、中国道路最终都要落到老百姓的幸福生活上。这是习近平同志特别强调的。在我看来，从党的十一届三中全会开始，国家制定了正确的思想路线、政治路线、组织路线和一系列的方针、政策，正式开启了改革开放和实现中国繁荣富强的历史进程。这一进程也极好的证实了政治稳定在带来良好结果，中国在改革开放30年的和平稳定的政治局面下取得了举世瞩目的成就，政治、经济、文化都有历史飞跃性的发展，这是西方资本主义社会难以想象的，并令中国人民兴奋不已的。动荡的社会是不会有社会进步发展和人民幸福指数的提升：正如位于亚洲西部的叙利亚现已成为“阿拉伯之春”政治动荡的“重灾区”之一，而伴随而来的还有人民生活水平及生存环境的进一步恶化。战争或国内政治的不稳定带来的只有苦难和社会发展的受限，而不会给国家和人民生活带来福音和利益。因而现如今我们再度掀起实现民族复兴的中国梦想热潮，必须吸取前车之鉴，以政治稳定维护社会经济发展的良好局面，为实现中国人民的梦想保驾护航。那么我们必须拥护中国共产党的领导，并自觉做好监督反馈，一切为保证中华民族的飞速、可持续发展服务，为实现中华民族的伟大复兴服务，为实现我们的中国梦服务。

俗语说，“安居乐业”，安居才能乐业。人类社会发展史证明，一个相对稳定和谐的社会环境，是社会生产力提高进步，经济繁荣发达，文化欣欣向荣、百花争艳，科学发明科技创新必不可或缺的社会条件。实现中国梦不能没有这样的一个条件和环境。努力打造一个相对和谐稳定的社会环境，既是落实构建和谐社会的切实步骤，也是为实现中国梦所作的有效努力。因此，实现中国梦，必须认真贯彻构建和谐社会的理论，从努力打造一个相对和谐、稳定的社会环境入手，才能最大限度地调动社会各方面的积极因素，激发人们为努力实现中国梦而奋斗的热情。没有社会的相对和谐、稳定，一切都是空想，实现中国梦就无从谈起。

【和谐稳定是中国梦的重要组成部分。】

其次，和谐稳定是中国梦的重要组成部分。中国梦的内涵和外延十分确切、简明，就是总书记在参观“复兴之路”的展览时所精辟阐释的：到中国共产党成立100年时全面建成小康社会，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国梦是人民的梦，其本质是人民的企盼和诉求。中国有13亿人口，个人愿望可能千差万别，但一个共同愿望，概括起来，就是希望社会和谐、发展、稳定，从这个意义上讲，实现中国梦，就是实现社会的和谐、稳定。苦难的中国人民，历经沧桑，人们对社会的动荡、分裂所带来的苦难感同身受。新中国成立后，人们又经历了“文化大革命”十年**，因此中国民众深知和谐社会的可贵。构建和谐社会，是人们的共同理想和愿望，是中国梦的重要组成部分。因此，促进社会和谐，是实现中国梦的题中应有之义，是人们共同企盼的目标和结果。

中国梦的独特指出就在于它在很大程度上是和谐梦，根植于中华文明“和谐”的传统思想，同时社会和谐也是中国特色社会主义的本质属性。随着改革开放的深化发展，社会利益变化迅速，社会结构也在发生许多新的变化。能否保住、巩固改革开放成果，全面建设小康社会，关键看社会是否稳定，发展是否和谐。稳定压倒一切，稳定是中国的最大政治。俗话说：利莫大于治，害莫大于乱。和谐稳定的生活是群众最大的期盼，也是人心所向。

当然，中国梦除了和谐稳定的目标以外，还有经济、政治、文化、生态等很多方面的目标。而所有这些目标的实现，都是互相促进的。从这点上来说，实现和谐稳定，又是其他目标实现的条件，是中国梦实现的条件。社会和谐稳定，人们生活得心情舒畅，工作的激情得以迸发，积极性、主动性、创造性能够得到更好的调动，有助于促进社会生产力的更好更快发展，同时能够促进整个社会的更好进步。

在新形势下，人民群众期盼更平安的社会环境，维护社会和谐稳定的任务艰巨繁重。因此我们更要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，主动适应新形势、新任务提出的新要求、新挑战，积极推动社会治安综合治理的理念思路、体制机制、方法手段创新，完善和发展社会治安综合治理工作体系，确保人民安居乐业，确保社会和谐稳定。

【如何实现和谐稳定？】

全力维护和谐稳定，首先必须树立稳定意识。中国特色社会主义事业的发展进步，必须有一个和谐稳定的社会环境，否则一切都无从谈起。古今中外的历史和现实，无不向我们生动昭示着这个道理。正因为如此，人民日报曾专门撰文指出，发展是硬道理，是第一要务；而稳定是硬任务，是第一责任。深刻理解胡锦涛总书记“稳定是第一责任”的重要论述, 首先要求各级党政领导干部树立正确的稳定观，顺应社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会的新形势，顺应人民群众的新期待，在指导思想、思维方式、实际行动上实现新的转变，真正以主动的态度、科学的理念、有效的方法，从更高起点、更高层次、更高水平上来思考、谋划、改进维护社会稳定工作，最大限度地激发社会创造活力，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，保障社会公平正义，促进社会和谐稳定。全力维护和谐稳定，必须深入开展维稳工作。要针对治黄的实际情况，深入研究新形势下出现的新问题、新动向、新焦点，抓住维稳工作的重点，进一步增强工作的预见性和主动性，提早谋划和部署敏感节点的维稳工作。全面落实维稳措施，全域覆盖重点地区，全员掌控重点人头，严密防范和严厉打击境内外敌对势力的渗透破坏活动。依法加强信访管理，加快建立信访管理的长效机制，促进信访工作健康发展。作为XX的窗口，黄河流域的和谐稳定至关重要。每年中外游客XX余万人到黄河，其中不乏极个别居心叵测之人利用黄河这张名片做文章，一定要做好这些人的稳控工作，在正规渠道力量不够的时候，就要发动周边干部群众。XX乡与XX县接壤，情况复杂，属于我县比较偏远的乡镇，也是我县维稳工作重点地区。敏感时期，流动僧人和外来人口进入相对较多，一定要配合乡党委政府做好稳控工作，不可大意。不出事则罢，一旦有事，对黄河流域的稳定发展将产生难以估计的影响。因此，大家都有一个共识，黄河不能乱，稳定团结的环境得来不易，一定要珍惜。

全力维护和谐稳定，必须积极化解矛盾纠纷。任何社会都存在形形色色的矛盾。促进社会和谐的要义在于及时发现矛盾、正确处理矛盾，使矛盾妥善解决而不至于激化成为社会危机。习近平同志的有关论述，高度概括了新时期社会的主要矛盾的内容和特点，提出了解决矛盾的具体举措，与胡锦涛同志著作中关于《正确认识和处理五个方面的重大关系，促进社会和谐》等重要论著的思想一脉相承，为我们处理新时期社会矛盾指明了方向。妥善地解决这些矛盾，是保持社会相对和谐、稳定的前提和根本。当下，特别要积极关切社会热点难点，妥善回应各种诉求愿望，务实解决人民群众实际问题，切实加强舆论引导，极力排除各种杂音、噪音的干扰。因此，我们要高度重视群众的利益诉求，加强矛盾纠纷的排查化解，妥善处理基本民生保障、征地拆迁、移民安置、涉法涉诉信访等方面的矛盾隐患，切实抓好XX等矛盾纠纷的排查调处，把矛盾纠纷解决在基层，把人员稳控在当地，防止个别诉求演变成群体性事件，防止局部性问题演变成全局性问题，引导群众通过合法渠道表达诉求或平等协商解决问题，最大限度地化消极因素为积极因素。

全力维护和谐稳定，必须切实加强和创新社会管理。要以解决影响社会和谐稳定的突出问题为突破口，把城乡社区管理作为加强和创新社会管理的重要切入点，进一步完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。不断完善“大调解”工作体系，深化社会稳定风险评估，加强流动人口和特殊群众服务管理，加强非公有制经济组织和社会组织服务管理，提高对网络虚拟社会的管理水平。加强公共安全体系建设，完善突发事件应急管理体制，坚决遏制重特大安全事故。大力整治突出治安问题和治安混乱地区，深化群防群治工作，扎实推进平安创建活动。

7.对中国茶文化的认识和体会 篇七

关键词：中国茶文化,茶艺

我国茶叶的起源地在四川一带, 后期向全国各地进行传播。我国的茶业不仅在本土有着很好的发展, 也传播到了周边的国家, 如日本和朝鲜地区的茶文化就是由我国传播过去的。中国茶业的悠久的历史也孕育了中国悠久的茶文化, 同时, 茶文化也渗透到人们生活的各个方面的, 对中国文化的形成产生了重要的影响。

1 茶道与茶艺

茶道和茶艺是密切相关的, 但是并不能混为一谈。很多人认为, 茶艺和茶道是一种概念的, 但是二者是有着本质上的区别的。茶艺主要是注重于喝茶的方法和技巧, 在这个品茶的过程中, 体会其中的心境和感受, 使自己的感情得到升华和超脱。茶道注重的是在感情以及修行方面的升华。但是茶艺和茶道也是密不可分的。茶艺为茶道奠定了根基, 茶道是以茶艺为表现形式的, 茶艺可以单独的存在, 茶道是茶艺的一种升华, 是更加高深的状态。茶艺主要注重的技巧, 关键在于一个“艺”字, 主要是进行饮茶的一个技巧。茶道的重点是精神层次的, 关键在于一个“道”字, 主要是自己在品茶和学习茶艺的过程中体会一种修行, 进行人生大道的参悟[1]。从形式上来说, 茶艺更加具象, 能够以某种方式表现出来, 茶道则是更加的抽象, 一般是依托于茶艺而存在的。茶道可以表达为“以饮茶活动为形式, 通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足”。注重饮茶活动中审美、求美、规范、礼仪及对事物细微玄妙的理解与把握, 反映出人文素养、艺术情趣、道德情操等。茶道活动的目的不完全是为了品茶、饮茶、喝茶, 而是通过茶道活动, 获得精神方面的享受。

茶道是以茶艺为载体从而表现出来的精神层次内涵。茶道有着悠久的历史, 兴起于唐代在明宋时期达到鼎盛, 但是清朝开始趋于没落。茶道主要是讲究境界和已经的美满, 主要是包括茶叶、茶水、火候、茶具和环境。

茶道有自己独特的表现方式, 主要是以煎茶和斗茶两种形式表现出来的。煎茶最早的是兴起于唐朝, 主要是将茶末在茶壶中进行煎煮。斗茶顾名思义就是进行品茶的一种比赛形式, 古代的文人墨客带着各自的自制茶水, 比较茶面的汤花和茶的品质。斗茶也最早兴起于唐朝, 到宋代发展到鼎盛时期。

2 茶与生活的密切关系

纵观中国人的生活, 无论是待客、婚嫁、祭祀都需要茶, 茶是我国各族人民之间互通有无的一个重要的载体, 在各民族中, 茶也是我国各民族的风俗的一个重要的表现形式。同时, 在我国各族之间, 茶文化是没有任何障碍的, 因此, 对于各族人民的团结安定以及各民族之间的和睦相处也是有着重要的影响的。如在婚嫁中, 古人认为, 茶有“移植不生、结籽多丰、四季常青”的特性, 完美地表现了人们对美满婚姻的向往。在唐代茶是作为女子的嫁妆的, 在文成公主入藏的时候就携带了许多茶叶。宋代时, 随着茶的普遍饮用, 茶更多作为男子的聘礼, 所以, 常称女子受聘礼为“吃茶”, 即成为合法婚姻。在《红楼梦》中, 就有王熙凤调侃林黛玉:“你既然吃了我们家的茶, 怎么还不给我们家做媳妇儿呢?”就是表示这个意思。现在, 这种习俗在南方一些地区还依然存在。如我国南方地区历来有喝“新娘茶”的习俗。新娘成婚后的第2天清晨, 洗漱、穿戴后, 由媒人搀引至客厅, 拜见已正襟危坐的公公、婆婆, 并向公婆敬茶。公婆饮毕, 要给新娘红包 (礼钱) , 接着由婆婆引领新娘去向族中亲属及远道而来的亲戚敬茶, 再在婆婆引领下, 挨门挨户拜叩邻里, 并敬茶。敬茶毕, 新娘向敬茶者招呼后, 即用双手端茶盘承接茶盏, 这时众亲友或邻里乡亲饮完茶, 要随着放回杯子的同时, 在新娘托盘中放置“红包”, 而新娘则略一蹲身, 以示道谢。在喝新娘茶时, 无论向谁敬茶, 都不能有意回避, 否则被认为“不通情理”

3 茶文化的“三”原则

茶叶质量要组训“三绿”的原则的。“三绿”主要是指绿茶的茶色、汤色和茶叶底的绿色, 这三方面的了“绿”能够很好的透露出茶的重要品质和质量的好坏来。绿茶作为中国最早的进行流传和传播的茶叶也是生活中人们品尝最多的茶叶, “三绿”是绿茶的重要的品质的判断标准。

泡茶的话是遵循的“凤凰三点头”的原则。“凤凰三点头”是一种茶文化的礼仪的象征。作为礼仪之邦的中国, 主要是讲究礼仪三分的成, 因此, “凤凰三点头”正是非常符合中共传统礼仪文化和茶文化的标准。

茶杯要遵循“三才杯”的原则。“三才杯”的寓意是集苍天、大地、人和三方面的精华, 这样能够呈现出天人合一的茶文化。

端茶时要遵循“三龙护鼎”。“三龙护鼎”是有规范的姿势的, 用大拇指和食指轻扶杯沿, 中指紧托杯底, 这样举杯才显得既稳重又雅观。

品茶时要遵循“三乐”的原则。“一乐”即独品得神, 一个人在一个优雅的环境中安静的精神凝气的品茶, 自己的精神会得到一个完全的放松和升华。“二乐”即对品得趣, 两个知心朋友以茶会友, 在品茶的娴静的氛围中, 来畅谈人生和理想抱负, 这也是品茶的一大乐趣。“三乐”即众品得慧。大家一起品茶, 各自抒发各自的情怀, 大家互相交流从而提升各自的情操。品茶三乐是对人生的很大的乐趣, 在个人情操和人生理想中都会得到一定的升华。

4 结语

茶业和茶文化在我国历史悠久, 对人们的生活有这深刻的影响。在现代的生活中, 茶文化主要表现在以茶待客和以茶会友等方面。在中国的生活中, 茶文化不只是简单的进行品茶, 同时, 也是一种交友会客的重要的方法。品茶也不是简单的进行饮茶, 品茶都是有自己的讲究和品茶的程序的。在待客交友中的饮茶文化也是有着重要的讲究的, 饮茶在待客交友中能够实现和睦相处的氛围, 促进感情的沟通[2]。

参考文献

[1]田志平.紫砂器对茶文化的影响[J].陶瓷科学与艺术?盛世收藏, 2011 (5) .

8.对中国梦的认识 篇八

摘 要：自中国梦提出以来，独立学院中国梦宣传教育已初显成效，但是依然有一些值得重视和改进的问题，本文通过云南五所独立学院大学生对中国梦的认知和践行现状的调查，分析云南独立学院大学生在中国梦教育中取得的成绩、存在的问题及产生问题的原因，为进一步提升大学生对中国梦的认知水平、践行态度和能力提供可靠依据。

关键词：中国梦 认知 践行

基金项目：本文系云南省教育厅科学研究基金项目“云南独立学院学生对中国梦认知践行的现状调查与教育对策研究”（2015Y525）部分成果。

为了解云南独立学院中国梦教育的真实现状，发现其中存在的问题和不足，探索有针对性的改进对策和建议，我们以问卷调查和统计分析的方法，对云南五所独立学院的部分学生对中国梦的认知践行状况及学校教育引导状况进行调查和分析，具体情况如下。

1 问卷调查基本情况

2015年末，我们向在昆的五所独立学院大一至大三的学生发放了《云南独立学院大学生中国梦认知践行现状调查问卷》270份，回收268份，有效问卷267份，有效率98.89%。调查问卷主要从云南独立学院中国梦教育落实情况和学生对中国梦的认知践行状况这两个大的方面入手，考查了学生对开展中国梦教育的认知态度、对中国梦相关知识的了解掌握、对中国梦的践行态度及践行能力、获取中国梦知识的途径形式及对学校开展中国梦教育的总体效果的评价5个方面的内容。设计的调查问卷由22道选择题和一道文字描述题构成，以随机方式进行了抽样调查。

2 云南独立学院学生中国梦教育的成效

调查显示，自中国梦提出以来，云南各独立学院认真贯彻落实党中央、国务院、中宣部、教育部等各部委及地方各级教育主管部门的部署安排，扎实有效开展中国梦宣传教育工作，各项工作深入持续推进，成效显著，得到广大师生的认可。具体表现在：

1.各学校中国梦宣传教育工作总体得到充分肯定

尽管在“你所在学校是否开展过中国梦相关宣传教育”一项调查中，选择“是”的学生仅占到62.17%，选择“否”和“不知道”的分别是11.61%和26.22%。但根据与各学校部分思政课教师、学工部门教师等的座谈交流及对各学校校园网站的浏览中了解到，云南各独立学院自2013年以来都以不同形式在不同程度上对学生进行过中国梦教育宣传，尤其是在思想政治课教学中从未间断过相关内容的教学。

在对各学校中国梦教育宣传工作满意度的调查中，被调查学生“很满意”、“满意”、“基本满意”率共计达到94.01%，表示“不满意”和“不清楚”的仅占5.99%。在“你对学校的中国梦宣传教育的效果的评价”的回答中，“很好”、“好”、“一般”的比例共计达到95.51%。在问及“所在学校的中国梦宣传教育是否对你产生了影响”时，94.38%的学生表示产生了影响，仅有5.62%的学生认为没有什么影响。由此可知，各学校中国梦宣传教育对广大学生是有积极影响的，宣传教育的成绩是显而易见的。

2.各学校中国梦宣传教育工作取得的成效

第一，学生对中国梦的认知水平有所提高。对大学生进行中国梦教育，首当其冲的是解决认知问题。调查中了解到，98.5%的学生表示听说过“中国梦”，被调查学生从对中国梦一般知识毫无认知到有不同程度的了解。而且部分学生对中国梦含义及实现路径、中国梦与大学生个人梦想的关系都有了一定的认知。在被调查学生中，近50%的学生能够准确认识到中国梦就是实现中华民族伟大复兴。部分学生不仅仅是知道了中国梦就是实现中华民族伟大复兴的问题，还进一步认识到中国梦与个人幸福、国家富强、民族振兴紧密联系，中国梦与全面建成小康社会、实现共产主义等目标息息相关。并且95.13%的学生都认识到中国梦与个人梦之间紧密联系，其中73.03%的学生都认为“我的个人梦是中国梦的一部分”。

第二，学生对中国梦的践行态度更加积极。中国梦的宣传教育不仅仅是解决学生对中国梦的认知问题，更要关注学生的践行力问题，即当代大学生是如何在学习、生活实践中落实中国梦的问题。调查中了解到，相当一部分学生能正确认识中国梦与个人梦的关系，并以积极的态度和行动践行中国梦。在践行态度上，当问及“你对实现中国梦的态度”时，91%的学生对实现中国梦持“寄予厚望并主动关注”的态度，表明绝大部分学生对践行中国梦持积极态度。在践行行动上，当问及“在学校的中国梦宣传教育活动中，你总是”一问时，被调查学生选择“积极参加”和“偶尔参加”的比例共计达到了89.5%，说明绝大部分学生都在不同程度上参与了宣传教育活动。在调查中还了解到，88.8%的学生都认识到不仅仅要参与宣传教育活动，还要“付诸行动，努力争取实现梦想”。在“大学生能够为中国梦的实现做些什么”多项选择题中，“努力学习，进一步求知”、“积极投身实践，服务社会”、“从身边小事着手，脚踏实地做好自己应该做的事情”三个选项，每个选项均超过97%，表明绝大多数学生都立志从自身实际出发为实现中国梦做一些力所能及的事，积极践行中国梦。

第三，学生对实现中国梦的信心得到增强。要激发大学生对中国梦的认知度和践行力，使大学生了解中国梦，并能够自觉主动践行中国梦，解决好学生对实现中国梦的信心信念问题也至关重要。调查中，对中国梦的实现，选择“有可能实现”、“很有可能实现”及“一定会实现”的学生的比例共占到95.9%，表明了当前大学生对中国梦的实现充满信心。

3 云南独立学院学生在中国梦认知践行中存在的问题及主要成因

虽然当前云南各独立学院都在不同程度上开展了相关教育宣传活动，而且这些宣传教育活动也在一定程度上对学生产生了积极影响，但也存在不容忽视的问题。

3.1从学生层面看，整个教育宣传没有引起学生足够重视，学生总体认知践行状况不够理想

中央组织马克思主义理论工程专家修订了高校思想政治理论课教材及一系列教参，相关部委、教育主管部门等先后下发了《中共教育部党组关于在全国各级各类学校深入开展“我的中国梦”主题教育活动的通知》（教党〔2013〕2号），《中共教育部党组关于在“五四”期间深入开展中国梦宣传教育活动的通知》（教党〔2013〕5号），《云南省教育厅关于在全省教育系统深入开展“中国梦”主题教育活动的通知》，《云南省教育厅关于推进中国梦进教材 进课堂 进头脑工作的通知》，教育部关于印发《普通高等学校思想政治理论课教师队伍培养规划（2013-2017年）》的通知（教社科〔2013〕4号），中央宣传部教育部关于印发《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》的通知等重要通知、文件，从政策上、具体条件上给予大学生中国梦教育提供了重要保障。但从云南独立学院学生层面看，这项工作没有得到广大学生的重视。具体体现在：

1.少数学生在思想理念上对中国梦教育的认识不够。调查中了解到，还有1.5%的学生竟然没有听说过“中国梦”这一概念，26.2%的学生对“学校是否开展过相关教育宣传活动”一无所知，还有10.5%的学生明确表示“从不参加”教育宣传活动。说明各独立学院还有相当一部分学生对中国梦教育的重大作用意义毫无认识，采取事不关己高高挂起的态度。

2.部分学生对中国梦含义和实现路径等一般知识了解不够，理解上还存在模糊不清的情况。调查发现，云南独立学院学生对中国梦内涵和实现路径的了解程度还不够高，理解上还存在模糊不清的状态。调查显示，仅有49.8%被调查学生能够准确认识到中国梦就是实现中华民族伟大复兴，其余学生要么认为中国梦就是“全面建成小康社会”，要么认为是“实现共产主义”或“其他”。这表明还有半数以上的学生仍然不能够对中国梦做出准确的认知理解。进一步的调查中还发现，被调查学生对中国梦内涵的核心内容及实现路径理解的偏差更大，统计结果显示，仅有16.5%左右被调查学生能够对中国梦核心内容做出准确选择，是国家富强、民族振兴、人民幸福；仅有8.99%的学生能够正确选择出实现中国梦的路径是要坚持中国道路、弘扬中国精神和凝聚中国力量。由此可见，绝大部分学生对实现中华民族伟大复兴中国梦的理解还有待进一步加强和深化。

3.相当一部分学生对中国梦的践行力有待提高。在“在学校的中国梦宣传教育活动中，你总是”一题中，选择“从不参与”的学生比例高达10.5%，“偶尔参与”的比例更是高达60.67%。当问及是否有迟到、翘课情况时，89%左右的学生回答“有”，这89%的学生中每学期迟到次数最少的是5次，多的达几十次。谈到对翘课行为的认识时，超过80%被调查学生认为是很正常的行为。这些情况都从一定侧面反映出了当前云南独立学院大学生对中国梦的践行不够积极主动，没有能够在自身的学习、生活中把中国梦落实落细。

3.2从学校层面看，还存在重视不够，保障乏力，实效性不显著等问题

3.2.1部分学校对大学生中国梦教育宣传重视程度有待提高。调查发现，“说起来重要，做起来可以不要”，“应付上级检查时重要，平时可以忽视掉，忙起来可以完全丢掉”，走过场、走形式的情况，表明一些学校对中国梦宣传教育没有真正重视起来。一些调查数据可以辅佐证明这一结论，如在“学校中国梦教育中存在问题的回答中”，有55.8%的学生选择“重视不够”。在问及“如何改进学校中国梦宣传教育”多项选择题中，43.45%的学生希望学校对中国梦教育宣传的重视不仅仅只是表现在口头上，表现在学校红头文件的字里行间及是否开展过相关教育宣传活动上，更应该体现在“增加投入，改善教育教学设施”等物质条件的改善上，给予大学生中国梦教育提供实实在在的支持保障。另外，在开放题“思想政治理论课进行中国梦教育的意见和建议”的回答中，比较集中的意见是希望学校能够保障基本教学设施的正常运转，重视公共政治课等上大课教室的教学基础设施的添置和更新换代，不要让老师和听课的同学每天与教室里那‘任性的话筒、‘任性的电脑和‘任性的投影仪作‘斗争了。”这也反映了部分学校对中国梦宣传教育的重视度不够。

3.2.2部分学校中国梦教育宣传活动总体设计安排特色不够鲜明，针对性不强。调查发现，在中国梦宣传教育中，开展了不少活动，但针对各学校自身办学特点、学生特点和不同学生专业特点而开展的针对性强、实效性强的教育宣传活动并不多。如在问及学校宣传教育存在的问题，32.96%的学生认为“大而空，脱离实际”，因此，改进对策中，67.42%的学生认为应该“注重实效，克服形式主义”。

3.2.3学校中国梦教育宣传师资队伍建设总体滞后。师资队伍在大学生中国梦宣传教育中起着重要作用。调查显示，当问及宣传教育中存在的问题时，21.35%的学生选择了“教育宣传者素养不高”，在选择改进宣传教育意见时，也有29.21%的学生选择了“加强师资队伍”一项。在最后一道开放性题目中收集的文本材料中也有同学提到此问题，有学生这样说：“希望上课的老师和开讲座的专家们不要让我们听一次课听得不仅身累心更累，云里去雾里来，希望能准确传达信息、对问题有自己独到见解，能引起学生共鸣，能触动学生心灵。”由此可见，教育宣传队伍素养问题也是云南独立学院学生学习中国梦、践行中国梦的一大制约因素。

3.2.4宣传教育的手段和途径简单滞后，主渠道作用发挥不充分。向大学生传播中国梦，提高大学生对中国梦的认知水平和增强大学生践行中国梦的力度，丰富多样的宣传教育方式和有效途径是十分必要和重要的。实际上，在科技发达的今天，完全可以利用新科技、新媒体创新途径和方法，如通过电视、书籍、报刊自觉自愿积极主动了解中国梦，再如利用好网络媒体这个大学生较为熟悉也比较容易接受的教育形式，寓教于乐，使学生在轻松的环境中受到教育、受到启迪，但调查显示，多数学校还是采用传统途径和手段。本次调查中设计了“你所在学校主要通过哪些方式对学生进行中国梦宣传教育”一道不定项选择题，统计结果显示，“政治课课堂教学”比例达72.66%、“校园广播、学校宣传栏、校园网等宣传”比例达61.42%、“召开主题班会”比例达57.68%，九个选项中只有这三项比例超过50%，而其他选项“学生通过看报纸、杂志、书籍、电视等自主学习方式学习”的比例仅为46.07%，“专题讲座”的比例为34.46%，“党员、团员培训”的比例为32.21%，“组织学生课外社会实践”的比例为26.22%，“专业课课堂教学”比例为20.97%，“其他方式”比例为8.99%。当前大学生中国梦宣传教育的现有方式途径运用中，首当其冲的是发挥思想政治理论课的主渠道和主阵地作用，一些独立学院在中国梦宣传教育中手段和途径简单落后，就应该抓好思想政治理论课的主渠道、主阵地作用，但调查表明，少数独立学院对思想政治理论课不够重视，没有很好地开设思想政治理论课，因此，就无法很好地利用思想政治理论课堂展开中国梦宣传教育。

参考文献：

[1]习近平在参观《复兴之路》展览时强调：承前启后 继往开来 继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进[N].人民日报，2012-11-30（1）.

[2]习近平.同各界优秀青年代表座谈时的讲话[N].人民日报，2013-05-05（2）.

[3]孙玉娟等.提高中国特色社会主义理论体系宣传普及实效的理性思考[J].思想理论教育导刊，2014（5）.

9.对中国梦的认识 篇九

锤炼师资，引导教师在耕耘中积淀。师者，传道授业解惑。教师是教育的实施者，更是大学生理想信念与政治信仰的重要引路人。“学高为师，身正是范”，高校教师应当完善自身综合素质，为更好地立德树人提供基本保障。高校教师要以深厚的政治理论功底为基础，以坚定的政治立场为原则，密切关注时事动态，用独特的视角与敏锐的洞察力捕捉新闻要旨，找到与高校思想教育相通的契合点，作为思想政治教育的天然素材与权威背景。同时，高校教师要有扎实稳固的专业技能与系统全面的知识结构，树立终身学习的意识，在雄厚的文化积淀中培养自己开阔的人文视野，不断掌握科学先进的教学管理方法，使育人的方式更加灵活，效果更加显著。此外，高校教师特别是辅导员老师应与时俱进，审时度势，始终站在时代的前列，善于选准教育时机。譬如根据历史上重大纪念日或者结合当前国内外重大事件，开展主题鲜明、教育意义突出的活动。活动要融知识性、教育性和引导性于一体，让学生在进一步了解历史、知晓国情的同时，体味中华民族曲折艰难的发展历程，对当前国内外局势保持清醒的认识，激发爱党爱国热情，坚定政治信念。

宣传内涵，激发学生在思考中感悟。21世纪是新媒体时代，高校可以充分发挥网络媒体的教育功能，依托学校网站、官方微博等媒介开展网络思想教育，使网络成为校园文化建设新阵地。如建立中国梦教育网站，在网站上展播《复兴之路》、《延安颂》、《长征》等爱国励志教育影片，刊载《中国梦，人民的梦》等理论材料;在学校官方微博上开展微博互动;在QQ群里成立中国梦讨论小组，引导大学生就中国梦开展广泛深刻的学习讨论，为大学生走进中国梦营造浓厚的学习氛围，深化大学生对中国梦的理解与认识。此外，高校可以采取图文展览的方式，组织学生对中国梦进行图文并茂的宣传。在海报、宣传栏中，对中国梦历史渊源与文化底蕴进行介绍，使大学生更深刻地感受到中国梦是真实的梦，是人民的梦，是中华民族的梦，增强大学生对中国梦的亲切感和信任度。让大学生在理解中国梦的过程中心灵受到启发和震撼，精神得到熏陶和鼓舞，提升对中国梦的认同感，增强自身的使命感与责任感。

渗透文化，鼓励学生在实践中提升。校园文化是教育实施的重要载体，是理论知识在现实生活中的拓展延伸。高校应加强社团文化建设，充分发挥社团文化的辐射作用和隐形德育功能。应以中国梦为本阶段社团活动的主题，以提高学生的政治素养与思想境界为核心导向。积极组织举办以中国梦为主题的青年文化活动，唱响中国梦文化主旋律，为中国梦的学习宣传教育营造求真、趋善、臻美的校园政治文化氛围。同时，高校要注重培育践行中国梦的先进典型，并开展向先进典型学习的活动。辅导员老师要加强大学生职业生涯规划教育，积极引导大学生将自己的梦想与“中国梦”自觉紧密地结合起来，将梦想付诸实践，努力成为中国梦的传播者和践行者。此外，学校还可以组织开展社会调查活动和“三下乡”活动，增强大学生社会责任感，更有效地把对中国梦的理解落实到实际行动中。

10.对中国共产党的认识 篇十

参考下，结合自己谈谈就行了，空间还有几篇有空可以去看看，希望对你有帮助

这次能够参加党校举办的入党积极分子培训班的学习，我感到非常的荣幸，也十分珍惜宝贵的学习机会。在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告，深入学习了“三个代表”重要思想的科学内涵和完整体系，观看了任长霞同志先进事迹报告会专题片，认真学习了关于加强党性修养和密切联系群众的辅导报告，就 “三个代表”重要思想和十六大精神、党性修养，入党动机等等问题展开了深入而实际的讨论，这些都让我受益非浅。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。以下是我这次党课学习心得的几点总结：

其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

其二，这次学习培训加深了我对“三个代表”重要思想的理解和认识。“三个代表”重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础；发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂；代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”重要思想，更要在实际学习工作中践行“三个代表”。

其三，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党 前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力实践全心全意为人民服务，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终生。

其四，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国；没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。

总之，通过入党积极分子培训班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。

中国共产党成立于1921年7月1日，领导中国人民经过28年艰苦的革命斗争，于1949年赢得了自身的独立与解放，建立了人民当家的中华人民共和国，实现了中国人民命运的历史性转变。

历史造就了中国共产党，选择了中国共产党作为我们民族的主心骨。在解放战争时期，我们的党想的是民族的独立，国家的解放；新中国成立之初，我们党想的是民族的复兴，国家的富强；党的十一届三中全会，邓小平等党和国家领导人，总结历史，高瞻远瞩，成功开创了建设有中国特色社会主义的道路，取得了举世瞩目的成就。

无论何时，我们的党想的是全人类的解放，想的是如何更好 的服务于人民，想的是中国工人农民的衣食住行，想的是老百姓的切身利益。

无论何地，“非典”肆虐的时候，洪水泛滥的时候，最危险、最艰苦的地方，冲在最前面的一定是共产党员。

中国共产党率领6000多万党员和十几亿中华儿女为之奋斗的宏伟事业是当代社会发展的必然选择。历史证明只有中国共产党才能堪当大任，在国际形势越来越复杂，竞争日趋激烈的环境下，我们的党经受住了各种考验，完全具有在国内外复杂形势下驾驭全局的能力。新世纪这初，以党的十六大为新的里程碑，迈向了开始全面建设小康社会的新征程。让我们深切感受到了一个更加 2 成熟、更加自信、更加充满活力的中国共产党，深受全国各族人民的衷心爱戴。在中国共产党的领导下我们一定会实现我们中华民族的伟大复兴！

做为一名入党积极分子，要想成为一名合格党员，光有热情是不够的。最基本的要有一定的政治素质，要不断加强学习，从各方面提升自己。

以上是我对我们党的一些认识，可能肤浅，可能片面。希望大家给予支持和帮助。多谈谈自己的看法。谢谢！

对党的认识（2）

从小就爱唱“没有共产党，就没有新中国”的歌，可是对党的认识却总象隔着一层薄雾。共产党在我心中是一种朦朦胧胧的高大而神圣的形象。通过学习党的基础知识概论课，并阅读一些关于党的知识的书籍，增进了我对党的认识，拉近了我和党的距离。下面就怎样的共产党员才是合格的共产党员以及关于学生党员规范的有关问题谈一谈自己的一点看法，并说一说自己在学习过程中的心得体会、对党的认识的提高和入党动机的改变。

一、什么样的共产党员才是合格的共产党员？

首先，作为一个共产党员必须具有坚定的共产主义的思想和信念。这就跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的。这是对每一个党员的基本要求。如果作为一个共产党员而没有共产主义信仰，那他为什么要加入共产党？显然他的入党动机是不正确的，至少是不纯洁的。

其次，作为共产党员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。社会主义民主不同于资本主义民主。资本主义民主虽然其内部机制存在问题，但它毕竟已经过了300多年的发展与完善，它具有坚硬的外壳；而社会主义民主虽然有坚实的经济基础，但它还不完善，还有许多地方亟待改进。尤其是我国是一个正处于社会主义初级阶段的发展中国家，民主与法制都很不健全，共产党员是社会的先进分子，理应有比锨康拿裰鞴勰詈头ㄖ乒勰睿俳夜拿裰饔敕ㄖ平ㄉ琛C裰饔敕ㄖ剖且桓龉椅拿鞒潭鹊闹匾曛荆灾泄庋桓鲇?3亿人口的大国，没有一定程度的集中是不行，因此组织观念也只一个党员必不可少的。

另外，共产党员应坚持工农劳苦大众的立场，要有较强的爱国主义精神，保持廉洁的作风。党来源于群众，不能脱离群众。只有一平常人的心态待人处世，想人民所想急人民所急，才能做到这一点；爱国精神是任何国人不可缺少的政治修养，尤其是在经济全球化的当今世界，更应该强调民族主义；腐败是廉洁的大敌，纵观历史，任何政党的衰落都是由腐败开始，尤其是目前，党的不正之风问题是一个不容忽视的问题，此对这个问题我们的党要有清醒的认识，在日常生活中防微杜渐。

思想理论方面的修养也是作为共产党员所必不可少的。只有以马克思主义世界观来看问题，分析问题，才能更时刻的认识党的宗旨、奋斗目标以及党的性质与制度；只有树立了正确的人生价值观才能正确认识个人与集体的关系，正确处理个人前途与国家前途之间的问题。

二、关于学生共产党员规范有关问题的看法

学生共产党员首先是共产党员，要有坚定的理想和信念，以一个共产党员的标准来要求自己。但学生党员毕竟是党员中比较特殊的一个群体，他们生活在学生群体中，接触社会较少，对某些问题的认识带有局限性。尤其是在目前新生党员比例过高，有些同学入党动机不够成熟，不够端正的情况下。

虽然已是共产党员，但仍需认真学习理论，坚定理想信仰。同时在学生工作中，不能摆架子，要密切联系群众，还要发挥带头作用。对学生规范我觉得每一条说的都很好，但是具体的执行情况我觉得没有达到上面的要求。联系我们身边的党员，大都对自己要求很高，密切联系同学，在学生工作中发挥了骨干作用；但仍然存在着“上有政策下有对策”的应付问题，而且在学风方面也有不少问题。宗旨我认为有必要加强对学生党员规范的学习和执行监督。

一学期的党课上下来，我受益匪浅。党的知识概论课以讲座的形式进行，每一节课都有一个新的主题，有时候是介绍党的发展史和党的基本知识；有时候是老党员以自己的亲身经历教育我们怎样做人；有时候是分析评论当前的时事引导我们认识现象背后的事实真相，每一节课都有新的收获。对于以前作为教条来背的关于党的知识有了新的认识，深刻的理解。从小学到大学，随着年龄的增长和一步一步的接近社会，党在我心目中的美好形象逐渐被一些社会上的不良现象形成的阴影遮蔽。个别党员的不良行为使我看不清党的真正面目，还对党所犯的错误抱着不容悔改的态度，对入党也失去了原有的热情。现在我才认识到不正之风只是个别党员的现象，这是任何党在发展阶段都不能完全杜绝的现象，我不应该以偏概全，否定了整个党；更不应该不容许党犯错误，党是由人组成的，任何人都不可能绝对不犯错误，党也是一样的。因此应该正确认识党的错误和不正之风问题，学习党的理论知识，积极向党靠拢。