星巴金小学阅读题和答案

星巴金小学阅读题和答案（8篇）

1.星巴金小学阅读题和答案 篇一

(甲)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信子?传不习乎?”(节选自《论语十则》)

(乙)

子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。(节选自《墨子：公输》)

1.《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。

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2.甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义?

注：兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。

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参考答案：

1.替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?“忠”与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢?

2.

既要重视个人道德修养，又要关爱他人。

只有内外兼修，才能提高全民道德水准，消除对立，和睦相处，对建设和谐社会有积极意义。

2.《电车难题》阅读题和答案 篇二

试题内容：

一、现代文阅读（9分，每小题3分。）

阅读下面的文字，完成1-3题。

电车难题所谓“电车难题”是模拟一种道德情境，你作为事件的参与者，在面对利害关系时该如何权重再三作出抉择，这个假想直指向社会命题：“究竟是否该顾全大局而委屈个体。”关于这个命题历来引发众多学者纷争，有关经济学、政治学、自然哲学、人类社会学等等的论断不胜枚举，小到鄙弃牺牲个体利益的人，大到质疑人性的劣根，在此我还留有自己的见解，惟愿和盘托出。

“电车难题”这个命题归属于“十大著名思想实验”，与之命题齐名的有“中文房间”、“薛定谔之猫”。在此，从归属上来看，这仅属于一种理念的猜想，在一定程度上便宣示出这类问题并不存有直接现实性，与其过分深究其现实余韵，不如将眼光收束于“假想”之上，正如“薛定谔之猫”命题一般，难道现实生活中你会在50%的放射粒子的浴缸之中吗？知其如此，为何非要将理念的东西再创造化，投进世俗的怀抱中？倘若现实生活中确有此情境，那又是否将全责推向扳动轨道的人身上？绝境之中的人性是脆弱的，更是不可感的，在这种情况下，善良的人很容易滑向恶，反之亦如。诚然，有人看待问题只喜好关注结果，而忽视人们在解决问题的途中所有的思考过程，认为他人所做出的决定就是人性的体现，由此，仅凭一件事就评判出行为人的人性好坏，是否有点在玩弄主观能动性？先秦时关于人性的探讨，孔子曰，善。荀子曰，恶。但无论孰善孰恶，都最终离不开后天的教化作用，常有人说‘一念之差’，但人性的.培养绝对不会仅因‘一念之差’而化归为零，甚至呈现出负数。况且，你作为这件事的参与者，该以什么标准去定性你的行为是善是恶？难道将轨道转向绑有一个人的铁轨那边就是善？或者是恶？恐怕，没有结果。

经济学家在此，会考虑将扳手转向仅绑有一个人的铁轨那方，因为责任最少，负担最小；政治学家在此，也会考虑将扳手转向只有一个人的那边，因为为了集体的利益，可以委屈个体的利益；哲学家在此亦然，倘若从整体与部分的关系来谈，将扳手推向五个人的那一段，就是毁灭性的，因为整体（五个人）都没了，部分（一个人）存在还有意义吗？社会学家恐怕也会这样选择，出于从社会发展的角度考虑，势将牺牲小局去成全整个人类社会的福祉，在这里便飘散出一缕资本主义原始积累时期的血腥余味了。这样说没有错，甚至很符合情理，但是在做出这些决定的同时，脑海里是否闪过这样一番思考？

玩味主观能动性，就只能将简单的问题复杂化，将一个并没有任何意义的事情逐渐神圣化，这样便颇具玩味，人是如何明确做事的利害关系的？做出一次妥协就会有下一次，这一次顾全大局了，那下一次呢？顺着那些说法进行下去，那我想问一句，人生就该处处碰壁？处处应该被牺牲？倘若来一次顺其自然，哪怕寿终正寝，哪怕会毁灭整个人类，又有何妨呢？如果那个挪轨工人能有另一种选择，那一定成全自我，完成一次道德的洗礼，选择自杀。一切选择皆为合理，正如我思故我在一般符合常理。为何要去顾虑太多？这世间没有太多双全法，何不顺其自然，顺乎天意？如果火车面临分轨，那么是否可以不扳动扳手，那么这样就不会伤害轨道上任何一方，而冲出轨道。或者，它原本会撞向哪儿就撞吧，这有什么？在道德与规则面前本就两难，又怎么会出现那种情况：“你不得不做出选择，并且还是二选一。”这就像，你老婆和母亲同时掉水里，请问你救哪一个？你不会游泳呢？一死三命。假设你会游泳，救活一个，而你们面对另一方的死亡，自己以及救上去的那个人被逼疯了呢？如果被救下的五个人目睹了另一个人的残酷死状，他们是否还能像社会学家说得那样还有“造福人类”“发展社会”的素质？恐怕都没那种心态了吧？你觉得牺牲了一个人，就成全了五个人，其实你是杀了五个人，成全了一个人。对此，你怎么看？

这本是一种笑谈，就好像你突发奇想去看了星座解读，周公解梦，忠诚度测试。这权当一种娱乐把玩把玩就好，或者无论做出何种决定，导致何种结果，无悔便好，倘若做不到完美，能无悔即可。那么在我看来，顺乎天意可好？

（选自《中国作家网》，有删改）

1．下列关于“电车难题”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．“电车难题”这一命题虽然模拟的是一种道德情境，但是它并不具有直接现实性

B．不同人在面对“电车难题”时各执己见，但多是在保全大局的前提下做出的理性抉择

C．“电车难题”只应该停留在猜想阶段，如果将其投入世俗的怀抱，则会将简单的东西复杂化

D．“电车难题”与星座解读等性质相似，仅当做一种游戏把玩把玩即可，而不应该对其进行过分深究

2.下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）（3分）

A．人性的培养是经年的锻造过程，很难只通过一件事就化归为零，甚至呈现出负数

B.现实生活当中不会出现同猜想实验一样的情境，这意味着人们不应过分将理念的东西再创造化

C．经济、政治、哲学、社会学家对“电车难题”做出一致选择的原因无可厚非，但是在情理之中却缺乏人情味

D．挪动轨道的工人无论做出哪种选择都是合理的，并且我们对他所决定的做法不能轻易的去定性，并说其行为是对是错，是善是恶

3．根据原文内容，下列表述与原文观点有所出入的一项是 （ ）（3分）

A．解决“电车难题”应该抱有一种简单随和的态度，不应过分玩味人的主观能动性色彩

B．再三的委曲求全之下，人们往往会变得自私，面对道德与规则，便会选择遵循规则，去保全大局。

C．对于自己来讲，只要做出的选择问心无愧，那么哪怕不能收获完美，获取得双全法，那么也是值得肯定的

D．人性的高低贵贱本就没有一个固定的标准界限，因为任何一种定性都是在玩味主观能动性的谈资，没有丝毫代表性

试题答案：

1． A（文中说的是由从属上来看，电车难题并不存有直接现实性，但A选项过于绝对化）

2． A（文中是说，人性的培养绝对不会仅因‘一念之差’而化归为零，甚至呈现出负数，而A选项说很难，这里混淆了概念）

3.懂你高中阅读题和答案 篇三

懂你

①收到父亲寄来的包裹和信，有几分意外。因为我春节刚从老家回来，父亲也从未写信给我。

②匆忙展开信笺：“小振，春节让你带的干酸菜、腊肠、咸肉你怎么忘了带上呢?丢三落四的 毛病怎么还没改，看你以后怎么办呀?一个人出门在外，照顾好自己……近来从电视上得知 北方沙尘暴厉害，我和你妈十分担心…… 家中一切安好，勿念。有时间往家里多写信。”信 虽不长，却似一股暖流涌上心田——在我的记忆里，父亲对我几乎是不近人情的。

③记忆最深的一次是我高考的第一天，我以为父亲会送我去考场，可是他只说了一句：“我 有事先走了，考好点儿。”就走了。当时我委屈极了：为什么别的父亲都送自己的孩子去， 他就不能?!

④结果高考我落榜了。百无聊赖中，我选择了南下打工。然而当我把自己的想法很不情愿地 告诉父亲时，得到的却不是安慰和鼓励，他尖刻的语言，把我仅剩的一点自尊也击得粉碎， 伤痛的滋味现在回想起来还心有余悸。

⑤出门那天，我还是特别希望家人来送我，可是不仅他没送，家人都没来送行。我知道，这 肯定是父亲的阻挠。我对父亲的怨又多了一分。

⑥转眼工作好几年了，父亲也退休多年，可时间并没有冲淡我对他的憎恨。直到这次回家， 母亲说出事情的真相，我才恍然大悟。她说：“小振，你这样做太伤你父亲的心了。过去他 是做过伤害你的事，可都是为了你好——怕你在家总有优越感。他不是怕你不能成材，担心 的是你不能成人!于是有意激励你奋发图强。为此我不知道和他吵过多少次。你走那天，他 不让我们送你，可又担心你承受不了，好几天坐卧不安，闷着头抽了十几盒烟。你现在每封 写给我的信他比我看得还仔细，这次知道你要回家过年，早早地准备好了许多你喜欢吃的于 酸菜、腊肠、咸肉。上次为了晒腊肠，踩着凳子一不小心摔了下来，在医院住了好几个星 期……”

⑦这次春节回家，父亲满以为我会多住几天，然而我却只有七天假。我走的时候，父亲把晾 在竹竿上的干酸菜、腊肠、咸肉取下来帮我装了好几袋，说是以后一个人在外很难吃到老家 的东西了。最后我嫌行李多不方便，心想这些东西超市或许也有卖的，于是走的.时候就偷偷 地拿掉了。

⑧想不到父亲却把它寄过来了。这就是父爱!可我却恨了父亲这么多年，现在想想，我是多么的不应该。其实，父亲一直是爱我的，只是方式特殊罢了。

⑨铺好纸，提起笔，我提笔写下——

⑩敬爱的爸爸、妈妈……

(1).第2 自然段中写“我”收到父亲的来信后，“似一股暖流涌上心田”，可为什么在“我的记忆里，父亲对我几乎是不近人情的”? (4分)

(2).在“我”的记忆中，父亲做过哪些伤害过“我”的事? (6分)

(3).文章中哪些地方表现了父亲对“我”的爱?请举两例说明。(4分)

(4).本文第8 自然段说“想不到父亲却把它寄过来了。这就是父爱!”难道这些干酸菜、腊 肠、咸肉就是父爱吗?请结合文章内容谈谈你的看法。(6分)

(1)因为过去父亲一次次地伤害了“我”的自尊心。

(2)高考时不送“我”去考场;落榜 后，我决定南下打工，非但得不到安慰和鼓舞，听到的却是尖刻的挖苦;出门那天，父亲不 仅不送，还劝阻家人来送行。

(3)A父亲为了激励“我”奋发图强，在“我”出门打工的 那天，不让家人为“我”送行，自己却好几天坐卧不宁，闷着头抽了几十盒烟。B知道“我” 过年回家，早早准备好了“我”爱吃的东西。C我走的时候，父亲给我装了好几袋干酸菜、咸肉、腊肠。(答两点即可)

4.黄土地情歌的阅读题和参考答案 篇四

某个周末，家里来了几个客人，都是20出头的小伙子。说起爱情的美妙，毫不避讳。不知怎么话题一转，说起了插队。他们问我的腿是怎么残疾的，我说是插队时生病落下的。他们沉默了一会儿，其中一个说：我爸我妈常给我讲他们插队时候的事。

“你哪年出生?”我愣愣地看他，还是有点儿不信。

“70年。”他说，“我爸我妈他们68年走的，一年后结婚，再一年后生了我。”

我还是愣着，把他从头到脚再看几遍。

“您瞧是不是我不该出生?”他调侃道。

“不不不。”我说。大家笑起来。

不过我心里暗想，他的出生，一定曾使他的父母陷入十分困难的处境。这不单是指经济方面，主要是指舆论。那时候，爱情如同一名逃犯，在光明正大的场合无处容身;戏里不许有，书里不许有，歌曲里也不许有。不信你去找，那时中国的歌曲里绝找不到爱情这个词。所以，我看着我这位年轻的朋友，心里不免佩服他父母当年的勇敢，想到他们的艰难。

当年我们一同去插队的20个人，大的刚满18，小的还不到17. 我们从北京乘火车到西安、到铜川，再换汽车到延安，一路上嘻嘻哈哈，感觉就像是去旅游。冷静时想一想未来，浪漫的诗意中也透露几分艰险。但“越是艰险越向前”，大家心里便都踏实些，默默地感受着崇高与豪迈。然后互相鼓励：“咱们不能消沉。”“对对。”“咱们不能学坏。”“那当然。”“咱们不能无所作为。”“人的能力有大小，只要……”“咱们不能抽烟。”“谁抽烟咱们大伙抽谁!”“更不能谈恋爱，不能结婚。”“唏——”所有人都作出一副轻蔑或厌恶的表情，更为激进者甚至宣称一辈子不做那类庸俗的勾当。

但是插队的第二年，我们先取消了“不能抽烟”的戒律。在山里受一天苦，晚上回来常常只能喝上几碗“钱钱饭”，肚子饿，嘴上馋，两毛钱买包烟，够几个人享受两晚上，聊补嘴上的欲望，这是最经济的办法了。但是抽烟不可让那群女生看见，否则让她们看不起。这就有些微妙，既然立志独身，何苦又那么在意异性的评价呢?

此一节不及深究，紧跟着又纷纷唱起“黄歌”来。所谓黄歌，无非是《莫斯科郊外的晚上》呀，《卡秋莎》呀，《灯光》、《小路》、《红河村》等等。不知是谁弄来一本《外国民歌200 首》，大家先被歌词吸引。譬如：“一条小路曲曲弯弯细又长，一直通向迷雾的远方，我要沿着这条细长的小路，跟随我的爱人上战场……”譬如：“有位年轻的姑娘，送战士去打仗。他们黑夜里告别，在那台阶前。透过淡淡的薄雾，青年看见，在那姑娘的窗前，还闪烁着灯光。”多美的歌词。大家都说好，说一点都不黄，说不仅不黄而且很革命。于是学唱。晚上，在昏暗的油灯下认真地学唱，认真的程度不亚于学《毛选》。

推开窑门，坐在崖畔，对面是月色中的群山，脚下就是那条清平河，哗哗啦啦日夜不歇。“正当梨花开遍了天涯，河上飘荡柔漫的轻纱，卡秋莎站在峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光。”歌声在大山上撞起回声，顺着清平川漫散得很远。唱一阵，歇下来，大家都感动了，默不作声。感动于什么呢?至少大家唱到“姑娘”、“爱人”时都不那么自然。意犹未尽，再唱：“走过来坐在我的身旁，不要离别得这样匆忙，要记住红河村你的故乡，还有那热爱你的姑娘。”难道这歌也很革命么?管他的!这歌更让人心动。那一刻，要是真有一位姑娘对我们之中的不管谁，表示与那歌词相似的意思，谁都会走过去坐在她的身旁。

想是这样想，但仍不敢当着女生的面唱这些歌，怕被骂作流氓。有几回下工回来，在山路上边走边唱，走过一条沟，翻过一道梁，唱得正忘情，忽然迎头撞上了一个或是几个女生，虽赶忙打住但为时已晚，料必那歌声已进人姑娘的耳朵(但愿不仅仅是耳朵，还有心田)。这可咋办?大家慌一阵，说：“没事。”壮自己的胆。说：“管她们的!”撑一撑男子汉的面子。

“她们听见了吗?”“那还能听不见?”“她们的脸都红了。”“是吗?”“当然。”“听他胡说呢。”“嘿，谁胡说谁不是人!”“你看见的?”“废话。”这倒是个不坏的消息，是件值得回味的事，让人微微地激动。不管怎么说，这歌声在姑娘那儿有了反应，不管是什么反应吧，总归比仅仅在大山上撞起回声值得考虑。不久，我们听见女生们也唱起“黄歌”来了：“小伙子你为什么忧愁?为什么低着你的头?是谁叫你这样伤心?问他的是那赶车的人……”

想来，人类的一切歌唱大概正就是这样起源。或者说一切艺术都是这样起源。艰苦的生活需要希望，鲜活的生命需要爱情，数不完的.日子和数不完的心事，都要诉说。那黄土地上的情歌啊!(选自史铁生《散文三篇》)

阅读题：

16.作者为什么要在开头部分叙述自己与几位年轻客人交谈的经过?(4分)

17.分析文中划线语句的表达技巧。(5分)

18.文章结尾一句“那黄土地上的情歌啊!”包含哪些意蕴?(6分)

试题答案：

16.(4分)本题考查对作品结构的分析评价，能力层级C。【参考答案】 ①点题。文章一开篇就谈到“爱情”，直接点出了题目中的“情歌”。 ②引出下文。为下文写爱情所遭遇的时代尴尬作铺垫。③通过语言、神态的描写，生动刻画了作者对小伙子的出生难以置信的心理。④表现了作者对黄土地的一段生活经历记忆深刻、难以忘怀的情感。(每个要点1分，共4分。)

17.(5分)本题考查鉴赏品味作品中精彩的语言表达艺术，能力层级D。

【参考答案】 ①运用拟人的手法，把清平河水的流淌声写成清平河日夜不歇的歌声，形象生动地写出歌声的悠扬、动听，给人以美好的感受。 ②通过对月色中的群山和清平河的描写，表达了作者对那段特殊日子的美好回忆。③为下文写大家忘情唱歌作铺垫，突出了在艰苦的生活里需要希望的主题。(本题的答案包括三个要点，答出其中两点给4分，答出三点给5分。)

18.本题考查从不同的角度和层面发掘作品意蕴，能力层级F。

5.星巴金小学阅读题和答案 篇五

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。下面是《AFS细胞》高三说明文阅读题和答案，快来看看吧!

美国科学家日前宣布，他们找到了易于获取并有很强繁殖力的干细胞的新来源。他们已经从发育中胚胎的外围羊水中提取出干细胞，并培育出了肌肉、骨骼、血管、神经和肝脏细胞。

这项研究由威克森林大学医学院和哈佛医学院的科学家共同完成。研究人员在羊水中发现了少量的干细胞，估计只占1%。他们将这类细胞命名为羊水液体来源细胞(AFS细胞)，并相信这类细胞处于胚胎干细胞和成体干细胞的中间状态。这种AFS细胞医学应用的优势在于它很容易获取。论文描述了从羊水中提取干细胞的方法，干细胞既可从产前遗传疾病检查所需的羊水诊断中提取，也可以从产后的羊水中分离出来。

据介绍这种AFS细胞不仅容易获取，而且繁殖很快，每36小时数量就翻一倍。这一过程不需要其它细胞的参与，而且也不像其它类型的干细胞那样可能会引起肿瘤。科学家还发现，胚胎外胚层、中胚层和内胚层所分化出的三类细胞，AFS细胞都可以分化出来，科学家相信它也可以像胚胎干细胞那样分化出所需的各种成体细胞。

威克森林大学医学院高级研究员阿塔拉自7年前就开始了这项研究，阿塔拉说：“我们花了很长时间来验证它是否是真正的干细胞。目前，我们还不清楚AFS细胞到底能分化成多少种细胞，现在我们尝试分化和培育的每一种细胞都取得了成功。而且这些细胞也通过了功能测试，这表明它们的医用价值。”有关功能测试包括：将AFS细胞分化出的神经细胞注入患脑部退化疾病的小鼠中，发现细胞生长并重新占据了疾病区域;AFS分化出的骨细胞在小鼠中成功生长出骨组织;分化出的肝脏细胞能起到分泌作用。

科学家相信干细胞可以用于治疗脊髓损伤、糖尿病、阿尔茨海默病、中风等多种疾病中受损的细胞组织。阿塔拉认为，10万份样本的储存库，理论上就可以为99%的美国人提供理想的.移植遗传配型。美国每年的新生人口超过400万，羊水无疑是稳定的干细胞新来源。

7、文中“这类细胞”指的是：

A、从发育中胚胎的外围羊水中提取出的有很强繁殖力的干细胞。

B、培育出了肌肉、骨骼、血管、神经和肝脏细胞的干细胞。

C、处于胚胎干细胞和成体干细胞中间状态的干细胞。

D、可从羊水中提取的有很强繁殖力的干细胞。

8、下列关于“AFS细胞”的表述不正确的一项是：

A、AFS细胞因易于获取而具有医学应用优势。

B、AFS细胞繁殖过程不需要其它细胞的参与。

C、AFS细胞能分化出胚胎外胚层、中胚层和内胚层所分化出的三类细胞。

D、AFS细胞还像胚胎干细胞那样分化出了所需的各种成体细胞。

9、根据原文内容下列推断正确的一项是：

A、AFS细胞既可培育出肌肉、骨骼、血管、神经和肝脏细胞，还可能分化成其他细胞。

B、AFS不属于细胞的其它类型的干细胞会引起肿瘤。

C、AFS细胞是否是真正的干细胞还需继续验证。

D、美国只需建立10万份样本的储存库，就可以为美国人提供理想的移植遗传配型。

参考答案：

7、D(羊水液体来源细胞可来自产前，也可来自产后。)

8、D(科学家相信它也可以像胚胎干细胞那样分化出所需的各种成体细胞。)

6.星巴金小学阅读题和答案 篇六

B．中国传统服饰标示出着装人的身份地位、行业职业、行为道德、年龄性别等。这种标示成为我国传统服饰美学思想的根基。

C．我国传统服饰文化的美学思想强调“美”和“善”的统一以及人与社会的和谐协调，追求以中庸平和为美。

D．我国传统美学思想的多样性也体现在我国传统服饰的多样性，这为我国服饰产业的发展提供了取之不尽、用之不竭的艺术源泉。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．在我国传统社会，按照社会伦理道德规范着装就是美的，否则就是丑的，这种思想奠定了服饰美学的道德基础。

B．我国传统文化制定有彰明礼法的服饰礼仪制度，以社会伦理色彩来决定服饰美丑标准，彰显了社会伦理道德对服饰的规范。

C．我国传统服饰文化发展到今天形成了和谐协调与规矩统一、形神兼备与情景交融的美学思想，这种美学思想是我国传统服饰文化的审美精髓。

D．多民族服饰的差异性和各朝代服饰制度及礼仪要求的不同，共同使得我国传统服饰文化思想呈现出多样性。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．我国素有“衣冠古国”的美誉，但只有在经济全球化和文化多元化的今天，才在世界服装文化舞台大放异彩。

B．服饰不仅关系到个人身份和地位，也成为社会治乱的标志。怎样的服饰文化就反映着怎样的社会发展状况和人们怎样的精神价值追求。

C．既然和谐协调和形神兼备的美学思想是我国传统服饰文化的真谛和珍贵品质，那么在服饰依赖于人的形体的前提下，以自然为美也应是我国传统服饰文化的重要美学思想。

D．我国传统服饰文化体现出多种多样的美学思想缘于我国地域广阔、历史悠久、民族众多、文化内涵丰富多样。

试题答案：

7.永远的巴金阅读题及答案 篇七

1.B E(A、文中只写读《灭亡》和《新生》感到牺牲精神。C、“沉重的建馆历史已经收录在他晚年巨著《随想录》里”与文章内容不符。D、前后没有必然联系，内容也与文章不符。两个都答对得5分，答对一项给3分)

2.①情感热烈，热爱青春。巴金的作品书写青春，充满感情的郁积。②爱憎分明、直言不讳。爱国和人道是他终身的信仰。③热爱祖国、忧国忧民。晚年巨著《随想录》来表现历史反思。④诚实、质朴、谦虚、无私。说到笑话，神情仍然严肃。⑤坚持真理，敢讲真话。一辈子提倡讲真话，甚至受到过诋毁。

3.观点参考：①理解：这句话饱含着作者对巴金的崇敬和对自己的鞭策。(2分)作为后来人，我们取得了一些成绩，有时会懈怠轻狂，但相对于巴金先生的伟大人格和卓越成就，就会为自己的轻狂表现感到愧疚和自责。(2分)②启示：面对着巴金对文学和社会这样真挚的态度，我们还需要不断的努力，忧国忧民，真诚质朴。(2分)巴金作为百年中国文学大家，一生对国家和人民保持热烈的感情，以笔为武器，刺破黑暗的现实;建国后，发挥自己的作用，反思文革教训，建成现代文学馆，主编《收获》杂志，提携文学后生。巴金用一生表明了奋斗不止的生命风采。(联系文章2分)

8.《城市牛哞》的阅读题和答案 篇八

这些牛不是乘车来逛街的。街上没有牛需要的东西，也没有牛要干的活。城市的所有工作被一种叫市民的承揽了，他们不需要牲畜。牛只是作为肉和皮子被运到城市。他们为了牛肉的新鲜才把活牛运到城里。一头牛从宰杀到骨肉被分食，这段时间体现了一个城市的胃口和消化速度。早晨还活蹦乱跳的一头牛，中午已摆上市民的餐桌，进入肠胃转化成热量和情欲。

而牛知不知道它们的下场呢?它们会不会正天真地想，是人在爱护它们抬举它们呢?它们耕了一辈子地，拉了一辈子车，驮了一辈子东西，立下大功劳了。人把它们当老工人或劳动模范一样尊敬和爱戴，从千万头牛中选出些代表，免费乘车到城里旅游一趟，让它们因这仅有的一次荣耀而忘记一辈子的困苦与屈辱，对熬煎了自己一生的社会和生活再没有意见，无怨无悔。

牛会不会在屠刀搭在脖子上时还做着这样的美梦呢?

我是从装满牛的车厢跳出来的那一个。

是冲断缰绳跑掉的那一个。

是挣脱屠刀昂着鲜红的血脖子远走他乡的那一个。

多少次我看着比人高大有力的牛，被人轻轻松松地宰掉，它们不荆了，不逃跑，甚至不叫一声，似乎那一刀捅进去很舒服。我在心里一次次替它们逃跑，用我的两只脚，用我远不如牛的那点力气，替千千万万头牛在逃啊逃，从一个村庄到另一个村庄，最终逃到城市，躲在熙熙攘攘的人群中，让他们再认不出来．我尽量装得跟人似的，跟一个城里人似的说话、做事和走路。但我知道我和他们是两种动物。我沉默无语，偶尔在城市的喧嚣中发出一两声沉沉牛哞，惊动周围的人。他们惊异地注视着我，说我发出了天才的声音．我默默地接受着这种赞誉，只有我知道这种声音曾经遍布大地，太普通、太平凡了。只是发出这种声音的.喉管被人们一个个割断了。多少伟大生命被人当食物吞噬。人们用太多太珍贵的东西喂了肚子。浑厚无比的牛哞在他们的肠胃里翻个滚，变作一个咯或一个屁被排掉。

那一天，拥拥挤挤的城里人来来往往，没人注意到坐在街心花园的一堆牛粪上一根接一根抽烟的袁，他们顶多把我当成给花园施肥的工人或花匠。我已经把自己伪装得不像农民．几个月前我扔掉铁锨和锄头跑到城市·我遇到许多才华横溢的文人，他们家里摆着成架成架的书，读过古今中外的所有名著。被书籍养育的他们，个个满腹经纶。我感到惭愧，感到十分窘迫。我的家里除了成堆的苞谷棒子，便是房前屋后的—堆堆牛粪，我唯一的养分便是这些牛粪。小时候在牛粪堆上玩耍，长大后又担着牛粪施肥。长年累月地熏陶我的正是弥漫在空气中的牛粪味儿。我不敢告诉他们，我就是在这种熏陶中长大、并混到文人作家的行列中．

这个城市正一天天长高，但我感到它是脆弱的、苍白的。我会在适当的时候给城市上点牛粪，我是个农民，只能用农民的方式做我能做到的，尽管无济于事。我也会在适当时候邀请我的朋友们到一堆牛粪上来坐坐，他们饱食了现代激素，而人类最本原的底肥是万不可少的。没这种底肥的人如同无本之木，是结不出硕大果实的。

11好在城市人已经认识到牛粪的价值。他们把雪白营白的化肥卖给农民，又廉价从农民手中换来珍贵无比的牛粪养育花草树木。这些本该养育伟大事物的贵重养料，如今也只能育肥城市人的闲情逸致了。

14．怎样理解文章的最后一句“这些本该养育伟大事物的贵重养料，如今也只能育肥城市人的闲情逸致了一的含意?(2分)

15．文章围绕“牛与城市”展开，请据此梳理文章的思路。(6分)

16．第①段写到：“我似乎听到牛议论我，我羞愧得抬不起头。”从全文来看，“我”羞愧的原因有哪些?(3分)

17．第③④段写了“我”对牛的“美梦”的揣测，其作用是什么?(5分)