赤壁赋优质课教案

赤壁赋优质课教案（精选4篇）

1.赤壁赋优质课教案 篇一

苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。其中日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作。

日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风。夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”

其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳警世》词;野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》词……这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳警世》词完全一样。

再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。

(摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》)

问题：苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些?请结合以上材料加以分析。

明确①苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解，使之受益匪浅;②父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大;③良好的家庭环境和浓厚的宗教氛围，对他的成长和思想都产生了极大的影响;④政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作风格独特，题材广泛;⑤整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到超然旷达的境界，营造出独特意境。

八、素材积累―苏轼名句

1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

2、君子以其身之正，知人之不正;以人之不正，知其身之所未正也。

3、慎重则必成，轻发则多败

4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知

6、发奋识遍天下字，立志读尽人间书

7、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

8、修其本而末自应。

9、生、死、穷达，不易其操。

2.《秋声赋》优质课教案 篇二

【教学目标】

1、诵读课文，把握文言知识点。

2、文初步感知课文，了解秋声的特色。

3、通过文本研习，了解文章结构，体会作者情感。

【教学重点和难点】通过文本研习，了解文章结构，体会作者情感。

【教学方法】探究法、讨论法

【教学过程】

一、导入新课

上课之前先请同学们欣赏一组秋天的图片。

自古逢秋悲寂寥，秋天是无边落木萧萧下，是霜冷长河，是枯叶飘零众芳摇落（幻灯片）的季节，愁是秋天的心（幻灯片），这节课让我们走进欧阳修听听他的秋声（幻灯片）。

二、初读课文 了解文意（自由朗读幻灯片8）

翻译（开火车的方式回答，这样确保从第二个同学开始没有问题）

竦然而听之 惊恐地听

初淅沥以萧飒 初起时像淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声

衔枚疾走 口里衔枚快跑

但闻人马行声 只听到人马的行声

烟霏云敛 烟气浓重，云雾聚集

其气栗冽 他的气温寒冷

丰草绿缛 丰茂的草地碧绿繁盛

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈

秋风之所以能够摧折草木使其零落，那是因为秋气具有肃杀的余威。

于时为阴 在时令上属于阴

于时用金 在五行中属于金

夷，戮也，物过盛而当杀 夷，就是杀，生物过于繁盛就会消减

渥然丹者 红润青春的面容

黟然黑者为星星 浓黑的头发变成星星白发

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声 到底是什么使人受到伤害，又何必去怨恨秋声。

三、再读课文 深入研习

（一）研习第一节

1、A课前同学们预习过课文，刚才我们自由朗读了课文，请一个同学说说看，课文写得什么内容？

秋声及秋声引发的感慨。

B课文哪几节写的秋声？

1、2两节

2、A齐读第一小节，找出第一段中描写秋声的句子。（幻灯9）

明确：文章第一段“初淅沥以萧飒”至“但闻人马之行声”（幻灯10）

B很好，找的很准确具体。这是作者听到的秋声（板书：听秋），这几句话向来为人称道，把一个无形的秋声写的惟妙惟肖,这里作者用的什么修辞手法？

比喻 具体可感，能够让人如同看到一幅画面。

C请同学们口头翻译，尝试背诵，待会我们请同学背一背（记得找个学生事先背这一小段）

明确：这秋声刚开始像淅沥萧飒的细雨，忽然变得像澎湃的.波涛，让人想象到大雨急至的场面。又把它比喻成衔枚疾走的赴敌之兵，让人想象到行军队伍那种虽无号令却又急骤前行的场面，似乎能听到行军脚步的“唰唰”声。

齐背，实在不会背就看黑板

（二）研习第二节：

3、课文第2节开始写了什么？写秋之状分别从那几个方面来写的？ （幻灯11）

明确： “秋之状” （幻灯12）

从色，容，气，意四个方面来解秋的。板书：解秋

其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗洌，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

4、其表现在秋声上的特点是什么？（幻灯13）

特点：故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。

A（正因为秋有此状此声，所以它具有很大的杀伤力:草拂之而色变，木遭之而叶脱（幻灯14）,是无边落木萧萧下，大自然中的万物在秋天通常都会凋零！）

B、那么人类在秋天又会做些什么活动呢？ 我们一起来把剩下的部分读一遍

齐读：夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。 老师概括：秋天里自然界万物凋零，而秋天里人类的活动又通常是秋后问斩、秋季用兵，包括音乐也与自然密切相关，与秋天相对的商就伤，夷就是戮。那么人的活动为什么和大自然的活动如此的高度统一呢？ 因为古人追求天人合一。（幻灯片15）所谓天人合一就是自然与人事的高度统一。天地春夏秋冬与人间管制六部吏户礼兵刑工相对与音乐五声十二律相的配合见注释17,18.天 地 春 夏 秋 冬吏 户 礼 兵 刑 工宫 商 角 徵 羽季夏 秋 春 夏 冬夷则七月（农历）

四、三读课文 探究主题（幻灯16）

（一）研习第三节1、关注一下课文的题目秋声赋 赋是什么？幻灯打出关于赋的介绍（幻灯17）明确：赋是介于诗歌与散文之间的一种文体。语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。刘勰 文心雕龙 赋者，铺也,铺采摛文,体物写志也。（幻灯18） 2、作者写的什么志，告诉我们什么样的人生感悟呢？（幻灯19）

（1）我们常常说了解一部作品，首先要了解作者做到知人论世，下面我们就一起来看看欧阳修的人生经历（幻灯20）。宦海沉浮20多年29岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；39岁再度因参与“庆历新政”被贬滁州；48岁那一年，又被宦官诬陷； 虽然重新获得朝廷重用，官职也一路升迁，但长年的政治斗争使他感到心力交瘁,而此时朝廷内外日益污浊、黑暗，国家日益衰弱，改革又无望，于是他辞去了官职,专心致力于《新唐书》的编纂。53岁这年的秋夜，他感慨万千，写下千古名篇《秋声赋》。补充交代62岁，与王安石新法产生严重分歧；65岁，辞官归隐；66岁，终老颍州（今属安徽省）。

（2）四人一桌学生讨论回答，可以用自己的话，可以用原文。（幻灯21）

A. 人生的忧虑烦恼、劳顿困乏会耗损人的精力。

B. 力所不及、智所不能的事会使人快速老去。

C. 人应该知足常乐，不要与人争荣。

(二)研习第四节

1、作者的这种感悟童子能不能体会？

不

2、你怎么知道的？

读第四节

3、好现在我们再会过头来看文章开头老师留给你们的一个问题：（幻灯22）

“童子听到的秋声的感受与欧阳修的感受同吗？为什么？

总结：从季节上看春生夏长秋收冬藏，那么从人生的季节上来看童子正处于人生的春季，而欧阳修却处于人生的秋天了，所以他们无法形成共鸣，你们现在恰如那童子，当然欧阳修的人生感慨老师也不能完全体味，但我相信随着年龄的增长，阅历的增加，我们都会有进一步的认识！

五、四读课文 课后练笔（时间多就继续读课文思考）幻灯23

3.《赤壁赋》教案 篇三

二、教学目标： 赤壁赋

苏 轼

1、掌握本文一些重点词语的意义和用法；

2、鉴赏本文景、情、理的交融和语言运用的妙处；

3、了解“以文为赋”的体裁形式；

4、理解作者泛舟赤壁而触发的情思和所表现的旷达乐观的情怀；

5、背诵全文；

三、教学重点：

1、理解文中对人生意义的议论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀；

2、体味本文的感情变化和景、情、理的交融的特点；

3、把握文章主旨，背诵全文；

四、教学内容：

第一课时

课题导入：鉴定竞猜（详见课件）学习新课：

作者介绍：

1、苏轼生平：

苏轼（1036 一 1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。

苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”。宋神宗嘉佑二年（1057年），21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。

嘉佑六年，授为大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏轼也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议。虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气，合他没有认识到当时豪强兼并土地带来的社会危机，所以，宋神宗初年，王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入上层社会政治斗争的漩涡，成为统治集团内部权力更迭的受害者。

苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。宋神宗元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人（是指谏官李定、舒擅、何正巨三人）断章取义地摘出苏轼讽刺新法的诗句进行诬陷、弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”（乌台，即御史府）。

苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。

从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。

宋哲宗元佑元年（1086，即宋哲宗即位），高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党当权，召还为翰林学士等职。多年的地方官生涯使苏轼看到了新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出，主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台又以苏轼曾经依附旧党为名，将年近六旬的苏轼，一贬岭南惠州，再贬海南儋（dān）州（今海南儋县）。

公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月，死于常州。去世前两个月，诗人赋诗一首《自题金山画像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。抒发了英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。

政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才

2、才华横溢的苏轼：

（1）、“三 苏”（2）、“唐宋八大家”

（3）、“苏 黄”

（4）、“苏 辛”

（5）、“宋四家”（苏蔡黄米）（详见课件））题

解：

1、关于“赤壁”

本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。

2、赤壁三文：

《赤壁赋》《后赤壁赋》——散文； 《念奴娇·赤壁怀古》——词

3、背诵诗歌：念奴娇.赤壁怀古

4、赋：

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋和律赋等。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。

《闲情赋》 陶渊明 《思旧赋》 向秀 《洛神赋》 曹植

《登楼赋》 王粲

《恨赋》《别赋》（南朝·梁）江淹

《长门赋》 司马相如 《采莲赋》 萧绎 《阿房宫赋》 杜牧

写作背景：

宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

听读课文及正音：（详见课件）学习课文第一段： 读文思考：（详见课件）

1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。

2、概括本段内容。

3、分层，并用双竖线分开，并概括层意。

4、本段展示了一个怎样的境界？

5、本段的感情色彩如何？ 学习课文第二段： 读文思考：（详见课件）

1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。

2、概括本段内容。

3、分层，并用双竖线分开，并概括层意。

4、本段中刻画了怎样的境界？

5、本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？

6、歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？

7、本段中悲从何体现？作者是怎样描写箫声之悲的？

课堂练习：

说出下列各句的句式或修辞手法： ①苏子与客泛舟游于赤壁之下 ②诵明月之诗，歌窈窕之章 ③月出于东山之上

徘徊于斗牛之间

④纵一苇之所如，凌万顷之茫然 ⑤浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

⑥客有吹洞萧者

⑦舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

家庭作业：

1、背诵默写（1－2）段；

2、预习（3）段；

第二课时

课前复习：背诵默写（1－2）段；

学习新课：

学习课文第三段：（详见课件）读文思考：

1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。

2、概括本段内容。

3、分层，并用竖线分开，并概括层意。

研析讨论：

1、写曹操赤壁之战“横槊赋诗”,目的是什么?

2、客言“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”体现了 怎样的人生态度？

3、“知不可乎骤得”表现了怎样的一种苦闷？

4、作者的“悲”情

(1).曹 操：对酒当歌，人生几何

(2).陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下

(3).许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中

(4).苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物

(5).杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

5、说说这一段是怎样将情、景、理结合在一起的？（详见课件）曹操：

诗句：月明、乌鹊 写景：山川相缪，郁乎苍苍

叙事：破荆州，下江陵，„„横槊赋诗 议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？ 吾与子：

渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿

驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨：

哀吾生之须臾

羡长江之无穷

――――悲

小

结：

作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前明月、江水、山川，想到曹操、周瑜。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己被贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。

课堂练习：背诵第三段

第三课时

课前复习：背诵默写（3）段；

学习新课：

学习课文第四段：

学习提纲：（详见课件）

1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。

2、概括本段内容。

3、分层，并用竖线分开，并概括层意。

4、本段中所表示的作者的情感与前段是否相同？

思考讨论：（详见课件）

1、苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？

2、你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？

3、给我们哪些启示？

4、苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？

学习课文第五段：

学习提纲：（详见课件）

1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。

2、概括本段内容。

3、本段中表达了作者的怎样的情感？ 分析小结：（详见课件）

1、作者思路怎样，全文以什么为线索？

2、分析文章的艺术特色

课堂练习：背诵第四、五段

第四课时

自学提纲：（详见课件）

1、、参考课下注释，译析全文；

2、文中孤鹤的象征意义是什么？

3、《赤壁赋》与《后赤壁赋》在写景上有哪些不同？

思考讨论：（详见课件）

苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？

美文欣赏：（详见课件）

《永恒的赤壁，永远的苏轼》

4.《赤壁赋》教案[大全] 篇四

教学目标：

知识与技能

１、、学习和积累有关文言实词和虚词的知识, 积累常见的文言句式.2、识记关于文学家苏轼的基本常识。

过程与方法：１、通过指导朗读，体会作品中的感情变化；

２、通过课文分析，学会如

何阅读古文。

情感态度价值观：：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。

重点：

１、通过朗读体会作品中的感情变化；

２、积累常用的文言词汇；

３、理解本文景情理三者融合的写作特色。

难点：体会作者对人生的看法，培养乐观通达的人生观。

教学方法：诵读法和讲读法

课时：3课时

第一课时 一．导语

认识作者 苏轼：

“三苏 ” 苏询 苏轼 苏辙

“苏黄” 苏轼 黄庭坚

“苏辛” 苏轼 辛弃疾

“唐宋八大家”韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 欧阳修 曾巩

“苏黄米蔡” 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。

作者的复杂思想：

二．写作此文的原因

苏轼被贬黄州。熙宁九年（1076）十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年（1079）四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。

三．解读文本

（一）听朗读课文。要求：

1、注意字词的读音及断句；

2、说说你听此文的初步感受。

听完朗读，让学生交流对《赤壁赋》有什么初步感受？ 教师归纳：

1、语言上有一种抑扬顿挫的声韵之美。

2、写景上有一种境界开阔飘飘欲仙的感觉。

3、情感上是悲中有乐，乐中有悲。

（二）研读第一段

1、默读，要求疏通句意（略）。

2、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。

明确：清风徐来，水波不兴／月出于东山之上，徘徊于斗牛之间／白露横江，水光接天／万顷之茫然

3、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。

清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。板书：画意—美

4、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？

明确：“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。如此之美景使作者产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。板书：诗情—乐。

此一乐也――山水之乐、诗酒之乐

5．朗读第一段，要求读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情

（三）研读第二段

1、朗读，疏通句意。

2、本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”，还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。

多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟„美人‟二字，则公真意所在。”

问：你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意？

讨论后，教师小结：美人，一般认为是君王，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇赤壁怀古》中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。

作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助夸张，想象，比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象，真切，连读 者也不由得悲伤起来。

3、朗读：体会、揣摩苏子在唱歌时流露的悲情。四．读熟

示范朗读、齐读全文、自由朗读

第二课时 一．研读第三段

1、朗读，先疏通句意。

2、问：客因何而悲呢？ 明确：一悲英雄不在（板书）：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是客悲伤所在。

3、问：客除了悲叹英雄不在，还有何悲？（朗读“吾与子渔樵于江渚之上……羡长江之无穷。”）

（渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友），（“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。）（“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。）

理想与现实之冲突的悲哀，此二悲也。二悲人生短暂渺小。（板书）

“挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”说明理想美好，却难以实现。

理想与现实之冲突的悲哀，此二悲也。三悲理想现实矛盾。（板书）客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存），一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永），一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。

4.如何理解“客”之所“悲”？

“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更连影子读不曾晃动一下便悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

二．研读第四段

1、朗读第四段，疏通文意。

2、问：面对客人的回答，苏子是怎样表达自己的观点的？

明确：苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。板书：由情入理

3、问：那苏子认为该怎样度过人生呢？

明确：大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。

正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月吾与子共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。

作者丢开个人的愁怀，抒发欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。三．课堂讨论：

（一）提示，找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。（前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。）明确：

描写风月：

月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。月照：明月……吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。议论风月：

客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。

客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？

苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

（二）明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。（主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。）客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存），一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永），一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月吾与子共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。

（三）写法鉴赏（结合学生作文的角度讲解，提高写作）苏轼的《赤壁赋》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。

1、写景、抒情、议论的紧密结合

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和 听觉。

总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”（马积高《赋史》）

四．作业：背诵

第三课时

一、复习回顾第二节课内容，特别是苏轼的宇宙观和人生观

问：怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情？

明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。

苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

苏轼对客做出的回答，也是对自己做出的回答，从容而大气。人世间的一切荣辱、得失、忧乐甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。

二、研读第五段

1、朗读，疏通文意

2、问：此时，客之心情如何变化？

客喜而笑—感情一扫悲伤而变得开朗乐观，杯盘狼籍—以杯盘的杂乱来反衬苏子与客人内心世界的舒坦、宁静。

3、由此，我们得出《赤壁赋》的感情线索是乐—悲—乐。问：那么，前后两“乐”相同吗？为什么？

明确：第一阶段的乐是一种偏重于感官的愉悦，美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉；而在最后阶段的乐，是一种达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐，是一种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。无可置疑的是，这后一种乐（审美体验）远比前一种更稳定，更持久，更深刻。

4、问：文中的“客”真有其人吗？

文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。

客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗？

主和客其实是苏轼人生的两个层面

主—作为道者的苏轼—达观—因缘自适，随遇而安 客—作为儒者的苏轼—悲观—人生短暂，生命渺小

三．写作特点：

1、写景、抒情、议论的紧密结合 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”（马积高《赋史》）

四．作业：梳理本课的文言知识点

1、通假字：

①举酒属客 属—嘱

②浩浩乎如冯虚御风 冯—凭

③山川相缪 缪—缭

④举匏樽以相属 属—嘱

2、活用词：

①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动 用法）

②顺流而东也 东：东去（名作动）

③侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）

3、特殊句式：

①凌万顷之茫然（定语后置）

②何为其然也？（宾语前置）

③而今安在哉？（宾语前置）

④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）

⑤而又何羡乎！（宾语前置）

⑥是造物者之无尽藏也（判断句）

4、成语：

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉写作背景：

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的 鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。

这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他 还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形 式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。