诗词歌赋的成语解释(11篇)
1.诗词歌赋的成语解释 篇一
带刀字的成语和成语解释
带刀字的成语
单刀直入
两面三刀
借刀杀人
心如刀割
刀光剑影
单刀赴会
笑里藏刀
牛刀小试
两肋插刀
一刀两断
千刀万剐
刀山火海
带刀字的成语解释
两面三刀
[liǎng miàn sān dāo]
比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。
单刀直入
[dān dāo zhí rù]
《景德传灯录》卷一二:“若是作家战将,便请单刀直入。”原来比喻认定目标,勇猛精进。后多用来比喻直截了当。
千刀万剐
[qiān dāo wàn guǎ]
剐:割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大,死也不能抵罪。
刀光剑影
[dāo guāng jiàn yǐng]
形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的`气势。
真刀真枪
[zhēn dāo zhēn qiāng]
1.真实的刀枪。
笑里藏刀
[xiào lǐ cáng dāo]
形容对人表面温和,心里阴险毒辣。
刀山火海
[dāo shān huǒ hǎi]
比喻非常艰险和困难的地方。也说火海刀山。
心如刀割
[xīn rú dāo gē]
内心痛苦得像刀割一样。
一刀两断
[yī dāo liǎng duàn]
比喻坚决断绝关系。
宝刀未老
[bǎo dāo wèi lǎo]
形容人到老年还依然威猛,不减当年。
牛刀小试
[niú dāo xiǎo shì]
比喻有很大的本领,先在小事情上施展一下。见〖割鸡焉用牛刀〗。
借刀杀人
[jiè dāo shā rén]
比喻自己不出面,借助或利用别人去害人。
单刀赴会
[dān dāo fù huì]
单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
两肋插刀
[liǎng lèi chā dāo]
两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
刀枪不入
[dāo qiāng bù rù]
原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。
带刀字的成语接龙
刀山火海
海誓山盟
盟山誓海
海沸江翻
翻然改进
进善退恶
恶衣菲食
食不餬口
口若悬河
河倾月落
落落大方
方寸大乱
2.诗词歌赋的成语解释 篇二
【关键词】成语;诗词; 哲学教学
【中图分类号】G633【文献标识码】B【文章编号】1001-4128(2011)03-0208-01
1 高中哲学教学中的现存问题
从事高中政治教学几年来,我个人认为在四个必修模块中,对学生影响最深最久的应该是《生活与哲学》这一模块,其对于培养学生认识问题、解决问题的能力,树立正确的世界观、人生观和价值观起着重要的理论指导作用。因此,对这一模块的学习意义重大,可在具体的教学实践中往往是老师教的腰酸背痛、学生学的手忙脚乱,可最后还是事与愿违、收效甚微。为此,我深深地反思并对我校高中生进行了调查,综合分析调查结果发现:在新学期开始,喜欢哲学课和不喜欢哲学课的学生各占一半,可半学期后喜欢哲学课的学生只有百分之十了,学生普遍反映的原因主要是哲学的内容抽象难懂和教师的教学方法、手段陈旧。针对这些问题,如何才能调动学生的积极性、主动性,让学生真正的理解哲学、热爱哲学、运用哲学就成为我们一线教师当前应该认真思考的问题。
2 对策分析——教学中运用成语、诗词的意义
教师在整个教学过程中始终处于主导地位,是知识的传授者、思想的启发者、兴趣的调动者。如何让学生对一门课感兴趣,关键在教师。在几年的高中政治教学实践中,我不断尝试、探索,略有心得体会,特别是深深体会到了成语、诗词在哲学课教学过程中的重要作用。列宁曾说过:“常常有这样的成语,它能以出人意料的恰当,表现出相当复杂现象的本质”。借助于学生熟知的成语、诗词往往能收到事半功倍的功效。其作用如下:
(1)用已有知识解释新知识,层层铺垫、环环相扣。学生从小学就开始学习成语、诗词,已能深刻理解其中蕴含的道理并能在日常生活中熟练运用,用于解释晦涩、难懂的哲学原理可以起到“难易转化、通俗易懂”的作用。例如:在讲授辩证法发展的观点时,可引用白居易的《草》(离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生),让学生在“一岁一枯荣”中明白“一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中”,在“春风吹又生”中体会到“发展是新事物代替旧事物的过程”。在讲解矛盾双方在一定条件下相互转化时,可巧用成语出题(例题:“兼听则明,偏信则暗”,从辩证法的角度看,体现的哲学原理是:A矛盾双方在一定条件下相互转化B时时有矛盾、处处有矛盾 C两点论和重点论的统一D主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化),让学生结合实际生活在“明”和“暗”的转化中轻松掌握矛盾的转化。
(2)用成语故事讲解哲学原理,生动有趣,极大的调动学生的学习兴趣。很多成语都有对应的故事,在讲解哲学原理时,我们可以先讲述成语故事,再让学生参与讨论,从中概况出其中蕴含的哲学道理,学生感兴趣,能积极主动地参与。例如:在讲解联系的观点时,可引用“城门失火,殃及池鱼”的典故(从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走。这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃。),紧接着提出问题:这个故事对我们有何启示?学生自然会把鱼的死亡和大火联系起来,从而明白任何事物和周围的其他事物之间是有联系的。
(3)用直观的感性思维代替抽象的理性思考,符合高中生的心理特征。高中生的心理任处于不成熟阶段,他们任习惯于用感性的表象去理解理性的内容。这就要求老师把抽象原理具体化、形象化,而诗词、成语的运用能很好的做到这一点。例如:在讲解不同事物有不同的矛盾时可引用诗词“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,学生自然明白梅与雪在“白”和“香”上各有特点。 在讲解物质决定意识原理时,我们可引用“杯弓蛇影”打比方:没有物质就没有意识,就像没有墙上的“弓”自然就不会有杯中的“蛇影”一样,所以,物质决定的意识,意识是对物质的反映;可墙上的明明是“弓”,人看见的却是“蛇影”,为什么呢?提出问题让学生思考,把抽象问题具体化、形象化。然后引导学生得出结论:意识对物质的反映不是机械的、死板的。课后可结合此成语出题检查学生掌握情况,例题如下:(成语“杯弓蛇影”表明:A. 物质决定意识,意识是对物质的复制;B. 意识对物质的反映是经过改造、加工的;C. “弓”存在于现实之中,“蛇影”来源于人的主观意识;D. 只存在人尚未认识之物,不存在不可认识之物)
3 充分运用成语、诗词教学对教师的要求
通过对最近几年高考试题的研究,可发现近几年高考倾向于学科的综合,特别是语文和政治,呈现出“语文政治化、政治语文化”的特点。例如:2010年的语文作文以“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家,深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”为材料,带有很强的政治学科性;2010年的政治选择题11题考查名言名句蕴含的哲学原理,语文气息浓厚。为了适应新形势,作为政治教师应做好以下几点:
(1)熟悉、精通本学科知识点。从自身教学实际来说,这点相当重要,它是我们对各种材料进行分析、认识的基础。特别是新教师,如果在从教前期不花大量时间潜心钻研教材,就会失去发展的根基。甚至有“站不稳”讲台的危险。从运用成语、诗词教学的角度说,如果本学科知识点不精通,很难准确地分析出成语、诗词中蕴含的哲理。
(2)扩大课外阅读量,丰富用于教学的材料知识。政治课本的内容简练、枯燥、理论性较强,这就要求政治教师能用本学科以外的学生感兴趣的知识加以解释。因此,只有不断扩展自身的知识量才能适应高中政治教学的需要,高中政治老师应该是个知识大熔炉,把语、数、地、历等各科知识加以熔炼,提出能用于政治教学的信息。从运用成语、诗词教学的角度说,政治教师应必备《成语大全》和《诗词精选》等书籍。
(3)善于发现、分析、总结。教师应做到“拳不离手,曲不离口”,在平时课外阅读时要有目的性、针对性。阅读中发现好的材料要及时运用政治知识对其分析、总结、记录,并将其运用到教学中去。从运用成语、诗词教学的角度说,高中政治教师应花时间认真研究、分析成语、诗词的产生、意义、演变及运用。
3.小学成语的解释 篇三
1.沉李浮瓜
【解释】:吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
【出自】:三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》:“淝甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。”
【语法】:联合式;作宾语;形容夏季消暑的`情形
2.簟纹如水
【解释】:簟:竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。
【出自】:宋·苏轼《南堂五首》:“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。”宋·辛弃疾《御街行》:“纱厨如舞,簟纹如水,别有生凉处。”
3.夏日可畏
【解释】:象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。
4.然开头的成语有哪些_成语及解释 篇四
(一)
然糠自照 然:同“燃”,烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。然开头的成语
然然可可 然然:是的;可可:表示准许,可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
【拓展阅读】
由然开头的成语接龙
然糠自照 → 照章办事 → 事半功倍 → 倍道而进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不b口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 →天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁→ 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾谁与归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉良言 → 言行不一 →一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆
包含然字的成语
然荻读书 蔼然可亲 蔼然仁者 安然如故 安然无事 安然无恙 黯然伤神 黯然失色 黯然销魂 昂然自得 傲然屹立勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 冁然而笑 怅然若失 超然物外 超然象外 超然自得 超然自逸 怛然失色 淡然处之 淡然置之 荡然无存 幡然改途 翻然改进 翻然改图 翻然悔悟 斐然成章 废然而返 忿然作色 怫然不悦 怫然作色 果然如此 悍然不顾 浩然之气 赫然而怒 涣然冰释 焕然一新 恍然大悟 恍然若失 惠然肯来 浑然天成 浑然无知 浑然一体 混然一体
5.鸡的成语及解释 篇五
鸡的成语及解释
11、鹤困鸡群:比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
2、鸡栖凤巢:栖:居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
3、鸡毛蒜皮:比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。
4、鸡犬不宁:宁:安宁。连鸡狗都不得安宁;形容骚扰得十分厉害。
5、鸡鹜争食:鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
6、鸡鸣起舞:指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
7、鸡犬不惊:连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明;也指相安无事。
8、鸡肤鹤发:皮肤起皱,头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。
9、鸡黍深盟:黍:黄米;鸡黍:指待客的饭菜;深盟:深厚的交往。形容朋友之间友谊深厚。
10、鼠肚鸡肠:犹言鼠腹鸡肠。
11、鸡飞狗窜:比喻受到惊动而引起骚乱。
12、鸡骨支床:原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
13、鸡飞狗走:走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
14、鸡犬桑麻:形容乡村的安静生活。
15、鸡肠狗肚:比喻狭窄的度量,狠毒的心肠。
16、鸡犬不留:连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。
17、鸡胸龟背:凸胸驼背。
18、鹤发鸡皮:鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。
19、鸡鸣狗盗:指微不足道的技能;也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。
20、鸡犬不闻:形容极为荒凉冷僻。
21、鹤立鸡群:像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
22、鸡尸牛从:比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
23、鸡虫得失:像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情;无关紧要的得失。
24、鸡飞狗叫:把鸡吓得飞起来,把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。
25、鸡豚之息:比喻微小的收益。
26、鸡鸣而起:鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
27、鸡鸣狗吠:鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
28、鹤骨鸡肤:伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。
29、鸡鹜相争:鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
30、鸡鸣戒旦:怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。
31、鸡飞狗跳:把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
32、鸡零狗碎:形容事物零零碎碎;不成系统。
33、鸡飞蛋打:鸡飞走了;蛋也打碎了。比喻两头都没顾上;造成双重损失。
34、鼠腹鸡肠:比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。
鸡的成语及解释
2【牛刀割鸡】:杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
【牛鼎烹鸡】:用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
【牝鸡司晨】:母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
【杀鸡抹脖】:形容心里着急而无法可想的神态。
【杀鸡儆猴】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
【杀鸡取卵】:卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
【杀鸡吓猴】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
【偷鸡摸狗】:指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
【土鸡瓦犬】:用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
【味如鸡肋】:鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。
【闻鸡起舞】:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【瓮里醯鸡】:比喻见闻狭隘的人。
【小肚鸡肠】:比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。
关于鸡的成语
31、鸡口牛后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
2、家鸡野鹜:比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
3、雄鸡断尾:断尾:断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
4、鸡尸牛从:比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
5、陶犬瓦鸡:陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
6、鸡头鱼刺:比喻轻微而不被重视的的事物。
7、杀鸡吓猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
8、捉鸡骂狗:犹指桑骂槐。
9、指鸡骂狗:指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
10、杀鸡儆猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
11、鸡鸣戒旦:怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。
12、鸡犬皆仙:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
13、瓮里醯鸡:比喻见闻狭隘的人。
14、一人飞升,仙及鸡犬:用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
15、小肚鸡肠:比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。
16、闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
17、鸡犬不宁:形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
18、宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
19、只鸡斗酒:斗:酒器。准备好一只鸡,一壶酒。原指对死者的祭奠物品,多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
6.表情的成语及解释 篇六
[hé ǎi kě qīn] 和蔼:和善。态度温和,容易接近。
含情脉脉
[hán qíng mò mò] 饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
笑逐颜开
[xiào zhú yán kāi] 眉开眼笑,十分高兴的样子。
漫不经心
[màn bù jīng xīn] 随随便便,不放在心上。也说漫不经意。
精神焕发
[jīng shén huàn fā] 情绪饱满振奋。
恼羞成怒
[nǎo xiū chéng nù] 由于羞愧和恼恨而发怒。
眄视指使
[miǎn shì zhǐ shǐ] 形容骄傲的神态。
怡然自得
[yí rán zì dé] 怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
瞠目结舌
[chēng mù jié shé] 瞪着眼睛说不出话来,形容受窘或惊呆的样子。
张口结舌
[zhāng kǒu jié shé] 形容理屈词穷、无言答对,或紧张害怕得说不出话来。
捧腹大笑
[pěng fù dà xiào] 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。
哭笑不得
[kū xiào bù dé] 哭也不是,笑也不是,形容处境尴尬,不知如何是好。
哑然失笑
[yǎ rán shī xiào] 见到或听到好笑的事,不由自主地笑出声来。哑(旧读è)。
谈笑风生
[tán xiào fēng shēng] 有说有笑,轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
勃然大怒
[bó rán dà nù] 勃然:突然。突然变脸大发脾气。
得意忘形
[dé yì wàng xíng] 形容浅薄的人稍稍得志,就高兴得控制不住自己。
自言自语
[zì yán zì yǔ] 自己跟自己说话;独自低声说话。
嘻皮笑脸
[xī pí xiào liǎn] 同“嬉皮笑脸”。
心不在焉
[xīn bù zài yān] 心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。” 焉(yān):文言虚词,相当于“于此”。
怒不可遏
7.哭的成语及解释 篇七
牛衣夜哭 见“牛衣对泣”,
猫哭老鼠 比喻假慈悲
狼号鬼哭 形容哭声凄惨
哭天喊地 提高嗓门又哭又叫。
哭天抹泪 形容哭哭啼啼。
哭丧着脸 心里不愉快,脸上显出不高兴的`样子。
哭笑不得 哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。
哭哭啼啼 不停的哭泣。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
号G大哭 号G:也写作“嚎啕”,大声哭叫。形容放声大哭。
行号巷哭 行:路;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
号啕大哭 号啕:大哭声。放声大哭。
歌于斯,哭于斯 歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫,声音凄厉。
鬼哭神嚎 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
干啼湿哭 干啼:没有眼泪地啼哭。湿哭:有眼泪地啼哭,
无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭干啼”。
鬼哭狼嗥 ①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。
鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。
鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。
鬼哭神惊 形容极度惊恐。
鬼哭粟飞 传说苍颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。
鬼哭天愁 形容悲惨凄凉。
长歌当哭 长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。
抱头痛哭 指十分伤心或感动,抱头大哭
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
昼吟宵哭 昼夜哀叹、哭泣。
西台痛哭 宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
痛哭流涕 涕:眼泪。形容伤心到极点。
啼啼哭哭 哭泣不止。
啼天哭地 呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。
神号鬼哭 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。
神嚎鬼哭 见“神号鬼哭”。
秦庭之哭 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤,后指处于困境所发的绝望的哀伤。
8.所向风靡的成语解释 篇八
【注音】suǒ xiàng fēng mǐ
【典故】臣自达巴丘,所向风靡。 《晋书·王浚传》
【释义】风靡:草木随风倒伏。比喻畏惧强敌,闻风溃败。
【用法】作谓语、状语;指闻风溃败
【结构】偏正式
【相近词】所向披靡
【押韵词】轴轳千里、毛举糠秕、揭竿而起、折冲千里、准情酌理、魂不著体、视为知己、声名鹊起、扫地尽矣、持橐簪笔、......
【年代】古代
【成语故事】公元279年,晋武帝下令灭吴,让王浚乘船从长江顺江而下,并指示进攻建平时受镇南大将军杜预指挥,进攻建业时,受安东大将军王浑指挥。王浚顺风顺流而下,所向风靡,直达石头城,吴王孙皓投降。晋武帝没有责怪他反而封他为辅国大将军
9.臭的成语及解释 篇九
以“臭”字开头的成语及解释如下:
[臭味相投] 臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。
[臭肉来蝇] 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。
[臭名昭著] 坏名声人人都知道。
[臭名昭彰] 昭:显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。
[臭名远扬] 名:名声;扬:传播。坏名声传得很远。
[臭不可闻] 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
[臭不可当] 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
“臭”字在第二位的成语及解释如下:
[逐臭之夫] 追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖,与众不同的人。
[遗臭无穷] 指坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。
[遗臭万载] 死后恶名流传,永远受人唾骂。
[遗臭万世] 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
[遗臭万年] 遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。
[遗臭万代] 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
[遗臭千秋] 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
[遗臭千年] 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
[贻臭万年] 犹言遗臭万年。
[铜臭熏天] 铜臭:铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行,败坏风气。
[乳臭未干] 臭:气味。身上的.奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
[乳臭未除] 比喻年幼。
“臭”字在第三位的成语及解释如下:
[三个臭皮匠,赛过诸葛亮] 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
“臭”字在第四位的成语及解释如下:
[无声无臭] 臭:气味。没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
[无伤无臭] 没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
[如蝇逐臭] 象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。
[口尚乳臭] 嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
“臭”字在第五位的成语及解释如下:
10.羊的成语及解释 篇十
以羊易牛易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
争鸡失羊比喻贪小失大。
不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
昌歜羊枣据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
鸟道羊肠狭险典折的山路。
饿虎吞羊饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎擒羊像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。
虎荡羊群老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱,为所欲为。同“虎入羊群”。
狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。
买王得羊①指想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
卖狗悬羊犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。
千羊之皮,不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
驱羊战狼比喻以弱击强。
舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。
瘦羊博士指能克己让人的人。
鼠穴寻羊比喻没有功效的做法。
亡羊之叹亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
羊羔美酒羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。味儿醇厚的好酒。
羊肠九曲羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊触藩篱羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
羊落虎口比喻处于险境,有死无生。
羊续悬鱼羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。
臧谷亡羊后因以为典,喻事不同而实则一。
11.祥麟瑞凤的成语解释 篇十一
【成语】:祥麟瑞凤
【拼音】:xiáng lín rèi fèng
【简拼】:xlrf
【解释】:麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
【出处】:元·许有壬《摸鱼子》词:“人间世,何处祥麟威凤,繁华一枕春梦。江湖无限闲风月,待我往来吟弄。”
【示例】:未须期东海南山,愿早赐~。 明·沈受先《三元记》第二出
【近义词】:祥麟威凤、威凤祥麟
【语法】:作宾语、定语;指难得的人才
【顺接】:凤丝雁柱 凤仪兽舞 凤倒鸾颠 凤冠霞帔 凤凰于蜚 凤凰于飞 凤凰在笯 凤凰晒翅
【顺接】:百鸟朝凤 扳龙附凤 鞭麟笞凤 朝阳丹凤 乘鸾跨凤 乘龙配凤 颠鸾倒凤 雕龙画凤
【逆接】:长发其祥 和气致祥 佳兵不祥 麟趾呈祥 龙凤呈祥 熊罴之祥 遇难呈祥 遇难成祥
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