元旦的来历小故事有哪些

元旦的来历小故事有哪些（精选9篇）

1.元旦的来历小故事有哪些 篇一

目录

腊八节的来历

腊八节的由来

腊八节有关的传说

腊八节的来历

腊八节，原为古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

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腊八节的由来

道教说法据《云笈七笺》记载，正月初一(春节)是天腊，五帝会于东方九炁青天;五月初五(端午节)名地腊，五帝会于南方三炁丹天;七月初七(乞巧节)是道德腊，五帝会于西方七炁素天;十月初一(寒衣节)是民岁腊，五帝会于北方五炁黑天;腊月初八(腊八节)是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京。据《赤松子章历》记载：

正月初一天腊，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，升达玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力色欲。可吟咏歌赞，导引神气。

五月初二地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食，可服气，消息四大。

七月初二道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。

十月初一民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。

腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。

据以上，正月初一天腊，五帝校定生人神气时限长短;五月初五地腊，五帝校定生人官爵、血肉衰盛;七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛;十月初一民岁腊，五帝校定生人禄科官爵;十二初八王侯腊，五帝校定生人处所，受禄分野。五腊日，斋戒沐浴，朝真行道，自然获福无量。三元节三官大帝赐福赦罪解厄，五腊日便是五帝校定生人延益的良日。《赤松子章历·卷二》有：王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎?赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右，闻先师与郁华真人论之，五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，降注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日也。学道修真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道。今故明传妙旨，可宜勤行之。”五腊日，五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日，是学道修真求生之士，斋戒沐浴，朝真行道的日子。

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腊八节有关的传说

一：对忠臣岳飞的怀念

腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

二：朱元璋遇难之说

腊八节起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

三：悼念秦长城修筑民工

秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。

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2.三国小故事有哪些 篇二

这个故事很生动，但不见史书记载，而且情节也没有可信性。试想：董卓权势炙手，戒备森严，曹操带刀进来，岂能毫无戒备?又岂能把贴身的卫士吕布支出去牵马?既或是这样，董卓眼见曹操拔刀，岂能轻易相信献刀之词而任其走脱?

◎曹操逃走，并非由于“献刀”

根据史书记载：董卓入京后，任命曹操为骁骑校尉，对他甚为倚重;但曹操认为董卓终必覆败，便没有就任骁骑校尉之职，变易姓名，东行逃归故里了。曹操背董卓而逃确有其事，但逃走是因为不愿意在董卓手下做事，并不是因为谋刺董卓。在距此一个月前，袁绍已经离开董卓，逃奔冀州①;曹操是继袁绍之后逃开的;三个月之后，袁术也逃奔南阳②去了。当时稍有眼光的人都不愿意与董卓共事，逃离京师的人不少，一场讨伐董卓的战争正在酝酿之中。

晋人孙盛的《异同杂语》记载了这样一个故事：曹操曾经私入中常侍张让的住宅，被张让发觉，唤来众家丁捉拿曹操，曹操在庭院中舞起手戟力战，由于他武功卓越，众家丁不能取胜，曹操逾墙而出。

3.睡前小故事有哪些宝宝爱听的 篇三

“我也想吃。”

“我也想吃。”

松鼠爸爸正要去田里干活，小松鼠们却争先恐后地伸手向他要钱。

给你!给你!”

爸爸给每只小松鼠手里塞了一个铜板。小松鼠们就一窝蜂地冲向糖果商店，把爸爸给的钱全买糖果吃掉了。第二天早上，小松鼠们又向爸爸伸手要钱。

可是，这回爸爸却摇了摇头，说道：“今天没有钱了，这样吧，咱们出去好好玩玩吧。”

“奇怪。爸爸今天怎么不给钱了呢?”

话音刚落，在一旁剥榛子的松鼠妈妈笑着说：“现在爸爸身上没有钱了。每天给你们都给光了。”

可是，不甘心的小松鼠们还想吃糖果，每天他们都到糖果商店门前晃悠。

这天，一只小猪买了一大袋糖果从商店里走出来，看到小松鼠们，就炫耀说：“真好吃!你们也想吃，那回家跟妈妈要钱买啊。”

小松鼠们兴致勃勃地跑到妈妈跟前要钱，可马上又大失所望了。妈妈也说没有钱。

“奇怪，小猪妈妈每天都给小猪钱啊……”

“小猪妈妈有棵能结出钱的摇钱树。”

“结出钱的摇钱树?”

世上会有这种树?小松鼠们瞪大了眼睛。嘀咕了一阵，他们决定到小猪家看摇钱树去。

“阿姨!我们看摇钱树来了。”

“摇钱树?”

小猪妈妈奇怪地看着小松鼠们。

我们的妈妈说家里没有摇钱树，没钱给我们买糖果吃。”

小猪妈妈这才明白是怎么回事，笑着说：“对不起，我家的摇钱树不能随便让人看的。”

小松鼠们很扫兴，一个个垂头丧气地回到了家里。晚上，下地干活的爸爸回来了。小松鼠们围上去，着急地问爸爸：“爸爸，我们家为什么没有摇钱树?而小猪家却有呢?”

“没有钱买啊。”

“为什么没有钱买啊?”

“你们每天要钱买糖果吃，所以就没钱了。”

“如果不去糖果店买糖果吃，我们就也能买棵摇钱树了吗?”

“是啊，当然了。”

第二天爸爸买来一个非常漂亮的存钱罐子。

“喂，罐子里装满钱的话，咱们也买棵摇钱树吧。”

从那以后，小松鼠们就开始拼命地往存钱罐里存钱了。

小松鼠们天天想买糖果吃，可是爸爸妈妈却说没有钱。于是小松鼠们只能耐心等待，先攒够了钱买到摇钱树，结出了足够的钱再买糖果吃。

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4.小兔子童话故事有哪些 篇四

我也只能乖乖的闭上眼睛，不一会神智就迷糊了。刚睡着，我突然被一阵沙沙声惊醒了，抬起头一看，地上经常站着一只兔子，她的胳膊上挎着一个篮子，同时发现我的前后左右睡着六只兔子，而我自己也变成了兔子，我正惊奇地时候，只听地上站着的那只兔子说：“今天妈妈要出门去找吃的，你们乖乖在家听话，不许出去玩。”

加上我七只小兔子争着问：“妈妈!要是大灰狼来了怎么办?”

兔妈妈说;“大灰狼这只坏家伙，最会伪装了，还记得它曾经变成妈妈的摸样骗你们开门吗?你们还记得大灰狼的尾巴是长长黑黑的、声音是粗粗的吗?”

七只小兔子们大声说：“记得……”

兔妈妈这才放心地走了。

兔妈妈刚出门，大灰狼果然来了，原来它一直在留意小兔子们一家，发现它们的妈妈出去，它马上跑来了，一想到马上就能吃到鲜鲜的兔肉，它的口水就留个不停。

大灰狼还和上次一样，第一次敲门时说：“宝贝们，妈妈回来了。”

我马上听出兔妈妈和大灰狼的声音粗细有别，连忙喊：“你不是我们的妈妈!我们的妈妈声音才没你那么粗。”

大灰狼一听，连忙坐上了时空机，去未来世界买了一只变声丸，把嗓子变细了，才来敲门。

我走过去趴在门缝一看，大灰狼摇晃着自己胖胖的尾巴站着那里，于是我小声地告诉大家：“不能开门，外面的是大灰狼。”

六只小兔子一听大灰狼又来了，吓得抱成了一团，只有我不怕。我对大灰狼说：“妈妈你能先把尾巴伸进来让我看看吗?”

大灰狼真的把尾巴伸了进了，我让六只小兔子先看着大灰狼，然后去找机器猫借了一窜鞭炮，挂在了大灰狼的尾巴上说：“妈妈真的是你呀，你先往后退一步我开门让你进来。

大灰狼果然听话，可它万万没想到我们在它的尾巴上挂了好东西，噼里啪啦地把它炸上了天。我高兴的拍手大笑，一笑就把自己给笑醒了，只是怎么噼里啪啦的声音还在呀?

呵呵!原来是妈妈做早饭的声音。我哈哈一笑，穿上了衣服，心想我一定要把这个梦讲个我的同桌听，嘿嘿……

5.重阳节的来历说法有哪些 篇五

重阳节的来历说法有哪些

重阳节来历之一

有一种说法认为重阳节的原型是古代祭祀“大火”的一种仪式。

“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作确定季节的标志。“大火”在九月隐退，故而《夏小正》有“九月内火”之说。大火星的隐退，意味着漫漫长冬的到来，这不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人内心产生了莫名的恐惧，因此，在“内火”时节，正如其出现时需要迎火仪式那样，人们也要举行相应的送行祭仪。

重阳节来历之二

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

重阳节登高来历

重阳日 登高辟邪气

古人偏要定在九月九日登高呢?这也有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，所以才登高以避邪气。这种税法不免牵强附会，然而，九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。

桓景带领乡民登高避灾

后汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果你带了全家打小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。”桓景届时果然照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只见所有的鸡，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。他这才明白，原来这些家禽家畜，作了他们全家大小的替死鬼了。桓景避灾之说，虽为神话，然而后世之人却代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期，久之乃渐渐成为我国的特殊风俗。

古人有山岳崇拜情结 登山祈福

有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤;洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将“崇”字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之“崇”原本就是对山岳而言，因为“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。

重阳节活动

赏秋

重阳节是最好的赏秋时期，有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

登高

重阳节有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

饮菊酒

养生成分，重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”

佩茱萸

6.端午节来历和习俗有哪些 篇六

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《端午节的来历和习俗有哪些》的内容，具体内容：农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。以下是我为你整理的端午节的来历和习俗，希望能帮到你。端午节的来历...农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。以下是我为你整理的端午节的来历和习俗，希望能帮到你。

端午节的来历

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节是我国汉族人民的传统节日，我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

端午节的习俗

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736 年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980 年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991 年 6 月16 日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”.“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达 60 余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽：

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”.东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”.时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，......煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名

粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”.宋朝时，已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

端午食鸭蛋

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”,就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”.在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

悬钟馗像：

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

饮雄黄酒：

说到端午不能不提雄黄酒。端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。

古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”.雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。

未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写个“王”字，以求百鬼畏惧，孩子得以长命百岁。

把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮用则有害，必须慎用。但是，雄黄酒仍是端午节的重要象征之一，有所缺失不免遗憾。那么，让我们把“雄”字去掉，备上一壶上好的黄酒代替吧。

游百病：

游百病为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。

挂长命缕：

时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百

索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”.以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

斗草：

汉以前不见斗草之戏。(《历代社会通俗事物考尚秉和》)起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙。

端午节的传说故事

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前 476 年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元 23--220 年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是

7.元旦节日的祝福语有哪些 篇七

三枪拍案惊喜：第一枪打中桃花园，祝您新年桃运连连;第二枪瞄准摇钱树，愿您元旦财运满满;这第三枪嘛，走火了!对，那就祝您在明年火运亨通!

风轻轻地吹过，是我的思念;雨淅沥地飘下，是我的惦念，元旦节日祝福语大全。因为感情的纯真，时刻都会想起远方的朋友，一年之计在于春，新春时节，送去祝福，祝你心想事成，万事如意。

我寄清风，带给你我的思念;我托浮云，寄去我的祝福;我携细雨，编织你的梦境;我盼星光，带给你我最真的希望，元旦快乐，新春幸福。

岁月用优美的年轮，编写成一册散发着油墨清香的日历;年年，我都会在日历上的这一天，用深情的思念和真诚的.祝愿，送去祝福：元旦快乐，心想事成。

难忘是你我纯洁的友谊，可贵是永远不变的真诚，元旦是必然来临的节日，祝福是你我彼此的问候，一年一度的元旦，愿你有不同的精彩，演绎人生。

我的祝福穿越渺远的烟岚，吹开晨曦下绽放的花瓣，带着无限的问候和思念如约而至，在辞旧迎新特别的日子，祝你元旦快乐，青春无限。

新年到，流感见了你往回绕，甲流拼命四处逃，物价不敢再涨高，猪肉老远把手招，黄金生腿向你跑，熊猫(国宝)哭着要你抱，联合国请你作报告，你的运气实在好!

我总结了一下：节日祝福可短暂了，手指一按，一发，一个节日过去了，吼~手指一按，不发，一年就都过去了，吼~所以，要是之前由于我的健忘或者网络繁忙，有哪个节日你没有收到祝福的话，趁着除夕夜到来之前，在这里一次性地补送给你，把你的好运加满满，新的一年好得停不了!哇哈哈~"

对不起，我亲爱的朋友，本来想发一条足够长、足够轰动的节日祝福给你的，可辗转反侧、彻夜难眠、绞尽脑汁、心乱如麻…我依然觉得我对你的祝福是难以言表的，就这样吧，圣诞来不及了，元旦请我吃顿饭，让我好好跟你说吧!

接幸福铁路局最新通知，元旦号高铁将于201X年1月1日正式开通运行，届时将接载一批乘客开往幸福总站，并途径健康、顺利、如意、欢喜、幸运等站点。凭此电子车票入闸验证登车，请妥善保存，顺祝新年快乐!

要房子，车子，票子，不如开心地过日子，写书信，飞信，彩信，不如我一个问候的短信;砸金蛋、银蛋、彩蛋，不如快乐过元旦，节日快乐，祝你开心!

8.元旦贺卡祝福标语有哪些 篇八

2、喜迎元旦佳节!

3、抢抓新机遇，争创新优势，再创新辉煌

4、全面建设社会主义小康社会，开创南汇各项事业新局面

5、汇聚百川、服务两港、创新开拓、勇立潮头

6、与时俱进弘扬南汇精神，万众一心构建和谐港城

7、欢度春节，祝福万家

8、文明的城市、欢庆的佳节，美好的生活

9、聚精会神搞建设，一心一意谋发展

10、文明的城市、欢庆的佳节，美好的生活

11、祝您新年愉乐，购物开心

12、新年新气象，商场大酬宾

13、以经济建设为中心，全面推进南汇物质文明、政治文明、精神文明、生态文明建设

14、新年快乐,佳节如意!

15、迎元旦，庆新春

16、欢度春节，祝福万家

17、迎新年，讲文明，树新风，促和谐

18、以科学发展观统领全局，推动南汇经济社会又好又快发展

19、张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇

9.五岁儿童简短童话小故事有哪些 篇九

这天，小熊找小猴出来玩，小熊对小猴说:“我晓得一个好地方，那边美好玩，也有很多好朋友。”

小猴说:“真的吗?太好了我正想出去玩呢!”

小熊把小猴带到达一个又好玩又有很多伙伴的地方。

并且景致如画，河浜清而透明见底，真是好看极了。

小猴看到了这好看又好玩的地方。欣慰极了。

小猴说:“你们好，我叫小猴，你们叫什么呢?”

小动物们七嘴八舌地介绍了自个儿。

它们在那儿捉迷藏，捉小鱼，摘果子，丢石子，猜迷语，玩得尤其开心。

它们走着走着就看到一个小亭子，于是，它们便跑到小亭子歇息，小猴看到亭子上的柱子，灵巧的心思动不动，啊，有了，小猴爬到柱子上，学着孙悟空的模样，在柱子上写孙小圣至此一游。

小熊和其他的小动物说:“不可以，不可以快下来吧!”小猴写完了这几个字，就下来了。

小动物看到日头快要下山了，它们都回家了。

在路上，小熊对小猴说:“假如每人都在柱子上涂写乱画，小亭子还会漂亮吗?”

小猴听到了，害臊地低下了头。