介绍清明上河图的作文

2024-10-08

介绍清明上河图的作文（精选10篇）

1.介绍清明上河图的作文篇一

秦淮河放河灯的习俗至少中断了七八十年后，南京最近几年开始重现这一习俗。

市民可去内秦淮河东五华里水上游览线的白鹭洲公园、中华门城堡、东水关和泮池码头放河灯，追思故人。还能将心愿写在纸上，放进漂流瓶，投入秦淮河中漂流。市民可以购买也可以自己制作河灯。河灯的样式采用了河灯的样式为荷花灯。据说，荷花本是水中出，放入河中符合它的自然性;而且荷花有“圣洁”之喻，因此清明节时点、放的河灯选用荷花样式。

实际上，放河灯的习俗古已有之，南京最早放河灯的明确记载是在明代;同时清明节期间本身就很流行出门祭扫、踏青，所以点灯放灯的祈福活动与清明节的民俗主题是相呼应的。

有些公园内还准备了荷花船，供市民乘船放河灯拍照留念。有清明节吃寒食风俗的南京人，可在公园放河灯后，领取橘红糕一份。

2.介绍清明节习俗的英语作文篇二

In old Qingdao, Qingming Festival was also seen as a great solar terms. The festival is the day before Tomb-sweeping Day, every family off the fire, to eat cold food. ”That 105 days after the winter solstice, the day before the fire, cold, it is also called the“ cold day ”and“ no smoking day”. People in the two days before the Qingming open fire, that is, the day is not bright, cooked rice, until after sunset to burn, to show the nostalgia for relatives, because people often continue the activities of the cold food festival to Qingming, and gradually the cold food and clear together.

Prevailing in the Tomb-sweeping Day grave custom, commonly known as “grave grave”. This day to fill the entire ancestral grave, remove dust, weed, incense burning paper, held. Some people have to use this opportunity to mendthe grave, most of them add soil to the head of the grave symbolically, and press some money on the top of the grave, let others see it, and know that there are still some people in the grave, so that the Qing Ming Festival is to go to the grave no matter how poor the family is. After sacrificing, people must have a picnic and eat up the food they offer, that is to say, they eat “Fu Gang” to express their frugality to their ancestors.

Many people have to eat onions and Egg cakes, meaning this custom continues be clever and sensible. Some people still pinching flowers, called “steamed swallow”, eat the chicken and egg white. The little swallow came, and the real spring arrived. On the morning of Qingming, the whole family must eat eggs and chicks, and be clear eyed and not sick. Many students must bring eggs to the teacher to show their respect. On the other hand, during the Qingming Festival, paper with scorpion patterns was posted at home, and scorpions and centipede were not recruited in the family, especially in rural areas.

3.清明节习俗介绍作文篇三

就在我洗脸的时候，我发现了我的妹妹也在我家了。等我洗漱完毕之后，妹妹便来到跟前，和我讲起了她们班昨天去扫墓的情形。这时我才意识到，今天是清明节。

这时，我闻到了一股莫名的香味，于是我便寻着那香味来到了厨房。一看妈妈正在烙饼，在旁边还有用豆芽和肉炒的菜。于是我便早就垂涎三尺了。

吃完饭之后，爸爸妈妈就催着我去上坟，但是我有些不情愿，因为我满脑袋里想着的事情还是那美味的豆芽饼，但我还是去了。

不知不觉间，我们已经亚以了墓地。爸爸妈妈先是领着我找到了祖坟，再后来我们就烧了纸和纸钱，只见那一团团黑纸灰冲天而起，像是在向祖先致礼，鞠躬。我目送着它们，赶到它们消失在虚无缥缈之处。这时爸爸便揪了我的衣角，叫我靠后，因为要放鞭炮了。

接着爸爸便拿出了一些食物，供奉上。然后又拿出扫帚，扫了扫坟边的树叶和枯草。最后一项是祈祷，我也不知道爸爸嘴里念叨的究竟是什么，于是我也只是说了几句简单的话，也就不瑞此公布了。

回家喽！我怀着无比高兴的心情走在了回家的路上。周围的小草舒展了一冬的身躯，在这无比和煦的春风中直起了腰杆，就连路旁的蒲公英也绽出了美丽的笑脸，和春风、小草一起庆祝这个美好春天的来临。

4.关于清明节的英语介绍篇四

32) 今日清明节，园林胜事偏。____贾岛《清明日园林寄友人》

33) 清明上巳西湖好，满目繁华。____欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

34) 待把酒送君，恰又清明后。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

35) 马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》

36) 撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》

37) 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》

38) 赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》

39) 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《郊行即事》

40) 晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》

41) 轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》

42) 出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》

43) 看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。可惜春风老，无嫌酒盏深。辞花送寒食，并在此时心。《清明日观妓舞听客诗》【唐】白居易

44) 新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》

45) 赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》

46) 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》

47) 春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》

48) 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。《清明》

49) 江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》

50) 出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》

51) 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启

52) 朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗》

53) 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》

54) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《清明》(唐)杜牧

55) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》

56) 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。《清明夜》【唐】白居易

57) 清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。《清明祭诗》

58) 新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》

59) 风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》【唐】白居易

60) 清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。《清明》

5.清明节各地的饮食习俗介绍篇五

四川

四川成都一带清明节有以糯米作团，用线穿之，或大或小，各色点染，名曰“欢喜团”。旧时，在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。

山西

晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。

山东

即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。

舟山

旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心——青饼、条子糕皆可冷食，祭礼毕，要给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的)。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。

台湾

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”，每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

上海

上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

清明节的习俗

1、扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。

清明节本属“祭祖节”，是表达孝道的重要节日。而以祭祀场所的不同，还可以分为墓祭、祠堂祭。清明节扫墓一般上午进行，还要携带酒食果品，在墓前焚烧纸钱。为坟墓培新土，叩头祭拜。

2、踏青

踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等，四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。所以我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

3、植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此自古以来，中国就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。

4、荡秋千

秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期传入中原地区，汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。

5、放风筝

放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放，夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

总结：清明节风俗有扫墓、踏青、植树、荡秋千、放风筝。

清明节的来历传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了之后重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

6.清明节习俗介绍篇六

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为鬼怖木，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：取柳枝著户上，百鬼不入家。清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有折柳赠别的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：年年柳色，灞陵伤别。古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因柳与留谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里昔我往矣，杨柳依依。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。折柳赠别就蕴含着春常在的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：新知折柳赠，宋代姜白石诗：别路恐无青柳枝，明代郭登诗：年年长自送行人，折尽边城路旁柳。清代陈维崧词：柳条今剩几?待折赠。人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有清明不戴柳，红颜成皓首清明不戴柳，死后变黄狗的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

1.关于清明节的习俗介绍

2.民间清明节的习俗介绍

3.介绍清明节习俗的文章

4.清明节祭祀的习俗介绍

5.清明节来历与习俗介绍

6.清明节的习俗和来历介绍

7.南京清明节习俗介绍

8.清明节节日习俗介绍

9.清明节的习俗与禁忌介绍

7.红楼梦中的清明节习俗介绍篇七

清明，既是二十四节气中的一个重要节气，又是我国传统习俗比较浓厚的重要节日。古人过清明节，祭祀扫墓是主要活动之一。伴随着扫墓，人们还要进行郊游踏青、荡秋千、放风筝、蹴鞠、拔河、插柳、植树等多项活动。清明节的大多习俗，在《红楼梦》中都有所反映。

《红楼梦》第58回《杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理》中，有两段文字专门描写了清明祭祀，一段写的是祭祀宗亲：“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去得。”贾府聚族而居，祖茔远在金陵，铁槛寺是都中暂寄灵柩之处，所以清明节要去铁槛寺祭柩烧纸，祭祀先祖。另一段写的是小戏子藕官悼念亡友官：宝玉“正自胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞。宝玉吃一大惊，又听外边有人喊道：‘藕官，你要死!怎么弄些纸钱进来烧?我回奶奶们去，仔细你的肉!’宝玉听了，益发疑惑起来，忙转过山石看时，只见藕官满面泪痕，蹲在那里，手内还拿着火，守着些纸钱灰作悲。宝玉忙问道：‘你给谁烧纸钱?快别在这里烧!你或是为父母兄弟，你告诉我姓儿，外头去叫小厮们打了包袱写上名姓去烧。’”文中提到的“烧包袱”，是满族沿袭成俗的一种祭奠亡灵的特殊古礼。

除了描写清明祭祀，《红楼梦》中还记录了采百草、放风筝、荡秋千等清明游戏，其中提得最多的是放风筝。其实曹雪芹本人就是一位风筝高手，他曾撰有《南鹞北鸢考工志》，内有几十种风筝的制作方法。据说曹雪芹在乾隆二十三年还曾在北京太平湖边做过精彩的放风筝表演，观赏的人无不叫好。他还做了一个逼真的美人风筝挂在屋檐口，过往行人都以为是真人。曹雪芹将其这段真实的生活经历折射在小说中，在第70回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词》中，用了很长的一段文字去描述贾宝玉、林黛玉等人在大观园放风筝的欢快场面。他们放的风筝有“大蝴蝶”、“美人”、“大雁”、“软翅子大凤凰”、“大红蝙蝠”等等。“黛玉见风力紧了，过去将l子一松，只听呼啦啦一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：‘林姑娘的病根儿都放了去了，咱们大家都放了罢。’于是丫头们拿过一把剪子来，铰断了线。那风筝都飘飘摇摇随风而去，一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。众人仰面说道：‘有趣，有趣!’”

1.清明节习俗资料介绍

2.与清明节有关的习俗介绍

3.清明节的习俗与禁忌介绍

4.清明节来历介绍习俗及传说

5.清明节习俗700字介绍

6.宁海清明节习俗介绍

7.清明节来历与习俗介绍

8.清明节节日习俗介绍

9.南京清明节习俗介绍

8.游清明上河图的作文篇八

来到中国馆，我们就迫不及待地去观看清明上河图。为了更好得了解清明上河图，我们还租了讲解器。

走近清明上河图，我发现动态清是上河图比真的还要壮观，听说动态的比真的大了30倍，动态的不仅能动，还有声音。这样可以让我们更加全面地了解清明上河图。

这时，我发现清明上河图前一条小溪，小溪很长很清澈，能看清波纺和溪底鹅卵石小溪在缓缓向前流淌，奇怪的是，溪水流淌没有发出声音。我忍不住伸出脚，把脚放溪水中，伸出业，鞋子竟然没有湿。我又好奇地用手摸，哦，原来是用光张，纱布制造的小溪。

我专心致志地看起清明上河图来。清明上河图可真大呀!三百六十行全都在上面了。白天城外的人们有的在开船，准备把货物运出去，有的在喝酒吃饭，有的在……而城内的人们有的在站岗放哨，有的在运粮食，有的在训练……到了晚上，大街小巷上仍然灯火辉煌，十分热闹，有的在漫步说笑，像是在回顾白天的快乐情景，有的在聚会，有的……直到深夜，才安然入睡。大街小巷这才宁静下来。

我的目光从这儿移到了那儿，突然，我的目光停了下来，停在了一个小学堂里，小堂里有许多学生们，这些学生们嬉嬉哈哈，蹦蹦跳跳，好不快活。

9.关于清明节的作文：清明扫墓篇九

摘要：小时候，清明节是爷爷去上坟，那时的爷爷六十多岁，身强体壮，再高的山他都如履平地。有时出于好奇，我也会跟在他的后面像一只小跟屁虫，嘴上说跟爷爷去扫墓。

转眼清明将至，不知今年的清明节会是个什么样的天气，是雨纷纷？还是艳阳高照？这一切都不得而知，但可以肯定的是，今年的清明一定比往年蕴藏着更多的忧伤。因为今年是第一个没有爷爷的清明！

小时候，清明节是爷爷去上坟，那时的爷爷六十多岁，身强体壮，再高的山他都如履平地。有时出于好奇，我也会跟在他的后面像一只小跟屁虫，嘴上说跟爷爷去扫墓，实际上心里惦念着那半个被祖宗们无数次看过的鸡蛋。在祖宗面前，爷爷的表情是严肃的，并在嘴里念念的词地说着什么，我问爷爷，您在说些什么？爷爷轻轻摸着我的头说，我问你的太公、大爷爷们在那边过得好不好。

上中学后，每年的清明上坟人改成了爸爸，我不明白这是为什么，爸爸说，你爷爷年纪大了，再也走不动山路了！听了这话，心中会有淡淡的忧伤划过，不过那时并不真明白，年纪大代表着什么。

有时清明刚好赶上放假，我会跟着爸爸上坟，但只把它当着是踏青，那个季节正是春天，满山遍野是红艳艳的杜鹃花。我想，爸爸是不忧伤的，因为他从来不像爷爷那样表情严肃，口中也不会念念有词。我说，爸爸，你不想那些祖宗吗？爸爸说，那些祖宗我从来都没有见到过，只不过是从爷爷的只字片语中得知，甚至爷爷知道的也不多，他的父亲在他很小的时候就过世了。所以我不知道应该想些什么。

这样一年一年，从来没有想过，有一天年纪大了的爷爷会被那一堆黄土掩埋，会有一天，我们来给爷爷上坟，就像以前爷爷，爸爸上那些祖宗的坟一样。唯一不同的是，我们有了明确的想念对相。

无数次想起妈妈说爷爷去世噩耗的那一刻，想一次，心痛一次，想一次，枕巾湿一次。爷爷去世的那个早晨，我照常打电话问爷爷的身体情况，那时爷爷的身体状况不太好，妈妈说，孩子，你爷爷已经走了，脑子霎那间空了，没有任何的前奏，也没有任何情绪的酝酿，泪水像开了闸的洪水，滚滚而下。

回家奔丧时，一直有一个错觉，这个错觉让我忽略全家悲伤的脸，忽略爷爷大红的寿棺，一遍遍对自己说，爷爷哪有去世，不好好地在摇椅上躺着吗？帮忙贴花圈挽联时，不时看看大门口，因为爷爷平时最喜欢坐在大门口看着儿孙们做事。

直到现在还无数次问自己，爷爷真的走了吗？他高高挂起的遗相一遍遍地告诉我，他真的走了！从此再也无法看到他亲切的笑脸，听不到他讲抗美援朝时那些让人心动、向往的故事。体验不到与他一同散步时的天伦之乐，享受不到他童心未泯轻拍我肩膀时的惊喜，感受不到他如林间小溪涓涓细流地流向儿孙们的爱！