关于英语虚词的用法

关于英语虚词的用法（共14篇）

1.关于英语虚词的用法 篇一

文言虚词的用法

一、而

1.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父。②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。④青，取之于蓝，而青于蓝。

2.表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①一丝而累，以至于寸。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。

3.表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。

4.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。

5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。

6.通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。

7.通“尔”，你，你的。例：①而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。

8.复合结构的用法

（1）“而已”：罢了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。③俟封奏时潜易之而已。④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。

（2）“而后”：才，方才。例：①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。⑤假诸人而后见也。

（3）“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！二.何

1.什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

2.怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ 3.哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。

4.多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！

5.为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

6.怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？

7.作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。

8.何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）

9.复合结构的用法

（1）“何如”：怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？

（2）“何消”：哪用得着。例：这自然，何消吩附。

（3）“何若”：如何，怎样。例：此为何若人。

（4）“何尝”：并非。例：你说的何尝不是。

（5）“何为”：⑪什么是。例：何为“护官符”？⑫怎么会?例：则众何为而不汹汹？⑬作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？

（6）“何意”：⑪什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？

⑫岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？

（7）“何由”：⑪如何。例：长夜沾湿何由彻。⑫什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑬从什么地方。例：何由知吾可也？

（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太区区！

（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？

（10）“何加”：有什么益处。例：万钟于我何加焉！

（11）“何曾”：有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？

（12）“何其”：多么。例：何其衰也！

三.乎

1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？ ⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？

⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

3.形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

4.表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

5.同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？

8.用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书。

四.乃

1.于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。

2.才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。3.却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。

4.是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

5.竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）

6.可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）

7.而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

8.这样。例：夫我乃行之。

9.你，你的。例：尔其无忘乃父之志。

2.关于英语虚词的用法 篇二

关键词：《儒林外史》,将,副词,介词,助词

根据统计显示, “将”字在《儒林外史》这一文本中出现的频率为376次, 从语法功能上讲, 有作名词用的“将”, 如:人生南北多歧路, 将相神仙, 也要凡人做 (第一回) ;有作动词用的“将”, 如:半年之后, 朝廷果然遣一员官, 捧著诏书, 带领许多人, 将著彩缎表里, 来到秦老门首, (第一回) 这里的“将”有“拿”的意思;有副词用的“将”, 如:到晚, 将三更时分 (第四十三回) ;有当介词用的“将”, 如:王冕同秦老吓的将衣袖蒙了脸 (第一回) ;有助词用的“将”, 如:对面一头撞将去。 (第十二回)

下文不讨论“将”字的实词用法 (即名词和动词) , 仅就“将”在该文本中的虚词用法展开描写, 进行研究分析。

一、“将”作副词

“将”作副词在文本中出现的频率为143次, 约占“将”字使用总数的38%。分别有以下几种情况:

(一) 表示对未来情况的判断, 主观意愿比较强, “将来”一词出现得最多

例:

况且屈尊敬贤, 将来志书上少不得称赞一篇。 (第一回)

我儿可听我的遗言, 将来娶妻生子, 守著我的坟墓, 不要出去作官。 (第一回)

将来要备祭桌, 破费钱财, 都是我这里备齐, 请老舅来行礼。 (第五回)

(二) 表示接近某个时间或临抵一定数量, “将”“将近”“将及”

例:

将近河岸, 只见舱中坐著一个人, 船尾坐著两个从人, 船头上放著一担食盒。 (第二回)

初九日, 天色将晚, 第一篇文章还不曾做完。 (第二回)

酒席将阑, 又谈到前日这一场官事。 (第六回)

(三) 表示动作或情况不久就会发生, “将”“将要”, 有渐之辞

例:

河水北流, 天下自此将大乱了。 (第一回)

把这二十两银子吃的将光。 (第二十七回)

到晚, 将三更时分。 (第四十三回)

(四) 表示动作或情况刚刚结束

例:

将到岸边, 那人连呼船家泊船, 带领从人, 走上岸来。 (第二回)

那日, 将到高要县, 不过二三十里路了, 严贡生坐在船舱里, 忽然一时头晕上来, 两眼昏花, 口里作恶心。 (第六回)

两公子将要睡下, 忽听一片声。 (第九回)

作副词的“将”的前三种在现代汉语中还在使用, 而“将”表示动作和情况刚刚结束的这种用法现已在普通话中消失, 仅在方言中可见。

二、“将”作介词, 分别作工具式和处置式

(一) 工具介词

工具介词, 文本中的工具介词出现的频率是12次。约占“将”字使用总数的3%。介词引进谓语动词凭借的工具、材料、方式、依据等, 相当于“拿”“用”“以”。例:

王冕同秦老吓的将衣袖蒙了脸。 (第一回)

张乡绅将眼睛四面望了一望, 说道:“世先生果是清贫。” (第三回)

说罢将袖子掩了口笑。 (第七回)

(二) 处置介词

处置介词, 表处置的“将”在文本中出现的频率最高, 有169例, 约占“将”字使用总数的45%。且文本中广义处置式又是处置式中频率最高的。

王力先生说:“凡是助动词把目的位提到叙述词的前面, 以表示一种处置者, 叫做处置式。处置式是把人怎样安排, 怎样支使, 怎样对付;或把物怎样处理, 或把事情怎样进行。它既然专为处置而设, 如果行为不带处置性质, 就不能用处置式。”处置式的主要语法意义是表示处置, 即主语通过动作行为使受事宾语发生变化或产生某种结果。处置式中的介词主要作用是把受事宾语提前, 处置式要求宾语有定。

1.广义处置式。

双宾语结构VB+O1+V+O2, 其中VB是“将”, O1是“将”的宾语, 也是后面动词的宾语, V是动词, O2是动词后的宾语。

(1) 处置 (给) :将O1给O2, 这类处置式动词的语义大多是“给予”义。这里的宾语多是受事宾语。例:

回来将这话说与蘧公孙道。 (第十回)

将书递与四公子。 (第十二回)

将一个小纸包递与宦成。 (第十二回)

(2) 处置 (作) :将O1当作O2, 这类比较少, 只有两例。这类处置式动词的语义多与“认定、当做”义等感知类动词有关。这类句式中的动词无论是实际的动作行为还是意识性动作行为, 都表示一种改变, 其后的宾语表示的就是改变后的形式。例:

在打稻场上, 将一个稻箩翻过来做了桌子, 放着一个象棋盘对著。 (第十六回)

沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正室。 (第四十回)

(3) 处置 (到) :将O1放到或者放在某处, 这类处置式动词后面带有表处所或方位的名词, 有时动词后还有“于、在”等介词。句式的语义表示通过某种动作行为把受事宾语放到或放在某处。句中动词一般为动作性较强的动作动词。例:

把周先生脸上羞的红一块, 白一块, 只得承谢众人, 将酒接在手里。 (第二回)

忙将老太太抬放床上, 请了医生来。 (第四回)

因将炉取在手内。 (第十一回)

2. 狭义处置式。

(1) 动词前后带有其他成分:

a.动词前带有其他成分:VB+O+X+V。例:

悉将交接的事当面言明, 王太守许定出了结, 辞别去了。 (第八回)

今将本犯权时寄监收禁, 候上宪批示, 然后勒限等情。 (第九回)

将家私三七分开。 (第十八回)

b.动词后带有其他成分:VB+O+V+Y, 分以下三种。

1) Y是结果补语或趋向补语。例:

翟买办扣克了十二两, 只拿十二两银子送与王冕, 将册页取去。 (第一回)

将县衙门围的水泄不通。 (第五回)

将一大碗烂肉吃得干干净净。 (第十三回)

2) Y是“了”或“着”。例:

将毡条铺了, 食盒打开。 (第一回)

次日早晨, 大摇大摆的出堂, 将回子发落了。 (第五回)

当下将笔砚纸盘收了。 (第十五回)

3) Y是动量词。例:

那时天色尚早, 并无童生交卷, 周学道将范进卷子用心用意看了一遍。 (第三回)

两因将那一席话又述了一遍。 (第十回)

因将他生平的好处说了一番, 季守备也就肃然起敬。 (第二十六回)

(2) VB+O+V。例:

将各卷汇齐, 带了进去。 (第三回)

知县差班头将和尚解放, 女人则交给美之领了家去;一班流氓带著, 明日早堂发落。 (第四回)

明日早堂, 将这老师父拿进, 打他几十个板子。 (第四回)

端端正正掉在燕窝碗里, 将碗打翻。 (第十回)

3. 致使义处置式。

致使义处置式与一般处置式不同, 这类处置式中的介词所控制的对象不是动词的受事, 而是其施事或当事。这类处置式的谓语大都是非行为动词或形容词, 是使动义的动词或形容词, 所以语义上处置性不太显著。在这类句子中, 介词“将”本身并无“致使”义, “致使”义是由句子结构本身所显现的。例:

将我父亲断输了, 这是我不共戴天之仇。 (第四十一回)

以引进受事为主、构成处置式的介词“将”和引进工具语的介词“将”都是由表“持、拿”义的动词“将”虚化而来的, 在晚唐五代迅速发展, 宋元明时期是其繁荣期, 明清时期至今逐渐衰落。在现代汉语中, 引进工具语的介词“将”已消失, 表处置的介词“将”也被“把”所取代。

三、助词的“将”

“将”在近代汉语中是一个十分活跃的动态助词。在《儒林外史》中只有21例。用在动词之后表动态或表动作的开始、完成、动作的持续等, 相当于动态助词“了”“着”。和“将”组合的动词从音节上看有单音节动作词也有多音节动词, 语义上多是动作动词, 常带趋向补语。

它在《儒林外史》中可以分为以下几种情况:

(一) 动词+将+趋向动词

如:

翟买办赶将上去, 问道:“秦小二汉, 你看见你隔壁的王老大牵了牛在那里饮水哩?” (第一回)

他爬将起来, 又拍著手大笑道:“噫!好了!我中了!” (第三回)

对面一头撞将去。 (第十二回)

(二) 动词+“将”+宾语

如:

次日请将阴阳徐先生来写了七单, 老太太是犯三七, 到期该请僧人追荐, 大门上挂了白布球。 (第四回)

向知府叫将他父子两人行李搬在书房里面住。 (第二十五回)

迟衡山叫将邸抄借出来看。 (第三十四回)

(三) 动词+“将”+复合趋向补语

如:

看了一回, 只见蒙蒙的细雨下将起来。 (第二回)

话说众回子因汤知县枷死了老师父, 闹将起来。 (第五回)

喝道:“赶将出去!” (第七回)

魏晋南北朝时期, “将”字开始从动词向助词转化。从晚唐五代到宋, “将”的功能逐渐规范为作表示动态或动向的补语标志, 格式统一为“动+将+补”。宋以后经过元代的反复, 随着助词系统的调整和助词“了”的兴起, 助词“将”逐渐走向消亡。现代汉语中“将”的这一用法已消失, 被动态助词“了”和“着”所取代。

参考文献

[1]蒋绍愚.近代汉语研究概要.北京大学出版社, 2005.

[2]王力.汉语史稿.中华书局, 2004.

[3]刘海燕.简述.水浒传.中“将”的用法.宜春学院学报, 2002年6月.

[4]张小芳, 王新颜.“将”字句的历史演变轨迹及其衰落的动因.现代语文, 2008.

[5]曾真.说“将”.硕士学位论文, 2006.

[6]王景丹.《祖堂集》中“将”字句研究.殷都学报, 2001.

[7]徐姗姗.《儿女英雄传》中“将”的虚词用法研究.读与写杂志, 2009.

3.“以”的虚词用法浅析 篇三

关键词：本义；实词；虚词；虚化

“以”作为虚词时，在古代汉语典籍中出现频率之高是不可忽视的。其虚词词性大致可分为介词、连词和副词。

（一）“以”用作介词

在古汉语中，“以”最重要的用法是作介词使用，其使用的频率仅次于“于”而位列第二。介词“以”是“用”这个动词词义虚化而成的。当句子中的“以”后接宾语，而且后面附着谓语中心词时，便形成了介宾短语，作状语修饰谓语中心词，有时也后置作补语。这种情况下，“以”所带的宾语，经常被省略掉。因此，“以”和它所带的宾语变成句子的次要成分，完成了由动词“以”向介词“以”的虚化。

“以”作介词时，用法十分灵活，可以引进与动词行为相关的很多宾语，从而表示与动作和行为相关的多重关系。“以”作工具介词时，可以引进动作行为得以实现的工具、方法、条件等，理解为“用”。如：军中无以为乐，请以剑舞（《史记·项羽本纪》）[1]。此句中，以剑是拿剑的意思，作状语以修饰谓语中心词“舞”，引进了动作“舞”得以实现的工具，即“剑”。此种用法，表示动作行为发生时所依托的条件，可译为“凭借”。由此还可引申出“凭借……身份”的广义用法。例如：翌日，以资政殿学士行（文天祥《<指南录>后序》）[2]。

“以”作对象介词时则引进与动作行为有关的对象。“以”可引与动作行为直接相关的对象，译为“把”或者不译。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（《史记·廉颇蔺相如列传》）[3]。“以”也可以引进与施事主语处于同一位置，共同参与动作行为的对象，可译为“与”或“同”。如：晋侯以公宴于河上（《左传·襄公九年》）[4]。

“以”也可作原因介词，这时要带宾语作状语修饰中心词，从而引进动作行为发生的原由。这和“以”作名词翻译为“原因”是一脉传承，异曲同工的。如：君子不以言举人，不以人废言（《论语·卫灵公》）。[5]

此外，“以”有时也作时间介词和处所介词。如：武以始元六年春至京师（《汉书·苏武传》）[6]。以上就是“以”虚化后成为介词的常见用法。

（二）“以”用作连词

“以”在句中作连词，则又是由介词“以”虚化而成的。由于介词“以”的宾语既可以前置，也可省略，又可由谓词来充当，种种原因使“以”拥有了继续虚化为连词的条件。当“以”省略宾语或其宾语前置时，“以”必然会处在两个谓词性结构中间，在这种语境下“以”的意义也就理所应当地虚化了，从而转化为连词。如：“修己以之安百姓”省略之后变成“修己以安百姓”，此句中，省略了介词“以”后面的宾语“之”，“以”实义被虚化，变成了连接前后两项动作行为的连词。“以”作为连词使用范围非常广范，词与词、词组和词组、句子和句子之间都可以使用，用来表示前后两项之间的多种连接关系，比如说顺承关系、因果关系、并列关系等。

当“以”充当顺承连词的时候，它所连接的前后两项必然都是动词，或者是动词结构，前项动词表示动作行为，后项动词则可以表示行为的目的。连词“以”表目的用法比较常见。如：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（贾谊《过秦论》）[7]。为使百姓愚昧所以要废道焚言。

“以”在作顺承连词之外，还可以充当并列连词，表示前后两项在意义上的相互照应、转折，抑或配合。首先意义上的相互配合可译为“而且”或“又”。如：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（王安石《游褒禅山记》）[8]。夷和近、险和远都呈并列关系，用以表示山的状态。

复句中出现“以”的时候，连接表示原因和表示结果的分句，顺理成章地就成了因果连词。例如：“江海所以能为百谷之王，以其善下之，故能为百谷王（《老子》）[9]。以上所总结的就是“以”由介词虚化为连词后的常用用法。

（三）“以”用作副词

“以”与“已”读音相同，所以“以”有时也会承担起 “已”的副词作用，被假借而充当副词。当“以”作时间副词的时候，与“已”的使用方法和作用都相同，即用在动词和形容词谓语前充当状语，作用是表示动作行为已经完成，或状态已经存在，通常是“已经”的意思。如：卒卖鱼烹食，得鱼腹中书固以怪之矣（《史记·陈涉世家》）[10]。

当“以”充当程度副词的时候，通常放在谓语之前起修饰谓语中心词的作用，可以表示程度很高，可翻译成“太”。如：子之报仇，其以甚乎！（《史记·伍子胥列传》）[11]

有的时候，“以”也作为范围副词而出现，作状语置于谓语前，表示仅限于某一范围，可翻译成“仅仅”或“只”。如：如其礼乐，以俟君子《论语·先进》[12]。以上所谈就是“以”作为副词时的使用方法。

参考文献

[1] 司马迁《史记》 中华书局 2010年 第315页

[2]谭国清主编《宋词宋文选》西苑出版社 2003年 第207页

[3]司马迁《史记》 中华书局 2010年 第1756页

[4]叶农译注《左传译注》 花城出版社 2007年 第246页

[5]杨伯峻译注《论语译注》 中华书局 2009年 第159页

[6]班固《汉书》 中华书局 2007年 第158页

[7]贾谊《贾谊集》 岳麓书社 2010年 第37页

[8]谭国清主编《宋词宋文选》西苑出版社 2003年 第63页

[9]饶尚宽译注《老子》 中华书局 2006年 第12页

[10]司马迁《史记》 中华书局 2010年 第1027页

[11]司马迁《史记》 中华书局 2010年 第1379页

[12]杨伯峻译注《论语译注》 中华书局 2009年 第117页

4.文言虚词所的用法 篇四

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)

所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

前所谴责，因而获免。(《柳毅传》所字结构。)

故列叙时人，录其所述。(《兰亭集序》)

5.12个文言虚词的用法教案 篇五

教学目标：

1、掌握12个文言虚词（而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。）的意义及用法。

2、通过学习为文言文整体阅读打下基础。教学重点和难点：

12个文言虚词的意义和用法。教学课时：4课时 教学过程：

第一课时

一、考 点 解 说：

（一）虚词的含义和范围： 虚词是与实词比较而言的。

1、从意义上看，实词的意思显得实在具体，能表示名称、动作、状态等；虚词表示实词（短语）之间的意义关系、结构关系以及表示语气，有的可以用现代汉语的词语翻译出来，有的不能。

2、文言文中，连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词，代词也被看作虚词。

3、大纲规定的12个虚词：而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。（用法和意义）

文言虚词辨析可以从以下几方面入手： １、语境推断法

虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。２、全句关照法

许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。３、句位分析法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。

比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”； 在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代蔺相如）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。４、语法分析法

比如有虚词“以”的四个句子：

①得全首领以没；②至以刃裂颈断舌而死。

“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。

由此可知，题中②是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，①为连词，用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系。５、代入检验法

将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。

如″而″有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用″就、随后、那么″替代，若判断为转折关系，则可用″可是、但是″替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。

综上所述，在解答高考虚词辨析题时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，关键靠平时的日积月累。

一．【而】

（一）用作连词。

△1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

△2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）★3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①外连横而斗诸侯（《过秦论》）高考 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）高考 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）★4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。①位尊而无功，奉厚而无劳《触龙说赵太后》

②汝之纯明而不克蒙其泽乎？《祭十二郎文》 ③是以就极刑而无愠色。《报任安书》

④天子偶用一物，未必不过此已忘，而奉行者即为定例。《促织》⑤古者富贵而名摩灭，不可胜记。《报任安书》 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）★6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①则天子之民皆引领而望之矣。《孟子见梁襄王》

②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》

③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。《病梅馆记》

（二）通“尔”，用作代词：第二人称，译为“你的”，“你们的”，①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。① 军惊而坏都舍。（《察今》）

士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样

【而已】放在句末，语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】然后才，才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成距。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

二、【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承可译为“才”“这才”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》 ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

④侯生视公子色终不变，乃谢客就车。《信陵君窃符救赵》 2．表示时间上的紧接，可以为“于是、就” ①使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。《烛之武退秦师》

3．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

4．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）5．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）② 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“就这样”“居然这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）三．【与】

（一）介词。

★1．介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

③独乐乐，与人乐乐，孰乐？《庄暴见孟子》 ② 问其与饮食者，尽富贵也。《齐人有一妻一妾》 ③ 试与他虫斗，虫尽靡。《促织》

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）3．比，和„„比较。

①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

（二）连词。

★1．连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

③苏子与客，泛舟游于赤壁之下。《赤壁赋》（高考）

（三）动词。1．给予，授予。

①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）★2．结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）3．对付。

①一与一，谁能惧我？ ②吾平生知韩信为人，易与耳。4．参加，参与。

①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。①吾与点也。

（高考）②朝过夕改，君子与之。

6、帮助：

①季父不吾与，我起，先取季父矣。

②君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？

7、等待：

①日月逝矣，岁不我与。

（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①子非三闾大夫与？《屈原列传》（高考）②然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）

【孰与】表示比较与选择，译为：“跟„„比较，哪一个„„” ①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）

【孰若】【与其„„孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其„„哪如„„” ①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）四．【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成”所“字结构，表示”所„„的人“、”所„„的事物“、”所„„的情况“等。

★①径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》）高考 ②故列叙时人，录其所述。《兰亭集序》（高考）③道之所存，师之所存也。（《师说》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。① 臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

★【为„„所】“为”和“所”呼应，组成”为„„所„„“的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③山峦为晴雪所洗。高考 【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法” ”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】 1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）五．【于】

“是用来„„的”

（一）介词。★1．在，从，到

①乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》

②河内凶，则移其民于河东。《寡人之于国也》高考 ③青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》 ⑤此所谓战胜于朝廷。《邹济讽齐王纳谏》高考 2．由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）3．向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②勾践说于国人曰。《勾践灭吴》高考

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）4．被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）③臣恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》高考 5．与，跟，同。

① 燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ②室西连于中闺。《项瘠轩志》高考 6．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）【见„„于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

六．【以】

（一）介词

★1．表示工具。译为：拿，用，把。①秦亦不以城予赵，（《廉颇蔺相如列传》）②以地事秦，犹抱薪救火。《六国论》

③若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》 ④以金笼进上。《促织》 ⑤将以衅钟。《齐桓晋文之事》 ⑥梅以曲为美，直则无姿。《病梅馆记》 ★2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②以此知之，故欲往。《廉颇蔺相如列传》高考 ③蔺相如徒以口舌为劳。《廉颇蔺相如列传》高考 3．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。4．表示原因。译为：因为，由于。

① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）高考② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③ 臣以险衅，夙遭悯凶《陈情表》高考 ④是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》高考 ⑤独是成氏子以蠹贫，以促织富。《促织》高考 5．表示依据。译为：按照，依照，根据。①物以类聚，人以群分。②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）

②一旦抵罪，或脱身以逃。《五人墓碑记》高考

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④焉用亡郑以陪邻。《烛之武退秦师》高考 ⑤焚百家之言，以愚黔首。《过秦论》高考

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）此处有疑 5．表示修饰关系，连接状语和中心语。例如： ①非挟太山以超北海之类也。《齐桓晋文之事》高考

（三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词 1．以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。

① 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词。译为：缘由，原因。

①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2．通“已”，止。①无以，则王乎？ 【以为】

1．认为,把„„当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！

2、把„„作为或制成。

① 南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

②铸以为金人十二。《过秦论》

【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）

③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）

七．【之】

（一）代词。

1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，这，此。①之二虫又何知。（《逍遥游》）

②均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词。

★1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①每闻琴瑟之声，则应节而舞。《促织》高考

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）③余尝求古人仁之心，或异二者之为。《醉翁亭记》高考 ★2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）高考 ③夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》高考 ④思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》高考 ④ 欲勿予，即患秦兵之来。《廉蔺列传》高考 ⑤ 且夫水之积也不厚。《逍遥游》高考 ⑥ „„„„„„„„„„„„

3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）高考

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）高考 ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

（三）动词，到„„去。

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾》）八．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②吾社之行为士先者。《五人墓碑记》高考 ③今不取，后世必为子孙忧。《季氏将伐颛臾》高考 ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥ 南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）③然则一羽之不举，为不用力焉。《齐桓晋文之事》高考

（二）介词。

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）高考 ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）2．介绍目的：为了。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼，我所欲也》）

3、介绍原因：因为

①问渠哪得清如许，为有源头活水来。★4．介绍涉及的对象。给，替。

①秦王为赵王击缶。（《廉颇蔺相如列传》）高考

②于是为长安君约车百乘，质于齐。《触龙说赵太后》 高考 ③吾社之行为士先者，为之声义。《五人墓碑记》高考 ④谁为大王为此计者？《鸿门宴》高考 5．对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）高考 ③不足为外人道也。《桃花源记》

6．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

（四）助词，用于句中帮助宾语提前，① 惟奕秋之为听。《奕秋》

（五）连词：因为

①为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？

九．【则】

（一）连词。

★1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如： ①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）

⑤王如知此，则无望民之多于邻国。《寡人之于国也》 高考 ⑥贾人夏则资皮，冬则资絺。《勾践灭吴》高考

2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》

4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②其室则迩，其人甚远。（《诗经》）

5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用： 译文“不是„„就”。①吾非至于子之门，则殆矣。《秋水》 ②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）

（二）副词。

1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）②此则寡人之罪也。高考

十、【因】

（一）介词。1．依照，根据。

①罔不因势象形。（《核舟记》）2．依靠，凭借。

①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）②又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）3．趁着，趁此。

①不如因善遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）

③不如因而厚遇之。《廉颇蔺相如列传》注释 4．通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）5．因为，由于。

①恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）

（二）副词。★1．于是，就。

①府吏闻此便，因求假暂归。《孔雀东南飞》高考 ②王授璧，相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）高考

（三）动词 1．沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）十一．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

（二）代词。1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）2．疑问代词：一般用在动词或介词的前面做宾语，译为：“哪里，什么。” ①且焉置土石？《愚公移山》 ②焉用亡郑以陪邻？《烛之武退秦师》

3、疑问副词：怎么，哪里。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③寡人之于国也，尽心焉耳矣。高考 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）十二.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①樊哙侧其盾一撞。《鸿门宴》高考 ②北溟有鱼，其名为鲲。《逍遥游》高考 ③其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”高考

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

③其志洁，故其称物芳。《屈原列传》 高考

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；“这”“这个”“这些”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②闻其深，则其好游者不能穷也。《游褒禅山记》高考 ③众人皆醉，何不餔其糟而啜其醴。《屈原列传》高考 5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）用作副词。1．加强祈使语气。

① 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）高考

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。

① 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。

①沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。

6.虚词之用法教案 篇六

初中文言文中，“之”字的用法比较多，按词性来说，主要分为代词、动词和助词。

一、“之”作代词用

“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列语句中的“之”字：

1、友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）

友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回的走入家门。

之：代词，指元方。

2、彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）

译：他们士气低落，我们士气旺盛，所以战胜了他们。

之：代指齐国军队。

3、肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）

译：大官们谋划这件事，你又何必参与呢？

之：代词，指这件事。

4、录毕，走送之。（《送东阳马生序》）

译：抄录完，跑着送还借的书。

之：代指借的书。

分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，代指上下文中的（人、事、物）作它前面动词的宾语。

人称代词，相当于现代汉语:他（她）们、它（们）等。指示代词，相当于现代汉语：这、这样、那、这件事。

二、“之”作动词用

请看下面的例子：

１、吾欲之南海，何如？（《劝学》）

译：我打算去南海，（你看）怎么样？

之：动词，去，往。

２、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）

３、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）译：送杜少府去蜀州上任。

之：往，到。去。

分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

之：相当于“到”“往”“去”。

三、“之”作助词用

“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下五种：

１、“之”作结构助词“的”。

如：①醉翁之意不在酒。（《醉翁亭记》）

译：醉翁的情趣不在饮酒。

②于厅室之东北角，施八尺屏障。（《口技》）

译：在客厅的东北角，安放着一个八尺宽的帷幕。③水陆草木之花。（《爱莲说》）

译：水上，陆地上各种草木的花。

④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

译：大大小小的案件，我即使不能一一明察，但一定根据事情处理。由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“花”、“狱”）或名词性短语（如“东北角”）时，“之”作结构助词“的”。

２、“之”用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

译：我唯独爱莲花从淤泥中长出却不被污染。

②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

译：徐公不如您漂亮。③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）

译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳朵。

从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，也就是主语和谓语之间时，“之”不译。

格式：主语+之+谓语。３、“之”起协调音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：

① 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

译：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。② 辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）译：他停止耕作走到田埂上（休息），因失望而叹恨了很久。以上两例中，“之”在时间副词“久”后面，为了协调音节使用，作用：为协调音节，不译。

4、作宾语前置的标志，不译。（通常出现在疑问句中）如：

①孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）

译：孔子说：“有什么简陋的呢？”

②宋何罪之有？

（《公输》）

译：宋国有什么罪呢？

动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”把宾语“陋”“何罪”从动词后提到动词前。“之”只是提宾标志，无意。译时应省去。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。（翻译时直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可）

格式：名词+之+谓语动词/介词

“之”是宾语前置的标志。

5、作定语后置的标志，不译。

如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

译：处在高高的庙堂上，就为他的百姓担忧；处在偏远的江湖，就为他的君主担忧。

②马之千里者。

译：日行千里的马。以上二例中，虚词“之”后面的“高”“远”“千里”都是形容词修饰“之”前面的名词“庙堂”“江湖”“马”，翻译时“之”不译，直接把形容词还原到名词的前面即可。

格式：定语+之+中心语。

二、随堂小练：

1、具答之。（渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人）

2、公将鼓之。

（鲁庄公将要击鼓进军了。之：调节音节，不译。）

3、辍耕之垄上。（司马迁《陈涉世家》）（停止耕作到田埂上休息。

之：到）

4、吾妻之美我者，私我也。（《<战国策> 邹忌讽齐王纳谏》）

译：我的妻子认为我美，是（因为）偏爱我。之：主谓间，取独。5.何陋之有？（《陋室铭》）

译：有什么简陋的呢？

之：宾语前置的标志 6.马之千里者,一食或尽粟一石。（《马说》）

译：日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。

之：定语后置的标志

7、忘路之远近。（忘记了路的远近。

之：的。）

8、南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

（听说了这件事。

之：代指桃花源的事）

三、知识小结：

古人的文言浩如烟海，是留给我们的宝贵精神财富，我们应该学好它。只要我们平时在学习中多思考、多总结，文言的学习并不难。

7.常见文言虚词用法的判断技巧例谈 篇七

文言虚词的意义由用法决定，所以辨析文言虚词异同，先用法后意义。

一、看语法结构

无论是现代文还是文言文，其语句的组合都靠的是语法。因而，借助语法结构分析，可帮助我们推断文言虚词的用法。今以“之”述之。

例如：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

“臣之壮”是主谓短语，“之”用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：我见相如必辱之。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

“辱之”是动宾短语；“之”是动词“辱”的宾语，代词，代“蔺相如”，可译为“他”。

再如：东割膏腴之地，北收要害之郡。（贾谊《过秦论》）

“膏腴之地”和“要害之郡”都是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。

二、看前后内容

辨析虚词前后的语句内容，也是我们区别虚词用法的一种方式。比如“而”作连词，有几种情况最易混淆，即表并列、表递进、表承接。最简单的区分方法就是考察“而”前后内容的结构，如果是非动词性内容，则不能表示承接关系；反之，则可将“而”前后的内容调整次序进行辨析，表承接关系的“而”表示动作的先后性，因此前后内容的次序绝不可颠倒。至于表递进关系的“而”则表示后面的内容较前者更进一步，因此次序不能颠倒。只有表并列关系的“而”其前后的内容可以颠倒，且意思基本不发生变化。

如在《过秦论》一课中，“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，此句中的三个“而”所连接的内容，可前后对调位置，大意未变，因而表示的都是并列关系；“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，“瓮牖绳枢之子”是形容陈涉之穷困，“氓隶之人”是说陈涉是下层百姓，“迁徙之徒”是指被征发的人，更无地位可言。所以，此处的“而”表示的是递进关系，突出陈涉身份之卑微。

三、看对应位置

语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此，可从句中熟悉的虚词的用法，进而推断出对应位置的疑难虚词的用法。

例如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊《过秦论》）

“因利乘便”为同义复用，“因利”就是“乘便”，“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”、“便”也是对文，都是指有利的形势。

四、看特殊句式

要准确把握文言虚词的用法，可根据文言特殊句式的特点进行推断。

例如：夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）

“何厌之有”是宾语前置句，句式当为“有何厌”，“之”就作宾语前置的标志，不译。

再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

“爪牙之利”和“筋骨之强”都是定语后置句，语序应为“利爪牙”“强筋骨”，“之”作定语后置标志（中心词+之+定语、中心词+之+定语+者），可不译。

五、看语气表达

有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

③其真不无马邪？（韩愈《马说》）

这三句中的“其”均为语气副词，但所表达的语气各不相同，因而用法也就不同。第①句中的“其”表示的是祈使语气，可译为“还是”；第②句中的“其”表示的是揣测语气，可译为“大概”；第③句中的“其”表示的是反诘语气，可译为“难道”。

六、看语言环境

同文言实词一样，特定的语言环境，决定着虚词的不同用法。要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。

例如“不拘于时”与“学于余”中的两个“于”字，所处的位置相同，都在动词后，名词前，不结合文意就无法判断出用法的不同。“不拘于时”是说不受当时社会风气的影响，很显然，这里的“于”字是表被动的；而“学于余”是说向我学习，因而此处的“于”字是介词“向”，和表被动无关。

七、看特殊标志

文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据这些标志性词语，可推断其用法。

①夫人之相与，俯仰一世。（王羲之《兰亭集序》）

“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。

②至于颠覆，理固宜然。（苏洵《六国论》）

“至于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”。

③嗟夫！予尝求古仁人之心。（范仲淹《岳阳楼记》）

“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。

④是故无贵无贱，无长无少。(韩愈《师说》)

“是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。

八、看教材例句

高考试题中，文言虚词用法题共四组，八个例句，除原文外，其余四个句子一般都出自课本，句式和课文基本相同。对近几年高考中选自课本的例句可以看出，大多出自《史记》，也涉及一些传统篇目，如《出师表》、《过秦论》、《六国论》等。因此，只要熟悉课本中传统篇目中的常见虚词的用法，再加以比较，就能推断出答案。这也是解答虚词用法题的常用之法，即“由内而外”，以课内知识解决课外问题。

例如，2009年高考山东卷第10题D项，“敌人旦暮且至击汝”和“若属皆且为所虏”，后句出自《鸿门宴》是考生比较熟悉的句子，“且”字是副词，表示动作行为将要发生，一般可译为“将要”；前句的句意也非常明显，也是表示动作行为将要发生。因而，这两句中的“且”用法相同。

8.文言文虚词其的用法 篇八

例： 郯子之徒,其贤不及孔子。——《师说》

2)又如:独善其身

3)她。如:萨奇打他的妻子,将其打倒在地

4)它

例：或者不如说希望:希望其有,又希望其无。——鲁迅《祝福》

5)他们;她们;它们。如:避其锐气,击其惰归

6)他的

例：他日归,则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》

7)又如:其妻

8)她的。如:其夫

9)它的。如:鸟之将死,其鸣也哀

10)他们的;她们的;它们的。如:他们思想保守,固守其老一套做法

11)根据情况所指的、提到的或认为的那个的

例：其日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》

12)又如:正当其时

13)这样,如此。如:不乏其人;其然(如此)

9.中考文言文的虚词用法总结 篇九

之：

一、代词。

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)

③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)

④桓侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之，不亦说乎?(《<论语>十则》)

②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。

(《<论语>十则》)

④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、动词：去、到、往

① 吾欲之南海

② 辍耕之垄上

三、助词：

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)

②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)

③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《观沧海》)

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之。(《陈涉世家》)

④为之，则难者亦易矣。

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

②何陋之有?(《陋室铭》)

③宋何罪之有?(《墨子。公输》)

四、介词：在 如：悬挂之四壁 (《观巴黎油画集》)

其

10.文言虚词“焉”字用法例释 篇十

一、语气助词“焉”

1．用于叙述句末，表示停顿，起强调作用，一般不必译出。例如：

①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：先生说的这些话，对我的思想深有触动。

②虽我之死，有子存焉。（《列子•愚公移山》）

译：即使我死了，还有儿子在。

2．用于疑问句末，句中有疑问词表示疑问语气，“焉”表示肯定。一般译为“呢”。例如：

①王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：大王如果怜悯它没罪就走向死地，那么牛和羊又有什么可选择呢？“焉”译为“呢”。

②不然者，我何辞焉！（李朝威《柳毅传》）

译：不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！“焉”译为“呢”。

3．在句中，无意义。例如：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

译：不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题得不到解答，却不向老师请教，小的学习，大的却丢弃，我看不出他们是明白道理的。

二、代词“焉”

“焉”用作指示代词和疑问代词。

1．指示代词“焉”。例如：

率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（陶渊明《桃花源记》）

译：带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去。“焉”指处所，译为“从这里”。

2．疑问代词“焉”用于动词前，作状语，表示疑问或反问，可译为“哪里”“怎么”“什么”。例如：

①焉有仁人在位，罔民而可为也！（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：怎么会有仁爱的人处在君王的地位，却能做出陷害百姓的事呢？“焉”译为“怎么”。

②世与我而相违，复驾言兮焉求？（陶渊明《归去来兮辞》）

译：世俗与我情志相违，（我）还驾车出游追求什么？“焉”译为“什么”。

3．代词，相当于“之”。例如：

则山下皆石穴罅（xi„），不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。（苏轼《石钟山记》）

译：发现山下都是石洞石缝，不知洞的深浅，微波涌进了洞、缝，水石相击而发现这出声响。“焉”代地方“石穴罅”。

三、形容词或拟声词词尾，相当于“……的样子”。

例如：

①盘盘焉，囷囷焉。（杜牧《阿房宫赋》）

译：盘据回旋的，屈曲勾折的。

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。（苏轼《石钟山记》）

译：在乱石中挑一两块敲敲，硿硿作响，我本就觉得可笑，并不相信。

四、兼词，“于之”“于此”“于彼”“于何”，译为“在哪里”“在这里”“在那里”。

例如：

①然力足以至焉。（王安石《游褒禅山记》）

译：然而，体力足够到达，（却没有到达）。“焉”译为“到哪里”。

②且焉置土石？（《列子•愚公移山》）

译：况且又往哪里放置从山上挖下来的泥土与石块呢？“焉”译为：“在哪里”。

③激于义而死焉者也。（张溥《五人墓碑记》）

译：激于大义而死于这件事的。“焉”译为“这件事”。

11.文言文虚词其的用法 篇十一

例：善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》

其自桓叔以下。——《国语·晋语》

齐国其庶几乎。——明·宗臣《报刘一丈书》

齐其庶几乎。

其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》

2)表示祈使。当,可

吾其还也。——《左传·僖公三十二年》

例：君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

汝其善抚之。——清·林觉民《与妻书》

弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》

3)将,将要

例：今殷其沦丧。——《书·微子》

4)表示诘问。通“岂”,难道

例：其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》

其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

其可怪也欤。——唐·韩愈《师说》

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》

中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》

5)极,甚

例：开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》

★ 文言文虚词

★ 中考考点初中文言文虚词用法总结

★ 高考文言文虚词的用法攻略

★ 高中文言文虚词

★ 文言文虚词的用法资料

12.关于英语虚词的用法 篇十二

一、“而”用法：

1.蔚然而深秀者：表并列

2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接

3.而年又最高：表递进

4.得之心而寓之酒也：表递进

5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接

6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

7.水落而石出者：表承接

8.朝而往，暮而归：表修饰

9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果

10.往来而不绝者：表修饰

11.临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接 Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰

12.溪深而鱼肥：表并列

13.泉香而酒洌：表并列

14.杂然而前陈者：表修饰

15.起坐而喧哗者：表并列

16.太守归而宾客从也：表承接

17.而不知人之乐：表转折

二、“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译

2.泻出于两峰之间者：助词，的

3.名之者谁：代词，指醉翁亭

4.醉翁之意不在酒：助词，的

5.山水之乐：助词，的

6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”

7.山间之朝暮也：助词，的

8.宴酣之乐：助词，的

9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译

三、也

A、表判断(肯定，用于描述景物，介绍人名)

B、表陈述(解释)

C、表感叹(用于直抒胸臆)。

1.环滁皆山也(助词，表判断)

2.望之蔚然而深秀者，琅琊也(助词，表判断)

3.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也(助词，表判断)

4.作亭者谁?山之僧智仙也(助词，表陈述)

5.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(助词，表判断)

6.名之者谁?太守自谓也(助词，表陈述)

7.故自号醉翁也(助词，表陈述)

8.在乎山水之间也(助词，表感叹)

9.得之心而寓之酒也(助词，表陈述)

10.山间之朝暮也(助词，表判断)

11.山间之四时也.(助词，表判断)

12.而乐亦无穷也(助词，表感叹)

13.往来而不绝者，滁人游也(助词，表判断)

14.杂然而前陈者，太守宴也(表陈述)

15.起坐而喧哗者，众宾欢也(助词，表判断)

16.颓然乎其间者，太守醉也(助词，表判断)

17.人影散乱，太守归而宾客从也(助词，表判断)

18.游人去而禽鸟乐也(助词，表判断)

19.醒能述以文者，太守也(助词，表判断)

20.而不知太守之乐其乐也(助词，表感叹)

21.太守谓谁?庐陵欧阳修也(助词，表判断)

四、词类活用

1. 山行六七里 山：沿着山谷，名词作状语

2. 有亭翼然临于泉上者 翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。

3. 名之者谁 名：命名，取名，名词用作动词。

4. 自号曰醉翁也 号：取名，名词用作动词。

5. 而不知太守之乐其乐也 (前)乐：以……为乐，意动用法;(后)乐：乐趣，名词。

6. 至于负者歌于途 歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。

7. 杂然而前陈者 前：在前面，名词作状语。

8. 太守宴也 宴：设宴，名词作动词

五、古今异义词

非丝非竹【竹：古义：管乐器;今义：竹子】

四时之景不同【时：古义：季节;今义：时间】

野芳发而幽香【发：古义：开放;今义：散发】

醉翁之意不在酒【意：古义：情趣;今义：愿望，心愿】

林霏开【开：古义：消散;今义：打开】

颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子;今义：颓废的样子】

六、一词多义

1.归：

太守归而宾客从：回去

云归而岩穴暝：聚拢

暮而归：回来

2.谓：

太守谓谁：为，是

太守自谓也：命名

3.临：

有亭翼然临于泉上者：居高向下

临溪而渔：靠近

4.秀

望之蔚然而深秀者：秀丽

佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子

5.乐

山水之乐：乐趣

人知从太守游而乐：欢乐

而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】

6.而

溪深而鱼肥;表并列

饮少辄醉，而年又最高;表递进

杂然而陈前者;表修饰

若夫日出而林霏开;表承接

七、特殊句式

1.倒装句：

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。(正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句)

醒能述以文者，太守也。(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。)

2.判断句：

环滁皆山也。(“也”表示判断语气。)

望之蔚然而深秀者，琅琊也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)

有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判断语气。)

晦明变化者，山间之朝暮也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)

水落石出者，山间之四时也。 (“…者，…也”，判断句式的`标志。)

往来而不绝者，滁人游也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)

杂然而前陈者，太守宴也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)

起坐而喧哗者，众宾欢也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)

颓然乎其间者，太守醉也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判断句式的标志。) 庐陵欧阳修也。(“也”表示判断语气。)

3.省略句:

得之心而寓之酒也。(“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”)

成语归类 ：

醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻本意不在此而在别的方面。

水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻事情的真相完全暴露出来。

13.常见虚词在文言文里面的用法分析 篇十三

文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中，差别最大的不是实词，而是虚词。“之乎者也”已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。

文言虚词数量远不如实词多，但在文言文中使用频率高，语法作用大，用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过“千言万语，止此几个虚词出入参伍其间，而运用无穷”。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“实字易训，虚词难释”。（阮元《经传释词序》）因此，我们要想真正读懂古文，了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。

虽然说是考“常见文言虚词”，数量也只有十几个，但放在特定的语言环境里，让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义，难度还是比较大的。高考教材列出的文言虚词是32个（高考语文课本后面已经列出），的《考试说明》降低了该考点的难度，规定要考查的文言虚词只有20个，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、哉、则、者、之；的《考试说明》中则定为18个，去掉了“然、哉”。（新的语文教学大纲又减少为15个，删去“何、乃、若”。）

14.文言虚词“之”的用法教学设计 篇十四

教学目标：

1、让学生了解什么是虚词

2、全面总结“之”的用法，并学习如何判断其用法，从而学以致用，更好的理解“之” 教学重点：归纳并判断“之”的用法 教学步骤：

一、导入：

提及文言文，我们脑海中最先出现的就是“之乎者也”，可见这些词语在文言文中的重要。这几个词我们给它们一个共同的名字叫虚词.二、什么是虚词？有哪些？

虚词是实词的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。

考纲规定高中阶段要掌握的有十八个分别是“而、何、乎、于、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、则、者、之、与”

三、画出《逍遥游》中所有带“之”的句子，并尝试判断“之”的用法

幻灯片展示所有含有之字的句子 判断技巧：借助语法结构分析推断文言虚词之的用法。

1、动词后面的往往是代词作宾语;

2、用于偏正短语（定语和中心语）之间往往是结构助词，译为“的”;

3、用于主谓短语之间的往往是取消句子的独立性;

4、名词或代词的前面往往是动词到、往的用法或指示代词，作复指性定语;

5、时间词及不及物动词之后是音节助词，无意;

6、在倒装结构中是宾语前置或定语后置的标志词.四、小结“之”的用法 1）动词：到。

（2）代词： ① 第三人称代词。②活用为第一人称代词。我（们）、自己。③指示代词。这、这种、这些。（3）助词①定语后置的标志。②宾语前置的标志。③放在主谓之间，取消句子的独立性。④定语的标志，“的”。⑤补语的标志，“得”。⑥音节助词，可不译。

五、学以致用,小试身手

1、“马之千里者，一食或尽粟一石”一句“之”的用法是（）

A 动词到往

B助词的C音节助词，可不译

D定语后置的标志

2、下列各句中的“之”字意义和用法相同的是（）A.均之二策，宁许以负秦曲

B.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

C.夫晋何厌之有 D.师道之不传也久矣

3、判断下列句中的“之”的用法

顷之，烟炎张天。

蚓无爪牙之利。

马之千里者，一食或尽粟一石。句读之不知，惑之不解。

夫晋，何厌之有。

4、下列各句中与“悟以往之不谏”中“之”用法相同的是（）

A悦亲戚之情话

B胡为乎遑遑欲何之 C臣之壮也，犹不如人

D填然鼔之

5、下列各句中“之”用法分类正确的一项是（）予独爱莲之出淤泥而不染 怅恨久之  宋何罪之有？④尝求古仁人之心⑤公将鼓之⑥陈胜佐之，并杀两尉⑦吾欲之南海，何如⑧天高地迥觉宇宙之无穷