彷徨读后感800字

彷徨读后感800字（共10篇）

1.彷徨读后感800字 篇一

我一直很喜欢读东野圭吾的书，大一那时不经意读的《白夜行》、《解忧杂货店》、《嫌疑人_的献身》给了我心灵猛地觉悟，使我成为了他的忠实书迷。也因为东野圭吾，我爱上了推理小说，每当有空闲的时间，我就会去图书馆寻找它的踪迹，只要看到有东野圭吾大名的书籍，我便毫不犹豫地读起来。读得越多，慢慢发现，作品中跌宕起伏的情节，只能算是一种诱饵，在诱导着读者深入故事之余，开动大脑，深入思考。不只有情节离奇的推理，更浸透充满现实意义的人性善恶的考量，和人性的情感纠葛，把推理小说慢慢渡入纯文学的彼岸。读后收获的不仅是一种猎奇心的满足，还收获了别样的感动和思考。然而最近读的《彷徨之刃》，更使我陷入了思考。正义与现实面前如何选择?对于加害者是选择复仇还是宽恕?犯罪者的背后往往有一个可悲的成长环境，不是有个酒鬼般的父亲，就是有个出卖肉体的母亲。然而这一切的一切都有包含着很多的无奈……

《彷徨之刃》写的是一个普通人长峰重树如何在女儿长峰绘摩无辜被未满18岁的少年犯菅野快儿、伴崎敦也、中井诚虐杀后，走上独自的复仇之路。其中最让我痛恨的犯罪元凶菅野快儿，对长峰重树女儿残忍的行凶手段，让人无法相信这是一个未成年所做出的行为。也许是恶劣的成长环境致使一个心智根本没有长大的孩子的成长与心灵道德的成长严重不对位，让他蜕变成人人痛恨的“人渣”。在读书的过程中，一直对长峰重树这个普通父亲抱有极大同情，对他被害的女儿更是怜悯万分。但是，深入思考一下，菅野快儿难道不值得同情吗?是谁让他小小年纪就走上如此罪恶的人生?不懂得怜悯，不懂得羞耻，不懂得感恩和愧疚，只是一味追求着低级刺激的生活。难道不是他经营着声色场所的母亲带给他的吗?难道不是他周围的成长环境造就了他如此德行吗? 再看看另外两个小帮凶的父母，一样的溺爱、护短、浅薄、自私自利。如果换一个家庭出生呢?换一对父母照顾呢?或许菅野快儿也好，伴崎敦也也好，中井诚也好，也许能有一个很有希望的人生。

在作品中知道了在这个社会，对未成年人的保护，存在的并不只是法律问题，家庭教育也十分重要。

各位读者想要更深入了解《彷徨之刃》的话，请前往图书馆六楼北了解吧。那里还有好多震撼心灵的经典书籍呢!

2.彷徨读后感800字 篇二

这个世界也正是因为我们的梦而变得活泼可爱，富有生气了。中国因为我们的梦想从花苞到绽放而大放异彩。

我们每一个人都应该有一个美好的梦想，为这个梦想去奋斗，这样的人生才有意义。像伟大的作家季羡林，他的梦想是：“希望读了我的文字以后能够让人爱国、爱乡、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。”不止季老有这个梦想，这个世界上许多人也拥有一样的梦想，正是因为他们，才让我们的心灵得到了充实。像尽职的邓稼先，他的梦想是：“把中国变成科技强国，将个人的事业与民族的兴亡紧密相连。”邓稼先即使身患重病但仍心系工作，正是因为有许多像邓稼先一样尽心尽力的人，我们中国才能如松柏一样骄傲自豪的屹立在世界之林。

我渴望成为像他们一样为自己梦想永不言弃、不懈奋斗的人，我的梦想是成为一名优秀的作家，写出深入人心、鼓舞人心的好_文字，用笔鼓舞有伟大理想但胆怯跨出第一步的人，用笔去赞颂出身平凡但却勇于挑战自我的人，用笔写出温暖的文字去充实有远大志向的人……我知道这个梦想在实现的道路上会有许多困难，我也知道我没有天才般的才干，但我有一颗乐观积极、坚定不移的心，我也相信只要不放弃并且加倍的努力，或许就真的没有过不去的坎。或许将来会有一个念头想要放弃，但只要我们不轻易言弃，那个念头只会是一瞬间一闪而过，随即又会想起有很多很多的事情让我们要去努力，鼓励我们去往前走。

梦想它没有限制。它承载着民主、富强、公正、和谐、自由，更重要的是它承载着中国自强不息的民族精神，我们必须去继承自强不息的民族精神去努力奋斗。

3.《彷徨》读后感 篇三

记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。

《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

4.《彷徨》读后感 篇四

另外有几点个人观点跟大家交流和分享：

1，不知道这样讲会不会太腹黑个人觉得如果把长峰的身份转化为警察的话会更加突出本书的立意。

2，关于告密者，告密者应该是两个人，第一个肯定是诚，第二个告密者应该是织部，从情感上来讲，当他看过长峰寄到警局的书信时从心底就认为应该从某种程度上帮长峰复仇。另外就是他在最后通知长峰的时候以为对方还是像往常一样不会接电话，从而让对方听到自己真正的声音。这也是为什么他会射杀长峰的原因吧。

3，关于大众的冷漠，人们一般只有在这个事情发生在自己身上时才会有所体会，当这个事情事不关己时大家只会把它当做茶余饭后的谈资，就像长峰的信被公开时电视台的街头拜访所显示的结果一样，但如果这种情况真的是发生在你身上呢?可能最理想的状态就是将来能有N多个和佳美的出现。

4，家庭教育，东野先生的书很多描绘的不仅仅是警察于案件的斗争，更多的是在折射当今社会的问题，比如当家长的都不知道孩子跟什么样的人交朋友，如果当孩子有某些不正常的地方时父母能够给予足够的关怀，那肯定就不会有自杀少女，不良少年的跟风者(类似于敦也和诚)的出现了。

5.彷徨呐喊读后感 篇五

一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表作品。小说里的主人公(狂人)对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。

《彷徨》是鲁迅的另一篇“黄金作品”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、残忍，是大家看见世人真面目。鲁迅用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺，包含的是他的一颗幽愤深沉的爱国之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，这篇小说讲述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅用包含同情的笔墨写出了她的苦难，抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽!

祥林嫂的苦难从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始，她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她的终身幸福不能自主，悲惨地度过了一生。

6.初中彷徨的读后感 篇六

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推。

《彷徨》中的人物走的是一条明显的下行路线，人物的悲剧性藉由其命运的恶化或曾经纯真美好信念的消亡而呈现。在作者有意识营造的灰暗阴霾的大背景下，这种悲剧显然无法抗拒。读鲁迅的作品或许可以引人深思，引人追寻和鞭挞悲剧产生的社会根源，然而命运的恶化仅仅只是改造社会便可以彻底消除的么?人群之中，种种畸形的集体无意识，仅仅只是一个“国人劣根性”所能概括?

可惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更关注鲁迅的作品之于当时或现在，对于中国社会发展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学的地位。

7.彷徨之刃读后感 篇七

未成年人保护法并非为被害人而制定，也不是用来防止犯罪，而是以少年犯罪为前提，为了拯救他们而存在的。从这些法律条文中无法看见被害人的悲伤与不甘，只有无视现状的虚幻道德观而已。

现在的所谓“未成年”真的不再是未成年了，他们早已经没有了孩童应有的的单纯，电子商品充斥着孩子们的世界，他们有着不符合这个年龄段的心理年龄，娇纵使他们忘乎所以。

文中被害者父亲绝望的复仇，社会大众人云亦云，媒体操纵舆论导向，未成年人凶手的无知与恶劣，无一不揭露着这个现实的扭曲的社会。父亲因为复仇的彷徨，警察因为对射杀追捕受害者的父亲的彷徨。到底什么才是正义?我们口口声声坚持的正义到底应该如何诠释。

8.彷徨读后感800字 篇八

感觉他们的生活真的很有趣，每天早晨看着另一个自己和自己坐着同样的事，一起打闹，一起学习……

每一个文字，因为有不同的人敲击出来，韵味也是不同的，在这本书里得到了极大的体现。虽是双胞胎，我们所知的心有灵犀，但是弟弟的文字和他的性格中的乐观与可爱一样更加风趣与幽默，就如同微笑中又带着坚韧，哥哥的文字可能是因为是哥哥，所以在成长过程中难免都是扮演陪伴的角色，因此更加的沉稳与坚强，思考的事情可能也比较多。

有幸遇到这本书，看到了双胞胎的成长故事，在看故事的过程中，也会想到自己这的成长过程中遇到的“先生”和“小姐”，不由的感触颇深，很多事情已经过去了，但是再回忆起来，便成了嘴角淡淡一笑。

知道我们成长过程中的感情最终都是需要经过时间的考验的，随着升学，去别的地方，我们与之前的知己朋友便慢慢的从一根线上分了叉，越走越远……但是总要知道，这分叉的角度由我们把握，可能我们前进一步，便又慢慢的追了回来，如果觉得这些朋友，这些同学舍不得丢，舍不得很多年后的我们从原来的形影不离走到了最终坐在对面却没了话说的地步，那么就都付出一些，去珍惜他们，平常多打打电话，多聊聊天，别让这叉分的越来越远才好!知道每个人都有每个人的生活方式，千万别让“别人说”一点点消减了你尝试的勇气，千万别让“别人的厉害”一点点将你打到自己卑微的角落。我们都一样，年轻着，彷徨着，只要在每一个选择面前认真思量，大胆选择，一旦选择便奋不顾身去努力，你便是最好的你。知道父母的年龄增长往往快于我们成功的速度。在小的时候，不懂得表达感情，和他们离得很远，长大了，慢慢的学会表达了，却发现父母头上原来的黑发渐渐变成银丝，脸上也慢慢的爬满了皱纹。所以，加油啊!孩子知道了我们都一样，年轻又彷徨。不知道如果我早点看这本书，是不啊就会在高中三年努力拿到更好的通知书。但是人生总是这样，没那么多时间让你去后悔，去迷茫，所以啊，抓紧时间，走好眼前的这一条路，不要太贪心，不要将自己和自己无尽的欲望做对比，懂得知足，一步步，一点点走好现在的路 当到达下一个路口时，再去思考该左转还是该右转。

……我们都一样，年轻又彷徨

9.彷徨人600字作文 篇九

每每走过的路，总轻得难以留下脚印。每每错过的人。总淡得难以留下记忆。每每看过的景，总美得难以留下照片。每每忘过的情，总觉得难以留下开心。于是乎，我在路的尽头，在雨的尽头，在人生的尽头，等着一个我从未见过的人，等着一份我从未遇过的情，等着一颗我从未触过的心。我独自彷徨在一些旧的地方，彷徨于一些旧的景，彷徨于一些旧的人，旧的事。走不脱，忘不了。就这样，一直被自己惦记着，惦记着。也许心累了，就忘了吧。

每次都面对着同样的开始，同样的挣扎，可怜每次都是同样的结局。我在感情这条路上一路荆棘，屡次失败，可又能怎样了。我是如大众一样彷徨过，纠结过，挣扎过，也痛苦过。我尽情的发泄着，我通宵，我放纵，我堕落。呵呵，到最后我又得到了什么，我只不过失去了更多。或者说，我为了感情这种算是虚的东西，失去了更多实在的，失去了正常的`生活，失去了自我，失去了快乐。这是我想得到了吗?这是每个感情受挫的人想得到的吗?是啊，我不服。然后了?现在我还是不得不回归正常，现实就这样，不会因为你而停止，没有谁会等你，你能做的就是跟紧步伐，当你落后的时候还要加快赶上来。

10.《呐喊》《彷徨》读后感 篇十

《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟的标志，其中共有25篇作 品，其内容和形式呈现现代化特征，开辟了中国小说发展的一个新的时代。

鲁迅的作品以“表现农民和知识分子”为主要题材，张定璜在《现代评论》中 指出《呐喊》“里面有的，只是些极普通，极平凡的人，你天天在屋子里，在街上遇见的人，你的亲戚，你的朋友，你自己”。选材的现实性加强，符合 “五四”文学革命所倡导的现实主义的时代要求。鲁迅先生以独特的视角去 观察他们，通过敏锐的感知生活的洞察力，从平凡的生活中感受到震撼人心的东 西。

鲁迅作品里的农民形象，应该说很好的反映了现实，他们生活上受到地主豪强 的压迫，封建社会礼教观念麻木了他们的精神世界，但同时鲁迅在一些作品中也刻 画出农民身上的美德，如勤劳，善良，如《社戏》中的六一公公，《祝福》中的 祥林嫂。但是不可否认，鲁迅在塑造他作品中的农民时，着重是展现他们与社会的 矛盾，揭示他们自身的弱点，也就是说鲁迅基本上是以悲剧来写农民，像《社戏》 中那种惬意，闲适的生活在鲁迅的小说中毕竟是不多见的。鲁迅创造这些农民形象 表达了他自己对农民生活困苦，精神愚昧的同情，同时也寄予了他希望农民们觉醒 起来，反抗封建礼教，克服精神痼疾，为主宰自己的命运而抗争。

知识分子可以分为三类，一类是封建制度的维护者，如《祝福》中的鲁四老爷；一 类是封建制度的破坏者，如《伤逝》中的涓生和子君；还有一类是封建制度的受害 者和牺牲者，如《白光》中的陈士成。鲁迅对三种知识分子的态度是截然不同的。对于第一种，鲁迅是极端鄙夷，只批判不同情；对于第二种，他们有了一定的现代 意识和进步思想，作者对他们是赞扬和鼓励的态度；第三种知识分子，深受封建制 度的毒害，充满旧式文人的酸腐气息，作者对他们既有批判又有同情。

在《呐喊》这部集子的开头，鲁迅先生写了一篇自序，在自序中鲁迅用了形象的手 法，解释写这些小说的原因“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有 许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的 临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”鲁迅用象征的手法，把中国民众比成了 闷在铁屋子中的人，写出了他们的特征——精神愚昧无知，精神世界闭塞，他想 做那个将民众唤醒的人，用自己的纸和笔，让

中国民众清醒过来，挽救祖国，挽 救中华民族。

鲁迅写小说，虽然经常使用犀利的语言，用讽刺，象征等手法，也常在他的作 品中营造出阴森甚至恐怖的气氛，深刻的反映现实，批判中国人的劣根性，但就 如他所说：“我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是 在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他人之所谓可有。”鲁迅是希望 用自己的创作为国家为民众做些什么。在这篇读后感里，我想就4篇（《呐喊》2篇，《彷徨》2篇），我比较喜欢或感受较深的作品写一些我的看法。

一，《药》

《药》中作者安排了2条线索，一明一暗。明线是华小栓患痨病，需要人血馒头来 治病；暗线是夏瑜为革命流血牺牲。2条线索交织，故事由此展开，但是这2条线索 都是悲剧，一方面是愚昧无知的农民阶层，以华老栓为代表，倾其所有买革命者的 鲜血，做成人血馒头，荒唐的用其来治病；另一方面，是革命者夏瑜为民众共同的 权利流血牺牲，却得不到民众的理解，甚至用他的血做成人血馒头来治痨病。2者 互相映衬，更显示出强烈的悲剧气氛。

鲁迅先生擅长用以小见大的手法，把华老栓一家以及华氏茶馆里的客人作为整个社 会的民众的缩影，显现出了下层民众精神上的愚昧与麻木。而夏瑜的失败也有更深 远的内涵，其揭示了辛亥革命没有取得成功的根本原因：革命没有发动广大的人民 群众，没有获得广大人民群众的支持。

鲁迅先生还擅长用一些细节来暗示读者，这些细节看起来不起眼，但是却能反映出 一些问题。如华大妈给小栓盖上“满幅补钉的夹被”，暗示了华家窘迫的经济状况，增添了读者对于华老栓花大钱买无用的人血馒头的悲叹；再如夏四奶奶上坟是看 见华大妈在看她，脸上便“显出些羞愧的颜色”“但终于硬着头皮走到左边的一座 坟前”这几个细节显示出连夏瑜他自己的母亲也不理解他的举动，更体现出了以夏 瑜为代表的革命者的可悲。

鲁迅先生在对待小说中的主人公的态度方面，是不同的。对待像华老栓这样的下层 农民，鲁迅的态度是“哀其不幸，怒其不争”；而对待夏瑜这样的为唤醒民众流血 牺牲的革命者，作者是赞扬并且是同情的。

二，《一件小事》

《一件小事》这篇作品也是我比较喜欢的鲁迅作品之一。因为它的短小精悍，并且 它的风格与其他大部分作品不同，这篇作品扫去了散布在许多作品里的那种阴霾以 及笼罩着的阴森沉郁的气氛。

《一件小事》主要讲了“我”——一个知识分子与一名人力车夫之间的故事。不可 否认“我”与人力车夫的知识

水平和社会地位是有一定差距的。但在与一名老太太 发生纠纷后，“我”与车夫却有着不同的反映，有较高知识水平的“我”的公德心 还不如一个没有受过教育的车夫。这里应该说有一些讽刺和鞭挞的意味。当然，在 小说的末尾，“我”在目睹了车夫的所做作为后有所震撼，有所反思，有所行动，体现了一个知识分子的反省过程。

应该说读了《一件小事》这篇小说后，我更加佩服鲁迅先生对于生活中的素材的敏 锐的洞察力，他从一点一滴的生活中挖掘写作源泉。《一件小事》中蕴含了深刻的 内涵，那就是：灵魂的高尚与纯洁与否，与物质世界中财富多少，地位高低没有任 何关联。物质的匮乏也会拥有丰富的精神财富，高尚的灵魂，高贵的精神。

三 《肥皂》

《肥皂》围绕主人公四铭和他的太太，以及整篇文章的线索——肥皂展开。

鲁迅先生曾经精辟的论述了讽刺艺术“喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的支流。”“讽刺和普通的趣闻又是截然不同的。它不是简单的只招人笑，一读自然往往会笑，不过笑后总还剩下些什么，——这就是问题。”《肥皂》充分使用了讽刺手法。

《肥皂》在一系列的矛盾与冲突中塑造了四铭这一形象，他本是一个封建家庭的家长，一个熟知封建正统文化受人尊敬的人，一个维护旧文化旧道德的封建卫道士。但是随着情节的发展，这些一开始塑造的形象体系完全瓦解。他是家长，但却把自己在买肥皂时被几个学生骂的气撒在了儿子学程的头上；并且几次三番对儿子学程挑茬儿；在女儿招儿打翻了饭碗，他“尽量的睁大眼睛，瞪得她要哭”。顷刻间封建大家庭的家长形象轰然倒塌，取而代之的是一个无聊，自私，卑鄙的小人。他还是熟知封建正统文化的受人尊敬的人，他与他的几个附庸风雅的朋友，又是创办移风文社，又是拟定什么征文题目，乍一看以为是什么高雅之事，但仔细看一看那个征文的题目，仔细推敲一文社的名字，让人顿生鄙夷之情，揭露了他们复古保守，仇恨新事物，反对改革的反动政治面目。最具有讽刺意味的是第三个形象的颠覆，他看到那个乞讨的十八九岁的姑娘，心里的邪念便有些萌芽。当听到那几个光棍的话，尤其是“咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很哩！”狠狠地勾起了他心中的欲念。但回来后，他仍然装成一副正经的道学面孔，口是心非地批判那几个流里流气的光棍，愤世嫉俗地批判周围围观的人群，更不知恬耻地向他的妻子讲述光棍的话。但是他的“自炫为美”的伎俩被他的妻子识破，引起了他的妻子的妒意，她将四铭的假面孔揭去，是他的丑恶

的灵魂曝光于光天化日之下。在他妻子揭开隐情的具体描写中，小说的讽刺效果得到了充分得展示，有力地鞭笞了假道德。四铭的两个朋友何道统与卜薇园，尤其是何道统，他的反映与四铭互为映衬，都起到了讽刺的作用。四 《幸福的家庭》

《幸福的家庭》主人公就是“他”，整篇小说就围绕主人公想要写一篇文章，具体写了他构思的过程。这篇小说主要用的是对比的手法。主人公“他”的构思中的生活与他本人所过的生活是完全不同的，在“他”的写作过程中，还充斥着他的妻子在为生活精打细算和教训孩子的声音。

《幸福的生活》中描写了理想与现实的生活的巨大差别，在小说中“他”的女儿和“他”的妻子分别代表了理想与现实，“他”的女儿就是几十年前“他”的妻子的缩影，但是生活的重担使他的妻子发生了巨大的变化，这就是理想最终被现实吞没的过程。