个人批评与自我批评清单

个人批评与自我批评清单（17篇）

1.个人批评与自我批评清单 篇一

批评与自我批评意见清单

一年来，虽然做了一些工作，但与上级要求和职工期望还有很大的差距，通过与班子成员谈心，对这段时间以来的工作做了些简单总结，对自己的思想工作做了彻底的反思。下面将本人存在的有关问题与今后的整改方向做下汇报，有不对的地方还望领导与同志进行批评与改正。

一：存在问题

1：学习还不够，特别是系统的理论学习还不够，导致学习理论知识的学习比较散乱。对于时政新闻也只是简单的浏览，还是不够关心我们社会的发展，目光不够远大。

2：在工作方面，与其他部门之间的对接，脾气急躁，过于心直口快。工作不够讲究方法，处事艺术的重要性认识还不够，以后遇事要先反省自己，从自身找问题。在进行沟通，更好的解决问题。二：今后努力方向

1：加强学习，在工作闲暇之余要不忘学习党章，要时刻记住中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，严格要求自己，没事多看新闻联播，关注国家时政。做一名合格的党员。

2：在工作上，找到了自己缺点所在，就要进行改正，为人处事一定要有耐心，避免与同事之间有摩擦。

2.个人批评与自我批评清单 篇二

一、与动植物的平等对话

作为一种文学和文化批评, 生态批评的主要任务就是通过文学来重新审视人类与自然的关系, 人类与社会的关系以及人类自身内在的和谐, 引导人类思索对待自然的正确态度。而刘亮程的文章无疑起到了这样的作用。

生态批评学中强调自然万物都站在同一个高度, 没有高低优劣之分, 每个自然生命都有自由生活的权利, 人类要以平等博爱之心对待世间一切。恩格斯说过:“我们统治自然界, 决不像征服者统治异族那样, 决不同于站在自然之外的某一个人——相反, 我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的。”刘亮程用双眼深情地凝视着万物生灵, 每一个平凡弱小无关紧要的生命都撩拨着他的心弦, 他的情感细腻而敏感, 因而更容易洞察到自然界的每一次风吹草动。

在刘亮程的眼里, 所有微不足道的东西如蚂蚁、狗、风等都是他最亲密的好朋友, 它们充斥在生命的每个角落。他会帮助蚂蚁把一只干虫搬到洞里, 费了一番力气后发现自己搞错了, 也许蚂蚁只是想试试能不能依靠自己的力量把一条虫子搬过土块, 而不是搬回家去。又如他写虫子爬到他的身上:“对于这些小虫来说, 我的身体是一片多么辽阔的田野, 就像我此刻爬在大地的某个角落, 大地却不会因搔痒和难受把我捉起来扔掉。大地是沉睡的, 它多么宽容。在大地的怀抱中我比虫子大不了多少。” (《与虫共眠》) 刘亮程时时刻刻在做着角色的对调, 他总是将自己置身于动物的世界, 站在它们的身旁作为一个分而思考。

在《野兔的路》中, 刘亮程写到:“野兔的路窄窄的, 勉强能容忍下我的一只脚。要是迎面走来一只野兔, 我只有让到一旁, 让它先过去。”“一只奔波中的野兔, 看见自己昨天下午撒的粪蛋还在路上新鲜地冒着热气是不是很有意思。”刘亮程以平等的、同情的、悲悯的、友善的、和睦的目光去守护每一个自然界的生灵, 无论多么弱小和微不足道在他眼里都是值得用心呵护的。这正是生态批评所倡导的人与非人类的和谐共处。普鲁斯特说过:“哪怕是微不足道的、毫无意义的东西, 只要被感受到, 得到再创造, 就再也不是微不足道了, 就成为整个生命, 成为艺术。”

二、对都市文明的深入反思

生在黄沙梁, 长在黄沙梁, 刘亮程就有了一颗黄沙梁的心。这是一颗不适应城市、不适应复杂和快节奏的心。相比于都市人群通过占有琳琅满目的商品体现自身存在价值的花哨, 刘亮程选择于广阔温厚的大自然寻求精神的回归与简洁, 自在地倾听大自然的心跳, 感受每一寸阳光、每一缕风的美丽。李垣璋在《刘亮程研究十年综述》中说到:“刘亮程的反现代工业文明只是有感于城市生活方式的功利需要对所存在的事物的自然生命过程的漠视与无情剥夺。”

在《扛着铁锨进程》中写他进入城市一家报社打工, 报社要求每个月扣50块钱的押金。于是他说:“我想, 这大概就是城市人的谨慎和聪明, 他们很放心地把一个整版报纸交给我去编, 却对我的品性持怀疑态度。”这里体现出他对城市人群思维模式的困惑甚至反感。难怪他说, 城市是属于身体的, 而农村则是属于心灵的。奔忙于城市中的人们已经在不知不觉中把灵魂丢在了身后。物质的无限度的追求早已剥夺了精神愉悦的权利。“记得有一个晚上, 我梦见自己扛一把锨背着半袋种子在寂静的街道上, 我在找一块地。人群像草一样在街上连片地荒芜着, 巨石般林立的楼房挤压在土地上, 我从城市的一头流浪到另一头, 找不到一块可耕种的土地。”五光十色的都市生活并没有将刘亮程异化, 他的灵魂依然是扎根泥土的原生态的模样。

《永远欠一顿饭》:“你若住在城市的高烟囱下面:那些细小的、肉眼看不见的烟灰煤粒常年累月侵蚀你, 落到皮肤上, 吸进肺腑里, 吃到肠胃中, 于是年纪不大就得了一种病, 生出一种怪脾气, 见谁都生气, 看啥都不顺眼, 干啥都不舒服。”房价上涨、环境污染等这些问题愈演愈烈, 这些都表现了城市文明背后的负效应甚至残酷。在刘亮程看来, 很多都市人穷尽一生孜孜不倦地向外界索取, 贪婪无度, 精神世界也随之萎靡了。殊不知, 只有精神世界的原生态和文明, 才有可能真正享受物质生活。

三、对精神生态的奋力呼号

作家詹姆斯·乔埃斯指出:“现代人征服了空间、征服了大地、征服了疾病、征服了愚昧, 但是所有这些伟大的胜利, 都只不过在精神的熔炉里化为一滴泪水。”刘亮程在散文中发出了救赎精神枯萎的呼号。随着工业发展, 技术进步, 人类已经被束缚、被禁锢良久, 而刘亮程正是在这个时候挺身而出, 提出保持精神上的“生态”的意义, 呼唤精神的救赎与回归, 呼唤人类诗意地栖居。当然, 在这里刘亮程并非要把所有城里人召集到遥远偏僻的黄沙梁, 这是不现实也是不可行的。刘亮程所显现出的是一种精神上内在的和谐与平衡, 是提醒人们, 无论在都市还是乡村, 都要懂得与自己心平气和地相处, 而不是向外界无限度地索求。正如他所说“填平回家路上的那个小坑, 整个一年甚至几年你都会平平安安到家, 再不会栽跟头”。人们在紧张仓促的生活中忙碌了太久, 深陷其中无法自拔, 刘亮程以其慢吞吞的蜗牛般的笔调提醒人们必须弥补精神上的缺失、调整灵魂的错位, 怀着强烈的生态责任感, 才能对自然、对社会发出爱的礼赞。

总之, 刘亮程在散文中对动植物、对大自然进行了歌咏和赞叹, 他坚守在一片精神的净土上探索生命的真谛, 寻求精神的原生态, 欢呼精神的清洁和灵魂的自由, 给我们无限的启发。

摘要：作为文学研究与生态学研究的交叉领域, 生态批评探的是讨文学与生态的关系问题。刘亮程的第一本小说《一个人的村庄》为我们构建了一个生态宁静的精神世界。本文试运用精神生态的相关理论对刘亮程散文《一个人的村庄》进行简要评析。

3.批评与自我批评 篇三

对照总书记指示精神，反思各级领导班子和领导干部开展批评与自我批评的情况，必须直面两个关键词，即“不够大胆”“不够经常”。“不够大胆”，是指一些领导干部在开展批评与自我批评时顾虑重重：害怕批评领导给小鞋穿，批评同事伤和气，批评下属丢选票；担心自我批评丢面子、失威信、损形象，影响仕途。“不够经常”，是指一些党组织政治生活不规律，民主生活会很少开，领导干部间缺乏开诚布公的批评与自我批评，缺少相互监督的平台和互相提醒的機会。

正因为“不够大胆”“不够经常”，导致一些党组织的民主生活会流于形式，批评与自我批评的武器呈现弱化、钝化之势，甚至变形走样。概括起来有四：其一，“明哲保身”。批评别人兜圈子，八面玲珑，假批评、真讨好；自我批评放空炮，顾左右而言他，假检讨、真摆功。其二，“移花接木”。把别人普遍存在的问题简单加以“拷贝”“克隆”，将其移到自己身上，结果“千人一面”，找不到自己的真实问题。其三，“推手太极”。对照检查绕弯子，空话套话虚话连篇，泛泛讲认识，抽象说问题，夸夸其谈，虚头巴脑，毫无意义。其四，“漫无边际”。开会时客套话开头，奉承话居中，希望话结尾，批评与自我批评隔靴搔痒，把民主生活会开成了聊天式的“神仙会”。

之所以出现上述问题，是一些党员干部党性原则不强，因私利而废公心，以己利而夺公益，内心少了思想交锋和火花碰撞，久而久之，丧失锐气，积羽沉舟。

令人欣慰的是，在当前开展的群众路线教育实践活动中，各级领导班子和领导干部贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，认认真真地召开了民主生活会，拿起了批评与自我批评的武器，抛开面子揭短亮丑，诚心诚意沟通思想，推心置腹交换意见，有交流、有交锋、有交心，有共识、有共振、有共勉，既尝到了忠言逆耳的辛辣味和“刺刀见红”的火药味，又达到了“红红脸、出出汗”的功效。

开展批评与自我批评，是消除党内各种政治灰尘和政治微生物的有力武器，既需要积极的、坦白的、严正的、尖锐的、诚恳的、与人为善的态度，亦需戒除“文革”式的那种大揭发、大批判，打棍子、扣帽子，残酷斗争、无情打击的做法，防止批评与自我批评“走神散光”“跑调变味”。

首先，要出以公心，实事求是。正确把握批评与自我批评的出发点和落脚点，始终坚持“惩前毖后、治病救人”的方针和“团结——批评——团结”的原则，不着眼于私利，不以个人的恩怨、得失、利害、亲疏看事待人，摘掉有色眼镜，摒弃成见偏见，真正做到从团结的愿望出发，通过批评与自我批评，在新的基础上达到新的团结。

其次，要丢掉顾虑，勇于担当。人非圣贤，孰能无过。正如毛泽东同志所言：“我们共产党人是革命者，但不是神仙。我们也吃五谷杂粮，也会犯错误。我们的高明之处就在于犯了错误就检讨，就立即改正。”在延安时期，对于审干工作中出现的扩大化错误，毛泽东同志主动承担责任，多次进行自我批评。有一次在中央党校礼堂开会时，他还恭恭敬敬地把手举在帽檐下，向被整错了的同志赔礼道歉。大家长时间热烈鼓掌向毛泽东同志答礼。实践证明，批评与自我批评是治病救人的“手术刀”，不是伤人和自残的“凶器”。只有认真进行批评与自我批评，才是一名共产党员党性强的表现。

4.批评与自我批评个人发言稿 篇四

一、开展党的群众路线教育实践活动的重要性

在改革开放历史新时期，我们的党已经清醒地认识到，随着改革不断深入和对外开放不断扩大，党必将面临前所未有的风险和挑战，党的作风建设始终是摆在我们面前的一项重大而紧迫的任务，抓作风建设一丝都不能放松、一刻都不能停顿。中央几代领导群众都高度重视作风建设，这些年来先后开展了整党、“三讲”教育、持续共产党员先进性教育、深入学习实践科学发展观活动等。

习总书记以前强调“党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于此刻先进，此刻先进不等于永远先进;过去拥有不等于此刻拥有，此刻拥有不等于永远拥有，这是用辩证唯物主义和历史唯物主义观察问题得出的结论。开展党的群众路线教育实践活动，就是要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，使持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。”总书记的讲话_远瞩、言简意赅，教育深远。

我院透过深入学xxx省委、省工信委等一系列文件和《论群众路线—重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行节约、反对浪费—重要论述摘编》三本材料，学院领导班子及广大党员干部进一步提高了思想认识，更加坚定和牢记了与人民同呼吸共命运的立场、全心全意为人民服务的宗旨、群众是真正英雄的历史唯物主义观点。

二、自身存在的主要问题和不足

按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改善作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。正衣冠，勇于正视缺点和不足，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从此刻改起，养成勤正衣冠的习惯，能收到防微杜渐之效。经常洗澡，既去灰去泥、放松身心，又舒张毛孔、促进新陈代谢，持续共产党人政治本色。治治病，有利于身体和心理健康，养生需要保健，党的领导干部更需要在思想上不断净化，到达治病和保健的功效。

经过一月有余的时间，透过认真听取教职工意见，开展交流谈心，进行自我剖析，我院透过自查找出如下存在的突出问题，请校领导和同志们批评指正。

三、存在的主要问题

一是学习的自觉性不高。存在以干代学的现象，个性是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习是“软指标”，能够往后推一推，从而导致学习的自觉性不高，而且学习的系统性不强，学习效果不佳。具体表此刻，在党院进行集中学习时，有时会因工作忙而请假，导致学习的资料不连贯，影响了学习效果。

二是学习制度坚持的不好。客观上强调工作忙、压力大和事务性工作较多，缺乏持之以恒自觉学习政治理论的精神。具体表此刻，在进行网上学习时，为了片面追求高学分而存在请别人代替学习一些自认为可有可无的教学视频的状况，事后又没有利用闲暇时间补上。

三是学用结合的关系没有处理好。在理论体系把握上和“融汇贯通”地运用理论学习成果去指导实际工作上不适应，忽视了理论对实际工作的指导作用，导致理论学习与实际工作脱节，对待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，而不能有效地与实际工作紧密结合起来。

四、今后改善措施与努力方向

1、要进一步加强理论学习，增强理_底

提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，树立科学的世界观、人生观和价值观，要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改善自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，个性要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。

2、从思想教育入手，深刻剖析产生“四风”的思想根源，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题

思想是行为的引导，有什么样的思想就会有什么样的行为。思想表现为多个层次，世界观、人生观、价值观是深层次、根源性的思想。整改“四风”问题，克服形式主义，就要牢固树立并始终提醒自己，防止贪图虚名、浅尝辄止、走马观花等现象发生，要更加务实地推动学院各项工作的开展。克服官僚主义，就要多深入教育教学一线，倾听教职工的声音，了解状况，掌握第一手资料，着力解决教学、管理和服务方面的突出问题，提高教育教学质量。克服享乐主义，就要反对精神懈怠、不思进取、追名逐利、安于现状的具体表现，要不断转变观念，开拓进取，与时俱进，突出发展的主题。克服奢靡之风，就要反对铺张浪费，坚持勤俭节约，防止水电暖的跑冒滴漏，减少办公用品的浪费，提倡实训材料的回收再利用，控制学院三公经费的使用等。

3、从增强党性入手，加强学院班子建设

一是注重学习，改造主观世界，坚定信念，强化职责意识。二是按照原则和程序办事，有效防止依据自己的情绪和好恶办事。三是公道正派，树正气，讲大局，敢抓敢管，增强执行力。四是加强监督，健全和完善监督机制，防止“四风”问题的不良表现发生。五是增强班子的整体功能，要有整体意识，战略意识和效益意识。一个班子好不好，要看实际行动，实际效果，看一贯表现，看关键时候的行为。

不妥之处，请校党委组织领导提出宝贵意见。

返回目录

批评与自我批评个人发言提纲

一年多来，在党支部的正确领导下，在各位领导的关心和同志们的支持帮助下，在学习、理论水平、政策观念等各方面都有所提高，较好地完成了本职工作。但是通过认真的反思，深深感到自己在学习、工作方面还存许多不能令人满意的地方。希望通过批评与自我批评，对照自己的实际，挖掘思想，剖析根源，警示自己，修正错误，鉴知未来，以利工作。为此，就本人在各方面存在问题自我剖析如下，希望领导和同志们批评指正。

一、存在问题

1、系统的理论学习不够。认为只要跟着党组织学习就已足够，积极干好本职工作就可以了。而没有自觉和系统地学习中国特色社会主义理论及实时的实用理论，致使自己对世界观、人生观和价值观自我改造重视不够，看待问题、分析问题，解决问题的能力有待进一步提高。特别是工作忙的时候，终日埋头于纷繁复杂的事务堆里，常用老眼光、老办法、老经验去对待和处理新问题，头疼医头，脚疼医脚，对于一些具有前瞻性、指导性的理论学习不够，理解不深，解决问题时没有得到及时的理论指导。

2、对待工作有时只满足于认真完成上级领导交给的任务，常常只是根据上级领导布置的工作，说一步走一步，开拓意识还不够，常常求稳怕乱。由于自己思想不够解放，就谈不上敢想、敢试、敢闯、敢冒，缺乏知难而上、排难而进的工作态度和果敢精神。

3、平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对与自己无关的或关系不大的事还不够热心、不够主动，也没能更热情更主动地关心群众，与其他同志交流不够，没能热心地帮助周围的同志有针对性地去想办法，帮助解决实际问题。

二、原因分析

本人在各方面存在问题，原因是多方面的，有主观因素，有客观影响，有内因也有外因，但究其根本，还是主观因素在起作用。

第一、我对政治学习走过场，留于形式，敷衍了事，思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。我没有严格的学习计划和约束自己学习的制度，只能说有求知欲望，但缺乏持之以恒的自觉性，更谈不上用毛泽东思想的立场，观念和方法，去研究新情况，分析新形势，解决新问题，从而想问题、办事情、干工作难免有主观性、局限性、片面性，想得不远，站得不高，思想境界没有提到更高的层次。第二，作为一个经营团队的管理人员，对自己的要求不够高，认为工作那么忙、事情那么多，时间总不够用，自己尽心做好本职工作就不错了，没有主动、热情地与员工多做交流。第三，开拓进取精神不够，既不争先，也不落后，甘居中上游，当个太平人就行了，高起点、大跨度，大发展，争先进这些都与己无缘。

三、今后努力方向及整改措施

针对个人存在的问题，我将从思想深处查找原因，在身体力行上下功夫，迅速整改，早日见效，力求在政治上有明显提高，思想上有明显进步，做好经营管理工作。

(一)加强政治理论学习，提高自身素质。今后将进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点。实际中要像对待业务工作一样，制定出详细的政治理论学习计划，挤出时间予以落实，通过学习，不断用新知识、新文化、马列主义毛泽东思想、邓小平理论相结合武装自己的头脑，不断提高个人政治修养，增强分析问题解决问题，辩别是非的能力，并注意与实际结合起来，指导实际工作。

(二)要克服时间上的困难，尽可能地更热情主动地关心员工，与其他同志多做交流，热心地帮助周围的同志分析具体情况，有针对性地去想办法，帮助解决实际问题。

(三)作为一名管理人员，我要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，要自觉地加强管理能力，在工作中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识。管理能力是每个管理者的立身之本，要加强事业观念、自律观念，要做到经常自查、自省、自警、自励。

同时，结合我们支部的实际情况，提一下我个人的几点看法，主要表现为五多五少：

1、谈工作多，触及思想少。开展批评与自我批评不是以解决思想问题为主，而是谈工作多，使原本解决思想认识问题的民主生活会成为工作总结会和经验交流会。

2、谈成绩多，讲缺点问题少。讲班子和个人成绩较多，讲问题比较谨慎，往往讲现象不讲本质，讲客观原因，不讲主观原因,甚至一带而过。

3、相互表扬多，开展批评少。自我批评往往谈体会，谈表面现象，不敢暴露思想，不敢触及问题实质;相互批评提希望多，委婉的批评多，即使偶有指名道姓的批评，也是模棱两可的语言，轻描淡写的批评。

4、谈个人多，讲班子少。在开展批评与自我批评中只谈个人，不谈班子;只谈自己分管工作，不谈班子整体工作。

5、会上表态多，会后落实少。会上认识好，姿态高，会后落实打折扣，雷声大雨点小，会议一散，不去兑现，会议反复开，老问题反复出现。

针对上述存在的问题，我们应认真分析原因，结合以往开展批评与自我批评的实际情况，尽快提升我们这个团队的凝聚力和管理能力，让我们这个团队成为全公司一流的团队。

总之，在日常组织活动中，通过学习，加上自己找、群众提、上级点、互相帮，让自己在思想深处进行认真地反思，提倡从我做起的精神，不去强调客观，而要高标准、严要求地从眼前做起，从自身做起，真抓实干，改进工作，努力使自己成为一名优秀的管理者。

返回导航

批评与自我批评发言材料

开展两学一做学习教育活动并开好党支部专题组织生活会，是学习教育的关键环节。组织生活会开的质量如何，是学习教育活动是否深入扎实的一个重要标志。所以，一定要深刻认识组织生活会的作用，用好批评与自我批评这一有力武器，提高组织生活会质量，促进两学一做取得实效。

开展批评与自我批评是我们党抵御各种不良思想侵蚀、纠正自身错误、维护党的纪律、始终保持党的先进性的重要法宝。

自我批评，是对自身缺点和错误进行剖析，目的是自警、自励。因此，解剖自己时，态度要诚恳，要多从主观上深挖根源，切实触及思想和灵魂。结合两学一做学习教育，检讨自己的学习和工作，语言要清晰明确，敢于自我揭露错误。不能有歧义的汇报思想，以便达到更好的效果;不能浅尝辄止，肤浅的薄弱剖析问题;不能用看似洋洋万言，实则空洞无物的材料应付了事。要切中要害、点出突出问题。否则，这样就导致了走过场，没有实际意义。

两学一做学习教育活动作为党的作风建设一个核心内容，其基础是开好两学一做学习教育活动组织生活会。因此要用好批评与自我批评这一武器，抵制四风，严格践行三严三实，努力提升个人品德，切实把服务群众工作落到实处，做一名合格党员。

返回导航

个人批评与自我批评怎样写

根据我行党的群众路线教育实践活动的安排，在“查摆问题、开展批评”环节中要求党员领导干部在前阶段深入学习、思考的基础上，紧紧围绕为民务实清廉的要求，继续深入学习，结合“正风肃纪提效能、强力履责促发展”活动主题，认真查摆“四风”方面存在的问题，进行党性分析和自我剖析，开展批评和自我批评。现将本人存在的有关问题和今后的努力的方向向各位领导和同志作简要的汇报：

1、理论学习不够深入，缺乏深刻的认识，理论学习与实践操作存在距离，有些只能是想法，并没有演化为具体的做法。

2、工作中胆子不够大，有瞻前顾后的思想，惟恐事情做的不到位。而实际上思想包袱背的越重，工作反而越难开展。这需要我解放思想，放下包袱，本着只要立足点站稳，基本点站牢的原则，大胆、细致地开展本职工作。

3、在工作中自我要求不严格，有时会违背爱岗敬业的精神和全心全意为学生服务的宗旨。随着工作年限的增加，我的情绪也随之增长，只安于做好学校交代的任务和自己份内的工作不注重思考工作中的问题，工作一忙，有时会出现急躁情绪。

4、保持和发挥党员的模范作用不够。日常工作和生活中有时把自己混同于一般群众，降低了对自己的要求和标准。满足于过得去、差不多，对时时处处保持共产党员先进性这根“弦”绷的不紧。

5、工作作风还不够扎实。有时，对学校、领导安排的工作，存在畏难情绪和急躁思想，还需要进一步增强事业心和责任感。工作中创新意识不强，用创造性的思维方式去做创造性的工作不够。

二、今后努力的方向

1、把全心全意为学生服务放在首位，树立正确的人生观和世界观。为实现自我价值不断努力始终保持共产党员的先进性，在业务业务上狠下功夫，增强工作的责任感和使命感，一创新的意识、创新的思路做好教育教学工作，以良好的形象，做一名让学生、家长满意的教师。

2、转变工作作风，积极工作。要贯彻落实科学发展的精神，脚踏实地的做

好本职工作，要深入教学、深入学生开展工作，多学习教育专著和教育理论，多了解学生，考虑问题三四而后行。树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，用最短的时间完成学校布置的每项工作。

3、提高标准严于律己。在工作和生活中药严格要求自己，充分发挥自己的主动性和创造性，为学校的发展贡献自己的微薄之力。严格遵守学校的各项规章制度，积极参加学校的各项活动，时刻用党员的标准要求自己，永葆党的先进性。克服工作中的烦躁情绪，进一步增强工作的积极性，树立强烈的自觉意识和责任意识，从我做起，从现在做起，从一切能够做的事情做起，把学生满意不满意，支持不支持作为工作的出发点和落脚点，少说空话，多办实事，树立教师工作中良好的党员形象。

4、加强学习提高素质。要认真学习党的十_大精神，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，并联系实际努力改造世界观，不断提高理论水平，进一步坚定共产主义信念。勤学习、勤动脑动手，要学以致用，理论纤细实际，解决生活和工作中的新问题、新困难。

返回导航

批评与自我批评简短

按照____党委关于开好____年度党员干部民主生活会的通知，一段时间以来，我切实当真学习了《党章》、十七大会议精神，使自己的思惟熟悉更加明确，政治思惟觉悟得到进步，同时也坚定了搞好本职工作的决心信念和决心，在今后的工作中要以三个代表重要员想为指导，树立良好的思惟作风、学风和工作作风。现对自身存在的题目进一步反思，进行批评与自我批评。一、工作中存在的主要题目：

1、政管理论学习的自觉性不强，运用理论去指导实际工作不够。一是自觉主动抽出时间学习不够。平时，自己固然也正视政管理论的学习，能够及时、当真的学习有关政策，但不系统，缺乏全面的、系统的钻研精神，仅仅知足于有关铺排学习，学过了事，在学习的自觉性方面还存在着较大的差距，对于学过的东西没有进行反思，没有深刻钻研。

二是理论联系实际，运用理论去指导工作上有差距，缺乏运用马列主义毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思惟的态度、观点、方法去指导、分析、解决实际工作题目的详细能力。

对理论知识的理解与实际应用脱钩，没有施展理论的指导作用，使学习变得形式化。

所以缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不善于从政治的角度来观察、分析题目，对事物的理解不深刻、不全面。三是政管理论学习不够，表现在理想信念上，固然也有坚定的信念和决心信念，但多只限于口头上，缺乏一种为共产主义事业奋斗从现在做起，从自身做起的详细步履意识。

2、对本职工作知识把握得不深不全，工作能力有待进一步加强。

一是固然有时候也学习业务专业知识，但有些实用主义的思惟，急用先学，存在时紧时松的现象。

5.批评意见清单 篇五

批评意见清单

陆岑刚

一、陆岑刚对农正林的批评意见：

1、只满足现有教学方式方法，不学习、不钻研、墨守成规、凭经验办事，认为自己从教多年、成绩显著、骄傲自满。例如：以前经常主动去听同学科及边缘学科老师的课，互相交流，共同提高，现在只为了完成学校下达的每月听两节课外，从不主动去听哪个老师的课。

2、认为自己职称高、资格老，工作不认真，傲气十足，不虚心学习，取长补短，我行我素，不讲大局，缺乏团队协作精神。例如：在年级组办公室里，有些班主任用电脑处理问题不会操作时，不会主动去帮他们，而是他们开口问什么，才教什么。

二、陆岑刚对李松华的批评意见：

1、意志消沉，敬业精神缺失。例如平时考试有时会让学生来帮改选择题。

2、工作热情减退，责任心不强。例如有时与同事交流时说这样的想法：“教书教好教坏一个样，都是领一样的工资，多做可能还会被领导抓小辫子。”

2015

6.与批评结伴 篇六

面对批评, 理智之人另辟蹊径;

面对批评, 懦弱之人平庸终身。

金无足赤, 人无完人。每个人在成长路上都会遇到批评与质疑, 而在面对外界的否定时, 心态成为了成功与否的关键。

三个学习绘画的人在学艺途中, 将自己的作品以一千元标价出售, 而他们的第一位顾客说了一句相同的话:“你的画怕是值不了那么多吧?”面对顾客的质疑, 一个人对自己的画仔细掂量, 最终以两千元售出, 另一人只轻轻地将画撕毁, 从此改行雕塑, 而第三个呢, 认为自己的画真的不值那个价, 便以伍佰元售出。结果第一个人经过刻苦努力成为意大利著名画家, 另一人成为一代雕塑宗师, 第三个人最终毫无成就, 仅以卖画糊口, 无人知晓。

批评是自信者的洗礼。

人们常说“忠言逆耳利于行”。批评的话总是尖刻难忍, 如一把匕首直插心脏, 但对自信者来说, 却有着催人奋进的力量, 好比鞭策马儿的马鞭, 每次狠狠的一抽都鞭策骏马疾驰。苹果公司的乔布斯曾犯下大错, 被批评甚至被开除, 批评却使他深刻反省, 改正错误, 二次进入苹果公司开发出IPAD等优秀产品, 创下不菲的业绩。对他来说, 批评是他成功的财富, 是心灵的洗礼。批评是理智者的转折。

面对批评, 理智者会认真分析自己, 从而引导自己走上另一个成功的巅峰。爱因斯坦小时候钟爱音乐, 爱上了拉小提琴, 可是经过刻苦努力, 水平却难以提高, 当他向老师请教时, 老师只扔下一句话:“你没有学小提琴的天赋, 是学不好的。”这句话如晴天霹雳打在小爱因斯坦心上。但他接受了老师的批评, 从阴霾中走出, 专心于物理学的研究, 最后成为伟大的科学家。对他而言, 批评是他成功的转折, 是指引他重新开辟的蹊径。

批评是懦弱者的终结。

人生中没有一帆风顺, 面对批评有人却一味的沮丧沉沦, 磨灭自己的志气与信心, 从而无法看清自己, 成为胆怯的懦夫, 一个没有理想的行尸走肉, 一生碌碌无为。对他来说, 批评是他平庸终身的毒药。

7.个人批评与自我批评清单 篇七

关键词：民主生活会；批评与自我批评

中图分类号：D22 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）04-0084-01

召开以批评和自我批评为主要内容的专题民主生活会，是我们在党的组织生活中经常遇到的一个难题。特别是在党中央狠抓“四风”的背景下，大家思想上普遍有“三大包袱”，一是精神压力大，怕被抓“辫子”；二是思想顾虑多，怕给自己惹“麻烦”；三是怕得罪人，与人“积怨”。那么，如何放下“三大包袱”，我认为一是正确看待，提高认识；二是科学运作。

一、正确看待，提高对提高开展批评和自我批评的认识

作为党的优良传统和重要法宝，大家对批评和自我批评其实并不陌生，但仍有不少同志感到不适应，有畏难情绪，顾虑重重。所以，要开好民主生活会就要解决认识到位的问题。十一届三中全会以后，改革开放和现代化建设能取得今天这样的成就，与党内生活长期保持团结和谐是密切相关的。但是，团结和谐的局面之下也存在“好人主义”滋长蔓延的倾向。团结和谐与一团和气，维护团结与好人主义，两者的界限往往就差一步之遥。缺乏了严肃认真的批评与自我批评，庸俗的“关系学”就会代替党性原则性，无原则地保持一团和气，最终在一团和气中，问题越积越多，以至于积重难返。实践证明，不讲立场和原则的好人主义，最终对人对己都没有好处。因此，党内生活，只能运用好批评与自我批评这个武器。

二、怎样科学运作以批评和自我批评为主要内容的专题民主生活会

（一）召开民主生活会的总要求。如何开好这个会？“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，给出了根本遵循。

1.照镜子——找到差距。“照镜子”照镜子，主要是以党章为镜，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。照什么样的镜子，决定着能看到什么样的问题。如果照的是哈哈镜，自然变形走样、难见真章；如果照的是朦胧镜，云里雾里“看起来很美”，也难以反映实际问题。镜子干干净净、清清爽爽，才能把缺点看得清清楚楚、把问题看得真真切切。对照党章，增强党员意识；对照廉政准则，增强廉洁意识；对照改进作风要求，增强自律意识。

2.正衣冠——立查立改。改作风、除毛病、正品行，自然会有那么些障碍、那么些纠结、那么些难为情，甚至还会有痛苦，但共产党人连流血牺牲的革命年代都走过来了，还在乎这点个人荣辱得失？党员、干部都要拿出“吾日三省吾身”的诚意，有刮骨疗毒的果敢，立查立改，立说立行。人非圣贤，孰能无过？正心诚意、知错就改，从一个个具体的毛病改起，从一件件具体的事情抓起，持之以恒，久久为功，共产党员的良好形象何愁不树立，群众的信任焉能不增加？

3.洗洗澡——敢于批评。洗澡谁都会，关键是如何才能洗干净；批评都不陌生，问题在怎样才有实效。现实中，开展批评与自我批评时，常能看到这样的现象：这些党员干部“学油了”、“搞精了”、“学乖了”，习惯于信奉“栽花不栽刺，以后好办事”的处世哲学，不敢较真碰硬，明知不对，少说为佳；有的干部嘴上倒是提意见，听起来知无不言，实际上言不由衷，表面上和和气气，内心里疙疙瘩瘩。更有些干部，苦心于委婉措辞，以批评之名行溜须之实，将批评与自我批评变成了吹捧与自我吹捧。这样不但丝毫起不到清理思想灰尘、驱赶政治微生物的效果，也会使教育实践活动浮于表面、走走过场。

4.治治病——对症下药。治病的过程，就是教育实践活动见真章、动真格的过程。不论是查摆问题、开展批评，还是召开民主生活会，那些重形式轻内容、重表态轻行动、重班子轻个人、重工作问题轻“四风”问题的做法，既未找到症结所在，也未用对药、用足药，甚至以“保健品”取代治病药，真病假治、大病小治，只能是越治病越重。只有较真碰硬、狠下猛药、深挖病根，才能扫除积弊、破解难题，确保教育实践活动不虚、不空、不偏、不走过场。

（二）召开民主生活会的主要方法。

1.精心组织好会前谈心交心活动。 “一把手”要带头找班子成员谈心，一是征求下级对自己的意见；二是点明下级存在的问题；三是听取对班子的意见和建议。力求把问题谈开，把思想谈通，使每一位参加生活会的成员都有充分的思想和精神准备。

2.制定专题民主生活会方案。方案内容包括：会议主题、时间安排、会议地点、参加人员、列席旁听代表、会议安排等，可采取全程录像异室观摩、群众打分评价的办法。

3.召开专题民主生活会。各级领导班子主要负责同志主持召开专题民主生活会，会议期间领导班子成员不准请假。会议议程包括：一是主要负责同志就开展专题民主生活会提出要求；二是班子成员开展批评和自我批评；三是听取主要负责人关于班子對照检查情况的报告；四是参会有关领导同志讲话；五是主要负责人作专题民主生活会总结讲话。

（三）开好专题民主生活会的基本要求。

1.把脉聚焦，解决“泛”的问题。把脉聚焦，就要把聚光灯打到自己身上，树立主角意识。教育实践活动的主角是县处级以上领导机关、领导班子、领导干部。不论批评还是自我批评，都应杷自己摆进去。各认各的不足，各领各的问题，各找各的根源。一把手尤其要有批评的自觉，带头查摆问题，带头开展批评，带头进行整改，决不能抛开主角去“运动群众”，更不能搞“领导有病，群众吃药”。

2.立足整改，解决“行”的问题。行动比表态更重要。改作风，群众不看讲得多么生动精彩、列了多少问题单子，关键是看哪些薄弱环节得到改进，哪些作风顽疾得以祛除。正因如此，专题民主生活会不能闭门造车，一定要创造条件、畅通渠道，让群众全程参与、提意见、做评判，将党员干部的一言一行置于广泛而有效的监督之下。

8.相互批评意见清单 篇八

1、安于现状、不思进取。彭国兵同志年轻，但是习惯于老一套、旧框框，创新意识不强，干事动力不足，不善于学习新知识和工具，期望以后多学习电脑使用，学会用EXCELL和WORD。

2、工作不实、办事不力。在工作上有拖拉的习惯，不能按时按质按量完成，有时候也分不清主次。玩心重，工作上不用心。期望以后工作上上心一点，更多的时光用在工作上。

3、听不得意见，容不下他人。胸怀就应宽广一点，对人、对事都就应拿得起、放得下。比如在平时工作中，有人对你提意见你就耿耿于怀，总是放在心上。期望在以后的工作中，你能虚心理解批评推荐，多学、多问、多看，全面发展。

9.个人批评与自我批评清单 篇九

摘 要：批评与自我批评有着丰富的内涵。延安整风时期就是在深刻理解批评与自我批评的基础上，结合当时的时代背景，分析了在党内开展批评与自我批评的主观要求和客观要求，主观要求包括：新增党员的思想需要教育改造；以王明为代表的教条主义的影响仍然存在。客观要求包括：国内形势的状况需要开展批评与自我批评；国际形势的发展要求开展批评与自我批评。

关键词：延安整风时期；批评与自我批评；时代因由

中图分类号：D231 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）06-0062-03

中国共产党的优良传统之一就是批评与自我批评，它也是中国共产党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀的有利武器。延安整风运动是中国共产党历史上具有深远意义的一次整风运动，也是灵活运用批评与自我批评的典范。

一、批评和自我批评的内涵

在《现代汉语词典》中对批评和自我批评做出了明确的解释，所谓“批评”：指出所认为的缺点和错误；所谓“自我批评”就是指为了能将自己思想与行为中的错误与缺点而对自己进行的实事求是的检讨。两者有着相同的主体，只是针对的对象不同，前者针对的是他人，而后者针对的却是自己。批评别人首先要做到弄清事实，了解事情的来龙去脉，有针对性地具体地指出别人的错误和不足，做到有理有据，而不能捕风捉影，模棱两可，甚至是发展为人身攻击或是人格侮辱。批评的目的是帮助他人改正不足，是善意的；批评是信任，是支持，是为了达到交流思想、增进了解、促进工作的目的，所以应该避免造成同志间的互相猜忌。对于党内的批评而言，更是要慎之又慎，我们既不能遮遮掩掩、含含糊糊，也要避免伤害同志间的感情，应该是和风细雨、以理服人，批评的目的是把党内的邪风与错误倾向给予揭露并纠正，从而使党组织能巩固得更牢，使党具有更强的战斗力，并非为了整人，这种批评是以“惩前毖后，治病救人”作为根本原则，并通过摆事实和讲道理进行的[1]。自我批评，亦即自我反省、自我反思，早在《论语·学而》中就有：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其中的“省”，就是反省，反思，也包含着自我批评、自我批判之意。自我批评不能讳疾忌医，掩耳盗铃，也不能妄自菲薄，而是实事求是的认识自己，正确的分析事件的历史背景以及当时自己的考虑角度，找出错误的根源及改正的方法，是“有根据的指出缺点、错误，分析产生的原因并提出克服的意见。”[2]

在马克思主义理论发展史上，“批评”与“自我批评”一词，最早是恩格斯提出来的，1847年12月他在《路易.勃朗在第戎宴会上的演说》一文中说：“各国民主主义者的团结并不排斥相互之间的批评。”[3]后来还提到“这种无情的自我批评引起敌人极大的惊愕。”[4]恩格斯给出的观点是，在党内进行批评与自我批评能让很多人不舒服，这是肯定的，但与任何物批判的恭维比起来，它更有益于党。”[5]

二、批评和自我批评的辩证关系

从辩证法角度看，批评是外因，是通过他人的指正来提高自我思想认识的外在动力；自我批评是内因，是人们进行自我教育的内在动力。不论是哪种事物，其发展都受到两种因素的共同作用，一是内因，事物的发展变化是以内因为依据的；二是外因，事物的发展变化是以外因作为条件的，也就是说只有在内因的作用下，外因才能将其作用发挥出来。不论是批评还是自我批评，它们有着一致的出发点和归宿，那就是改正错误，重新统一产生矛盾的对立方。只有通过批评与自我批评，才能使党的肌体更为健康，从而使党的战斗力更强。批评可以使错误得到更好的揭露，使矛盾得到解决。而自我批评可以使错误得到更好的认识与改正。所以批评与自我批评是同等重要的，两者都要给予重视，不能偏向任何一方。同时也应看到，如果没有自己内心的深刻反思和醒悟，即使来自别人的批评再正确、再多，也很难从根本上纠正自己的错误或缺点。“批评的目的是为了使自我批评能得到启发，而启发程度是通过批评效果体现出来的。”[6]一个人的进步与落后，最终取决于自己。就像恩格斯看待工人阶级进步一样，“从自身所犯错误的后果中学习是一种最快的学习方法”[7]。“工人运动是离不开批评的，我们不能要求别人把言论自由给我们”[8]研究和分析过去所犯的错误，并且尽量不使小错误变成大错误，尽量不重复已经犯过的错误。正因为无产阶级敢于并善于从失败的经验中学习，所以，无论无产阶级犯过多少错误，无论我们的敌人怎样幸灾乐祸，革命的车轮和历史的脚步仍然一往无前，不可阻挡。敢于并善于从失败的经验中学习的党和人民，较之犯了错误不敢承认，或以不犯错误而自夸的庸人们，要伟大得多，进步得多。所以党员干部应该像毛泽东所要求的，“要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当采取主动，首先做自我批评。”[6]

三、延安整风时期开展批评与自我批评的时代因由

延安整风运动发生前，国内外形势紧迫，中国共产党处境危机四伏。国际上，法西斯同盟国节节胜利，步步紧逼，国际共产主义运动处于低谷；国内，日本加紧对中国进行侵略，不断扩大自己的势力范围，国民党政府掀起多次反共浪潮，我党根据地范围缩小，困难重重。同时，党内主观主义思想根深蒂固深深影响着党的正确路线方针的实施；大批新入党的同志也需要改造和加强思想政治教育。一场全党范围内的思想改造运动势在必行。

（一）延安整风时期开展批评与自我批评的客观要求

我国的抗日战争于1938年10月份便进入到了相持阶段，当时日军把根据地作为重点进攻对象。“1938年、1939年、1940年的抗击日军数分别为40万、54万和47万，在当时的侵华日军总数中所占比例分别为58%、62%和54%”[9]。从1941年3月到次年4月短短的13个月期间，在华日军为了“扫荡”华北根据地，对其连续实施了5次“治安强化运动”，这可以说是一场规模庞大的运动，由过去的短期、分散、线式、分区围攻、长驱直入、无组织的“扫荡”转变为长期、集中、纵深、分区清剿、铁壁合围以及有组织的“三光”政策的大“扫荡”。凡日军到过的地方，连一只牲畜都不会留下，其悲惨可以用“无村不戴孝，处处闻哭声”来形容。

为了达到侵华这一目的，日本政府采用了政治诱降政策，这一政策可谓起到很好的推动作用。第一，以汪精卫为首的亲日派在这一政策的诱惑下成立了伪国民政府，公开投降，并配合日军共同战斗。第二，国民政府领袖蒋介石也采取了积极的响应政策，即“消极抗日，积极反共”，先后掀起三次反共高潮，在全国各地制造了无数次反共摩擦，并派出几十万大军包围封锁中共中央的所在地陕甘宁边区。除了采取了思想进攻和军事进攻之外，还对根据地的经济采取了封锁政策，当时扬言“不让根据地流进一粒粮和一尺布”，从而使得本来就贫瘠的根据地更加困难重重。根据地人口由1亿降到不足5千万，军队由50万减少到40万左右。毛泽东回忆时提到，那时候，我们的困难真是太大了，曾经到了几乎“没有饭吃，没有衣穿”的局面[10]。

在这种形势下，党员是否具备深厚的理论修养和坚定的理想信念，中国共产党能否制定和贯彻正确的方针政策并有效实施？能否领导全国人民渡过难关，取得抗日战争的胜利？这是摆在共产党面前的一个严重考验，也是党员通过深刻的批评与自我批评提高执政能力的必然要求。

1940年到1942年，是世界反法西斯势力最为猖獗的时期。德、日、意法西斯紧紧勾结。1940年9月，在柏林签订了三国军事条约。在欧战爆发后的一年多时间里，德国法西斯相继占领了丹麦、荷兰、比利时、法国等11个欧洲国家；1941年6月，德国单方面撕毁了《苏德互不侵犯条约》，发动了对苏联的全面进攻。同时，日本也加紧了他建立“大东亚共荣圈”的步伐，积极进行“南进”政策，并于1941年12月偷袭了美国海军基地珍珠港，从而把侵华战争扩大为太平洋战争。之后，为了遏制并消灭法西斯势力，有26个国家联合在一起共同签订了一个宣言，即《联合国家宣言》，并在此基础上建立了反法斯西联盟，这意味着抗击日本侵略者的战争有了更多的支持和帮助，意味着我们建立了国际范围的反法西斯同盟，也意味着中国共产党必须具备更高的执政能力，协调好国内外各方面的关系。

从共产国际方面来看，作为国际共产主义运动指挥中心，共产国际在当时已经转变了出发点和目的，中国能不能继续将日本拖住才是共产国际真正关心的事，他维护的只是自身利益，对中国共产党的利益很少做考虑，包括他对中国共产党的支持与援助。有历史资料曾这样写道“共产国际在这个阶段，虽然在组织和内部事务上还是对中国共产党有所干涉，但相比于共产国际初期和中期，这种干涉少了很多，战争打起来之后，这种干涉就更少了”[11]。减少了共产国际的干涉和盲目指挥，中国共产党具有了较大程度的自主性，可以根据本国革命的具体情况制定出相应的策略和政策，可以避开伪马克思主义者的领导，有利于党内整风运动的实施，也使得党员干部开展批评与自我批评更加理性免受干扰。

（二）延安整风时期开展批评与自我批评的主观要求

从成立到一步步走向成熟这段过程中，中国共产党曾经被主观主义统治了相当长的一段时期，在“左”倾错误和右倾错误的指导下，中国革命遭受了严重的创伤和损失，尤其是以王明为代表的“左”倾教条主义。王明一直自诩为“百分之百的布尔什维克”，诬蔑毛泽东是“狭隘经验主义”、是“土包子”，认为“山沟里出不了马克思主义”，他忽视甚至不相信工农民众的抗日力量，错误地估计了抗战爆发后的国内形势，把共产国际的指示神圣化，把马克思主义严重教条化。土地革命战争时期，中央苏区的第五次反“围剿”战争因“左”的错误以失败而告终，当时，这次战争给红军根据地造成了十分严重的损失。直到1935年1月，王明的“左”倾教条主义在党中央政治局召开的遵义会议中基本结束，而且会议还将正确路线的领导确立下来，即以毛泽东为代表的中央领导。虽然“左”倾错误已经基本结束，但这些错误思想仍然影响着全党，这主要就是因为当时正处于战争时期，战局不稳，不能从思想上清算“左”倾教条主义。譬如，在很多问题上观念都比较模糊，更有甚者会简单的以为理论家就是记住了马克思列宁主义的一些词句的人；还譬如，一些学校教员在知识的传授上只是照本宣科，不能做到灵活运用等。在“左”倾错误上，党的一些高级干部对其性质的认识也很浅显，对于这一点，毛泽东同志也曾做过批判，他提到“什么叫马克思主义？那时的党中央领导者，实在懂得很少，或者一窍不通，闹了多年的大笑话”[12]。这种教条式的马克思主义可以说是死的马克思主义，是假的马克思主义，党中央的正确路线也因两者的混淆而得不到更好的贯彻与执行。若教条主义、宗派主义依然存在于党的内部，且任由它们去支配，这必将会严重影响到党的发展。因此，毛泽东指出：“这是一个极其严重的矛盾，一个绝大的困难。在这种情形下，如果不进行一个普遍的马克思主义的教育运动，即整风运动，我们还能顺利地前进吗？显然是不可能的。”[13]

抗日战争时期，中国共产党的队伍发展迅速。从抗日战争爆发到1940年底，中国共产党员人数从原来的4万增加到了80万，单单新增党员就占到了90%的比例，而且这些新党员中的绝大多数是小资产阶级或者半无产阶级。这表明，越来越多的群众接受并认可中国共产党，自愿加入党的队伍，但同时这样的发展变化也带来了一些新问题。我们知道，刚加入的党员大多数是农民出身或者小资产阶级出身，他们的革命积极性很高，而且也乐意接受马克思主义的训练，这点是很可贵的，但唯一不足之处就是“都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来”[14]，这些新党员虽然在组织上加入了党，但是在思想上并没有加入党，小资产阶级思想被他们或多或少带入党内，有利于主观主义和宗派主义在党内滋生。

针对这样情况，早在1937年9月7日毛泽东就发表了《反对自由主义》一文，将党内所有错误思想的表现形式全部列举出来，同时进行逐一分析，并将自由主义的危害、本质和根源作了深刻的阐述，最后希望每位党员都通过批评与自我批评来开展思想斗争。但是，革命队伍是一天天壮大起来，伴随着这一点，党内的错误思想也变得日益严重，无视中央的命令和决定，无组织纪律性，做事只考虑自身，没有集体主义概念。如此，党内正确的马克思主义思想与非马克思主义思想的激烈冲突，便于教条主义错误在党内的滋生与蔓延。这些错误思想如果得不到纠正，党的正确方针政策无法执行下去，党的精神无法振奋，党的性质可能改变。正因为如此，中国共产党在延安整风运动中，结合延安的实际情况，并基于马克思主义理论提出了一个锐利武器，那就是批评与自我批评，对于错误思想严厉批评，对于正确理论极力宣传弘扬，明辨是非对错，要求每个党员都应从树立科学世界观的高度自觉加强党性锻炼，不仅在组织上入党更要在思想上入党。

——————————

参考文献：

〔1〕〔2〕郑永廷，等.思想政治教育方法[M].北京：高等教育出版社，1999.

〔3〕〔4〕马克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972.

〔5〕马克思恩格斯全集（第34卷）[M].北京：人民出版社，1972.

〔6〕曹尚龙.批评是为了启发自我批评[J].讲点辩证法，1985，（11）.

〔7〕马克思恩格斯选集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1972.

〔8〕马克思恩格斯选集（第37卷）[M].北京：人民出版社，1972.

〔9〕〔12〕毛泽东著作选读（下册）[M].北京：人民出版社，1986.

〔11〕王寅成，邢济萍.延安整风[M].北京：人民出版社，1991.

〔13〕毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

〔14〕马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

10.个人批评与自我批评清单 篇十

二十世纪六七十年代以来, 当代西方文化思潮更趋多元化。解构主义、新历史主义、女性主义、西方马克思主义以及九十年代渐趋兴盛的后殖民主义等各种理论相互影响, 而且各种文化理论纷纷把文学批评的目光投向文化研究。将从新历史主义、女性主义入手, 分析当代西方文学批评实属文化批评的范畴。

1 谈论文化热

为什么所有的人都在谈论文化?这是一个关涉到当代西方文学批评走向文化研究的契机的问题。当代英国学者特雷·伊格尔顿回答说:“因为就此有重要的论题可谈, 一切都变得与文化有关, 这个在西方左翼知识分子圈内颇为时髦的话题实际上属于文化主义的教义”[1]。伊氏进一步分析其原因说, 首先, 在战后的西方, 文化第一次在现代时期成为物质生产总体上的一个重要力量, 其次文化是六十年代以后政治斗争的一个领域, 是政治冲突之媒体的一部分[1]。从这个意义上讲:“文化主义属于一个特定的历史空间和时间”[1]。这其中, 内化了男性中心主义阅读策略与价值的女性批评能够逃逸出父权制文化制约而最终重构出自己的批评或言说标准吗?历史作为文学的“文本外围”是一个一统意识形态杜撰的连续性神话吗?

要回答上述问题, 就意味着你不仅要成为文学批评家, 而且还必须成为文化批评家, 正如当代英国学者大卫·戴奇斯所说, 现实的批评应该是这样的:“它把自己同全部文化活动的综合体连袂起来, 而文学的生产只作为其中一个未完成的片断”[2]。这表明, 文学批评与文化之间有一条无形的剪不断的脐带。

2 当代西方文学批评的实际情形

2.1 从新历史主义角度看。

在新历史主义者看来, 文学批评家的任务与其说是消除文学的文本性, 不如说是应当从文本性去重新看待一切社会现象。文学是同历史事实同处于符号化的思想空间, 在这个共同的空间中, 文学参与了历史的过程并对现实的塑造[3]。在新历史主义者看来:“历史是由许多声音、许多力量组成的故事, 不仅统治者、强者, 而且边缘人、弱者也在起着作用”, 所以, “不应忽视文学、非文学、社会文本的并列存在以及跨文化融合的方法”[4]。具体的批评实践则突出表现在新历史主义对文艺复兴时期文艺特别是莎士比亚戏剧的泛文化解读之中。譬如, 在莎士比亚剧作中, 有不少对男女双方性暴力、欲求、力量关系的描绘, 莎士比亚就是把当代或过去的社会, 历史带进戏剧里去加以戏剧化, 以艺术的装扮、拨用、戏耍来重新界定和塑造文化。[4]

2.2 从女性主义角度看。从妇女的既是总

体文化的成员又是妇女文化的参与者的双重文化身分出发, 女性主义创立了自己的女性亚文化理论作为文学批评的基础。妇女写作只能是一种“双重话语”的写作, 它永远要体现出两个团体———沉默的团体和统治的团体——的社会、文学和文化传统[4]。文学标准的建构也“不仅仅是个人权威的结果, 而且还涉及到出版者、评论者、编辑、文学批评者和教师的非共谋文化网络”。[5]

从上述对新历史主义及女性主义的分析可以看出, 当代西方文学批评已不再仅仅是单一的文本分析, 它已经广泛地吸收了政治学、语言学、历史学、精神分析、社会学、哲学、人类学、历史学、艺术史等学科的理论成果, 变成了一种文化的创造与再创造活动。这是马克思主义、精神分析学、解构主义在某种程度上也是女性主义、新历史主义和种族和少数民族研究所共同信守的观点。

3 当代西方文学批评的特点

当代西方文学批评在走向跨文化融合而形成一种文化诗学的过程中, 虽然方法各异, 却呈现出几种鲜明的共同特征。

3.1 当代西方文学批评的跨学科性。

这种跨学科性是建立在跨文化融合的基础之上的, 尤能体现出当代西方文学批评的文化研究取向。这种跨学科性是以解构的方式吸收多元理论达到重建文学研究新理论的目的。例如, 女性主义文学批评在一开始就并不是一个传统意义上的独立学科, 它存在于现有学科之中, 又游离于现存学科之外, 曾一度被认为是“只有观点, 没有理论, 没有方法的非学术政治”。八十年代出现的少数族裔女性主义文学批评则重点考察了种族和社会性别在双重文化与种族交往中的作用。

(1) 这种跨学科性直接导致了当代西方文学批评方法论上的多元性。如法国女性主义文学批评就充分吸收了德里达的解构主义分析方式, 提出了自己的“女性写作”理论。这种理论一反传统西方视思想、身体和语言为一体的观念, 强调了女性欲望语言与男性欲望语言的不同 (前者重理性、逻辑性、等级性, 后者反理性、反逻辑性, 反等级性) 。跨学科的文化融合和方法论上的多元取向成了当代西方文学批评的一个主导倾向。 (2) 这种跨学科性还直接形成了当代西方文学批评的开放性品格。美国解构主义批评家米勒认为, 文学研究的兴趣“已经从对文学作修辞学式的‘内部’研究, 转为研究文学的‘外部’联系。确定它在心理学、历史或社会学背景中的地位”。通过它既安排我们的文化知识同时也安排我们的批评历程。这将不是一种结构主义语言意义上的诗学, 它将超出对文学话语的研究而成为对文化实践和理论的研究。

3.2 当代西方文学批评的批判性。

这种批判性突出体现在当代西方文学批评的政治反抗倾向和文化批判倾向中。譬如, 在新历史主义者看来, 每一种占统治地位的文化都包含着对它显见格局和核心价值的否定, 这种否定体现为对潜在的对立格局和边缘价值的默许, 由此, 每一种文化的真正整体格局都是在官方提供和官方反对的格局之间的功能性平衡中产生的。

而在女性主义批评家肖瓦尔特看来, 女性批评理论“是一项把女性文学本文与女性主义批评本文确定为‘修正、占有和颠覆行为的’以及确定为‘种类、结构、声音和线索’差异之总和的方案”。这种修正、占有、颠覆以及对差异的追求正是女性的政治反抗和文化挑战。L·布朗在其新著《帝国之末:十八世纪早期英国文学中的女性和意识》中更明确提出:“我想重新确定十八世纪文学研究的方向, 建立融合各受压迫阶层的全面分析, 以使这一领域的研究能推进女权主义的、反帝的、反种族歧视的自由政治目的……意识批评应成为再现过去进步观点的方法, 成为支持当代激进变革的基础, 而这是通过把有权者的文学改造使其为无权者服务来实现的”。

结论

当代西方文学批评的实践活动往往是诊断性的。“就象一位内科医生或精神分析医生为确诊一桩病例要快速检查病人身体或心理症状的细节, 以实施急需的治疗, 文化研究的实践者们则也时时飞快地检查作品的明显特征, 抓住其表现出的特殊文化的另一方面, 对其加以诊断。其阅读取向更多地关心的是文化而不是作品本身, 尽管每一文化的相异性原则是被承认的”。这种诊断性必然逻辑地延伸出:当代西方文学批评更关注主题、意义、思想、语境、政治、社会而不是文本的内部事实如语言、结构、修辞等。由此可见, 当代西方文学批评实属文化批评的范畴。

摘要：从新历史主义、女性主义的角度, 分析当代西方文学批评与文化批评的本质, 经过论证, 得出当代西方文学批评实属文化批评的结论。

关键词：新历史主义,女性主义,文学批评,文化批评

参考文献

[1]参[英]特雷·伊格尔顿.后现代主义的矛盾性[J].国外文学, 2006 (12) .

[2]参[英]大卫·戴奇斯.一条无形的脐带:批评与文化[J].文艺理论研究, 2000 (22) .

[3]参徐贲.新历史主义批评和文艺复兴文学研究[J].文艺研究, 2003 (13) .

[4]参[美]J·L·牛顿.女权主义和“新历史主义”[J].国外社会科学, 2004 (32) .

11.个人批评与自我批评清单 篇十一

上个星期我们支部进行了一次“批评与自我”民主生活会。在看到各位学姐学长们广泛地进行了自我批评和他评后，我进一步地看到自己的不足与缺点。

自从来到湖经后，虽然中间我有过退缩，但是在这个积极向上的集体中，我得到了组织的培育、领导的关心和同志们的热心帮助，为自身进一步加强党性修养，提高政治素质起到了积极的作用。

在对照党章规定的党员义务和对党员的基本要求，并参照会议上大家的积极发言和周书记的探讨后，我发现自己在思想上还有较大差距，我对问题产生的原因和解决办法进行了客观的分析，现就以下几个方面向组织进行思想汇报：

一、存在的主要问题 1、自我要求不够，学习有待加强。工作主动性不够，对自身的要求不够高，目标定的过低，处理事情方法比较简单。工作热情不够，水平有限。平时学习内容不系统不全面，运用理论指导实践促进工作上还有差距。

2、没有充分起到模范带头作用。自己是一名共产党员，平时把自己混同于一般群众，降低了对自己的要求和标准。学习和活动都不是很积极，参加集体活动少，服务意识不够。

3、批评与自我批评不够。一般安于现状，很少展开自我批评，对自身的缺点认识不足，不够深入。片面地认为既不违反校纪校规，又无考试作弊，就没有什么问题。同时觉得自己虽有缺点，但问题不大，都是小毛病。对批评与自我批评认识片面，反映出我的态度的不够端正。

4、沟通不够。平时本不爱多说话或与人交流的毛病，在与党员同志和老师方面更突出。本来自己存在的问题很多，再又不积极解决，也不与同志和老师交流，导致问题进一步加大、激化，带来了更严重的后果。

二、产生问题根源 1、先进性标准不高，对自身的要求过低，没有养成好的学习习惯，学习的自觉性、主动性不强。没有学习计划性、前瞻性，遇到什么学什么，造成做事的被动局面。

2、不够深入，不能举一反三。就像周书记说的一样，知识不能融会贯通。理论知识太少，没能主动学习，加强学习。

3、在面对困难的时候内心不够强大，有时会把困难放大了看，打击了积极性，做事畏首畏尾，不能放开。

三、整改措施和方向 1、加强政治理论学习，不断提高自身的政治素质。认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，树立

科学的的世界观、人生观和价值观。还要进一步提高加强学习的自觉性，克服思想上的懒惰性。

2、加强批评与自我批评，虚心向老师、向同志学习，向优秀党员同志学习，培养优良的工作和学习品质。

3、进一步严格要求自己。始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，时时处处严格约束自己，不断的加强自身的党性修养，自觉遵守各项规章制度，规范自己的行为。

4、加强与同志和老师们的沟通、交流，悉心吸取意见建议，促进自身发展。

5、积极参加集体活动，在活动中去更好的更多的帮助他人。强化自己的服务意识，发扬党员不怕苦不怕累的精神，以真诚的心去关怀他人，让大家切实体会到党员的存在。

以上是我对自己的党性分析，我对自身的认识可能还不够深刻，还有其他的问题没有意识到，但我会在今后的生活学习中，按照党章的规定严格要求自己，加强对党的学习，努力提高理论水平，提升自己的精神境界，增强服务意识，更好的为周围的同学服务。

组织生活会个人批评与自我批评发言材料

各位领导、党员同志们：

以下是我的批评与自我批评材料。一年多来，在党支部的正确领导下，我通过不断学习，对标检查，思想认识有了新提高，增强了努

力搞好本职工作的责任感和使命感。在思想上和实践工作中都取得一定实际效果，使自己在岗位上和思想素质得到了完善和提升，但是离领导和同志们的要求还有一定差距。下面我本着批评与自我批评的原则，对照自己的实际，挖掘思想，剖析根源。俗话常说：“金无足赤，人无完人”，我深刻的认识到自己还有很多不足，主要表现在以下几个方面。希望领导和同志们批评指正。

一、存在问题及原因分析 1.思想解放程度不够。存在着理想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。对政治理论学习不够，心存侥幸意识。认为只要跟着党组织学习就已足够，积极干好本职工作就可以了。没有将加强自我学习提高政治素养放在完善自我的高度，没有自觉和系统地学习中国特色社会主义理论，导致自己理论水平不够高。导致对自身世界观、人生观和价值观自我改造重视不够，从而使思想水平在较低层次徘徊，看待问题、分析问题，解决问题能力明显不够。

2.学习知识钻研业务精神还不够。没有主动挤出时间来开展自学，系统的学习创先争优理论。未能够做到把课余的时间多用于提高投资管理能力方法方式的学习上。对新知识，新技术的学习不足，表现没有沉下心认真的学习理论知识，对东西一知半解。有时放松对自己的要求和标准，满足于能应付过得去、差不多。具体工作不够扎实，存在急于求进的情况，接到工作首先想到的是尽快完成，而不是做到做好。对事实情况未作详细了解之前便枉下结论导致事与愿违使事情未收到预期结果。做事虽有计划，但很难按计划实施，经常给人虎头

蛇尾的感觉。究其原因主要是学习态度问题，一是认为自己脑子不好使，记忆力不行了，不是学习的时候了，二是认为理论是务虚的，能大致了解一些就可以了，满足于一知半解。

3.工作艺术性不够。不成熟、不稳重做事风风火火走马观花不认真不细致。主要表现在工作方法简单，只安于表面，处理事情方法比较简单，缺少灵活性和艺术性，对问题深层次思考不够，对工作方法的完善会给自己的工作带来动力认识不深刻。粗心大意，在平时的工作忽略小节，而小节往往导致事故的发生，小节是事故的到火点，在今后的工作中我会认真从小节入手，以仔细的态度对每一件事。究其原因主要是自己的性格缺陷导致。还是自我满足，自我安慰的思想存在。

4.事业心不如从前开拓进取精神不足，缺乏迎难而上开创新局面的干劲和勇气，工作作风上有时紧时松，工作标准上有时不够严格。由于经验还不足，工作的水平还不高。个人创新不够。所以导致工作效果体现的不明显。在义无反顾抓落实方面做得不到位。

二、今后努力方向及整改措施 1.加强中特理论的学习，坚持用科学发展观武装头脑，提高推动科学发展的能力，不断研究新情况，新问题，新变化，使我的思想和公司实际相结合，在学中干，在干中学，使主观和客观相符合，实事求是、创造性地开展支部工作，促进公司创投事业的科学发展。

2.充分发挥自己的积极性、主动性、创造性，不断实现好、维护好、发展好公司的根本利益;营造良好的工作环境和氛围。主动承担组织上交给的任务。胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。

3.不断创新工作方法，配合领导做好支部工作。不断加强政治理论学习和业务学习，强化责任意识和主人翁意识，提高工作效率。知道怎么办，没人去干，就是大问题。所以关键是需要落实“怎么办”。再好的药方开出来，没人替病人抓药，熬药，喂药。仍然不能治好病人的病。但别人怎么说，你就一根筋的怎么干。是缺乏独立思考之人。只有在实践中，才能辨别是与非。从而得出“怎么办”的正确方法论。

4.以身作则，严格要求。加强政策理论、投资理论和业务学习，进一步解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新。进一步转变工作方法，坚持依靠群众，拜人民为师，发扬民主，不断提升科学发展、促进和谐、服务群众的水平，努力走出一条符合公司发展实际的科学发展之路。什么是中国特色的创业投资?我认为就是以科学发展观为准绳，以“贫穷不是社会主义”为出发点，主张“先富带后富，最后走向共同富裕”的投资之道;就是以创业带动就业升级、以创新带动产业升级为目标，以惠及民生为主线，以提高自主创新力为核心的一种新型金融政策工具;就是坚定贯彻党中央国务院产业布局之战略方针，为民资架设一条更为科学的投资渠道，让青年创业不再为启动资金发愁的资金融通渠道;就是“跟党走，听党话”。为出资者掌管好财富，回归创投支持创新创业本质、给投资者带来丰厚回报的科学赚钱之道。

三、对支部班子成员的意见及建议 领导班子成员政治素质普遍较高，工作能力强具有改革创新意识，班子成员之间团结协作好，有较强的敬业精神和事业心，能严于律己、廉洁奉公。不足之处，由于工作繁忙，与普通党员谈心的次数还不够多。

组织生活会个人批评与自我批评发言材料

在深入学习实践科学发展观活动中，结合自己的工作，本人进行了自我思想教育。

一、存在问题及原因分析 一是思想解放程度不够。存在着理想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。

思想思维方式方面受条条框框束缚太多，按部就班，遇到实际问题时不敢闯，不敢试，破解发展难题的办法不多;在困难和矛盾面前，缺乏开放性、发散性思维，思想解放仍停留在口头上，真正在用解放思想的思维方法解决问题、切实促进学生的有效学习实践活动还有待于进一步深入。

二是把握机遇能力不强。突出表现在思维层次低，运用现代理论知识分析和处理问题能力差，更缺乏战略性思维眼光，反应不敏锐，来到新的工作环境面对新的工作要求，未能有足够迅速的应变能力。

三是改革创新意识不浓，主动性工作能力不强。存在了解学生思想不够，工作不够细致深入，解决问题不及时等问题。对新的工作任务中所遇到的困难尽力克服的积极性不高。

四是学习知识钻研业务精神还不够。未能够做到把课余的时间多用于对同事上课方法方式的学习上，对于一个全新接手初中应试教育工作的老师来说，听课量还不够，学习不够积极。

二、改进措施 1、加强学习，切实解决认识不足、办法不多的问题。把开展学习实践活动作为推动自己工作的重要动力，努力做到两不误、两促进。

12.个人自我批评与改进措施 篇十二

1、政治理论学习深度不够，平时，自己虽然也重视政治理论的学习，能够及时、认真的学习有关政策，但不够系统，缺乏全面的、系统的钻研精神。仅仅满足于有关安排学习，学过了事，在学习的自觉性方面还存在较大的差距，没有对学过的东西进行认真反思，没有深刻钻研。在以后的工作，我还需认真加以克服和改进。

2、深入基层调查研究不够，领导干部与一般职工需要面对面地交心、谈心，从这个角度上讲我做得不细。今后我要进一步牢固树立党的“从群众中来，到群众中去”的观点，多深入基层，多搞调查研究，了解情况，职工生活和思想状况，多倾听群众建议，及时掌握干部职工的思想动态和普遍要求，把他们的一些好意见征集上来，针对性地提出解决办法和措施，以更好地做好工作。

3、自己的领导艺术和水平还待进一步提高，领导艺术和水平还需要在今后工作中进一步加强。要通过学习，不断提高领导水平，提高明辨是非的能力，提高政治敏锐性和政治鉴别力，要善于透过现象看本质，站在全局的高度，从整体利益看待问题，解决问题，以适应现代企业管理的需要。

整改措施：

1、加强政治理论学习，争取坚持每天看半个小时的有益书籍、或看电视新闻、或听广播新闻，把这变成自觉的行为。

2、加强业务学习，努力开拓创新，吸取先进的教学经验、方法，树立先进的教学思想和教学理念。切实转变观念，提高创新意识和责任意识。

13.表扬与批评要注意技巧 篇十三

在星期四下午的第二节课上, 一个学生忽然举起手说:“老师, 我想上厕所。”笔者一边听着, 一边就在想:不能让学生形成随意上厕所的习惯, 要让他们知道上厕所是课前要做好的事情, 课前没去肯定是对这件事情不够重视 (拉肚子的学生除外) ;而且, 第一个去了, 一会儿就会有第二个、第三个 (让第一个学生去, 就没有理由不让第二个、第三个学生去) ……

事情已言明, 笔者考虑到:如果不让该学生上厕所, 可能会影响课堂教学的正常进行;如果影响到学生的身体, 还会给学校带来麻烦。所以, 处理结果应是, 既要让该学生上厕所, 又要杜绝其他学生效仿。由此, 笔者先对该学生进行了批评:“上厕所应在课前完成, 要向其他学生学习——其他学生都在课前上了厕所。”这样, 在批评他的同时也表扬了其他学生, 给予了其他学生一定的心理暗示, 避免了其他学生的效仿。然后, 在该学生答应了以后会在课前上厕所时, 笔者就让他去了厕所。

编后语:作者较好地处理了这一问题, 但该方法也可能会导致另一种情况的出现:部分学生由于课前没上厕所, 在课堂中, 他们随时可能会想去厕所, 但苦于教师之前的处理方式, 他们会尽力忍着, 尤其是个别胆子比较小的学生, 由此就可能会导致“尿裤子”等问题的出现, 所以, 建议做如下处理:先问其他学生是否也要上厕所, 想去的可以举手, 统计完所有想去厕所的学生后, 再做上文中的处理, 当然, 此时批评的就可能是几个学生, 而不是一个。而且, 良好的习惯不是一蹴而就的, 可能需要经过多次课, 所以, 在以后的课堂中, 教师还要注意结合其他手段进行处理。

14.个人批评与自我批评清单 篇十四

首先，我讀了鲁品越先生的回复文章后，感到他对批评的反驳有理有据。鲁先生是一个严肃的学者，虽然他的文章与英文文献有关的文字仅有5行，他却为此下功夫读了长达41页的英文原文，并对有关部分做了相当精确和概要的翻译。所以，针对他的“伪注”之指控，绝不成立。读者从鲁品越先生的回复文章中可以了解到，他的治学态度的确严谨，并且他是一个以严谨的态度来要求自己的学者。因此我相信他的学术声誉并不因那篇批评文章而受任何实质性损害。

然而，虽然鲁晶越先生的回应文章有理有据，并成功地维护了他的学术声誉，但我认为他的反批评过于严厉，似有失宽容。兹论说如下：

其一，批评文章的作者对鲁品越先生所做的“伪注”指控虽被证明是错误的，但从该作者当时所有的“证据”来看，他作出这样的指控也称得上是合情合理的。中文所说《外交》是约定俗成的译法，它的英文名称是“Foreign Affairs"，而鲁晶越先生在注解中却称之为"Diplomacy"。批评者由此推断：“本人这里暂且以小人之心度君子之腹加以猜测，鲁品越教授很可能是把中文的名称翻译回去的，并没有看过原期刊。”这个推断本身，即便从现在来看，也是正确的。因为事实证明鲁品越先生确实是把中文的名称翻译回去的，而且批评者在此只是指控鲁品越先生没有看过原期刊，而并没有指控他没有看过原文。但一般我们都想不到没读过原期刊的人可以通过其他途径和媒介认真地阅读原文，因此批评者进一步推断鲁品越先生没有看过原文，并指控他做“伪注”。虽然最终证明“伪注”之指控难以成立，但上述分析显示批评者的推断并不太违常理。而且，我相信若是鲁晶越先生在读别人的文章时发现类似问题，他也很可能作出“伪注”的推断。从这个角度而言，鲁晶越先生应该理解他的批评者。正如鲁先生所说，人非圣贤，一生总会有这样或那样的疏漏与失误。在此意义上，鲁先生不应过分苛责其批评者。

其二，在读了对鲁品越先生的批评文章之后，我并不认为该批评者跟鲁先生有私怨，也不认为该批评者是蓄意对鲁先生进行人身攻击。该批评者在上纲上线的层面上是错怪了鲁先生，但并非恶意为之。我相信该批评者是在“开诚布公地提出批评”，因此我认为鲁先生的下述反应和评论不当：“蹈‘文革’遗风，以攻击他人为目标。无限上纲，诋毁他人人格。攻其一点，不及其余，不加论证，无限上纲，凭其不合逻辑的想象罗织罪名，以至进行人身攻击。”

其三，鲁先生称该批评文章的署名“林猕”是一个无案可查的化名。我还没跟鲁先生聊过，不知他是否查证过“林猕”确实无案可稽。我想鲁老师很可能查证过。但若没查证过，那他的指控便不够严谨。

其四，鲁先生关于学术批评的见解甚是，比如“真正能够推动学术发展的批评，其重点始终应当在学术思想内容本身，而不能以技术上的准确与否为中心”，以及在技术层面上的批评“只是学术批评的初级阶段。”该批评文章未涉及鲁先生论文的学术思想内容本身，但这并不说明该批评者坚持学术批评以技术上的准确与否为中心，也不说明该批评者否认学术思想批评的重要性。虽然该批评文章未能提供鲁先生“最渴望的最重要的”关于其学术思想的批评，但在当前事件下就事论事而言，似乎不必以此来苛求该批评者。

简言之，我认为鲁先生的回复文章过于严厉，反应过于强烈，鲁先生的文章似乎有失宽容精神，但这并不太难理解。因为对于一个有成就的学者而言，“伪注”和造假的指控具有十分严重的潜在后果。若受指控者不能作出有理有据的反驳以维护自己的清名，其学术声誉和学术生命则可能受到毁灭性打击。因此对一个学者作出造假指控时应该慎之又慎。鲁品越先生是一个对己和对人都要求很严格的人，因此不难理解他在其反批评文章中反应强烈。我认为该批评者应该至少向鲁品越先生本人公开身份，正如鲁先生所言，自己只是一介书生，没什么好怕的。况且该批评者并不十分理亏。真正的学者以追求真理为最高和唯一目标，并因此能够宽和善意地对待自己的学界同仁。

我写此文的目的在于呼吁一种理解和宽容的批评和反批评精神。我对我所认为的鲁品越先生反批评文章中的不当之处进行了批评。因为本文着眼于批评，我较少顾及鲁先生文章中积极的和建设性的部分，为获得全面了解，读者须读鲁先生回复文章之原文。我与鲁先生师生关系情深义厚，但此文可见证我责师之严。作此文可算是我对批评精神和宽容精神的身体力行，我想老师定能谅解。

最后我想说的是，我的导师是一位严肃认真和兢兢业业的学者。“错注”与故意造假之间有着根本性质上的区别，即便再严肃的学者有时也难免因疏漏和大意而出错。理性的学人当不会以此为据而贬低其学术成就。

作者说明：本文缘起于鲁先生11月10日写给我的私人邮件，作于10日下午。作本文时，尚未看到中国社会科学院田畔先生对鲁先生反批评文章的批评。现既看到田畔先生的批评文章，更感觉有必要发布此文。读过田畔先生的批评文章之后，我感觉有以下两点需要强调。首先，我作此文完全是自发行为。既非源于鲁先生之授意，更写在看到田畔先生的批评文章之前。其次，我基本同意田畔先生批评文章中的说理部分。但在我看来，其文仍有些过于意气用事，火气太大。我坚持学术批评应贯彻温和的理性精神，避免激烈的情绪语言。就此而言，窃以为田畔先生与鲁晶越先生都有过激之处。

作者补注：将上述文字发给学术批评网版主之后，我仍有一两点小意见在心中萦绕。不过它们并不很重要。数小时前我又收到鲁老师的一封电邮，其中有他新写的对田畔先生的回应文章(这篇文章还未被发布)。我不知道这场争论还要持续多久，但我现在将从我的角度就这个事件作我个人的最后发言。

对于别人的批评文章，我倾向于从大处着眼，肯定其积极之处，而宽容其失当之处，不穷究其错误的细节。比如，我谈到“我基本同意田畔先生批评文章中的说理部分”，我当时并不觉得特别有必要去一一指出他说理中的不当之处。因为我觉得批评应该和气，取对方正确的地方，而不必太计较于其小节。现在为说明这一点，容我将我所认为的田先生文中的不当之处略说如下

首先，我认为田畔先生的下述评论值得商榷，“故意‘作为’的作假与‘不作为’的作假，其实只是程度的不同，并没有本质上的区别。”其次，田畔先生的文中有这样一句：“人家批评者并没有说他是主观故意‘作假’，而他非要在这里‘此地无银三百两’，不是只能欲盖弥彰吗?”田畔先生说这这句话时就意味着他认为鲁品越先生是主观故意“作假”，但这既不合于他所认为的原批评者的本意，又与田畔先生本人先前的观点相违。因此这一指控既隐含着内在矛盾，又显示了其自身是意气用事下的过激行为。再次，田畔先生文中有“鲁教授那篇刊登在《中国社会科学》上的大作是不是‘千古名篇’，自有行家评判。”以及“再说了，伟大人物的缺点或错误就可以成为我们犯错误的理由吗?”我认为这两句话显示了田畔先生实际上向坏处误读了鲁品越先生的反批评文章。鲁品越先生只是想以苏轼及赤壁赋为例说明两点．一是人有时会出错和犯错，二是我们并不因技术错误而否定作品本身的内容。鲁品越先生并无以“千古名篇”自喻之意，因此不应受到田畔先生的讽刺。其次，鲁品越先生只是以苏轼为例来争取读者对其本人出错犯错的同情性理解，而并非在推脱责任，并非在宜称“伟大人物的缺点或错误”可以成为他“犯错误的理由”。因此，田畔先生在这一点上对鲁晶越先生的批评又是建立在有意无意的误读基础上。最后，在我的原文中我只是笼统地提到原“批评者在上纲上线的层面上是错怪了鲁先生”，而并没有就此进行具体的和分析性的批评。因为我原文的重点只是在批评我的导师鲁晶越先生，因此我并未对原批评者的失当之处给以足够的笔墨。原批评者暗示鲁品越先生作英文注释是因为“否则似乎不够档次，不能表现出其学贯中西的气象。”该批评者当时所有的“证据”其实并不应使其得此结论，他只是把他所认为的“不少学者”的心理硬套在了鲁品越先生的头上。这是一种想当然的推断，有违于严谨的批评态度。而这种延伸的指控构成了对鲁晶越先生的额外伤害。

我个人相信鲁品越先生的道歉和对批评的接受是真诚的。这一点从他还未发布的回应田畔先生的文章中的一段话尤其看得出。在未得他允许的情况下，恕我冒昧地将其引文如下：“正是本着这种态度，我在对批评的答复中，已经郑重地‘真诚地向发现这一疏漏的这位批评者表示感谢，向《中国社会科学》杂志社道歉，向此篇文章的读者坦诚地道歉，也希望其他学者从中得到教训。’不仅如此，我还在课堂上向我所带的博士生，以及全校理科博士生坦诚地公布与承认这一错误，希望以我为鉴，引以为戒。”我个人认为，鲁品越先生之所以在他的反批评文章中反应激烈，一方面原因是因为他过于从阴暗的角度理解了原批评者的动机。而我认为，原批评文章本身不足以支持这种解读。

我最后想说的是，参与批评的诸方都应该尽量理解对方，并相互宽容，要多重视对方有理的地方，而不要穷究其失当之处。天地本宽，今日的意气之争，明日又有谁记得?

15.查摆问题、开展批评工作材料清单 篇十五

一、思想发动

“回头看”进一步深化学习教育，完善学习记录内容。学习兰考县委常委班子专题民主生活会的经验做法，学习焦裕禄精神，学习全国先进共产党员吴天来等先进人物等内容。

二、查摆问题

1.广泛征求意见建议。按照群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议等方式，广泛征求意见建议，深入查找问题。

2.领导班子对“四风”问题查摆。对照总书记列举的“四风”问题25种表现，对照中央教育实践活动办公室梳理的37个问题；结合自治区党委指出的“五化”、“六病”方面的问题；对“四风”方面存在的突出问题进行查摆。

3.党员领导干部开展“七查七摆”活动，查摆问题要触及深层次的问题、实质性的问题。

三、谈心交心

1.各部门各单位的谈心交心活动方案。

2.谈心交心的记录。包括具体谈话人、谈话地点、谈话时间记录，做到“四必谈”（党委（党组）主要负责同志与班子每个成员必谈，班子成员相互之间必谈，班子成员与分管部门主要负责同志之间必谈，督导组与班子成员必谈）和“三谈三不谈”（在谈话内容上，谈真心实意的话、具体实在的话、提醒帮助的话，不谈不着边际的话、模棱两可的话、恭维赞美的话，避免简单以研究工作代替谈心交心）。

四、剖析典型事例专题会议

1.召开会议的方案。

2.有1-2个典型事例材料。

3.会议记录。

五、撰写对照检查材料

1.区直机关及其直属单位、企事业单位和镇（场、街道）领导班子、领导干部和党员的对照检查材料。

2.村、社区党组织及其书记简要对照检查材料（条目式列出对照检查的问题清单和整改措施）。

3.区直机关及其直属单位、企事业单位和镇（场、街道）班子和个人的“四风”问题清单（表格式）。

六、上报民主生活会材料

1.召开专题民主生活会方案。

2.2014年领导班子开展党的群众路线教育实践活动征求意见情况报告。

16.相互批评意见清单 篇十六

XXX同志：

1、联系群众不够深入。表此刻：一是深入老干部家中了解状况，与老干部交心谈心、解决实际困难和问题不够，满足于逢年过节陪同领导走访慰问；二是到市直单位调研工作不够，坐在办公室忙于事务性的事多，应酬上方较多，以上都是官僚主义的表现。

2、担当精神不足。表此刻：一是给市委政府反映老干部困难和问题不足，“老干部生活待遇略为从优”的政策没有用足用活；二是对机关干职工关心不够。作为组织部副部长、老干部局局长向组织部门推介干部做的不够，干部交流提拔方面，老干部系统几乎是被“遗忘的角落”。

17.《哈克》的性别批评分析与解读 篇十七

马克·吐温是位美国文学巨匠。 他对儿童心理洞微察幽的熟谙, 对美国人民与美国社会力透纸背的剖析, 以及对美国英语卓越无比的贡献赢得了世界人民的尊敬与爱戴。 他的朋友豪威尔斯称他为“我们文学中的林肯”[1]。 马克·吐温一生著作颇丰, 但是其中最成功的一部作品当属《哈克贝里·费恩历险记》[2] (下称 《哈克 》) 。 该小说被公认为是美国文学史上的一座丰碑。 正是这部作品奠定了马克·吐温“第一位真正的美国作家”的地位。 小说出版之后在社会上引起巨大的反响, 受到国内外评论界及读者的好评。

一直以来, 对小说《哈克》的研究, 学者们既注重研究小说中的幽默语言, 叙事视角、主题以及象征意象等, 同时随着研究的深入, 不少研究涉及到从生态批评、后殖民、文化等角度解读小说[3], 如王志敏[4](, 邹德芳、邹雯[5], 田玉霞[6]等。 西方学者更多从理论建构中引用该小说来阐述自己的理论, 如Fowler[7], Tamsi[8]和Minnick[9]。

性别批评是生态批评不可忽视的三个维度之一[10], 其他两个维度包括种族批评和物种批评。 在西方社会, 男性中心论早已存在。 基督教宣扬女人是上帝用男人的一根肋骨造出来的, 是男人的附属。 尤其在美国工业革命时期妇女没有社会地位, 她们的责任就是在家中取悦丈夫, 照顾孩子和安排家务。 女性注定是默默无闻的角色:母亲和家庭妇女, 她们做着不值一提, 也不认为值得一提的琐事。 女性被禁锢在家中, 深受男权社会的迫害。 王晓华指出, 作为人类中天然的被统治对象, 女人是人类中的自然界。 对《哈克》的中性别分析和解读, 学者们似乎涉及甚少。 本文尝试运用语料库语言学和功能语言学相结合方法, 展开对《哈克》的文本整体研读, 以揭露《哈克》背后所体现的男权主义意识形态。

二、《哈克》的性别分析解读

对《哈克》中男权主义的分析, 可从两个方面加以展开。一方面, 从男性和女性概括性词汇使用上开展比较, 即从he和she两个代词及其宾格her和him, 所有格his和her, 以及man和woman及其复数的使用频次上进行比较, 并卡方检验其显著性差异。 另一方面, 将小说中出现的男性和女性角色名字为代表, 考察区别性特征, 重点考察男女角色在及物性系统中的分布特征, 比较作者在对待和描写男女角色之间上的区别。

(一) 男女性概括性词汇的使用词频比较

运用语料库统计软件Ant Conc3.2, 可以得出小说中男女性词汇的词频, 以人称代词为例, 见表1, 需要说明, 在男性名词中, his为物主代词, 相应地, her既可以充当动词的宾语也可以充当物主代词。 总体看, 相比较而言, 小说中男性词汇的出现频次远远高于女性。 其中代表男性词汇出现的频次高达3462 次, 而代表女性词汇出现的频次仅为957 次, 仅为男性词汇的27.6%。这说明该小说为一部以男性为主导的小说, 对男性的行为、心理和言语的描写远远多于女性。 同时, 女性也作为小说中不可或缺的部分, 得到充分的描写。

笔者通过卡方检验对小说中男性、女性词间是否存在显著性差异进行了分析。 研究结果男性与女性各自的对应词汇之间, 存在显著性差异, X2=799.76, p<0.05, 见表2。

摇摇注:符号表示有显著性水平, 红色数字表示没有显著性差异。

通过表1 和表2, 数量上可以看出, 小说集中描写了男性角色在小说发展中的作用, 而对女性的作用的描写着墨甚少。 由于小说主题的原因, 小说作者更多将笔墨着眼于男性的描写, 将男性置于小说中的中心主题位置, 小说也可以说是一部描写男人主导世界的小说。

(二) 男女角色词的分析与统计

下面重点考察文中男性和女性词汇在小说中出现的语境范围和搭配形式, 结合功能语言学理论和性别批评方法, 力图探讨并揭示小说中所体现的男权中心的意识形态特征。选择考察的词汇的标准上, 首先该词应具有显示男性或者女性的典型特征;其次该词在小说中出现频率最高;最后我们确定了6 个男性和6 个女性词分别展开具体考察, 其中男性词为:ma (e) n, Jim, Tom, king, duke和Huck, 各个词在小说中出现的频次, 见表3; 而女性词为:woma (e) n, Sally, widow, Waston, Phelps和Polly, 各个词在小说中出现的频次, 见表4。

可以看出以上12 个出现频率较高的男女性词都是小说中的重要角色, 也是小说发展的重要线索。 黑人Jim与Huck的逃亡过程, 作为小说的主线索, Jim一词出现频率高在情理之中, 而Huck出现频率远低于Jim, 主要原因在于小说中Huck的第一人称叙述, 从而大大降低了Huck一词的使用频率, 作者更多使用人称代词I来替代Huck, 本研究中所使用的Huck的例子, 更多是作为他人称呼对象而使用的, 这一点从后面表格6 中所反映, 表格6 中专门有一栏为“人际意义”栏。 king和duke是小说中男性的次要人物, 他们的行骗过程也贯穿了小说的大部分, 作者费用了不少笔墨着力描线这两个白人中丑陋的代表。 而女性词汇中, Sally和widow寡妇道格拉斯, 在小说中出现频率较高, Aunt Sally在小说中, 主要起到穿针引线的作用, Watson小姐其实就是黑人Jim的主人, 格拉斯寡妇 (Douglas) 和沃森小姐 (Watson) 姐妹俩信奉宗教, 过着循规蹈矩的生活。 这些均为小说中出现频率较高的女性代表人物。

确定考察词汇之后, 接下来重点考察中男女各6 个词汇在小说中的使用语境和搭配特征。 笔者借助功能语言学的及物性理论, 对12 个词在小说中出现的语境, 开展及物性分析。 首先, 运用该软件索引功能 (Concordance) 笔者考察了12个词在小说中的使用实例, 并对所有实例进行功能语言学中的及物性分析, 具体见表5 和表6。

上面两个表格, 需作以下说明。 首先, “附加成分”一栏是指该词出现在介词结构中, 充当附加成分, 这种用法在小说中也较为常见, 参见下例[1]-[2]。

[1] … by the time it's above the man's head then you hear the K'CHUNK! ...

[2] … she started over with her nigger woman in the horseferry to stay all night.

可以看出, 上例中, man和woman均出现在介词结构中, 充当的是附加成分功能。 而大多数的情况下, 对词汇的分析, 能够在及物性系统中找到对应的成分。

其次, “人际意义” 一栏是指该词汇以单独成句的形式, 出现在文本 (主要是对话) 中, 仅仅充当被称呼的作用。 尤其以Jim和Huck两位主人公为最。 下面的例子中, 对Jim和Huck的分析, 统计为人际意义, 因为它们单独作为一种称呼语而出现在小句中, 见例[3]-[5]。

[3]…"Maybe I better not tell.""Why, Jim?"…

[4] …I bet I was glad to see him.I says: “Hello, Jim! ”and skipped out…

[5]…Doan' talk to me 'bout Sollermun, Huck, I know him by de back…

另外, 从考察小句的总数看, 一栏中用“+”号表示, 被考察词汇的及物性分析总数要高于该词汇在文本中出现的词频数量, 这是因为该词汇有时会紧跟出现两个或者以上的动词, 分别隶属于不同的及物性类型。 在此, 以不同的及物性类型统计处理, 见例[6]-[9]

[6] … I didn't notice how long I was staying till the old man hollered and asked me whether I was asleep or drowned…

[7]Niggers would come miles to hear Jim tell about it, and he was more looked up…

[8]…and didn't know what you was about." The duke bristles up now, and says:…

[9]…Sally paused and perplexed…

上面四例中, 男女性词汇 (man, Jim, duke, Sally) 后均紧跟着两个或者以上的动词 (用黑体表示) , 用于描述这些男女性的动作, 分别属于不同的过程。

最后, 在选择被考察词的过程中, aunt的词频数为55, 但考虑到aunt一词在小说中, 均与小说中的两个人物Polly和Sally搭配, 只有两次aunt作为单独的词汇出现, 笔者将考察的对象调整为Sally和Polly, 见例[9]-[10]。

[10]… and we would tie things to aunt's apron-strings or put them in her apron-pocket, …

[11] … "Your aunt's been mighty uneasy." "She needn't, " I say, ”…

(三) 男女词汇的性别批评与解读

首先, 通过t检验可以得出结论, 上表5 和表6 中, 男性和女性词汇在各个过程对应的总数上, 大多呈现出显著性差异特征, 具体见表7。 表7 显示, 除“行为者”和“环境”两个成分外, 其他成分中, 两组数据均存在显著性差异, 而“行为者”和“环境”两个不具有显著性差异主要是因为在小说的男女词汇中充当这两个成分的频次甚少, 从而不具有显著性的区别特征。

其次, 先考察3 个主要的及物性种类, 即物质过程、心理过程和关系过程。 从3 个过程的内部成分考察男、女性词汇充当的角色。 男性词汇作为过程中起主导作用成分, 即行为者、感知者和载体, 所占的比例分别是24.8%、4.4%和8.9%。而相应地, 女性词汇所占的比例分别是30.1%、3.2%和7.9%。物质过程中的行为者是指该词在小句中作为施事的主体, 男性词作为动作的行为者的比例还略低于女性词。 而相应的其他两种过程, 心理和关系过程, 男性词所占比例稍高于女性词。 心理过程中的感觉者是指心理过程中被描述的对象, 即作者花去不少笔墨对男女性主人公开展描述的对象。 从这一点看, 作者对男性的心理描写要高于女性的心理描写。 关系过程中的载体是指小句中被陈述是什么、 属于什么的对象。从统计的比例看, 男女性词汇作为被陈述的对象差异也不大。

摇摇注:符号*表示有显著性水平, 红色数字表示没有显著性差异。

这一点也可以从这3 个主要过程的内部, 各自所占的比例得到印证。 男性词汇在物质、心理和关系过程的内部, 充当行为者、 感知者和载体所占比例分别为77.1% 、66.7% 和65.9%, 而女性词各自所占比例分别为75.5%、50%和89.4%。差别较大的是心理过程和关系过程, 数字表明, 女性词汇中充当感知者和感知对象各占50%, 也就是说, 在对女性的描写中, 既有描写其心理特征, 也存在女性作为感知对象被描写。 而男性更多作为感知主体进行描写;关系过程中, 女性比男性更多作为载体而记录。 说明对比男性, 女性的描述更加清晰和形象。

总体看, 男性和女性在及物性系统中所起到的作用较为相似。 作者马克吐温均衡地分配了男女性的角色要素, 赋予男性和女性的地位和作用大致一致, 从而说明, 作者对待男性和女性的态度也大致相同, 将女性至于与男性平等之地位。 可以说, 马克吐温的意识中, 他是一个男女平等的倡导者。 在当时的背景下, 马克吐温对待女性的态度较为积极的。

再次, 比较男性和女性在“附加成分”和“人际意义”两栏中的区别。 总体看, 女性词汇在附加成分中的比例为19.9%, 而男性为12.9%。 女性及物性系统中充当附加成分的比例稍高于男性词汇, 这似乎说明, 女性词汇更多出现在介词结构中, 充当工具或者补充信息的作用。 考虑到小说中主要以男性为主要角色, 女性充当辅助角色, 推动故事情节的发展, 女性词汇在及物性系统中作为附加成分所占比例较高, 也就不足为奇了。 从“人际意义”看, 男女性所占的百分比, 男性占14.4%, 远高于女性 (10.6%) 。 这说明, 男性词汇更多充当了被称呼的对象, 而女性词汇本来词频总数较低, 成为被称呼的对象机会自然更少。

笔者的统计所得出的观点也与几位学者所提出的观点一致。 譬如潘明[11]认为, 马克吐温在小说《哈克》中, 描绘了几位传统女性, 如道格拉斯寡妇、沃森小姐和洛夫斯特太太。 其中道格拉斯寡妇和沃森小姐姐妹俩信奉宗教, 过着循规蹈矩的生活。 洛夫斯特太太是传统女性的典型代表, 强调女人的女性化是女性“教养和文雅的阶级理想”。通过这些女性角色的描写, 马克吐温在唤起读者对遭受男权压迫女性的关注, 因为她们被社会和家人所忽视。

三、结语

有关马克吐温对待女性的态度上, 一直很难有所定论。 也许由于问题本身的复杂性, 学者们对此问题的研究也各抒己见, 所见到的深度研究也为数不多。 借鉴功能语言学和语料库语言学的各自优势, 通过对小说《哈克》的分析, 可以看出, 进步作家马克吐温在对待女性问题上, 一直坚持男女平等思想, 坚持将男性和女性放在对等的社会地位, 赋予相似或相同的社会角色。 马克吐温对女人和女性价值的关注, 对父权制社会的控诉与解构, 无疑是其作品重要价值所在。

不可否认, 仅仅通过一部小说《哈克 》中性别分析与解读, 而推断马克吐温有关性别问题上的立场, 难免以偏概全。但是, 笔者的分析无疑为性别分析和解读提供了一个独特的视角。 也将主观上的论断, 建立在客观的分析基础之上。 假以扩大被分析语料的数量 (借着语料库语言学软件, 这一步现在已经很容易实现。 ) , 有关马克吐温小说中性别态度问题的研究将能够建立在更为客观的基础上, 期待这类研究的出现。

参考文献

[1]田会敏.《哈克贝利费恩历险记》中儿童叙事的文体分析[D].河北师范大学硕士论文, 2002.

[2]Twain, M.The Adventure of Huckleberry Fin[M].北京:外语教学与研究出版社, 1995.

[3]Adamson, J.American Indian Literature, Environmental Justice, and Ecocriticism:the Middle Place Tucson[M].Arizona:University of Arizona Press, 2001.

[4]王志敏.成长中的话语权分析[J].名作欣赏, 2012, (2) .

[5]邹德芳, 邹雯.生态批评视角下的《哈克贝利·芬历险记》[J].山东社会科学, 2012, (5) .

[6]田玉霞.自然的回归与欲望的批判——《哈克贝利·费恩历险记》生态批评解读[J].郑州师范教育, 2012, (3) .

[7]Fowler, R.Linguistic Criticism[M].Oxford:Oxford University Press, 1986.

[8]Tamsi, S.Huck doesn’t sound like himself:consistency in the literary dialects of Mark Twain[J].Language and Literature, 2001, (2) :129-144.

[9]Minisk, L.C.Jim’s Language and the issue of race in Huckleberry Finn[J].Language and Literature, 2001, (5) :111-128.

[10]王晓华.西方生态批评的三个维度[J].鄱阳湖学刊, 2010, (4) .