弘扬孝文化活动策划书

弘扬孝文化活动策划书（精选12篇）

1.弘扬孝文化活动策划书 篇一

三、活动时间：

四、活动单位：

湖南科技大学商学院青年志愿团&商学院青年志愿者联盟

五、活动地点：

湖南科技大学美食广场&电信路口

六、活动目的：

1、结合时代流行元素，弘扬传统孝文化。

2、提高大学生德育水平，促成高校校园文化建设，促进社会老龄事业发展。

3、聚集微小力量,提供微孝平台，组建全国首个大学生孝文化大本营，汇成强势力量，构建强大平台，为中国老龄事业的发展及孝文化的传播打下夯实基础。

4、此活动不仅是对中华民族传统美德的发扬光大，更是对随着当前物质生活的提高，学生越来越薄弱的内在品质的加强。

5、提高当代大学生的行孝意识，给当代大学生提供一个行孝的平台，在实践中不断完善自己，充实自己。

6、扩大我们志愿团的影响力和提高大家的实践能力。

七、活动对象：

湖南科技大学全体学生

八、活动准备

1、召开会议，讨论并拟定活动计划，明确活动内容和分工，确定参加活动的人员人数，交代注意事项，各项工作安排到人。

2、做好详细的人员值班安排。

3、做好宣传工作：制作三张宣传海报，分别张贴在五区、七和八区的商学院公告栏;制作二条宣传横幅，悬挂在人流集中的电信路和美食广场;复印有关孝文化的宣传单，便于宣传。欢迎有爱心的同学踊跃参加此次活动。

4、联系学院新闻报道中心、大学生通讯社等校内媒体，以便在活动开展期间的跟踪报道。

5、备好活动所需设备，包括桌椅、电脑、插线板、音响、院旗、团旗,彩笔等。

6、收集废旧的硬纸板，纸板不能是太厚的。

7、带好相机，及时做好图文记录，并及时传到群共享。

九、活动流程：

1、宣传孝文化：在电信路口，美食广场摆点宣传，对过往的同学进行有关孝文化的宣传，为同学们讲解行孝的.具体行动及方式。同时，志愿者指导同学们折叠千纸鹤，通过自己动手来弘扬孝文化。

2、“指尖的微孝”短信倡导活动：先由我们志愿者编辑有关呼吁大家用手机行孝的短信发送给周围的同学及朋友，呼吁大家转发该慰问短信，号召同学动动手指给父母长辈发条慰问信息，来表达自己微薄孝心。

3、“孝心小创意”制作孝心卡片:事先收集废旧的硬纸板，然后由志愿者带上废旧的硬纸板到附近同学寝室做宣传工作，并倡导邀请他们亲手绘制孝心卡片，最后可将设计比较好的进行张贴。

4、写感恩语录：呼吁引导大家在感恩板上写下自己的感恩的话语，希望他们在写的同时能够思考自己是否在行孝。

5、慰问空巢老人：组织志愿者去敬老院慰问空巢老人，给他们带去关心与帮助，同时也可以挑选一些已经制作好的孝心卡片带去赠送给老人。志愿者也要尽己所能的表演节目，并带动老人参与，为老人的生活带去活力与生机，为他们送去温暖。

十、活动后期：

1、收集并整理关于本次活动的照片与资料。

2、总结活动中存在的不足与缺陷。

3、参加的活动成员就本次活动谈谈自己的想法与意见，认真做好自己对此次活动的总结。

4、不定期的宣传孝文化，深化大家的行孝意识，以便以后活动能够更好地开展。

2.弘扬孝文化活动策划书 篇二

2012年11月8日, 胡锦涛同志在十八大报告中已经明确提出“扎实推进社会主义文化强国建设, 全面建成小康社会, 实现中华民族伟大复兴, 必须推动社会主义文化大发展大繁荣, 兴起社会主义文化建设新高潮, 提高国家文化软实力, 发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”文化建设需要加速推进, 这是时代的呼唤, 也是提升文化软实力的必然要求。十八大报告提出建设文化强国的战略目标、战略部署, 这对我国推进科学发展、实现全面协调可持续发展意义重大, 与提升人民群众的幸福指数密切相关。他还说:“文化是民族的血脉, 是人民的精神家园。”中华民族是一个拥有上下五千年灿烂文明史的国家, 给我们中华民族不断繁衍生息的重要精神支柱和生命源泉, 是我们博大精深的中华传统文化, 而“孝”文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。十八大报告中提出“扎实推进社会主义文化强国的建设, 坚持社会主义先进文化前进方向, 树立高度的文化自觉和文化自信, 向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。”弘扬中华文化, 打造社会主义文化强国, 推动中华文化走向世界, 扩大中华文化影响力, 必须全面了解中华传统文化之“孝”文化的内容及基本精神, 正确认识看待中华传统文化之“孝”文化的价值为前提。

二、“拒父入门”和“孝男背母赏梨花”事件的思考

2013年11月12日, 发生在南京“拒父入门”的亲情伦理断裂的一个场景, 寒了公众的心, 近六旬的张老汉, 从湖北乡下远道而来, 看望大学毕业在南京安家立业的儿子, 竟然吃了“闭门羹”, 流落街头。原因是他觉得儿子是嫌他穷, 怕带回家丢人。农村人的说法, 张老汉算是喂了头“白眼狼”, 举全家之力, 将儿子从泥土里推出来, 上了大学留在城市, 却反过来嫌父亲穷困, 怕其丢人拒之门外。此情此景, 不但让人心酸, 更是心生愤慨。由此形成鲜明对比的案例, 2014年4月9日, 正是梨花盛开的时节, 魏县万亩梨园景区到处都是赏花人群, 有一位男子背着老母亲在梨园徒步赏花, 被人摄入镜头传至网络, “孝男背母赏梨花”随即成了网络热图。如此温暖人心的画面, 引来网友纷纷赞誉。经过多方查寻, 记者了解到, 画面中的男子是邯郸市一名公务员。有曰:“孝, 乃百行之本, 众善之初也”, “羊有跪乳之恩, 鸦有反哺之义。”作为中华民族的传统美德之一, “孝”自古以来被上至权贵, 下至黎民百姓推崇备至, 按理说, 随着时代的发展, “孝”践行的更好。而事实摆在我们眼前的是“拼爹”之风盛行, 当他们在遭遇人生不顺时, 就会笃信“出身论”, “恨爸不成刚”的过激情绪, 对自身贫寒之家心存芥蒂。

面对生活节奏如此之快的今天, 儿女们都借口工作忙不能时常陪伴在老人身边, 让年逾古稀的老人倍感寂寞、孤独。2014年央视春晚王铮亮的一曲《时间都去哪儿了》真挚的演绎和平实的歌词引起观众的共鸣和泪点, 拨动了人们的心弦成为春晚舞台的最大亮点, 也在许多人的心里留下了思考的音符。其实老人奢求不多, 只要多陪陪他们, 就很满足了。这位孝男背母赏梨花就是一个孝子对母亲应做的事, 无关身份, 这是一种至纯的孝道。

三、继承弘扬中华传统文化之“孝”文化的的必要性

“孝”深深地融入中华民族的血液中, 流淌不息, 给中华民族注入生命活力, 根深蒂固, 成为中华民族赖以生存和发展的精神力量。中国社会是以家庭为基本细胞的, 国家的和谐稳定很大程度上取决于家庭伦理关系的和谐与稳定, 而家庭伦理关系的根本纽带就是“孝”。但现实生活中, 许多老人虽然儿孙满堂, 却依然衣食无着, 更有甚者, 不但不照料年迈的父母, 反而还打父骂。现代社会正面临着家庭失和、老人失养, 重提孝道, 倡导尽孝, 力倡家庭和睦、个人安身立命和道德自律的人文关怀是非常有必要的。

中国正迈入“老龄化”行列, 我们不仅要构建养老制度, 更要精神养老。未来中国的养老应充分重视“孝”文化的导向作用, 以文化为依托的全面养老制度保障体系。我们国家要生存和发展, 要屹立于世界民族之林, 就必须依靠我们民族在长期探索中形成的独特文化来支撑, 必须大力弘扬优秀传统文化的精华, 兼容并蓄, 继承创新。习总书记提倡要实现“中国梦”, 这个梦就是中华民族的复兴, 这其中离不开中华传统文化的复兴, 离不开中华孝道的复兴。像孝道中的仁爱本性, 责任义务, 感恩道义, 和顺意识和爱国情怀, 就属于我们必须坚持的“文化自信”, 孝作为人伦之本, 百善之先, 对今日之中国要发挥文化担当。孝文化既有民主性的精华, 也有封建性的糟粕, 但不妨碍我们以科学理性的态度加以批判扬弃, 在此基础上结合现代生活, 对其进行现代转化。

四、继承弘扬中华传统文化之“孝”文化面临的挑战

1.面临工业化的冲击。随着改革开放的不断深入和发展, 现代理念崇尚创新, 小农经济让位于社会化大生产, 这使得“孝”文化本身相对的同一性与稳定性受到了巨大冲击。2.面临着城市化的冲击。在现代工业化与城市化进程中, 人口流动与迁移加剧, 大量农民从本土、从乡村向城市流动。社会的急剧转型, 生产生活方式的巨大变化, 使得前辈人曾拥有的经验, 曾经的“安土重迁”, 故土难离的观念, 以及包括“父母在不远游”的古训, 失却了现时的依据。并且在农村固守的, 大多是年迈的老人。3.面临信息化的冲击。现代社会是信息社会, 年轻人接受新信息快捷, 这使得以往那种依赖上辈经验, 向长辈学习的“前喻文化”的现象极大改观, 老一辈的权威价值下降, 由此, 隔阂出现, “代沟”形成, 有了上、下两代人互相学习或者老一代向年轻一代的学习, 这意味着传统孝文化正发生转变。

五、总结与未来展望

3.网络祭奠是弘扬还是消解孝文化？ 篇三

孝文化必然包含在中华民族优秀传统文化之中。有了这个定义，传统的扫墓就不是一种形式。就像茶文化的内涵不是解渴，酒文化的内涵也不是陶醉。只有当某种传统成了形式，才会变成一种负担甚至是累赘，才会想方设法将其简化，最终逐渐消失。近年来各种“现代化”扫墓方式的出现，说明清明节的祭祖传统文化，正在变成一种形式。

无论是网络祭奠还是请人代扫墓，都已经把中华民族纪念祖先的传统文化，当成了一种“空对空”的形式。如果这种传统文化确实只剩下了形式，那么，将其简化甚至让其逐渐消失也无所谓；如果还称其为一种传统文化，就不应该让其越来越流于形式。所谓文化，虽然是一个非常广泛的概念，但笼统地说，文化是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，它是社会历史的积淀物。

几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。传统的扫墓，也是在历史悠久的清明祭祖活动中形成的。因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。

这种神圣的生命交流仪式，只有亲力亲为，才能感知和重温中华民族敦亲睦族的行孝品德和“民德归厚”的教化意义。诚然，以唯物论和现代科学看待清明祭祖，在这个日益物化的时代更显得虚无。问题就在物质文明和精神文明的不同步。这种物质和文化上的差异，表现在清明祭祖活动上，就出现了两个极端。要么在祭品上摆阔，弄出五花八门的，反映出现实社会对物质追求的各种祭品；要么简单到几乎虚无。实际上都是在物质文明进程中，精神文明明显滞后甚至倒退的表现。

这不但表现在对待祭祖文化上，而且在道德信仰上也丝毫不忌讳，缺乏对生命的敬畏。所以，无限简化清明祭祖仪式，必然会消解这种传统文化。已故中国当代著名哲学家、教育家冯友兰曾说过，“行祭札并不是图为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。因此，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。那么，怎么能让虚拟的网络来替代？

我们在清明节，除了祭奠祖先、缅怀亲人，还可以踏青郊游，在春天的气息里，感受天人合一的氛围，认识到生态保护的重要性。把清明节中“祭祖拜宗，慎终追远”的文化情怀、精神内涵、民族特性发扬光大，关注、保护和宣扬那些強调人与自然、人与人和谐相处的文化生态，这也是清明节的本质内涵。（资料来源：红网）

4.弘扬雷锋精神系列活动策划书 篇四

为了更好的弘扬雷锋精神，引导同学们树立正确的人生观，价值观，让雷锋精神永驻校园并进一步提高我校学生的综合素质，丰富校园生活，特此举办弘扬雷锋精神系列活动（包括 书法，绘画，剪纸）

二． 活动的目的及意义

弘扬雷锋精神，继承传统文化。了解民族技艺，丰富课余生活。

三． 活动时间

二零一二年三月二十日 —— 二零一二年四月二十日

四． 活动对象

我校普通全日制在校大学生

五． 组织单位

主办单位：共青团阜阳师范学院委员会

承办单位：阜阳师范学院大学生社团联合会

本次弘扬雷锋精神系列活动分为书法，绘画，剪纸三部分，三部分比赛集中进行，各参赛选手选择一到两项报名。初赛参赛作品各选手在课余自行准备，但作品内容要贴近生活，结合当下，以宣扬雷锋精神等生活中的好人好事为中心；进入决赛的选手需在决赛日期自备材料，进行现场创作，比赛时间为两个小时。

此次活动旨在通过开展弘扬雷锋精神系列艺术活动，弘扬当下社会的雷锋精神，提高校园思想道德素质，曾强当代大学生的奉献意识，使雷锋精神深入人心。

七． 活动地点

（1）培训阶段：自行进行专业培训

（2）初赛阶段：自行进行作品创作

（3）决赛地点：大学生活动中心

八． 活动安排活动宣传阶段（3月20日——3月25日）：通过海报，网站，广播站，宣传单，视频，社团内部等进行宣传，并请各学院学生会进行宣传。活动开展阶段（3月26日—— 4月20日）：

（1）培训（3月26日——4月7日）：参赛选手自行进行

赛前准备，培训专业技能，准备参赛作品

（2）初赛（4月8日——4月12）：海选各参赛作品，各

个组由评委老师分别选出15份作品进入决赛。利用校园媒体进行报道，对入选作品进行集中展示

（3）决赛（4月14——4月15日）：最终入围选手在大

学生活动中心进行统一的作品创作，邀请专业老师进行现场评定，进行现场颁奖，并对获奖作品进行展示。

九．参赛要求及方式

1.参赛要求：

（1）参赛作品必须为本人创作，不得抄袭或是找人代替

（2）内容健康，积极向上且紧扣雷锋精神主题

（3）作品创作材料自备

（4）一旦进入决赛不得退出

2.参赛方式：个人名义报名

十．奖项设置及赛程准备

（1）奖项设置：

每项比赛各设：一等奖两名

二等奖三名

三等奖五名

（2）经费预算:场地布置100元

前期宣传50元奖品60元

（3）评委：邀请美术学院老师三人对作品进行评比

5.弘扬孝文化活动策划书 篇五

活

动

策

划

吉林农业科技学院

机械（水利与土木）工程学院

学生会权益部 2015年11月7日

一、活动名称：“继承国学文化、弘扬书法艺术”大赛

二、活动背景：

国学是中华民族文化历经千年的沉淀，是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古至今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的诵吟中成长。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串在一起，展现着中华民族的精神，其优秀的文化思想已超越时空的界限，融入到世界文明和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文化结晶。

三、活动目的：

作为新世纪的大学生，我们应当去亲近感悟国学经典，从中学到古人的智慧来丰富自己、升华自己。为了给学院学生创造接触国学经典的机会，机械（水利与土木）工程学院权益部特举办“继承国学文化、弘扬书法艺术”大赛的活动。希望可以通过活动使学生们更加深刻领悟国学经典的内涵，懂得“中华瑰宝”的重要性，让他们的思想得到丰富与升华。

四、活动时间：

2015年11月11日——2015年11月15日

五、活动对象：

机械（水利与土木）工程学院全体学生

六、活动内容：

比赛分为软笔组、硬笔组与粉笔组，参赛选手可选择任一笔种抄写一篇国学经典篇目（内容不限、格式可自行进行设计）。要求使用规范汉字，提倡写简化汉字，不得有错字、别字。写完后统一上交给权益部，再由特邀评委根据书写排版、字体的美观程度作为评比条件，评选出一二三等奖，为他们颁发奖状，优秀作品将在文化街进行展览。

比赛过程中，要求硬笔组统一使用A4纸进行书写，版面可自行设计增加美观程度，在作品右下角署上学院、班级、姓名；软笔组统一使用宣纸，纸张大小不做要求，在作品右下角署上学院、班级、姓名；粉笔组提交本人与作品合照作为参赛凭证即可，在照片背面署上学院、班级、姓名。

七、活动流程：

① 由权益部成员在大一新生中进行宣传，向他们普及弘扬国学经典的重要意义，以此调动同学们对了解国学的积极性，鼓励他们多加阅读国学作品，并且向他们介绍本次书法大赛的大致流程与规则。

② 在完成宣传的一周之后，由权益部干事收集参赛作品，将作品统一上交至部长处。

③ 邀请主席团成员与各部长作为评委，共同评选出此次比赛的获奖作品（每组一二三等奖各一名）。

④ 为获奖者颁发奖状给予表彰，并将部分优秀作品贴出展览。⑤ 事后全体部门成员开会总结本次活动，根据作品获奖情况为各参赛者加分。

八、注意事项：

① 活动举办的质量要高，必须保证大家能够从中受益和得到感悟，从而提高同学们对国学经典的重视，增强大家对国学经典的了解，达到活动预期目的。

② 要求书写字体端正、排版整齐，提倡精品意识，严禁出现态度敷

衍的恶劣现象。

③ 在指定位置署上学院、班级、姓名，方便组织者事后进行统计加分。

④ 评选工作公平公正，由各评委投票共同选出获奖作品。⑤ 总结工作一定要做好，采集活动照片留作后期宣传和存档。

6.弘扬孝文化活动策划书 篇六

一、活动主题

弘扬志愿精神共建文明_

二、活动时间

12月5日前后

三、活动内容

(一)“12.5国际志愿日”集中宣传

1.12月5日上午8:30-12:00，在商贸城广场各相关单位的志愿者，结合本单位职能，集中开展《志愿服务条例》、文明交通、卫生保健、疾病预防、文明旅游、法律咨询、科学健身、文化政策法规、食品安全、消费者维权、科普知识、消防安全等方面的宣传咨询活动。

2.县直各单位，省、市文明单位要以“12·5国际志愿者日”为契机，运用本单位网站、LED滚动屏、横幅、展板等形式，策划开展系列主题活动。

活动地点：商贸城广场、各志愿服务站点

责任单位：县直各单位，省、市文明单位

(二)“文明劝导”志愿服务

各单位结合卫生县城创建、文明创建长效管理，组织机关干部职工佩戴志愿者袖标在包保路段，主次干道开展“门前三包”包保活动，实行路段包保负责制。主要是做好“门前三包”、文明交通秩序劝导工作，劝导制止乱扔乱倒、乱摆乱设、乱停乱放、乱贴乱画等不文明行为，清理小广告，维护道路畅通整洁，引导机动车、电瓶车、自行车有序停放，不占盲道停放等。

活动地点：_城各主次干道

责任单位：县直各单位

(三)“献爱心、送温暖”志愿服务

1.县直各单位落实帮扶工作机制，为家庭困难、行动不便的残疾人、孤寡老人开展卫生清洁、亲情陪伴等关心关爱活动，体现社会的温暖。

2.各社区要发挥与居民联系紧密的优势，以关爱空巢老人、留守儿童、残疾人、农民工等为重点，围绕卫生清洁、心理咨询、法律援助等内容开展形式多样的志愿服务活动，让更多的居民体验志愿服务、参与志愿服务。

活动地点：各镇、各社区

责任单位：各镇、县直各单位、社区

(四)“村容村貌大整治”志愿服务

各镇，县直机关组织干部职工根据《_县全面实施村容村貌大整治工作方案》(_扶办〔〕_号)，深入包保自然村开展创卫政策宣传、清理卫生死角、清除“牛皮鲜”、绿化村庄等村容村貌大整治行动，推动村居环境大提升。

活动地点：各包保自然村

责任单位：各镇、县直各单位

四、工作要求

1.高度重视。今年“12.5”志愿服务行动是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的一项重要举措，各单位各部门要高度重视，加强领导，精心组织，积极参与全县志愿服务活动，确保活动取得实效。

2.加强宣传。要广泛宣传开展“国际志愿者日”活动的重要意义，要注重党员志愿服务先进典型的选树和培植，通过党员志愿者的身体力行，在广大市民中形成良好示范效应，推动志愿服务工作的深入开展。

3.打造品牌。要重视活动的设计谋划，结合本单位本部门实际，发挥职能优势和专业人员的特长，把服务群众需求同增强活动效果结合起来，打造有特色的志愿服务品牌，提升活动的辨识度和影响力。

各镇(园区)，各单位、省市文明单位、各志愿服务组织在活动开展后，请在12月12日前将开展活动的信息、照片等资料报至县文明办。

7.弘扬孝文化活动策划书 篇七

书 法 比 赛 策 划 书

机电工程系团总支 二〇一一年四月二十四日

“弘扬民族文化,传承五四精神”

书法比赛活动方案

一、活动目的

1.弘扬和继承中国的传统书法艺术，促进传统书法的传播。

2.丰富大学生的课余文化生活，提高对书法理论知识的认识，增强个人修养，展现个人魅力。

3.增强同学们对书法艺术的学习兴趣，提高审美能力。

二、活动主题

弘扬民族文化，传承五四精神

三、参赛对象 机电工程系全体学生

四、活动时间

4月25日—4月26日 系部宣传及报名工作 4月27日晚 现场比赛

五、活动地点

报名地点：机电工程系学生会办公室80312 比赛地点：多媒体教室

六、比赛前期准备

（一）组织宣传

1.在有效时间内利用展板等形式对比赛进行宣传。2.团总支确定参赛选手及联系方式。3.决定比赛人员名单。

（二）物品筹备

1.硬笔书法纸

2、多媒体教室

七、比赛流程 1、2011年4月26日前推选出参赛选手。2.作品收集及要求（1）只比赛硬笔书法。

（2）硬笔作品用所发纸张书写，参赛选手不得自行准备。（3）作品右下角注明参赛人员班级、姓名和联系电话（4）不符合要求的作品将取消参赛资格 3.比赛

（1）采用现场书写的形式，内容以宏扬“五四”精神为主题。

（2）比赛时长1个小时。

（3）书写格式不限，参赛选手可以根据给定的纸张自行设计。

（4）比赛时间：2011年4月27日晚上19：00-20：00 4.作品展出及点评

2011年4月28日以展板的形式展出参赛作品

八、活动后期工作

1.收集关于本次活动的所有资料，整理、存档。2.将活动的图片与文字材料一并上传至系部网站，进行宣传。

九、奖项设置

一等奖3名 二等奖6名 三等奖9名

机电工程系团总支

8.弘扬孝文化责无旁贷 篇八

作者：陈克锋

来源：《鲁南商报》

点击数：395

更新时间：2008-3-4

——访临沂市孝文化研究会会长于兴和

记者：临沂市孝文化研究会，经过较长时间的酝酿和筹备，正式成立，这预示着临沂文化的蓬勃与兴盛又加入了一股新的生力军。那么，成立孝文化研究会，我们首先考虑的因素是什么？

于兴和 ：孝敬父母、尊敬老人，是我们中华民族的传统美德，应当继承和发扬。我国自古以来，历代都提倡孝为先。汉朝就有“举孝廉”选拔官吏的规定，不孝敬父母的人不能当官。“二十四孝”的故事已流传几千年，至今仍在民间传颂。孝道已成为华夏灿烂文化的重要组成部分，也是构筑华夏之邦的根基和柱石。这个传统美德已融汇到中华民族的血液中。对每个人来说，无论职务高低，也不论贫穷和富有，孝敬父母就会得到人们的尊重，不孝敬父母就会受到社会的唾弃。因此，对这一传统美德应当挖掘、整理、弘扬，使其发扬光大。

记者：与国内其他地方相比，临沂在挖掘、整理、弘扬孝文化方面，有哪些独特的优势？

于兴和 ：临沂有丰富而深厚的孝文化资源，应当很好地挖掘、整理、弘扬。我国流传的“二十四孝”中，临沂就有王祥等七孝。

去年，我们几位同志去淄博市学习经验，他们为了弘扬孝文化，根据一个民间传说，就搞了一个孝文化旅游节，并将“二十四孝”塑了像，建了一个“孝园”供游人参观，诸如此类的事例，都能给予我们有益的启示。相比之下，临沂在这方面底蕴更深厚、更丰富，更应当进行深入地挖掘、研究，大力弘扬。

记者：当今社会一个重要的主题就是“和谐”，那么，结合实际，请您谈一下临沂市孝文化研究会的成立，有何深远的意义呢？

于兴和 ：孝敬父母、尊老敬老，是建设和谐社会的需要。党中央自十六大就提出建设和谐社会的要求，十七大对此又作了进一步的强调。家庭是社会的细胞，家庭和谐就能促进社会和谐、国家和谐，进而推动世界和谐。成立孝文化研究会，弘扬孝文化是符合十六大、十七大精神的，这就要求我们对建设和谐社会尽一份责任，做一点贡献。

从现实社会状况来看，很需要对孝文化进行大力弘扬。当今社会上有许多孝敬父母、关爱老人的好典型，需要我们去总结，去宣扬，使其形成广泛的社会舆论，树立尊老敬老的良好风气。同时，也应看到，不少地方也确实存在不孝敬父母，甚至打骂虐待老人的丑恶现象。在物质生活方面，不少地方，尤其在农村，年轻人同老人相比，在吃、穿、往等方面，存在很大差距；在精神方面，不尊重老人，甚至轻视、歧视老年人的现象时有发生。就拿对老人的称呼来说，什么“老头子”、“老家伙”、“老东西”甚至“老糊涂”、“老不死的”这些伤害老年人的语言经常听到。使用歧视性语言，反映了个人道德素质的低下和人文精神的缺失。要解决这些问题，就要从教育入手，加大宣传力度，造成浓厚的社会舆论，使其从思想深处，从感情上解决孝敬父母，关爱老人的问题。

记者：随着社会发展和老龄化的到来，尊老敬老方面出现哪些新情况、新问题？临沂市孝文化研究会将如何作为？

于兴和 ：诸如，如何从过去完全的农业计划经济社会的孝道转到适应工业社会、信息社会的现状上来；如何在解决对老年人物质赡养的同时，搞好精神赡养的问题；在人口、户型发展变化，青壮年外出务工、父母在家庭生活的物质保证和精神慰藉如何解决，以及对历史上流传下来的孝道如何继承和发扬，等等。这里面既有思想认识问题，也有客观现实问题。对此，我们都要去调查研究，提出建议，当好党委、政府的参谋和助手。

记者：目前，青少年的心灵状态令人担忧。据重庆市公安部门的统计，在刑事案件作案人员中，青少年占49％，且作案手段呈成人化、凶残化倾向。弘扬孝文化，对青少年将起到怎样的效用？

于兴和 ： 青少年犯罪的原因是多方面的，但他们成长的环境受到某些不健康因素的污染和破坏是重要原因之一。我们弘扬孝文化，在社会上促进和谐、树立正气，就是优化青少年成长环境，也就是对青少年的关心和爱护。

记者：作为一个民间的群众性的社团组织，入会者大体是什么情况？作为会长，您对今后的工作有何设想？

于兴和 ： 入会人员非常广泛，省级老领导苗枫林、王宗廉应邀作为研究会的特邀顾问，临沂几位老领导应邀作为研究会的顾问、名誉会长，一些学者、教授和基层工作者也加入进来，对我们研究孝文化是极为有利的。我们一定高举中国特色社会主义旗帜，以科学发展观研究、传承、弘扬孝文化，促进民风和社会风气的根本好转，为建设和谐社会做出积极贡献。

作为会长，我一定殚精竭虑，鞠躬尽瘁，在顾问、名誉会长的指导下，充分组织发挥副会长、常务理事、理事和会员的主观能动性，把研究会的工作做好，不辜负大家的期望。

《鲁南商报》记者：陈克锋

临沂市孝文化研究会成立

2008-03-03

3月1日上午，临沂市孝文化研究会成立，同时开通中华孝道网。市人大常委会副主任田友梅、副市长王晓嫚、市政协副主席颜廷瑞及部分市级老领导出席成立大会。

王晓嫚在讲话中指出，临沂孝文化源远流长。孝文化研究会的成立，为孝文化研究搭建了一个新的平台，必将对我市孝文化研究与弘扬工作产生重大影响。希望研究会要增强使命感和责任感，推出一批理论成果、文艺精品、孝文化教育基地及新时期实践孝文化的典型，不断将我市孝文化研究引向深入，打造具有鲜明特色的临沂孝文化品牌。要不断挖掘孝文化的时代内涵，把弘扬孝文化与弘扬沂蒙精神紧密结合起来，为建设“大临沂、新临沂”提供强大的精神动力。

临沂供电公司开展孝文化教育活动

------------------

http://

时间： 2008-10-27

发表评论>>

临沂兰山区耿学伟区长在开幕式上致欢迎词 十月的临沂，秋高气爽，阳光灿烂。10月25日，兰山区白沙埠镇孝河文化广场上，锣鼓喧天，彩旗飘扬，人潮如涌，万众期待的首届中国临沂孝河文化节在这里隆重开幕了！

开幕式由中共临沂市兰山区委宣传部长王全慧主持。中共临沂市委常委、宣传部长丁凤云、兰山区委书记李沂明、区委副书记、区长耿学伟等领导、各地嘉宾、中国网络媒体临沂行记者以及地方媒体记者出席了开幕式，来自全国各地的王氏后裔与各界群众10000多人参加了这次活动。在热烈隆重的气氛中，市委常委、宣传部长丁凤云庄严宣布：首届中国临沂孝河文化节开幕！顿时，宽阔的孝河文化广场凯歌高奏，掌声雷动，彩球飘舞，变成了一片欢乐的海洋。

孝河文化节是兰山区白沙埠镇举办的一次盛况空前的文化活动。显示了白沙埠镇党委政府依托历史文化、繁荣文化产业、促进旅游开发、带动经济发展的远见卓识。开幕式上，还举行临沂市道德教育基地授牌仪式、孝星王祥动漫形象展示、中国网络媒体临沂行走进孝河文化节授旗仪式。

首届孝河文化节划分为若干个系列活动，除开幕式外，还包括由王羲之铜像揭幕仪式、万名群众同书万“孝图”、孝河莲藕品藕大赛、荷花笔会、孝文化研讨会、大型文艺演出等8个主题活动和14项配套活动组成，共设立一个主会场4个分会场，各项活动创意新颖，异彩纷呈，吸引了许多省内外的嘉宾和各界人士前来观看。此次孝河文化节将持续2天，10月26日举行闭幕式。

本次孝文化接以“书圣故里、魅力孝河”为主题，以“文化活动、经贸活动、旅游活动”为主要内容。白沙埠是书圣王羲之、孝圣王祥的故里，这里有着丰富的历史文化资源和浓厚的孝德文化氛围。孝子王祥卧冰求鲤、侍奉继母的故事感动和教育着一代又一代的后人，王祥卧冰求鲤的孝河也成了历史敬仰的孝贤圣地。本次文化节的举办重新挖掘王祥的亲孝故事，并以此为契机，打造孝河文化，振兴旅游产业，从而带动白沙埠镇各项经济的快速发展。

俗话说：“百行孝为先，孝为德之本”，走进白沙埠，你会感觉到处处都洋溢着孝文化的氛围。白沙埠中心小学就把“孝文化”搬上了课堂，把一个个感人的孝子故事编成教材、印成壁画，从小培养孩子们孝敬的美德，让孩子们从小知孝、懂孝、做孝，用一颗感恩的心来对待周围的人，白沙埠小学的办学特色也值得推广。在此举办的“孝河荷花书画笔会”也让参加文化节的人大开眼界，来自省内外47位书画名家当场挥洒笔墨，纷纷留下自己的墨宝，文化节期间共展出200余件书画作品，给文化节增添浓浓的文化特色的同时，也让我们感受了孝文化的魅力。

走出“书画笔会”走进孝园，这边的“莲藕品藕大赛”更是给文化节增添了几分乐趣。来自孝河周边4个村子的藕民，纷纷拿着自己最大最脆的藕宝来参加比赛，评委更是忙的不亦乐乎，根据藕的重量和口感紧张的评选，最终东孝友村的王氏后裔王友绪以单只藕2.365公斤的重量和脆甜的口感，摘得了本次“藕王”的桂冠。

据了解，本次文化节还有工农业优质产品博览会、经贸洽谈签约会、民间秧歌表演、《王祥卧鱼》专场演出、十大孝星颁奖等丰富多彩的活动。

首届中国临沂孝河文化节，体现了临沂市兰山区白沙埠镇特色文化资源的繁荣发展，全面展现了白沙埠的崭新形象，促进了经济文化的交流与合作，让我们感受浓郁孝文化氛围的同时，也看到了一个风光秀丽、活力四射的明星乡镇——白沙埠镇。（王文才 朱林）临沂孝文化百花齐放

发布：2008-01-15 13:45:27 来源：琅琊新闻网

《王祥卧鱼》剧照 记者 梅鲁生 摄影

山东孝道看临沂

孝文化是中华民族优秀文化，中国二十四孝，临沂就有七孝，孝文化渊源流长。孝道观与时俱进，内涵不断创新丰富，如今，有了“中国孝道看山东、山东孝道看临沂”的说法。倡导敬老风尚，山东领全国风气之先，各市地孝子、好媳妇等评选活动此起彼伏，一个新型敬老爱亲群体形象鲜活地立体呈现，诸多故事朴实无华、感人肺腑。孝文化基地在山东遍地开花，亲情教育进校园、进社区、进企业活动比比皆是。

临沂市兰山区白沙埠中心小学坐落在荷香飘逸、如诗似画的千年孝河之畔，和风娓娓倾诉着“孝圣”王祥卧冰求鲤、惊天地泣鬼神的千古绝唱。校方组织编辑出版了《卧冰求鲤白沙埠镇民间故事汇编》，利用这本智慧闪烁的本土教育教材，每周一节，对学生系统实施孝道教育。学生通过读孝书、画孝图、讲孝事、写孝文、唱孝歌、比孝果，正确理解把握孝文化内涵，以求净化灵魂、启迪智慧之良效。孝文化教育不仅点亮校园生活，王家亭倾心创作的孝道题材长篇小说《孝悌格天》等一大批文学作品也感染着群众。

临沂精心打造的大型新编柳琴历史戏《王祥卧鱼》作为第五届中国临沂书圣文化节闭幕式的压轴戏，绝艳惊人，感人至深，柳琴戏中倡导和赞歌的孝道更是催人深思与反省。作为临沂市委宣传部精品工程之一，《王祥卧鱼》是临沂文化产业昂首挺进过程中的一个宝贵结晶。

孝文化的新使命

任何一种文化，都有它的神圣使命。孝文化所承担的，是促进社会和谐。身体发肤，受之父母，羔羊跪乳，乌鸦反哺，何况人乎？微观而言，新孝道文化所要达到的，是使每一个子女心存感恩，对老人给予物质保障、精神慰籍。

我们无法回避这样一个事实：中国人口老龄化的挑战悄然而至，人们对“孝”的需求极为迫切。山东已形成“八人行，必有一老”的人口结构。临沂市60岁以上老年人约129万，总量位居全省首位。

人类文明进程发展到今天，孝文化的使命早已超出“反哺”范畴，在解决“老有所养”的前提下，逐步向“老有所医”、“老有所学”、“老有所为”、“老有所乐”的更高层次发展。

育人助人，是孝文化核心使命，在经济大潮涌动的今天，如何创意开发孝文化产业，也成为各界人士思考的热点问题。“银发住宅”的开发、“老年人用品博览会”的举办等一系列构想或实践，既能满足老年人消费需求，培育老年用品的专业品牌，又服务了夕阳一族。

临沂市民高先生认为，中国传统文化的孝道思想，已经超越时代和地域，有着恒久魅力。“如同世界每个角落需要阳光一样，孝道文化在新的历史时期更应成为全人类的共同精神财富。”

孝文化研究 要形成合力

孝文化研究、挖掘和利用必成合力，这是临沂文化产业发展的呼唤和趋势。

临沂有孝文化资源丰厚，优势独具，积极发掘与利用，可以教育后人。搞好孝文化研究，挖掘临沂历史文化积淀，创建临沂历史文化名城；研究、挖掘、搜集、整理王祥等七大孝子的有关历史文物、遗址、遗迹，保护优秀文化遗产，打造以王祥故里为中心的孝文化教育旅游基地；编辑出版有关文学艺术作品，搜集、整理当代临沂孝敬父母，尊老爱幼，助残扶孤的典型人物事迹，营造崇尚孝道、共建和谐的浓厚氛围。

孝文化 与现代文明相协调

如何正确地继承和弘扬孝文化？孝文化应与当代社会相适应，与现代文明相协调。如今时代的“孝”即“敬老爱亲”，弘扬孝文化，就是要在全社会形成尊老、敬老、爱老、侍老的社会风尚，创造家庭温馨，促进民风和社会风气的根本好转，为建设和谐家庭、和谐社会做出贡献。

我国新法规《行政机关公务员处分条例》首次规定，公务员不尽孝将被惩戒。这一条例是新中国成立以来第一部全面、系统规范行政惩戒工作的专门行政法规，并首次对行政机关公务员的个人“孝道”作出具体规定。《人民日报》报道的山西永济市7个子女不赡养老人，被纪检部门分别被惩戒，对孝道缺失行为敲响警钟。这些现象都预示着继承和弘扬孝文化的必要性和紧迫性，同时，也呼唤着敬老爱亲在国家大法上有更为明确的界定和奖惩规定。

9.弘扬孝文化活动策划书 篇九

体会

“弘扬德孝文化 践行核心价值”心得体会

山西运城市雷家坡村12日迎来全国各地参会人员，向他们展示该村的德孝文化。中宣部、全国妇联在这个基层交流点上举行“弘扬德孝文化 践行核心价值”现场交流会。强调要大力弘扬中华孝道，持续深化家风家教培育,引导全社会注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统美德，推动社会主义核心价值观在家庭里生根、在亲情中升华。（6月12日新华社）

德孝文化是中华优秀传统文化的根基与命脉，积淀了中华民族深厚的道德文明精华。德孝文化也是中华民族价值体系的独特基因，深深根植于中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。正如总书记

指出的那样：我们生而为中国人，最根本的是我们有以孝敬美德为精髓的中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。所以，弘扬德孝文化，就是在积极践行社会主义核心价值观。而无论何时何地，我们都要牢记：弘扬德孝文化，就是在涵养中华文明之根。

几千年来，德孝文化为维系家庭和睦，政治社会稳定和经济发展都起到了重要而积极的作用。德孝文化是中华民族传统的和谐文化，是构建中华社会人伦关系的重要调节器，实乃中华之根。新形式下，我们就应该把弘扬德孝文化上升到加强社会主义精神文明建设，践行社会主义核心价值观的高度上来。在思想上重视德孝文化，在生活中践行德孝文化，在工作上推进德孝文化。德孝文化对中国历史的影响是广泛和深远的，传统中国文化从某种意义上讲，就可称为德孝的文化；传统中国社会更是奠基于孝道上的社会；德孝，也是中华文明区别于其他文明的重大文化现象之

一。

德孝文化从家庭伦理出发，将人与人的关爱之情、责任之心推及至整个社会和国家，以孝敬的心态对待他人、对待国家、对待自然万物，最终形成和睦的家庭邻里关系，这能使社会稳定，国家政权稳固。我们之所要弘扬和践行社会主义核心价值观，正是对中华优秀传统文化，包括德孝文化的传承和升华。而今天，我们追本溯源，倡导德孝文化的教育，弘扬社会主义核心价值观就显得尤为重要，因为这样做，就是在弘扬先进的传统文化，涵养中华文明的根基，以让优秀的传统文化更好地发挥作用。

在中国传统文化中，“孝”是很重要的一部分。孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。德孝文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的

一致性。

忠孝礼义是中华民族几千年道德行为的精辟总结，是中华民族的美德。忠于国家，孝敬父母是做人的基本准则。人类进入信息时代。中国传统固有的小家庭模式开始发生改变。人的思想观念、行为方式、人际关系等，也都将产生巨大的变化。许多传统文化正面临严峻的挑战。这就警示我们，一定要坚守德孝文化，绝不能让这个中国文化之根萎缩。

10.弘扬端午节策划书 篇十

品味端午，传承礼貌

二、活动目的：

经过“品味端午，传承礼貌”活动，更加深入认识我们的传统文化，认识到我们消失的不只是一种经典文化，而是历史礼貌;进取保护和发展我们的经典文化，并做出思考。经过思考：“保护传统节日有何意义如何保护传统节日如何应对外来文化如何弘扬传统文化”来让我们更加珍惜我们传统文化，更好的做好传统文化的继承和发展的工作。

三、活动对象：

临猗义工联合会会员，诗联社成员、小作家培训中心学生

赞助单位：

四、活动地点：

青少年活动中心

五、活动时间：

20xx年xx月xx日

六、活动资料：

1、端午传统文化介绍。

2、诗联社学者讲座。

3、即兴诗词歌赋。

4、分发活动赠品。

5、合影留念

七、活动流程：

1、6月×日开始场地布置。

2、2日8：30主持人宣布活动开始。

3、主持人宣读活动背景及目的。

4、做有关中国传统文化走向的演讲。

5、诗联社学者讲座。

6、即兴诗词歌赋表演。

7、给与会者分发活动赠品。

8、请大家畅谈自我的感受。

9、做最终点评总结并向参与者表示谢意。

10、合影留念，主持人宣布结束。

八、活动中注意的问题细节：

1、与会人员务必事先准备相关资料，准备发表自我的看法。

2、活动准点开始，请参与提前半小时到场并登记。迟到者应尽量不打扰别人发言。

3、会场请不要大声喧哗，随意走动。

九、活动策划组织者：

11.弘扬五四精神,策划书[定稿] 篇十一

——推广普通话演讲比赛

一、活动背景

五四运动是中国旧民主主义的结束和新民主主义的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后、中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以每年的5月4日为中国青年节。

历史不是一页书签，历史不是已经成为化石的过去，更不只是时间长河中一段被截取的孤立场景；历史是祖先的脚印，是一艘摆渡华夏民族的巨轮，是一个民族曾经的精神符号和记忆。在此次五四青年节到来之际，为纪念五四运动92周年，弘扬于传承五四精神，我校“风华之声广播电台”将在学校开展“弘扬五四精神，传承红色经典——推广普通话演讲比赛。以激励大家不断前进的同时也为了让大家更好的学说普通话，构建和谐校园。

二、活动目的为了丰富校园文化生活，提高校园文化品位，创造和谐、奋进、创新的校园文化氛围。积极倡导社会主义荣辱观，倡导青年立远大志向，树世纪新风，以积极的人生观，价值观投身于学习中。再者，在社会国家飞速发展的现状下，普通话已经成为中国对外交流的重要语言，而国际间的频繁交流，做为祖国的接班人，我们应当努力学好普通话，说好普通话。

二、时间安排

1、赛前宣传：由校园广播系统对本次活动进行主要宣传。也可进行展板

展出，班会宣传。

2、初赛前的宣传通知，发布相关比赛信息，组织学生报名参加比赛，并公布

赛事进程和一些奖项设置。

3、赛前积极联选手参赛，协调出场顺序并告知规则。

4、初赛。

5、宣布初赛结果，公布进入复赛选手名单及复赛时间，鼓励大家积极准备。

6、复赛。

7、复赛过后，公布进入决赛选手名单，包括广播公布和展板公布，并第一时

间通知到位。

8、决赛。

四、具体操作

1、初赛、复赛时评委可由学校语文教研组教师担任。

2、决赛时、评委可多加邀请“襄广电台，校园风景线主持人西曼老师”

亲临指导，并邀请学校街舞社、动漫社做嘉宾进行表演，而风华之声广播站的全体高一新站员也将献上特别“课本剧”。

五、参赛要求

1、仪态举止大方得体。

2、参赛稿件需符合本次大赛内容，要求积极、健康、向上，贴近校园文化生活，若内容偏离，则视为违规。

3、每位参赛者的比赛时间控制在3—5分钟之内。

4、初赛时各位参赛者可不脱稿进行演讲，但进入复赛，决赛必须脱稿参赛。

六、评分细则

1、共6位评委，实行10分制，最终结果去掉一个最高分和一个最低分并取平均分。

2、把每5或10名选手分为一组，小组比赛完毕由评委老师点评并由主持人公布分数。

七、初赛流程

1、主持人上场，介绍出席评委及嘉宾，宣布比赛要求及评分细则并宣布比赛开始。

2、选手按比赛开始前抽取的序号依次上台演讲。

3、每组选手比赛过后由评委进行点评并由主持人公布分数。

4、所有选手演讲完毕后由嘉宾总结发言，主持人公布分数排名和晋级人员名单。

5、初赛结束

注：报名时间从即日起到3月31日结束，请有意报名者于每天早中晚播音时间到广播站进行报名登记，也可到各班班长处报名由班长将自己班级名单送交“风华之声广播室”。4月6日举行初赛，初赛前两天会通知各位选手到指定地方抽取参赛号签。

校团委

风华之声广播电台

12.弘扬孝文化活动策划书 篇十二

活动策划书

活动策划书目录

一、活动背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3--4

二、活动目的„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4

三、活动时间地点„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4

四、活动计划„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4

五、活动内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5--6

六、调查的组织方式„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6--7

七、经费预算„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 7

八、其他„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7--8

1、安全措施„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 7--8

2、活动纪律„„„„„„„„„„„„„„„8

九、日程安排„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 8-9

十、成果内容预估及成果形式„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 9

十一、附录„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 10--19 附录

（一）：相关问题的详述„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 10--11

1、关于我们的团队„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 10

2、关于调查对像„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 10--11

3、关于具体的问卷„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 11 附录

（二）：问卷—生物质能源利用现状调查问卷„„„„„„„„„„„12--14 附录

（三）：访谈-„„政府部门，养殖场等机构访谈„„„„„„„„„15 附录

（四）：策划-生物质能源利用及其政策解析之“官民”交流会„„16--17 2009年中南大学

“三下乡”暑期社会实践活动策划书

团队名称：中南大学能源院赴贵州省毕节市开展关

于农村节能减排-生物质能源利用现状及

发展潜力调查暑期社会实践团

活动主题：走进新农村-生物质能源利用现状考察

一． 活动背景：（1)，国际背景.20世纪70年代，国际上第一次石油危机使发达国家和贫油国家重视石油替代，开始大规模发展生物质能源。生物质能源是以农林等有机废弃物以及利用边际土地种植的能源植物为主要原料进行能源生产的一种新兴能源.目前，生物质能技术的研究与开发已成为世界重大热门课题之一，受到世界各国政府与科学家的关注。许多国家都制定了相应的开发研究计划，如日本的阳光计划、印度的绿色能源工程、美国的能源农场和巴西的酒精能源计划等，其中生物质能源的开发利用占有相当的比重。目前，国外的生物质能技术和装臵多已达到商业化应用程度，实现了规模化产业经营，以美国、瑞典和奥地利三国为例，生物质转化为高品位能源利用已具有相当可观的规模，分别占该国一次能源消耗量的4％、16％和10％。在美国，生物质能发电的总装机容量已超过10000兆瓦，单机容量达10～25兆瓦；美国纽约的斯塔藤垃圾处理站投资2000万美元，采用湿法处理垃圾，回收沼气，用于发电，同时生产肥料。巴西是乙醇燃料开发应用最有特色的国家，实施了世界上规模最大的乙醇开发计划，目前乙醇燃料已占该国汽车燃料消费量的50％以上。美国开发出利用纤维素废料生产酒精的技术，建立了1兆瓦的稻壳发电示范工程，年产酒精2500吨。

（2）国内背景

我国拥有丰富的生物质能资源，据测算，我国理论生物质能资源为50亿吨左右标准煤，是目前中国总能耗的4倍左右。在可收集的条件下，我国目前可利用的生物质能资源主要是传统生物质，包括农作物秸秆、薪柴、禽畜粪便、生活垃圾、工业有机废渣与废水等。

农业产出物的51%转化为秸秆，年产约6亿吨，约3亿吨可作为燃料使用，折合1.5亿吨标准煤；林业废弃物年可获得量约9亿吨，约3亿吨可能源化利用，折合2亿吨标准煤。甜高粱、小桐子、黄连木、油桐等能源作物可种植面积达2000多万公顷，可满足年产量约5000万吨生物液体燃料的原料需求。畜禽养殖和工业有机废水理论上可年产沼气约800亿立方米。

（3）利用现状

生物质能源作为一种清洁的、可再生能源已经，受到全球的重视。而目前，我国广大农村地区经济水平低，农民生活用能设施落后，能源利用率仅25%，生活节能潜力大；农业机械的性能差、能耗高，乡

镇企业的技术、工艺和设备落后，生产节能潜力大；全国每年生产6亿多吨秸秆，有近1.5亿农户适宜发展沼气，有大量宜农宜林荒山、荒坡和盐碱地可用于种植非粮能源作物，能源开发潜力大。发展生物质能源是未来发展中的一种趋势。

目前人类对生物质能的利用，包括直接用作燃料的有农作物的秸秆、薪柴等；间接作为燃料的有农林废弃物、动物粪便、垃圾及藻类等，它们通过微生物作用生成沼气，或采用热解法制造液体和气体燃料，也可制造生物炭。生物质能是世界上最为广泛的可再生能源。据估计，每年地球上仅通过光合作用生成的生物质总量就达1440～1800亿吨(干重)，其能量约相当于20世纪90年代初全世界总能耗的3～8倍。但是尚未被人们合理利用，多半直接当薪柴使用，效率低，影响生态环境。现代生物质能的利用是通过生物质的厌氧发酵制取甲烷，用热解法生成燃料气、生物油和生物炭，用生物质制造乙醇和甲醇燃料，以及利用生物工程技术培育能源植物，发展能源农场。

中国生物质能源的发展一直是在“改善农村能源”的观念和框架下运作，较早地起步于农村户用沼气，以后在秸秆气化上部署了试点。近两年，生物质能源在中国受到越来越多的关注，生物质能源利用取得了很大的成绩。(二)政策背景

近年，农村生物质能源的开发和利用引起了国家相关部门的重视，我国根据2009年12月26日第十一届全国人民代表大会常务委篇二：鸡西大学“十二五”节能减排专项规划

鸡西大学“十二五”期间节能减排专项规划

（2011年——2015年）

我国是人口众多的发展中大国，资源相对不足，许多资源的人均拥有量远低于世界平均水平。同时，我国的资源利用效率较低，污染排放较严重，单位产值能耗明显高于世界平均水平。当前，我国正处于工业化和城市化加速、居民消费结构升级、基础设施建设加快、市场规模扩大的发展阶段，经济增长对能源需求和消费仍保持持续上升的趋势，经济发展与资源环境的矛盾仍然十分突出。为此，我国必须走新型工业化道路，走清洁发展、节约发展的道路，节约能源，降低能耗，减少排放，缓解能源紧张，减轻环境压力，保障经济安全，实现经济、社会、环境的协调可持续发展。在“十一五”规划收官之年和“十二五”开局之年，省教育厅及时出台了制定教育“十二五”期间节能减排规划工作要求，鸡西大学十分重视此项工作，制定了《鸡西大学“十二五”期间节能减排专项规划》，以此作为学校节能减排工作的纲领性文件。

一、“十一五”节能减排工作总结

（一）发挥高校智力优势，倡导节能减排

早在2000年，鸡西大学便提出“节约型校园”建设目标，要建设资源节约型、环境友好型、人与自然和谐的生态校园。经过多年实践，节约型校园建设大学、节能减排的理

念已深入人心。

1.广泛宣传，发动全校师生积极参与。学校下发了《鸡西大学关于贯彻落实建设节约型社会要求的意见》，制定了《鸡西大学节能减排管理办法》等规章制度。2007年7月，学校五次党代会确定精细化管理建设节约型校园目标，2008年，鸡大学子发出“节能减排，从我做起，从现在做起!”的倡议，得到全校师生员工的积极响应。

目前，低碳校园生活正蔚然成风。宿舍卫生间里，常常可以看到学生自发贴上的节水提示。学生互发邮件时，也会在签名档中粘贴节能减排标签，宣传一些日常生活中可以做到的节能减排知识。这已经成为一种习惯——大家一起，节约我们的能源。(二)精心安排，全面部署我校节能减排工作

为贯彻落实好节能减排工作，学校领导极为重视，成立以主管副校长挂帅的节能减排工作领导小组，下发了《鸡西大学关于开展节能减排行动实施方案》，明确了我校节能减排工作指导思想和任务，并把此项工作列为学校今后的主要工作之一。(三)加强节能宣传，营造节能减排的良好环境

通过网络、会议等多种形式宣传节能，发布了《鸡西大学节约用水用电倡议书》、《鸡西大学节能减排行为公约》，在全校范围内倡导和培养广大师生节约一滴水、一度电、一

粒粮和一张纸的意识。

(四)把节能及环保意识贯穿到学校各项工作中

根据教学需要适当调整教学内容和教学计划，把劳动卫生与环境卫生、思想道德教育、形势政策教育、素质教育等教学内容有机的结合，鼓励创新形式，精心组织开展各种节能减排教学活动，将节能、节水、节地、节粮、节材等教育内容纳入学校课堂教学，真正落实节能环保进学校、进课堂。现有课程中增设了许多相关课程，开设了节能减排相关内容的必修和选修课程，这些课程选课人数多，学生涵盖面广。在公共场所、食堂、学生宿舍广泛开展了节能减排工作。通过广泛深入的宣传教育，极大提高了广大师生的节能减排意识，促进了我校节能减排工作的开展。

（五）强化目标管理，认真贯彻落实目标责任制

从基础设施建设着手，做好节能减排工作。五年来来，学校先后投入200万余元对现有校区用水、用电、保温采暖水设备进行维修改造，每年约为学校节约70多万元。

（六）使用高科技节能产品，促进节能减排工作开展 五年来，在学校经费十分紧张的情况下，投入资金购买了4000多只节能灯和30多只无极高频节能型路灯，将部分教学楼门厅灯等照明灯进行了更换，把学校内所有路灯更换为节能灯，大大降低了用电量，减少了开支。

（七）加强队伍建设，做好节能减排工作

一是强化岗位教育,培养了一支懂技术、会管理、有责任心的水电管理队伍，对在节水节电工作中有突出贡献的人进行奖励，对责任心不强的人员调离水电管理岗位；二是将变频供水压力调整到最佳压力状态，从而实现节水、节电的目的；三是做好用水台帐，每日观察全校用水变化，及时发现地下管网漏水情况并立即修复，减少浪费；四是将部分厕所冲水箱由自动冲水改为手动冲水，从而减少用水量；五是加强教室和路灯的管理和巡查，杜绝长明灯，调整路灯开关时间和分时段开启，降低了用电量。

在学习、调研的基础上针对学校水电管理中存在的问题，积极探索学校水电管理的新思路新方法，提出对具备单独计量条件的教学、科研、行政等部门水电用量实行“核定指标、计量管理、超量收费、节约奖励”的管理办法，目的是通过经济手段，把节约水电的责任层层落实到各部门及个人，彻底改变各部门水电用多用少一个样，水电费用全由学校承担的状况。

通过全体教职员工的共同努力，学校先后获得“全国精神文明建设先进单位”、“花园式学校”、“节约用水先进单位”等光荣称号。

二、节能减排工作现状和面临的形势

1、学校概况

公司领导干部民主评选方案

一、评选目的

为全面贯彻执行集团公司的发展战略、方针、路线，建立科学规范的公司干部选拔任用制度，形成富有生机与活力，有利于优秀人才脱颖而出的选人用人机制，特制定本方案。

二、评选原则

评选任用干部，必须坚持下列原则：

1、任人唯贤、德才兼备、以德为先的原则；

2、领导满意、群众公认的原则；

3、民主、公开、公正、竞争、择优的原则；

三、评选条件

（一）拟提拔担任领导职务的干部，应当具备下列基本条件：

1、具有符合岗位要求的专业知识和企业经营管理的基本知识；

2、具有较强的公司忠诚度和责任感；

3、具有较强的执行领悟力，在工作岗位有突出业绩；

4、具有民主法制意识，遵纪守法，廉洁自律；

5、具有较强的创新意识和团队合作精神；

6、具有良好的心理素质和意志品质。

（二）拟提拔担任领导职务的干部，应当具备下列资格条件：

1、应具有大学专科以上文化程度；

2、一般应具有相应的中级以上职称；

3、部门正职应具有年以上工作经验，年以上副职岗位工作经历，部门副职应具有 年以上工作经验；

4、部门正职年龄在岁以下，副职年龄在 岁以下；

5、特别优秀者，可适当放宽上述条件限制。

四、评选程序

1、人力资源部负责审定评选方案和评选考核表；

2、根据评选方案和评选考核表，进行内部的评选考核和民主推选，提名候选人 名；

3、召开民主推选会，以无记名投票的方式对提名候选人进行民主推选；

4、按得票多少确定考察人选；

5、确定考察人选，应当以民主推选的结果为重要依据，但要防止简单地以票选人，同 时，要征求分管领导的意见。

五、任职

1、实行干部任职前公示制度，下发任职通知前，在一定范围内进行公示，公示期一般为七天；

2、实行干部任职试用制度。试用期为 月，试用期满后，经考核胜任现职者，正式任职；不胜任者，免去试任职务，一般按试任前职级安排工作；

3、干部实行聘任制，聘任期为 年（含试用期），可以连续聘任。聘任程序另行规定。

六、附则

1、本方案由人力资源部制定，并负责修订、解释；

2、本方案经董事长办公会讨论通过后生效，修改亦同；

3、本制度自发布之日起开始执行。

山东国舜建设集团有限公司 人力资源部

二零一六年三月

民主评选考核表

被考核人姓名：被考核人所在部门:被考核人职务: 公司领导干部民主推选会议程安排

一、会议名称：项目管理部领导干部民主推选会

二、会议主题：中层领导干部民主推选

三、会议时间：2016年月日

四、会议地点：

五、会议参会人员：

（一）上级领导：

（二）公司领导干部：

（三）列席人员：

六、主持人：

七、主要议程：

（一）领导讲话；

（二）领导指定xxx为监票人，xxx为计票人，xxx为唱票人；

（三）主持人清点到会人数，报告应到会人数和实到会人数，确认是否可以进行民主

推选；

（四）主持人介绍通过评选考核和民主推选方式确定的候选人名单；

（五）监票人当场检查票箱，计票人分发选票，主持人说明填写选票的注意事项；

（六）选举人填写选票，按顺序无记名投票；

（七）监、计票人清点选票，确认选举是否有效；

（八）计票人在监票人的监督下进行计票；

（九）监票人向会议报告选举结果，主持人宣布当选人名单；

（十一）主持人宣布会议结束。