信贷文化的感悟

2024-12-28

信贷文化的感悟（11篇）

1.信贷文化的感悟篇一

银行业对文化领域的信贷状况

刚刚过去的2010年，银行业对文化领域的信贷在探索中逐渐打开局面。2010年3月，为拓宽文化产业投融资渠道，中宣部、中国人民银行、财政部、文化部等九部门发布《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》，是迄今为止我国针对文化产业出台的最全面的金融扶持政策，标志着银行业全面支持文化产业的号角吹响！

此外，文化部于2010年5月14日，在深圳会展中心牡丹厅举行了文化部文化产业投融资公共服务平台上线暨文化产业信贷申报评审系统开通仪式。“文化部文化产业投融资公共服务平台”是基于互联网技术，结合文化产业特点和金融资源，旨在提供多层次、多样化文化产业投融资服务的网络平台。目前，平台已开通“文化企业信贷申报评审系统”、“文化部合作银行介绍”、“文化产权交易”、“文化企业上市”、“业界新闻”、“政策法规”、“行业知识”等栏目内容。其中，“文化企业信贷申报评审系统”为文化企业提供在线申请银行贷款服务。文化企业可以通过系统在线提交贷款申请，由各地文化部门初审，再由文化部委托的资产评估机构对其项目可行性进行专业评估分析，最后由文化部根据国家文化产业发展引导方向和评估机构的意见，将优质项目推荐给银行机构。2009年全年，文化部向银行机构推荐了申请贷 1 款文化产业项目57个，已放款或拟批贷的项目20余个，涉及资金60亿元左右，并形成比较完善的工作机制。

在2010年8月13日至14日举行的全国文化体制改革工作会议上，央行副行长马德伦透露，截至2010年6月末，文化、体育和娱乐业类各项贷款余额达916亿元，同比增长23.58％，比同期金融机构全部贷款增长高4.38个百分点。截至2010年10月末，北京市银行文化创意产业贷款总额215亿元，同比增长34.3%，累计发放贷款170亿元，比去年同期翻一番，文化领域信贷的集中爆发可见一斑。

在整个国家银行体系的信贷中，我们不时能看到地方政府的推手作用。2009年9月，上海市与国家开发银行签订《推进上海市文化产业发展合作备忘录》，往后5年，国家开发银行对上海市文化产业支持的融资规模可达300亿元。2010年2月，广东3家银行——建行广东分行、光大银行广州分行、民生银行广州分行将分别提供100亿、80亿、30亿元人民币，拿出210亿元信贷额度支持广东的文化产业，帮助文化企业解决融资难问题。广东省省文化厅与国家开发银行股份有限公司广东省分行于2010年5月14日签订了《支持广东省文化产业发展合作备忘录》，双方将在文化产业领域建立长期稳定的战略合作关系，按照“广东省文化厅组织推动，国家开发银行股份有限公司广东省分行独立审贷，全力支持广东省文化产业加快发展。海南省文化广电出版体育厅和中国工商银行签署《支持文化产业发展战略合作框架协议》，自2010年起，工商银行每年提供60亿元以上的意向性融资支持额度。2010年8月，河北省文化厅与省工商银行建立金融支持文化产业发展合作机制。2010年10月，天津市委宣传部与中国银行天津分行、中国民生银行天津分行、浦发银行天津分行、北京银行天津分行、浙商银行天津分行分别签署《支持天津市文化产业发展合作备忘录》。各银行支持天津市文化产业发展的信贷额度总额达160亿元。同月，山西省文化厅与中国工商银行签署《支持文化产业发展战略合作框架协议》。未来五年内将为山西文化产业提供100亿元的意向融资服务。重庆市国有文化资产经营管理公司与工商银行近日签订战略合作协议，工商银行将投入１００亿元信贷资金助推重庆文化产业发展，这１００亿元信贷资金将主要投向重庆文化产业基地建设。2010年12月7日，浙江省文化厅与中国银行签署《支持文化产业战略合作协议》。中信银行长春分行与中共吉林省委宣传部成功签署《支持文化产业发展的战略合作协议》。中信银行长春分行将提供30亿元人民币的授信及结算、风险管理、金融咨询等金融服务，积极支持吉林省文化产业发展。2011年1月，湖南省文化厅与中国农业银行签订战略合作协议：农行将向湖南提供总额人民币20亿元的意向性信用额度。

同时，我们看到各家银行都拿出一些新的信贷产品，以适应文化领域的信贷需求。其中，政策性银行国家开发银行浙江省分行等金融服务机构于2010年6月，牵头发起了杭州市文化创意产业“银政投集合信贷——满陇桂雨”首期5000万元发行，“满陇桂雨”集合政府财政、银行、信托、担保以及风险投资等各方资金力量，面向整个杭州文化创意产业的中小企业。产品总额度为一亿元，其中，市文创产业专项资金委托市财开投资集团公司出资2000万元，国家开发银行浙江省分行出资7400万元，创投机构出资600万元，分两期发行，每期5000万元，采用北京银行杭州分行委托贷款方式，为杭州市中小文创企业提供信贷扶持，贷款期限12个月，融资成本8.98%，以缓解了当地24家优秀文创企业的钱荒。银行业在积极创新信贷产品同时，在近年积极推进放贷工作。政策性银行国家开发银行于2010年3月与西安曲江新区管委会签约，将向大明宫国家遗址公园项目投放60亿元文化产业资金。2010年8月，国家开发银行与新闻出版总署签署战略合作备忘录，今后国家开发银行每年将向新闻出版产业提供至少500亿元的信贷支持。

中国进出口银行在2009年3月9日与文化部签署了《关于扶持培育文化出口重点企业、重点项目的合作协议》。通过采取“文化部组织推荐、中国进出口银行独立审贷”的合作方式，在为期5年的合作期内，中国进出口银行将向文化产业发展提供不低于200亿元人民币或等值外汇信贷支持。此外，向厦门建发集团提供了5.5亿元人民币国际会展服务设施——厦门建发集团海峡交流中心建设贷款。同时，中国进出口银行支持对平遥古城进行保护、开发，平遥古城旅游股份有限公司向其贷款6.6 亿。中国进出口银行还支持上海世博会上驻场演出《CHA》（《茶》秀）剧目在世博会上的演出，向上海市城市舞蹈有限公司提供了800万元人民币文化产品和服务（含动漫）出口信贷。另外，向杭州宋城景区扩建项目2.8亿元；广东珠江钢琴股份有限公司境外投资项目3.35亿元；大唐西市遗址恢复改造项目8.8亿元；芜湖方特欢乐世界项目7亿元；北京电影学院青岛创意媒体学院3.6亿元。

这种将政府支持兴办银行的贷款资金、政府引导资金和风险投资的劣后资金进行结构化整合，推出的全新信贷模式在降低小企业总融资成本的前提下，利用“银政投”资金替代银行理财募集，既未改变先前的理念优势，又规避了发行银行理财产品的困难，并且进一步降低了小企业的融资成本。

五大商业银行方面：工行北京分行推出的文化创意产业专项金融产品——“融慧贷”，担保方式为电影版权质押担保+个人连带保证担保。该行还设立了专门的公司业务部室负责行业的整体调研、营销和拓展工作。2009年6月，中国工商银行向保利博纳获得提供的5500万元项目贷款，用于3部影片《十月围城》、《大兵小将》、《一路有你》的制作发行费用。4月9日，中国工商银行北京分行近期为华谊兄弟传媒股份有限公司发放项目贷款1.2亿元，该资金将主要用于华谊兄弟传媒2009年至2010年4部电影的摄制与发行。此次华谊兄弟受到工行信贷支持的4部电影包括香港演员吴镇宇自导自演的《追影》、陈国富与高群书联合执导的谍战片《风声》、徐克的武侠片《狄仁杰》和冯小刚的《唐山大地震》。2010年1月工商银行北京分行与北京文化创意产业促中心签订《战略合作协议》，每年为文化创意企业贷款提供100亿元的授信额度，培育在京的文化企业做强做大。2010年3月25日上午，中国工商银行股份有限公司北京市分行与中央人民广播电台央广传媒发展总公司（以下简称央广传媒）银企战略合作协议签约仪式在京举行。签署了意向性信贷协议，总金额达50亿元人民币。工商银行广东省分行还与广东南方广播影视传媒集团签订了战略合作框架协议。工商银行在香港的全牌照投资银行工银国际将为南方影视传媒集团提供上市融资、债券市场融资等全流程服务。

2010年10月28日，北京市文化创意产业促进中心主任梅松和中国农业银行北京市分行行长易映森签订了文化创意产业与金融资本对接的战略合作协议，农行北京市分行每年将为首都文化创意产业提供200亿元的融资额度。

2010年7月，中国银行浙江省分行推出专门针对浙江横店影视产业实验区入区企业的融资信贷产品“影视通宝”。作为我国首个针对文化产业的信贷产品，该产品可采取房地产抵押、保证、应收账款质押、版权质押等担保方式进行贷款。首家接受授信融资的浙江东阳唐德影视制作有限公司，是一家在电视剧制作领域有较强实力的企业。但由于销售回款较慢、制片预付较多，企业资金紧张，制约了企业的进一步发展。该公司多次申请银行贷款，但由于自身固定资产较少、难以落实有效担保而未果。“影视通宝”面市后，公司以《永不消逝的电波》等6部电视剧作品的应收账款和《金大班》等5部热映电视剧作品的版权为质押，从中国银行浙江省分行获得了3900多万元的授信融资。

2010年5月，建行深圳市分行代表金融业在文博会签约仪式上发表讲话，与深圳市文化产权交易所正式签订总额为300亿元的战略合作协议，显示了该行全方位加强和改进对文化产业金融服务的战略意图。

交通银行北京分行推出了“文化创意产业版权担保贷款”。它是向文化创意产业的中小企业发放、以自主著作权作为主要担保方式的，用于满足其融资项目的创作、后期制作、生产销售、衍生品开发、商业推广等整个经营过程中正常资金需要的一定金额的贷款。目前，交通银行浙江省分行对杭州白马湖生态创意城建设指挥部等文化产业客户授信超过13亿元，贷款余额超过4亿元。该产品特点是文化创意产业企业除可利用固定资产设定抵押，或以定期存单等有价证券设定质押申请贷款外，还可以其自有版权作为担保物申请贷款，或以多种担保方式组合申请贷款，借款企业因而有更多选择；通过贷后管理，对借款企业融资项目的制作计划执行情况、市场策划与运作、财务预算计划执行情况等方面进行全程监理，保证企业按时完成融资项目，获得预期市场收益。除信贷服务外，文化企业还可以得到与之配套的其他金融服务，如财务顾问服务，（其中包括融资咨询服务、理财顾问服务、债务重组服务和上市顾问服务）、个人金融服务和结算服务等。“展信通”金融服务，通常企业每次可获得的最高贷款金额为1000万元，最高年限为3年。根据项目的制作周期，时间一般控制在1年到18个月，其中主要为版权担保贷款。由于文化产业的特殊性很难对其进行量化，评估难、缺乏实物抵押使得文化创意企业很难获得银行授信，担保是文化创意产业信贷融资面临的首要问题。从目前市面上看，针对文化创意行业所发放的贷款大多为联合担保机构的组合方式，单纯依靠版权价值质押获取贷款的几乎没有。其中也有一部分是实物抵押，例如《花木兰》就是房产抵押。

中小商业银行中，2010年5月，招商银行宣布将向深圳文化产权交易所提供100亿元意向性授信额度，从五个方面进行合作，促进中国文化产业快速成长的“文化+金融”的新路子。招商银行又宣布向青岛文化创意产业提供100亿元授信额度。

2009年12月，民生银行宣布为国内23名电视剧导演提供1亿元的授信额度，这23名导演每人获得的授信额度基本为500万元，用于导演本人或其公司投资制作电视剧。民生银行向23位导演提供的批量授信，为无抵押信用贷款，但银行引入专业投资公司进行封闭资金管理，从而保证专款专用，控制了风险。

对文化产业支持力度最大的北京银行在积极创新该行的信贷产品以适应文化企业特点这方面，真正成为行业标兵和创新先锋。“创意贷”这一北京银行的特色产品具有三大特点：创新担保方式，接受版权质押等多种组合担保方式；政府贴息支持，减轻企业融资负担；种类多样，满足企业不同融资需求。根据支持对象不同将产品细分为影视制作贷款、设计创意贷款、出版发行贷款、广告会展贷款、文艺演出贷款、动漫网游贷款、艺术品交易贷款、文化旅游贷款、文化体育休闲贷款、文化创意产业集聚区建设贷款10种产品。

“创意贷”硕果累累：2007年11月6日，北京银行与北京市文化创意产业促进中心签订战略合作协议，承诺为文化创意企业贷款设立50亿元人民币的专项授信额度，成为首批参与北京市文化创意产业与金融资本对接工作的金融机构。2008年5月14日，北京银行与华谊兄弟签署支持文化创意产业发展战略合作协议，并以版权质押方式为其提供1亿元电视剧打包贷款。2008年12月23日，北京银行与国内最大的电影企业-中国电影集团举行“支持文化创意产业发展战略合作协议”签字仪式，为其提供意向性授信6亿元。2009年6月10日，北京银行与北京光线传媒有限公司举行了战略协议签字仪式，为光线传媒提供意向性授信2亿元的电影打包贷款，用于支持光线传媒未来3年近40部的电影制作和发行。2009年6月25日，北京银行在北京国际饭店举办以“集聚创意贷动文化”为主题的文化创意集聚区产品推介会，会上，北京银行与市文化创意产业领导小组办公室签署了推动首都文化创意产业集聚区建设发展的战略合作协议，同时与3家文化创意集聚区代表签署了合作协议，为7家文化创意企业发放总计3.1亿元的文化创意贷款。2009年8月19日，北京银行与北京演艺集团有限责任公司签署《银企战略合作协议》，为演艺集团提供意向性授信10亿元，全力支持演艺集团及其控股参股9家文化单位拓展演出制作、宣传运营、剧场建设、票务发行等业务。2010年1月8日，“北京文化创意产业金融服务中心”揭牌仪式在希尔顿逸林酒店举行，落户北京银行宣武门支行，这也是全国首家文化创意特色支行。会上，北京银行与宣武区人民政府签署了《支持文化创意产业发展战略合作意向》，为宣武区政府重点支持的文化创意企业提供意向性50亿元人民币的专项授信额度。2010年1月14日，北京银行与北京市文化局举行支持文化创意产业发展战略合作协议签约仪式。根据协议，北京银行为首都文化创意企业提供100亿元专项授信额度。现场北京银行还与北京动漫游戏产业联盟签署了框架合作协议，并为3家文创企业意向性提供总计7000万贷款。2010年4月9日，北京银行与北京市广播电影电视局签署了支持北京市广播电影电视产业发展全面战略合作协议。根据协议，北京银行将为首都广播影视企业提供100亿元专项授信额度。现场北京银行还为北京慈文影视制作有限公司发放1500万元贷款，以支持著名导演张纪中大型电视剧《西游记》的拍摄和制作。自2007年11月至2010年7月末，仅两年半时间，北京银行已累计审批通过“创意贷”944笔、147亿元。

近日,北京银行10亿元授信支持文化中国传播集团。此次贷款授信是在北京东方雍和国际版权交易中心的服务下,北京银行以版权、合同受益权质押为核心的担保方式向文化中国传媒集团旗下的影视制作企业贷款授信的,这些资金将用于支持其旗下精品影视制作、传统平媒运营、手机电视等新媒体运营、手机网络游戏及无线增值服务、影院建设等5大重点业务板块的发展。2010年9月13日，北京银行与中国动漫集团在北京银行大厦签署了《支持中国动漫游戏产业发展战略合作协议》。根据该协议，北京银行将为中国动漫集团提供意向性授信30亿元。目前北京银行占据北京文化创意企业贷款的八成份额。

文化领域的信贷领域不可能永远高奏凯歌，也存在诸多问题。“融资难一直是我们公司的老大难问题。”因“喜羊羊与灰太狼”系列动漫而风靡全国的广东原创动力公司总经理刘蔓仪的话透出了文化企业普遍面临的困难。很多文化企业都是由纯粹的文化人创办的，在文化和艺术方面是行家，但是对金融一窍不通，有些文化企业负责人甚至从未想过自己会和银行打交道，更不用说对于国家和地方新出台的这些支持文化产业发展的金融优惠政策有什么了解了。另一方面，对于那些已经比较成熟的，尤其是具有现代经营管理理念的文化企业来说，寻求银行信贷已成为他们筹集资金的基本途径之一，但他们所面临的问题也相对复杂得多。“国内的文化企业大部分都属于中小企业，从固定资产的角度来看，大部分文化企业都达不到贷款所需的资质标准。并且银行对于无形资产价值评估这一块儿仍处于探索中，因此即使是我们这种已经比较成功的企业也很难直接从银行获得信贷支持。中国工业设计协会创意产业测评中心公布的《2009中国创意产业高成长企业发展报告》显示，67%的文化创意企业依靠自有资金发展，还有24.71%的企业靠自有资金和银行贷款共同发展，采取其他融资方式的企业则非常少。

银行对民营企业贷款的审核以及风险控制却是相当严格。据了解，此前光线传媒正是将未来3年40部电影的其中一部分权益打包质押，才获得北京银行2亿元的授信贷款。公司需要按照具体的项目向银行申请提款，还需要递交项目分析报告，银行根据每个项目进行调研和可行性分析之后，才能向光线提供资金。同上述企业相比，银行对演艺集团和文资公司有点过于“放心”。“贷款给国有企业或者政府项目，如果出了问题可以找他们的上级部门协调解决，但民营企业、中小企业如果出了坏账，银行就没办法了。”业内人士解释。

民营文化企业贷款难是银行业和企业界共同遇到的问题。这其中既有民营企业自身规模小、抗风险能力差、盈利模式模糊、经营不规范等问题，也有银行经营理念保守、缺乏匹配客户需求的产品创新、信贷管理水平有待提高的问题，还有市场环境问题，如针对文化企业的社会公开征信系统尚未建立，政策扶持、知识产权法律保护和市场交易、第三方评估和监理机制等外部支撑环境不完善等。归根到底还是国家对文化产业的融资制度不够完善。这些因素综合在一起，共同造成了当前企业的融资难困境。中国国际版权交易中心副总经理杜现朝说，在财政部和国家版权局的指导下，他们联合专家课题组共同探讨建立版权价值评估体系的模型。“文化产业融资难最关键的是无形资产的评估难。”那么我们是不是可以把目光放得更远一点，看看国外文化产业强国是怎么解决这些问题的。

我们先来看看美国的文化产业融资方式。美国机制是以市场化的民间金融机构为主要融资来源的，美国的中小企业管理局为中小企业提供保证。好莱坞的融资过程中，保证人（一般为完片保证公司）充当了提供保险服务的角色：它的任务是确保影片按照商定时间、预算与质量完成交付。这就要求保证人非常熟悉形式生产流程，并且能够对剧本质量、资金筹集、相关制作人员的素质、制作公司的还款能力，影片完成后的收益等进行全方位的评估，对影片的制作过程进行监控，汇报制片开支情况。一旦计划不能如期完成，完片保证公司将代为银行承担损失，实际上是保险公司的一种形式。一般来说，商业银行在发放影视贷款时专门要求有保险的保证，而这样的服务可以加强资金使用者的信贷能力，增强银行的融资信心，提高影视制作机构向银行贷款融资的成功率。另一方面，由于事关完片保证公司的切身利益，作为影片制作监督的保证公司会对制作过程严格要求，从而客观上确保了影片如期高质量完成，并且使资金得到充分利用。完工保证制度给文化产业企业与金融之间搭起了一座桥梁。完工保证合约在形式上类似保险合约但并不是保险，它对一部影片所提供的保证是该部影片将会按照指定要求条件，按时、按预算大致不偏离剧本的被制作出来。若有超出预算部分，则由完工保证公司支付。如果制片公司未按照保证合约之规定制作，则完工保证公司有权接管。完工保证是要取得银行贷款之必要条件。可见完片保证公司的工作是增加文化产业企业的资信的重要砝码。

接着我们来看看日本。日本以专利权、著作权等知识产权作抵押的日本银行相关融资业务正在快速发展。日本政策投资银行1995年即开展知识产权抵押融资业务，至2006年末其累计融资业务量达300件。累计融资业务额则将高达180亿日圆（约合11.52亿人民币）。除企业拥有的专利、外观设计、商标外，知识产权抵押融资亦可以计算机程序和音乐作品等著作权作抵押。率先开展此业务的日本政策投资银行2006知识产权融资业务量较上年增长11%；融资业务额达15亿日圆（约合0.96亿元人民币），年增幅7%。日本的知识产权抵押融资的形式是非常灵活而多样的。

最后我们来看看韩国。上个世纪九十年代后半段，韩国经济陷于发达经济的制约和发展中经济的赶超之间。在这种情况下，那些缺乏足够国际竞争力的中小企业处境十分艰难。在这种情况下，KOTEC设计了技术评估担保计划来培植具有国际竞争力的技术密集型的中小企业。它的主要特点是对技术的分析占到担保筛选的90%。为估计申请人的未来成长性和未来价值，对申请人的技术和市场能力进行评估。对担保金额的确定主要是基于完成申请人的技术项目所需的资金来估计，而不是根据过去的销售记录。技术评估担保计划的重点主要在于申请人的成长潜力和未来价值。这些因素是通过担保筛选中深度的技术评估来实现的。因此，即使是新成立的公司或者即将成立的公司都可以通过这个担保方案获得所需的资金，因为可以不考虑他们过去的经营业绩或销售业绩。当技术评估完成，技术评估中心将会颁发附有申请者的评级结果的技术评估证书。通过与银行签订协议，KOTEC鼓励他们对证书持有人增加贷款或投资。为激励对证书的使用，如果这些金融机构基于证书增加了贷款或投资而遭受了损失，KOTEC将会对一定比例的损失给予补偿。

美、日、韩三国在文化产业融资中，美国政府采取了自由放任的市场机制的模式，在市场运行过程中有其自发的形成了融资、评估、完工保证、产权交易等职能构成的体系。而韩国则由政府主导建立扶植文化产业发展的机构，完成包括融资、资产评估、完工保证、技术评价和其他相关服务。日本的做法则介于美、韩两国之间，政府和民间金融机构共同介入到基本知识产权的文化产业融资中。这三个国家都通过适合本国国情的融资体系有力地支持了本国文化产业的发展。在这之中尤以韩国的体制最为人称道，它评估的着眼点指向未来，而非过往，真正给了一个只拥有好的创意的文化企业生存发展的原始空间。这三个国家的文化产业发展得好，得益于政府、金融、法律、保险、中介组织等等的互相配合，他们互相牵制，你中有我我中有你，形成了一个良性的金融和产业生态环境，我国的文化产业要发展也需要在多个方面一起发力，才能突破局限，取得成功。

文化与金融一个发散而浪漫，一个严谨而理性，似乎很难找到他们的交集，但从产业这个角度来看，他们之间就有了联姻的动因了。作为“万业之母”的银行，纵然如今的文化产业有多少先天不足，也不能视为弃婴，因为文化产业是新兴产业，是朝阳产业。他们的成长壮大也会带给银行业无限的丰富与美丽。

2.信贷文化的感悟篇二

一、打造现代银行科学发展的理念

过去, 农业发展银行政策性业务居多, 实行封闭运行管理, 除了粮食收储企业, 与外界交流很少。随着近几年商业性业务的不断拓展, 与外界的交流也越来越多, 发现一些理念、思维方式和管理体制等与商业银行特别是国际一流银行的差距还很大, 与打造现代银行的要求还不相适应。一些行出现了不顾客观条件、不顾自身管理水平、不顾风险承受能力, 违背科学发展观的要求, 盲目追求发展速度, 片面依靠规模拉动效益, 为此付出了沉痛的代价。要实现科学发展和有效发展, 打造现代银行, 就要求农发行必须紧紧围绕党和国家工作大局, 以科学发展观为统领, 不断解放思想、更新观念、实事求是地谋化布局, 逐步建立和完善科学的经营机制和现代银行体制;不断强化风险意识, 建立健全风险防范体系;不断增强科学有效发展意识, 建立健全责权利相结合的信贷管理体制;不断开拓视野, 拓宽业务范围和经营增效渠道;不断利用现代科技手段, 完善农发行的各种管理系统;不断加强队伍建设, 加快建立适应现代银行发展需要的员工队伍。

二、打造反腐倡廉、依法治行的理念

加强党风廉政建设, 廉洁办贷, 依法治行, 在农发行信贷文化构建中至关重要。只有健康的信贷文化, 才能打造出服务和经营标准化、管理和操作规范化的与现代银行相适应的农发行, 才能有效地控制和减少不良贷款的发生。从农发行近几年发生的大案要案看, 凡是出现大额不良贷款的行, 都不同程度地存在个别干部员工目无法纪, 为一己私利铤而走险, 置国家利益于不顾, 不讲党性原则, 收受企业贿赂, 与企业相互勾结, 帮助企业作假, 为企业挤占挪用、诈骗贷款提供方便, 造成国家信贷资金的大量损失。上述问题的发生, 尽管有宏观政策、经济环境的客观因素影响, 但最根本的原因是反腐倡廉的机制不健全, 企业文化建设特别是健康的信贷文化建设只是流于形式, 反腐倡廉依法治行理念还没有形成, 还没有深入人心。加强反腐倡廉教育, 打造依法治行的理念, 关键是要加强对领导干部的理想信念和廉洁从政教育, 切实解决“用好人、用好权”的问题。加大执行领导干部问责制、一般干部员工责任追究制的力度。认真开展警示教育, 以案说法, 用典型案例教育干部员工。在客户营销、准入、调查等各个环节, 严格把关, 真正用健康的信贷文化取代关系文化、政治文化, 促进和提高广大干部员工的自律性和自觉性, 让反腐倡廉、依法治行理念深入人心。

三、打造严格执行制度是农发行生命线的理念

健康的信贷文化离不开制度文化建设, 两者相互依存、相互促进。落实各项信贷制度, 不断提高制度执行力, 真正把制度转化为农发行广大干部员工特别是作为信贷文化载体的管理人员、信贷员的行为准则和自觉行动, 是构建健康的信贷文化的根本保证。一个行在信贷活动中, 如果制度落实不到位或制度执行力不强, 就会为以后出现信贷风险埋下伏笔、留下隐患。一些行出现的案件和暴露的问题证明, 哪个环节制度执行不严都会出问题。在客户准入环节如果制度不落实, 把关不严, 就了解不到企业的真实情况, 就有可能被不法企业骗贷;在贷前调查环节, 如果执行制度不严、调查不深入, 就给不法企业创造了骗贷的可乘之机, 为农发行提供各种虚假数据和虚假资产, 最终骗贷得逞, 后果不言而喻是造成国家信贷资金的损失;在贷后管理环节, 如果管理制度落实不力, 就会对一些骗贷、挪用手法缺乏有效的识别能力, 使信贷监管流于形式, 使得企业早已暴露的问题不能及时发现, 结果自然是酿成大祸;如果哪个行问责和责任追究环节执行制度不严, 就会导致干部员工对工作应付了事, 对问题视而不见等情况的出现。可见, 加强制度文化建设, 提高制度执行力, 是促进健康的信贷文化建设的根本保证, 是农发行的生命线。

四、打造作风扎实责任重于泰山的理念

在打造健康的具有农发行特色的信贷文化过程中, 领导干部和员工扎实的工作作风、强烈的责任心非常重要。责任分为两个层面。一是指份内应做的事;二是指没有做好自己的工作而应承担的不利后果或强制性义务。责任心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念, 以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应该具备的基本素养, 是健全人格的基础, 是家庭和睦、社会安定的保障。具有责任心的员工, 会认识到自己工作的重要性, 会把实现工作的目标当成是自己的目标。可见, 扎实的作风和责任心对构建健康的信贷文化何等重要。如果农发行干部员工在信贷活动中作风不扎实, 就会出现管理混乱、虚报浮夸等现象, 更有甚者还会出现掩盖问题、知情不报的现象。如果农发行干部员工在信贷活动中责任心不强, 就会出现岗位职责不履行、消极应付、工作不深入等一系列问题。这将严重影响农发行的发展进程, 造成不应有的国家信贷资金的损失。那么, 扎实的工作作风和责任心从何而来呢?那就是讲求实事求是, 把有限的精力用在工作上, 在深入开展企业文化建设上要狠下功夫, 真正领会“至诚服务、有效发展、以人为本、构建和谐”的农业发展银行核心理念, 打造风正、气顺、心齐、劲足、绩优的新局面, 才能保证全行改革发展顺利进行。

五、打造与时俱进和安全高效的理念

健康的信贷文化是以社会经济发展为基础, 以服务优质客户为中心的文化理念。需要的是与时俱进、安全高效、具有可持续发展能力和强大生命力的信贷文化。所以, 农发行的信贷活动应以“谁是效率最高的最安全的贷款使用者”为基本条件, 重点支持纳入国家和省级发展规划的“三农”项目, 一如既往地坚守服务“三农”的立行之本。以国家批准农发行开展农业开发和农村基础设施建设中长期政策性信贷业务为契机, 准确把握政策, 做大贷款总量, 优化资产结构, 取得较好的社会效益和自身效益。同时, 应审慎支持由政府融资平台公司承贷或提供担保的项目贷款。因为按照国务院2010年6月10日下发的19号文件要求, 只保留有稳定经营性收入的公益性和非公益性融资任务的实现商业性运作的融资平台公司, 并依靠自身收益来偿还债务。然而, 这些保留下来的融资公司的前身, 大都以财政资金作为主要还款来源, 运作也是以地方政府的行政需求为指导的。这些融资公司实行市场化运作以后, 被定义为具有独立法人资格的经济实体。这些过去没有造血功能的“经济实体”, 如今现金流被切断, 连旧债都难以偿还, 何谈承担政府融资功能, 其承贷和担保能力受到质疑。融资公司真正成为市场主体并具有稳定的经营性收入还有待时日。所以, 在农发行的信贷活动中, 要严格执行《担保法》等法律法规规定, 不断更新观念, 与时俱进, 打造安全高效的信贷文化理念, 实现农发行的健康可持续发展。

3.感悟浓郁的酒吧文化篇三

午后阳光中难得沉静

三里屯的酒吧布置新奇,夸张而个性化的室内外装修,再用音乐、美酒、灯光、环境营造出一种静宜与喧闹、粗犷与细腻、杂乱与雅致、摇滚与古典、跃动与慵懒、清醒与梦幻的意境,让人们在这里喝酒聊天叙旧,寻找短暂的情感寄托与灵魂归宿。外国人是三里屯酒吧曾经的和现在的主流顾客。

记得有人说过下午三四点的三里屯最美,说的就是此刻在午后阳光中难得沉静下来的三里屯。下午不是泡吧的时间,所以整条街只看得到门口清闲的服务生和遮阳伞下三三两两喝咖啡聊天的人,此时在这里展现着它们最真实的一面——慵懒而随意。

入夜后的妖艳动感

待到入夜时分,三里屯摇身一变,妖艳起来,所有酒吧都用最魅惑的灯光和音乐撩拨你的热情。酒吧的轮廓被闪烁的霓虹映照得格外清晰,各色的装饰门面像穿着时髦的男孩或长裙婆娑的性感少女,极具风姿地展示着各自的魅力。

4.信贷文化的感悟篇四

信贷是在经济活动中，贷款者向借款者供应货币，后者定期归还并支付利息的行为。在社会主义条件下，农业信贷是金融组织在农村吸收存款、发放贷款的信用活动的总称，是动员和分配农村中暂时闲置的货币资金，在供应农业再生产过程中资金周转的一种形式。而信贷文化是指信贷管理工作中所形成的价值取向、行为规范的总称,其作用力具有持久性特征。信贷员、管理人员是信贷文化的载体,信贷管理工作要用现代先进的信贷文化来规范信贷经营行为，服务农村经济发展。

一、从农村信贷的必要性看信贷文化建设的重要性

农业是国民经济的基础，农业发展银行是建设新农村的银行，在支持农村经济发展的过程中，要把信贷文化建设当作当前的一项重要任务，在业务发展的同时，丰富和提升信贷文化。

①社会主义农业生产是商品性生产，在伴随着商品运动的资金运动过程中，必然会有一部分货币资金暂存在农业生产、经营单位和农民企业家手中。农发行通过信贷形式支持农村企业发展，同时也巩固了这部分企业存款，将这部分资金吸收和集中起来了，在不改变资金所有权的情况下，有计划地用于农业生产。②农业生产周期长，资金周转慢,受自然灾害的影响大,农民在生产、生活方面不可避免地会遇到资金不足的困难，需要依靠农业信贷解决。农发行在信贷投入的同时，也在向农村传播农发行的信贷文化。③农村有着广阔的市场潜力和发展潜力，农业本身的积累又十分有限。为满足农业扩大再生产的投资需求，必须在加大财政投入的同时，跟进政策性信贷投入和商业性信贷投入。④农村金融机构特别是农业发展银行，可利用信贷这个经济杠杆，通过调节贷款的范围、数量、利息率以及偿还期限等,促进农业生产结构的合理化调整,引导农业生产适应国民经济发展的宏观要求。

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农发行在支农工作中，要树立“为三农贡献力量，为客户创造价值，为银行赢得发展”的信贷理念，以科学发展观为指导，以客户为中心，以服务三农为己任，在为社会创造财富的同时为农发行的可持续发展打下坚实的基础。

二、信贷文化对支农工作的引领作用

随着社会主义市场经济的发展，城市经济发展的速度明显快于农村经济发展的速度。虽然近几年国家采取了一系列的支农、扶农、惠农

措施，然而，仅靠财政的有限投入，远远不能满足农村经济快速发展的需要。资金仍然是农业发展的关键因素：一方面，农民对脱贫致富、发展生产的资金需求将日益强烈，可客观上却存在着农户分布广、户数多且单个规模小的问题，农村受贷面广，起点低，资金需求量大的特点，决定了农发行必须有相应的零星分散、额度小、总量大的金融服务与之相适应；另一方面，农业企业对资金的需求量大与农发行信贷准入门槛高的矛盾日益突出。就农业企业当前的规模而言，基本上都是国家界定的农业中小型企业，在农业利润相对较低，企业自身经济实力不强、固定资产较少和社会缺少担保的情况下，有抵押的企业嫌农发行办理贷款的手续繁琐；没有抵押的企业则根本就无法获取贷款。这些年来，农业领域被金融界视为高风险、低效益领域，其信贷需求的被满足程度远远低于其他领域，全国金融机构存款约20%来自农村，而农业类贷款只占到全国金融机构贷款总额的4%，资金缺乏问题成为了制约农业发展最主要的因素。

在这样一种信贷环境下，农发行的信贷文化建设显得尤其重要。农发行的信贷文化是以全行的基本职能为依据的，现阶段的基本职能则是建设新农村的银行。这就要求农发行的政策导向、制度规范、形象设计、人文理念等均必须向农村倾斜。通过信贷文化的引导，使农发行的信贷投入在农村有新的突破，使农发行对农口企业的扶持不再畏首畏尾，使农发行真正成为农民致富的贴心人。

三、用核心理念统领信贷文化

农发行的核心理念是：“至诚服务有效发展以人为本构建和谐”，“建设新农村的银行”是贯彻落实党中央国务院提出的建设社会主义新农村的客观要求。党的十六届五中全会从社会主义现代化建设的全局出发，明确提出要继续把解决“三农”问题作为全党工作的重中之重，实行工业反哺农业、城市支持农村，对推进社会主义新农村建设提出了新的更高的要求。面对新形势，农发行作为以服务“三农”为根本宗旨的国家农业政策性银行，支持建设新农村是我行义不容辞的责任，也是我行必须承担的义务。

“服务三农，成就你我”是农发行的信贷支农理念，同时也必须是农发行支持新农村建设的具体行动。把“增加投入，防范风险，提高效益”作为全行业务工作的重中之重，加大主体业务支持力度，确保粮食收购政策的有效落实，大力支持发展农业产业化龙头企业，积极审慎支持农村基础设施建设，加强风险防范，提高信贷资金使用

效益等工作，既是信贷文化的延伸，也是信贷业务发展的必然。至诚服务，既是统领政策金融企业的文化主题，也是信贷文化的根本。把客户当上帝，千方百计地为客户提供优质、便捷、高效的服务，永远是农发行人必须信守的道德原则和服务理念。有效发展虽然指的是农业发展银行全行的发展，可在一定程度上取决于信贷业务的扩张和有效资产的良性运转。因此，无论是融会于信贷业务中的信贷文化，还是其他专业的文化，都无法偏离有效发展这个总体目标。以人为本就是要充分发挥每个员工的主观能动性和工作积极性，信贷员是全行的中坚力量，重视和提升各部门员工的政治素质、思想素质、文化素质和业务技能，既是弘扬农发行企业文化的需要，也是深化信贷文化内涵的需要。构建和谐是社会文明创建工作的需要，也是农发行向现代银行迈进的需要，更是信贷文化建设的需要。和谐，是发展的动力，也是人们的终极目标。

四、信贷文化建设的重点是提高员工积极性

为提高员工的业务能力，增强员工的使命感，信贷文化建设要从基础工作做起，要运用多种形式向员工传输政策法规、专业理论、操作技术等多项内容；对于上级行的新文件、新精神要采取多种形式迅速传达贯彻；经常性的开展部室之间、岗位之间、员工之间的交流学习活动，推进全行整体水平的提高。农发行基层行还应按照党建制度化、规范化、科学化的要求，大力开展理想信念教育，增强每位员工的责任感、使命感。使每个员工充分认识发放农业信用贷款是利党、利国、利民、利行的实事，不仅有利于解决农民和农业企业贷款难的问题，而且还有利于扩大内需，搞活农村市场；不仅有利于涉农银行自身业务的发展，改善经营，改善服务，而且还有利于密切基层农发行与群众的关系，增强银行与广大农民的血肉联系，提高知名度。还能促进国民经济健康发展，促进社会和谐。

作为一名新入行的行员，对于信贷文化的认识尚浅，应当加强自身学习，深刻理解农发行的企业文化，增强自身的使命感；作为一名中国共产党党员，更应该高标准严要求，在工作中起模范带头作用，全身心的投入到为三农事业做贡献中去。每个共产党员和每个农发行人，都应该忠于组织、忠于事业、忠于职守。作为在会计结算部门工作的员工则必须做到诚心服务，细

心核算、用心管理，精心理财。为农发行争创良好的效益

，为社会争创良好的效益。

诚信，乃谋利之源，经商之道，为人之本。人无信不立，事无信不成。农业发展银行的信贷文化是建立在信用基础之上的文化，是服务农村经济发展的文化。广义的信贷包括存款、贷款和结算业务，也就是说贷款的来源、贷款的本身和贷款的结算，都归属于信贷的范畴。我们认识和理解和信贷文化，必须要弄清楚自己在银行里是一个什么角色，该做些什么，怎么样去做。有了正确的角色定位，明确了发展目标，就能为社会主义新农村建设做出更大的贡献。

文章

来源文秘家

5.信贷文化的感悟篇五

信贷文化应当成为国有商业银行当前文化准备中特殊的、重要的环节。

一、国有商业银行发展信贷文化是参与未来竞争的特殊选择

先进的企业文化是现代企业的重要标志，是对企业管理理论、模式和成就的概括和反映，同时也助推着企业管理和生产经营的发展，是企业改革创新、赢得竞争以及繁衍生息的强大动力。同所有形式的健康文化一样，信贷文化相对信贷业务本身也存在于日常、衍生于细微、作用于无形，它秉承着以人为本的理念，具有影响人、教育人、引导人和改变人的功能，并通过人的思想行为对信贷工作起着规范、导向、推动运行和发展的作用，使信贷生成人性化的内在品质和外在形象。

所谓信贷文化，是指在信贷实践活动中形成的能够体现信贷价值观的信贷基本理念、形象气质和行为方式的总和，它是银行企业文化的一个特殊分支。外资银行进军国内市场，不仅依靠其优越的体制、独特的观念、丰富的经历和良好的素质，还将凭借其先进的文化。这种文化在理念、习俗、规则、目标、精神等诸多方面的优势都预示着无形的挑战，迫使国内银行必须以特有的银行文化来应对。长期以来，信贷作为国有商业银行最大、最传统的经营产品之一，一直是国有商业银行最主要的创利渠道，随着入世后新的经济环境的形成，信贷的作用和地位将更显突兀。抓住信贷文化就抓住了国有商业银行问题的核心，信贷文化既是制胜的基本点，又是发展的动力源。

我国的银行信贷在经营思想和运行方式上经历了几次重大变化，也孕育了不同类型、不同特性的信贷文化。改革开放之前，国有银行处在高度集中的计划经济体制之中，信贷规模和项目均由政府决定，银行只是按照要求划拨贷款，不具有独立的信贷理念和自主的信贷行为。十一届三中全会以后，国有银行逐步建立了具有相对独立性的经营权限、利益目标和信贷策略，但整体上仍然没有摆脱计划经济的制约，仍兼顾着政策性银行和商业性银行的双重职能。信贷工作的突出特征还表现为片面强调扩张规模而忽视资产质量与自身经营成果。直至20世纪90年代初我国开始转入市场经济体制以后，随着金融改革的实施和一系列金融政策法规的出台，国有银行才从根本上确立了作为国有商业银行应有的独立的金融企业法人资格与地位，成为市场经济的主体。信贷工作也渐渐形成了以质量和效益为中心的相对独立的经营理念和经营目标，并开始走上了集约化经营管理的轨道。

入世使国有商业银行信贷文化面临一次重大调整的新机遇，并进入一个新的发展时期。历史演化新阶段的新情况、新格局，促使我们有必要对信贷文化的历史与现状进行一些审视和反思，力图为信贷文化的未来发展提供有益的借鉴。

二、国有商业银行信贷文化的现状与差距

我国国有商业银行在信贷文化的内涵、规模、作用上较之国外同业先进水平与参与未来竞争的要求都尚处于初级阶段，甚至与国内一些小银行相比也有一定的差距。

1.由于信贷的核心地位及特殊作用还没有被全面、客观地认同，信贷在整体经营中的特殊功能得不到科学、合理的定位，信贷文化也显得消极与被动。国有商业银行面对变革，缺乏对健康的信贷文化的建设与引导，在信贷业务发展上过分强调安全性与零风险，致使信贷部门与信贷从业人员不求有权、但求无责等不良习气在一定范围内滋生蔓延，信贷从业人员应有的争先创优、岗位奉献、实现自我的意识无从体现，集体主义、团队精神也鲜有展露。

2.随着市场环境、企业需求与客户素质的变化，信贷经营的观念、思路、领域、行为方式也不断更新，但一些机构开拓信贷市场的能力和水平却没有得到相应的提高。对外营销与服务还停留在较低层次，甚至沿袭较为原始的公关方式，依靠请客送礼来维系银企关系，争揽优质客户，使信贷业务带有了不良甚至不健康的文化色彩。

3.无论是同业之间还是本系统之内，广泛的交流不仅能相互促进，相互提高，而且有利于营造宽松、和谐的经营氛围。但一些国有商业银行的机构在信贷改革创新、经营管理、队伍建设等方面常常眼睛向内，过分依赖自给自足，存在自满意识和排外心理，背离了合作共存的时代精神，使信贷文化在一定范围内附带了纯粹的本土化色彩和无形的封闭化特性，并最终限制了信贷业务自身的发展。

这些现象的存在，制约了信贷文化对经营的反作用力的发挥，最终势必影响信贷资产的质量、效益以及信贷的综合竞争力。

三、以国际视野打造优秀的信贷文化

1.树立信贷文化意识，重视和关

注信贷文化。思路取决于观念，意识作用于实践。在未来的综合市场竞争中，信贷文化的竞争与信贷业务的竞争是同时进行、彼此交融、相互促动的两个方面。只有从主观上高度重视和关注信贷文化，才能正确认识和准确把握二者之间的关系，大力倡导积极的信贷文化，并进而有意识地发挥文化对业务的助推作用。充分认识信贷文化的概念、形式、表象和内涵，有针对性地实

施文化建设，主动关注信贷经营、管理、改革与发展过程中的文化因素，从文化的角度观察、分析和解决信贷具体工作中的问题。

2.正确评估信贷文化的现状，对信贷文化的功能和作用进行准确定位。一方面，针对目前信贷文化的状况予以全面、正确地评价，既提炼出经验、成果，又查找出诸要素中的问题，并从历史背景、客观条件、人为因素等方面分析问题的成因及危害。另一方面，立足现状并结合时代特征和未来竞争需求就信贷文化的功能、作用进行合理定位。用实际、深远的眼光，以新的信贷市场为导向，全面分析、衡量信贷文化的市场潜力和引导、规范作用，明确信贷文化在信贷市场中的角色和地位，把握好信贷文化与信贷业务在市场上的结合点。

3.综合治理当前信贷文化中各类不良因素。体现以人为本的思想，注重信贷文化中人的因素，突出信贷文化的主体，将文化的思想、行为及职业道德与伦理通过人这一特殊载体得以有效传导和贯彻。其一，要关注信贷人员的个人素质和个体价值。优秀的信贷文化应当将锻造人才放到首位，通过培训等手段提高员工的个人素质，并使个人素质转化为个体价值，使信贷人员的个体价值得到实现和提升。其二，要建立良好的职业环境。这种环境既包括人际氛围、上下关系，又包括对员工教育、培养、选拔、任用以及处罚、激励的机制。良好的环境能对员工产生压力、引力和合力，既有利于稳定和吸引人才，又使信贷人员充满安全感、使命感、成就感和自豪感，从而增强工作的自觉性和主动性。其三，要发挥管理者的表率作用。这是信贷文化不断提升的关键。管理者是楷模，是政策和组织行为的化身，好的表率是隐含的文化、无形的力量，能够通过上行下效贯穿全员，形成一致的行动、集体的合力。其四，要培育、打造集体主义与团队精神，树立团结、自信、奉献、必胜的人文精神，把从业人员感召到集体主义的旗帜之下。

6.信贷文化的感悟篇六

利辛发电党总支副书记、总经理陶国军

总书记曾强调，“要使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动”，这也从另一个侧面揭示了文化“以文化人、以文育人”的本质作用。对于国有企业而言，核心价值与文化建设是企业科学有效发展的有力支点，二者之间相互促进、相得益彰。

去年8月份，我有幸到中煤集团参加了中煤集团国投煤炭资产和业务交接欢迎恳谈会，第一次听李延安董事长讲到中煤的“和”文化，讲到了“敬业、求实、创新、争先”的中煤精神和“科学发展、安全高效、和谐共赢”的企业价值观。我想这应该就是中煤和文化的核心内涵。去年9月份，在中煤新集公司召开的恳谈会传达会暨深化改革传达会上，陈培董事长也特别强调了，我们要以新集文化为根，融入中煤文化。针对两种文化，自己有所思考和感悟：

一是“家文化”和“和文化”是一脉相承的文化。2016年9月1日，新集公司管理权正式移交给中煤集团管理。加入中煤集团后，新集公司迎来了新起点、新机遇、新模式、新挑战、新愿景、新发展的“中煤时刻”。一年来，思想、制度和机制的高效顺利对接应该是基于两种文化的一脉相承。一年来，在新集公司的正确领导下，奏响的始终是奋进奋发的中煤主调，写下的依旧是缤纷绚丽的篇章。

一年来，我们看到了新集公司上下一心，戮力攻坚，各项业务取得的稳定发展，深化改革与产业转型取得的实质性突破，新集公司有效提升了管控能力，搭建了更为广阔的平台，实现了公司的健康稳定发展。

作为新集公司二级企业，对于利辛发电我们自身来说，倍感欣喜的是，依托中煤集团的资源优势和新集公司转型升级、产业结构调整的契机，实现了基建和生产的两个“七无”目标，连续安全生产1000天以上。从利辛发电的自身，我能切实感觉到，制度和机制的有效对接，离不开这两种文化的融合。

仔细研究下来，我们发现新集精神中的“创一流、争第一”，与中煤精神中的“争先”是一脉相承的；新集公司新时期“开拓创新的精神、勤俭敬业的精神”以及“创新发展”的经营理念，与中煤精神中的“敬业、创新”是一脉相承的；新集公司“三爱三创”工程中“共创美好幸福生活、共创和谐富裕新集”，与中煤使命中的“创造美好生活”又是一脉相承的。

这些“一脉相承”，源自于两种价值观在意识形态上的高度相似，促成了两种文化的有效无缝融合。

二是“家文化”是对“和文化”的继承和发展。“家文化”和“和文化”既是一脉相承，我认为应该也是一种集成和发展。记得陈培董事长在2017工作会议上强调，中煤集团是专业化管理的煤炭公司，从老煤炭部转化过来的许多工作经验，在规范性工作流程、专业系统建设等方面，都值得学习，要充分认识到集团公司在精细化、科学化管理的工作效果，取人之长，补己之短。

并入中煤集团之后，作为基层单位，在我们与集团电力管理部以及新集公司的生产、经营、安全等部门的对接中，我们深切感受到，在流程规范性上、在招投标、采购等环节，在内控管理、精细化管理等方面，的确比过去有了进一步提高。我想这种制度的继承，定来源于其文化的继承，来源于中煤精神中的“求实”，求真务实，真抓实干，办实事、求实效；来源于中煤核心价值观中的“科学发展、安全高效”，规范管理、统筹兼顾、协调发展。

此外，我想这种继承和发展，还来源于基于两种文化的发展思路的继承，新集公司基于中煤集团“12355”发展思路和“两商”战略，制定了“三四五”产业发展规划。这充分反映了新集公司在继承的同时，在调整结构、转型升级的高瞻远瞩的战略目光，提高了企业可持续发展的能力。这其中，利辛发电也迎来了新的发展机遇，我们看到在“四大产业”中，优先发展了“煤电产业”，“五大园区”中特别提到了“煤电循环经济园区”。

在“家文化”对“和文化”的传承和发展中，利辛发电也迎来了新的发展机遇。

三是利辛发电将不断融入和丰富两种文化的内涵。中煤集团彭毅总经理视察利辛发电时，曾深情表示“一家人，同甘苦、共命运、携起手、共奋进”。利辛发电一直以来，也践行的是家和文化，“家和万事兴”，我们想通过文化的引领，内化于心，外化于行，建设美好板集，和谐家园。

利辛发电在中煤“和”文化和新集公司“家”文化的基础上，结合具体的企业精神，初步提炼出“创一流发电企业、创最佳经济效益、创和谐奋进团队、创美好员工生活”，不断融入和丰富中煤和新集文化，这就要求我们有新的思维和新的举措。

第一点是加强文化阵地建设。加大新媒体的关注力度和制作密度，做精现有平台，开设各类专题专栏，建设班组文化点，完善公司文化阵地建设，普及中煤、新集文化。突出宣传文化重点。推进新集企业文化与中煤企业文化的融合，进一步加强精神文明建设，以弘扬社会主义核心价值观为主旋律，自觉践行社会主义核心价值观，注意发现和培育先进典型，不断总结经验，以点带面，加大典型宣传力度，努力营造顺应改革的大形势、大环境、大氛围，搭建立体宣传模式，创新宣传工作流程，探索适合“和”文化下的宣传工作机制。变被动宣传为主动宣传，充分调动基层宣传网员积极性和创造性，构建全视角、立体式“大宣传”格局。

第二点是加强意识形态掌控。强化意识形态把控，提升舆情监控、形势研判及应急处置能力；修订完善利辛发电内部的新闻宣传工作等管理办法，增强宣传保障；加强骨干宣传员的队伍建设，通过内培外训的方式提高专业素质；进一步加强新媒体建设，规范利辛发电内网和外网的录入程序；不断丰富企业文化载体和企业文化内涵，用企业文化凝聚职工思想和行动。坚持弘扬社会主义核心价值观、中煤集团和新集公司核心价值观，不断加强职工文明行为和思想道德教育，引导广大职工恪守社会公德、职业道德和家庭美德；大力选树与宣传各类先进典型，营造学先进、做先进的浓厚氛围，发挥先进模范作用。

第三点是持续加强党建引领。充分发挥党组织的战斗堡垒作用和共产党员先锋模范作用，抓好廉洁文化的建设。认真贯彻、深刻领会中煤集团、中煤新集公司党委的各项活动以及各类文件精神，在党建引领中，抓好党总支理论中心组学习，加强党员政治理论教育；加强党员干部廉洁从业和警示教育，建立落实教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。

第四点是继续提炼特色文化。利辛发电长期以来坚持“家和”共建，致力打造“美好板集、和谐家园”。一是打造舒适的生活环境。加强员工候班楼管理，加大食堂后勤管理，每周更新菜谱，翻新菜品，满足员工的不同口味需求，积极推进生活区员工活动室、文化活动室、篮球场等运动设施的建设，丰富员工业余生活，让员工真正体会到公司的关怀，感受家的温暖，增强员工的归属感。二是提炼特色的文化理念。坚持“简单、阳光、快乐、健康”的管理理念。坚持民主管理、科学管理，根据员工自身优势，规划职业生涯，科学地调整岗位，在人才培养和选拔时坚持“公开、公平、公正”原则，真正做到了让老实干活的人不吃亏，让员工心思真正用到工作上。开展“亲情关爱保安全”/“职工亲属接待日”等活动，让大家感受亲情的温暖，享受快乐工作。三是塑造积极的人生态度。“创一流电厂，树行业标杆”是公司不懈的追求。利辛发电将充分发扬板集人特有的“奥林匹克精神”，树立正确的价值观、幸福观，正确地对待公司面临的机遇和挑战，创新理念，充满激情，扎实推进在经营管控、技术创新、生产管理、经济技术指标等工作不断提升。

7.信贷文化的感悟篇七

(一) 教学背景分析

当今世界, 在全球化背景下, 文化的交流越来越频繁, 外国文化正以迅猛的姿态涌入我国。文化作为“软”实力, 具有极强的渗透性, 在综合国力的竞争中发挥巨大作用。我国是一个有着悠久历史的文化古国, 中华传统文化在漫长的发展历程中不断丰富、发展, 独具魅力。但是面对着外来文化的涌入, 如何弘扬传统文化, 使传统文化能够代代相传下去, 是一个不容忽视的问题。

中学生正值世界观、人生观形成时期, 难免会陷入一些误区, 如在对待中华传统文化和外来文化方面, 有的同学固执地认为“外国的月亮比中国的圆”, “中国传统文化是包袱, 在今天我们要向传统文化这位‘老奶奶’说‘再见’”, 诸如此类的想法急切需要老师予以引导。

(二) 教学目标

1.情感、态度与价值观目标

感受中秋节日的魅力;感受中秋文化的深厚内涵;初步树立传承中华传统文化的意识。

2.能力目标

透过中秋节习俗体会文化传统的深厚内涵;提高对传统文化的鉴赏能力。

3.知识目标

了解中秋节起源及文化习俗;理解中秋文化的内涵;理解中华传统文化在凝聚民族精神方面的作用;认识到传承传统文化的必要性和紧迫性。

(三) 教学重难点

认同中华传统文化。

(四) 教学方法

讲授法、小组合作探究、小组讨论。

(五) 教学过程

(六) 板书设计

二、教学反思

“观乎天文, 以察时变;观乎人文, 以化成天下。” (《周易》) 可见, 我们的祖先对于文化的重要性有着十分清楚和极其深刻的理解。中华上下五千年, 在漫长的历史发展过程中, 形成了具有鲜明民族特点的中华传统文化。中华传统文化不仅历史悠久, 而且具有非常丰富的表现形式, 如思想、科学、文学、艺术、习俗、节日、建筑、服饰等。文化是一个民族的精神脊梁, 文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中, 在文化中凝聚出的民族精神更是一个国家发展的不竭动力和创新源泉。在全球化的今天, 随着西方技术资金进入我国的还有西方的文化, 面对来势迅猛的西方文化大潮, 如何保护好本民族优秀传统文化, 如何弘扬优秀传统文化是我们急需面对和解决的问题。

党的十八大以来, 中华优秀传统文化的底色越来越浓, 习近平同志在一系列重要讲话中, 深刻阐述了以中华民族伟大复兴为主题的中国梦。准确把握优秀传统文化的时代价值和中国梦的丰富内涵, 从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量, 是我们当前面临的重大理论和实践课题。

对于初二学生来说, 他们对中华传统文化一知半解, 知其然而不知其所以然, 甚至认为“传统的都是守旧的, 都是糟粕, 应该被尽早淘汰”, “开放的中国应该和世界接轨, 学习西方文化, 抛弃传统文化这位‘老奶奶’”。这些观点急需老师的引导。

鉴于初二学生的已有知识储备和认知能力水平, 在进行了充分学情调查的基础上, 本课选择了极具传统文化特色和趣味性的中秋节来贯穿本堂课始终。中秋节是浓缩了几千年儒家文化现代非物质遗产的活化石, 它以独特的血亲团圆为基础, 将民族团结和国家一统融合于儒家“团圆文化”之中, 造就了东方式的、强大的“思亲”“思乡”文化流。中秋时节, 每个家庭都对着天上一轮皓月, 观赏祭拜, 思念亲人, 企盼团圆的习俗, 正是月亮的原始意象———团圆, 在血亲相思的人性情怀上的文化体现。在人与自然的关系中, 一个民族把宇宙天象最完美的时刻作为民族的节日, 把追求人与宇宙的和谐, 运用到家庭团圆、民族团结和国家统一上, 体现出中华文化的深邃与幽远。中秋节也完美地体现着“天地人和”的思想。

在主线上, 以“中秋之美”贯穿全课。导入部分使用了极具美感的中秋赏月图片配合优美的歌曲《但愿人长久》, 使学生初步感受到中秋之美, 带领学生进入到情景之中, 引出中秋文化与传统文化这一话题。第二部分?“话中秋”, 学生在课下完成小组探究学案———中秋文化, 在课堂上让学生展示中秋节由来以及中秋节习俗, 既发挥了学生合作学习探究的自主性, 也让学生提高了对中秋节文化历史悠久和内涵丰富的理解。通过对中秋节习俗演变和月饼的发展, 使学生理解传统文化的与时俱进、不断创新, 而且正是由于传统文化的与时俱进才赋予了传统文化活力, 让优秀传统文化能一直传承至今。在“诗话中秋”环节, 学生通过分享“我家中秋故事”和分析海内外共庆中秋佳节理解了中华传统文化的巨大精神力量, 通过中秋美味的食物和美好的祝愿使学生深入感受中秋之美和传统文化之美。第三部分通过对韩国申遗的探讨, 使学生认识到传承和保护传统文化的紧迫性, 达成本课教学目标。在课程的最后, 向学生推荐了几本适合初中生阅读的, 兼具趣味性和文化性的传统文化书籍和电视节目, 希望学生能够将课堂上的感受与课下的实践结合起来, 做一个中华传统文化的保护者和传承者。

统观全课, 笔者认为有以下优点:

1.全课“以点带面”, 借中秋文化之美来感悟传统文化之美。

2. 在课下通过学案形式布置学生完成合作探究自主学习, 在课堂上教师尽可能去调动学生, 并给学生时间充分发表自己见解, 把课堂还给学生, 让学生成为课堂的主人, 老师承担引导者的角色。

3. 全课突出中秋美感, 而且讲出了文化味儿, 通过小活动, 引导学生观察生活、感受生活、热爱生活, 感受传统文化魅力。

4.较好地完成教学目标及解决教学重难点, 课堂实效性强。

课堂是缺憾的艺术, 本课也有以下几点需要改进的方面:

1.教师对于学生发言的点评不到位, 只是简单表扬肯定, 并未做进一步追进。如一位同学说道“节日源于生活、服务于生活”, 教师应针对学生的话做进一步挖掘。

8.信贷文化的感悟篇八

关键词：传统文化；个人价值；家庭价值；社会价值

中图分类号：G03 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0001-02

青年是祖国的未来、民族的希望。但近年来大学生自杀现象却频频发生，在某些地区和高校甚至还比较严重。中国人口占世界人口的五分之一，权威数据显示，自杀人数却占世界自杀人数的四分之一，是世界上高自杀率国家，青少年自杀低龄化的趋势越来越明显。自杀成青年第一死因。自杀，对个人和家庭是莫大的悲剧，对家族和社会也是极大的损失。同时，自杀还是一种具有传染性的个人行为和社会现象，每次自杀事件都会对周围的学生和老师的心理产生强烈的刺激，甚至引起个别人的效仿，给社会造成不稳定的因素。

生命没有重复。花季人生的过早凋谢，非常令人痛心。但如果能进行早期的生命教育和及时的心理和行为的干预，则会有效遏止行为的发生，挽救年轻鲜活的生命。此任学校责无旁贷。本人撰写此文就是希望能从祖国传统文化中汲取生命意义的认知，以期能起到珍爱生命，尊重生命的目的。

中国的传统文化是一部关于生命、关于人生的体系，其核心是人生问题，其蕴含的丰富的生命哲学思想，具有的极浓的人文关怀意蕴，不仅在古代塑造了一批批热爱生命、意志坚强、死得其所的仁人志士，而且在今天，它对我们认识生命的价值仍具有十分重要的指导意义。

一、个体生命的价值首先在于血亲关系

《孝经·圣治章》：“天地之性，人为贵。”尊重生命、敬畏生命是传统文化中儒家学说的基本思想，儒学即人学。生命是宝贵的，认知个体生命的价值要把他放在社会关系中，这里的社会关系首先表现为家庭关系。人是由父母生养才有了生命过程。这种生命的给予及养护的过程，使人类产生了自我生命与家人、家族血肉相连的不可分割的血亲纽带和感情。自我是父母和祖宗血脉的延续，同时自己又承载着延续血脉的作用。个体生命既是自己的，又不是自己的，是血亲关系的体现。

儒学和佛教文化极力渲染一个生命的孕育过程的庄重与辛苦，养育过程的劬劳、罔极、煦伏与含辛茹苦，养育子孙也希望能老来得养，这种人伦关系与西方的突出强调个体意识思想观念有很大差别。正因为这种血亲文化和宗族文化的传承，使中国人特别重视自己的家庭亲情，个人做事不能仅从自己的情绪出发，还要想到父母和家庭，甚至要考虑到家族关系。因此中国一般百姓皆珍惜生命，少有采取断然的自杀行为，也不会随意践踏他人生命。而当代青少年过度自我化的人生观，冲击了对家族、社会、国家的责任，所以当他在考虑是否采取伤害生命的行为时，多考虑的是自我个人的原因，只求自我痛苦的解脱而不顾其它。对家庭和家族而言，自杀是最大的不孝，罪莫大焉。如果把儒家的对个体生命认知的“血亲”文化发扬光大，对当代青少年生命教育有着非常积极的意义。

二、个体生命的家庭价值在于孝悌

个体生命的家庭价值是在血亲关系的基础上产生的，表现为儒家所倡导的一系列家庭伦理关系，最主要为孝道和悌道。

《论语·学而》中认为：“孝弟也者，其为仁之本与！”《孝经》更云：“夫孝，德之本也，教之所由出也。”教育由“孝”生发开去。儒家的“孝”要求子女要珍爱生命，这是最基本的孝道。《孝经》开宗明义第一章规定：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身体发肤来之于父母，任何人都不能轻易作践其肉身，更何况自杀这样的残忍之事呢！这是孝的起码要求。那些自杀的人，都是一些不孝自私的家伙。同样，孝也不能使“亲心伤”，而“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”一个有点孝心的人，是不会轻易自杀的，就是一句“白发人送黑发人”的悲怆就會让他无法下定决心放弃自己的生命。

中国人注重血亲关系不仅表现在孝道上，还表现在对家庭同辈成员的友善上，即悌道，孝悌发扬开去，就会友待他人，老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

《孝经》广要道章第十二：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于弟。”《弟子规》云：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”试想一个孝悌之人，怎么能忍心自杀呢？自杀的人大多感到无助、无法解决，才走上不归路的。须知在人生路上能长久地相互陪伴又有血缘关系的只有兄弟姊妹。兄弟姊妹年龄相近，少有代沟，彼此在人生上会有多大的帮助呀。当人感到无助、有无法逾越的障碍的时候，在兄弟姊妹的帮助下会变得坚强和豁达起来。人生需要亲情，尤其在最困难的时候。现在的独生子女政策在一定程度上冲击了这种骨肉亲情，人们只得在旁系血亲中寻找这种关系。但不管怎样，中华民族的“孝悌”文化对一个人的生命价值在家庭关系上的认知，在珍爱生命方面具有非常重要的作用，它是西方文化不可替代的。儒家文化更认为，孝悌可以感天动地，感动神灵。“孝悌之至通于神明，光于四海，无所不通。”（《孝经》感应章第十六）

三、个体生命的最高价值在于贡献社会

儒家认为个体生命的价值是有层次的，《孝经》开宗明义章第一：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”儒家认为，真正的孝就应该“立身行道，扬名于后世，以显父母，”这是孝的最高境界，因此个体生命的最高价值在于贡献社会，为大义而死，死得其所，舍生取义，杀身成仁，死得有价值。为了大义，甚至是可以灭亲的，可见中国人义的观念的重要。比之于自杀，就“死”得太没有价值了。当我们有了理想和信念的时候，就不会被眼前的困难和挫折所折服、打败，有了这种观念，才能对得起父母、祖先，敬始、慎终、追远。孟子云：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”立德被儒家视为人生的最高价值，其重要性远在生命之上。这种思想在中国历史上产生了深远的影响，它造就了历代一批批为维护民族和国家利益而甘愿舍弃自己的生命，赴汤蹈火所在不惜的仁人志士，为铸就中华民族的浩然正气与爱国主义的灵魂起了积极作用。面对今天的大学生的自杀事件的频频发生，如果能进行多次的深刻的个体生命的社会价值的教育，亦能够有效的阻止大学生自杀悲剧的发生。

中国传统文化讲究人生的磨炼与自我觉悟，当人经历了许多沧桑甚至磨难时，往往能修养成“不以物喜不以已悲”的人生态度。作为老师，应以让学生成为一个幸福人生的创造者为目标，成为学生生命中的贵人。在平时的教育中，应引导学生认识生命的尊严，认识到生命存在的神圣性。

生命教育很多人认为起源于美国，但多少了解中华传统文化的人都会知道祖国传统文化的博大精深，其里面的生命教育有其独特深邃的内涵，更适合中国人的特点，更易为中国人所接受。窃以为，万不可以为外国的月亮比中国圆，解决中国的问题主要应立足中国的情况（当然我也不排斥外国文化中优秀的东西），从祖国的传统文化中感悟生命的价值，既解决了生命教育问题，又弘扬了民族精神，不是更好吗？

参考文献：

[1]贺新华，胡凯.中国传统文化中生命教育思想探析[J].科技信息，2010，（27）.

[2]晏波，李方方.中国传统死亡文化观及其对死亡的启示[J].理论纵横，2008，（6）.

9.读儒家文化的感悟作文篇九

红墙琉瓦，苍松翠柏，白鹭翔集，深灰色的地面坚实而厚重，它们讲述着千年的历史，它们期盼着文化的传承。不知不觉，细密的雨丝落在我的肩上，也轻洒在屋顶。清脆的声响牵着雨丝消散在小巷的琉瓦黛墙中，迷乱在院里的轻烟细雨里，飘散在浅灰的广阔天穹下，引我到儒家的悠远文化内。凝神细想，手捧底蕴浓厚的《论语》抑或《孟子》，耳听清脆连绵的雨点轻声叩门，出可徜徉雨中，入可传承文化，无比妙哉！

雨中，只见衍圣公府正门有楹联“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”此联相传为明宰相李东阳撰，清学士纪晓岚书，书法遒劲端庄、生动传神，字形也不同凡响：“富”字省掉上点，暗喻“富贵无顶”；“章”下一竖贯通“曰”部，隐示“文章通天”。这副对联通身洋溢“富贵气”，而这种“富贵气”绝非偶然，在孔府的若干楹联中都有体现。重光门一联写道：“交友择人，处世循礼；居家思俭，守取宜勤。”告诉我们结交朋友要有所选择，为人处世要无愧于心，居家主内要勤俭节约。一对楹联，也弘扬着内涵丰富的儒家文化。

雨悄悄止住了脚步，不觉已来到了诗礼堂。这是纪念孔子教学诗礼的地方，孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，一株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此。“诗礼银杏”是孔府菜的一道甜品，首次献之筵席时称为“蜜蜡银杏”，衍圣公尝此菜时，认为味道虽好，但是名字不雅。他经了解后知所用银杏取之孔府“诗礼堂”院内的古树，便赐名“诗礼银杏”，借此纪念孔子“不学诗，无以言；不学礼，无以立”的垂训。“食不厌精，脍不厌细”，孔老夫子在论语中的这句话，透露出他不仅是个儒学大家，还精于饮食。一道菜品，也体现了幽默生动的儒家文化。

杏坛相传是孔子当年讲学的地方，在这里我又重温了孔子的名言。“三人行，必有我师焉”告诫我们要谦虚好学、不耻下问，他人长处要注意学习，他人缺点要引以为戒。“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们要慢慢说话，思考过再说，不要口无遮拦，信口开河；办事情要积极敏捷、果敢决断。言多必失，祸从口出，可能误了大事；优柔寡断、不敢抉择，机会必将贻误。我不禁感慨：在孔府，分明就是在古典文化的世界里畅游，心灵仿佛被墨香浸染。一句名言，也隐含了意义深刻的儒家文化。

10.对中国文化的感悟高三作文篇十

中国在经济迅猛发展的同时，催生滋长了许许多多的现代文化，而给中国文化蒙上了一层挥之不去的阴影。人们急切地寻找传统中国文化的遗迹，用不知优劣的文化填补内心的空白。殊不知，这胡乱的填补让心灵这幅水墨画更加难以入目。辩证对待中国文化，让心灵的污浊真正得以净化。

儒学自古被广泛推崇，董仲舒甚至提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学于修身立世皆为上品。而为了追求心灵的宁静与超脱，道家顺势而生，无为而治，道法自然。外拓疆土，内理百姓，法家义不容辞。而佛家，则给大彻大悟，于滚滚红尘无依无恋之人一个心灵的依靠。儒、道、法、佛，便成为中国传统文化这部激扬生命乐章的主旋律。

周武灵王一次大刀阔斧的改革，将“胡服骑射”引进自己的国家，毫不费力的制服蛮夷之人。屈原投江，悲壮爱国动天地，留得端午动人间。庄子梦蝶，清静无为感世人，清韵悠长渡众生。

文化能给人以力量，振奋人心，腐朽的文化却也能毁人生、灭家国。

始皇嬴政创立“皇帝”，且开创了中央集权制。这一举措使权力高度集中，国力昌盛，却也能使人民怨声载道。强硬的独裁式管理终让一个王朝跌入失败的深渊。汉武帝曾是一个专制独裁且好战之人，但在暮年，他诚心诚意写下忏悔书，身体力行实现自己的诺言，甚至亲自下地耕种，使汉朝免于衰败，也为中国文化添上了浓墨重彩的一笔。

清朝战乱频繁，且多是国际战争。连天战火、大炮轰响迎来了崭新的文化火苗。袁世凯复辟由称帝到取消国号不过短短十几天，而新旧文化的战争却在这十几天内悄无声息地进行。新文化终取代腐朽文化，成为新中国鲜明的旗帜。

11.品味民间文化　感悟母子深情篇十一

《月光启蒙》是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣童谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。文章以“文学的启蒙”为线索，语言优美，其中的民歌民谣明快、流畅，富有浓郁的生活情趣。读来耐人寻味。教学中着力凭借课文清新素雅的语言。创设诗情画意的农家月夜场景，启发学生展开想象的翅膀，品味民间文学所散发的泥土芳香，感受深厚的母子亲情，体会“我”对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

深度解读文本，我们觉得这篇文章不仅表达了“我”深深地感激母亲给“我”的文学启蒙的感情，还表明了这样一个事实：充满乡土气息的质朴的民间文化其实也是孩子精神成长的根基，是每个人生命历程中不可或缺的宝贵的精神财富。“民间文化就是老百姓的情感载体，它是中国民族文化的一半，永远是民族文化的源头和根基。”(冯骥才语)让学生感悟民间文学的神奇魅力，并能从中受到“启蒙”也应成为本课教学的重点。

设计理念

“言美情浓”、饱含“诗情、诗意”是本文最大的特点。从美人手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计、诗化的教学语言、自主的阅读实践活动，欣赏优美、精彩的语言文字，把学生带入课文描述的优美意境，让学生在生生对话、师生对话以及与文本对话的过程中抒发情感、喷涌真情，使语文实践与人文精神水乳交融，从而提升学生的语文素养。同时，倡导个性化阅读，珍视学生的独特感受；重视对教学资源的再度开发，感受作者的心路历程，努力构建诗意的、文化的语文课堂。

教学目标

1．能正确、流利、有感情地朗读课文。

2．了解民歌民谣的特点，感受民间文学的魅力。

3．通过对课文具体语言文字的朗读、感受、体验、品悟、表达，感悟作者在月光下从母亲那里得到的启蒙教育，感受浓郁的母子亲情，在真情的喷涌中获得文化的洗礼与亲情的陶冶。

教学流程

第一板块品味歌谣魅力

1．齐读课题——《月光启蒙》。当你再读课题时，你的眼前会浮现出一幅怎样的画面呢?

2．母亲在月光下吟唱歌谣的情景给我们留下了深刻的印象。母亲唱了许多歌谣，课文中写了五首，找出来读一读，可以把你最喜欢的那首多读几遍，看看你能感受到什么。

3．谁来把你喜欢的一首歌谣读给大家听听?并说说喜欢的理由或自己的感受。(学生交流；多形式、个性化朗读)

4．你对民歌童谣又有了哪些新的了解?

5．你们的发现和孙友田的感受是一样的，民歌民谣明快、流畅、含蓄、风趣，充满乡土的气息、浓郁的诗情．能给我们带来无穷无尽的遐想。

[设计意图：语文课要引领学生学习语言、感悟语言。作为民族文化源头和根基的民间文化之一——民歌民谣是神奇的，有着神奇的魔力，能为孩子打开一扇隐秘的语言之门。通过自主品读、个性化朗读、展开想象、交流感受等多种方式，学生了解了民歌民谣的特点，感受民间文学的魅力，同时为体会母亲的教育智慧、理解“启蒙”做好铺垫。]

第二板块感悟月光、母亲、启蒙

1．刚才是我们同学自己读歌谣。谈感受。那么。母亲吟唱歌谣时又会给我们带来一种怎样的感受呢?(出示农家月夜场景)配乐引读第一自然段。

2．你们听!母亲的歌声从篱笆小院里传了出来……(播放清唱的歌谣)

[设计意图：优美的画面、抒情的音乐、动情的引读构成了激发学生学习兴趣的磁场，把学生带入情境之中，带入情感的世界、诗意的世界。]

3．听着母亲的歌声，你有什么感觉呢?你能打个比方说说母亲的歌声像什么吗?

4．同学们的感受多丰富啊，都成了一个个小诗人了!孙友田的感受和你们是一样的，他在文中写到：

出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

(1)指名读。

(2)读着这句话，你们能想象，当时“我”是怎样听母亲唱歌谣的。

(3)那时的我，快乐着、幸福着、陶醉着……把这些美好的感受也读出来。(指导朗读)

(4)读到这儿，你知道作者为什么要说“芳香的音韵”了吧?从这“芳香”，你品出了什么?

(5)这“芳香”让我们品出了母亲声音的甜美、轻柔；品出了母亲的歌声使孩子如痴如醉；品出了那一首首歌谣散发出的美好的感受……这就是孙友田体会到的“芳香的音韵”。

[设计意图：语言的感悟和情感的体验是紧密相连的。这里，引导学生依托文本，抓住文本的“美点”——“芳香的音韵”。通过想象课文情境、联系上下文、多种形式的品读引燃学生的情感点，成为学生理解文本、感悟文本、内化情感、内化语言的情感纽带，力求体现“语文教学语文味”。同时，进一步感悟语言文字背后所包含的丰富内涵，尊重学生的情感体验，尊重学生的独特感受，让母亲聪颖美丽的形象伴随着文本扎根到学生的心灵世界之中。]

5．我们知道，母亲不识字，她怎么会唱那么多的歌谣呢?请大家静心默读第五自然段，看看能不能找到答案。

(1)学生默读。

(2)学生互动交流，教师随机引导。

歌谣就是这样由外婆传给母亲，再由母亲传给孩子。一代一代口耳相传传下来的。

(出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。)

这句话里有两个“长”，第一个“长”指什么?第二个也作“生长”讲吗?联系上下文想想。

教师提升：黄河，我们的母亲河，我们中华民族文化的摇篮。那儿虽然土地贫瘠，但人们勤劳、智慧，创作、流传了大量的歌谣，这些歌谣像滔滔不息的黄河水一样滋养了一代又一代的子孙。母亲用这些歌谣——引读(出示：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗)

6．教师深情叙述：母亲用歌谣把故乡的美，伴着月光给了“我”，让一颗混沌的童心豁然开朗。她真是“我”的启蒙老师!除了用歌谣，天资聪颖的母亲还用神话故事、谜语启迪“我”的童心。读读后面的部分。想想“我”从中受到怎样的启蒙。

7．“我”依偎在母亲怀里，听母亲讲牛郎织女天河相会的故事……听着听着，看着高深莫测的夜空，想象“我”可能会看到些什么呢。

8．过渡：母亲就是用这些引人入胜的神话故事，启迪着我混沌的童心。(边出示，教师边深情朗读：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像)

(1)为什么在“我”的眼里，月光下的母亲就像一尊玉石雕像呢?

(2)指导朗读。