《离骚》课程设计

《离骚》课程设计（精选4篇）

1.《离骚》课程设计 篇一

人教版高中语文必修2第二单元 第五课《离骚》教学设计

教学目标

【知识与技能】

1．掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法，理解并背诵诗中的关键语句。

2．了解运用比兴手法等创作上的特点，了解《楚辞》、《离骚》的文学价值，【过程与方法】

1．反复诵读，对照注释、借助工具书疏通文意。

2．吟诵，注意节拍、重读，体会诗中的思想感情，培养学生阅读理解古诗文的能力。

【情感态度价值观】

理解《离骚》的思想内容，体会屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感，增强学生的爱国主义思想感情。

重点难点 【重点】

1．通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2．体会诗歌中比兴艺术手法的运用。【难点】

1．引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。2．有感情、有节奏地诵读并背诵课文。教法运用

探究式与讲解式结合 课时安排： 2课时 互动设计

第1课时

（一）导入新课 走近文本 1．导语设计

导入

相信大家都听过我国爱国诗人屈原投江自尽的故事。为了纪念屈原，在端午节这天，家家户户都要吃粽子、赛龙舟。这个习俗延续至今。今天，我们通过学习《离骚》来认识这位伟大的爱国诗人屈原。

我们学过毛泽东的词《沁园春•雪》，在诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”中，“风骚”具有一定的涵义。“风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是《离骚》中的“骚”。所谓“风骚”，指的是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。这两部作品风别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而且，并称的两个“第一”始终在我国文学史上“独领风骚”。

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2．资料积累

（1）走近作者

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。

可以采用提问式解决，教师可做适当补充。（2）文体知识

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，这一名称最早见于西汉前期，汉代有时简称为“辞”或“辞赋”，又由于楚辞中最有代表性的是屈原的《离骚》，所以后人也有称之为“骚体”的。从汉代开始，楚辞又成为屈原等人作品的总集名。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩的骚体诗，它的特点是“书楚语，作楚声，记楚地、名楚物”，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《九辨》等。

《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

教师先提问，再补充讲解。

（二）疏通字词 解决难句

学生结合课下注释，借助工具书完成。可同桌讨论，疑难问题师生探讨。

（三）阅读文本 整体感知

1．诵读文本 初步感知 【问题投放】

大声朗读课文，注意骚体诗的诵读节奏。【学生活动】 自由朗读课文。【教师点拨】

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体会朗读的技巧，如读出分句的节拍，上分句末字“兮”读音要稍长，压韵的字要重读等。骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

【整合答案】

（1）注意节拍 如：长太息/以掩涕兮

余/独/好修/以为常 虽/体解/吾/犹未变兮

岂/余心之/可惩 讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。

（2）注意延长 如：悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮——

讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。（3）注意重音 如：虽九死其犹未悔（4）注意感情 讲解：在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬；读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑；还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深。

2．自读梳理 理清结构 【问题投放】

作者的思想感情是怎样发展变化的？ 【学生活动】

全班自由朗读，分小组讨论，合作探究，老师巡回指导。然后全班交流，各组发表自己的讨论结果，师生共同补充。

【教师点拨】

可设计如下思考题，帮助学生尽快了解诗意：

（1）第一层那些诗句表明作者受屈遭贬的原因以及不愿同流合污的思想。（2）第二层那些诗句表现作者追求“美政”、九死无悔的高尚情操和忧国忧民、献身理想的爱国精神？

【整合答案】

洁身自好、坚持正道而遭小人中伤、君主疏远――哀怨、忧闷――坚持真理，九死未悔――后悔彷徨――反思坚持――献身理想，体解不悔

3．总结归纳 积累整合

（1）重点实词

修姱：修洁而美好。羁： 喻指束缚、约束。谇： 谏诤。

怨： 恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。

民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”）溘： 突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）

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忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）

反：文言文中多作“返”讲。忳：忧闷。

岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）陆离：修长的样子。（“光怪陆离”中“陆离”形容色彩繁杂。）（2）重点虚词

①之 哀民生之多艰

位于主谓之间取消句子的独立性

高余冠之岌岌兮

定语后置的标志

②以 长太息以掩涕兮

相当于而，表顺承

既替余以蕙纕兮 连词，因为

竞周容以为度 介词，把……当作

③虽 余虽好修姱以靰羁兮 唯

虽九死其犹未悔

即使

（3）通假字

偭规矩面改错

通“措”

忳邑郁侘傺兮

通“郁邑”

何方圜之能周兮

通“圆”

进不入以离尤兮

通“罹”（4）古今异义词

吾独穷困乎此时也

古义：道路阻塞不通，引申为走投无路。今义：贫穷。

（5）词类活用

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。形容词活用作动词加高；加长。（6）文言句式

不吾知其亦亦已兮

宾语前置，不知吾

（四）课下练习，复习巩固 朗读、背诵课文。

第2课时

（一）析段品句 1．精段分析 【问题投放】

阅读第一、第二两段，回答下列问题。

（1）速读课文，找出第一段中表现作者心理状态的词，并分析造成这种心理的原因。因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？

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（2）找出第２段中表现作者心理的词及其所领起内容。上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之不察”，“不悔”与“悔”是否矛盾？

【学生活动】

全班自由朗读，分小组讨论，合作探究，老师巡回指导。然后全班交流，各组发表自己的讨论结果，师生共同补充。

【教师点拨】

分析问题，抓关键句，从关键句中找出表现作者心理的词，再结合文段去理解就比较容易的总结出答案。

【整合答案】

（1）哀：民生多艰、朝谇而夕替。怨：灵修不察民心，众女嫉余蛾眉，谓余善淫。作者追求美德、洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。“哀”、“怨”揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙纕”、“揽茝”遭嫉被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

（2）悔：相道不察。不矛盾。a这里的“悔”并非真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的具体体现；“延伫”、“步”、“止息”让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象；b作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初服”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自我，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，让我们看到一位百折不挠，宁死不屈的硬汉子形象！

2．名句鉴赏 【问题投放】

讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？ 【学生活动】

全班自由朗读，分小组讨论，合作探究，老师巡回指导。然后全班交流，各组发表自己的讨论结果，师生共同补充。

【教师点拨】

可根据所找出的语句总结诗人的高尚品德。【整合答案】

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）

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长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）

（二）挖掘内涵

【问题投放】

作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？体现了怎样的品质？你从他身上得到什么启发？

【学生活动】

分组讨论，记下讨论结果，推选代表发言，全班交流。【教师点拨】

立足全文，作深入思考，可从内、外部两个角度把握。【整合答案】 高高的帽子 外

长长的佩剑

在荷叶做的上衣

唯美 形

荷花缝缀的下装

高洁 象

内 在 众多的饰品

扑鼻的香气

哀民生之多艰，怨灵修之浩荡：忧国忧民，心系祖国

余心之所善，九死不悔：坚持真理，献身理想

至

宁溘死流亡，不为此态：嫉恶如仇，不同流合污

善

品

伏清白死直，固前圣所厚：刚正不阿、一身正气

至 质

民生各有所乐，余独好修以为常：洁身自好，自我完善

美

进不入以离尤，退修初服：上下求索，不改初衷

启发：正面：爱国；不同流合污等。

反面：愚忠；懦弱；不能与恶势力斗争到底等。

只要言之有理即可。

（三）探讨写法

【问题投放】

作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了这一“可与日月争光”的光辉形象？ 【学生活动】

仔细体会并总结。【教师点拨】

概括出手法，引文中诗句加以论证。【整合答案】

（1）比兴手法。“蕙纕”、“揽茝”、“鸷鸟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”、“芳”等字句告诉我们，作者用异花香草来装饰自己，表现了他人格的高洁，对美德的追求。“众女”则喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。

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（2）对比和夸张。对比使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生了言简意丰，言有尽而意无穷的艺术效果，人物形象更加鲜明。诗人以香花异草象征自己高洁的品德，写出了诗人唯美高洁、至善至美的形象，这种集中的夸张的描写，在写实的基础上增加了异样的光芒和色彩。

（四）拓展迁移

阅读下面这首诗，然后回答问题。

橘

颂 屈原

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。

缘叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。

纷緼宜修，姱而不醜兮。嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立。横而不流兮。

闭心自慎，为终失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置经为象兮。

（1）开篇作者用哪一个字来总颂橘？下文又从哪两个方面来具体颂橘？ 答：

（2）诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，有人说乃是“物我”的神来之笔，请作分析。

答：

【参考答案】

（1）嘉。第一方面诗人从橘的生长习性、根、株、花、叶、枝、果这些方面赞颂橘树的外在美；第二方面是对它内在精神的热情讴歌，表现了橘的志节专一，刚正不阿、坚贞不屈、谦虚谨慎的特性。（这个题考查归纳内容要点，鉴赏诗歌的形象。从诗的外部特点入手来归纳内容要点，然后再深入挖掘它的内在品质。）

（2）诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句乃是“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜

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头斗雪形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。（这个题考查的是鉴赏诗歌的语言，评价诗歌的思想内容。联系作者的生平经历，赏析语言，体会作者的情感。）

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2.《离骚》教学设计 篇二

1、掌握“修”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“鳌钡仁荡室约啊八洹薄“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

2、吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。

教学过程

第二课时

教学过程

一、教师范背课文

二、学生集体朗读

三、分析课文

1、学生朗读1、2节，这两节写了怎样的内容?

(1、自述家世、出生时辰。2、皇考为作者命名。)从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人自述家世、出生年月日和名字由来。

原文：帝高阳之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸。

注释：高阳：高阳帝名颛(zhuān)顼(xū)，是轩辕黄帝之孙。黄帝有两个儿子，长子名玄嚣，次子名昌意，颛顼是昌意的儿子。黄帝死后，由颛顼嗣帝位，建都高阳，故以高阳为帝号。后来迁都帝丘。苗裔：朱熹说：“远孙也。苗者，草之茎叶，根所生也;裔者，衣裾(jū)之末，衣之余也。故以为远末子孙之称也。”朕：在秦之前，“朕”字的使用是无分贵贱等级的，人们一律用作第一人称代词，相当于“我”。自秦始皇立国之后，才把“朕”字定为皇帝专用的自称代词。皇考：“皇”是德行光大的意思;“考”是指亡父。伯庸：是屈原父亲的表字。古人讳名不讳字，所以屈原讳他父亲的名而叙他父亲的表字。

讲译：我是远古帝王高阳氏的后代子孙。我德行光大的先父，表字叫伯庸。

原文：摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降(降古音读洪hóng)。

注释：摄提：是摄提格的简称，即指寅年。古历法把天宫分成十二等分，谓之十二宫，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宫又轮转同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以岁星(木星)在天空运行，每年所指向的这个宫来命名纪年。比如岁星依次指向子、丑、寅、卯宫，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又简称寅的，寅年名为摄提格。十二年里才有一个寅年，十二个月里才有一个寅月，十二日里才有一个寅日，一个月三十日里会有二个或三个寅日，所以十二年里，仅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。贞：正，当的意思。孟陬：“孟”，始也，孟春;“陬”，正月;孟陬，孟春正月。在古历法上又称正月为寅月。惟：发语词。庚寅：庚寅日。降：出生。

讲译：正当寅年、寅月，又在庚寅日，我便降生。

原文：皇览揆(kuí)余于初度兮，肇锡余以嘉名。

注释：皇：皇考，先父。揆：估量，研究。初度：初生的时日或初生时的器度。肇：始(区别“兆”)。锡：通“赐”，赐给。嘉名：美好的名字。

讲译：先父观察我出生的时日(器度)，认为我生在寅年、寅月、寅日，气度不凡，因此赐给我美好的名字。

原文：名余曰正则兮，字余曰灵均。(正则：公正而有法则(平)，灵均：善良而又平均(原))

注释：《离骚》是屈原的自叙诗，诗中记叙了远祖的称号、父亲的表字，自然也要写上自己的名字。但屈原在《离骚》中把自己真名隐去，而用含蓄隐括的方法把自己名字的含义表达出来。屈原名平，《离骚》把“平”字隐去，而用“正则”。把“原”字隐去，而用“灵均”。把“平”与“原”的含义再表达出来。清王夫之《楚辞通释》：“平者，正之则也。原者，地之善而均平者也。”所以“正则”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”。“善均”的“善”又与“灵”通义，故“灵均”亦隐存着“原”的意思。王夫之又说：“隐其名而取其义以属辞，赋体然也。”

讲译：给我命名叫正则，给我起字叫作灵均。

赏析小结：此为第一段，诗人自述家世、出生年月日和名字由来，前一节(四句)自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日;加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的`思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。

明确：1、2节，诗人自述身世和名字的来历，追述世系，说明他与楚国血肉相连;叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。(从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日;加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。)

从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。

2、请学生朗读3―6节，从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。

诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。(“纷吾既有此内美兮”至“夕揽洲之宿莽”)。(3、作者内美且修能。4、早搴夕揽惜时修德。)

①诗人有着怎样的品质?是怎样形象地描绘的?

明确：诗人既有“内美”(内在美德)又有“修能”(优良的才能)，可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想像，想像自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草(“江离”“辟芷”“秋兰”)象征自己的美质和才能。

②诗人感到流年似水后又是怎样做的呢?

明确：时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草，即抓紧时间，修养自己。

③请学生概括3、4节的内容。

明确：这两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。

3、作者内美且修能。

纷，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。纫。

作者身披各种香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修养，希望有所作为。

“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。

4、早搴夕揽惜时修德。

汩：水急流通状，搴，o，宿莽。

3.《离骚》教学设计2 篇三

教学目标

一、知识与技能：1.积累相关的字词知识，了解楚辞及其作者。

2.了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。

二、过程与方法：1.小组合作理清课文的生字词和难懂的句子。

2.反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

三、情感态度与价值观：通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

教学重点：理清重点字词，疏通诗句。

教学难点：理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

第一课时

一、导语：

毛泽东在《沁园春 雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

二、解题

1、简介“楚辞”

“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，上战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离．．．．．．．．．．．．．．．．骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《离骚》

屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。

我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，也是“楚辞”体的重要代表作品。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。

三、诵读课文

1、放录音：

第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍，让学生轻声跟读。第三遍，让学生大声朗读。

2、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。

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3、教师总结骚体诗的诵读节奏：

骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。把握诗的节奏

骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。所以，它的基本句式是： X——X X 虚词 X X（空拍或加语尾助词），一般一句是三四个节拍。

下面试从课文中举几个例子，虚词皆加括号。长——太息（以）——掩涕（兮），哀——民生（之）——多艰。

芳——与泽（其）——杂糅（兮），唯——昭质（其犹）——未亏。

《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。

4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。

体味诗的情感和语气 朗读时还要把握每一节的主旨，一节一节地读，边读边体会诗人的感情。

四、整体把握课文

1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

2、要求学生以四人为一小组，再读课文。第二课时

教学要点

整体把握课文结构，分析文章第一部分。

一、思路。《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，以及献身祖国的爱国感情，体现了决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。全诗共93节，课文节选的是第20节至第32节，共13节，52句。课文内容可分为两部分：

第一部分（1—7节）自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。

第二部分（8—13节）表现诗人保持美好品质的愿望。这六节从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

二、重、难点解决过程（学习1-7节）

1、要求学生集体朗读这一部分。

2、提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？这一节在文中起什么作用？

明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。

3、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？

明确：小人投机（“众女”“谣诼”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？ 明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。

三、小结：

第一部分自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。

四、作业：

背诵课文第一部分

补充注释

/ 9 ①民生：游国恩《离骚纂义》：“民生即人生。”人生是泛指，应包括屈原自己。

②浩荡：原形容水大貌，引申为放纵自恣，反复无常，不知深思熟虑。

③民心：人心。楚辞中“民”多指“人”，此处的意思是“别人心情”，也即是诗人屈原的心情。

④糅：这里指性质相反的两个事物揉合在一起。

（2）必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用。

①替：废弃。（王朝兴替）

②申：申斥、申述，加上罪名。（三令五申）

③嫉jí：忌妒。（嫉贤妒能）

④溘kè：突然，忽然。（溘然长逝）

⑤不群：卓尔不群。

⑥方圆：方枘圆凿，也说圆凿方枘。

⑦相安：相处，相容。（相安无事）

⑧尤yóu：罪过，过失。（以儆效尤）；责难，怨恨（怨天尤人）

⑨岌岌jí：山势高耸的样子。（岌岌可危）

⑩陆离：修长的样子，也形容色彩繁杂的样子。（光怪陆离）

⑾昭zhāo：明白（明洁），（以己昏昏，岂能使人昭昭）

⑿游目：放眼远眺。（游目骋怀）

⒀弥彰：更加明显。（欲盖弥彰）

⒁惩chéng：挫败。（惩恶扬善）第三课时

教学要点 ： 分析课文第二部分

教学过程：

一、检查第一部分的背诵

二、第二部分（8－13节）表现屈原追求“美政”（即“圣君贤相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。分析：

1、第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。

顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”，衣饰“芳菲菲其弥章”，意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。

2、这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。

所以说前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的“进”，因而也就更显坚定无悔。

在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在此，可设计这样的问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿？”关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。

3、应注意的词语和读音：

“相”：xiang，观察，选择。

“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”：使„„步行。“皋”：gāo，水边高地；“皋”的下半部分不能写作“本”，“离尤”：“离”同“罹”，遭受；尤，过失；离尤：获罪，遭受指责。

“初服”：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来 的志向，志趣，夙志。“进”：指从政，“退”指辞官致仕。

/ 9 “信”：副词，确实。

“高”“长”： 动词，加高，加长。“佩之陆离”：陆离，单纯词，修长貌。“之”：定语后置的标志，即“陆离之佩”。“泽”：污浊。“章”：通“彰”。“惩”：挫败。

4、《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。

还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。

三、小结：

忠怨之情是长诗《离骚》的一条主线，而从全诗结构上看，则可以分为两大层次，即从开篇到“岂余心之可惩”，可以视为诗篇的前半部分，这一部分主要写诗人矢志报国，高洁自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表现了抒情主人公与楚国黑暗现实的冲突；从女媭的责难至篇末，则主要写诗人遭到迫害以后，继续求索的精神和所引动起来的内心冲突，以至于最后的抉择。从艺术手法来说，前半部分虽然也有艺术夸张，并运用了许多象征手法，但基本上是诗人现实生活的经历，是实写；而后半部分，则主要把炽烈的感情化为超现实的想像，表现了诗人的心路历程，表现了一个苦闷的灵魂，上天下地的求索精神，是虚写。

第四课时 教学要点

1．充分体会积极浪漫主义的表现手法。2学习比喻、对偶等手法的运用及诗歌所营造的意境。3、品读屈原 教学步骤

一、整体感知

《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉。它既植根于现实，又富于幻想色彩，大量运用古代神话和传说，通过极丰富的想象和联想，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。不愧为我国最早的积极浪漫主义诗歌的典范。课文比较集中地表现屈原的忧患意识和爱国情怀。主要表现在：追求、讴歌理想，九死未悔，直抒胸臆；发挥想象，大量运用“香草美人”的比兴手法及对偶，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来，塑造自己美好的形象。

《离骚》是因“忧愁幽思”（司马迁语）而作。故以抒情为主，但也不乏生动的叙事，展示了一种“心事浩茫连广宇”的境界，即使单就课文所节选的章节而言，它的意境也是极其开阔而明朗的。

二、重点、难点的学习及目标完成过程

讨论题1： 《离骚》虽以抒情为主，也不乏生动的比喻及对偶，从文中找出一二处并谈谈这些诗句对营造意境的作用。

应该说，本文所用比喻及对偶较多。

如：“既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝”，运用了对偶及比喻，通过这组对偶句描述了政敌对他的诽滂、诬陷，不仅揭示了政敌的卑劣，也表现了自己的坚贞；任凭他们“既替”“又申”；作者还将自己的品德这一抽象的概念具体物化为可见的“蕙、茝”这样香气四溢的植物，让读者了解他的美德，使诗人的形象生动具体，营造了一种耐人寻味的意境。

又如“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”这些比喻及对偶的诗句，意境多么明净、馨香，跟现实的黑暗、污浊形成了强烈的反差，它使我们看到诗人对美好事物的喜爱和追求。正是这样的喜爱和追求，使他终生保持了“泥而不滓”的品质，世世代代为人民所景仰。

本题答案不拘一格，言之成理即可。

讨论题2，有人认为直接抒情的诗句，只有“意”而无“境”，你是怎么认为的？请找出一二句直接

/ 9 抒情的诗句，谈谈你的看法。

应该说这种认为是不够正确的，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”等，这些诗句决非有“意”无“境”，因为诗人的情意是在楚国当时的特殊背景下产生出来的，透过它们可以返照出楚国朝政昏暗、群小盘踞要津和人民生活艰难的情状，同时诗人保持高尚节操，献身理想的崇高形象凸现纸面，栩栩如生。意境深邃，撼人心魄。布置作业

《离骚》是“楚辞”的代表，读了课文你能否概括“楚辞”的体裁特点？它与《诗经》在表现形式上有什么不同？

讨论题

3、诗中写出了屈原怎样的命运？

美政理想（至善至美）与黑暗现实矛盾，独特个性（纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正）与社会、历史冲突（站在整个社会的对立面），在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是，他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。他一点出不含蓄，一点出不躲闪，一点也不讲策略，他怒形于色，他由此遭到邪恶的全面攻击，他与邪恶没有丝毫的相容余地。他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士，他的悲剧命运是不可避免的。

讨论题

4、诗中写出了屈原怎样的品格？

明确： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）

三、悟理:

主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学习屈原的为人处世是智还是愚？

（参考）这是一个什么样的诗人？一个不断求索的诗人，一个不断追寻的诗人，一个时时掩面痛哭的诗人，一个对人间邪恶不断诅咒的诗人，一个颜色憔悴形容枯槁行常常吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人。为什么他的诗能够穿时间的长空走进我们的心灵，一次次地打着我们？为什么他一次次地被提起，一次次地被颂扬？为什么他能为成为我们中华文化一个符号，一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑？

四、小结

总结

《离骚》是一首伟大的抒情长诗，它有着丰富的内容、浪漫的想象、强烈的感情、自成一 格的写作手法，在思想和艺术上具有相当打的美丽，令无数文人学者倾倒。同时，它让我们了解了屈原忧国忧民的高尚情操。

五、板书：

前 政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

七 政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

节 心 志：屈心抑志、九死未悔

后 退隐的闪念：回车复路、退修初服

六

节 爱 国 决 心：好修为常、体解未变

板书

离骚 屈原

《诗经》——《国风》——现实主义 《楚辞》——《离骚》——浪漫主义

遭贬的原因：不愿同流合污 追求美政，九死未悔，忧国忧民。

/ 9 请学生找出以下语言知识点，教师疏通重要词语（1）通假字 偭规矩而改错

通“措”，措施。．何方圜之能周兮

通“圆”，圆凿。．忳郁邑余侘傺兮

通“郁悒”，忧愁苦闷。．．进不入以离尤兮

通“罹”，遭受。．芳菲菲其弥章

通“彰”，明显。．延伫乎吾将反

通“返”，返回。（2）同类活用 步余马于兰皋兮

使动用法，使……步行 ．高余冠之岌岌兮

形——动，加高。．长余佩之陆离

形——动，加长。．固前圣之所厚

形——动，推重。．哀民生之多艰

形容词意动用法，以……为哀伤。．鸷鸟之不群兮

名——动，合群。．谣诼谓余以善淫

动——名，淫荡，纵欲之事。．屈心而抑志兮

使动用法，使……受屈，使……受压抑。．．（3）特殊句式

謇朝谇而夕替

被动句。无标志词。步余马于兰皋兮

状语后置。介词“于”。

不吾知其亦已兮

宾语前置。否定句中代词作宾语前置。谣诼谓余以善淫

状语后置。介词“以” 既替余以蕙纕兮

又申之以揽茝

状语后置。介词“以”。高余冠之岌岌兮

长余佩之陆离

定语后置。助词“之”，还如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（4）一词多义

虽：余虽好修姱以羁兮

虽然

虽九死其犹未悔

即使 修：余独好修以为常

美

退将复修吾初服

整理

邹忌修八尺有余

长、高 议法度而修之于朝廷

修改（5）古今异义 怨灵修之浩荡兮

古义：荒唐

今义：形容水势广阔而壮大 ．．偭规矩而改错

古义：改变措施

今义：改正错误 ．．无独穷困乎此时也

古义：出境困窘

今义：经济困难 ．．宁溘死以流亡兮

古义：随着流水而消逝

．．今义：因灾害或是政治原因而被迫离开家乡或祖国

/ 9

材料 一．导入

这副对联说的是哪一位作家？——何处招魂，香草还生三户地。当年呵壁，湘流应识九歌心。这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者归来。今天我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白。谁来说一说屈原？ 二．屈原及相关简介

1．屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又见闻广博，记忆力特别好，对时代风云变化了如指掌，而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。

26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。这职务相当高，仅次于楚国最高行政长官令尹，相当于后来的副宰相。他对内经常和怀王一起讨论国家大事，颁布政令；对外处理楚国与列国的外交事务，接待各路诸侯的来访。楚怀王非常信任他。当时的战国七雄形成东西两大阵营，即西边的秦国想吞并东边的六国，东边的六国联合起来抵御秦国的兼并。屈原审时度势，实行联齐抗秦、南北合纵的统一阵线。

屈原在楚国政坛的崛起，他的一系列政治主张的提出，在楚国内外产生了巨大的影响。老百姓拍手叫好，却引起了贵族势力的一片恐慌。因为屈原的政治主张特别是改革主张，对旧贵族势力很不利，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击。这两股势力的代表人物是令尹子椒、现后郑袖、上官大夫靳尚和公子子兰。他们结成死党，在怀王面前说屈原的坏话，用恶语中伤屈原。怀王虽然对屈原十公赏识，但他性格中的另一面却表现为孤傲自大，头脑简单，无一定主见。怀王经不起郑袖、靳尚一伙的挑唆，一气之下疏远了屈原，搞通撤掉屈原左徒职务，任命他掌管王族三姓事务，不让他参与国家大事。

楚怀王十六年，秦相张仪入楚，用重金通过靳尚贿赂怀王宠妃郑袖，怂恿怀王断绝了与齐国的外交关系。楚、齐关系破裂，六国联盟瓦解。怀王受了张仪的欺骗，几次兴兵伐秦，都大败而回，只得再度起用屈原出使齐国，修复楚、齐关系。

此后，在内外交困的情势下，楚国几乎成了秦国手中的玩物。秦国对楚国采取了又打又拉的两面手法，累次诱骗楚国上当，削弱了楚国的政治、军事实力。楚怀王三十年，秦国一面出兵攻找楚国，连取楚国八城；一面写信给楚怀王，约他去秦国武关与秦昭襄王会晤。这显然又是一个骗局。怀王一意孤行。怀王的小儿子子兰是个亲秦派，极力主张怀王西行。怀王一进武关便被秦国军队软禁起来，把他押到秦国首都咸阳，以番臣礼遇待他逼他割地便放他回去。怀王不堪凌辱，悄悄逃到赵国。害怕秦国的赵国不敢收留他，又被秦兵掳去，三年后死在秦国。

太子熊横继位是为楚顷襄王，以其异母弟子兰为令尹。这时伸展的楚国已是政治腐败，经济崩溃，兵无斗志，元气大伤。屈原在政治上累遭挫折，眼见亲秦派已经得势，趁着怀子耿柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行，遭到更沉重的打击。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天抱石投汨罗江而死。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。所以在屈原投江自尽的日子，民间有粽子、赛龙舟的习俗。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（另有波兰哥白尼、英国沙士比亚、意大利单丁）之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原诞生在山青水秀的秭归乐平里。（传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，7 / 9 后演变为现在的“秭归”。）秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。

2．屈原作品

《离骚》、《天问》《九歌》《九章》《渔父》《招魂》等，其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。

屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品。

凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。（王国维）

3．关于楚辞

“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。三．解题

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗全诗372句，分93节，共2464字。四．诵读 1．播放录音

2、请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点？

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。

楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，如去掉兮后再读一遍（生读）。“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。

/ 9 项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢？

你如何看待屈原的爱国情感？你赞成他的沉江的举动吗？

主要的一些观点——

※屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是成功的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。

因此，被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的发展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。

※我认为，屈原之死是有价值的。我们知道，一个人活着必须有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高理想。当这个理想破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。屈原是有气节的。

闻一多先生说：“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的《离骚》唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿。”

从屈原的人格上进行分析，他的死是其人格美的具体显现。屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的捍卫!同时又是对黑暗政治最强烈的控诉、最有力的抨击!表面看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他宝贵的生命。

※屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应该把自己的理想寄托在楚怀王那个昏君身上。他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值。虽说人活着要有气节！但有气节并不一定要以死殉国。他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治理想，而做一个纯粹的文人。如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值。

“留得青山在，不怕没柴烧。如果人人都像屈原那样，谁来继续斗争?”

※屈原不算是一个真正的爱国主义者，因为当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应该勇敢地站起来积极组织反抗斗争才是，而屈原却自杀了。他这是为了逃避现实，是懦弱的表现。”

屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。

4.《离骚》的教学设计 篇四

1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识;

2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;

3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系;

一、对联导入

天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人.

沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.

二、读《离骚》

1、听朗读正音

2、自由朗读读顺

3、接龙朗读，读清

三、说《离骚》

1、读后觉得《离骚》有什么特点，学生说一说。由此引入楚辞的介绍。

2、本文选自《楚辞》。(投影)

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

三、解《离骚》

1、学生根据文章描绘屈原的外貌。

《离骚》涉及屈原外貌的主要是第三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。

2.学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第一、二节的学习。学生翻译，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

[明确]“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

四、品《离骚》

1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的.比喻。

“比”的手法主要在第五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想?(或者说作者为什么要使用这些比喻?)

学生结合屈原的生平说一说。

[明确]“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻译。

由此引入第九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。

“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。

这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。

节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

五、知识整理

1、①重要词语(投影)

苗裔(yì)：后代子孙 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷 汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥(qíjì)骏马 申椒(jiāo) 申地产的椒 蕙茝(chǎi)香草名

昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮(dān)：害怕 捷径：比喻政治上的邪道

踵(zhǒng)：脚后跟 荃(quán)：香草名，喻楚怀王 謇謇(jiǎn)：忠贞的样子

羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王

②通假字

肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给

来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导

指九天以为正兮：正 通“证”

③同类活用

名余曰正则兮。名词用作动词 命名

字余田灵均。名词用作动词 给人取表字

④特殊句式

恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。

2、你对《离骚》的语言有什么感受?

[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。

②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

3、出示《离骚》节选原文和译文

原文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

译文

我是古代帝王颛顼高阳的后代，

我的伟大先父名叫熊伯庸。

岁星在寅那年的孟春正月，

恰是庚寅之日我从天降生。

父亲端量我初降仪表，

通过卜卦赐予我美名：

给我本名叫做正则，

给我表字叫做灵均。

我既有许多内在的美质，

又兼备外表的端丽姿容。

身披芳香的江离和白芷，

编织秋天的兰花当佩缨。

光阴似流水我怕追不上，

岁月不等我令人心着慌;

朝霞中拔取山岭的木兰，

夕阳下采撷水洲的宿莽。

日月飞驰一刻也不停，

阳春金秋轮流来值星;

想到草木的凋零陨落，

我唯恐美人霜染两鬓。

为何不趁壮年摈弃污秽，

为何不改变原先的法度?

快乘上骐骥勇敢地驰骋，

让我来为你在前方引路。

古代三王品德纯洁无瑕，

众芳都荟萃于他们周围。

花椒丛菌桂树杂糅相间，

岂只把蕙草白芷来连缀。

那尧舜是多么耿直光明，

既遵循正道又走对了路。

桀与纣是如此猖獗恣肆，

那些小人只晓偷安享乐，

国家的前途黑暗险隘。

岂是我害怕自身遭祸殃，

只恐国家败亡犹车毁坏。

我为君王鞍前马后奔走，

想让你追及前王的脚步;

楚王你不体察我的衷情，

反而听信谗言对我嗔怒。

我本知忠言会招来祸患，

想隐忍不语却难舍难割;

遥指九天叫它给我作证，

全都是为你君王的缘故。