《心灵密码》读后感

《心灵密码》读后感（14篇）

1.《心灵密码》读后感 篇一

知道毕淑敏，是从她的那篇关于教育、关于孝心、关于感恩的“提醒幸福”开始的，从那个时候起，就一直很喜欢这个作家。 在该书中，毕淑敏将其研修心理学的体会与她开办心理诊所以来的典型案例、精彩故事融为一体，并设计了一些有趣的游戏和排忧解难的小方法，对舒解现代

人心理压力颇有益处。

心灵本没有密码，但密码无处不在。在《心灵密码》中，毕淑敏将其师从心理学大师研修心理学的精深体会，与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、精彩故事和优美的文字融为一体，讲述了每个人生命中都会面临的共同事件和共同感受，如生离死别、情爱怨仇、成败悲欢、喜怒哀乐;还讲述了许多人遭遇过的心理痛苦，以及许多人正在经历着的现实困惑。毕淑敏希望，这本书有一种让读者在阅读中感动和反思的力量，有一种励志的作用。

书中，作者用那敏锐的目光、宽厚的心怀，睿智的文字，讲述着女人、情感与家庭。如在《我的恋爱为什么总是无疾而终》里，作家借主人公梓怡的故事，最后总结道：“如果你有很多美丽的照片，请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号，说明你的世界里充满了你，让人却步。高傲自恋的女人，在让人欣赏的同时，会让人远离。男人和女人都对高度自我的人，敬而远之。”这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索、联想，令人生出无限美好的情愫。

毕淑敏的书中，有的只是生活，真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨，不像教授们高深说教，不像时评家语锋犀利，不像青春写手愤世嫉俗。诸如在《让女人丑陋的最根本原因》里，作家写道：“女人会不会因为心理不健康而变丑，我不敢打包票。因为心理不健康而导致身体上的病患，却是千真万确的。为了不得病，为了不变丑，人们只有更多地让爱意充满心扉。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。

作者还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。比如在《向一个小斑点致敬》里，作家提出：“人到了最后的关头，能够完成的，就是在身边咫尺之遥的范围内极简单的动作了。我由此想到，如果你有什么要说的话，一定要尽早说，不然就无人能听到。如果你有什么要做的事，要趁着血脉充盈之时赶快做，不要等到心有余而力不足。”此刻，作家所描摹和传达的意境，或者是因为我们见惯不怪的麻木，或者是因为压根儿就没想到，总会产生一种与众不同的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感。

在《心灵密码》中，类似这样精彩而充满智慧的文字随处可见，书中还有许多如何排解人生苦痛的小故事，它们都会像是我们黑夜里看到的一扇有着亮光的小窗，将我们麻痹了许久的神经重新变得敏感起来，恢复我们对生活应有的感知能力。蒙田说过，世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的密码，了解自己，是一切成功的基石。

给读者的印象最深的，就是作者说的“世上没有不劳而获的事情，对幸福愉悦的感受也是如此”。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多，能治病又能医治心灵的人也太少，毕淑敏做到了，而且还做得很好。毕淑敏用她温馨的感悟与思索，激发着我们对真善美的不懈追求，读该书最大的收获就在于此。

2.探寻心灵密码 篇二

2012年9月17日 星期一 多云 羞答答的玫瑰静悄悄地开

初中的学生就如那羞答答的玫瑰，有花也有刺，花季少年的波动，更要班主任作心理健康的教育。

周一一上班，我们的“小谍报员”就来“告密”：“贾XX和林XX恋爱了，昨天我看到他们……”

“早恋，小荷才露尖尖角，蜻蜓就来立上头。”我暗想，性教育路在何方？这个工作做不好，我这个班主任也白当了！

对初中生性教育的漠视甚至是谈性色变，失常的不是孩子，有时就是家长和老师。正如有的学生所说：“老师都是讲一些无关痛痒的东西，真正到了要害处就避而不谈。”学生不解渴，老师还面露难色：讲深了不行，怕学生模仿，讲浅了，学生却根本不喜欢听。老师和家长做心理教育都不能把握学生的心理状态还谈什么心理健康教育？“口难开”“路难行”，试问性教育是否这么重要，路又在何方？

马来西亚、芬兰、英国从幼儿园开始，日本、新加坡从小学一直到高中一直加强性知识心理健康教育，相比先进国家，作为我们教师，尤其作为我们相关学科的教师，对每位学生身心状态和成长需求的悉心解读，在他们发展的特定阶段、特定情境中，寻找恰切的方式和途径，帮他们找到适合自己的成长之路，这才是我们教育教学难能可贵的创造，且饱含着真实而感人的教育之爱。

这一切，都需要我们在行动中言说，在言说中思考，在不经意间去流露，进而成为一种风格。当我的心灵被爱触摸的那一刻，我忽然想起初中心理健康课《早恋现象透视》这一课的教学，扣问自己，揣度青春，我通过大量活动的形式向学生真诚地进行性心理健康教育，让学生自己举例说出“早恋”现象，通过发调查表让学生说出对异性的感觉，进行爱情与责任的演讲。让学生懂得爱情是有附加的，爱情以外的天空依然是广阔的、美好的。

然后通过多媒体等，让学生知道早恋影响学习、家庭、交友范围及对未来的消极作用。为了化解“危机”我班开设了“心灵之桥”栏目，采取听青春期之讲座、看青春期之教育片、出青春期之小报、赛青春期之知识、读青春期之名人名言、讲青春期之故事、绘青春期之图画、写青春期之文章、赏青春之艺术等等方式，都收到了较好的教育效果。

让初中生从“羞答答的玫瑰静悄悄地开”到“喜看枝头春意闹”，我们班主任不仅要认识性教育对初中生心理健康的影响，还要有“润物细无声”的濡化之功，才能有“喜看枝头春意闹”的美景。

2012年9月19日 星期三 雷阵雨转多云 爱铸造“心”的长城

今天，看到了一个学生写的周记，心中不禁一阵酸楚：

“我是一个男孩，孤苦的男孩！

父亲走了不该走的路，母亲弃了不该弃的我，本来还有一个管我爱我的奶奶，可是她一撒手却上了天堂，只剩下我和爷爷熬日子。

……

我是学困生，又是贫困生，昨天，我们的“老班”（我们称班主任都叫老班的）蔺老师在班上表扬了我进步，分析我家庭生活的艰难，课后还找我谈心，我们全班团结得就像一个人似的，我这个成绩差的，组长教我，连个别女生也来帮我。依偎阳光，逆境崛起，我又找到了‘家’的感觉。”

看了这个日记我感促良多：对待慢生，欲速则不达。等待是一种策略，刷新还要更多的战术，不少学生的自卑心理来自教师对学生的主观评价，个别教师凭主观感情，偏爱成绩好的尖子生，对中等生不管不问，对学困生全盘否定，出言不逊，这无疑给学生带来了极大的心理压力，使学生产生自卑心理，严重影响了学生的身心健康。通过谈心，老师要详细了解学生的各种情况，尊重、理解学生，保护学生的隐私，要让学生有机会倾吐、宣泄、释放心理压力，努力消除学生的心理障碍，学生的心理才会朝着健康的方向发展。

2012年9月20日星期四 多云 东日西雨总有情

“东边日出西边雨 道是无晴却有晴”要树立良好的班风，班主任必须对学生严宽并济。严格执行班级的规章管理制度，有违原则的错误，一定要严肃认真处理。但严格不等同于压服或打压，若采取压服的教育方法，只会让学生产生恐惧滋生叛逆的心理，甚至个别学生与教师针锋相对，以致让班主任颇感委屈。这就要求班主任在班级管理中做到严中有宽。对无心的过失，要宽容大度。在日常的交流中不经意地指出来，学生会马上改正，这不仅维护了学生的自尊心，同时也提高了学生对教师的尊敬和爱戴。班主任要公平、公正、宽容地对待学生，特别是后进生。众所周知，在我们班集体中，最令人头痛的，最可能会制造麻烦的总是后进生，有的老师面对这类学生总会采取严厉的责骂甚至是无端的羞辱等简单粗暴的方法，感慨所谓的恨铁不成钢，叹惜朽木不可雕，总认为只有严格的要求才会让学生有所改变，自己也对得起这份神圣的职业了。事实上，事与愿违，效果甚微，说到底，学生很在乎教师对自己的印象和評价。他们许多人内心也很脆弱，希望得到像教师对优秀的学生那样的关心和爱护，由于老师的羞辱打击，学生更加反叛。所以，对后进生教育我们要讲究方式和方法，要用心关爱他们，理解他们，体谅他们，以最有效的方法去发现他们身上的闪光点，不吝啬表扬、鼓励和关爱。

探寻学生心灵密码，细细地品味着班级管理的点点滴滴，似清风掠过了我的心灵，漾起的是无尽的美丽风景，不变的是永恒的执着与追求！

3.读《心灵密码》有感 篇三

阅读《心灵密码》源于作者毕淑敏的自我推荐“心灵本无密码，但密码无处不在。一次心灵自诊，决定一种生活品质。悲苦的时候，伤感的时候，茫然若失难以决断的时候，烦躁异常自我否定的时候，抽出片刻时间，翻翻这本书吧。读完之后的心境，和打开书页之前，可能略有一点不同。”

众所周知，毕淑敏是一位著名作家，但同时她还是医生和心理咨询师。她17岁入伍当兵，11年走遍喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交会的阿里高原。转业后从事医疗工作，35岁开始写作，46岁时开始学习心理学。她从事心理咨询师之后，由于咨询中心的时间和资源有限，无法及时帮助更多人，感到难以言表的责任和压力。这本书是她从临床心理医生的岗位上退下来，著写的一本有关心理学普及方面的小册子，目的是以文字传播的方式描述和阐释当代人的生存状态，通过和更多人（也就是和读者）交流心得，摸索和揣测人的内心世界，诠释心灵密码，让读者认识并了解自己，在阅读中感动和反思，从而更加热爱生命、热爱生活、热爱自己。

《心灵密码》中充满了精美的文字，文字的美丽让人爱不释手，如：“对于年龄的雅量--有一种难以言说的美丽，深藏在皱纹之中。从阅历的层面讲，皱纹是智慧的纽扣，是穿起智慧之玉的红绳。不要被年龄吓住，唯一的对策，就是正视衰老，把它当成盛宴后的杯盏，轻轻洗净收起。”

在《心灵密码》中，提供了许多思维方法，犹如一剂心灵处方，让读者面临困境和窘迫，能够滋养生息，重新给自己找到安身立命的支点，安详飘然一生。如，生活的艺术在某种程度上，就是排序的艺术。学会自产自销幸福，幸福是自己给自己的礼物。为自己建立快乐的生长点等等。

给人印象深刻的是，《心灵密码》讲述了许多人遭遇过的心理痛苦和现实困惑，提醒人们关注感悟生命，增强对生活的感知能力。如，一名中学女学生问毕淑敏“我为什么是一个女孩？我的爸爸为什么是一个农民，而我同桌的爸爸却是县长？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒”。对此，作者告诉那个女孩，世界上的不平等有些是与生俱来的不能改变的，没有人能够担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。看看动物世界，就知道平等是多么罕见了。平等是人类智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。明白了这个道理，就少了愤怒，多了感恩。

4.《心灵密码》读后感 篇四

我们平时听讲的后进生主要是人为的，偶然的因素造成的，他们在学习上往往是基础差，缺乏毅力，对学习失去信心和兴趣。

阿莫纳什维利曾说过：“儿童心灵深处潜藏着一些成人难以理解的密码。”素质教育要全面向全体学生，使每个学生都得到发展，而要把面向全体学生的素质教育落到实处，转变后进生更为重要。解开后进生心灵的密码，需要我们的特定的方式与方法，更需要我们的爱心、耐心和信心。下面是我在教学实践中为转化后进生工作的一些做法和体会。

一、后进生的学习兴趣

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，只有以“学”为“乐”的人，才能真正全身心投入。学习兴趣是学生学习知识，开拓眼界的一种重要动力。学习过程中充满了乐趣，如果学生能够较多地体验到这种乐趣，那么对他们提高学习兴趣是十分有益的。小学生的好奇心特别强，我善于抓住这一点，采用多手段，多途径，努力创造乐学，愿学等教学情境，引导他们参与到课堂中来，并把主动权交给他们，充分发挥他们学习的主动性，让他们自主探究，互相合作，从中体验到创造思维的乐趣。这样就能逐步促使他们形成良好的学习习惯，把“要我学”变成了“我要学”，从而激发了他的学习兴趣。

二、善于发现闪光点，表扬，鼓励后进生

罗丹曾说：“在世界上，美是无处不在的，所缺少的是一双能发现美的眼睛。我们做教师的要善于发现后进生的闪光点，并积极为发挥他们的”闪光点“创造条件。比如有的后进生虽然学习成绩差，但文体方面很好，教师要把这做为突破口，让他们这些亮点充分发光，使他的有被动变为主动，由消极走向积极。心理学家说：”人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定，被赞扬。“所以，教师还要及时表扬鼓励他们，使其树立起自信心和自信力，这是使学生进步的动力源。在课堂上，我有针对性地对他们说：”你提出的这个问题的确很有价值，值得我们去思考，去探究，我为你肯动脑而感到真正的自豪。“这些鼓励性语句，激活了他们的潜能，增强他们的自信心，它成了促进学生提高和发展的强心剂。

三、因材料施教，实施情感教育

”性相近，习相远。“从学生实际出发，有的放矢地进行教学，这就是”因材施教“。课堂上，我多给后进生提供展示自我的机会，启发，诱导他们主动地提出问题，分析问题，解决问题，从而体验到成功的喜悦。课下，我通过谈话，家访等多种方式充分了解他们，了解症结之所在，然后对症下药。

小学阶段的学生在身心和情感上都比较脆弱，教师的某种关怀，甚至一个手势，都会使学生历久弥新。学生渴望老师的关爱。在与后进生的交往过程中，我尽可能地实施情感教育，以真诚的爱生之情，去激起后进生的感情浪花，让他们觉得”我并不缺少关爱，并不缺少阳光。“使他们在心理上对老师产生信任感，从而亲师信道，主动改变自己，逐步恢复自信心。一句话，对后进生要”动之以情，晓之以理“，这是做好后进生教育转化工作的前提。

四、培养后进生自我控制力，这是做好后进生教育转化的关键

后进生显著的特点是学习不主动，自我控制能力差，缺乏信心和动力。为此，我采取了说理疏导和纪律约束相结合的措施，效果显著。我首先让他们制定了个人学期奋斗目标以及实现目标的方法和措施，并张贴上墙，极力他们为达到目的而不断努力。其次，我还要通过先进典型的榜样形象，激发他们的上进心。如每周评出学习，纪律，卫生方面表现突出的标兵。另外，我开展了”一帮一，结对子“活动，并经常告戒他们”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“，促使他们严格的要求自己，时时努力，持之以恒，直到获得成功。针对他们的情况，我还建立起必要的规章制度，教育他们自觉遵守，使其养成良好的学习习惯。我相信每个后进生都会成才。

5.《课堂密码》读后感 篇五

读完《课堂密码》一书，感触挺深，下面从几个方面谈点感受。

一．面对课堂的深度与宽度，我们何去何从？

回顾自己的课堂，深度和宽度都很大，造成学生难以接受，尤其是化学成绩靠后的学生。一开始就关注深度，使的一些学生被抛到后面，认为化学很难，害怕化学。知识的深度和宽度是相对的。对于中学生来说，要达到的深度也就是课程标准的要求，它对于每一个学生来说都是一样的。在某种程度上，它是以学生的基础一致为前提的。深不一定就是难，现在看来应该是学生理解和应用的深，而题目并一定难，只要学生对知识有足够的思考量，能把知识联系到一起，会综合运用就是“深”。对于宽度，和社会上的一些新知识结合好像增加了宽度，虽然学生知道的多了，但也造成学生记忆的增多，冲淡了重点。因而，以后在教学中，开始的时候要浅一点，当学生的基础打牢了以后，才能朝着深度去迈进。，对于教学的宽度要适可而止，不可一味地注重新奇。

二．让教学进度与学习接受度保持适当张力

在教学中，为了完成教学进度，就基本按着事先安排好的计划进行授课，内容赶的很快，导致学生没有充足的时间进行理解和练习，不能很好的掌握，漏洞较多，给以后的学习带来不必要的麻烦。这就是没有充分考虑到学生是否能够接受的缘故。其实，教学进度和学生的接受度并不是完全矛盾的，只要把握好，不该讲的知识不讲，需要讲的少讲，重点的点拨讲就行了，把时间留给学生思考、练习、再思考，再一个就是对于课堂上不能掌握好的学生要用课下的时间予以指导和辅导，学生是完全可以掌握的。

我们要想提高自己的教学进度，一是要愿意花时间打基础。只有基础扎实的进度才会达到真实且可持续的效果。二是教学着眼点要高，但教学着手点要低。我们对课堂教学要有百分之百的期望，但要明白通过上新课达到百分之多少，通过作业达到百分之多少，通过复习达到百分之多少，不要希望一堂课就能解决所有的问题。三是要对教学内容分层。以前我们只想到学生分层，其实教学内容分层更重要，对学习精力与潜力都有限的学生来说，只有“有所失才能有所得”。这就要求教师能够把教学内容中的重点指出来，才可能真正做到更快的进度与更好的效果共存。

三．课堂的有效与有趣能够兼得

原来我认为课堂有效，就是学科知识的掌握与学习成绩的获得，有趣就是能够引起学生的兴趣，保证学生的听课激情。现在看来，真正有趣的课堂有利于有效课堂的实现，而真正有效的课堂又有利于学科兴趣与学习兴趣的激发与维持。这需要我们调整自己的生活与教学态度，多看生活与教学中的积极面，还需要更透彻地理解教学内容，把教学智慧融入教学内容的选择与重组之中，让教学内容更亲近学生，而不是一味地要求学生击亲近冰冷而又抽象的教学内容。

四．动静结合方显课堂本色

6.用心灵的密码解读文本 篇六

一天，我和往常一样，开始教学著名散文家朱自清的散文名篇《背影》，教材的处理可以说基本上是按照“先疏通文字、然后逐段讲解用字、用词、修辞、标点、含义等，最后概括一下中心和写作特色”这样一个模式在进行的。它并没有把教材的处理定位成教育或者教学的材料，而是用一元的思想来处理的，那就是熟记、掌握课文知识。在第二课时离下课还有十分钟的时候，我的讲解已经结束，在让学生巩固的过程中，我突然发现有个学生很认真的在写着什么。我当时以为学生在搞小动作，很不温柔的一把扯了过来，细读之下，我受到了极大的震动，纸上的内容是这样的：

——今天我们学了一篇课文，是写父亲的，我多么想念我的父亲啊，可是我永远也看不见他了。我想念父亲那为我遮风挡雨的肩膀，想念父亲那高高的嗓门，想念父亲那憨厚的笑容……如果我的父亲能重新生还，我愿意为此付出一切。父亲，你在天堂还好吗？我好想你啊！

此时此刻，我才明白一个自命不凡的我把这样一篇精彩的课文讲的一塌糊涂，我不断的自责，与此同时，我的脑海中冒出了一个想法，用朱自清的《背影》对学生进行一次心灵的解读。以心灵视线的读解方式绕开文本的外在秩序与规范，进入文本内部，发现文本中存在的人物“心灵视线”，这条视线清晰传达着文本人物的人生历程、态度情感、价值观念、审美取向。紧紧抓住这条人物心灵视线，据此组织文本中的有效信息，从中揣摩并疏理出人物的心路历程，书面上具体表达出来，从而颠覆根据文本外在结构组织处理信息的传统程式，实现与文本进行对话的可能，完成对文本的深层解读。

（1）心灵换位。

凯洛夫说过：“感情有着巨大的鼓舞力量”。文本中人物身上蕴涵的巨大情感力量，是导向学生的人生态度，熏陶学生的内在情感的重要资源。

心灵换位，是将文本中处于情感焦点位置的人物（角色）与阅读者本人（学生）作心灵上的换位体验，让学生以文本中人物的身份，“亲身”去用心体验文本人物在心灵上所经历过的情感历程，体验文本所蕴涵的情感内涵。同时，还可以让文本中具有特定身份的人物与生活中的一般身份人物进行心灵换位，比较他们不同的心灵处境，帮助学生加深对文本的读解，对情感的体验。

《背影》一文，从情感的内容与发展脉络上看它最切近家庭亲情，学生最熟悉、体验最强烈的又首先是家庭亲情所以，可以从与学生情感世界最紧密的结合点——家庭亲情出发来确立设计思路。让学生把自己当成朱自清，想象从小到大父亲为自己做了多少事，而自己有没有为此感动过？让学生根据已有的生活体验、见闻进行具体合理想象，结合具体事例进行说明，使学生真正從心灵深处、情感里层理解父亲，理解父爱，理解亲情，珍惜亲情，热爱家庭。

（2）心灵独白。

心灵独白是基于读解教学文本、尝试与文本对话的一种策略性设计。即选定文本中具有独特心理状态的角色，以第一人称的口吻写出文本中角色的内心独白，以此角度加深对文本所塑造人物的精神世界的把握，同时对学生也是一种很好的心理写作训练。

——记得曾经读过一篇关于儿子在不同年龄阶段对父亲不同评价的文章，大意是：小时候，敬畏于父亲的伟大；青年时，不屑于父亲的微琐；中年时，醒悟于父亲的不易；老年时，感叹于父亲的伟大。的确，父亲，家庭的顶梁柱，儿女成长的靠山，一直坚强地、默默的挺立，栉风沐雨，无怨无悔，令人叹服，令人敬畏！在父爱面前，让我们三缄其口，伸出我们的手，握一握父亲那老迈而年轻、麻木而易感的手，真诚地，无声的，祝福我们伟大的父亲！父爱如山！（张雨润）

……

从完成的文章来看，学生完全能够较得当地把握角色的内心情感，来推心置腹地进行心灵交流，并且写得身份得体、情感到位，不难看出，学生一定结合了自己平时与父亲相处的一些感触，在内心产生了共鸣，所以在文本世界和学生的经验世界之间建立起了一条自由的学习通道，文本的学习与学生经验的学习实现了很好的结合，表明用这种方式来读解本文，达到了让学生从心灵、情感角度体验、领悟文本内涵的目标。

7.《课堂密码》读后感 篇七

就像文中讲到：走近课堂，既不远离课堂，也不走进课堂，才发现课堂没有我们想象中的那么简单。正如周博士所说：“我们需要成绩，但却不能从学生身上抢成绩;我们需要趣味，但又不能偏离学科来讨好学生;我们需要有序，但又不能用权利和体力去管制学生。”深刻剖析了当前的课堂教学。周彬教授说不要把课堂只当课堂，也不要把课堂只当教学，更不要把课堂止于安静，要以学生为师，以同事的课堂为友。

我结合自己的教学实践，我深有体会。首先在课堂纪律上，记得刚工作当老师时，总觉得孩子们多么可爱，不忍心拉下脸来，一段时间过后，发现孩子们倒是对我很亲热可上课“神游”的现象与日俱增。无奈之下，只好一顿镇压，孩子们个个面面相觑，大气都不敢喘。这下自己反倒觉得可能课上得太枯燥乏味，课堂气氛不够活跃，理想中的课堂应该是很活跃，大家积极参与讨论的。不过想法好，方法必须也好，不然课堂气氛就很难控制，越到后来课堂气氛越“热烈”，几个调皮的学生也借此机会“争先恐后”。提出一个问题，更多的时候不是大家积极讨论分析这个问题的本意，而是有些闹哄哄的吵问题之外的东西，让我不得不制止他们的“奇思妙想”。这其中作为教师我在引导方面做的很不好。

其次在上课节奏上，我属于慢性子的人，事情要慢慢干要干得精。初几年教书总是在课堂中洋洋洒洒地说上一大片，随自己性子，想到哪说到哪。慢慢地，我发现自己的问题了，在充分相信学生学习能力的同时也需要明白学生的接受能力是有限度的，如果说上课的时候没有注意循序渐进，一下把难的简单的都灌下去这课基本就上不下去了。有时候上课过程当中因为没有注意过度，从书本上的基本知识点直接过度到一些比较难的实际练习，学生往往就比较“迷惑”地看着我，这个时候一般都是自己教学出了问题，需要我重新结合知识点把要解决的问题解释再解释，因此也浪费了不少时间。到现在好多了，我会在课前先预测学生易于接受和难以接受的知识，易于接受的知识或学生有一定基础的知识一语带过，就重点难点着重讲解，注重练习。

这样课堂节奏有条不紊，任务总能在预定时间内完成。还有是在学生与教师主体与客体的处理上，发挥学生的主体意识对于提高学生积极性，学习效率都非常重要，但是发现自己的课堂我易于向孩子以灌输为主，很少让学生主动参与操作，他们的主动性被我遏制着，往往是我牵着他们走。其实这样孩子就失去了独立思考解决问题的能力，久而久之思维也发生了变化。

面对着这些问题自己一直在思考：针对这样一个好动好玩的班级，我的课堂教学从哪方面如何入手我想我从《课堂密码》一书中受到了一些启发，是值得我遵照和学习的。

一、面向全体，面向基础，注重因材施教。

全面发展的人要通过全面发展的教育来培养，但全面发展并不等于平均发展。我们的教育不是让每个学生变成统一规格的“标准”，而是造就充满活力的，具有个性的一代新人。我们班的学生学习基础参差不齐，有个别是毫无基础可言。因此，在教学目标上，即要有全体目标，又要有分层目标。也就是在课堂中实施分层教学，使每个学生都能在课堂上学有所得。课堂评价时也不能一锅端，应遵照其原有的水平来进行评价。这样，才能充分调动每个学生的学习积极性，从而提高全体学生的水平。

二、强化学生主体意识，教给学生解决问题的方法。

课堂教学中，我们要注重开发学生的潜能，强化学生的主体意识。课堂教学要以教师为主导，学生为主体，努力实现教师主导与学生主体的最佳结合。这就要求教师在教学中打破“传授――接受”教学模式，采用“问题――发现”教学。让学生在教师引导下通过独立自主研究来发现问题，获取知识。教师的主导作用主要体现在能提出探索目标，激励学生学习动机;能通过质疑，设问，引导学生独立思考;能精心讲解，适当点拨，教给学生解决问题的方法。学生的主体作用于主要体现在学生能积极思考;能主动动手，动口，动脑学习知识;能提出问题，并创造性的解决问题。这样的师生关系民主，平等，学生成了学习的主人，课堂教学才能达到良好的效果。

三、培养学生的创新钻研精神。

“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭”，在新世纪没有创造能力，就只能在别人身后爬行。教学最本质的规律就是教会学生学习，教会学生生存，教会学生钻研，教会学生创新。教师在教学中应做到只花最少的时间和精力达到最佳的教学效果。促使学生由原来的“学会”变为“会学”，教师也由原来的“教”到达“不教”。从而达到教学的目的与归宿――学生独立探究和创造力得到发展。也可以尝试使用“指导――自学”式，“提问――讨论”式，“引导――探究”式等创造性教学模式。在课堂教学中充分培养学生的探究，创新精神。

8.《教师成长密码》读后感 篇八

提升教育幸福指数

——读《优秀教师成长的关键》心得体会

郭凯

工作虽累，但过得极为充实，因为有书香相伴。在骄阳中，在音乐的伴奏下我读完了《优秀教师成长的关键》。这本书围绕教师成长关键词，教师圆桌对话，分享教师的成长故事，发现教师成长的密码。读后，它带给我很大的震撼和启迪。这本书围绕“教师成长”这个关键词，书中记录了优秀的教师优秀文章，分享他们的成长故事。他们在讲故事，我在看，在思，同时也在心里构思着属于我和我的学生的故事。

记得看过这样一个例子：当一位优秀教师给需培训的学校老师上完一节高效的公开课，与听课老师交流时，听课老师都是赞叹不已:这位老师的这个环节处理的真巧妙，那个招数真管用，如果我用上这种方法也许也能上好这节课„„专家们心里多少有些失落，为什么大家没有注意到，授课老师身上所表现出的深厚的专业底蕴呢？是啊，大家更多的是看到课堂的表面，急于学习一些直观的、拿来就能用的教学方法或手段。殊不知，一节好课就像一篇好文章。我们应该能从文字的表面读到文字背后所蕴藏的东西。也正如这一节好课背后所蕴藏的作课老师丰厚的专业素养。

放眼教坛，但凡取得一些成就，拥有教育幸福感的成功人士们，哪个不是具备丰厚的专业素养，才从合格走向优秀，从优秀走向卓越！譬如《好教育，好人生》的肖川教授，《给我一个班，我就心满意足了》的薛瑞萍老师，教育生活充满玫瑰芬芳般幸福的窦桂梅老师„„

正是因为他们具备较高的专业素养，他们才更能感受到工作过程的乐

趣。自信的他们才会将工作干得出色漂亮，也就更容易获得领导的赏识、同行的尊重、学生的爱戴和家长的信任，令人刮目相看、尊敬有加。因为有为才会有位，有为生活也才会有滋有味。也由此可见，教师的专业成长与幸福人生的营造可以相互促进，形成一个良好的循环。

那么，作为想要成长又想拥有教育幸福生活的我们，该怎样做呢？其实这已不是什么神秘的招数了，从大师身上，我们早已找到路径，只不过我们从没有有计划、有决心的付诸以行动。那么，从今天开始，让我们牢记：“别学习三天，激动三天”。趁假期这个绝佳时机，好好地对自己的专业素养提高制定一个切实可行的计划，并持之以衡的不懈努力吧！

首先让我们幸福的踏上阅读的快车道。无论是肖川教授的“读书、读书、再读书”，还是薛瑞萍老师的“我喜欢、我阅读”，还是窦桂梅老师的“我在读，我在写，我在成长”，还是《优秀教师成长的关键》中一位教师写到的“我必须每年落一些叶子，我必须不断地脱一些皮。我必须每年生长一些新东西，日日夜夜，我都渴求着血液的更替”„„这一切都在证明，作为一位教师，阅读是必须的。这样你的课堂才会充满激情与自信，才会游刃有余，才会旁征博引，才会左右逢源，才会和孩子们一起享受精神世界的富足与美好，才会提升自己和学生的幸福指数！

其次让我们学会总结反思。著名学者波斯纳提出了一个教师的成长公式：经验+反思=成长。窦桂梅老师也说：“立足当下，着眼一生，无论如何也要挤出时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径”。在实际工作中，我们会发现一些问题，但我们还缺乏及时反思，并有意识地去做一些探索，自觉地实践一些先进的教育思想的能力。

9.解开心灵的密码　寻找快乐的出口 篇九

In:-( 我有一个朋友，是位女生。我和她认识快三年了，时间久了，我慢慢地喜欢上了她，但我知道现在不是时候，所以我把她当成我最好的朋友。她也把我当成她最好的朋友，我们之间无话不谈，非常信任对方，和她在一起我很高兴。我现在非常想告诉她我心里的想法，但又十分犹豫。所以，我想请开心姐姐帮帮我——是告诉她，还是将这段感情埋藏在心里？（“独”来“独”往）

:-)Out 如果你告诉她你喜欢她，你首先要做好她可能和你绝交或不再像以前一样和她开心地无话不谈的心理准备。因为她可能拒绝你，即使她也喜欢你，但在这个敏感的时期和敏感的年龄向她表白，其实对她来说是不太合适，也不大公平的——大家都要考虑感情和学习对时间的争夺，而一旦这个关系处理不好，你就可能扰乱她的好心情——心情不好了，成绩必然下降。所以你的表白绝对不仅是“如果不去尝试，人生就会后悔”这么简单，而是包含着对她的一种责任。

作为那么好的好朋友，无论她是否爱慕你，你的表白都必然给她带来巨大的心理波澜和压力，你做好了影响她的心理准备了吗？根据我们了解的情况来看，在你这样的情况下的表白很多都导致了后悔的结果。当然是否表白的决定还是要由你自己来拿，只是在决定是否开始行动之前，开心姐姐希望你不仅要考虑自己的感受，也要考虑一下可能对别人造成的影响（甚至是伤害）——她毕竟是你那么好的一个朋友，我们对朋友难道不是负有责任的吗？（开心姐姐）

有人笑我胖

In:-( 我是一个很胖的女生，不过我一点都不在乎。但同学们却很在乎，像取乐似的叫我胖妹、大头、死胖子……这关他们什么事？我姑妈也说，你怎么变得这么胖？大家都叫我去减肥。我不明白，难道女生真的要很苗条才行吗？我胖，但我很可爱呀，很多人也都这么说。开心姐姐，你觉得我应该去减肥吗？（Demi）

:-)Out 通常来讲，嘲笑别人至少可以起到以下三个作用：首先，它能使嘲笑者团结起来，就像有的人会因为拥有同一个敌人而成为朋友一样，嘲笑者也会使自己找到归属感，是自己没有落单的一个表现；其次，嘲笑别人是显示自己占了上风的最简单方式，从进化论的角度来讲，人是通过适应和竞争的自然选择的结果，本能上，每个人都有竞争并要取胜的倾向，所以用嘲笑别人的方式获得取胜的心理满足也就成了人们的一个选择；第三，嘲笑还会给嘲笑者一种控制局面和他人的快感，嘲笑者很快地发现聪明的嘲笑会产生两个结果，其他人的哄笑与被嘲笑者的反应，大多数同学都承认他们嘲笑同伴主要是为了寻找乐趣。所以，尽管是“不关他们什么事”，他们还是会嘲笑。这个时候，如果你不作出特别的反应（懊恼、愤怒、羞愧等），嘲笑你的人自然会觉得无趣而散去；而如果你想“打败”他们，那就要拿出一点自嘲的精神了——“自嘲使自嘲者居于自己之上，从而也居于自己的敌手之上，占据了一个优势的地位。自嘲使敌手的一切可能的嘲笑丧失了杀伤力。”

其实，即使我们身上有什么不足，如果自己认为是无所谓的或者是优点，那么别人的看法就无法左右我们的思想，而那些“通过别人”被自己意识到的“缺点”恰恰是我们自己早就在意的方面了。也就是说，你可能“嘴”上不在意自己的体重，而心理早已介意了。确定自己的体重状况，有一个通行的公式：体重除以身高的平方（即kg/m2），得数在18—25 之间说明正常体重；25—30 是超重；大于30 便是肥胖了。正常的体重之所以被认为是美的，最主要的原因是它标志着健康，至于“苗条”与否却不是很重要的。所以得分低于18 和高于25的人都应该考虑对身体进行调整。而健康的方式就是持之以恒地适量饮食、增加运动和保证睡眠（这对于正值青春期的同学们来讲尤其重要），至于那些不健康的减肥方法（例如吃减肥药、不吃饭）是减重而非减肥，减去的大部分是水分和肌肉，对内脏器官有不同程度的损害，可能导致皮肤质量变差、更加肥胖、内分泌紊乱等，所以开心姐姐是不建议大家去尝试的。（开心姐姐）

开心姐姐愿在此端静静地守候，以绝对的理解和尊重，聆听你心情的故事、成长的烦恼和青春的忧伤，并将全情地为你解开年轻心灵的密码，为你寻找一个快乐的出口。

聆听专线：0431-85831064

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10.《达·芬奇密码》读后感 篇十

当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《达·芬奇密码》读后感范文（精选5篇），欢迎大家分享。

《达·芬奇密码》读后感1

我还从未遇见过这样的小说：情节的每一次曲折都扣人心弦，人物的每一个动作都无法预见。自从我偶尔读到它时，这本小说就以它独特的魅力把我征服了。

古文字学家罗伯特·兰登是此书的主角。卢浮宫博物馆的馆长邀请他到巴黎单独会面，当兰登赶到巴黎时，却发现馆长已被人谋杀。馆长临终前，留下了一大串神秘的密码，并要求孙女索菲娅与兰登一起通过破译层层的密码。而在这些神秘字符的背后，竟隐藏着一个千年的秘密……

这就是《达·芬奇密码》的主要情节。书中一个个悬疑让人欲罢不能，每一次主人公所面临的危机，都令人替他捏一把汗。一部成功的小说就是这样，无论是谁，都能把你引入书中的境地，与主人公一起经历一系列突如其来的磨难或幸福，这也就是美国人人手一本〈达·芬奇密码》的原因了。

但是，小说毕竟是小说。它给你的只是一时的感观刺激，就像一部大片，看过之后很快就遗忘了，至于对你的头脑有多大的影响，我看也不见得。

我仍承认《达·芬奇密码》是一部好的小说，它最大的优点就在于它拥有令人手不释卷的能力。

《达·芬奇密码》读后感2

看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。

整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆（如果我没有记错的话）查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。

缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。小说场景的切换比较忠实原著，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。同时，新的问题出现了。由于每个段落都比较短，有的时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。

说了半天不足之处，再说说好的地方。我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。

至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原著，那么我觉得这部电影是不错的选择；如果你已经看过原著，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原著找出来再读一遍。

《达芬奇密码》这本书引起的**可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

《达·芬奇密码》读后感3

《达芬奇密码》这本书很容易让人感兴趣，因为作者巧妙地抓住了读者好奇的心里。用另一种眼光去观察我们熟系的东西是最吸引人不过的了，更何况作者描述的东西是世界著名的，众所周知的艺术品和宗教。作者用他的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》，去解释耶稣和他的情人，看了的确让人爱不释手。情节方面也用了经典的悬疑写作手法，是是非非，真真假假。更可贵的是，作者在书中引用了许多的历史参考书籍，也描述了许多神秘的宗教秘密。

在以前就很担心这本书出版后的反响，因为我觉得作者触动了一些比较敏感的东西，如对这些艺术家性格的叙述，对耶稣是神是人公开的怀疑，对艺术品进行隐藏密码的挖掘。我看的时候就混乱了，不知道作者看似一本正经的描述是真是假，如果是真的，那么作者大胆的行为肯定会引起重大的社会宗教问题；如果是假的，那作者对现实的东西开这样的玩笑，要么就是自己大胆，要么就是对读者的玩弄。我还特地对照着《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》看，发现作者的挖掘并非子虚乌有，就更觉得神秘了，更弄不清楚是真是假了。

情节方面是一环套一环，延续着线索悬疑片的老套路。这种东西本身就很能引人入胜，而且作者对每环答案的解释显得还算合理，从而显得真实。因为很多线索悬疑片的作者往往为了体现惊奇的情节，而把线索的答案写的玄玄乎乎的，反而给人不真实的感觉。

接下来就说些不好的地方了，我觉得雷爵士这个角色作者没有能够处理好。真实身份的出现虽然出乎人的意料，但显得太牵强。这也是这种手法容易犯的一个毛病。作者为了强调真实身份出现时给读者的惊奇，往往容易在前面故意隐瞒这个人真实的表现，甚至朝反方向写。隐瞒是必要的，不然就没有以后的惊奇了，但朝反方向写，我觉得就是对读者的欺骗了。

雷爵士最后的身份表明他才是这个阴谋的幕后操纵者，是个十足的反面角色，而作者在前面却真真把他当作是一个正面人物来写的，为了隐藏身份，让反面人物故意地结局的无力，使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓，也逃不出有虎头蛇尾的.感觉。从人物上来说，两个主人公是常见的才子佳人老少配好莱坞模式，尽管作者驾轻就熟，但终究类型化了点。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探长科莱之外，其余则基本牺牲在情节的安排中。

但我仍然觉得这是一部非常成功的小说，其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点，其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等”玄“的元素尤其符合当今的潮流，是这股复古潮流的代表。我们能读到很多历史知识，也算是开卷有益的了。

《达·芬奇密码》读后感4

这是美国著名畅销书作家丹·布朗的一部经典之作，故事离奇而惊险，十分合我这个侦探小说迷的口味。

我本已经很久没有接触侦探小说了，这半年来《达·芬奇密码》是我认真拜读的第一侦探故事书。家里总是希望我多花费点时间在自身能力培养上，而少读一点消遣性文章，我算是比较听话的吧。

曾经我是一个绝对的侦探小说迷，曾经彻夜不朽的去读一些经典的著作，废寝忘食的追一些由原著改拍的电影和电视剧。我看过的比较好的作品推荐给大家几部——阿加莎的小说比较有名的《无人生化》，我只看过阿婆的这一本小说，听说她的其他作品也都不错；去年比较火的电视剧潘粤明主演的《白夜追凶》，还有一部电视剧忘记谁演的了叫《无证之罪》，这两部电视剧都有原著，配着书一起看也不错，作品写的也还不赖；东野圭吾的作品不用提，大多数都很经典，如《白夜行》和《嫌疑人X的现身》；当然最经典的还要数《福尔摩斯探案集》，等。

言归正传，《达.芬奇密码》讲述的是这样一个故事：罗浮宫博物馆的馆长索尼埃在遇害之后的临死前留下了四行话，让他因误会十年未与他联系的孙女索菲去找文字学家兰登，就这样原本没有联系的两个人的命运被捆绑在了一起，并且就是因为那句遗言，兰登被警察误认为凶手，因此索菲带着兰登走上了逃亡和寻迷之旅。他们两人因为索尼埃的遗言，因此不得不背负上寻找圣杯的神圣使命，来完成峋山隐修会的秘密守护工作。最后，两人克服了重重挑战并且揭开在索尼埃设置的一连串密码，最后兰登发现了圣杯，并且帮助索菲找到了本认为已经去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隐修会的使命。

通过这个故事，我总结三点心得体会：

伟大的艺术品的伟大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蕴藏的历史背大景的折射和艺术家的个人精神的侧面反映。

通过《达.芬奇密码》，我认识到了达。芬奇的伟大所在，他可真是一个天才，既是一位伟大的艺术家，也是一位伟大的科学家。他喜欢捉弄人，而且具有别致的幽默，因此他的作品继承了他的这个特点，在书中对《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的解析真是再让人震撼不过了。

原来自己还真的没有真正的理解过那些艺术品，对很多东西的理解都是肤浅而片面的，这是让我震撼的第一点。

对有信仰的人来说，有些东西超脱个人，可以花费自己的生命去保护，但是我们却没有权利去为了实现自己的理想而夺取别人的生命，任何形式以任何借口去谋害一个无辜人的性命都是可耻的。

小说中，塞拉斯被提彬欺骗，恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女，在死去的时候他向上帝所忏悔，对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行，但是这依旧不可饶恕，最后也得到了上帝的惩罚。

那些我们曾经犯下的罪恶，即使不为他人所知，但是它们会像一样长在我们身上，因为我们自己知道，所以灵魂终究不会原谅自己。那些通过不利手段而获得的荣誉或者钱财，即使会让我们乐活一时，但是却会痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大节无愧的人，坦荡善良的人。

我们可以在不打扰他人的情况下去守护自己的信仰，去实现生命的价值，一旦作恶，必将自食其果。

那些信仰的东西是一种精神的力量，无形却有形，人人都知道他的不真实性和可能的虚幻性，但是人们依旧不去刺破这朦胧之后的真实，依旧愿意去相信，这究竟是为什么呢？我想，那就是信仰终究是好的，我们没必要去把他给实物化，那些充满神秘的东西倒更显得美丽，就像达。芬奇的《蒙娜丽莎》那神秘的一笑一样。

在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，为此苦苦追寻，而索菲的奶奶在隐语之下提示他，你终究会明白的，那个东西你终有一天会发现的，并且发现之后，你也会选择继续去保护这个秘密，不会将他公之于众。

最后，兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话，并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。

当然，这是我想象的他最后的内心活动，在圣灵之下顿悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想这也是这本书想要传达给我们的宗旨。

《达·芬奇密码》读后感5

《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神，在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。

提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。

作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。

客观地说，吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。

试看，提彬对《最后的晚餐》的解释：“耶稣右手边上的那个是个女人！”我们都知道《最后的晚餐》画得民耶稣与他的十二个门徒，画面上应该是十三个男人，但作者却给出了其中有一个是女人的解释，这个女人就是耶稣的妻子——抺大拉的玛利亚。这还不算，兰登还给出了一个更为离奇的解释，“如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只手属于……它不属于任何人，一只无名之手。”恐怖吧，画面上会多出一只“无名之手”。

类似的解释，还发生在《蒙娜丽莎》、《维特鲁威人》等达·芬奇的名画上，仅这些似是而非的故事，也许就足以吸引你的了。难怪这部小说是如此引人入胜。

11.《破解幸福密码》读后感 篇十一

我们生活的世界曾是那么地广袤无垠、恍若没有尽头，然而科技使沟通变得无处不在，世界突然变成了“地球村”。可心与心之间，却慢慢地裂开了万丈沟壑。所谓咫尺天涯，莫若如此！人人都在心里追问：幸福在哪里？

当我们的目光纠结于物质的虚荣变得游移不定时，当我们的心灵染上世俗的尘埃变得浮躁不安时，谁是我们最值得信赖的良师益友，是书籍，书籍是安抚现代人孤独灵魂的最好伴侣。灵魂萦绕着一片书香时，我们才能渐渐找回遗弃的自我。毕淑敏老师的心理保健著作《破解幸福密码》或许能为你我解答关于幸福的疑问。

书中言：有意义的快乐就是幸福。人类史上的种种，不过是为着种族以及文明延续，具体到人，所谓生命的意义也无非是让“生命诗意地栖居在大地上”（德国诗人荷尔德林）。然而我们不幸地看到，不少人对来之不易的生命，弃之如敝屣，酗酒、吸毒、暴力、自杀等恶习愈演愈烈。不仅造成自身肉体的创伤，更为家人带来痛苦的记忆。为着短暂的快乐与享受，终究要付出沉痛的代价。这绝非有意义之事，就连那片刻的快乐也如昙花一现，不值一提。但我们又能悲哀地发现，有更多的人，为着物质上的满足，牺牲了精神的愉悦。我们从小到大灌输着出人头地的思想，以为站在权力、金钱的顶端便可达到幸福的彼岸，于是勉强自己

做不愿做或无法做的事。我们习惯性地加入到滚滚人流，拥挤着向前，至于方向，已无几人认真探究。纵使他日衣锦还乡，光耀门楣，也无法掩饰烙印在眼角的那一抹无奈的沧桑。既要做对生命有意义的事情，也要让自己的内心感到快乐，如是，便离幸福很近。只是，这其中需要很大的勇气，因为坚持自己的初衷与梦想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水与泪水。

书中言：放下包袱，持花而行。当下很多人能注意到身体的“亚健康”，却下意识或者无意识地忽略心理的“亚健康”。是的，给健康打分，大部分人许在及格线以下，或有生理疾病，或有心理隐疾。现代人面前横亘着一张巨大的网，名曰“压力”，正是这张网，束缚了人们追求个性、崇尚自由的脚步。压力无处不在，无时不在，当幼儿接触家庭外的空气开始，压力便开始了它窒息的生命之旅。拼爹压力、升学压力、就业压力、买房压力、医疗压力……坚强的人选择迎难而上，但更多脆弱的人选择绕路甚至止步不前。于是社会出现了“房奴”“车奴”“啃老族”等“新新人类”，我们不再是生活的主人，而是现实的奴隶。当我们不能改变生存的环境时，只好调整自己的心态。能改变的就尽力改变，无法改变的就试着接受，并非随遇而安而是尽力而为。当我们果断放弃那些无法企及的目标时，许多不必要的压力已经无所遁形，消解在你轻松的笑容中。

书中言：从自卑走向幸福！如果不试着拥抱这个世界，那么这个世界将离你我越来越远。毕老师告诉我们自卑是幸福最大的敌人。因为自卑，不敢追求自己所爱，孤独一生或者麻木一生；因为自卑，不敢尝试实现自己的梦想，于是碌碌无为、平庸度日；因为自卑，不敢大胆表现自己，压抑了生命的激情悄悄逝去……因为自卑，觉得自己不配享有真正的幸福，只好任由幸福从指间流走，活在悔恨与自责中，彻底地不幸下去。其实每个人都是最独特的那一个，我们的生命不因他人的憎恶而活生生地存在着。我们承认自卑，但不是为着退缩，而是为着试图改变和超越，就如夜晚的一星灯火，愈是黑暗就愈是耀眼地绽放！正是因为自卑，才值得我们为之努力，那脱胎换骨后的愉悦是任何宝藏都取代不了的。

书中言：幸福不是奢侈品。是的，因为幸福一直都在，就藏在我们的内心里，阻挡我们不幸福的不是其他，恰恰是自己那颗不够坚定和勇敢的心。若是封闭了内心，却妄图收获全世界的爱戴，是可笑抑或是可悲？要拥抱世界，就请张开臂膀；要拥抱幸福，就请敞开心胸。我们需要一个转身，一场灵魂的蜕变。从今天起，做有意义的事，做一个快乐的人，释放无谓的压力，淡然面对，正视自卑，勇于超越。心灵强了，幸福还会远吗？

幸福，只有一转身的距离，一转身，面对阳光，阴影永远在你身后，而幸福，洋溢在你我的脸上。

12.《心灵密码》读后感 篇十二

笔者在进行“高中语文‘还原一探究’对话阅读法”的课题研究中发现，“还原—探究”对话阅读法是破解诗人心灵密码的一个法宝!所谓“还原一探究”对话阅读，就是运用孙绍振先生的“孙氏还原法”创设适宜的阅读环境，让学生在与教师、文本之间的对话中，自主展开阅读，学会从文本中找到看似矛盾之处，提出问题，产生探究兴趣，积极解决疑惑，从中获得独特的体验和感受。在诗歌鉴赏时，假若学生能够从诗句中自行找到看似矛盾之处，就找到了一条解读诗人思想感情的捷径。经过一年多的教学实践，我发现诗词中看似矛盾的地方一般体现在一些“无理而妙”之处，隐藏在一些特殊的语言形式里，寄托在诗人所塑造的人物形象上。所以从这三方面切入，细细揣摩诗人的思想感情，就可以快速走进诗人的内心世界，从而把握诗人所要表达的思想情感。现结合高一古典诗词的教学实践，介绍如下：

一、破译诗人心灵密码从“无理而妙”之处入手

艺术是心灵在形式的审美规范挟持下进行的创造，是不能单单用理性去比照的。诗人的视觉超越了理性和感觉的原初状态，带上了浓重的主观色彩，所以我们经常发现诗句中有一些违背事理逻辑的地方，看似无理，似乎矛盾，却最有味道，这就是古典诗评家吴乔所说的“无理而妙”。

如李清照《醉花阴》的背景是秋天，重阳时节该是秋高气爽，为何说“薄雾浓云愁永昼”?原来是词人因与丈夫久别又兼归期遥遥而心生烦躁与忧愁，这种忧愁如薄雾浓云一般笼罩心头挥之不去，所以感觉从早到晚天空都是阴沉沉的。当我们读到末句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”时不禁要问：人再怎么瘦也不至于比花更瘦吧?真是无理!其实这里不仅是说人的外形瘦，更是指精神，“为伊消得人憔悴”，因为思念丈夫而形销骨立，消愁无计，顿生人不如菊之感，可见其心里有多苦，思夫有多切!这句诗看似无理，却韵味悠长，多么奇妙!

这些违背事理逻辑的“无理之处”，正是因为其不符事理，才是情感最强烈的地方，给读者的惊异感越强，所以读诗时不妨找找诗中有没有“无理”之处，若有，不妨多问问“为什么”，然后去积极探究，自然就能领悟出这些违背事理逻辑之处所蕴含的那种强烈情感。

二、破译诗人心灵密码从诗词中一些特殊的语言形式入手

内容决定形式，形式是内容的外在表现，诗词中一些特殊的语言形式是作者的刻意安排，读诗时要特别注意：

1.运用修辞手法的语句。诗词中用比喻、拟人、夸张等修辞手法的词句往往带上诗人浓厚的主观色彩。比如辛弃疾词《水龙吟·登建康赏心亭》中“玉簪螺髻，献愁供恨”一句，就运用了拟人和移情及物的手法，借远山之“献愁供恨”，尽抒词人自己内心的担负：愁中原收复无日，愁半壁江山难保，恨南宋统治者偏安一隅，恨百姓饱受战争之苦，恨自己报国无门……又如陶渊明《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句运用比喻写出自己对官场的厌恶，表达自己身在官场心系田园、追求自由的思想感情。还有《念奴娇·赤壁怀古》中“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句，运用夸张的手法写出周瑜卓异不凡的智慧与聪明，谈笑自若的胆略与气度，表达对这位“风流人物”的仰慕之情。

2.重复用字之处。诗歌因其凝练而令人回味无穷，古人创作诗词一般忌讳重复用字，而有些诗词偏偏反其道而行之，诗人这样写肯定有自己的用意。

在诗词里，诗人们一般运用叠词来加重语气，突出内容，强调情感，读起来一唱三叹，回环往复，富有音韵美。最典型的莫过于李清照的《声声慢》，一开篇就连用14个叠字——“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，在回环往复之中将读者带入一个哀婉、凄凉、愁苦的境界中，表达其晚年孀居的孤苦；还有像杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，用叠词强调自己面对滚滚长江、又被落叶重重包围时产生的那种韶光易逝、壮志难酬的感怆；像柳永的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，用叠词强调离愁之绵长、浓重与无边无际……

有的诗词不是用叠词，而是某个字重复出现，要探寻其不同含义。例如辛弃疾词《水龙吟·登建康赏心亭》中“楚天千里清秋，水随天去秋无际”一句连用两个“秋”字：前一个“秋”是仰视，写出秋之高远萧瑟，这种江天无垠的壮景激起词人满腔的爱国热情；后一个“秋”是平视，写出长江两岸的壮阔，而“水随天去”的浩荡之势则令人热血沸腾，面对天高水长、浩渺寥廓的无边秋色，词人不禁潸然泪下，慷慨悲歌起来。又如李商隐的《夜雨寄北》总共才28个字，第一句“君问归期未有期”就重复了两个“期”字，前者指日期，是表面意思；后者是期待、思念，是深层感情。

3.列景式的语句。有的诗词一句诗中只提供几个并列的意象，连介词和谓语动词都没有，从语法上来讲，构不成一个句子，却极具画面感。从杜牧的“水村山郭酒旗风”到王翰的“葡萄美酒夜光杯”，从马致远的“枯藤老树昏鸦”到柳永的“杨柳岸，晓风残月”，从辛弃疾的“落日楼头，断鸿声里，江南游子”到陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”，无不是一幅生动的画面。这些句子全是意象的浮动，却并不妨碍读者把它想象成一幅图画，反而有利于诗人和读者的自由想象的双向互动。在诗词鉴赏中看到这种列景式的语句，要大胆展开想象，透过“诗中之画”感受意境，透过画面挖掘出诗人的情感。

诗词中这些运用修辞之处、重复用字之处、列景式语句，常常被我们略过，而诗人的情感往往就在其中，不妨加以还原，予以探究。

三、破译诗人心灵密码从诗词中的人物形象入手

诗歌和诗人的生活、思想以及时代背景有着极为密切的关系，诗人往往借典故人物或诗中所塑造的人物形象来寄托自己的情怀。读诗时要将诗中人物形象与诗人挂起钩来，找到两人相似或不同之处，通过分析比较，从而体会诗人的情感。

例如：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为什‘么要缅怀周瑜?可以从两人建功的年龄、职务、际遇、外貌和婚姻等方面去比较，得出结论：苏轼赞扬周瑜英俊儒雅、婚姻幸福、年纪轻轻(34岁)就建下丰功伟业，实际上是慨叹自己屡遭不幸、年近半百(47岁)却功业未成，也希望自己能像周瑜一样遇到明主，以此表达自己不遇明主、怀才不遇的失望与不满。又如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”一句，展现了一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象，为什么要写廉颇呢?原来辛弃疾在这里以廉颇“虽老思用”来自况，希望自己虽老也能被重用，表达了要北伐抗敌的迫切愿望和报国无门的悲痛与愤慨。

诗人所塑造的人物形象有时就是诗人自身遭遇的写照。像白居易与琵琶女，人生经历差不多：琵琶女曾经艳盖群芳、艺压京城、门庭若市、纵情欢乐，现在却年老色衰、委身贾人、独守空船；诗人曾经也是诗酒相伴、丝竹盈耳、高朋满座、其乐融融，现在是谪居卧病、有酒无乐、别情凄凄。两人同样来自京城，都有出色的才能，现在都一样的落魄失意，故有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之感慨，所以《琵琶行》表面上同情歌女遭遇，实际上是感伤身世时局。

中国是一个诗的国度，那些流传千古的动人的歌声滋润着我们的心灵，丰富着我们的精神世界。当我们浸润在先人们留给我们的这些文化瑰宝中时，要像福尔摩斯探案一样，从诗句本身找到隐含诗人情感的“蛛丝马迹”，去破译诗人的心灵密码!“还原—探究”对话阅读法强调自主阅读，强调阅读从文本中来，强调阅读要进入文本内部，我们不要错过那些看似“无理”的地方，不要忽略那些特殊的语言形式，不要模糊诗中的人物形象，而要通过这三条捷径，还原出原生的、未经艺术加工的状况，和文本中的艺术形象进行比较，从中找到差异，从而揭示矛盾。唯有这样，才能走进诗人的内心世界，去体会诗人们的苦痛悲欢，感受他们高尚的人格操守!

13.《藏地密码》读后感 篇十三

在济南工作日的晚间，健身房锻炼后，就捧起《藏地密码》开始啃读，用了一个月的时间把《藏地密码》1―4读完。《藏地密码1》从一张照片说起，引发出一串串神奇的故事：紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在?在看完《藏地密码1》后，我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引并打动了，作者何马厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服!

当我再阅读3和4的时候，才发现此书并不是完全在写关于寻找藏獒的故事，作者真正的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史，犹如带领阅读者进入一幅从未展开过的西藏千年隐秘历史画卷。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。

即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史，《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。

从公元838年西藏最黑暗的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜。但多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影……

为了追寻线索，主人公及其团队在全球最人际罕至的生死禁地可可西里冰川、美洲亚马逊丛林、喜马拉雅雪山进行穿越……

在这惊心动魄的“长征”路上，最让我感动的是主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。

14.《课堂密码》读后感 篇十四

微电园一小***

读罢《课堂密码》一书，我自己收获颇多、感悟不少。

《课堂密码》这本书，对我们在一线的老师有非常大的帮助，它让我们对课堂教学的发展方向，有更为清晰的把握，对课堂教学本身，有更为深刻的理解，是我们一直寻找指导我们课堂教学的密码。

为何教师总是忙而无功？书中告诉我们，要“打造有效课堂”。什么叫课堂教学？什么叫“有效课堂”？仿佛没有比考试更直接、更权威、更有说服力的。作者对考试前师生既紧张又忙碌的日子描写让人不免一笑：用忙碌来麻痹自己的神经，减轻紧张感。教师生怕还有什么知识点没有讲给学生听，学生生怕还有什么知识点没有掌握，大家都在过着查漏补缺的生活。教师都希望学生能够在考前百分之百地掌握知识点，学生自己也是如此。可是，教师与学生呈现出来的疲态、显现出来的茫然，很难让人相信这支疲惫之师能够在高考或中考中取得良好的成绩。确实，几乎所有的教师都知道：在学生前期的学习中，储存知识的能力肯定比提取知识的能力更重要；但在后期的学习中，提取知识的能力就显得更有价值了。当然，只是根据学习的阶段来区分知识的储存与提取哪个更有价值，既不科学也不全面，因为不管是知识的储存还是知识的提取，都是贯穿于学习、教学的整个过程的。

对于很多事情，“笨鸟先飞、勤奋、忙碌”都是褒义，但是对于教师来说，怎么能高效的完成工作才是最重要的。为了达到这个目的，提高自己的教学水平是解决问题的根本。

第一，在教学上，提高自己对教材的把握能力，这样就需要根据新课程

标准仔细研读把握教材，备课时不断提升自己对课堂的预见能力，设计生动有效地活动课堂，提高课堂效率，真正的给学生们带来他们喜欢和需要的知识。这个要求是非常高的，在与不断地学习、思考和严格要自我要求，这也是提升教师专业化素质最好加以改变的一条。

第二，在自身素质提高方面，教师的个人素质是决定教学专业水平的关键，像是专业知识水平、语言表达能力和创新的思想都是作为一名教师应该具备的条件。像是语言表达能力和思想都是与生俱来的，要想改变非常的难，需要坚持不断的努力和实践。所以不断地学习，给自己充电，不断为自我实现而努力。

第三，在时间分配方面，教师的工作琐碎而繁杂，但就是在一样的工作强度下，还是经常看到很多教师不会占用学生的课下时间、利用课间时间充分的运动、课下进行午休，并且他们也不把工作带回家中，一样可以把工作完成的很出色。他们怎么做到的？秘诀就是合理分配时间：由于课前备课十分精细，学生们能够当堂达成学习任务，课下基本不用找学生辅导；合理制定计划，按部就班的完成一项项工作；不拖拖拉拉，把工作赶到前面做。每当自己挠头于眼前大把的工作而犹豫先完成哪项的时候，别人早已进行一半了。做到合理计划工作时间，不仅有利于自己的工作，对于身体和心情也是一样有利的。