社会需要英雄

社会需要英雄（15篇）

1.社会需要英雄 篇一

在遥远的古代，盘古创造世界，女娲捏泥造人，从此被称为人类的英雄;夏商周时期，大禹治水，被封为历史英雄;在工业革命期间，爱迪生发明了电灯泡，因此他被命名为促进社会发展的英雄。当今时代，也有一批人低调、坚定、乐观，做了利国利民的事。他们也是这个时代的英雄。

有一种英雄主义叫低调。

在微博热搜中，一位60多岁却只穿布鞋给同学讲课的老教授生气了。现称布鞋院士李孝文。很多年他只穿布鞋上课，攒的钱都捐给了穷孩子，但他从来不出声。他低调善良，帮助弱者。他总是很善良，拿一双布鞋当任平生。除非你到处宣传，否则你不可能成为英雄，所以你可以保持低调。你是最纯粹的英雄。

有一种英雄主义叫毅力。

在《超级演说家》的发言者中，有这样一个人，他的名字叫崔。他生来就有残疾，出生时差点死掉，经历了很多波折才活下来。他长大后，世界各地的学校一再因他的残疾而劝阻他，但他并没有放弃自己。他开始攻击互联网，靠着自己的聪明和努力，终于成为淘宝上的旗袍先生，别人问他为什么这么强，他总是笑着说抱怨也没用。一切靠自己。他用自己的执着，诠释了当今社会另一个英雄的意义。

有一种英雄主义叫爱国主义。

中华文明五千年不断发展的根本原因，是无数爱国者愿意为国家的繁荣昌盛奉献自己的生命。

在古代，岳飞致力于为国家服务。今天，南任栋创造了眼睛。，项目在贵州竣工，但项目总设计师南却永远闭上了眼睛。南任栋从小学习优秀，长大后出国留学。很多外企高薪聘请他，他却不为所动，毅然回国投资国家建设。他带领团队努力工作，最终完成了天眼工程，使中国科技实力再次飞跃。他一直说科学没有国界，但是科学家有祖国。尽管南任栋先生闭着眼睛，但他的爱国主义精神始终根植于每一个中国人的心中。

苔草花小如米，也学牡丹花。在我们的生活中，他们可能没有响亮的名字和伟大的成就，但他们总是用平凡的事情感动我们。他们用自己的行为和精神诠释这个时代的英雄。

2.社会需要英雄 篇二

先看看我们社会是什么样的状况。首先，肯定是精英治理。从部长、市长到县长都是优选出来的精英分子。但他们是不是从大众利益出发?我觉得不完全是。如果他们真心诚意像共产党党章所说的，除了人民的利益没有自己的私利，我们这个社会肯定没有问题，是稳定的社会。最近有个当官的问，记者是替百姓说话还是替党说话，提这个问题无形中暴露了两者利益的不完全一致。一些有权的人想的不是大众的利益，他们凭借权势可以左右司法，包庇坏人。这样就给民粹主义者创造了机会，令他们可以全面地攻击精英分子，否定精英的作用，但这不是从大众利益出发的。一个没有精英管理的社会能走上正轨吗?

一个社会中，精英永远是少数，群众是绝对多数。革命时，是暴力在做决定，是枪杆子里面出政权。这种社会转型不是精英分子掌舵，而是大众掌舵，少数精英被大众同化或被劫持，不得不跟着大众走，就像法国大革命时的情况。这种革命的后果是很难预料的。所以我们不希望发生革命，而希望出现由精英掌舵的社会转型。如果没有一批真正为大众利益着想的精英，大众的利益没有人关心，革命就在所难免。现在的精英没有深刻理解这一点，社会转型就容易被那些冒充“大众利益代言人”的人所控制。

现在就有人为了讨好一般群众，否认精英的治理经验。这种人对问题并不很懂，却想在公众中树立自己的形象。他发表意见的目的是什么?未必是想解决这个问题，而可能是为了讨好舆论。

精英的意见和大众的意见往往不一样。如果两者意见一样，还要精英有什么用?让大家举手，少数服从多数就可以了。现代社会非常复杂，是与非并不容易判断。大众从表面现象出发，用常识作判断;而精英从事物的本质出发，用专业知识作判断。二者就会有区别。

我们现在处于这样的一种状态，就是精英治理国家。近30年来共产党的精英治理国家总的说起来还是不错的，确实取得了巨大成绩，值得肯定。但随着社会继续向前发展，产生的问题也越来越多，因此在转型的时候，要思考精英和大众的关系怎么样，各自起什么作用。这不是一个理论问题，而是非常现实的问题。

这个问题非常复杂，事实上没有什么成熟的理论。或者可以从历史得到一些启发：英国几次成功的革命都是精英之间的协商，是上层阶层妥协的结果;法国大革命是民众专政，精英被民众同化了，结果并不好;按照中国的情况，如果还是让大众闹革命，像“文革”那样，看起来普通老百姓确实是非常有权威的，说斗谁就斗谁，说抄谁的家就抄谁的家，痛快得很，但这条路历史证明是行不通的。所以社会转型要由精英来掌舵。从根本上说，精英之所以为精英，一方面是由于他们的专业知识，更根本的是因为他们代表基层群众的利益。

这一点怎么实现?我认为有两条路。第一条是能够为大众着想的精英分子不断地努力，做一点算一点，从摸索中前进，最后建成一个代表公众利益的治理队伍。这需要较长的时间。第二条路是，中国现在有非常好的条件，处于浩浩荡荡的世界潮流之中，在这样的国际背景下，我们可以利用国际上自由民主精神的帮助。这个力量不可小看，中国从鸦片战争开始170年来的进步，其根源是由世界带进来的。如果中国与外界隔绝，完全没有任何往来，中国还是秦始皇、西太后的样子，不会有多大变化。中国已经这样存在了两千多年，要变也得再等几百年。中国的儒家思想不能适应现代化的潮流。儒家思想中确实有自由平等的成分，但始终没有形成主流，所以我们进一步完成这个转型还要靠吸取世界上的先进经验。我们的经济改革靠什么?靠的是国际主流理论，不是靠中国传统;同样，我们的社会改革，政治的、经济的、技术的，都是使用西方花费了巨大代价总结出来的经验。尽管学习西方的主张可能还会有争论，事实上已经争了170年，但事实越来越明显，学习西方必要性的争论比以前少多了。当然，也应该强调，学西方不是照搬，而要结合中国的实际，但是首要的是必须学习，然后才是不要照搬。现在国际环境非常好，让我们一起努力，同时要有更多在位的精英分子接受改革的观念，真正思考底层群众的利益，这样才能推进我们这个社会的良好转型。

3.爱情里，不需要英雄 篇三

我是一个美女，即便不是倾城倾国，沉鱼落雁，也总能让人眼前一亮。再加上我懂得打扮自己，气质优雅，所以我的身边并不缺艳羡的目光。我要爱的那个男人，一定是意薄云天叱咤风云的英雄，让我朝拜。

陈大宝不懂这些。他的人和他的名字一样，没有新奇。读完一个三流大学进了一个三流公司，朝九晚五的生活，穿大众品牌，挤公车，周末去公园晒太阳，喝茶聊天。他是安逸现状的，他说这就是生活，平平淡淡。我嗤之以鼻，不想做将军的士兵不是好士兵，他是注定没有出息。所以，他不在我男友的考虑范围内。

小时，陈大宝就对我表现出超乎寻常的亲睐。他扯我的小辫子，抢我的糖果，丢小石子在我颈项里，还霸道地让我帮他背书包。上初中，我为避他选择住校，谁叫他家的阳台正对着我家阳台，我一回家他就在阳台喊：花花、花花。好似唤一条狗。大人们总笑，像看一出戏。

上了大学，我谢天谢地终于远离了陈大宝。这丫却在每个周末坐4个小时的火车来看我，我对宿舍里的人说，这是我邻居。她们暧昧地笑，摆明不信，谁会风雨不改来看一个邻居？

我说陈大宝你影响我正常的生活了，我还要谈恋爱还要认识优秀的男生还要有自己的空间，你烦不？他一脸的委屈，你妈让我来看你，你当我爱来？！阿姨让我把你换下的衣服，被单被套带回去，下个星期我再给你带过来。只有这一点，我是满意的。大冬天的谁爱洗？

后来我对我妈说辛苦了，让你现在还帮我洗衣服。她诧异，谁帮你洗了，我没事干？我突然就明白，陈大宝的心意。

只是，他实在不是我心里的英雄。他太平凡，太安稳，枉费我如花的青春。陈大宝再来我学校，我邀了系里最帅的男生做道具，我对他亲亲密密，看陈大宝竭力掩饰眼里的忧伤。那以后，我果然清净不少，虽然没有人再为我洗衣送零食。

我甘愿做叶轩背后的女人

我在这城市著名的会所办了一张会员卡。还真的见到了英雄。他有冷竣的脸，高大挺拔，一来就在健身房跑步机上从容地奔跑。我的目光就迷离了起来。好不容易找到他的资料，留美海归，30岁，跨国集团中国区CEO。我并不是爱慕虚荣贪图富贵的女人。但一个人的经济能力等同于他的社会价值，他越有钱，表示他越有才能，所以这个男人吸引了我。

我去找陈大宝，磨了很多嘴皮才让他答应为我扮演一回流氓的角色。是在那个男人开车离开会所时，我尖叫着出现。他停下车来三下五除二地撂了“尾随者”。我“惊魂未定”，他细声安慰。声音如磁石，让我整个心慌乱。

他叫叶轩。他恰巧缺一个秘书，我拿了资料过去应聘。我知道我的位置遭到了非议，但非议是因为我有让人嫉妒的资本，我不在乎。

我请陈大宝吃饭，我说谢谢你。他始终不说话，一杯一杯喝酒，脸色愁云惨雾。一直到送我回家，陈大宝终于说了一句：“那男人，你要了解清楚，不要上当受骗。”

我笑。我已经深陷其中，爱得义无返顾。我搬进他准备的豪华公寓里，甘愿做他背后的女人。叶轩的工作很忙，他的压力很大。我不轻易去打扰他，除非他来找我，我不想让自己变成怨妇，日日等着宠幸。白日，我是干练的上班一族，尽心处理工作事物，和叶轩公式化的相处，没有一点暧昧。晚上，我上补习班学法语、日语、商务英语，让自己更加优秀出众起来。

偶尔，陈大宝打个电话过来：“你还顺吧？”我笑嘻嘻地回答：“当然，没你想得坎坷。”他说：“你要多吃饭不要熬夜，如果外面餐厅的饭不好过来我做给你吃。”

他絮叨着，我的心居然柔和了起来。

男人不能和牙刷一样

是在和贵看见叶轩的。身边有温润婉约的女子，怀里抱着孩子笑得很灿烂。我错愕，来不及掩饰，只能看着他们走开。终于刁蛮了一回，不停地拨叶轩的电话。

他不耐烦，说文件整理了放桌上。他永远是霸道的一方，不管我要说什么都会随意挂了我的电话。

我的眼泪压也压不住，绕来绕去的思绪，就一个人坐在石阶上哭了起来。陈大宝的电话响了起来，他说今天周末，我约了朋友吃饭，要一起吗？我突然有无边的委屈，这安好的周末，谁陪我？

打了的就去了陈大宝的家。他按揭买了一个小户型，我笑他怎么这么急地买房。他说有了房才可以结婚。我鄙夷他，这么小？不过看过去，这房子怎么都是温馨，茶几上的水果，沙发上的杂志，玄关上放满的鞋，还有厨房里的油烟。我叹气，我说陈大宝你俗也俗得挺温暖的。

吃过家常菜，陈大宝送我回家。他狠狠地说：“我真想结婚了，真的！”又问我：“我这人是不是特没追求。”我说，人各有志嘛。

这天，叶轩破天荒地过来。还是刚毅的脸，坐在沙发上言简意赅地说：“我知道你看见了。不错，我是结婚了，如果你要走随时都可以。”

这优秀出众的男人，我能分一半也好，因为我是爱着他的。我没有离开，我迷恋他，所以没有力气没有力量离开。

只是早上刷牙时，想起一个女人说的话，男人和牙刷一样，与人分享，终究是不好的。我的眼泪哗地落了下来，牙刷捏在手里，刷也不是不刷也不是。

有时，我也为自己的身份羞愧着。怎么好好的年华就做了别人的情妇，第三者？我是坚决不用叶轩的钱，自以为这样就和别的情妇不一样，我是因为爱。叶轩还是偶尔过来，只是温存后，我会索然无味起来。

好久没有去过会所，在休闲的酒吧，见到叶轩，身边是妖艳的女子，两个人低声呢喃，时不时发出轻浮的笑。

我心里有轰然倒塌的声音。这男人，是被我神化了吧。我端起面前的酒泼了过去，叶轩的脸几乎扭曲，他抬起手来，又放了下去。

我看过太多的剧，英雄身边总是红颜无数，那些女子爱得无怨无悔。我以为自己有那样的深情，可是，我终究是平凡的女人，经不住男人的薄情。

宁为俗人妻，不做英雄妾

我从叶轩的房搬了出来，换了电话辞了工作。其实我没必要躲，只是想把这数月的经历抹去。有时候，我去陈大宝那里蹭饭，不知从什么时候起他对我低眉顺眼起来。我开始回想，想陈大宝的好，心里的感动就像漏雨的屋顶，淅沥哗啦，连绵不断。

我病了，发烧，迷糊着拨了电话，是陈大宝的电话。他急火火地赶了过来，汗流浃背的背着我去看医生，照料我输液，吃药。

半夜，我要去洗手间，可还在输液。窘迫着，陈大宝说：“走啊，我帮你拿着药瓶。我害羞，不好意思。陈大宝忿忿地说：“仙女也要上厕所嘛，和我装什么？”

是的哦，过日子搞那么多花样做什么。这样在一个人面前自然着，俗气着，也是种幸福。我不用装，不要日日化妆，不要精心打扮自己。

我在洗手间里没头没脑地问：“大宝，你还在等我吗？”

他急切地说：“等呀，对我来说等你是最容易办到的事。”我说：“你不是在相亲吗？”

“没去，虽然想去，走在半路就回去了，我怕你想哭的时候，我不能借肩膀给你了，如果我有了女朋友的话。”他说。

我的眼泪又要被惹出来了。我说大宝，要不我们试试？

外面是噼里啪啦的敲门声，他急切地说：“花花，你说真的？真的吗？开门，快开门！”

我开始和陈大宝过着庸俗不堪的生活，去菜市场买菜，讨论如何还房贷，计算工资支配。我有时候也闹，这日子过得可真琐碎，然后又笑了起来，即使再琐碎的生活，我也是这平凡男人的心头肉，掌中宝，是他一心一意爱着的小女人。

4.浅论历史英雄与社会功绩 篇四

参考书目《论英雄，英雄崇拜和历史上的英雄业绩》 托马斯·卡莱尔著 本学期我有幸选修了华东师范大学社科部樊建政老师的“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论。从中了解了解放后的中国，并领悟了当代中国社会的各种变迁，对此，我也课外阅读了由英国学者卡莱尔的著作，从历史伟人的事迹去看待当时的社会，并反思如今，或许，这也是为啥我选这本书的原因吧。

卡莱尔是十九世纪英国文坛的一位巨擎，在他的著作中，既有对劳动人民的深厚同情，又有对资本主义深刻的揭露与批判。因此，他的著作对研究社会历史学有着深刻的意义。正如卡莱尔在书中所说：“唯有高尚的人才会发现和歌颂高尚的东西。“所以，今天，我来做一回高尚的人吧，来评价与歌颂历史上那些名人事迹。

这本书上叙述的英雄有很多，例如神明英雄，先知英雄等等，我都一一略读，但是我认为我应该重点评书的，是帝王英雄和文人英雄。

第一章帝王英雄

对于帝王英雄，顾名思义，便是具有帝王的特性，而与历史上封建帝王不同，本书讲述了克伦威尔与拿破仑，这两位引导近代资本主义革命运动的帝王统帅。一位领导着英国资产阶级革命，另一位，则延续了法国大革命的胜利果实。(由于法国大革命与中国近代革命有点类似，所以我决定重点讲述拿破仑及其时代。）

正如书上所述“法国大革命和社会剧变的来历，因为人们让太无能的人去掌管国家大事。我们要为法国大革命欢呼，法国大革命对那个虚伪枯竭而矫揉造作的时代，正是一部启示录。”的确，正是应为封建君主的无能而不顾民生，才导致了大革命的爆发，而大革命的延续，正是拿破仑这样的英雄去抵御外侮，捍卫大革命的果实。二十世纪初的中国，就当时的法国，甚至还不如。清末统治者的虚假内阁，皇族内阁严重违背了民意，也加剧了社会的动荡，从而也导致了大革命的爆发。所以，以旧制度来看，一个社会的安不安定，也与统治者息息相关，如果这类统治者不关注民生，那根本称不上帝王英雄。

当然，在大革命的环境中，“英雄崇拜”我认为是一件重要也是必要的事，毕竟，因为崇拜，所以跟随着这位英雄走，如果道路是对的，那就等于平定了社会。卡莱尔在书中讲：“即使人类曾经创造的种种传统，办法，信条和社团都消失了，英雄崇拜将依旧存在。英雄必定要降世。英雄像一颗北极星一样透过层层云雾尘埃以及形形色色的激流和火灾为人们指引方向。”

中国自辛亥革命后结束了君主统治，又在解放后迎来了新的社会，但在六十年代到如今，社会道路并不是平稳的，从经历大跃进，文化大革命，到十一届三中全会和改革开放，可以看出，中国的整个社会是在发展与进步的。

第二章文人英雄

文人英雄也算是英雄，尽管他们不拿刀枪，但他们用精神去引导世界。因为精神决定物质，所以文人英雄必定被我们认为是我们当代最重要的人物。这样的人可以是众人的灵魂，所有人都照他的教导办事，从这个意义上讲，文人英雄也能引导社会。

本书中介绍了约翰逊，卢梭，彭斯这三位文人，而我也不打算一一评论，只重点讲一下卢梭吧。书上如此评价卢梭：“尽管他有很多缺点，我们在这里仍称他是英雄，是因为它具有英雄的首要特征，他有由衷的诚挚。这种诚挚极为罕见当时没有一个法国哲学家可以与之伦比。”的确，卢梭的思想是革命的，甚至是激进的。卢梭在其著作《社会契约论》中写道：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”而这也成为法国大革命与美国独立战争的根本。

第三章联想

我看完这书，也并不是把所有名人都诉说一遍，我之所以看这本书，也有一定的原因，那就是作者通过叙说历史英雄来反应当时的社会，从了解当时的社会来看待如今的社会，这或许是本书和毛概息息相关的原因之一吧。

我特别喜欢看历史，从历史中，更能看清如今的社会。拿破仑之所以是帝王英雄，如今还有那么多人崇拜，包括我，正是他击退了五次反法同盟，保住了法国大革命；卢梭之所以是文人英雄，因为他的思想已超越所有，“天赋人权”即如今人人平等的意蕴。

我是个90后出生的上海人，我因此经历也见证了改革开放和社会主义的建设，从浦东开发开放，到如今上海正努力建设四个中心。从中，看出了社会的发展。

华东师范大学物理学系

孫裕斌

5.社会需要正能量 篇五

四（7）班 祁迹

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《社会需要正能量》。

有人说，正能量是一种精神，一种充满正义的、和谐的、光荣的精神。那是一种什么样的精神呢？是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈?还是赠人玫瑰，手留余香呢？

今年2月，上海快递员秦叔叔揣着辛苦挣来的一万七千元钱去银行里存钱，一不小心摔了一跤，瞬间钱洒落一地。看着一张张漫天飞舞的人民币，有的人捡起归还，有的人捡完离开，而有的人却......秦叔叔数着仅剩的3千多元，悲从中来。想不到第二天，很多人把捡到的钱送到了派出所，有人知道他的事后发动了捐款，最后，他竟然拿到了两万五千元，比丢失的一万七千元整整多了八千元。后来，秦叔叔把八千元捐助给了需要的人。在这里，我理解了“正能量”就是这种乐于助人的精神。

老师说，正能量就是懂得谦让。你看，在斑马线前，驾驶员叔叔能停车让过路的人先走；在公交车上，那位姐姐把座位让给了一个抱婴儿的阿姨；在走廊上，大家按照次序走，不你推我搡。

从电视和网络上，我还知道了“正能量” 就是李林森的公正廉洁；就是最美保安李迎福的舍己为人；是洗桥阿婆的坚守„„他们的每一个故事都那么的感人，他们的“正能量”温暖了我的胸膛，照亮了我的心房„„

其实正能量不分大小强弱。你瞧，正能量是我们在食堂里的“光盘”行动，是弯腰扶起一棵树苗的善举，是捡到百元大钞主动交公的拾金不昧，是主动承认错误的担当，是轻轻擦去墙上污渍的勤劳„„

正能量是春风，可以温暖生活的每一寸空间；正能量是火炬，可以照亮社会的每一个角落；正能量是担当，是奉献，是坚守，它帮助了别人，完美了自己，温暖了别人，幸福了自己。

6.社会的发展需要人才 篇六

上海市委书记韩正同志在9月19日举行的“知识分子与民族复兴”主题座谈会上强调，我们要深入贯彻落实总书记重要讲话精神，切实尊重知识、尊重人才，认真做好知识分子的工作。上海广大知联会成员要始终胸有大局、服务大局，始终坚持中国共产党的领导，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，为国家发展、为上海发展作出更大贡献。

“黄金累千，不如一贤”，自古以来，人才便一直是推动社会发展进步的根本条件之一，它更是引领时代潮流进步的基础。随着现代社会的迅猛发展，人才在经济社会发展中越来越具有举足轻重的地位，成为社会发展最重要的战略资源。人才作为知识的创造者、承载者、使用者，正是决定社会经济发展的最关键因素。

由此可见对于一个城市或者一个国家来说，想要推动社会发展进步，抢占发展先机，就必须依靠大量的人才资源。因此人才引进，培养人才刻不容缓。而每个行业都有它推动社会、经济发展进步的不同作用，只有让各个行业领域都拥有它的专业性人才，拥有最重要创新资源，才能让各个行业百花齐放，共同进步，从而推动整个社会的发展。

7.物流服务需要社会责任感 篇七

众所周知, 物流是一个全天候的服务行业, 这决定着员工上班时间很长, 若有提货和发货的任务, 即便是晚上和节假日, 都要坚守工作岗位, 加班加点完成物流运输任务。企业如果缺失了责任感, 衰败就是注定的结局。在物流运输中, 公路运输不确定因素很多, 极易受天气、道路诸多因素的影响致使承运货物质量和安全受损。因此, 除具有强烈责任感的同时, 还必须有主动承担责任的思想境界, 在货物出现质量问题时, 应及时、主动给予解决, 以高度的责任感赢得客户信赖, 树立企业地位。

物流业的发展离不开保险业的支持。一个对内、对外负责的物流企业应该研究和解决好物流运输中的保险问题, 为货物购买保险, 减少双方经济损失, 最大限度地降低经营风险。中冶美利物流有限公司由于承揽运输业务较大, 经常与一些小型物流信息部进行合作, 以缓解运输压力。有些信息部缺乏责任感, 为了一时的利益, 拒绝购买货物保险, 在运输途中发生火灾, 货物与车辆双方烧毁, 不但影响了需货方正常生产, 而且使车主失去了谋生的工具, 造成了巨大的经济损失。事故发生后, 中冶美利物流有限公司通过分析, 引入了货物运输保险, 并做好车主思想发动, 为每一车货物购买保险, 最大限度地降低了经营风险。

物流协会作为物流行业的协调组织机构, 对物流行业发展起着指导作用。充分发挥物流协会的协调能力和行业自律作用, 既可以促进政府职能转换, 又可以加快与国际物流行业标准接轨的步伐。作为行业成员之一, 物流企业要在各方面给予支持, 协助制定并实施物流发展规划、行业标准体系等。要努力构建优质服务、行业自律的“诚信物流”, 把诚信体系建设作为物流行业自律和物流企业形象提升的一项重要内容。

中冶美利物流有限公司具有强烈的社会责任感, 并把守法经营作为“央企”赋予的责任, 注重危货运输的严格管理, 定期组织全体从业人员学习《事故应急救援预案》, 并组织开展事故消防和堵漏实练演习, 出车前对驾驶员的身体状况、心理状况、随车配备防护用品及车况进行认真检查, 提高驾驶员的安全意识, 及时整改和消除安全隐患, 实现了安全行车零事故。

超载可以获取更大的利润空间, 所以运输业户在国家不断的打击声中铤而走险, 超限超载也因此屡禁不止, 造成公路、桥梁提前报废。中冶美利物流有限公司在社会责任感的驱使下, 从不超限超载, 经营几年来未发生一起交通事故, 维护了当地良好的运输环境, 得到了当地政府部门的强力支持, 使企业实现了快速发展的目标。

因此, 只有负责任的公司才能建立长期和谐的商业环境和信念, 才能够在企业运营中快速与全球标准对接, 才能取得稳步健康发展, 为企业带来良好的效益, 为社会创造价值。

我国物流产业与发达国家相比, 尚处于起步阶段, 发展现代物流的道路任重而道远, 而责任感作为物流服务的重要组成部分, 影响着物流服务质量的好与坏, 反映着一个企业的物流服务水平的高与低, 只有主动拥抱责任, 才能在物流服务的市场里站稳脚跟, 并取得一席之地。

8.美国银行不需要英雄 篇八

在培训中，最令我吃惊的，是关于歹徒抢劫的应对。

我们的培训是在电脑上进行的，第一天的项目就有安全防范知识，有10道测试题，大约有4道是关于歹徒抢劫银行时，银行员工应有的素质和表现。这个很简单，我在中国的银行工作时也受过这方面的教育，而且也经历过模拟的场面。所以我的选择是尽量不要给歹徒钱，要保护钱箱的钱和单证的安全，然后尽量伺机报警。

结果我的选择全部错误！美国银行的安全指南是要配合歹徒，听从歹徒的指挥，他要钱就给他钱，要凭证就给他凭证；在自己觉得安全前不要报警，要等歹徒离开后锁上门，感觉安全后才报警！电脑上还有警示，千万不要试图做英雄，美国银行不需要英雄，只需要你安全！

我有些不解，问经理，她非常严肃地告诉我，一定要记住首要原则是配合歹徒要求，并保护自己不受伤害，如果你做英雄的话，会将你自己和他人的性命置于危险中。

她還告诉我，在去年的一次银行抢劫案中，有个员工想做英雄，当歹徒走后，他尾随其后试图发现更多线索，结果他后来被开除了，就因为他的行为，有可能给其同事和客户带来生命危险。

9.社会需要正能量作文 篇九

我认为，社会的正能量，就是社会成员之间相互关照，相互信任，无私奉献。今天一则新闻讲，一位女游客为执勤哨兵擦汗。这不就是正能量的本质体现吗?女游客关照哨兵，哨兵为人民奉献。事情虽小，却完美地诠释了正能量。

任何一个社会都离不开正能量，它是保证社会秩序的重要力量。假如说社会是一棵大树，那么正能量就是雨润。没有了它，这棵大树最终必将枯萎，失去生机。记得有一家爱心面店，它目的并不是盈利，而是为患癌症的儿童捐款。听到这个消息后，人们不远路途前来，有的顾客甚至只点一碗面却留下许多百元大钞。这个事情温暖许多人的心，救助了多个癌症儿童。这种正能量，不正让我们的社会更加和谐，更加安定有序，充满活力了吗?相反，公车上，商场里，有多少人看到了偷窃行为，却视而不见?这种行为，最后受害的只能是社会，只能是自己。

社会正能量的传播，需要每个成员的共同努力。怎样才能参与其中?一是是关爱他人。二是做到诚信。只有每个人都诚信，才不会出现像“扶老人先拍照”这样的行为。三，学会奉献。“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”当然，作为学生，按时完成学习任务，也算是一种正能量。

10.小学作文：社会需要正能量 篇十

社会需要正能量

所谓的正能量就是积极乐观健康向上,催人奋进的一种正面的动力和情感.我们的生活需要正能量,我们的身体就像一个能量场,我们这个能量场应该向他人和社会付出什么样的能量呢?

有一天,我去买鸡柳.买鸡柳的是一位白发苍苍的老奶奶.我掏出十元钱买一份香喷喷的鸡柳,老奶奶找给我钱,我看见正好有一辆大客车过来,便赶紧往大客车站点跑.等我上了车,突然发现我兜里多了一元钱.我想一定是老奶奶给我找错钱了.幸好车还没有开,我立刻跳下车跑回去还给了老奶奶那一块钱.老奶奶脸上的皱纹舒展开来,像朵花,她一个劲地夸我是一个好孩子.听了老奶奶的表扬,我很开心,为自己做了一件对的事而骄傲.我又立刻向大客车站点跑回去.可车已经开了,我又大约等了十分钟,下一辆车来了,车来了,我上了车,开心着吃着鸡柳,觉得格外香,格外好吃.虽然这是生活中的小事,很平凡不伟大.但也应该是一种正能量的事情吧!我想在生活中,人人都付出一点正能量,多一点正直,少一些自私,多一点温暖,少一些冷漠,只要人们心中充满爱,多一些正能量,世界将会多么美好啊!

11.社会需要英雄 篇十一

如果你听了二手玫瑰主唱梁龙那充满民族特色的一嗓子,相信你一定会立刻对这支乐队感兴趣;如果你看了二手玫瑰现场充满戏剧感和爆发力的演出,相信你一定会爱上这支乐队。来自黑土地的梁龙,将二人转和摇滚乐结合,在舞台上浓妆艳抹男扮女装,被称为中国摇滚乐中最妖娆的乐队,但同时,他们也是最严肃的乐队,他们严肃地搞笑和调侃、严肃地批判和反省、严肃地扭着秧歌。梁龙笔下的歌词通过嬉皮和调侃的表达,犀利地批判了现实。参加了很多音乐节的他们,如今变得更加严肃,梁龙剪短了头发,不再男扮女装,开始更加直接地批判,因为他说,需要摇滚英雄的时候了。

更大的现场需要更好的乐队

二手玫瑰乐队的名字听起来有点戏谑的意思,梁龙说,乐队名字就是一种自嘲,因为中国的艺术都是跟在西方的后面,完全是二手货,他希望自己的音乐能够成为“一手”。所以他们创立了源于东北二人转的摇滚乐,保留了二人转中的民间性、活跃自如以及一些作秀的手段,也用摇滚乐弥补了二人转音乐性陈旧的弱点。将摇滚乐的自由和力量与二人转的本土与粗糙组合成一种风格强烈、极具热闹和搞笑效果的音乐,并被认为是最具民族性的摇滚乐。

所以,梁龙一直对雪山音乐节上纳西族老奶奶的唱腔记忆犹新,也一直尊重着崔健对东方摇滚乐的坚持。“崔健把纳西族原生态音乐引入摇滚音乐节,雪山音乐节给西方展示了一个真正意义上的中国摇滚音乐。贺兰山音乐节是第一场参加人数最多、影响力最大的音乐节,摇滚乐的强项就是现场,音乐节和酒吧演出的区别,就是平台够大。但一直以来,中国的摇滚乐都处在模仿阶段,几乎每个乐队都能在国外找到原型,随着音乐节越来越多,影响越来越大,参加演出的乐队也需要越来越好。”

虽然目前的音乐节在操作上还存在很多实际问题,但梁龙认为,最关键和最重要的还是乐队水平。“现在音乐节越来越多,演出周期也从一两天变成了一周甚至更长,但有的主办方为了利益最大化和节约成本,请来演出的乐队中,实际真正质量过硬的乐队可能只占1/3或者更少,这个现象就很可怕,这比其他问题都严重。”

优秀的摇滚乐需要市场

八年来,二手玫瑰的演出经常被表现得异常妖娆,梁龙经常在台上男扮女装、眼波流转;两年前的丽江音乐节上,他剃了光头穿上袈裟登台,引起现场一片骚动。在妖娆的表象下,二手玫瑰的音乐质地同样丰富而妖娆——对民族管乐的巧妙运用,使二手玫瑰的摇滚乐与传统的重金属、朋克已相去甚远;最重要的是,二手玫瑰并不拒绝市场,梁龙认为他们在艺术与市场中找到了方向。“魔岩三杰以来,中国摇滚乐越来越没有市场了,原因很多,但与摇滚乐者自己没能很好地认识市场有很大关系。我认为中国的摇滚乐要进步就必须与市场很好结合,国外的摇滚乐莫不如此。”他认为二手玫瑰的妖娆其实就是让摇滚尽量娱乐化。摇滚乐为什么就不能娱乐化?摇滚的内涵很丰富,没必要抱残守缺,尤其中国的摇滚乐更应该尝试新的可能。

同时梁龙又清醒地看到急于拥抱市场的弊端:“利用和承认是一回事,妥协和苟且就是另一回事了。我认为优秀的摇滚乐需要市场,但更需要坚持,别总想着迎合商业就把自己的理想给丢掉。既然在中国做摇滚不会被饿死,那就该坚持理想。”

中国的音乐节还不够多

在中国,似乎一提到摇滚二字,有的人就会很紧张,就像音乐节演出现场的保安和警察时刻紧绷的神经,原因只是现在中国的音乐节还是不够多。“现在的音乐节看似不少,但实际还是不够多。这么说吧,一道好菜,你一年才吃一次,一定会吃撑,但是如果一个月就能吃到一次,那一定会很享受。一年一次的音乐节会就让主办方和观众都很紧张,但是观众能怎么着?他们都是来听音乐的,所以我希望大家都放松,尽情享受就好。”

12.社会需要爱心作文600字 篇十二

这位富翁，他白手起家，他真真实实的懂得在社会打拼的辛劳!在他成功之际，他没有一味追求贪欲，而是传承了我们大中国的美好品德，投身于慈善事业当中。

当你面临困境，有个人慷慨地对你伸出援助之手，拉你一把，帮助你看到生活的曙光，我想，你会很快乐的。但在感激的同时，我们需要做的是铭记这份帮助，而不是欣然接受就完事了!另外，我们也不要毅然拒绝，因为它的本质不是一种“施舍”，它是一份来自社会的关爱。为何我们要断然拒绝，而独自加深社会的冷漠。这份关爱，我们接受了，需要铭记着，因为我们要偿还，这份偿还，未必一定要偿还给对你伸援之人。因为这个富翁更想的是，你会像他那样，在社会上传递这份关爱。

钱是无情的，当我们拥有它，带给我们的只是物质上的需求，它的意义就在于满足我们个人的欲望。但，我们捐给了需要帮助的人，就丰富了的钱的意义，让它变得有爱，有我们的关爱。

在一个风雪交加的晚上，一位年轻人因为汽车抛锚，被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助年轻人把汽车拉到了小镇上。事后，年轻人毅然拿出金钱答谢时，这位男子说：这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。于是，在以后的日子里，年轻人主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话，给所有被他帮助的人。许多年后的一天，年轻人被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句他曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……年轻人的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的!”

当你在别人有困难的时候，慷慨地伸出你的援助之手，你会感到快乐。当你在接受别人的帮助时，你会感到世界竟是这么温暖。献出自己的一份关爱，让你的心灵充满爱，让社会充满爱，让爱漫散在世界。

13.改善民生需要社会建设整体推进 篇十三

时间:2010年08月18日 17时20分来源:学习时报作者:张云飞

改善民生是当代中国社会建设的重点。但是，社会是作为一个整体而存在和运行的，因此，必须将中国特色社会主义社会建设作为一项系统工程来推进，统筹兼顾、多管齐下。这样，才能在实现社会治理的基础上进一步实现社会和谐与社会进步。

起点的整体性。唯物史观认为，社会是一个由诸多对立统一的要素在社会基本矛盾的运动过程中构成的整体，即社会有机体。在社会有机体中，物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活的过程；而社会生活又为社会发展提供着重要的保障。这里，社会生活是指基于社会交往而形成的非政治性的公共领域。在总体上，只有坚持社会的全面发展，才能保证社会系统的持续存在和永续发展。正是由此出发，中国特色社会主义理论提出了“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”的科学论断，要求我们全面推进社会主义建设事业。在此基础上，当我们提出构建社会主义和谐社会的战略目标，确立生态文明为全面建设小康社会奋斗目标的新要求，中国特色社会主义事业是由社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设构成的整体。这样，就科学地展现出了社会建设的独立性和重要性。在社会发展的过程中，社会有机体能够按照自己的“意志”将社会中还没有的东西“创造”出来，不断丰富其结构、拓展其领域、完善其功能。社会建设既是在社会有机体中拓展出来的新领域、新概念，也是在社会生活领域中建构起来的新问题、新目标。因此，必须立足社会有机体尤其是中国特色社会主义的总体布局来推进社会建设，而不能将之简单地归结为民生问题。

构成的整体性。改善民生只是社会建设全局中的重点环节，而社会建设自身是一个由各种因素构成的整体。从动态的角度来看，这是一个化解社会矛盾、协调社会利益、整合社会关系、完善社会保障、发展社会事业、调动社会力量、开展社会工作、维护社会稳定、加强社会管理、实现社会富裕、促进社会和谐的过程。如果舍弃任一环节、割裂各个环节之间的关系，那么，社会建设都难以顺利进行。如果将社会管理从社会建设中游离出去，那么，社会稳定就会丧失其体制保障。同时，这个整体过程中的每个环节也都是一个整体。例如，社会管理既要分别管理好各项社会事务，又要协调好各项事务之间的关系和社会成员之间的关系。从构成的角度来看，社会建设是一个由复杂因素构成的系统，既包括理论要素也包括实践要素，既包括实体要素也包括关系要素，既包括宏观要素也包括微观要素。没有社会建设的科学的理论支持就不会有社会建设实践的有效推进，马克思主义社会建设理论就是当代中国社会建设的科学指南。而社会建设实践也丰富着社会建设理论，两者之间是互补的。总之，社会建设是一个不断完善和优化社会生活的系统过程。

路径的整体性。社会建设在构建社会主义和谐社会的境遇中成为可能。这样，社会建设与经济建设、政治建设、文化建设、生态建设以及党的建设的辩证互动就构成了中国特色社会主义社会建设的实践路径。

1.只有保持经济持续快速协调健康发展，既做大“蛋糕”，又分好“蛋糕”，才能不断增强社会建设的经济物质基础。

2.只有确保人民群众的主体地位，坚持依法治国，正确处理人民内部矛盾，才能不断加强社会建设的政治保障。

3.只有巩固马克思主义的指导地位，坚定中国特色社会主义的共同信念，将思想政治工作、群众工作、社会工作有机地结合起来，加强马克思主义社会建设理论研究，才能不断强化社会建设的精神支撑。

4.只有建立节约能源资源、保护生态环境的产业结构、发展方式、消费模式、思想观念，建设生态文明，才能不断优化社会建设的自然物质条件。

5.只有坚持共产党的领导，保持党同人民群众的血肉联系，完善社会管理的共治格局，才能不断巩固社会建设的领导核心。总之，在社会建设的过程中，既要注重社会主义建设各构成领域的相互制约，也要注重各领域之间的相互促进。目标的整体性。人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物，促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求，因此，促进人的全面发展是社会建设的最终目标。为此，必须全面地保障人民群众的各种权益。

1.生存权。社会建设的重点是改善民生，改善民生的重点是满足人民群众的物质需要、保护其物质利益。同时，清洁的空气、优美的环境等自然物质方面的要求也是涉及到人们生存的基本要求，因此，必须坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

2.发展权。文化是人类迈向自由的第一步。只有在满足人民群众尤其是弱势群体的精神性需要、保障其文化教育权益的基础上，才能切实增强他们改善生活、提升自身价值的能力。这样，才有可能为解决贫困、失业等社会问题提供可靠的人力资本支撑。

3.享受权。共同富裕是社会主义的本质要求，因此，必须反对一切社会歧视，实现公共服务的均等化，切实保障人民群众共享改革和发展的成果。

4.参与权。在健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局的过程中，必须保证人民群众的参与权。不能简单地将一切群体性事件都看作是**之源，而应该在依法治国的框架中大力发展社会运动（扶贫运动等）、加强社会团体建设（扶贫团体等），这样，才能为解决社会矛盾提供合适的缓冲带。

14.和谐社会需要宽容作文 篇十四

镜头一：公交车站

随着上午九点的钟声敲响，路上的行人越发的急躁。此时，车站上已聚集了许多人。公交车终于在大家的焦躁不安的等待中姗姗而来。大家这时也顾不得什么，一窝蜂地扑到车门前，拼命向车上挤，瞬间车内无了立锥之地。车子终于开动了，喘息着驶出车站。在车上，一位年纪大的老爷爷没有座位，只好站在那里。这时，车子转了一个弯，老爷爷一下子扑到一个中年男人的身上。这位老人忙给他赔不是，那个中年人反到有些不好意思，而是宽容地说：“没关系，只是碰一下，更何况你年纪大，这位子该你老人家来座。”

因为他们都谦让，都有一颗宽容的心才没有酿成纠纷。而我们的生活中不正需要一颗宽容的心吗?

镜头二：某菜市场

就在过年了，人们都在准备着年货。市场里车水马龙，人头攒动，这时一个年青人，不小心踩了一个中年人的脚，把那个中年人的皮鞋踩脏了。中年人并没有生气，那个青年说了声：“对不起。”中年人回了一声：“没关系。人那么多，你又不是故意的。”说完，给了一个宽容的微笑。常见的大吵大闹场面没有出现。

镜头三：学校教室

值日生正在打扫卫生。由于一个同学不小心，弄了那位值日同学一脚垃圾。可那个值日生并没有生气。那位同学说：“妨碍你值日了。”值日生风趣地说：“妨碍你踩地球了。”两个人相视而笑。

15.社会需要正能量作文 篇十五

什么是正能量呢?这是一个新词，其实，正能量的元素也并不是很复杂的东西，对于我们每一个人来说是很容易得到的.;其实，正能量元素并没有很多，却都是作为一个“好人”必不可少东西、往往他们只是埋藏在你的心里，你的一个举动，一个念头都关系到了这些元素的出现与否。我心目中组成正能量的必要元素则是：善良、负责任、真诚、友好……

对于一个追求上进的人来说，善良是正能量的主枝干，善良是决定一个人是否是一个“好人”的最重要的元素。然而并不是有了善良就有了正能量，我们不能只是将善良挂在嘴上，而是应遵循先辈留下来的警戒：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。小善才是真善，与其夸夸其谈地说去做“大善”，倒不如从小善一点一滴地积成大善。我认为负责任才是正能量之树的根，只有有责任心，我们才能把这棵树根深深地扎在土壤之中。判断一个人是否具有正能量，重要是看他有没有责任心。

有一篇文章写的好，“真诚和友好就是正能量之树的叶，绿叶提供给树木自身需要的能量，它给予外界空气的更新净化。”是的，有了真诚和友好，做出来的事情就会利人利己、事半功倍。我们都知道绿叶也是一棵树门面，一棵没有树叶的树是没有人喜欢的，所以做个“好人”，传递正能量看似简单，其实并不简单!