幼儿教师廉洁从教心得

2024-08-23

幼儿教师廉洁从教心得（13篇）

1.幼儿教师廉洁从教心得篇一

高校教师廉洁从教心得师者，所以传道、授业、解惑也！

作为一名老师，可以说是无上光荣的，它的使命在于人格孵化人格，用智慧点燃智慧，因生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，要求我们倾情奉献。同时我们更是祖国未来的缔造者和设计者，我们引领了一代又一代先进社会的知识分子和高端人才。1998年，江泽民同志在西伯利亚科学城会见科技界人士时的讲话中谈到：“要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战，重要的是坚持创新。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新的关键在人才，而人才的成长靠的教育，教育水平提高了，科技进步和经济发展才有后劲。科学技术和国民教育水平，始终是衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮。”由此可见，教育对于这个飞速发展的社会的重要性。

社会的飞速发展使得教育的不断变革，“那种”一朝学成而受用终身的观点已成过去，人们再也不能只靠平时集中学习，就获得一辈子享用的知识技能。只有主动去掌新概念，学习新的理念，新的课题，培养适应环境的能力。才会使自己终身受益。时代在变，对人的要求也越来越高；教师必须认清终身学习对自身成长和发展的重要性，自觉地树立终身学习的观点，以适应现代的教育需要。

发展高等教育是经济持续增长，科技发展创新、社会全面进步的必要条件，也是提高全民素质，发挥我国人才资源优势，加快社会主义现代化建设步伐的必由之路。“大学应该培养什么样的人才？纽曼认为大学应培养绅士，洪堡认为大学应培养完全的人，弗莱克斯认为大学因培养社会的精英，赫钦斯认为大学应培养完人，克尔则认为大学应培养掌握知识，了解美国社会的有效公民，当代中国大学突出要求以培养创新型人才为根本。这一切的一切无一不是对老师的挑战！

校园不是净土，或多或少受到社会不良风气的影响，我们老师在各种交往中都会遇到一些诱惑，但我们更应该坚守心中的那一份灯火，使得我们可以无愧于教师这一光荣称号。

教师职业作为一种以育人为职业的职业，我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，是属于学生的，应该把它公平地奉献给自己的每一个学生，我们不能给教育涂上功利化，商业化的色彩，使师生之间的教育关系蜕变成金钱关系。我们早小心呵护师生关系中纯真的感情，是诚信成为习惯。让学生纯洁的人生注入一种高尚人生的追求，使廉洁意识内化为意识准则道德规范。

社会主义市场经济体制的逐步建立，给我国社会生活带来了巨大进步，为教育事业的发展提供了越来越多的有利条件，对教师素质的提高有积极的影响。但是，也要看到，由于市场经济是把“双刃剑”，也会带来一些消极影响，教师不可能游离于市场经济潮流之外。有的人正是在市场经济的这种负面影响下染上了弄虚作假、追求个人名利的坏思想、坏作风，出现了人格的扭曲。教育领域虽不是重灾区，但一些教师中也出现了按酬付劳，“钱多多干，钱少少干，无钱不干”的单纯雇佣思想。有的老师在工作中斤斤计较个人利益，有了一些资本就摆资格，讲价钱，亵渎了教师这个神圣的职业。

例如，有的教师重金钱，轻事业，敬业精神削弱；有的教师热衷于炒股票，把主要精力放在第二职业上，增加“灰色收入”；少数班主任对教室内的座位实行有价安排，学生家长“感情投资”了，学生就被安排在好位置上，否则就是“后”、“边”、“角”了。有的教师公然当起商品的代言人，学习工具、教学用书、生活用品一律由其统一采购，变课堂为商场，变学校为市场。有个别教师甚至明目张胆向家长索贿，真是利欲熏心，有辱斯文，丧失了基本的社会公德，在社会及学生家长中产生了恶劣影响，污染了社会风气。

爱因斯坦说过：“看一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。”“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”教师的伟大和崇高就在于他能在甘于奉献中实现自己的生命价值，还在于他能够守住一份清贫而拥有一个富足的精神世界。即使在社会主义市场经济条件下，在利益多元化的情况下，在追求个人利益成为时尚的今天，为人民多作贡献，仍然是民族和国家的需要，仍然是一位教师奋发向上、为人师表的强大动力。

学生是教师工作和服务的对象，热爱每一个学生，教好每一个学生是教师的天职。尊重学生的个体差异，把学生当成一个正在成长的新人看待，不侮辱学生的人格，公平、公正地对待每一个学生，一视同仁地对待每一个学生，不因学生的性别、智力水平、家庭状况以及学生家长对自己的情感差别等因素而采取不同的态度和教育模式。爱品学兼优的学生，更爱那些调皮捣蛋的学生，因为他们同样也是家长的希望，祖国的花朵，也需要教师的关怀和理解，教师的爱是促进他们进步的精神动力。

现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

古今中外的大教育家都说过一句类似的朴素真理：“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。一旦我们接受了家长的吃请馈赠，在批改作业、上课提问、安排座位时，就会有意的关照某位学生。“亲其师信其道”，一个教师世俗势利，一切说教都会显得虚伪空洞、苍白无力，只能引起学生的反感和鄙视。这是作为一名光荣的人民教师绝不允许的！

孔子说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢？当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，找到了事业与金钱的位置。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

作为一名人民教师，为人师表是我们应该具有的基本品德，敬廉崇洁是我们应该具备的基本素质。行走在教育教学的道路上，我更是时时处处提醒自己：认真做事，努力求学，把关怀和爱给予全部学生。在人格上，对学生给予平等的尊重；在学习上，对学生给予平等的帮助指导；在成长上，对学生的发展给予平等的全面关心，不厚此薄彼，做一名领导信赖、同事信服、家长信任的好教师。我认为“廉洁从教、服务学生”应是教师们共同的信仰与追求，是教师们努力工作的目标与方向。

2.幼儿教师廉洁从教心得篇二

一、教师廉洁从教的重要性及必要性

“百年大计, 教育为本;教育大计, 教师为本”, 从这个意义上说, 教师掌握着年轻一代的命运, 掌握着人类未来的命运。人类的未来取决于年轻一代, 年轻一代的未来取决于教师。新时代, 教师首先要有新理念, 这不仅体现在专业学识上, 还体现在教师思想政治素质、廉洁意识与廉洁观念上, 直接关系党和国家的前途命运, 关系我们党执政地位的巩固。“捧着一颗心来, 不带半根草去”, 是教育家陶行知先生的名言。

(一) 廉洁从教是为师的人格前提。

唐代教育家、文学家韩愈提出:“师者, 传道、授业、解惑也。”他把“传道”作为教师从教的首要任务。而教师若要通过传道方式育人, 自己首先要修身养性, 做个思想品德高尚的人, “问渠哪得清如水, 为有源头活水来”, “其身正, 不令而行; 其身不正, 虽令不从”, 便是对此的真实写照, 教师必须做到廉洁、清白, 才能对学生进行言传身教。

(二) 廉洁从教是育人的品德基础。

“教”:“上所施, 下所效也。”教师教书育人的目的是为社会培养人才, 教育和引导学生的人生观、价值观、世界观和道德观符合各个阶级需要的人才培养方向。历来的人才标准均包含德、才两大方面, 各个统治阶级都把“德”作为人才的首要标准, 而“德”中的基本问题就是利益问题, 当个人利益与他人利益、社会利益发生矛盾时, 如何对待和处理呢? 一个廉洁奉公、大公无私, 处处考虑集体利益、社会利益的人, 他的道德品质必然是优秀和高尚的;反之, 则丑陋、卑劣。党的十八大报告指出要“努力办好人民满意的教育……把立德树人作为教育的根本任务”。立德, 教师首先要“有德”, 教师廉洁从教、自觉抵制腐败现象, 对所在学校和谐校园文化建设起着至关重要的作用。

二、教师廉洁从教不协调因素的现状及原因

教师是处于现实生活中的人, 生活相对清贫, 面对扑朔迷离的现代社会, 经商、下海、购豪车、买别墅等如一只只诱惑的手, 牵扯着人们易动的心。于是一些教师以各种借口抛弃自己廉洁从教的信念, 信奉“金钱万能”, 认为“理论联系实惠”;也有人借用自己的职务关系, 强迫性地给学生订辅导资料, 从中收取高额利润。此类教师严重损坏教师群体形象, 更扭曲纯洁的师生关系。

(一) 从外在客观因素分析。

由于我国正处于社会变革的新旧交替时期, 外在规范失衡乏力, 一方面已有体制、观念陈旧落后, 不适应社会发展, 另一方面新体制、制度还未建立完善, 在这新旧交替时期, 外在规范失衡乏力使社会不正之风不能得到有效遏制, 为师不廉现象随之发生。外在规范失衡乏力除社会因素外, 还有学校自身问题。如学校防治为师不廉制度措施缺乏或还没有建立, 如此很难形成对不廉现象的强有力约束。另外, 收入分配不公也是造成为师不廉的因素。我国正处于社会主义初级阶段, 经济发展很不平衡, 相对个体、私营业主, 教师收入明显偏低, 这种情况与教师的社会价值很不相称, 面对社会上的“暴发户”, 许多教师的职业神圣感丧失, 产生严重的心理不平衡, 于是出现不廉行为。

(二) 从内在主观因素分析。

1.人生价值观错位, 受拜金主义和个人主义的影响, 有些教师的人生观、价值观出现错位, 认为“真正的幸福是物质富有、感官快乐”, “市场经济, 一切要等价交换, 想要孩子受到更多关注就要请客送礼等”。因此, 部分教师把知识传授当做商品, 商品经济等价交换成了处理师生关系的基本原则, 由此导致教师职业道德沦丧, 以职谋私, 不以为耻。

2.道德品质败坏。部分教师信奉“人不为己, 天诛地灭”, 光天化日之下不改自私贪婪本性。当他们自私贪婪的欲望没有得到满足时, 便想尽办法加倍补偿这种“失落”, 甚至采取非法或强硬手段满足一己私利。

三、开展教师廉洁从教的有效途径

倡导以廉为荣、以贪为耻的风尚。教师作为学生的引导者, 他的一言一行都将成为学生效仿的对象。教育是高尚的事业, 学校是非赢利机构, 教师作为教育者应恪守“修身慎行, 敦方正直, 清廉洁白, 恬淡无为”的原则。

(一) 提高教师待遇。

尽管教师这个职业相对较为清贫, 但教师毕竟是处于现实生活中的人, 有家庭, 有自己的生活, 柴米油盐问题同样存在, 因而对于部分地区教师待遇偏低的情况要给予调整, 使教师能够安于工作。过去比喻“教师是蜡烛”, 只懂得无私奉献, 现如今, 家家均用上了“白炽灯”, “蜡烛”几近消失。通过相关政策, 可以看出国家的类似打算:努力提高教师工资, 且部分地区已落实到位。

(二) 自我约束, 廉洁从教。

既然选择了教师这个岗位, 就要正确认识教师岗位的苦与乐, 这个职业虽然不会带来任何物质上的富有, 但精神上却是充实、快乐的。因而教师要树立正确的人生观和价值观, 自我约束, 廉洁从教。学校领导班子要承担起廉政文化建设、师德师风建设的责任, 以身作则树立廉洁之风。经常对教师进行爱岗敬业、廉洁从教和为人师表等方面的教育, 从而使教师在思想上筑起一道抵御腐败文化的思想道德防线。只有形成清正廉明的校风, 我们的教育事业才能得到优质发展。

摘要：十八大明确提出要重拳反腐, 永葆清正廉洁。注重教师廉洁从教, 是教育界及相关部门为不断适应教师职业环境的变化, 抵制社会不良风气的一项重要举措。廉洁从教是为师的人格前提和育人的品德基础。然而, 当今社会屡屡出现教师“缺德”的负面情况。如何逐步提高教师道德水准, 营造淡泊名利、爱岗敬业的师德师风氛围尤为必要。

关键词：廉洁从教,师德,自律教育

参考文献

[1]陈桂生.“师德”研究[J].教育研究与实验, 2001 (3) .

[2]王家芳, 张玉明.论教师理想人格的价值[J].南昌大学学报人文社科版, 2003 (3) .

[3]杜时忠.教师道德从何而来[J].高等教育研究, 2005 (5) .

[4]纪明晨.廉政文化进校园能优化校风促进和谐[J].教师, 2010 (7) .

3.浅谈初中政治教师廉洁从教的认识篇三

关键词：初中政治教师；廉洁从教；思想认识；教育策略

国兴廉洁，国家兴昌；国生腐气，国家败亡。古往今来的沉痛事实，严重警告我们，贪腐之忧，甚于亡国。教育培养的是人才，而不是蛀才。中国梦的实现，与廉洁文化休戚相关，而初中政治教师是初中生思想的启蒙者，更是德育工作的中坚力量，关系到中学生未来的政治素养和思想觉悟水准。初中政治教师要以贪逸恶劳为忧，以廉洁从教为乐，把“廉洁”两个字植入学生的脑海，使莘莘学子成长为实现中国梦的芝兰玉树。

一、初中政治教师廉洁从教的必要性

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，古之贤者治国，多专此道。改革开放以来，蓬勃有力的经济发展实现了“仓廪实”“衣食足”，却也滋生了一些贪奢腐化等现象。学生是国家和民族的未来，肩负着强国富民的希望。著名教育家陶行知认为“教人变好是好教育，教人变坏是坏教育”。政治教师是学生德育的楷模，其责任就是让学生思想纯正，崇廉尚洁、诚信守法、勤俭节约、弘扬真善美、抵制假丑恶，成为对社会有用的人。

二、初中政治教师廉洁从教的思想认识

初中政治教师作为学校德育工作的主要承担者，一定要具备坚定的政治立场，时刻捍卫社会主义和共产主义信念不动摇，成为党和国家政策的义务宣传者。但初中生的思想、政治、心理等出现了危机。

1.自私自利，情感冷漠。一些初中生从小娇生惯养，自私自利，对社会和他人缺乏热情。他们不关心国家大事，痴迷于网络游戏，对党和国家的建设漠不关心。

2.思想复杂，充满功利。一些初中生不具备清醒的意识和头脑，缺乏政治立场，从众心强，对一些思想异端，往往不加择辩就全盘接受。

3.价值扭曲，思想世俗。一些初中生着眼成功的结果，忽略奋斗的过程，存在重关系、人脉、金钱等世俗化的意识和行为。

4.抛弃传统，行为消极。有些初中生抛弃了艰苦奋斗的传统，爱面子、讲排场、比吃穿。与他人相处时，充满猜疑、冷漠、妒忌等，甚至常常口是心非。

三、政治教师廉洁从教的教育策略

1.以身示范，言传身教。教师要爱岗敬业、诚实守信、勤俭节约、廉洁自律，以自身的言行影响学生健康思想与良好行为的塑成。教师的一言一行，无时无刻不在影响着学生。家庭教育是学生成长的起跑线，教师的思想行为则是学生成长的助推剂。初中政治教师爱岗敬业、诲人不倦，学生就会对学业孜孜以求，对人谦恭有礼。教师诚实守信、有诺必兑，学生就会光明磊落、慷慨重承诺。教师勤俭节约、低碳生活，学生就会文明消费、杜绝浪费。教师廉洁自律，视名节为生命，视金钱为粪土，不贪集体财产，不收家长礼物，不接不义之财，就会形成令学生膜拜、推崇、学习的浩然正气。一生为师拒贪腐，两袖清风生正气。教师有了浩然正气，学生就会有蓬勃朝气，慢慢练就拒腐抗蚀的“金刚不坏神功”，在成长过程中保持昂扬锐气。

2.文化辐射，事实导向。政治教师要正确发挥廉洁文化的辐射作用，让学生产生廉洁正派光荣、贪腐犯罪可耻的心理意识，形成正确的义利观和严肃的法制观。曾国藩认为“善于夺心者无不从利害入手”，政治教师要让学生清楚地认识到廉洁与贪腐的利害关系，从心理上接受廉洁文化，消除贪腐好逸等恶因的影响。为此，政治教师要把传统的廉政文化引入课堂，讲述古时清官的爱国爱民之举，让学生形成“廉洁如包公者名垂千古，贪污如和绅者遗臭万年”的心理意识；把党风廉政教育片搬进课堂，让学生看到奉公守法、勤政爱民的清官焦裕禄。营造浓厚的廉洁文化氛围，如诵读廉洁文章、传唱廉洁歌谣、吟咏廉洁名言等，促使学生树立尊廉耻贪的思想观念和遵纪守法的法制观念，形成“为国为民，侠之大者”的儒家义利观。

3.信念教育，潜移默化。政治教师要对学生进行理想信念的教育，增强学生复兴中华的使命感和实现中国梦的社会责任感，形成正确的人生观、价值观。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，政治教师要在学生身上种下民族复兴的希望，对其爱之护之，直至成为参天大树，撑起一片乾坤。政治教师要对学生进行爱国主义教育、理想信念教育、人生观和价值观教育、社会主义荣辱观教育、勤俭节约教育、艰苦奋斗教育、道德法制教育等，开启心智，磨砺心性，锻炼品格，让学生秉承华夏品格，充斥华夏脾性，为复兴中华和实现中国梦，励志自强，坚持不懈，发挥正能量，实现自己的人生价值。

4.教师廉洁从教心得体会篇四

教师是太阳底下最崇高的职业。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。作为一名教师，要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，首先要从我做起。

第一、要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位。

教师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。当前，虽然教师的工资水平比起有些行业来还有些差距，但尊师重教是我们中华民族的光荣传统，党和国家把尊师重教作为振兴教育的措施，扎扎实实地提高教师的待遇和社会地位。我们每一位教师都应摆正自己的心态，树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，不断改造自己的人生观、价值观，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，乐于奉献，为世人做出表率。

第二、要渗入情感态度，公正执教，用无私的爱关怀每一个孩子。教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。就拿如何对待“差生”来说吧，“差生”一词，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原本的爱劳动、乐于助人、心灵手巧、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回，成为教育工作者罪过大焉。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

第三、要坚持清廉自守，廉洁从教。

5.教师廉洁从教心得体会篇五

教师的廉洁就是“严谨求真做学问”。中学教师虽然不是学术活动的主体，但是，我们处于这个信息时代，我们面对的是“嗷嗷待哺”的渴望知识的学生，所以我们也要随时补充自己的知识，扩展我们的视野。在这个过程中，我们就要遵守道德规范，营造良好的学术氛围。

教师的廉洁就是“礼尚往来立师表”。随着教师社会地位的提高，家长对老师也重视起来，因此，逢年过节时到老师身边“请客送礼”，《中小学教师廉洁从教读本》就详细的向我们解释了何谓真正的“礼尚往来”，替教师解决了这个尴尬的难题。

教师的廉洁就是“敬业爱生尽责任”。作为教师，本职工作就是敬业爱生。但现在“有偿家教”现象也越来越普遍，争议也颇多。作为我们教师，加强自己的道德修养，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有偿家教。

6.初中教师学习廉洁从教心得体会篇六

一、以身作则，教师为廉洁教育树立良好形象

(1)树立优良的师德

“教人先做人，万事廉为先。勤奋作学问，清白做正人。挚心敬业、诚心为生。做本色人、说本色话。”廉是教的根本、洁是学的楷模，只有踏踏实实做人，实实在在做事;“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”，才无愧于人民教师的称号。作为一名党员教师，应结合共产党员先进性教育活动，从自身做起，热爱学生，春风化雨;追求科学，崇实耐劳;弘扬人文，贵和尚中。以旗帜的榜样作用引领全体教师树立优良的师德形象。

(2)与学科教学相结合

学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育中是一个重要环节，特别是思品、语文等人文学科更具有相当的优势。在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源，我们可以加强学科渗透，深入挖掘并整合现有学科的廉洁教育资源。在教学活动中传递，在言谈举止中感化。当然在学科教学中渗透诚信为内容的品德教育，不仅仅是人文学科老师的任务，也是各科任教老师的一项重要任务。教书必先育人，各科教材中，都不同程度地渗透着诚信教育等内容，教师应充分挖掘并提炼教材中的内容，并有机地加以渗透。把廉洁教育与课堂教学紧密结合起来，使学生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中受到廉洁教育，加强思想道德修养。

我们应结合青少年学生的身心特点、思想实际和认知规律，采用不同的教育方法，使廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生。多采用形象直观的方法和生动有趣的活动形式，让学生在体验、感悟中得到启迪，逐步形成正确的认识。

二、把握方法，结合学生特点科学实施廉洁教育

(1)抓住教育契机

校园内处处是育人之地，事事是育人之事，时时为育人之时。我们可利用升国旗、入队仪式、入团仪式以及主要节日、历史人物纪念日等举行主题活动，让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外还可在每周班队课上，通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展“廉洁学校是我家”等教育内容，使廉洁教育落到实处。

(2)开展系列活动

7.幼儿教师廉洁从教心得篇七

文化作为一种历史现象, 具有很强的历史传承性, 每一种文化的起源、演进和发展又有着各自的轨迹和脉络。这就决定了廉政文化与中国传统文化特别是传统廉政思想之间有着必然的联系。笔者试就弘扬中国优秀传统文化和加强教师廉洁从教风尚的关系谈一些粗浅的看法。

1 传统文化和廉政文化的概念、内涵

1.1 传统文化

文化是人类为了生存、发展而逐渐形成的一套生活方式。自从有了人类就有了文化;人类的起源就是文化的起源。传统文化则是世代相传的具有民族特色的文化遗产。

中国的传统文化是中华民族历史的结晶, 也是中华民族对人类的伟大贡献。在世界文化的宝库中, 中国传统文化源远流长, 博大精深, 有其独特的魅力和不朽的生命力。中国传统文化蕴含着深厚的廉政文化基础, 形成了许多具有深邃哲理的“廉说”、“廉论”, 对中国政治社会和文化的发展产生了重要影响。

1.2 廉政文化

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的生活方式及社会评价的总和, 是廉洁从政行为在文化和观念上的反映, 是政治文明和精神文明的有机结合。从这个定义来看, 廉政文化既体现在廉洁理念的树立上, 也体现在廉洁从政行为的规范上。其基本的功能是通过丰富的廉政文化建设实践, 在全社会形成“崇廉明德”的价值判断和社会风尚, 推动党员干部廉洁从政。

1.3 校园廉政文化

校园廉政文化从属于廉政文化, 体现在教师职业理念、道德规范和行为方式上, 即学校及其工作人员在履行教育职责、实施教学行为时所恪守的理念、追求的价值、遵循的规范、体现的风骨、展示的形象, 是一种职业文化。其内涵包括精神文化、制度文化、物质文化3个层面。精神层面包括教师的认知程度、思想素质、文化素养、生活观念、价值取向等;制度层面包括廉洁从教的规章制度、行为规范等;物质层面包括廉洁的教育场所、廉政文化活动和文化景观等。

2 弘扬传统文化与加强校园廉政文化建设的关系

2.1 传统文化是校园廉政文化的思想源泉

廉政文化由“廉政”和“文化”两个要素构成。“廉政”是本质内核, “文化”是表现形式。加强廉政文化建设, 说到底就是用文化的手段开展廉政建设, 在廉政建设中蕴含文化品味, 彰显“文化”的独特魅力。校园廉政文化来源于社会文化的诸多方面, 而传统文化是校园廉政文化构建中不可或缺的思想源泉。

第一, 传统文化为校园廉政文化的形成提供了丰厚的文化基础。校园廉政文化既具有区域的特殊性, 又具有文化的普遍性, 这种既特殊又普遍的文化体系是在特定的民族文化环境中发展起来的。在马克思主义看来, 任何时代的社会文化, 都和以前时代的社会文化有着联系, 它的产生和发展都要以前人所积累的思想材料作为前提。校园廉政文化体系正是植根于中国传统文化的沃土中, 吸收了中国传统文化的精华后形成和发展起来的。

第二, 传统文化为校园廉政文化的构建提供了思想文化传统。传统文化与文化传统密切关联又各不相同。传统文化区别于外来文化、当代文化, 指一个民族、国家或地区在历史上曾经存在的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识;文化传统是在历史的发展中代代相传的文化积淀, 是文化的“活的灵魂”。中国传统文化在几千年的发展中, 逐渐形成了中国文化传统, 它贯穿于中国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪等各个方面。校园廉政文化是整个校园文化体系的重要组成部分, 其中的各个方面都贯穿着中国文化传统。如中国文化传统中的“政者, 正也”, “天公平而无私, 故美恶莫不覆;地公平而无私, 故大小莫不载”以及“勤俭廉政、精忠爱国”, “克己奉公、修身慎独”等精神, 无不与校园廉政文化中的忠于职守、客观公正、依法从教、廉洁奉献息息相关, 并融入了校园廉政文化建设的实践之中。

2.2 传统文化是形成廉洁从教风尚的不竭资源

中国历代王朝都十分重视教化的作用。今天我们加强校园廉政文化建设, 同样也要善于利用传统文化的道义力量, 整理、借鉴传统文化中的精华, 使其深深地融入教师的思想意识和行为规范之中。诸子百家博大精深的廉政思想, 历代清官廉吏广被传颂的典型事例, 不断提炼升华富有哲理的名言警句, 都是我们开展廉政文化教育的丰富资源。

第一, 弘扬传统文化, 有利于帮助教师树立正确的价值观。在价值取向方面, 有儒家的“内圣外王”之说。内圣, 就是加强自我修养, 提高思想境界, 磨砺坚强意志;外王, 就是服务社会, 管理国家, 平治社会。古代士大夫和知识分子把改造社会、治国安民视为人生的最高境界, 他们设计的人生道路就是“修齐治平”, 即修身、齐家、治国、平天下。“得志, 泽加于民;不得志, 修身见于世。穷则独善其身, 达则兼济天下。”在我国传统文化看来, 有较高的自身修养才能入世从政, 前者是后者的前提和基础。这与我们党一贯提倡的抓自身主观世界的改造是相通的, 对我们建设校园廉政文化有莫大的启示。今天加强校园廉政文化建设, 就要批判地继承上述传统儒家思想, 让教师树立正确的权力观、地位观、利益观, 有高远的志向、坚定的意志、明确的生活目标, 淡泊明志, 洁身自好, 并时常检点作风, 反思不足, 才能抵抗腐朽思想的冲击和诱惑, 远离腐败与堕落的陷阱。

第二, 弘扬传统文化, 有利于帮助教师培养良好的行为习惯。现实生活中, 绝大多数人都痛恨腐败, 但仍有一部分人在愤怒声讨的同时, 又随波逐流。构建校园廉政文化, 必须从规范行为方式、约束不轨举止入手。一要常怀“畏惧之心”, 筑起思想堤坝。孔子说:“君子有三畏:畏天命, 畏大人, 畏圣人之言。”邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说:“共产党员, 特别是党员干部谨小慎微不好, 胆子太大也不好, 做事要有所畏, 有所怕, 不能无所顾忌。”教师在教书育人的时候, 更应当如履薄冰, 如临深渊, 自觉做到“吾日三省吾身”, 强化自我约束, 始终保持清醒头脑, 常思贪欲之害, 不做出格之事。二要汲取文化知识营养, 做到“腹有诗书气自华”。要用先进文化净化灵魂、升华人格, 陶冶情操、提升境界, 增强对社会不良现象的抵制意识, 做到正派为人、洁身自好。三要培养廉洁意识, 养成良好的行为习惯。历代圣贤都主张从教育入手, 提高官吏克己奉公、反贪拒贿的思想认识和道德素养, 要求官员清心寡欲, 淡泊明志, 慎独律己。加强校园廉政文化建设, 同样要坚持以预防为主, 教育引导教师“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”, 从自身做起, 从点滴做起, 时时处处检点自己的言行, 把清廉、清正、清白的行为体现在教育实践的方方面面。

第三, 弘扬传统文化, 有利于帮助教师养成健康的生活方式。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撑。建设廉政文化, 面对着来自中西文化相互激荡、市场经济负面效应和传统文化消极因素的“三大挑战”。在这样的时代背景下, 尤其要注重优秀传统文化的弘扬, 促使教师养成健康的生活方式。一要坚持以德治廉, 陶冶高尚的道德情操。“文化而润其内, 养德以固其本”, 只有思想道德素质的提高, 才能自觉抵制西方文化中的极端个人主义与我国传统的小农意识的侵袭, 消除西方文化和传统腐朽文化给教师生活方式带来的不良影响。二要脱离低级趣味, 养成高雅的情趣爱好。在廉政文化建设中, 教育和帮助教师处理好工作与休闲、劳动和享乐的关系, 把中国优秀文化传统中的琴棋书画、诗词歌赋等作为兴趣爱好, 在休闲娱乐中不断充实和完善自己, 形成与社会主义和谐社会相适应的生活方式。三要把好“交友关”和“人情关”, 建立健康的人际关系。孔子说:“士志于道, 而耻恶衣恶食者, 未足与议也。”意思是说, 一个读书人, 应该将发扬道义作为志向与目标, 如果不是这样, 总以穿不上时髦光鲜的衣服, 吃不到山珍海味而觉得羞耻, 就不值得与他讨论问题和交朋友。几千年前的封建社会对仁人志士尚有如此要求, 作为生活在社会主义新时代的传道授业者, 更应当注意在学习生活中多结交“志于道”的志友、学友、诤友, 摒弃任人唯亲、攀附权贵的陈腐交际方式, 近贤人, 远小人, 从利用教师职务之便, 精心编制“关系网”中解脱出来, 把“君子之交淡如水”作为人际交往的基调, 通过平等、和谐的人际交往, 密切师生关系, 树立教师的良好形象。

3 继承传统文化, 展现时代风彩

当前, 要加强廉政文化建设, 一个重要的方面就是要发挥和弘扬中华民族优秀的廉政文化传统, 增强廉政文化意识, 营造廉洁奉公、执政为民的社会氛围, 这是党风廉政建设和反腐败工作的一个治本之策。因此, 校园廉政文化建设必须坚持继承传统文化与弘扬时代精神的统一。

第一, 继承传统文化, 依法从教、教书育人。孔子曰:“从心所欲, 不逾矩。”这个矩, 对教师来说, 就是《教育法》, 就是规范我们行动的规矩。依法从教是教师职业生涯中必须遵守的, 它既维护了学生的利益, 同时又能保障教师的权益。教师从提高自身素质做起, 维护教育的尊严, 规范自己的言行, 树立高尚的教师形象, 依法从事自己的教育教学工作。如有的教师因为学生违反纪律或不认真学习而对学生进行体罚, 认为是为学生好, 为学生着急, 但这违背了学生的利益。

第二, 继承传统文化, 做到客观公正, 公平正义。我国自古就视公正为为官的基本美德, 孔子在《论语》中说:“政者, 正也;子帅以正, 孰敢不正?”正, 就是不偏、不斜、正派、正当, 合乎法则、规矩。《吕氏春秋》记述:“公则天下平矣, 平得于公。”意思是说, 做到公, 则天下太平;天下太平, 正是由于公正得来的。作为教师, 就要有正大光明、公正无私的作风, 正直坦荡、刚直不阿的气节, 坚持真理、主持正义的品质, 把客观公正、公平正义的精神渗透到教育的各个环节, 在学生心中播下公平正义的种子。

第三, 继承传统文化, 清廉自守, 甘于奉献。“廉者, 政之本也。”在中国古代, 清廉是对为官为吏者的基本道德要求, 即不取不义之财, 不贪不义之利。“公生明, 廉生威”, 千百年来的吏治都以“清廉自守”作为为官之本。历史上清廉自守官吏的故事人们大多耳熟能详, 如包公、海瑞等。廉政是工作的生命线, 是工作有效运行的必要保证。教师肩负着党和人民的重托, 更要常修为师之德, 常思贪欲之害, 常怀律己之心。树立“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的思想, 在校园里形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚, 勤勤恳恳、默默无闻、严以律己、无私奉献。

第四, 继承传统文化, 以生为本, 服务社会。古代的民本思想集中体现在儒家学说中。自先秦以来, “亲民仁政”成为世代相承的最重要的官德规范。儒家“廉政”思想认为, “廉政”的最高境界是“爱民”、“仁民”。孔子一再呼吁统治者应“养民、利民、惠民、教民, 博施于众, 为民兴利除害”。《周礼·小宰职》说:“以听官府之六计, 弊群吏之治:一曰廉善, 二曰廉能, 三曰廉敬, 四曰廉正, 五曰廉法, 六曰廉辨。”指一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。由此看来, 一个教师做到了依法从教、客观公正、清廉自守, 也仅仅只是做到了“廉”的一部分, 只有把热爱学生的意识、服务学生的行动融入具体的工作之中, 才能达到廉洁从教的最高境界。

8.校园廉洁从教学习心得篇八

【提要：古人有“不为五斗米折腰”、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。如果教师只顾钱财，必定在教学上有所怠慢、疏忽，教师的价值也有所折扣。只有廉洁从教的教师，品格更加高尚、生命更具价值、人生更有意义。】

【关键词：校园廉洁从教乐于奉献品格高尚生命价值人生意义】

远古的时候，就有文人陶渊明，具有崇高的人格，“不为五斗米折腰”。人家还是古人，就算失意、落难、挨饿，也不愿失去人格，不为高官权势，不为金钱物质所折服。这是一种纯全的心态，这是一种廉洁的文化，更是一种崇高的人格。这是值得我们学习的榜样，值得在校园提倡。

天怎样高过地，教师也当然高过学生。教师如何能够使用卑鄙的手段来赚取学生的钱财呢？例如上课少点传授知识，利用课后辅导收取学生钱财；利用节假日明点、暗示、怂恿家长，或学生送红包、礼品等。特别是职业技能性质的课程，电器技术、制造方法、唱歌、跳舞、乐器等课程，很多需要教师做示范动作，手把手传授知识，有关教师更加应该具备高尚的品格，乐于奉献，为人师表，堪当人类灵魂工程师，既要上好课，又要在适当的时候热气、免费辅导学生，让学生更好的成长，学有所成，让学生将来多为社会多贡献。只有廉洁从教，孜孜不倦、勤勤恳恳的教师，品格更加高尚、生命更具价值、人生更有意义。

当教师的，必须心胸宽广，不为钱财，全心全意地为了学生的成长。教师只有以身作则，为人师表，堪当楷模，才能感化学生，这样才能造就学生的高尚人格，让学生在爱的关怀下不断感受何为爱，让学生的心灵健康成长。

古籍《孟子》记载：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。世间万物、现实生活中，样样、到处都是充满矛盾的。鱼和熊掌都是美味，人人都想拥有，但是往往不得不有所取舍，二者不能都同时得到，古人要告诫我们，应该在鱼，和熊掌两者中，应该取熊掌，就是重要的、比较高贵的一个。生命和大义都是人们看重的，但如果必须进行取舍的话，宁愿失去生命，以全大义。

孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，也不要苟且偷生。这是一种崇高的精神。

得失，得失，有得必有失。人不能太贪心，特别在矛盾的事情上，不可能让一个人同时占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的，只有这样才能得到更加重要东西。

如果教师只顾钱财，把心思放在钱财上，必定在教育教学上有所怠慢、疏忽，学生的积极性必定受到打击。试想一下，如果只有对待已经送了礼物的学生好点，却给白眼没有送礼的学生，没有送礼的学生，想必失去对老师的尊敬，教师的价值也有所折扣。就是说，教师得到钱财礼物的同时，就失去很多宝贵的东西。学生也是像在火灾的的东西，老师不去帮助，不去拯救，好的东西就被焚烧毁坏。比尔盖茨在他的一篇日记中写到：“也许，人的生命是一场正在焚烧的火灾，一个人所能去做的，就是竭尽全力要从这场火灾中抢救点什么东西出来。”的确是这样，很多人拥有的财富如诚信、毅力、理想、宽容、爱心、责任、感激等等，在慢慢长大的过程中，慢慢妥协，慢慢放弃自己坚持的一些东西，丢失一些东西，而我们唯一能够做的，就是坚守住他们，或者让他们流逝的慢一点，少一点。对生命意识淡薄甚至无生命意识的人，任由杂质不断腐蚀着他的生命，从洁白无暇，到逐渐被社会的大染缸浸染得五颜六色。年纪轻轻，不再拥有激情，不再相信梦想，老成持重、杂念重重、斤斤计较，所有珍贵的东西慢慢地被无情的火灾夺走，灰飞烟灭，这是很悲哀的。太过于看重虚名浮利会让自己很累，要让学生懂得他们为班级争荣誉、获奖励其实只是一种最原始的鼓励方法。我们的目标可以再高一点，宽广一点，那我们就可以把自己的眼光放长远一点，这样的生命才是有质量的、有厚重感的。这才是一个真正成熟或者说大智慧的人应有的素质。在学校提倡廉洁从教文化建设，有利于培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉洁文化、造就社会主义事业的建设者和接班人具有十分重要的意义。然而，近年来，随着我国经济社会的不断发展，国际竞争的不断加强，青少年面对日新月异的复杂社会关系，由于缺乏校园廉洁教育，经受不住各种诱惑的考验，导致走上违法乱纪、甚至犯罪的道路，确实让人心惊、发人深思。据统计，自1949年，中华人民共和国建立以来，在50年代、60年代，中国曾经成功地创造了世界上最低犯罪率的奇迹。此期，中国犯罪案件与人口的比率，始终保持在5起/万人之下，最低曾到达2.8起/万。60年代后期出现了文化革命，到80年代初，由于文化革命的后果，犯罪率一度达到历史上未有过的高峰──8起/万。1989-2003年，青少年作案人员占全国刑事作案人员的比例从75.7%降到43.4%，下降了32.3个百分点。2005年该比例有所回升，上升为46.8%。廉洁从教对学生心灵健康长大起到巨大作用。人之初性本善。作为教师理当为人师表，一定要以这种崇高的精神，处处给学生作为模范，培养学生、教育学生、引导学生、成就学生。教书育人，廉洁从教，作为一种道德的基础，给学生指明人生的方向，只有这样，将来我们才有建设国家的优秀接班人。

对青少年学生的反腐倡廉教育，培养学生的纯洁的心、善良的心，家庭、学校、社会多方面开展工作，相互配合，互相促进，密不可分。

应当趁学生的心地还是善良的时候，学校应该大力提倡廉洁从教。古籍《孟子·告子上》的主要内容阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。

2013年4月19日，习近平在中共中央政治局第五次集体学习时强调，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任，应该提倡廉洁从教。而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。因此，加强校园廉政文化教育显得势在必行，也是我们各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉洁文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。

作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。

9.廉洁从教心得体会篇九

6-25-2008 10:52:06 朱静阅读

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中国素来有尊师重教的传统。教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务。不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。

因此，我认为，我们教师应该做到：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表

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第三、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

10.廉洁从教心得体会篇十

作为一名光荣的人民教师的我，回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人工作。而自己同时又是一名光荣的教师党员，就更应该以身作则，处处体现一名党员的模范作用。时刻使自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有也有了很深的认识。身为一名光荣的人民教师，我们应该在整个教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气，不利用职务之变谋取私利。廉洁从教，是教师的特殊使命决定的，教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。所以，我们要用教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

我努力使自己在教育教学活动中做到要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。我绝不会因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。我班的这些学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

11.廉洁从教心得体罗玲玲篇十一

罗玲玲

作为一名人民教师的我，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人工作。热爱学生是教师的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育力量。

星期二学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识：第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。

第二、自我约束、廉洁从教

第三、通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

第四、自我约束、廉洁从教

第五、公正执教，关爱孩子

我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

12.教师廉洁从教总结篇十二

廉洁是时代的呼唤，廉洁是人民的期盼。因此做一个廉洁的老师在任何时代都是一个最基本的要求。学高为师，身正为范”呼唤廉洁的现实情况下，要特别强调“廉洁从教”每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。这样的清澈面前，这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他亵渎。面对这样一群心无瑕疵的孩子，对老师的执着和无比的信任更是让我感到肩上的重大责任。孩子是未来社会的建设者，也是今后建设祖国的栋梁，提前对他进行廉洁教育十分必要，也非常重要。

廉洁从教，为人师表，爱岗敬业，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生的全面素质，将我们老师的美好形象永远留在学生的心坎里。通过我言传身教使儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，逐步懂得做什么样的人，怎样做人，从而真正确立正确的世界观、人生观和价值观。孟子曰：路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。就让我从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去，那么我收获的必然是一个个充满阳光和幸福感的日子。

教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师要有良好的师格和教风，要有严谨的治学态度，更要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁精神，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级。

教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生，不让每一位学生掉队，要充分挖掘每一位孩子的潜能。应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。

教师必须要站在一个高度，他虽然不是一个圣人也不是一个伟人，但他必须是一个真人，一个善人，这样的教师才能教人求真求善。所以我认为一个廉洁自律的教师必定是一个幸福安然的人。只要内心富足安定，那么世间的风云变幻都转移不了他坚定执著的目光。教师，还必须是一个智者和仁者，智者求知，仁者有爱。我一直坚信这一点。

13.廉洁从教心得体会篇十三

xx同志指出：老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。

教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一课题是涉及教师职业道德的本质问题，值得我们深思。但是，在一些学校中，我们可以发现这样一种现象：如果学生家长给教师送礼，那么自己孩子可坐好一点的座位、教师上课时会关注他多一点、作业批改得特别仔细、可提名担任班干部、容易评上三好生；与人发生纠纷时还可受到老师的袒护等等。这些行为给教师抹了黑，造成了不良的影响。天地君亲师之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在教师职业中也出现了不廉不洁现象。

他们利用教师职业之便，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料；他们不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用假期补课谋取利益；有的甚至利用教师节、春节等向学生直接或间接索要钱物等等。这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。

孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基矗

因此，在个人思想上都应有所改善。

一、要树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。二，要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。

三、要树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。

廉洁从教，服务学生，本人认为作为教师首先要有良好的师德师风，什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦&，这些都是师德。怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。学高为师，身正为范。老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为授业解惑之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。德高为师，身正为范，教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

新课程改革已全面铺开，其主要理念就是以学生为本，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这也是心理上的一种需求，但尊重应该是相互的。总之，师德建设不仅是国家对教师个体的要求和群体的规约，也是教师自我成长的内在需要。教师职业道德的修养需要职业道德规范来引导和规约，需要制度保障和正义的舆论，需要全社会的支持和呵护。

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