揭秘《红楼梦》之谜

揭秘《红楼梦》之谜（精选4篇）

1.揭秘《红楼梦》之谜 篇一

《刘心武揭秘红楼梦》观后感

与大多数女孩子一样，中国的古代四大名著，我从小就钟情于《红楼梦》，无奈对原著的了解远不如对电视剧《红楼梦》了解多。一次偶然的机会，在央视的《百家讲坛》栏目中看到了“刘心武揭密红楼梦”系列讲座，一下子就被吸了。

刘心武先生提出“解读《红楼梦》应该从秦可卿入手”，在此系列讲座中，刘先生主要揭示了《红楼梦》里几个主角的人物原型，还原了作品创作时期的政治环境。在探讨秦可卿的身世之谜时，刘先生的着眼点是一般读者阅读时一眼越过的`情节。例如：他从秦可卿卧房陈设的华贵奢靡推断出她的血统出自帝王之家，是公主级的人物。而持此观点的依据是：《红楼梦》的整体风格，以写室内的陈设而言，一律采取写实的手法。唯一一处例外就是写秦可卿的卧室陈设，极度夸张，无法复原。这样写是故意要让读者大吃一惊，目的是暗示秦可卿乃皇家血统。他对《红楼梦》的细节明察秋毫、洞若观火，真是令人叹为观止。

在讲座中，刘先生大胆推理，小心求证，许多观点令人耳目一新，也让我产生了重读《红楼梦》的兴趣。当然，讲座中的某些段落不可避免也有些让人无法信服的观点，推理也有不够严密、有待推敲的地方，但总体而言刘先生的讲座行文流畅，语言朴实，叙述条理分明，论证层层深入。《红楼梦》的故事很吸引人，曹雪芹留下的头绪很多，给我们的阅读留下了很多空白。事实上，刘心武先生就是为我们阅读《红楼梦》找出了一个空白，那就是秦可卿的身世之谜。

人们常说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一个文本，不可能要求所有的读者有相同的读后感，更何况是《红楼梦》这样一部著作。有人说：《红楼梦》养不活一个曹雪芹，却在曹雪芹死后成就了“红学”，养活了无数“红学”学者。但是，刘心武研究《红楼梦》却和一般的“红学”学者不同，听《刘心武揭密红楼梦》不像读一般研究《红楼梦》的书那么枯燥。一直以来，《红楼梦》在一般人看来是高高在上、高不可攀的，总觉得要读懂它实在太难太难。一系列《刘心武揭密红楼梦》的讲座，却让人发现原来《红楼梦》是可以这样读的，原来我们也可以读懂《红楼梦》，这无疑使红楼梦的研究更加平民化了。这大概就是“刘心武揭密红楼梦”系列讲座使《百家讲坛》的收视率连续攀升的原因，也是《刘心武揭密红楼梦》引发大众阅读《红楼梦》的原因所在。在快餐文化泛滥的今天，刘心武先生写的作品无疑为提高大众的人文素养作出了贡献。

2.揭秘《红楼梦》之谜 篇二

腾讯科学讯 (Everett/编译) 据国外媒体报道, 前不久发生于俄罗斯的陨石 (雨) 袭击事件令科学家们感到惊叹, 千吨级的太空岩石在进入地球大气层后开始燃烧, 但是余下的残骸坠入人口密集的地区, 然而, 俄罗斯历史上最显著的天体撞击事件是“通古斯”大爆炸。1908年在通古斯河流域附近发生了惊天大爆炸, 数千平方公里的树木全部烧毁倒塌, 据说人们看到巨大的火球划过天空。相比较前不久的陨石袭击事件, 通古斯大爆炸发生于西伯利亚的偏远地区, 大多数科学家认为该起事件由巨大的陨石造成, 但是人们至今没有发现陨石的碎片, 使得该事件成了一个谜。

图中显示的是美国宇航局2005年3月拍摄的大型陨石坑画面, 地点位于亚利桑那州, 显示了一个巨大的近地天体在五万年前撞击过地球, 科学家估计这颗近地天体的直径达到46米左右, 留下的撞击坑至今依然可见。然而, 有一些理论认为通古斯事件中并没有空间岩石撞击地球, 因为我们没有发现陨石碎片, 可能是黑洞或者不明飞行物坠落该地区, 更有消息称是著名物理学家尼古拉·斯特拉进行的超远距离输电实验。通古斯大爆炸后, 早期探险者进入爆炸中心附近进行探索, 黑白照片显示了成片倒塌的针叶林。

处于偏远沼泽的通古斯地区人迹罕至, 曾经有科学家大胆进入寻找陨石, 比如矿物学家列昂尼德·库利克。而本次坠毁在俄罗斯的陨石可能直径为17米, 速度达到每小时64, 373公里, 质量大约在10000吨左右, NASA估计值为7000吨, 相当于30颗广岛原子弹的威力。早在1994年, 苏梅克-列维9号彗星碎片连续撞击木星。当然, 这样规模的撞击相比较于史前撞击坑而言显得微不足道, 在人类出现之前, 地球就曾经遭受过更大规模的小行星撞击。

3.飞天女童揭秘人体飞行之谜 篇三

在印度北方的边远山区纳米罗尔村，有一位60多岁的老人名叫巴亚·米切尔。他修炼瑜珈功有40多年了，据说他的身体能在山林上空飘浮，如同仙人。美国物理学家卡莱曼思教授曾在印度各地多年，他决定去拜访这位“超人”。和他同行的有印度著名的生物学家辛格·米巴尔教授、人体形功能学者雷曼尔博士及美国《科学与生活》杂志的记者等。纳米罗尔村地处边远山区，道路艰险，人们要骑马、步行十多天才能到达。这里几乎与世隔绝。

卡莱曼思教授一行人到达后，拜会了巴亚·米切尔。这位老人长着浓密而长的银色头发、胡子，浓眉下的锐利眼神，俨然一副哲学家的风度。他能讲一口流利、纯正的英语。当卡莱曼思教授问巴亚·米切尔能否展示一下“超人”的功能，飘浮上天空时，老人马上答应：“可以。”并请众人在第二天早晨太阳升起时，在他独自居住的茅舍门前观看。

第二天一早，卡莱曼思教授等人聚集在茅舍门前，架起了录像机及各种探测仪。巴亚·米切尔盘腿坐在门前的一块薄毯上，闭目养神。人们的目光、录像机镜头、各种探测仪全集中在米切尔身上。大约在2-3分钟之后，只见他身体轻轻上升，约升到10米高时，他改变了盘腿的姿式，伸出双臂，如同鸟儿的翅膀，开始旋转飞翔。浮在半空中的米切尔像进入浑然的忘我状态。

这一情景真令人目瞪口呆。大约在空中飘浮了30分钟左右，米切尔的身体开始摇动，接着以水平状态慢慢降下。录像机拍摄了他在空中的每一个角度。米切尔落地以后，几位科学家发现：他身体变得非常柔软，像棉花一样。当米切尔慢慢升空时，探测仪已测出从他身上喷发出一股气流把他托起。80公斤体重的人升空需要相当大的能量，这股气流和能量是从何而来的呢？科学家们百思不得其解。

美国《科学与生活》杂志记者史密斯，目睹了现实生活中的真正“超人”后，心中无比振奋，如同哥伦布发现了新大陆一样。史密斯提出：用重金骋请巴亚·米切尔去美国做表演。巴亚·米切尔很有礼貌地回绝重金之聘。他说：“我是个虔诚的印度教徒，练瑜珈功有40年了。在这深山丛林中安静地生活，对金钱、名利早已淡泊了……”当几位科学家问他是如何练成这奇妙的功夫时，巴亚·米切尔很认真地回答：“这必须经过严格的精神训练，才能学到这门技巧，而肉体上的训练更为艰辛。只有精神高度集中，才能将人体内潜藏的巨大‘魔力’解放出来……”这些话，并不能解除科学家们心里的疑问，人体内潜藏的“魔力”到底是什么？是如何突破物理学上的万有引力定律的？关于人体在空中飘浮，卡莱曼思教授和印度的几位科学家发现：在印度的古书——《佛经》上早有记载：早在2千年前，佛教的高僧们就能毫不费力地飞向天空，他们将空中所看到的景色，绘成巨画。

印度考古学家们曾发现一幅巨大的石雕，它绘制的是印度2千年前恒河流域的曼达尔平原景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机，人们怎样从高空来绘制的呢？科学家们一直把印度古《佛经》中的记载当做神话，如今他们亲眼目睹了人体飘浮升空，不能不承认记载是事实。有关人体飘浮升空早在上世纪初就有人目睹。

1910年英国著名的探险家彼得·亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。亚巴尔被这一神奇情景惊呆了，他用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。

回国以后，他在英国《卫报》发表了自己拍下的照片及自己看到的这位僧人升空的情景。当时有些英国科学家们不相信，认为亚巴尔是幻觉，中了一些宗教巫师卖弄的障眼法伎俩。亚巴尔坚决否认，他认为自己当时头脑清醒，目睹的情景真真切切。这位僧人在做人体高空飘浮时，并没有邀请他观看，是他偶尔碰上的，根本没有什么障眼法之说。

1912年，法国的探险家欧文·罗亚尼在尼泊尔和我国西藏交界的喜马拉雅山一带考察、探险。他请了一位西藏喇嘛做向导。这位藏人喇嘛在走路时，竟脚不沾地，似飘浮前进。喜马拉雅山一带积雪很深，罗亚尼每进一步，脚都陷在雪里，而要跋涉前进，非常艰难。而这位藏人喇嘛行走时脚不沾雪，非常轻松，并且时时在拉他前进。如有一阵风来，这位喇嘛的身体如同树叶一样，身体飘起，随风前进。

最令欧文·罗尼亚惊奇的是这位喇嘛带着他过康尔尼峡谷时的情景。这道峡谷约二百多米深，一百多米宽。如果爬山越过，需要大半天时间，而且非常危险，因无道路可行，随时可能跌入峡谷中，不粉身碎骨也要跌成重伤。罗尼亚正为过峡谷需要冒险发愁时，喇嘛弯下腰，把罗尼亚背在身上，要他别害怕，闭上眼睛。罗尼亚突然感到身体飘起，睁开眼睛一看，他惊呆了，喇嘛背着他腾云驾雾地在空中飞行，仅仅几分钟时间就越过了峡谷。他实在难以相信，在这荒凉的雪山地带，竟有如此本领的奇人。欧文·罗尼亚返回法国后，把这位藏人喇嘛随风飘浮的照片，和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。有众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。

印度的军事学家早就注意到这种人体飘浮术确实存在，并且在设想把它用于军事作战。组织一支“超人”的军队，那就不怕敌方的地雷、坦克、导弹、轰炸机的攻击，随时可以突击到敌人的后方击败对方，就不必再花更多的钱研制尖端武器。而印度的一些科学家们却认为：这样的设想很难实现，因为当前科学家尚弄不懂人体飘浮是如何形成的。

当今为世人所了解的四种力量，即：重力、电磁力以及两种核力之外，我们只能假设还有第五种力量。这第五种力量又是如何从人体产生的？又如何推动人身升空？至今仍然是一个谜。如果人体飘浮术确实存在，今日物理学原理就彻底被推翻了。当然如今的科学水平尚不能解释自然界中的所有特异现象。特别是瑜珈术的超越冥想功，更难用科学的道理去解释。印度的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察、研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，过着与世隔绝的生活。他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。

所以，瓦杰巴博士认为：印度军事家想把人体飘浮术用到军事作战方面，那是令人不可思议的幻想，要揭开此谜尚需要更长的时间，人类的科技水平能真正发现、挖掘人体内潜在的特殊功能，才能揭开谜底。

与宗教热忱有关

在众多人体飘浮的个案中，绝大部份的成功者，都是对宗教抱有热诚、信奉神秘主义或心灵主义。他们包括：休姆英国灵媒(心灵主义者)多次展示空中飘浮的技能，同时亦能作出预言。圣约瑟意大利基督教教徒性格极为激动，每遇上宗教性极度亢奋的时候，便会突然飘到空中。艾薇拉西班牙圣女不能自控地在空中飘浮，同时亦获得预感力。在西藏地区研究西藏秘术的法国探险家尼鲁夫人，曾在西藏遇上拥有飘浮能力的神秘裸男。他为了避免飘到半空中，身上都绑着沉重的枷锁。沙巴亚·普拉巴印度的瑜珈修行僧，1936年6月6日，Illustrated London News 刊载了沙巴亚·普拉巴表演人体飘浮时的照片。

正如许多不可思议的现象一样，“人体飘浮”至今尚未找到合理的解释。有人认为，人体飘浮者其实是借助外力或小道具，进行飘浮；又或是运用小法术，令观众产生幻觉，对于这种超自然的力量，你又抱着怎样的看法呢？

4.揭秘蒙娜丽莎神秘微笑之谜 篇四

英国设菲尔德哈勒姆大学的研究人员认为，一种叫作“晕涂法”的绘画技巧给这两幅画像营造了同一种效果，画中人物嘴角周围淡淡的色彩和阴影巧妙地制造了一种错觉。如果盯着画中人物的眼睛看，嘴唇似乎微微上翘，露出微笑，但如果直接看嘴，嘴唇则似乎比较扁平。在这两幅画作中，达·芬奇熟练地利用了周边视觉和直接视觉之间的差异。

研究显示，蒙娜丽莎变幻的微笑不是偶然，而是达·芬奇有意为之，他在早期作品《美丽公主》中已将这一技巧运用得炉火纯青。

他们安排了一系列实验，让人们从不同的距离和角度观察《蒙娜丽莎》和《美丽公主》。他们还向人们展示了两幅画作的数字版本，这些数字版本均作过不同程度的模糊化处理。模糊化处理模拟了人们周边视觉的效果，在这种情况下，人们看到的物品不那么清晰。画像越模糊，达·芬奇画作中的人物似乎微笑得越明显。

科研人员还向这些志愿者展示了两位女性的嘴或眼睛被黑色遮住的图像。在嘴被遮住的图像中，志愿者称没有察觉到画像的表情有变化，这表明嘴是关键所在。

人们过去一直以为《美丽公主》是19世纪早期一名德国画家的作品，但包括牛津大学的达·芬奇研究专家马丁·肯普在内的权威艺术史学家近年来认为，这就是达·芬奇的作品。这位“美丽公主”名叫比安卡·斯福尔扎，是15世纪末米兰公爵卢多维科·斯福尔扎的私生女。这幅画像委托创作于1496年，当时比安卡13岁，即将嫁给米兰军队的一名将军。婚后数月她便去世了，死因可能是宫外孕引起的并发症。许多学者认为《蒙娜丽莎》的原型是佛罗伦萨一名丝绸富商的妻子莉萨·盖拉尔迪尼。？笪摘自《中国剪报》