寓言成语

寓言成语（16篇）

1.寓言成语 篇一

寓言故事类：

拔苗助长bá miáo zhù zhǎng

【解释】：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。” 【示例】：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。【近义词】：揠苗助长、急功近利

【语法】：连动式；作谓语；比喻不切实际地办事，欲速不达

狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi

【解释】：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

【出自】：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。„„虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

【示例】：果然府中来借，怎好不借？只怕被别人～的诓的去，这个却保不得他。◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十 【近义词】：仗势欺人、狗仗人势 【反义词】：独步天下、独擅胜场

【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义

亡羊补牢wáng yáng bǔ láo

【解释】：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 【示例】：张学良始则失地，今幸固守锦州，～，可称晚悟。◎章炳麟《与孙思昉论时事书》二

【近义词】：知错就改

【反义词】：时不我待、知错不改

【语法】：连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义

坐井观天zuò jǐng guān tiān 【解释】：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

【出自】：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

【示例】：我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。◎明·吴承恩《西游记》第十六回

【近义词】：井底之蛙、鼠目寸光、管窥蠡测 【反义词】：见多识广、包罗万象、无懈可击 【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出自】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 【示例】：似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回

【近义词】：守株待兔、墨守成规 【反义词】：看风使舵、见机行事

【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

叶公好龙yè gōng hào lóng

【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。【近义词】：表里不

一、言不由衷 【反义词】：名副其实、名实相符

【语法】：主谓式；作定语、宾语；含贬义

守株待兔shǒu zhū dài tù

【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。◎明·许仲琳《封神演义》第九十四 【近义词】：刻舟求剑、墨守成规 【反义词】：通达权变

【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义

画蛇添足huà shé tiān zú

【解释】：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

【出自】：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。

【示例】：这也是一则事实，并非做书的人～，为此奇谈。◎《花月痕》第五一回 【近义词】：徒劳无功、多此一举

【反义词】：画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【语法】：连动式；作宾语；含贬义

愚公移山yú gōng yí shān

【解释】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

【出自】：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【示例】：在现代化建设中，我们要发扬～的精神。

精卫填海jīng wèi tián hǎi

【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

【出自】：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

【示例】：宾南如～，每不自量。◎清·阮葵生《茶余客话》卷十 【近义词】：矢志不移、愚公移山、移山倒海

【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难

掩耳盗铃yǎn ěr dào líng 【解释】：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【出自】：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

【示例】：硬把汉奸合法化了，只是～的笨拙的把戏。◎闻一多《谨防汉奸合法化》 【近义词】：自欺欺人、弄巧成拙 【反义词】：开诚布公

【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

画饼充饥huà bǐng chōng jī

【解释】：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

【出自】：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。” 【示例】：小生待～，小姐似望梅止渴。（明·汤显祖《牡丹亭》第十六出）【近义词】：望梅止渴、无济于事 【反义词】：名副其实

【语法】：连动式；作主语、谓语、宾语；比喻用空想来安慰自己

画地为牢huà dì wéi láo

【解释】：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”

【示例】：这一封号，虽是几根柳森片门户，一张红纸的封条，法令所在，也同～，再没人敢任意行动。◎清·文康《儿女英雄传》第三十四回 【近义词】：作茧自缚、画地为狱 【反义词】：任其驰骋、豪放不羁

【语法】：连动式；作谓语、宾语；比喻只许在指定的范围内活动

杀鸡儆猴shā jī jǐng hóu

【解释】：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

对牛弹琴duì niú tán qín 【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

【示例】：～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！◎清·李当珍《镜花缘》第九十回

【近义词】：对牛鼓簧、白费口舌 【反义词】：对症下药、有的放矢

【语法】：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

盲人摸象máng rén mō xiàng

【解释】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。【出自】：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。” 【近义词】：管中窥豹、坐井观天 【反义词】：洞察一切、仰视观察

【语法】：主谓式；作宾语、定语、分句；含贬义

历史典故类：

完璧归赵wán bì guī zhào

【解释】：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 【示例】：请放心，不要多久，这两件东西定会～。此事放在弟身上好啦。◎姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章 【近义词】：物归原主 【反义词】：支离破碎

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；指物归原主

秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：「王不行；示赵弱且怯也。」赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：「王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日；三十日不还，则请太子为王，以绝秦望。」王许之，遂与秦王会渑池。

秦王饮酒，酣，曰：「寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。」赵王鼓瑟，秦御史前书曰：「某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。」蔺相如前曰：「赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。」秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：「五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。」左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：「某年月日，秦王为赵王击缶。」秦之群臣曰：「请以赵十五城为秦王寿。」蔺相如亦曰：「以秦之咸阳为赵王寿。」秦王竟酒，终不能加胜于赵，赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

负荆请罪fù jīng qǐng zuì

【解释】：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 【示例】：我今特来寻贤弟，～。◎明·施耐庵《水浒全传》第四十六回 【近义词】：引咎自责 【反义词】：兴师问罪

【语法】：连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合

程门立雪chéng mén lì xuě

【解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

【出自】：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 【近义词】：尊师重教

【语法】：偏正式；则谓语；比喻尊师重教

三顾茅庐sān gù máo lú 【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 【示例】：我住着半间儿草舍，再谁承望～。◎元·马致远《荐福碑》第一折 【近义词】：礼贤下士

【反义词】：拒人千里、妄自尊大

【语法】：动宾式；作谓语、宾语；含褒义

纸上谈兵zhǐ shàng tán bīng

【解释】：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

【示例】：新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是～。◎清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回 【近义词】：坐而论道、华而不实、画饼充饥 【反义词】：埋头苦干、脚踏实地

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ

【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

【出自】：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

【近义词】：混淆是非、颠倒黑白

【语法】：兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义

闻鸡起舞wén jī qǐ wǔ 【解释】：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

【出自】：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。” 【近义词】：发奋图强、自强不息 【反义词】：苟且偷安、自暴自弃 【语法】：连动式；作谓语；含褒义

十面埋伏shí miàn mái fú

【解释】：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

【出自】：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”

【近义词】：四面楚歌

【语法】：偏正式；作谓语、定语；指设伏兵于十面以围歼敌军

四面楚歌sì miàn chǔ gē

【解释】：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

【出自】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 【示例】：在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。◎朱自清《航船中的文明》

杞人忧天qǐ rén yōu tiān

【解释】：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【出自】：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。” 【示例】：～，伯虑愁眼。（清·李汝珍《镜花缘》第二十七回）【近义词】：庸人自扰、杞人忧天 【反义词】：无忧无虑、若无其事

【语法】：主谓式；作谓语、状语；含贬义

画龙点睛huà lóng diǎn jīng

【解释】：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

【出自】：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

【示例】：这然而一个好题目，却常常对作品有～之妙，激发人们阅读的兴趣。◎秦牧《车窗文学欣赏》

【近义词】：锦上添花、点石成金

【反义词】：弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁

【语法】：连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义

南柯一梦nán kē yī mèng

【解释】：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。【出自】：唐·李公佐《南柯太守传》

【示例】：看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。◎元·郑廷玉《金凤钗》楔子 【近义词】：黄粱美梦 【反义词】：梦想成真

【语法】：偏正式；作宾语；指虚幻的梦境

卧薪尝胆wò xīn cháng dǎn

【解释】：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

【出自】：《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

【示例】：中国足球要想冲出亚洲，必须～，刻苦训练。【近义词】：发愤图强、宵衣旰食

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

洛阳纸贵luò yáng zhǐ guì

【解释】：比喻著作有价值，流传广。

【出自】：《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

【示例】：人说“～”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。（清·李汝珍《镜花缘》第七十七回）

【近义词】：有口皆碑、交口称誉、有目共赏 【语法】：主谓式；作宾语、定语、补语；含褒义

2.寓言成语 篇二

学生:我读过《伊索寓言》。

贾老师:那是古希腊的作品。

学生:我读过《克雷洛夫寓言》。

贾老师:很好!那是俄国的作品。别光说外国的啊, 寓言在我国春秋战国时代就已经相当盛行, 在先秦诸子百家的著作中, 经常通过寓言阐明道理。时至今日, 我国的文学作品中保存了许多当时流行的优秀寓言呢。谁能从小学课本里举几个中国古代寓言作品的例子说说?

学生:《自相矛盾》《拔苗助长》《守株待兔》……

贾老师:记性真好。读了这么多寓言作品, 大家知道什么是寓言吗?谁能试着给它下一个定义?

学生:我觉得寓言就是一个故事, 里面往往包含着一点道理。

贾老师:是的。请看课件———

[课件呈现]寓言:是带有讽刺或劝解性的故事。

贾老师:寓言的定义清楚了, 大家能否说说, 寓言作品一般具有哪些特征?

学生:从我读过的不少寓言作品看, 它们的篇幅一般都不太长。

贾老师:嗯。还有吗?

学生:我发现寓言故事中的主人公有人, 也有动植物, 甚至还有神仙鬼怪之类的。

贾老师:你很会思考。谁再接着补充?

学生:寓言作品中, 经常使用夸张、比喻、拟人、象征等手法。

贾老师:大家总结得不错。寓言通常是把深刻的道理寄寓在简单的故事中, 借此喻彼, 借小喻大, 借古喻今, 语言简洁锋利, 具有鲜明的哲理性和讽刺性。

学生:老师, 像《古代寓言二则》这样的课文, 我们该如何去阅读学习呢?

贾老师:对于像《古代寓言二则》这样的古代经典寓言作品, 我们不妨采用下述“三步曲”进行阅读学习。第一步:感知“言”, 听作者说事。

学生:“感知‘言’”怎么理解啊?

贾老师:“故事+寓意”是寓言的一般行文模式, 我们可在整体感知全文的基础上, 从其记叙部分 (即“言”部分) 切入, 借助注释, 把相关文字大意搞清楚, 然后, 试着用自己的话把作者所讲述之事表达出来。在概括事情之时, 要力求把作者所说事情的要素交代清楚, 过程陈述明白。

学生:哦。那第二步呢?

贾老师:第二步, 把握“寓”, 挖寄托之意。

学生: (俏皮地) 愿闻其详。

贾老师:我们可捕捉寓言中议论性的语句 (即“寓”部分) , 对寓言中的故事进行“多角度提炼”———展开发散思维, 由故事中的人、事、物等某一点出发, 展开发散思维, 力求获得独特的体验和理性的提升。

学生: (点头) 有道理!

贾老师:第三步:读出“我”, 汲有益养料。

学生:什么叫“读出‘我’”?

贾老师:阅读的最高境界, 是读出自我, 进行创造性阅读。对于古代先贤的这类短小精悍的寓言作品, 作为现代人, 我们在阅读学习过程中, 要能以全新的眼光去进行审视, 联系实际, 努力读出自我。

学生:这三步确实不错, 按照这个方法去学习《古代寓言二则》, 一定能读出“真味”。

贾老师:事实上, 无论什么寓言, 中国的, 外国的, 古代的, 现代的, 采用上述方法阅读, 一定会获益匪浅。

3.寓言成语 篇三

一、寓言故事寓意现实化的教学策略

之所以称之为寓言故事，是因为其寓意。但是中国古代的很多寓言故事的寓意非常深刻，很难被幼儿理解，对幼儿不具有教育意义。因此挖掘寓言故事的教育价值，使其寓意现实化是寓言故事教学的重点。比如，《拔苗助长》原本的寓意是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。然而，“事物发展的客观规律”对中班幼儿来说却难以理解。因此我把这个寓言故事的寓意重点放在做事“不要着急”上，这对中班幼儿来说就相对简单多了。

二、寓言故事情节生活化的教学策略

有了现实化的寓意之后，回归生活、在生活中内化吸收是寓言故事的教育价值所在。比如，在寓言故事《拔苗助长》中，当幼儿了解了做事不能太着急后，我就将《拔苗助长》的故事情节进行情境迁移。在幼儿的生活中，确实有很多事情是因为着急了而做不好的。比如，穿裤子太着急了就容易把裤子前后穿反。又如，说话太着急了，说得太快了别人就听不懂。这些经常会发生在幼儿身上的着急事件会引发幼儿的情感共鸣，使教育达到事半功倍的效果。生活中当幼儿着急的时候。教师不妨用“拔苗助长”暗示一下，幼儿往往能意识到自己的“错误”，从而更好地发挥寓言故事的教育意义。

三、寓言故事语言原汁化的教学策略

寓言故事短小精悍的原因在于其语言的简单精炼，一件事情三言两语就能说清楚，这就是中华民族的语言文化，是现代汉语所无法比拟的。因此，在幼儿理解寓言故事的基础上，我们要尊重原创，让幼儿感受原汁原味的寓言故事的语言文化的优美，从而为后续自主阅读寓言故事奠定基础。比如，《掩耳盗铃》《郑人买履》等寓言故事用语对仗工整、平仄有韵。教师可以通过各种方法解释这些字、词的具体含义使幼儿理解。但不要刻意修改寓言故事的名字和其中的内容。使幼儿失去接受古代优秀文化的机会。

四、寓言故事内容画面化的教学策略

寓言故事虽然精炼短小，但是画面感却往往非常丰富。很多寓言故事只要一说名字，一幅灵动的画面就会清晰地浮现在我们眼前。比如寓言故事《画蛇添足》，一条有足的蛇就立刻会飞舞起来；又如寓言故事《买椟还珠》，一个精美的装着珍珠的盒子就会马上闪现在脑海里。因此。把寓言故事画面化是让幼儿理解寓言故事非常简单有效的方法。当然。画面呈现的方式可以有所不同，可以用水墨画、蜡笔画以及其他画面呈现方式。画面的数量可以是单幅，也可以是多幅，以能够有效帮助幼儿理解寓言故事为宜。

4.寓言故事成语 篇四

· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧

· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

· 不入虎穴,不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠

· 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新

· 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异

· 不学无术 · 不入虎穴,不得虎子 · 不远千里 · 不因人热

· 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头

· 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜

· 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪

· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙

· 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量

· 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用

· 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷

· 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公

· 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈

· 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动

· 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪

· 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳

· 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐

· 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所

· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投

· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气

· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑

· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久

· 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁

· 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心

· 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功

· 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解

· 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸

· 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻

· 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡

· 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙

· 穷兵黩武 · 宁为玉碎,不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙

· 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不死鲁难未已

· 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发

· 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺

· 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻

· 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河

· 日不暇给 · 人非圣贤,孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼

· 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡

· 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危

· 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水

· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日

· 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿

· 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下

· 死灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气

· 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌

· 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热

· 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马

· 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔

· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾

· 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义

· 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足

· 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参杀人 · 以强凌弱

· 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥

· 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

· 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主

· 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章

· 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡

· 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫

· 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患

· 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱

· 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章

· 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实

· 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气

· 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春

· 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔

· 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰

· 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通

· 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里

· 一日三秋 · 一丝不拘 · 一身是胆 · 以身试法

· 一事无成 · 一网打尽 · 义无反顾 · 一问三不知

· 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水

· 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金

5.寓言成语故事 篇五

随着年岁渐高，杜密告老还乡。常言道“无官一身轻”，但杜密仍十分关注国事，他经常去拜访颍川的太守和阳城县令等地方官员，一起议论天下大事，并不断向官方举荐本地官吏民众的好人好事，批评和揭发坏人坏事。

当时，有个叫刘胜的官吏是杜密的同乡好友，刘胜原任蜀郡太守，后来也辞官还乡。刘胜的为人与杜密迥然相反。这个人辞官回到家乡以后，便奉行明哲保身的思想，整日里闭门谢客，不问政事，对好人坏人一概不闻不问。

有一次，杜密又来到颍川太守王昱的府上，反映乡间的一些情况。言谈话语间，王昱向杜密谈起刘胜的情况，称赞刘胜是个“清高之士”，是个“好好先生”，他对乡里的事情不闻不问的晚年生活方式颇受地方官员们的称赞。

杜密听出来王昱这番话的用意，名为表扬刘胜，实则批评自己“好管闲事”。杜密便直言道：“刘胜原本是一位大夫，像他这样地位很高的人，应当为国为民多做些事情。但是他对好人不予举荐，对恶人坏事不敢揭露批评，明哲保身，就像冷天的知了一声不吭。他只求自己平安无事，却对国家不负责任。这样的人实际上是个罪人，有什么可称赞的呢?!而我与他相反，我发现贤人就向你们推举，发现坏人坏事就向你们揭发，使你们能够惩罚分明，扬善除恶，这不也是为国家尽了一点个人的微薄之力嘛!”

6.寓言成语故事多 篇六

教学目标：

1.欣赏成语故事艺术作品，增加对成语的认识和了解。

2.能够对成语故事进行恰当的艺术表现，发展创造能力。3.通过学习，体会我国博大精深的成语文化内涵，增强民族自豪感。教学过程：

一、创造情景，激发兴趣导入。成语沙龙（看图猜成语）

二、佳作欣赏，了解方法。

引导学生欣赏多种形式的成语故事作品，对优秀作品的独特之处进行重点剖析，每种形式的欣赏要做到充分讲解。

三、学生创作，教师巡视指导。

创作要求：

1、选择自己喜欢的方式进行个性化创作，表现出富有特色的作品。

2、创作的作品要准确表达出成语的故事情节，体现出成语的内涵。

3、作品可以是成语故事当中的一个有代表性的场景，也可以根据创作需要，跨越时间和空间，表现一个特定的场面。

四、作品展示评价。

成语故事画长廊形式进行展示作品，进一步体会我国成语的艺术魅力。教学反思：

7.公厕寓言 篇七

电影《香水》的开场便是18世纪巴黎街市上的景象, 彼时的香都弥漫着难以想象的恶臭。巴蒂斯特·格雷诺耶就出生在鱼摊旁, 他矮小、丑陋, 身上没有任何气味。除了这一缺陷, 格雷诺耶还拥有常人不及的嗅觉和毫无情感的头脑, 他用尽一生不断地杀戮只为获取完美的香气。最后在万人纵欲的刑场上, 格雷诺耶冷漠地离去使本片成为一个寓言。

在1982年出版的《纪念巴黎市政厅重建100周年》里, 作者从方方面面介绍了这座雄伟的建筑, 甚至对暖气、照明、电话、电梯都作了细致的介绍, 唯独对卫生设施只字未提。《香水》这部电影其实就是18世纪欧洲文明的复杂历史缩影, 香水研制工作室就像一个化学家实验室, 蒸馏和萃取也是化学研究的基本方法。然而这却诋毁了古老的神性、天主教的教义:堕落时代之后的人类已经不可能洞悉这世界的秘密, 唯有对上帝心存敬畏才是王道。夏尔·加尼尔在他的著作《巴黎新剧院》中也写道:“盥洗盆和水桶虽然是建筑的一个部分, 但它们不能成为对这门艺术进行革命性改造的对象。”

现代世界的公厕就像彼时格雷诺耶的香水, 他们同样能使这个世界免遭恶臭, 然而后者遭受了宗教的束缚而前者却日渐完美。

两百年之后, 巴黎已是这个星球上最美的城市并且死亡率大幅度降低。哈佛大学遗传学家加利·拉夫昆认为, 在延长人类寿命的诸多因素中, 厕所是最大的变量, 现代公共卫生设施使人类的平均寿命延长了20年。每座城市都有将污物排放到某个地方的排污系统, 然后又由更大的排污系统来处理。人们看不见, 也闻不着。卫生设施也因此成为芸芸众生能够高密度地生活在城市中的保障, 干净、卫生的公厕随之成为衡量一座宜居城市最重要的标准。

今年五月, 北京市出台的《主要行业公厕管理服务工作标准》中规定, 公厕内的废弃物不得超过2个, 公厕内的苍蝇个数不得超过2只。更加苛刻的理性化标准仿佛越来越深得现代人的青睐。当然也没有人会喜欢臭气熏天的厕所。只是格雷诺耶所要营造的美丽世界正像此时的科技世界一样, 仿佛我们已经找到了打开世界秘密之门的钥匙, 一切都可以通过精确的计算和实验从而一手掌握。

2012年日本的人均寿命为83.4岁, 位居世界首位。长寿的原因多种多样, 但有一点是大家都认同的, 那就是良好的卫生设施和清洁习惯。日本的智能厕所在世界上遥遥领先, 然而这个极度理性、克制的国度却是第二次世界大战中的疯子和异端。启蒙理性发展到最虚妄的顶点时, 掌权者只需要拿出很少的一点香水, 所有人都将在一瞬间发现生命的“真谛”所在, 从而集体陷入“狂欢”状态。

人类是矛盾的动物。一方面我们仍然延续着18世纪的理性启蒙思想, 人们相信科学、理性可以改变社会。然而宗教的束缚失效之后, 启蒙主义者的唯物主义论便毫无禁忌地大肆发展, 日渐趋向于机械唯物主义。现代公厕就像是赫胥黎笔下《美丽新世界》里的寓言, 公厕的建设越来越趋向于完美, 空气就越来越纯净, 人们便不再遭受脏臭的侵害, 每个人都会十分干净。理性社会正制造着越来越接近于完美的世界, 这个世界只需要个体服从于集体, 便可以批量地生产文明的现代人, 在科技高度发达的新世界, 人类从胚胎时期就被灌输“有益身心健康”的理念, 而历史与特立独行的人会让新新人类惶恐不安。当“自我”的存在行为消失后, 也便没有了“自由”的概念。当伯纳向丽英娜质问“难道你不希望自己能自由自在吗”?丽英娜惊呆了:“我不明白你的意思, 我本来就是自由的, 有尽情玩的自由。现在每个人都很幸福。”当一切的恶臭从人类的记忆里消失后, 这个世界也不复存在“美”的意义。

另一方面我们不得不承认这个世界上最肮脏的地方却是厕所的涂鸦墙。英国的剑桥大学曾修缮过一所厕所, 按照剑桥大学的学生传统, 这所新修的厕所肯定要受到那些年轻绅士灵感的污染, 所以学监索性把厕所的墙壁设计成黑板的样式, 旁边还放上粉笔, 学生们可以随时涂鸦, 校领导来检查也可以随时清理。这些涂鸦者也都是拜伦、牛顿的师弟妹, 他们的厕所涂鸦亦成为国外学者研究校园文化的重要一章。

8.成语故事 寓言 神话 篇八

战国末期，秦国日益强盛。秦昭王见楚王无道，国力衰微，有机可乘，立即命大将白起攻打楚国。不久，楚国京城陷落，接着白起又在山西上党地区的长平大败赵军。秦军军威大振。

长平之战后，白起又率得胜之师，移兵魏国，将魏国京城大梁铁桶般地围了起来。魏国朝野一片惊慌，不知如何是好。魏王召见苏厉向他请教。

苏厉说：“秦国早就有灭掉六国的打算，事情很难办。不过，我愿意去见周天子，也许周天子能阻止秦国继续用兵。”魏王听了苏厉的话，心中升起一线希望。

苏厉马不停蹄地赶到周天子住的洛邑，对周赧王说：“白起善于用兵，秦昭王派白起攻占了楚国，又连败赵国、韩国，目前又将魏国京城大梁围住。如果大王您再不制止，只怕周朝的天下有倾覆的危险。”

周赧王觉得苏厉说得挺对，就派人对白起说：“如今将军已经立下了大功，应当马上托病退兵，急流勇退，不然一旦战败，就前功尽弃了。”

白起根本不把周朝使者的话当回事，仍然对魏国发动猛烈的进攻，结果大获全胜。

9.寓言故事和成语 篇九

每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便自得地唱：“凤凰不如我!凤凰不如我!”。它天天都唱着，却不知道搭窝。

等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。当寒风袭来的时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过!得过且过!”

读后：目光短浅的人，面对一点点成绩就沾沾自喜。对将来的一切都没有计划，他们只看现在，能偷懒就偷懒，能过去就不努力。他们一旦碰到挫折就会没精打采，消极悲观。

10.如何阅读寓言 篇十

一、区分类型, 抓住特点。

寓言的形式多样, 除了寓言故事这一主要形式外, 还有寓言神话、寓言小说、寓言杂文、寓言诗等。但是, 无论那种寓言形式, 它们都具有教育的目的、讽喻的性质、比喻的手段、鲜明的形象和简短的篇幅等特点。在阅读过程中, 要熟悉了解它们的区别与联系, 既要注重各自的特点, 又要抓住共同的特点, 体现出寓言的趣味性和讽喻性。

二、分析形象, 领悟主旨。

寓言中的各种形象, 大多数是通过拟人化的手法把所写的动物、植物, 或其他无生命的物质人格化。并且抓住它们的某种特点来比拟人们生活中的类似现象, 它们都具有人的思想、性格、行为。因而, 我们要分析寓言故事形象的构成, 要研究如何把深刻的意义寄寓在故事之中, 准确把握形象角色的典型意义, 根据寓言形象既有具体生动又有广泛概括性的特点, 从中领悟作品的主题思想, 让学生接受教育, 促进世界观、人生观、价值观的形成。

三、品读故事, 启迪心智。

寓言一般都是假托一件事来阐明一种人生哲学或者一种教训, 通过故事来借此喻彼, 借小喻大, 寓较深的道理于简单的故事之中, 能够给读者以很大的启迪。因此, 教师应该指导学生深入细致地品读寓言故事, 一定要弄清寓言的本意和客观意义, 还要研究寓言如何从平凡的生活现象中, 敏锐地发现深刻的本质意义, 进而理解寓言的现实意义, 真正使学生达到理解寓意的深刻性、客观性和现实性。引导学生借助寓言能够分辨是非、真假、善恶和美丑, 向学生进行品德情操教育和审美能力培育。

四、学习修辞、习得语言。

11.成语寓言故事小学 篇十一

有个南昌人，住在京城里，做着国子监的助教。一天，他偶而路过延寿街，看见一个年轻人正在点钱买《吕氏春秋》。刚好有一枚钱掉在地上，这个人就走过去用脚踩住钱。等年轻人走后，他就弯下腰把钱捡起来。旁边坐着个老头子，看了半天，忽然站起来问这人的名字，冷笑两声就走了。

后来这个人以上舍生的名义，进了誊录馆，求见选官，得到了江苏常熟县尉的职位。他正打点好行装，准备上任，递了一张名片给上司。当时，汤潜庵正担任江苏巡抚，这人求见了十多次，巡抚都不见他。官府里的巡捕传下汤潜庵的命令，叫这人不必去赴任，原因是他的名字已经挂进了被检举弹劾的公文里了。这人大惑不解，便问是为什么事情而被弹劾的。人家回答说：“是因贪财。”这人想，自己还没到任，哪里会贪财呢。肯定是搞错了，就想进去当面解释一下。巡捕将此事禀报了汤潜庵后，再次出来传达道：“你难道不记得当年在书铺里的事了吗?你当秀才的时候，尚且爱那一文钱如命。现在你运气好，当上了地方官，那你还不把手伸进人家的口袋里去偷，成了戴着乌纱的小偷?请你马上解下大印走吧，别一路上哭个不停。”这人才知道，当年问他姓名的老头，竟是这位汤老爷。他于是惭愧地辞官而去。

当官还没上任就被弹劾，也算是一件出人意外的事。这个故事可以给那些贪图小利、行为不检的人作个劝诫吧。

12.四字成语寓言故事 篇十二

三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。

吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说：

“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀!”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。

13.严仁奎用画说寓言 篇十三

严仁奎的作品大多以封闭空间里的人体为主题, 画中人在飞腾, 在挣扎, 在呐喊, 或在无所事事, 他们的身体大多肌肉紧绷、姿态夸张, 富有强烈戏剧效果, 是严仁奎长期接受写实主义及唯美主义熏陶的反映。画中出现不协调的场景, 在暗示着一股超现实力量的干预。严仁奎认为每天的所见所闻真假难辨, 纷繁复杂且充满诱惑的世界已模糊了人的心灵, 只有在看清楚故事背后的真相, 才能创造出最真实的艺术品。至于真相在哪里?也许可在严仁奎的画中找到吧!

今日寓言——好奇者2

作者:严仁奎

规格:150x180cmx3

类型:布面油画

时间:2010年

今日寓言——桥3

作者:严仁奎

规格:180x180cm

类型:布面油画

时间:2009年

梦见果子的男人们

作者:严仁奎

规格:160x136cm

类型:布面油画

时间:2011年

兄弟——2011

作者:严仁奎

规格:150x160cm

类型:布面油画

14.寓言小故事的成语 篇十四

一次，孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时，他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪，孔子听到这些后，毫不在意，并且说：“遇到不懂的事便问个明白，这才是要求知礼的表现啊!”当时卫国的大夫孔圉为人耿直，并且谦虚好学。

他去世后，被授予“文”的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服，就询问孔子为什么孔圉可以谥号为“文”。孔子回答说：“孔圉聪敏又勤于学业，不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻，因此，才可以用这个‘文’字作谥号啊!”

不耻下问的启示：

15.古代成语寓言故事 篇十五

螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面。

黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。

孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。

16.寓言对企业管理的启示 篇十六

寓言——有位科学家得知死神正在寻找他, 为了逃避死神的寻找, 他利用克隆技术复制出了12个“自己”, 即想以假乱真, 让死神无法辨认出真正的自己。死神面对13个一模一样的人, 果真一时分辨不出哪个才是真正的要寻找的目标, 只得悻悻离去。但是没过多久, 对人性的弱点了如指掌的死神又转回来对13个一模一样的科学家说:“先生, 你确实是个天才, 能够克隆出如此近乎完美的复制品。但是很遗憾的是, 我还是发现了你的作品中有一处微小的破绽。”死神的话音未落, 那个真的科学家便暴跳起来大声辩解道:“这绝对不可能, 我的技术是完美无缺的, 哪里有失误?”“我要找的就是你!”死神大笑一声就一把抓住那个说话的人, 将他带走了……

启示——爱听奉承的话, 不爱听批评的话, 这是人的一个致命弱点。因此, 一句奉承的话或一句批评的话, 往往会使人的致命弱点暴露无遗。作为企业领导, 免不了会经常听到奉承的话或批评的话, 对此, 切莫听了奉承的话就笑, 听了批评的话就跳。正确的态度应该是, 对于奉承的话要冷静听、警惕听, 对于批评的话要分析听、虚心听。惟有这样, 才能集思广益地收集各种对企业发展有益的意见或建议, 从而促使企业的生产不断迈上新台阶。

把握自己的命运

寓言——一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师。他问禅师:“您说真的有命运吗?”禅师点头道:“有的。”他又问:“是不是我命中注定穷困一生?”禅师就让他伸出他的左手指给他看, 说:“你看清楚了吗?这条横线叫爱情线, 这条斜线叫事业线, 另外一条竖线就是生命线。”然后禅师又让他跟自己做一个动作, 将手慢慢地、紧紧地握起来。禅师接着问:“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说:“在我的手里呀!”“命运呢?”那人终于恍然大悟, 原来命运就掌握在自己的手里呀!

启示——一个效益不理想的企业要改变自己的状况, 寻求外界的帮助是可以的, 也是无可非议的, 但必须知道, 最主要的还是要靠自身的努力, 因为命运就掌握在自己的手里!

相信自己

寓言——一个人在高山之巅的鹰巢里, 捉到了一只幼鹰。他把幼鹰带回家, 养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡在一起啄食、散步、嬉闹和休息, 它以为自己就是一只鸡。后来, 这只幼鹰渐渐长大, 羽翼丰满了, 主人想把它训练成猎鹰, 可是由于终日和鸡混在一起, 它已经变得和鸡完全一样, 根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法, 都毫无效果, 最后把它带到山崖顶上, 一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的, 直掉下去, 慌乱之中它拼命地扑打着翅膀, 就这样它居然飞了起来!这时, 这只鹰终于认识到自己的力量, 成为一只真正的鹰。

启示——员工之间或许有能力上的差别, 而能力差的员工总有自卑感, 总感到自己处处不如别人, 这就有可能限制了他们潜能的发挥。作为企业领导, 要信任他们, 要将重大责任搁在这些员工的肩上, 这就能够使这些员工在完成重大责任的工作中认识自己的力量, 并最终将自己的潜能全部发挥出来。人才往往是在使用中脱颖而出的!

知人知心

寓言——一把坚实的大锁挂在大门上, 一根铁杆费了九牛二虎之力, 还是无法将它撬开。钥匙来了, 就将自己瘦小的身子钻进锁孔, 只轻轻一转, 大锁就啪地一声打开。铁杆奇怪地问:“为什么我费了那么大力气也打不开, 而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说:“因为我最了解它的心。”

启示——要调动员工工作的积极性, 就要走进员工的心, 而员工的心就像上了锁的大门, 如果用粗暴的态度对待员工, 就犹如用铁杆去橇大锁, 是难以橇开的。作为企业领导, 惟有了解员工的心, 才能进入他们的心, 才能因势利导地调动他们工作的积极性。

做谦逊的管理者

寓言——《伊索寓言》中有一则故事叫《屋顶上的的山羊》。故事说, 山羊站在屋顶上吃稻草。一只四处觅食的狼从下面经过, 想找顿饭吃。山羊不无得意地嘲笑起狼来。狼抬头看了看屋顶上的山羊, 鄙夷地说, “吃你的稻草吧!你站在屋顶上胆子大, 说话嘴硬。但只要你敢下来, 让我们站在同一平面上, 你很快就会明白谁才是真正的强者。不要忘了, 使你高大的不是你自己, 而是屋顶!”

启示——企业领导的职务虽然不是很大, 但在企业内部却是上层领导者, 职务本身颇像“屋顶”, 尽管不会给企业领导带来智慧和水平, 但却容易使一些企业领导飘然起来, 闹不清自己是谁, 好像自己很“高大”而不知天高地厚地作威作福。企业领导务必记住:使你高大的不是你自己, 而是职务!当你没有职务的时候, 或许你不一定比一个普通员工强多少!要跟员工们友好地相处, 有的时候不妨忘掉自己的身份!

养兵千日, 用兵一时

寓言——有一个杰出的骑兵, 他与他的战马在战场上一同出生入死好些年了。那个时候, 因为打仗, 骑兵很重视他的马, 总是给马准备充足的草料, 把马看作自己的救星, 小心翼翼地供奉。可是战争结束后, 骑兵觉得战马再无益处, 便开始虐待战马, 每天让它驮木材、拉磨、耕田, 干十分繁重的体力活, 而只给它吃米糠。后来战争再一次爆发, 骑兵只得去应征打仗, 骑的还是那匹已经体力不支, 没跑多远便累倒在地上的马。这匹马对主人说:“平时你那么对待我, 让我渐渐衰弱, 我现在连匹驴子也不如, 你如何能让我一下子从驴子的水平恢复到战马的水平呢?现在别无选择, 你还是走着去打仗吧。”

启示——员工就像是在战场上与企业领导一同出生入死的战马, 企业领导只有平时就善待他们, 就注重感情投资, 这才可能使这些员工不仅能够在关键时刻, 而且在平时都会尽心竭力的。

用好你的“橄榄枝”

寓言——有一天, 一个渔夫在自己的船边发现有一条蛇咬住一只青蛙, 他替青蛙感到难过, 就过去轻轻地把青蛙从蛇嘴中拿出来, 并将它放走。但他又替饥饿的蛇感到难过, 由于没有食物, 他取出一瓶威士忌酒, 倒了几口在蛇的嘴里。蛇愉快地游走了, 青蛙也愉快地跳走了, 而这个渔夫因为做了这样的好事情自然心里是愉快的, 他认为一切都很妥当, 但在几分钟后, 他听到有东西碰到船边的声音, 便低头向下看。令人不敢相信的是, 那条蛇又游回来了——嘴中叼着两只青蛙。

启示——奖赏是企业领导作为调动员工积极性经常使用的激励手段, 但企业领导要注意, 使用奖赏手段后必须能够得到自己所希望、所要求、所需要、或你所祈求的东西。如果奖赏不妥当, 就有可能得到你所相反的结果。从这个意义上讲, 奖赏犹如一把双刃剑!

将心比心

寓言——一只小猪、一只绵羊和一头乳牛, 被关在同一个畜栏里。有一次, 饲养它们的主人捉住小猪, 小猪却大声嚎叫, 猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌这样的嚎叫, 便说:“主人常常捉我们, 我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道:“捉你们和捉我完全是两回事, 主人捉你们, 只是要你们的毛和乳汁, 但是捉我, 却是要我的命呀!”

启示——无论是企业领导还是员工, 在处理问题的时候都要经常换位思考, 尤其是企业领导要更多地站在员工的角度想问题, 对员工的失意、挫折、伤痛, 应多一些关怀和了解, 要有宽容的心!

抓住扬弃的本质

寓言——有一个国王知道自己的国家里有两位技艺精湛的木匠, 但他不知道哪个木匠技艺更精湛, 于是就用雕刻老鼠的办法来让他们比试谁是“天下第一”。第一位木匠雕刻的老鼠栩栩如生, 连老鼠的胡须都好像在动一样;第二位木匠雕刻的老鼠却只是神似, 远看勉强是一只老鼠, 近看也只有三分相像。当人们认为第一位木匠理所当然是“天下第一”时, 第二位木匠却提出了抗议:“雕刻得像不像, 应该让猫来评判。谁能比猫更有发言权呢?”人们觉得他说的话有道理, 于是就抱来了几只猫。结果, 这几只猫都扑向那只不像老鼠的“老鼠”, 又是撕扯, 又是啃咬, 争得不可开交, 而另一只逼真的“老鼠”被冷落在一旁。比试的结果自然是第二位木匠获得了“天下第一”的称号。当人们困惑不解地问第二位木匠其中的奥秘时, 他笑着说:“其实, 道理很简单, 我雕刻用的材料是一块鱼骨罢了。猫感兴趣的不是外形像还是不像, 而是鱼的腥味……”