群众路线学习心得：群众路线与党的先进性建设

群众路线学习心得：群众路线与党的先进性建设（精选7篇）

1.群众路线学习心得：群众路线与党的先进性建设 篇一

2013年6月18日在北京召开中国共产党的群众路线教育实践活动工作会议。习近平在会议上强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。这“四风”是违背党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。

会议认为,全心全意为人民服务是党的根本宗旨,群众路线是党的生命线和根本工作路线。深入开展党的群众路线教育实践活动,对于教育引导党员干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点,切实改进工作作风,赢得人民群众信任和拥护,夯实党的执政基础,巩固党的执政地位,具有十分重大而深远的意义。

会议强调,开展党的群众路线教育实践活动,要高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性,以为民务实清廉为主要内容,以县处级以上领导机关、领导班子和领导干部为重点,切实加强全体党员马克思主义群众观点教育,把贯彻落实中央八项规定作为切入点,进一步突出作风建设,坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力,保持党同人民群众的血肉联系,发挥党密切联系群众的优势,为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。党的群众路线教育实践活动全过程,要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。

刘云山为何强调“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”

中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山23日在京主持召开党的建设和组织工作调研座谈会上强调：要把开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动，作为加强作风建设的重要载体，真正让党员干部在活动中受到教育，达到在思想上作风上“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的。（12月24日《人民日报》）

古人云：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”作为新时期的党员干部尤其是各级领导干部，更理应时常“照镜子、正衣冠”，扪心自问究竟能力够不够、观念新不新、作风实不实、业绩优不优，从而知不足而奋进，切实为人民用好权、履好职。

“照镜子”，才能仰首无愧于党。党章是党的根本大法和最高行为规范，是党员干部言行的标准尺。领导干部多以党章为镜，对照查不足，找差距。看一看自己的言行举止是否符合党章要求，是党性修养这顶“帽子”戴歪了，还是“党员义务”这条“领带”忘记打，照一照党章这面“镜子”，便一目了然。

“正衣冠”，才能俯身亲近于民。“干部好与坏，群众说了算。”领导干部是“乐民之乐”、“想民之想”、“忧民之忧”还是“一口官腔”、“一副官架”、“一身官威”，老百姓最有发言权。个别领导干部常是出门小轿车、进门办公室，与群众隔得远了，自然就听不到他们的声音，忘记了他们的面容，更谈不上“与民偕行”。领导干部要多“正衣冠”，看看自己步伐是否和群众一致，是慢还是快，虚心向群众请教“走路”要领，才能与群众“零距离”接触，才能与之“并肩走”，听取真言、了解真情。

“洗洗澡”，才能抵制病毒侵扰。房间器具长时间不打扫，就会覆上一层厚厚的灰，人的思想亦如此，有了“污渍”不清洗，便有可能危及自身。如王立军、李春城等，他们无一不是受私心杂念摆布，忘记了“清洗”，最终由“疾在腠理”发展至“病入膏肓”，无可救药了。领导干部要多“洗洗澡”，去除一下身上的不实之“泥”，浮夸之“泥”，教条之“泥”，形式之“泥”，讲真话、办实事、解民忧，深刻自我剖析，诚恳接受批评，在组织的有力监督下听

招呼、守规矩。

“治治病”，才能挺胸轻装前行。村看村，户看户，群众看干部。领导干部不应为了个人升迁、一己政绩和个人私欲，想病了、想疯了，而要坚持做到不动摇、不懈怠、不折腾，自觉抵御外部的一切不良因素干扰，坚持廉洁从政，把发展好民生为己任，深入基层一线，深入群众接地气，拜人民群众为师，才能深刻领悟“立党为公，执政为民”，做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，赢得广大人民群众拥护和支持，汇聚和凝聚亿万人民群众的智慧，不断开创中国特色社会主义事业新局面。

俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，刘云山这记警钟敲得很及时，很有必要。每位领导干部不妨时常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，做到自重、自省、自警、自励，才能不断夯实宗旨观念，进一步牢固树立正确的权力观、政绩观、价值观。

群众路线学习心得

党的作风影响和决定着党同人民群众的关系，党同人民群众的关系反映和体现着党的作风。十八大明确指出：“坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”总书记又在2012年11月17日《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义 学习宣传贯彻党的十八大精神》文章中指出：“密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。我们要适应新形势下群众工作新特点新要求，深入做好组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众工作，虚心向群众学习，诚心接受群众监督，始终植根人民、造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民心连心、同呼吸、共命运。要从人民伟大实践中汲取智慧和力量，办好顺民意、解民忧、惠民生的实事，纠正损害群众利益的行为。”加强和改进党的作风建设，始终保持党同人民群众的血肉联系，这是我们党的老传统，也是新时期新要求。只有始终保持党同人民群众的血肉联系，才能保持党的先进性和纯洁性，增强党的创造力、凝聚力和战斗力。

“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”。人民群众是我们事业发展的根基，也是推动社会管理创新的重要力量。作为基层干部，密切联系群众，服务群众，做群众工作一定要心系群众，融入群众、服务群众，只有这样，才能赢得群众的信任，才能获得群众的支持。做好群众工作要做到“三入”。

一要身入群众，关注民生。就是要走出机关，走出文山会海，扑下身子、放下架子，到群众中去。毛泽东同志曾经指出，“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。群众生活在最基层，对党的路线方针政策落实情况感受最深切，也最有发言权，反映的问题往往最真实、最可靠、最准确。通过与群众面对面接触、交流，特别是注重走访偏远的地区，困难的群众，了解他们的生产和生活，听取他们的意见，可以掌握最真实、最鲜活的社情民意，可以拉近干群距离。

二要深入群众，解决民困。就是要想群众之所想，急群众之所急，想法设法为他们解决实际困难。群众最讲实惠，不需要干部对他们讲大道理，也不需要干部和他们不疼不痒地套近乎，而是希望干部能根据他们生产、生活中的合理需要，设身处地地为他们解决实际问题。一个群众的事情，对于全局来说可能很小，而对群众自己来说，则事事牵动人心，件件都是大事，有的还是急事、难事。如果这些问题得不到及时有效地解决，就会牵动他们的情绪，影响他们的生产和生活。这就要求干部认真倾听群众的意见，广泛开展调查研究，深入思考群众反映的各种问题，并加以分析，找出问题的主要症结，有针对性地采取措施，帮助群众解决实际困难。

三要心入群众，维护民利。就是要带着深厚的感情，真心实意地同群众交朋友，与群众同呼吸、共命运、心连心，时刻把群众的冷暖疾苦挂在心上。马克思指出，人为之奋斗的一

切，都与他们的利益有关。群众工作必须以维护群众利益为依归。群众利益无小事，要树立干群一家的理念，把人民群众当成家人，把群众来信当成家书，把群众之事当成家事，群众工作当成家业，带着真心、带着感情为民办实事、为民谋实利。

习近平李克强王岐山 张高丽 俞正声 刘云山 张德江

唯物史观与党的群众路线

内容提要

党的群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党取得革命、建设和改革胜利的一大法宝。党的群众路线集中体现了唯物史观的基本观点。只有深刻理解和准确把握唯物史观与党的群众路线的关系，才能更加自觉坚定地贯彻党的群众路线，提高做好新形势下群众工作的能力，真正做到一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。

我们党的党章规定：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”群众路线是我们党创造性地运用马克思主义唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理，在新民主主义时期创立并在社会主义革命、建设和改革中始终坚持和不断完善的根本工作路线，是贯穿我们党90多年奋斗历程的生命线。理论上的成熟是政治上坚定的基础。深刻理解和准确把握唯物史观与党的群众路线的关系，对于我们更好地贯彻党的群众路线，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，夯实党的执政基础、巩固党的执政地位，具有十分重要的意义。

唯物史观关于实现人的自由全面发展的观点，决定了必须坚持“一切为了群众”

唯物史观关于生产力是社会历史发展根本动力的观点和实现人的自由全面发展的观点具有内在统一性。只有坚持发展生产力和促进人的自由全面发展的统一，才能真正推动社会进步。一方面，按照世界的本来面目去认识和改造世界，从生产力视角全面审视社会体系中经济、政治、文化、社会、生态之间的内在联系与相互作用机理，强调在社会发展进程中起决定作用的是生产力，只有解放和发展生产力才能推进经济社会发展，最终实现人类解放，这是唯物史观真理性的体现。另一方面，唯物史观强调把实现人的自由全面发展作为最高价值追求，这是唯物史观的价值取向。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。马克思在《资本论》中进一步指出，未来新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。随着生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本矛盾运动不断向更高阶段发展，经济社会条件越来越向着符合人类本性的状态改进，直至人不再听命于形形色色异化力量的支配，得到彻底解放和自由全面发展，即进入共产主义社会。可见，人类社会发展的客观规律决定了实现人的自由全面发展的最高价值目标必然会实现；要实现人的自由全面发展的最高价值目标，就必须不断推动经济社会发展，为人的自由全面发展创造条件。

唯物史观对人类社会最终走向共产主义社会的揭示、对实现人的自由全面发展最高价值的追求，要求我们党必须坚持“一切为了群众”，把践行全心全意为人民服务的根本宗旨摆在第一位。“一切为了群众”与党的根本宗旨和最高价值追求是高度统一的。人的发展是最根本的，人的经济、政治、文化、社会、生态等权益归根到底是为人的发展服务的。我们党践行全心全意为人民服务的根本宗旨，说到底就是为了促进人的发展。党的十八大报告把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的科学内涵，彰显了我们党对人的发展的高度重视。当前，我国仍处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这个社会主要矛盾没有变，这就要求我们党必须把坚持以经济建设为中心与促进

人的全面发展统一起来，更好地统筹经济社会发展与人的全面发展。同时，我们也应清醒地认识到，随着时代的发展，人民群众物质文化需要的内涵发生了深刻变化，坚持群众路线必须正确把握人民群众物质文化需要的新变化，不仅要着眼于人民群众经济权益的实现，也要着眼于人民群众政治、文化、社会、生态等各方面权益的实现；不仅要通过调动人民群众的积极性主动性创造性来推动经济社会发展，也要重视发展成果由人民群众共享，以经济社会发展促进人的全面发展。

唯物史观关于人民群众是人类社会发展的决定性力量的观点，决定了必须“一切依靠群众”

对谁是人类社会发展决定性力量的回答，是检验唯物史观与唯心史观的试金石。唯心史观认为，英雄创造历史，天才人物对历史发展具有决定作用。而唯物史观认为，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是人类社会发展的决定性力量。人民群众创造着社会物质财富和精神财富，推动着社会变革和发展，是社会历史发展最主要的推动者，一切社会发展都有赖于人民群众的实践，一切社会变革也都需要通过人民群众的实践来完成。我们还应认识到，在社会主义条件下，人民群众创造历史不是自发实现的，而必须在马克思主义政党的领导下、在把握历史发展规律的基础上实现。我们党执政，实质就是领导和支持人民当家作主，最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，实现和维护人民群众的根本利益。因此，坚持党的领导核心作用与坚持人民群众的历史主体作用从根本上说是一致的。

唯物史观关于人民群众是人类社会发展的决定性力量的观点，要求我们党必须坚持“一切依靠群众”，以更好地领导人民发挥创造历史的作用。党的群众路线的创立、发展和完善，始终是围绕人民创造历史来推进和展开的。充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，是党的事业成功的根本保证。回顾历史，无论在“山重水复疑无路”的紧要关头还是在“风景这边独好”的顺利发展时期，我们党总是通过贯彻群众路线来汇聚人民群众的力量，推动历史前进。今天，我国发展正处于关键阶段，全面深化改革需要“啃硬骨头”、“涉险滩”。在这样的新形势下，我们要更好地把发挥党的领导核心作用与发挥人民群众历史主体作用统一起来，就要把党的创造力、凝聚力、战斗力深深植根于人民群众之中，既确保充分发挥党的领导作用，又确保人民群众在中国特色社会主义事业中的主人翁地位。要通过贯彻群众路线，给人民群众指明前进方向，使人民群众真正成为先进生产力和生产关系的创造主体、党的理论和路线方针政策的实践主体、社会全面进步和人的全面发展的推动主体，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。

唯物史观关于执政党的执政地位是人民赋予的观点，决定了必须“从群众中来，到群众中去”

唯物史观认为，人民是国家的主人，社会主义国家的一切权力属于人民，马克思主义执政党的执政地位是人民赋予的，但不是一劳永逸的，马克思主义执政党必须自始至终接受人民的监督。对于执政党来说，人心向背是最具决定意义的因素，如果人民不拥护、不支持，无论掌握多么强大的国家机器，最终都会被人民抛弃、失去执政地位。纵观历史，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率，表面上反映的是不断重复的政权兴替，实质上是人民群众不断选择新的利益代表和政治代表的历史现象。马克思主义执政党只有始终保持同人民群众的血肉联系，坚持“从群众中来，到群众中去”的工作路线和领导方法，才能保持自己的性质、宗旨和本色，保持先进性、纯洁性，得到人民群众的拥护和支持，从而跳出历史周期率，实现长期执政。正是基于唯物史观对这一历史发展规律的真理性认识，我们党始终强调党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。我们党的最大政治优

势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。

群众路线是我们党保持密切联系群众这一最大政治优势、巩固执政地位的重要法宝，也是党支持和保证人民当家作主的根本工作路线。密切联系群众，就必须做到从群众中来，到群众中去。从群众中来，到群众中去，从微观层面看，是“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见„„” 的领导实践过程；从宏观层面和长时段看，则是党践行对人民群众的承诺，不断从人民群众中汲取智慧和力量，作出正确决策，实现人民利益，防止被人民群众抛弃的政治实践过程。我们党成为执政党，在国家生活中处于领导地位，增加了因脱离群众而变质的危险。还应特别看到，随着社会主义市场经济深入发展，我国社会结构发生了深刻变化，人民群众自身出现许多新特点，人们思想活动的独立性、选择性、差异性、多变性明显增强。这就要求我们党必须不断创造适应新形势新要求的群众路线新形式，深入探索新形势下密切联系群众的新特点新规律，深入人民群众的火热生活，汲取人民群众的丰富智慧，增进同人民群众的感情，与人民群众肩并肩、心贴心，使党的执政实践始终得到人民群众的坚定支持，不断巩固党的执政地位。

唯物史观关于执政党的执政实践只能由人民群众评判的观点，决定了必须始终做到“为民务实清廉”

唯物史观认为，人民群众作为社会主义国家的主人，既是社会主义事业的实践主体，也是价值主体，马克思主义执政党的一切执政实践都要由人民群众来评判。“人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。” 这就要求我们办事情、做工作始终要以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为根本的衡量尺度，坚持把人民群众满意不满意作为检验工作成效的第一标准。党员干部在工作上必须对上级负责、对党负责。但应看到，我们党是代表最广大人民利益的政党，一切工作必须对人民群众负责，成败得失必然要由人民群众来检验。所以，对党负责与对人民群众负责是高度一致的，对党负责归根到底是对人民群众负责。人民群众的意见是一把最好的尺子，最能衡量我们工作的优劣，党的一切工作都要紧紧围绕让人民群众满意来展开。

唯物史观关于执政党的执政实践只能由人民群众评判的观点，要求党员干部必须摆正同人民群众的关系，切实做到“为民务实清廉”。党员干部和人民群众的关系像舟和水、鱼和水、公仆和主人、学生和老师的关系，党员干部要把人民群众当主人、视人民群众为亲人，把人民群众放在心中最高位置，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，这样才能真正做到“为民务实清廉”，真正贯彻好群众路线；坚决反对官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风，深刻认识人民群众是创造历史的主体，是人民群众成就了我们党的伟大事业，必须把自觉服务人民群众作为基本政治要求；深刻认识人民群众的力量最强大，对人民群众必须心怀敬畏，经常用人民群众这面镜子对照检查自己，做到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。只有广大党员干部真正做到“为民务实清廉”，我们的工作才能真正体现人民群众的意愿，经得起实践、历史和人民的检验。

2.群众路线学习心得：群众路线与党的先进性建设 篇二

一、焦裕禄精神的内涵

1962年, 河南省兰考县深受内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐。焦裕禄于冬天担任县委书记。他带领全县人民战天斗地, 同自然灾害进行了顽强的斗争, 奋力改变兰考的贫困面貌。在担任县委书记的日子里, 他为民爱民, 视群众利益高于一切, 在漫天风雪中走村串户访贫问苦, 在洪水爆发时抱病到灾区察看灾情, 他总是在群众最困难、最需要帮助的时候, 出现在群众面前, 给群众送去温暖与关爱;他重视科学, 靠着自行车和走路亲自调研5000余里, 对全县120多个生产大队进行走访, 找到了“三害”形成的原因, 制定出切实可行的治理规划;他勇于创新, 不搞本本主义和经验主义, 探索出了淤泥盖沙、排涝治碱、植树挡风等治理“三害”的有效措施;他注重实干, 脚踏实地, 身体力行, 亲自到治理“三害”的第一线, 绿化荒滩的时候与大家一道一棵树一棵树地栽, 改造盐碱地的时候一车土一车土地运;他无私奉献, 经常坚持带病工作, 直到生命的最后一刻, 他想的仍然是人民群众的幸福安康, 仍然是如何治理“三害”, 如何完成党交给的任务。1964年5月, 他因病不幸殉职, 年仅42岁。

2009年习近平同志在视察兰考时候, 把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献, 提出要学习焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神, 大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风。焦裕禄精神的核心, 就是立党为公、执政为民、全心全意为人民服务。焦裕禄精神的实质, 就是忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献。省委书记郭庚茂提出河南省领导干部在学习焦裕禄精神的同时, 要提出六问, 归纳起来焦裕禄精神就是装着群众、深入群众、实事求是、迎难而上、克勤克俭、廉洁奉公。焦裕禄秉承全心全意为人民服务的宗旨, 吃苦在前, 享乐在后, 心里装着群众, 惟独没有自己;他实事求是, 脚踏实地, 艰苦奋斗, 不向困难低头, 不断开拓进取;他清正廉洁, 无私奉献, 为人民利益鞠躬尽瘁, 死而后已。焦裕禄精神的影响, 已远远跨过了兰考, 跨过了河南, 催生了一批又一批焦裕禄式的好干部。焦裕禄精神内涵是与当前党的群众路线方针、政策是一致的。

二、焦裕禄精神的新时代意义

今年3月份, 习近平总书记在兰考调研时, 指出教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的, 要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终, 做到深学、细照、笃行。虽然焦裕禄早已离去, 但他的精神却长存, 鼓舞着我们战天斗地、克难攻坚、锐意进取。48年来, 焦裕禄精神早已成为我们心中的一面旗帜、一面镜子、一把标尺, 鼓舞激励着千千万万的人民群众, 教育影响着无数党员干部。

面对世界范围各种思想文化的相互激荡, 面对市场经济给人民生活方式和思维理念带来的巨大冲击, 我们的思想道德领域面临诸多挑战。在这种情况下, 用焦裕禄精神和新时期先进典型的感人事迹感召群众, 有利于深刻揭示党的群众路线教育实践活动的价值理念及在日常生活中的多种存在, 有利于“为民、务实、清廉”价值体系传播到千家万户, 有利于在全体党员干部中树立起鲜明正确的价值导向。大力褒扬和宣传焦裕禄精神, 能让“意志薄弱者”找到坚定信仰, 让“前途渺茫者”找到前进动力。以实际行动回答好、解决好“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题。

弘扬焦裕禄精神有利于深刻揭示党的群众路线教育实践活动的价值理念及在日常生活中的多种存在。党的群众路线教育实践活动全过程, 要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。“照镜子”, 焦裕禄同志就是一面镜子, 对照他, 每个党员干部能够发现自己在工作、生活上与他的差距。“正衣冠”, 主要是按照焦裕禄作为领导干部对群众的态度和行动来指导自己的工作, 向焦裕禄同志看齐。“正衣冠”, 就是要求每个党员干部要向焦裕禄同志看齐, 改正自己的错误。“洗洗澡”就是要以焦裕禄精神要要求自己, 每天反省。“治治病”, 主要是坚持用焦裕禄精神作为引导领导干部走向清正廉洁的良药, 对有问题的领导干部进行教育, 对问题严重的领导进行惩处。

弘扬焦裕禄精神有利于“为民、务实、清廉”价值体系传播到千家万户。为民, 就是要领导干部心中始终装着广大人民群众, 坚持一切为了群众、一切依靠群众, 从群众中来、到群众中去。务实, 就是要求领导干部要注重理论联系实际, 真抓实干, 坚持问政于民、问需于民、问计于民, 清廉, 就是要求领导干部要自觉遵守党章, 自觉抵制诱惑, 守得住清贫, 坚决对一切腐败现象做斗争。

弘扬焦裕禄精神有利于深刻揭示党的群众路线教育实践活动的价值理念及在日常生活中的多种存在。焦裕禄精神中联系实际, 注重调查研究, 真正把心思用在干事业上, 这与当前党的群众路线教育实践活动中反对形式主义是一脉相承;焦裕禄精神中深入实际、深入基层、深入群众, 虚心向群众学习与党的群众路线教育坚决反对官僚主义, 要求党员真心对群众负责, 热心为群众服务, 诚心接受群众监督是完全一致的;焦裕禄精神中艰苦朴素、精打细算, 勤俭节约, 与党的群众路线教育实践中坚决反对享乐主义, 党员干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念, 反对奢靡之风, 狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气坚决是不谋而合的。

三、弘扬焦裕禄精神的途径

焦裕禄给我们留下了极为宝贵的精神财富, 在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上, 这份极为宝贵的精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义, 值得我们永远学习、继承和发扬。

第一, 学习和弘扬焦裕禄同志全心全意为人民服务的公仆精神。全心全意为人民服务是焦裕禄精神的本质, 也是我们党的根本宗旨。他之所以被中央政府誉为县委书记的好榜样、被全体党员誉为光辉典范, 被全体兰考人民爱戴, 根本原因就在于他到兰考是为人民谋福利, 时时刻刻为老百姓着想, 视人民群众为衣食父母、甘当人民公仆。焦裕禄说“共产党员应该在群众最困难的时候, 出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候, 去关心群众、帮助群众”, 他说到做到。在面临严重的自然灾害时, 他带领其他领导干部慰问群众, 为群众送救济粮款, 他说“我是你们的儿子”, 充分体现了党和人民的鱼水深情, 充分反映了共产党人和党的干部对人民群众的深厚情感和公仆情怀。

第二, 学习和弘扬焦裕禄同志求真务实、艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是焦裕禄精神的精髓, 也是中华民族的优良传统。面对兰考恶劣的自然条件和贫困落后的实际情况, 焦裕禄同志带领全县人民自力更生、艰苦奋斗。焦裕禄同志到兰考上任前, 党组织与他谈话时明确提出, 兰考是一个最穷、最困难的县, 要他在思想上有准备。焦裕禄同志坚定地说:“感谢党把我派到最困难的地方, 越是困难的地方, 越能锻炼人。不改变兰考的面貌, 我决不离开这里。”, 他说:“我们要有革命的胆略, 坚决领导全县人民苦战三五年, 改变兰考的面貌, 不达目的, 死不瞑目。”他亲自种植泡桐树, 带领广大党员干部与困难做斗争, 如今, 泡桐已长成一棵参天大树, 给后人提供了无数的宝贵财富。他生活简朴、勤俭办事, 他的衣物都打了补丁。焦裕禄同志以他作则对艰苦奋斗做了生动的诠释。

第三, 学习和弘扬焦裕禄同志坚持一切从实际出发的求实精神。大兴求真务实之风。实事求是是焦裕禄精神的灵魂, 也是党的思想路线的核心内容。在焦裕禄同志贯彻了实事求是、求真务实, 把它作为科学精神、工作作风、人生态度。为了改变兰考的贫穷落后、人民逃荒要饭的状况, 他从兰考的实际情况出发, 尊重客观规律, 提出改善自然环境、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为中心任务, 大力调整农业结构, 为兰考长远发展打下了良好基础。他深信“吃别人嚼过的馍没味道”, 通过深入的调查研究, 他掌握了灾害发生的规律, 实施了治理“三害”的正确对策, 并为其他地区治理类似灾害提供了经验。为查到自然灾害发生的根源, 他依靠自行车自己的双脚踏遍了兰考120多个大队, 正是这种全面和深入的调查, 使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。焦裕禄同志身上, 充分体现了共产党人脚踏实地的实干精神。

3.浅析协商民主与党的群众路线关系 篇三

【关键词】协商民主；党的群众路線；关系

自中国共产党成立之初，我党就一直秉持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的原则，在新中国成立之时就确立的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是新时期群众路线的最新实践形式，是我党贯彻群众路线的重要体现。

一、从内涵角度，看协商民主与党的群众路线二者之间的关系

1.西方协商民主的内涵

协商民主自20世纪80年代产生开始，便在西方政治思想界得到了长足的重视和被研究。最先提出协商民主概念的约瑟夫·毕塞特认为，“协商民主是一种审慎的民主，合理的公共政策需要能够就‘共同体长久和总体的利益’形成集体协商”。米勒认为“当决策是通过公开讨论过程而达成，其中所有参与者能自由发表意见并且愿意平等地听取和考虑不同的意见，这个民主体制就是协商性质的”。科恩提出：“协商民主意味着一种事物受其成员的公共协商所支配的团体”。

2.中国学者对协商民主内涵的认知

政治学家俞可平认为，“公民通过自由而平等的对话、讨论、审议等方式，参与公共决策和政治生活”。中央党校校长李君如认为，“协商民主作为一种民主的决策体制或理性的决策形式，每个公民都能平等地参与公共政策的制订过程，自由地表达自己的意见并倾听别人的观点，包括对道德问题提供协商的空间，在理性的讨论和协商中做出大家都能接受的决策”。陈家刚认为：“协商民主是一种治理形式，其中，参与公共协商的公民是平等的、自由的，他们提出各种相关的理由，说明他人，或者转换自身的偏好，最终达成共识，从而在审视各种相关理由的基础上赋予立法和决策以合法性”。

3.协商民主与党的群众路线的内涵关系

群众路线是党的根本政治路线和组织路线，由“一切为了群众，一切依靠群众”的群众观点和“从群众中来，到群众中去”的工作方法两方面构成，目的是要把党的正确主张变为群众的自觉行动。从诸多学者对协商民主内涵的有关理解可以看出，协商民主是政党、政府、公民、社会团体、利益集团或其他团体性组织就某一政策问题进行平等的对话、沟通和谈判，相互尊重、相互理解，最终达成一致意见的过程。群众路线是党或政府从人民群众中了解和发现问题，并为人民群众解决困难的一种执政手段。群众路线的主体，除了广大党员、党的领导干部之外，广大的人民群众是真正的主体。群众路线与民主集中制相近，在一定程度上也体现了民主协商的性质，协商民主的主体是参与协商的团体性组织，而这些团体性的组织正是广大人民群众的重要成员，所以协商民主和党的群众路线的主体具有高度的契合性，在根本上它们是一致的。

二、从发展历程看协商民主与党的群众路线关系

协商民主起源于西方三权分立的选举民主政治体制之上，在我国协商民主概念首次正式提出是2007年国务院新闻办公室发表的《中国政党制度》白皮书，2012年中共党的十八大指出，协商民主制度是一个广泛、多层的制度体系和工作机制，明确了主要协商渠道、协商内容、协商形式和协商目的，标志着社会主义协商民主理论和制度的正式确立。2013年，中共十八届三中全会进一步丰富和完善社会主义协商民主理论和制度的提法，并且明确指出协商民主是在党的领导下进行的，是我国民主政治特有的形式和独特优势，是在政治领域里贯彻党的群众路线的重要体现。在十八届三中全会推出的60项重大改革中，系统阐述了我国协商民主的制度机制以及具体的实现渠道和形式。而党的群众路线在我国历史发展中的最初原型是“民本思想”，自1921年我党成立以来，就一直走群众路线，协商民主是贯彻群众路线的重要途径，协商民主不仅在我党历史发展中与我党的群众路线的形成不仅本身就高度契合，而且与我党的群众路线的要求高度契合。健全社会主义协商民主制度，既有利于在新时期丰富、完善党的群众路线，又能使实践群众路线落到实处，最终将有助于构建和谐社会。

三、从影响和作用角度，看协商民主与党的群众路线关系

拉瓦德斯认为，“协商民主是一种具有巨大潜能的民主治理形式，它能够有效回应文化间对话和多元文化社会认知的某些核心问题。它尤其强调对于公共利益的责任、促进政治话语的相互理解、辨别所在政治意愿，以及支持那些重视所有人需求与利益的具有集体约束力的政策”。也就是说，协商民主可以使个人意愿充分表达，促进人与人之间的相互理解与尊重，在协商过程中，人们会对自己的需求、利益与他人的需求、利益进行权衡，从而达成意见的一致。这样出台的公共政策将更加具有集体约束力。“协商过程的实质以理性为基础，以真理为目标。公共协商结果的政治合法性不仅建立在广泛考虑所有人需求和利益基础之上，而且还建立在利用公开审视过的理性指导协商这一事实基础之上”。当政策是在经过人民群众充分讨论、相互协商之后出台和执行，就会减少许多不必要的阻力，这将大大减少社会纷争、降低行政成本。协商民主的出发点与群众路线出发点一致，都是从人民群众需求与利益的出发点。

公民在参与协商民主的过程中能够认识到个人与集体利益之间的关系，从而意识到甚至承担起自己对于公共利益的应当负有的责任。群众路线的过程可以使广大党员和党员干部发现群众的难处，意识到自己的社会责任感和历史使命，从而改善自身不足、降低腐败的可能性，并提高公共决策的合理性，在党内外发展协商民主，开展群众路线，改变党的群众路线的领导方式和方法，这样才能使群众路线继续成为党不断汲取政治合法性的政治源泉，才能有助于构建和谐社会。

协商民主是党的群众路线在政治领域得以实现的重要渠道和平台，是推进国家治理能力和治理体系现代化的重要形式。协商民主与党的群众路线的契合，有利于畅通公民利益表达渠道，化解社会危机，促进政府更加关注弱势群体利益、更加关注民生问题，从而提升政府社会服务能力。正确认识协商民主与党的群众路线关系，有利于我党从人民群众中汲取智慧和营养，并有针对性地开展为民服务，进行决策，从而提高顶层设计的科学性、民主性，最终实现国家治理现代化的目标。

【参考文献】

[1]陈家刚.协商民主[M].上海：上海三联书店，2004

[2][美]詹姆斯·博曼、威廉·雷吉主编，陈家刚等译.协商民主：论理性与政治[M].北京：中央编译出版社，2006

[3]林尚立.协商民主制度开创政治建设新境界[J].求是，2012（23）

[4]王进芬.群众路线的创新与协商民主[J].马克思主义与现实（双月刊）2005（5）

4.党的群众路线学习心得 篇四

李妍

最近，上级组织社区干部统一学习党的群众路线。本人虽然非党员，毕竟现在正从事着与群众息息相关的社区工作，所以，学习和深刻体会群众路线，并且在工作中牢记群众路线原则，相信对于更好的开展我们的工作会有很大的帮助。

自古贤明的帝王将相都懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，只有顺应群众需求的政府和公共服务，才是真正有生命力的政府和公共服务。

自去年九月来到社区，本人先后接手的主要工作是经济普查和计划生育管理。从这两项工作中我深刻的体会到我们的理想和现实还有很大的差距，我们的“群众路线”还在不断的摸索中，甚至还在岔路上，要想做好，需要从上到下工作思路的转变，以及从下到上畅通的基层民意反应渠道。

譬如，经济普查的大批表格，很大一部分的重复填表项，虽然今年开始使用pDA，却丝毫没有节省纸张和填表时间。作为一个环保思想根深蒂固的人，本人非常的心痛那砍下不知道多少树来才制作成的大批优质纸张，厚厚一本的填表指引和厚厚的重复项很多的经济普查表格，更是对年底被各个部门各种表格各种重复填写所困扰的被调查单位发出的各种不满的声音深感无奈和同情。相信更加顺应群众的方式是：已经提交过工商行政管理部门的数据信息不再重复提交，节省人力物力；需要特别提交的信息由各普查单位自行上网填写提交，节省大量纸张和人力以及重复的工作；工商管理部门对于连续两年无任何数据和经营项目的皮包公司应及时注销，以此整治很多注册出来专门从事招摇撞骗的公司和空头公司，也以此精简经济普查单位。或者，也许从根本上来说，所谓的“全国经济普查”的必要性是否需要先行论证。走群众路线并不只是喊喊口号，也许很多时候需要把我们惯性的思维和惯性的工作方式先加以转变。

再譬如，计划生育管理工作给我们的工作指示其中有这么一项：“每个社区必须提供不少于五种的避孕药具”。如果以此来作为考核社区计划生育工作达标率的指标之一，那么这一指标与“群众路线”原则是否有背离？我看到本社区也提供出来多种避孕药具，仔细看却发现很多的药具是普通群众很不习惯使用的，于是放在社区直到过期也几乎无人问津。

虽然我在提到这些问题的时候，有资深公务员反驳我：这也是拉动经济的一种方式。好吧，如果一定要用浪费来拉动经济，而不是把精力放在为群众提供更优质更高效的产品和服务上，社会要想GDp的数字提升大概很容易，要想真正往好的方向发展，大概是遥遥无期，甚至背道而驰的吧？

对于目前的状态，一个普通的小社工发不出来多大的声音。而如果“党的群众路线”只是停留在党组织公务人员学习群众路线教材上，停留在党要求咱们写心得上，停留在各种表面的繁华和忙碌上，工作却还是以多年来惯性的思维和惯性的方式，和以完全与“群众路线”相背离的各项数据指标来作为对咱们工作成效的考核，那么，群众路线也许仍是“路漫漫其修远兮”。

5.群众路线学习心得：群众路线与党的先进性建设 篇五

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群众路线学习心得：践行党的群众路线，从党员自觉做起

深入开展党的群众路线教育实践活动，是党的十八大作出的重大战略部署。我自群众路线教育实践活动开展以来，初步学习了总书记一系列重要讲话精神，学习了中央和省委有关党的群众路线教育实践活动文件精神，认识上有了新的提高。

开展党的群众路线教育实践活动，有利于始终保持同人民群众的血肉联系。在我镇“四群”实践教育活动中，干部同群众交朋友，了解群众盼在何处、难在何处，了解群众的内心世界，同群众打成一片，帮助群众解决困难和问题，赢得了群众的信任，有效地促进了创业致富、环境提升、民生改善、社会和谐。

通过学习，我认为践行群众路线，必须具备三个自觉：首先，要有高度的政治自觉。要把个人当作执政党的一分子，自觉地把个人的得失荣辱和前途命运与党的生死存亡、国家的兴衰成败和人民的根本利益紧密结合、融为一体，自觉地维护党的利益、党的威信、党的形象，自觉地为光大党的光辉形象增光添彩，为党的长期执政增砖添瓦。其次，要有高度的思想自觉。要牢固树立全心全意为人民服务的思想，视人民群众为服务主体，“像爱自己的父母那样爱老百姓”，以公仆心、赤子情，对待人民群众，服务人民群众，永远保持与人民群众的血肉联系，永远保持共产党人的政治本色。最后，要有高度的行动自觉。自觉在教育实践活动中把自己摆进去，主动向自己开刀，主动揭短亮丑。做到：横不攀，竖不比，老老实实用镜子照自己。总之，要着眼“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”，对自己作一次全面的检修和透视，对自己存在的问题做到以小见大，见微知著，不遮不掩，不拖不等，从点滴改起，从现在改起。

十八大报告为我党深入开展的群众路线教育活动指明了方向，提出明确而具体的要求。面对新任务，迎接新挑战，实现新跨越，再创新辉煌，进一步增强全党同志的群众观念，实干精神和廉洁意识，非常必要，合乎时宜。我们有必要对“群众”这一概念进行再认识，认清群众工作所面临的前所未有的挑战和复杂局面，更加坚定不移地坚持党的群众路线，更加扎扎实实地贯彻落实党的群众路线。

群众路线是我们党的根本工作路线，它要求我们必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。全党同志早就形成了一种普遍

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共识，那就是：密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。

人民是历史的真正创造者和推动者，人民的逐步解放最终要靠人民自己，党的理论和主张只有掌握了群众、变为群众的自觉行动，才能真正起作用。&p> 老百姓知道，我们往往不知道；老百姓明白，我们往往不明白；老百姓清楚，我们往往不清楚；老百姓是真善美的化身，我们往往成为假恶丑的脏窝；老百姓是对的，我们往往是错的。所以要相信群众、依靠群众，从群众中来、到群众中去，坚持民主集中制、站稳群众立场、全心全意为人民服务。

一定要真实了解民意民愿民需，发现问题、解决问题，为民造福。我们党存在的全部意义和价值就在于为民造福，使人民不断得到民族解放、政治解放、经济解放、文化解放、社会解放等，直至实现所有人的全面自由发展。

6.党的群众路线学习心得(唐艳) 篇六

——参加党的群众路线教育实践活动心得体会

册亨县特殊教育学校 唐 艳

根据学校统一安排，我有幸参加全县开展的党的群众路线教育实践活动。学校领导高度重视这项工作，按照县局的总体部署，制定了学习方案，拟定了学习计划。通过近两个月来的学习，我对开展党的群众路线教育实践活动有了一定的认识，体会颇深，现将个人的一些认识、感受和心得汇报如下。

思想认识是基础。自中国共产党第十八次全国代表大会召开以来，以习近平同志为总书记的中共中央领导集体高度重视党的群众工作，以维护群众利于为已任，严厉惩处各种危害群众利于的违法犯罪行为，严格要求各级及部门的党内外干部，并先后出台了关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定和六条禁令”、《党政机关厉行节约反对浪费条例》、《党政机关国内公务接待管理规定》等等，很是深得民心。如今，又从中央到地方，开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，要求各级党内外干部务必按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，着力解决“四风”（即形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风）方面存在的突出问题。这是中国共产党自身建设的需要，更是民心所向。

真学深学是前提。这次党的群众路线教育实践活动，就是要坚决反对形式主义，就是教育引导党员、干部端正学风，改进文风会见，在大是大非面前敢于担当、敢于坚持原则，真正把心思用在工作上，把功夫用在为

民办好事办实事上；坚决反对官僚主义，就是教育引导党员、干部深入基层、深入群众，热心为群众服务，诚心接受群众监督；坚决反对享乐主义，就是教育引导党员、干部要克己奉公、勤政廉政，保持昂扬向上、奋发有为的精神状态；坚决反对奢靡之风，就是教育引导党员、干部坚守节约光荣、浪费可耻的观念，狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。

学以致用是关键。自己作为一名普普通通的人民教育工作者，每天面对聋哑、智障的那些残疾孩子们，我知道自己能做什么，我更知道我该做什么。我认为应通过学习，以崭新的精神面貌来推动工作。也许我们的工作不能为国家的建设和发展直接带来什么，但将为一个家庭的和睦、一个社会的和谐带来点点希望和改变。所以，作为一名特殊教育工作者，我认为参加党的群众路线教育，就应该学以致用，真正以“五个心”为载体，来开展工作：一是要有信心。信心，就是对特殊教育工作抱有必定能干好的信念，是对教育对象残疾孩子抱有必定能教好的信念。信心，既是一切教育取得成功的基础，也是搞好特教工作的动力。二是要有爱心。爱心，在特殊教育里就是一种奉献精神，一种甘于为残疾孩子付出的精神，有了爱心，我们才能走进残疾孩子的心灵，才能搞好我们从事的特殊教育工作。三是要有颗慈母心。慈母心，是种母爱，是人世间至高无上的爱，要用母爱去感化、去教导，才能把特殊教育工作搞好。四是要细心。在特殊教育工作岗位上，由于教育对象是一群身体有障碍、心智发育还不健全、且心理健康问题比较突出的残疾孩子，这就要求我们在教育工作中必须处处留心、事事细心。五是要耐心。耐心，就是要求我们在教育残疾孩子时要

做到冷静不急躁，并且有持之以恒之心。耐心，既是教育工作者的一种修养、一种责任，更是搞好特教工作的保证。

7.群众路线学习心得：群众路线与党的先进性建设 篇七

从群众中来, 到群众中去的领导方法, 是同“从实践中来, 到实践中去”的认识过程完全一致的, 是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。群众路线是中国共产党一切工作的根本路线。以毛泽东为代表的中国共产党人在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。它要求党在一切工作中, 必须相信群众, 依靠群众并组织群众用自己的力量去解决自己的问题, 它卓越的理论意义和实践成效, 已经为我们党数十年的奋斗历程所充分证实。

我们要科学借鉴群众路线并融合国外先进理论及经验, 解决目前高校思想政治教育队伍建设的瓶颈, 研究高校思想政治教育队伍建设的有效方法, 创新高校思想政治教育队伍建设的内涵、形式和方法, 拓展高校思想政治教育队伍建设的思路, 增强队伍建设的针对性与实效性, 建设学习型服务型创新型的高校思想政治教育队伍。

1 坚持党的群众路线, 建设学习型的高校思想政治教育队伍

党的群众路线要求一切依靠群众, 要虚心向人民群众学习, 善于从群众的议论中发现问题, 提出解决问题的方针和政策。

高校思想政治教育队伍面对的是知识层次较高、求知欲较强的大学生, 须具备具备博大精深的科学文化素质才能对大学生进行科学的教育和指导。因而, 高校思想政治教育队伍须长期主动参与学习、研修等来获取博大精深的科学文化素质。

在新形势下, 高校思想政治教育队伍应具备的科学文化素质至少应包以下四方面:第一, 高校思想政治教育队伍须具有扎实的政治理论知识, 能较好地运用马克思原理指导学生树立正确的世界观、人生观和价值观, 能明辨是非, 较好地引导及帮助学生客观看待事情, 并对事情作出正确的处理, 能较好地开展大学生思想政治教育工作。第二, 高校思想政治教育队伍须具有深厚的思想政治教育专业知识, 能够开展好日常的思想政治教育工作的同时, 还能够深入开展 (如心理辅导、就业指导等) 某专项工作及指导好学生进行专业课的学习。第三, 高校思想政治教育队伍须具有宽广的多学科文化知识, 能较好地理解、运用科学文化发展的成果, 能将科学文化知识运用于具体的教育实践并产生良好的效益, 能够不断地丰富思想政治教育的内容、形式及方法, 贴近大学生的实际, 适应时代发展的要求等。第四, 高校思想政治教育队伍须具有完善的教育学、管理学、心理学知识, 能因材施教, 能单独处理好教育、管理过程中的常见问题, 能配合相关专业人员深入处理教学、管理、心理等领域的高级问题, 并能开展相关的科研工作等。

2 坚持党的群众路线, 建设服务型的高校思想政治教育队伍

党的群众路线要求一切为了群众, 对人民负责, 善于为人民服务。

高校思想政治教育队伍是大学生健康成长成才的导师, 在为大学生服务的过程中, 思想政治教育者要努力做好以下几方面的工作:第一, 细心踏实, 奋发向上。高校思想政治教育队伍必须认真规划, 细心踏实地开展好各项工作, 不断地追求进步, 完善知识体系, 提升能力水平。第二, 公正处事, 坚守秘密。在高校的学生事务中, 经常会遇到利益分配、奖罚平衡等问题, 如果思想政治教育者处事不能按照“公正、公平、公开”的原则进行评比、奖罚, 不仅不能开展好相关的工作, 还会对学生的教育照成难以估计的不良影响;再者, 在日常的学生事务过程中, 会有很多牵涉到学生本人或者学生家庭私隐的事情, 思想政治教育者切记要在妥善处理好相关事务的同时, 一定要坚守学生的私隐。第三, 具备强烈的事业心和责任感, 坦然对待工作的困难及挫折, 努力加强自身修养, 加强自律, 不贪图小便宜, 不做有损国家、社会、学校、他人的事情, 敢于和坏人坏事做斗争。第四, 严以律己, 宽以待人, 主动化解矛盾, 营造豁达、开朗、公正、民主、和谐的氛围。第五, 有锲而不舍的精神, 敢于正对困难, 坦然、科学地寻求解决方案, 并能以此感染、带动身边的人。

3 坚持党的群众路线, 建设创新型的高校思想政治教育队伍

党的群众路线要求一切依靠群众, 必须在一切工作中发动群众、组织群众。要在新形势下努力创造发动与组织群众的新方式、新方法。高校思想政治教育队伍应具有较强的创新能力, 主动追求新知, 乐于接受各种挑战, 紧跟时代发展的潮流, 不断地更新教育观念及教育思想, 善于从新的角度去分析事物、提出问题和思考问题, 积极探索适应社会、经济、政治发展要求的思想政治教育的新思路、新方法, 开创学生事务工作的新局面等。同时, 高校思想政治教育队伍应具有较强的科学研究能力, 能够把学生事务工作当作科研工作来干, 也能把科研工作融进学生事务工作中;在较好地完成职责范围内的学生事务工作的同时, 高校思想政治教育队伍要通过专业化培训、积极参与高级研修项目、积极参与实践活动, 开阔视野, 博览群书的基础上培养自身的科研兴趣及提升自己的科研能力, 起步时, 可参与别人的科研团队学习, 善于与人交流及总结, 明确研究方向, 努力发表论文, 努力申报科研立项等。

党的群众路线要求要积极研究并把握新形势下群众工作的特点和规律, 切实提高有效开展群众工作的本领。我们要认真研究经济社会生活的新变化和群众工作的新特点, 积极探索和掌握适应新形势要求的思想政治教育工作的新途径新方法新机制, 善于运用说服教育、示范引导和提供服务等方法凝聚和激励群众。

参考文献

[1]毛泽东文集[M].北京:人民出版社, 1993, 8.

[2]中共中央宣传部, 编.毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作[M].北京:学习出版社, 2004.

[3]郑永廷, 主编, 教育部社会科学研究会与思想政治工作司, 组编.思想政治教育方法论[M].北京:高等教育出版社, 1999.

[4]赵君.新时期高校思想政治教育队伍建设实证研究[M].北京:冶金工业出版社, 2008.