谈谈恋爱，爱情-日记

谈谈恋爱，爱情-日记（精选8篇）

1.谈谈恋爱，爱情-日记 篇一

1.这酒杯是甜蜜而悦人的，因为它曾碰过那知心人儿的樱唇。

2.在认识你之后…我才发现自己可以这样情愿的付出。

3.在每一个有你相伴的夜 不再过于寂寥冷清

4.愿把我的心嵌入你的心，使我俩的爱永远不变。

5.因为知道不能没有你 所以我会更珍惜…

6.依莎贝尔……我们结婚吧

7.想想和我一同看日升日落的喜悦吧

8.现在我的生和死，快乐和痛苦，完全操纵在你的手中，你能够赐予我圣洁的爱吗?

9.我知道，你爱我如上帝爱着羔羊，慈母爱着婴儿，你这种仁慈而善良的情感，简真使我受着万种温馨，万种沉醉。

10.我知道 爱要自由才能快乐 我却宁愿留在你身边 陪你 陪你走过

11.我只知爱你!我全身的血液已统统变作了我的爱，我的情!

12.我只是需要一个可以让我休息的港湾

13.我愿意俯伏着，跪在你的宝座之下，吻你的裙边鞋儿;即使不然，那么我的心肝，我就吻你践踏过的泥土和灰尘…

14.我心里有个小秘密你想不想知道?让风悄悄告诉你，我喜欢你，真的好喜欢…

15.我想要和你一起慢慢变老

16.我想未来我一定会天天陪你上市场

17.我想将对你的思念 寄予散落的星子 但愿那点点的星光能照进你的窗前 伴你好眠

18.我想将对你的感情 化作暖暖的阳光 期待那洒落的光明能温暖你的心房

19.我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文

20.我深深地恳求你;不要把我逐出你的爱门之外，我一分一秒也不能缺少你的爱。只有赢得你的爱，我的生命才有光彩。

21.我每时每刻都在思恋的“苦刑”下熬煎，不知你何日方能赐恩，减轻我的这种苦刑!

22.我绞尽脑汁想写首赞美你的诗，但我失败了，因为即使全世界最美的言辞集中起来，也不能形容你美丽的万分之一呀!

23.我和你一起到公园一起散步吧

24.我告诉你：第一是我爱你，第二还是我爱你，第三仍是我爱你…我爱你…

25.我感到世界上的一切，全部属于我了，因为你爱上了我。

26.最难忘的是你的微笑，当它绽开在你的脸上时，我仿佛感到拂过一阵春风，暖融融的，把我的心都溶化了。

27.自从我得到你的爱，好像在漫漫的黑暗中见到了光明，好象在无涯的沙漠中得到了清泉，更好像在山石中发现了一枝鲜花，我怎能不感谢你呢?

28.自从你出现后，我才知道原来有人爱是那么的美好

29.自从那次见了你之后，我的灵魂好像被你摄去了一般，你的影子，占据了我每一个记忆。你能理解我的痴心吗?

30.自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引!

31.只有你知我的情绪 也只有你能带给我情绪

2.形容爱情恋爱的句子 篇二

恋爱就象喝茶，倒掉的都是茶，喝下去的都是水，但是你从不承认自己喝的是白开水，却总是吹嘘自己喝的茶有多么多么名贵。

恋爱就象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己， 就是没有手机的所谓专家学者。再以后，你不得不说服自己，双向收费是多么合理合法。

恋爱就像导演，打出的旗号无一不是艺术至上，其实都是以貌取人。

恋爱就像某些领导，口口声声表示要扶植新人，但进入操作层面，新人却总是发现自己无法与老人抗衡。

恋爱就像某些人眼中的`“革命”，标榜着自己多么高深莫测、多么洁白无暇，但归根结底，还是免不了直奔主题：请客吃饭。

恋爱就像摄影，即使你设备先进、技术精湛，但最后还是少不了暗室操作。

恋爱就像小偷，没有一天能睡个安稳觉，最大的不安全因素往往就是你自己。

恋爱就像看电视，手握遥控器，充满期待地等待好节目，最后精疲力竭倒头睡去，然而第二天你还忍不住要来等，

资料

恋爱什么也不像，就像他自己：她撒娇嗲，处于童年期；她躁动不安，处于青春期；她喜怒无常，处于更年期；她耳聋眼花，处于老年期。

恋爱使人忘记时间，时间也使人忘记恋爱。

男人是用眼睛去爱的，但女人却由甜言蜜语而恋爱了。

你是我的忧乐美，这样我就可以把你捧在手心里!

新世纪男生-上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，养得起老婆，记得住爹娘，同时还得会讨好丈母娘

一份恋爱，只需冲动一时；一场婚姻，却要用心一世。因为，恋爱是浪漫的，婚姻却是现实的。

勇敢的去爱，即使失败也总比一次也没爱过好强。

有吃的东西，有睡觉的地方，有所爱的人，便是幸福。幸福是荒废的灵魂遇到爱的邂逅

对男人来说恋爱只不过是生活的一部分，对于女人来说爱就是生活的全部。

3.不分手的恋爱爱情散文 篇三

当日月星辰不断变换，当花草树木逐渐凋残，当北方大雁不断南飞，一天又一天，时光如白驹过隙，不断流逝……

你和我，都有自己的生活，好像两条永不相交的平行线，永无交集，相敬如宾。

不过，如果要我选择，或许，平行是最好的距离，不远不近，如果是相交线，相交后便是彻底的.分离了，所以，如此，便好。

愿岁月静好，青春无悔。

不能否认的是，你的确占据我几乎整个青春年少的时光，从懵懂的13岁到花季16岁，没有你，这部分或许会留下大段的空白。

多谢你陪伴了我这段年少时光，在你身上，我的确学到了一些东西，或许，这将是我的人生财富。

我们是情侣，也亦师亦友，在青春的旅途中，有你相伴，变得更加丰富多彩。

我们像两块粗糙的石头，免不了要相互碰撞，而在相处的过程中，不断磨合，磨平彼此的棱棱角角，使之更加契合，并学会包容体谅。

我们携手并肩而行，相互扶持，不知道在这条路上你能陪我走多远，只希望我们在拥有时，且行且珍惜。

4.谈恋爱的经典的爱情说说 篇四

2. 原来在时间的侵略中，你腐蚀了我的心，让我的心脱离了他的轨道。

3. 因为我爱你，所以才想自动走出你的世界。

4. 有些事因为时间而改变了，所以不必说破。

5. 总有一天，你会遇到一个彩虹般绚烂的人，怦然而心动。

6. 手心里的幸福，脆弱地经不起你一点点的冷漠。

7. 现实告诉我，那个不可能的人，该忘了。

8. 在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。

9. 大多旳求爱都是奋不顾身，最后旳结局都是粉身碎骨。

10. 爱情是需要那种疯狂与付出的，它需要那么孤注一掷，需要我们血拼它，一次购清。

11. 没有人不渴望得到一份完美的爱情，没有人不希望自己的爱情美丽如童话。

12. 我一直以为爱情是两只蝴蝶，最后才发现那不过是苍蝇或者别的什么昆虫。

13. 总是在撕碎的瞬间，才能体现出它那刻骨铭心的美。

14. 当眼泪溢出眼眶我才知道自己已彻底受伤。

5.谈谈恋爱，爱情-日记 篇五

摘要： 恋爱已经成为当今大学生活里的普遍现象，而在大学校园里女学生的恋爱心理问题尤为突出。本文通过对湛江师范学院女大学生恋爱状况的抽样调查，从女大学生恋爱现状、恋爱观念存在的问题及原因、如何引导女大学生建立正确的恋爱观三方面分析入手，初步剖析了女大学生的恋爱心里特点，对于敏感的女学生个人的身心健康、和谐校园、和谐社会的构建都具有重要作用。关键词 ：女大学生；恋爱观；教育 正文：

大学生是时代青年中的佼佼者，而作为一名大学女生更是大学校园里一道独特亮丽的风景，成为众多男生追逐的对象。女大学生作为一名具有较高文化知识的独特群体，她们以女性独有的细腻体验着爱情，体验着人生，在生理、心理和情感上都有其特殊性。同时，随着社会的发展，社会对女性的看法发生了很大的变化。许多研究表明，女大学生在社会中受到的期望和影响常常是比较特殊的，如一方面希望她们能够打破传统观念，学有所成；另一方面又希望她们成为贤妻良母。这些特殊的影响势必使她们形成特殊的心理特点，从而影响她们在恋爱爱情上的观念和行为。但是，在大学校园里也出现了许多错误的恋爱观，因此，研究女大学生的恋爱观特征并培育其正确的恋爱观，使她们更好地适应社会、健康成才具有重要意义和作用，这也是高等教育研究的一个重要课题。

本研究主要以湛江市湛江师范学院大学生为对象，采取自编调查问卷对学生进行调查，收回有效问卷 452份，有效率为 86.7%.本次问卷揭示和剖析女生恋爱观现状与特点，并在此基础上提出相应的教育对策。

一、女大学生的恋爱现状

1.普遍性

在调查的452名女大学生中，未谈过恋爱的114名，占总体的25.2%，而谈过或正在谈的338名，占据调查样本的近四分之三。这说明当前大学生恋爱的状况非常普遍，这与当代大学生的特点有关。其原因有三：

一是心理发展的需求。正处于20岁左右的青春少女期，女性与异性接触的愿望相当强烈，而在大学里面与异性接触的机会也较多。同时，大学生群体中年龄相当、知识背景相似、生活作息相同等因素使女大学生有着广泛的交往空间。

二是大学学习特点的影响。大学相对高中而言学习压力由显性转为隐性，而大学与高中管理模式的变化使环境的约束力也在一夜间消失。于是本来朦朦胧胧的异性交往的意识也迅速都凸显出来。再加上大学课程相对高中较少，男女学生都有着充裕的自由支配的时间。而由于应试的影响，大学生自主学习的意识和能力还未培养起来。恋爱则使大学生在体现自我价值、寻找情感寄托、缓解心理压力等方面找到了避风港。

三是社会环境的影响。大学生向来被认为是单纯、善良、知性的群体，不像大学校园外的社会人那样现实、势利、庸俗。因此许多家长并不反对孩子在大学期间谈恋爱，甚至鼓励他们在大学中努力找到自己的人生伴侣，否则“过了这个村就没这个店了”。已毕业的大学生也“谆谆教诲”学弟学妹们在大学期间找个合适的对象比较容易。这种社会期待与青年美好的爱情幻想不谋而合，使大学生在恋爱上有着美好的向往。

2.恋爱动机的多元化

在校女大学生由于家庭背景和个人经历的不同，她们所表现的恋爱动机不尽相同，呈现出多元化的趋势。调查结果显示，30%选择“满足心理、生理需要”，18%选择“打发无聊时光”，22%选择“舒解紧张的学习压力”，21%选择“选择人生伴侣”，而选择“随大流，不落伍”的就只有9%。这结果显示女大学生中存在的前卫的观念，对爱情、婚姻都有自己独立的见解。分析、透视这些数据，我们可以了解当今女大学生的恋爱现象。如有的女生认为谈恋爱是为了体验爱情，满足自己的情感需要；有的认为谈恋爱是为了有人做伴，填补内心的空虚、寂寞；有的女生认为谈恋爱时为了显示自己的魅力，满足虚荣心；有的女生认为谈恋爱是为了找到自己的终身伴侣，以便未来拥有美好的婚姻和家庭；有的女生则认为谈恋爱时为了获得恋爱对象的经济援助，或仅仅是为了满足自己的生理需要，或只是一种从众心理。

3.专业类型差异

理科类专业学生与文科类、艺术类专业学生在择偶标准上差异极显著；文科类专业女生与体育类专业女生在择偶标准上存在显著差异；文科类专业女生与艺术类专业女生在性行为取向上存在显著差异。不同学科类别的学生思维方式、对外界世界的认识乃至行为习惯上均存在着巨大的差别，如文科学生的潇洒、理科学生的严谨、艺术类学生的新异、体育类学生的豪爽，这己成为人们的共识。因此，不同学科类别的学生在对恋爱的认识方面也必然会存在这些差异。

二、女大学生的恋爱观中存在的问题以及产生问题的原因

1．经济问题

调查中一位女学生的母亲谈到母亲很支持自己在大学校园谈恋爱，原因是校园里的爱情是最纯洁、最真诚的，喜欢就是喜欢，爱就是爱，这种不掺杂任何物质利益的真、纯，是走进社会后谈恋爱所无法拥有的。而实际并不见得，社会上所谓的“唯物”、“拜金”、“实用”之风，让高校这一方“净土”也开始变得浮躁和功利。当代女大学生一方面追求真挚的爱情，另一方面又不得不屈服于现实，追求情感之外的曾被他们视为“世俗”的东西，“爱情里还是要有面包和咖啡”，在花花的物欲社会里，纯粹精神上的恋爱消费是极少的，总是要有物质消费来丰富恋爱的话题。大学生间因感情需要恋爱也好，因寂寞、功利、自我意识需要而恋爱也好，总之和男女恋人双方在一起是免不了要有恋爱的花费，如看电影、逛街、下馆子、送礼物、吃零食、郊游等。而作为在校的大学生，没有经济来源，都还是纯消费者，学杂费、日常花销主要靠父母、家庭供给。在笔者的调查中，对“你认为在大学谈恋爱哪一方面的负担最重”，在“思想上、心理上、身体上、经济上”四个答案中有 44.6%的女同学选择了“经济上”。“学生恋爱，谁来埋单？”为了恋爱的经费，有些家庭条件好的学生可向家里伸手补充钱粮；家庭条件差的，有的不得不利用节假日，做起生意、打起短工挣钱，脑力、体力严重透支，影响学业；有的甚至铤而走险，走上犯罪道路。由此引发的犯罪案件已不是个例。据某媒体报道，某大学生为筹坠胎费竟然去抢劫，2001 年 2 月 7 日，北京某大学一年级的学生孙某为替女友“筹措”坠胎的费用，来到湖北襄樊其叔叔家，在向叔叔借钱未果，竟然上街持刀抢劫后被当地公安部门依法刑事拘留。无度的恋爱花费代价何止这些。

2．情感心理问题

大学女生由于身心的发展刚刚趋于成熟，对待爱情的自我调控能力比较弱，对恋爱中出现的一系列问题缺乏解决的能力，对恋爱学习婚姻之间的关系不能清晰地认识和协调，形成不恰当的恋爱观，在恋爱中容易出现各种各样的问题，影响其身心健康，有的协调不好，甚至出现人身伤害等恶性事件考上大学之前多数学生都没有离开过父母的呵护，考上大学以后，则要离开家乡，生活中缺少了父母朋友的关怀，有时不免感到孤独恋爱可以使大学生在心理上得到寄托和情感的满足，在自由而充满时间的空间里，异性交往逐渐增多，也逐渐将异性之间的友谊转变成了爱情，通过谈恋爱来排遣内心的孤独和寂寞。

从前面的调查结果分析可看到，许多女大学生的恋爱动机多种多样。许多人涉足爱河仅是因为空虚无聊，或是追求生理刺激，或是为了某种功利的满足，而且学生恋爱的进程越来越快，恋爱的过程越来越短，恋爱的稳定程度越来越低。大部分大学生年龄在 18－24 岁之间，生理的成熟，并不意味着心理的成熟，且许多是独生子女，经历逆境和磨难比较少，涉世不深，又多是初恋，往往投入大量的感情。当恋爱中一旦感情受挫，投入和产出难以平衡时，自尊心和自信心将受到沉重打击，心理上的问题自然而然产生。因心理问题引发事端，这在大学校园里屡见不鲜。据广东某师范院校心理辅导中心介绍，来该中心咨询的人群中，有八成是遭遇到了感情困难，而其中最大部分是“追求被拒”和“失恋”的，能主动心理咨询解决困惑的应是好事。有些则郁郁寡欢、意志消沉或陷入纠缠与报复之中不能自拔，有的甚至看破红尘而轻生。该中心的统计，去年在该校发生了五起试图跳楼自杀事件，后均被成功解救。五起事件的主角均为在校学生，起因都是感情问题，每年因恋爱引发的种种大学生心理问题层出不穷。一项关于上海高校学生自杀问题的调查显示，在自杀原因中，恋爱情感占 22.0%。一些是看破红尘而轻生的，还有一些大学生不能端正恋爱中的思想心理，往往由于嫉妒心理而争风吃醋，限制和干涉恋爱对方与人交往，或对他人无中生有地进行诽谤攻击，甚至在嫉妒心的驱使下与“情敌”发生流血事件。2005 年 6 月 25 日发生在北大的“学生八十余刀杀死同学案”便是因求爱受挫，心理极度扭屈，从而引发凶残杀死情敌的血淋淋事实。在一起起的流血悲剧背后，我们看到的是畸形心理导致的悲剧。

3．学业、人际、风气问题

当代的大学生是自我意识张扬的一代，传统观念淡薄，独立意识强烈，谈起恋爱来无所顾忌，全身心地投入，目中全无学业和传统道德习俗。无所顾忌的恋爱行为，对恋爱者及他人、学校没有任何好处。

首先，恋爱使双方投入大量的时间和精力，没心思学习，连原来怀有理想和抱负，并打算考研的学生就有 72%身不由己，将这美好的愿望化为泡影，荒废了学业，等到毕业时，该学的没学到，找工作也没有足够的底气。其次，一些大学生，尤其是一些独生子女，本来渴望走出独生子女现代生活孤独寂寞的空间，大学的集体生活正是提供这样一个拓宽人际交往的机会，共同的集体生活、共同的学习方向，使大学生可以相互接近，然而由于谈恋爱不得不把时间和精力投入到对方一个人身上，而淡化与他人的友情沟通。特别是低年级的学生刚刚离开父母进入大学门槛，如果因感到陌生和孤独，便谈起恋爱，这时候同他人进行思想沟通的时间较少，远离了同学、朋友，同室、同班的学生对其难以了解，同时对其恋爱行为也难以接受和认同，造成了同学之间人际关系的隔阂。再者，肆无忌惮的恋爱方式，恶化了校园风气。学校本应是学子们学习、休息、交流的场所，而今，一些恋人霸占了教室、食堂，甚至图书馆，不顾场合、时间地亲热，成了与大学校园不协调的“风景线”，对别人的学习、生活起了很不良的影响，与一些高校所倡导的文明学校的宗旨格格不入。对刚入大学的新生又起了潜移默化的示范作用，使大学的恋爱之风总处于“前仆后继”之中。

4．生理卫生、健康问题

在一些不文明的恋爱举动之后，许多大学生过起了“夫妻”生活，性体验者越来越多，大学周边的出租房、小旅馆住满了大学生“夫妻”。而这些旅店、出租房大多无正规经营条件，设施简单、空气污浊，卫生状况极差。由于国内对青少年的性教育缺乏等种种原因，大学生对性生理的了解是有限的，偷吃禁果之后，随之而来是一些健康隐患。据《中国新闻周刊》2000 年 3 月 25 日“性无知者无畏”的报道：某医务工作者对某大学一年级男生外生殖器患病的情况做了统计，患包茎人数 14.39%，患包皮炎人数

27.37%，总患病人数 41.76%，原因是只有15%的男生懂得清洗外生殖器。在这样的数据面前，我们不禁汗颜大学生“天之骄子”的称号，在此谈价值观、高尚情操未免显得奢侈。另外，女生由于生理上的特征，在恋爱和性体验中更易受到伤害。虽然一些学校在宣传和分发避孕药具，但在对性生理知识知晓有限又青春冲动的大学生中，意外怀孕是经常的事。女生怀孕后只能选择偷偷流产，得不到很好的照顾，对身体的伤害是可想而知；性病、艾滋病对女生的威胁也远大于男生。这些对女生的危害更多的在于其留下的后遗症，不用说心理上的，就生理上造成不孕不育、慢性妇科疾病，严重地威胁到未来母亲们的健康以及下一代生命的质量，乃至整个民族的素质，就这一问题足够引起全社会的重视。

5．网络与性道德问题

受社会上不良风气的影响，许多女生谈恋爱带有一定的功利性和目的性，把现实摆在首位在谈恋爱之前，就要考虑对方的家庭背景家庭经济状况，对自己在生活上以及将来就业上能有多大帮助等等盲目追求享乐主义，有的女同学为了让自己美起来，她的恋爱观模式成了谁有钱我就和谁好，年龄家庭都不重要用自己所谓的爱去换取物质，这样的恋爱观造成的影响是巨大的。有着浪漫情结的青春少女对于爱情充满了憧憬与渴望，而网络这种新时代的交友渠道，在许多女生心中似乎得以美梦成真。只是，天津市“粹介”网络工司的一项网恋情况调查显示，网上恋爱成功率近乎 1%。恋爱毕竟不同于电子商务式远程教学，正常的异性交往需要现实接触，仅凭借一堆计算机代码去爱，好像在没有任何建筑框架的空间里，闭着眼睛盖房子。这房子能不坍塌吗？网恋还有一个致命的弱点，那就是虚拟的世界是虚伪和谎言的温床。有的人道德意识薄弱，拿谎言去骗人，也不觉得可耻或不正常，毕竟道德对于网络的约束力和现实生活是不同的。这种畸形的环境中，个人恶性意识很容易膨胀。然而，偏偏就有那么多纯情而又脆弱的大学生迷恋于网恋，当网下见面美梦破灭之时，带来的心理伤害是可想而知的。更有甚者，被网恋蒙住慧眼的大学生，屡遭劫财骗色的。网上的多角恋、一夜情、同性恋、乱伦、性虐待等为表征的网络性爱，正一步步侵蚀着青少年的心灵，导致观念颠覆。2003 年的“木子美”迅速走红网络，其《遗情书》中大量同性恋、虐恋、恋物癖、性乱等大量赤裸裸的色情描写，本应绝对禁止发行，但由于网络不负责任的行为加上舆论和价值导向上的偏颇，其令人作呕的言行却被广泛散播，让不少少女把“木子美”看作特立独行的精神偶像。还有一些大学生由于功利、虚荣心的需要，宁愿沦为“二奶”、“三陪”，这种畸形的婚恋价观，是性道德沦丧的体现，已为社会文明发展敲响了警钟。

三、如何教育引导女大学生树立正确的恋爱观

1.加强思想政治教育，帮助女大学生树立正确的恋爱观

加强女大学生的思想政治教育，加强价值观、人生观、恋爱观的教育，坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想武装女大学生的头脑，可以通过请名人作报告 组织学生开展读书活动参加社会实践 开展关于人生幸福与爱情方面的大讨论等，给予学生正面的引导，使之摆正爱情和学业的关系，理智处理恋爱中发生的情况，使她们树立正确的世界观 人生观，从而树立正确的恋爱观。辅导员要积极引导女生树立正确的恋爱观 在大一入校时就要对学生进行恋爱观教育，使学生在开始大学生活之前就明白什么是正确的健康的恋爱观，恋爱中什么事情可以做，什么事情不能做，在恋爱中出现困扰怎么处理等，平时也要多关注学生的思想动向，发现问题及时解决，把问题解决在萌芽状态，使大学女生以健康的心态来对待恋爱问题。

2.严格规章制度，加强校风校纪管理

除了对学生进行正面教育和积极引导使学生进行自我教育、自我约束之外，学校还要制定相关的措施加强校风建设，把学生精力引导到学习上来，严格考试，严明考试纪律，使学生感到巨大的学习压力，那么学生就没有过多的时间和精力去谈情说爱了 对于已经谈恋爱的大学生要定期地、有针对性地找其谈话，交流思想，对他们提出严格要求，防止不良现象的发生，使大学生正确看待恋爱 问题，走上健康成长的道路

3.建立心理咨询室，积极进行心理引导

学校设立心理咨询室，对恋爱中出现感情困扰的学生提供帮助；各个班级、各个宿舍设有心理委员，密切关注本班本宿舍学生的恋爱动向，发现问题及时向辅导员反映，辅导员要积极、及时地进行疏导和帮助，使之以健康的心态来对待恋爱中可能出现的种种困扰，树立正确的恋爱观

4.和家长建立联系制，掌握和通报学生思想动向

要定期和学生家长进行沟通，把学生在学习上、思想上、生活的一些表现及时告诉家长，同时向家长了解学生的一些情况，便于管理出现不良的苗头及时和家长沟通，共同关注学生的健康成长 家长要主动帮助孩子培养和异性相处的能力，能够正确面对恋爱的能力，树立对于家庭的责任感 只有学校和家长的共同努力和引导才能使女大学生树立正确的恋爱观。

总之，大学时代是人生的黄金时期，大学女生作为现代社会具有较高文化素质的知识女性，要树立正确的恋爱观，正确处理恋爱和学业的关系；正确处理恋爱和婚姻的关系，勇敢的承担起爱的责任，理智的约束自己的行为，爱情的光彩才会更加绚丽夺目。

参考文献：

6.爱情语录:一生只谈三次恋爱最好 篇六

世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。

生活没必要惊心动魄，若能做到泰然自若，亦能快乐充实。

如果你无法忘掉昨天，就不会有一个更好的明天。

这一生最重要的三个日子：世界上有你的那天，世界上有我的那天，“我” 和 “你” 成为 “我们” 的那一天。

原来我并不快乐，只是我未曾发觉。一个敏感的人，大多都不幸福，因为太在乎。

现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

有人说：一生只谈三次恋爱最好，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。

人生哪有如果，否则哪还有遗憾?

真正的感情是两个人能在最艰苦中相守，即使分开也是一种必然的考验。

如果有些所谓的“朋友”，从来都只是为了打击你而存在，跟他绝交吧，除非你想一直自取其辱得活下去。

女人的幸福在于：他真的爱你。男人的幸福在于：她值得你爱。

我的容忍不是退让，我的接受不是妥协，而是因为爱你。在爱情里，从来就没有所谓的最佳搭配，只有最佳的相处。经典语录

我不是唐僧，不会念紧箍咒，召不起你对我的任何思念。茫茫人海中，我们错过了彼此，一错就是一辈子。

不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

原来让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。

当对某人放进了感情，那么在他她面前，你就像个神经，会惶恐，会不安，会焦虑，会患得患失。

不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

人生总是充满讽刺，让人费解。总要伤了心，才明白什么是快乐;总要喧哗后，才懂得宁静难得;总要有些人不在了，才发现他在身边有多珍贵。

爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。---安妮宝贝

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7.谈谈恋爱，爱情-日记 篇七

（陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710062）

摘 要：爱情书写是文学中永恒的话题。千百年前《九歌》是我国文学史上一部抒情杰作，其中对于爱情的描写更是风流蕴藉、情致荡漾。人与神、神到人、神和神之间种种爱情姿态摇曳多姿。而到现代社会，爱情书写没有消失，却出现了新的特征。本文通过对《九歌》爱情描写的分析和对当代社会爱情描写的透析，比较爱情描写的变迁。

关键词：《九歌》；爱情；人神之恋；现代爱情；作品特征

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）11-0139-03

一、神的情歌

人生而孤独，唯有爱与情感能够带来一时温暖的幻觉，这种幻觉让人九死不悔地一口口上瘾，上瘾后又一次次地渴望，这也是千百年来对爱情赞颂不已的原因之一。而神的世界，飘渺又神秘，与神相恋是天人之间的交接，是人类灵魂深处的渴求。从希腊神话中宙斯与众多人类女子的交欢到中国《七仙女》《牛郎织女》等民间传说，人与神的恋爱并不鲜见。而屈原《九歌》中的人神之恋，谱写了一曲情致哀伤又飘渺虚幻的恋歌。关于《九歌》,闻一多与苏雪林一致认为，二“湘”、二“司命”、“云中君”、“东君”、“河伯”与“山鬼”涉及到爱情描写，但苏雪林认为这八篇所写为“人神恋爱”，姜亮夫认为这八篇是四对“夫妻神”。在本文里，综合了三位先生的观点：二“湘”、二“司命”是“夫妻神”，其余四神都为人神相恋。

《九歌》为祭神之曲，它之中的爱情描写很大程度上是当时交感巫术的体现。叶舒宪解释说：“自新石器时代向文明时代过渡期间，人类逐步明确了双性生殖的原理，认识到男女性交与生育之间的因果关系。这种朴素的认识反过来投到原始信仰上，使以孤雌繁殖观念为基础的原母神崇拜和地母崇拜变化出新的形式。”这种新的形式就是天人之间的交接，希望通过与神交合用男女之情来取悦神祗，获得神的庇佑，只是表现得十分隐晦。

（一）人对神的倾慕

人总是向往着美好与强大的事物，在生存环境恶劣的先秦时代人难胜天，脆弱的生命转瞬即逝，对神的强大力量的倾慕和崇拜，是人由心底发出的。于是祭神时表达对神的倾慕，也是一种自然而然的情感流露。

“云中君”一篇，是人与神之间的恋歌，云中君长相俊美、气味芬芳、身着华服、驾龙遨游。这无疑是位宝相庄严又飘逸英俊的神祗，出于对强大生命力的向往，人们仰望着他的身影，倾慕着他的美好，可人神殊途，这终究只是种求而不得的情感。在长久的仰望之后只能得到“思夫君兮太息，极劳心兮忡忡”的无限哀伤。

“河伯”的开始很美好“与女游兮九河”，人与神携手在山河间徜徉。他们乘坐着龙驾驭的车子，忽而登上了昆仑山巅共赏河水，忽而又回到水中惊叹河伯华美的宫殿——鱼鳞为瓦、紫贝做墙，大鳖与鲤鱼在身后跟随着，仿佛这场神人之恋得到了圆满。可神的心怀宽广，他终究要去往更远的国土，人无法留住神灵，只能与他挥手相别，徒留遗憾与伤感。

《九歌》中的恋情都是苦涩而感伤的，但却各不相同。“云中君”与“河伯”中表现的是人对神恋慕却求而不得的痛苦。这样无望的感情，让人肝肠寸断，却又深刻地让人无法忘却，也让读者为之感伤。

（二）神对人的呼唤

《九歌》中的神祗或高居于钧天之上或独存于山林之中，却更能体会高处不胜寒的寂寞。他们需要人的陪伴，更需要情的抚慰。

山鬼是美丽的，她“被薜荔兮带女萝，既含睇兮又宜笑”，乘坐着辛夷木制作的车子，游荡于山林之中，身披石兰腰束杜衡，美丽的倩影若隐若现。她是坚强的，“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”，在不见天日的森林里艰难行走着。她又是孤独的，“表独立兮山之上，云容容兮而在下”，独立在高高的山岗上，脚下是翻涌的云层，俯视苍生却饱含寂寞，她幽幽的发出“岁既晏兮孰华予？”的叹息。她更是天真的，暗暗怨恨着情人迟迟不来，却又安慰自己。他一直在思念自己“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”。在思念中煎熬，在等待中痛苦的山鬼，最后只能在雷声雨雾中，听着凄厉的猿鸣发出“思公子兮徒离忧”的哀怨之情。

日神东君驾车畅游于天际，他有着“举长矢兮射天狼”的雄心，也有着“援北斗兮酌桂浆”的豪迈。作为一名人化的神灵，他身上有着英雄的色彩，可也同样有着对人间的眷恋“长太息兮将上，心低徊兮顾怀”，也有着对献身的灵巫的思念“思灵保兮贤姱”。可再多的思念，也无法阻止东君的离去，他还有更重要的使命在肩上担着，只好“杳冥冥兮以东行”。这缠绵的思念，却不绝如缕的萦绕心头。

人对神求而不得，而神对人也同样思之如狂。“山鬼”缠绵悱恻的思念，“东君”难舍难离的纠结，同样为我们展现了爱情的苦涩，人对神爱而不得，神对人爱而难求。爱情在这里，成为了思念的最高升华，让人为饱受相思之苦的神人恋情掬泪，更为这种煎熬痛苦而震撼。

（三）神与神的缠绵

二“湘”恐怕是《九歌》中最有特色的诗篇，“湘君”中抒发的是湘夫人对湘君的思念，而“湘夫人”中抒发的是湘君对湘夫人的思念。根据宋代洪兴祖在《楚辞补注》中的记载，汉代王逸认为湘夫人是舜帝的二妃——娥皇与女英，刘向《列女传》中也持同样观点。这本身就是个凄美的爱情传说，舜死在南巡之路，妻子为了追赶他溺死于湘水。

“湘君”的第一笔就是湘夫人凄怨的念着湘君为何不来与她相会，莫不是被谁留住了。美好的颜色无人欣赏，深深的期待就此落空，吹奏着哀怨的箫音，心里禁不住地彷徨。爱情就是不安与怀疑、思念与甜蜜，湘夫人在爱情中思念着，不安着，然后她驾着飞龙辗转追寻着爱人。可苦苦的寻求却没有结果，她禁不住有些怨恨心上人，决绝的将打算送给情人的玉佩投到江中,随即又后悔起来。一个女性在爱情中的不安、追求、失望却仍旧满怀希望的形象，在这首诗中表达得淋漓尽致。同样是约会时爱人未至“湘夫人”中的湘君，却体现出男性特有的冷静与沉稳，与湘夫人复杂多变的恋爱心理形成了鲜明的对比。

如果说二“湘”中所描写的爱情是两性的不同，那么二“司命”中则是身份带来的差别。大司命主宰生死，少司命司人子嗣。而且与二“湘”中得独白方式不同，二“司命”采用神与巫的对唱方式不断转化视角。大司命威灵仪仪，开篇便显得十分宏大：

广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

少司命却温柔多情，她在华美又站满了美人殿堂中含情脉脉的注视着心中之人“忽独与余兮目成”，她驾车飞驰天际，留下含羞带怯的一瞥，发出“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”的赞叹。而这一句，被明代王世贞称为“千古情语之祖”。

二、人的爱恋

《九歌》中的爱情心理复杂又多变而又十分深刻，虽然写神但也正是人间情爱的真实写照。随着时代变迁，爱情描写又呈现出不同的风貌，明清的才子佳人、民国的鸳鸯蝴蝶，而在现代社会，它成为大众文化的主流，在文学作品中的书写已经不复先秦时代的空灵与情致。

（一）模式化与肤浅化

从80年代开始流入内地的一大批港台言情小说，都带着模式化的特征，这种爱情描写以琼瑶的作品为代表。与《九歌》中个性鲜明的女神、男神的形象不同，港台言情小说通常有着家世良好、人品正直、长相英俊的男主角，他们或者是记者、或者是商人、或者是书生。而女性角色无一例外的外表娇柔、楚楚可怜。其实这从这些言情小说被影像化后的结果就可见一斑，几乎每一部琼瑶小说在拍成电视剧后都由同一位男演员或者女演员出演，虽然造型各有不同，可骨子里却透露着同样的灵魂。

即使进入21世纪，也并没有太大的改变。当红的言情小说家们，也透露出同样地模式，无一例外地精英男主角和千篇一律的温柔善良的女主角，通常都会经过重重磨难，最后上演或悲或喜的结局。

与《九歌》中屈原以情述志不同，当代的爱情作品表达的只有爱情，这就造成了爱情作品的肤浅化。在上述的作品中，我们读不出含蓄蕴藉的情致，也体会不到作者的心怀与情绪，更不能看到社会生活的体现，只能读到作者对爱情或浅或深的认识。作者为爱情高唱着单调的赞歌，除此之外再无其他。

（二）影视化与庸俗化

消费文化的泛滥，工业时代作品的复制，带来的是一个读图的时代。爱情作为大众文化中最为人津津乐道的话题，绝对是影视作品的的最佳题材。这股将爱情小说影视化的风潮从最早的琼瑶小说到现在《步步惊心》、《宫》等电视剧的热播，已经成为一种“虚假化”的文化,其重要因素就是“艺术通过各种媒体的大量扩散”。

千百年前的《九歌》从来没有被影视化的可能，可留给我们的人物形象却栩栩如生，而且有无限的遐想空间。但现在的影视化，虽然我们能看到更确定的人物形象，却不会再留下深刻的印象，更破坏了文学作品留给人的无限思索空间。最明显的表现就是，我们通常会记住演员，却记不住他曾演过的角色。

影视化直接导致人们不再思考、艺术触觉钝化。现在的爱情作品，再也不能像《九歌》那样震撼我们的心灵，让我们的灵魂为之战栗，也不能引导我们建立一种严肃、认真的感情观。现在文学作品中的爱情描写很明显的速食化、庸俗化，爱情更像是一种娱乐可有可无，而且很注重体验性，这也是许多艳情小说打着身体写作的招牌大行其道的原因。

（三）商业化与低龄化

屈原在千年前整理出《九歌》的时候并不需要版税，但是在后工业时代文学作品已成了一种商品。不论是严肃文学还是通俗文学，都面对着商业化和要吃饭的难题，但是爱情书写的商业化尤甚。因为爱情话题更受大众的欢迎和追捧。当你打开电视或者翻开一本畅销的青春小说，所能够看到、读到的最多类型就是爱情题材的作品。

因为爱情题材作品的畅销，出现了专门的一批以写爱情作品来维生的写手。他们书写爱情、歌颂爱情，然后利用大众心理将作品出版或者影视化以获取生活来源。评判作品好坏的标准是收视率和作者的走红程度，网络写手则以点击率为标准。这种浓厚的商业化，让爱情作品成为了一种快速消费品，你可能读过很多部爱情作品，但是真正能让你记住的却寥寥无几。

随着各种媒介平台的不断扩展，发表作品越来越容易。作者普遍出现了低龄化的现象，而爱情作品因为题材容易得到，较好上手书写出现了一大批年轻作者。在网络平台上发表作品的作者，大多在16~25岁之间。他们生活经历较少、积淀不厚，所能写出的爱情作品十分的浅薄，但这种浅阅读却得到受众的欢迎，而受众也大多是十几岁到二十几岁的青少年。在繁重的学习和工作之余，他们希望获得精神上的放空，于是就选择去进行这种浅阅读以取悦自己。

8.恋爱者的爱情世界观 篇八

一、事业是爱情的基础

有些朋友在感情受挫的时候，常化悲痛为力量，把精力转向事业。甚至很多长者认为，你事业有成，就能拥有感情，或者就能挽回当初的感情，或者能寻觅一份更好的感情。有人干脆就把事业当成自己在感情上的筹码。持这种观点往往会造成这样不成熟的认识：认为事业决定着感情。但现实并非如此。一、有些人就是很纯粹，只看重感情而不看重事业，至少不以事业当标准来寻觅感情，在这种情况下你苦心经营的事业对他/她而言就如粪土；二、可能有些人不纯粹，他/她会认可你的事业，但是这样的感情你认为纯粹吗？他/她找的是你这个人，还是你这个人的事业？

二、不听老人言，吃亏在眼前

说实话，很多人在处理自己感情问题上缺乏独立性，要问父母的意见，要听朋友的看法，还要在乎人前的面子。尤其是女生，对闺中密友的看法尤为关注。总觉得恋爱中人智商为零，当局者迷，旁观者清，喜欢听取别人的意见。但殊不知感情方面更是横看成岭侧成峰，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。别人的意见再好，也是仅作参，自己一定要有自己的独立性，自己要有自己的主意。别人再有经验那也不能取代你内心的感受，别人的经历跟你是不同的，所以永远也不可能就是你的视角。

三、有多少爱可以重来

持这种观点的人，多半会认为，无论什么样的感情都有机会挽回。这样就会不珍惜感情，或者对感情关注度不够，或者对感情存在着某种程度上的怠慢，因为他们认为“可以挽回”，但是，现实是，有时候一旦错过，就无法挽回，一回首就是一辈子。或者，有些关系即便是可以挽回，但情犹如破镜，该如何重圆？

四、男主外女主内

有人认为，男人就应该挣钱养家，而女人的就必须学会居家过日子。这样男人的意义就在于能把钱的问题处理好，而女人则担负着家务。这种传统的想法会造成这样的问题，第一，看男人就看他会不会挣钱，这样会让女人越来越物质，只拿金钱来衡量一个人，而同样，男人会认为女人就是理家的，女子无才便是德，这样的风气只怕是会培养出越来越多的无知浅薄的女性。

五、爱情是什么，爱情就是生活，就是过日子