大学生夜不归宿案例

大学生夜不归宿案例（精选16篇）

1.大学生夜不归宿案例 篇一

尊敬的老师：

您好！

我是xxx，晚上夜不归宿情节很严重，我们在学校的生活学习都是规定好的，那么在校期间就应该遵守学校的一切，这就是规定，我们需要养成这种好的习惯，这次我夜不归宿是在挑战校规，毕竟现在刚刚开学不久，很多东西不需要的去一直说，夜不归宿在开学第一天就已经严重声明了，我感到很愧疚，开学之初一切都是新气象，什么都是好的，大家都在为了开学事情忙碌，我非常愿意做好自己，可是意志力不坚定让我走上了夜不归宿，现在我心里是万分难受，根据学校对夜不归宿的处理我是非常后悔的，在假期安逸久了，轻松久了，这次来到学校很多方面还是这么不适应，这是我的问题，我应该为这件事情负责人，把假期的作风带到了学校，实在是感到很难受，时间非常的宝贵，特别是自己休息的时间，每天的休息时间足够才保证学习质量，我却浪费时间去外面上网。

事情到现在，我很难受，作为一名大学生，规矩这两个字还要您来说，我把班级的脸丢了，开学不久我就这般，以后的大学生生活我有怎么能让您相信，这次事情我影响了班级整体气氛，我们同在一个学习环境下面，大家都做的那么好，我却拖了后腿，我实在是感到很自责，不是什么事情都需要人来说，毕竟也是一名大学生了，这次夜不归宿让您担心了，但是这败坏了班级气氛，这种不好的血虚气氛一定不要再有了，真的很是遗憾，对于这件事情，我就一直没有想好，现在过去一天了，我内心很不安，这篇检讨不是能够洗脱我错误，但是一定会让我警示起来。

想着这段时间是多么的认真，踏实，但是一念之间我就堕落了这么多，我也不能有什么理由来解释，一切的理由都会使人侥幸，昨天晚上查完寝我就想着去外面上网了，从这种想法一产生我就知道自己错了，错的很彻底，实在是不应该有这种想法，我天真的以为自己出去上网没人知道，但是自己违反了纪律这是铁的事实，不是能够得到侥幸的，所以我还是被查到了，出去上网其实就是当时的一时的想法，也就是这一念之间就让事情变得这么恶劣，实在是让人感到很难受，这不是我想看到的，因为自己的意志力这么不坚定，还给班级造成了不好的负面影响我实在是羞愧。

夜不归宿这件事情我一定好好的反省自己，总之再也不会有这种侥幸的心理了。

此致

敬礼！

检讨人：

日期：

2.大学生夜不归宿案例 篇二

话剧《关于爱情归宿的最新观念》在取名上就为之冠以了一个较为抽象的概念。“爱情归宿的观念”,这不是一个固定不变的结论。一个人有一个人的爱情,每段爱情都有他们各自的归宿。怎样将这一“抽象性”的概念在短时间内展现于观众的内心呢?这就是本次观剧过程中笔者感触最深的地方。

一、灯光下的沉醉爱情

这部话剧在情节的发展与表现上具有一定的复杂性。全剧贯穿着两条主线:假死私奔的马桶厂厂长和企鹅姑娘的爱情故事。随着剧情的发展,两段看似毫无关联的爱情在欲望的驱使下慢慢找到了共鸣,人物与剧情开始不断地交错穿插,无比凌乱。剧情的复杂从侧面反映出时空与人物性格的复杂性,给整部剧的内容表达带来了极大挑战。

灯光的加入不仅解决了演员都无法尽善尽美表达的难题,还在视觉上给整部剧营造了极其抽象诡异的独特氛围。例如在第一场中,神经质的女人来到丈夫车祸后所在的医院。为了表现出女人扭曲的内心,灯光将女人站在“遗体”前时的舞台分割出了清晰地明暗痕迹。病床上照着惨白明亮的灯光,病床周围的人们有一半的身体都隐藏在阴影中;当妻子怀疑男人与情人苟且之事的时候,病床前的她将身体扭转一半面向观众,在灯光的作用下形成了“阴阳脸”,表现出了一种愤恨与狰狞,证实了这件事的存在性,同时为后续男人为此付出代价将会受到的痛苦折磨埋下了情绪的铺垫。

二、在氛围中醉生梦死

话剧开头的部分,导演以一种夸张的、极其别扭混乱的刺耳噪声作为前奏引出整部话剧的精彩内容,十分精准。因为往往一部话剧、电影、电视剧的原始气氛都是从一开始的前奏开始营造的。例如希区柯克的经典影片《窗外》《蝴蝶梦》等悬疑片,电影开始的字幕一定是扭曲古怪,极为反常和夸张表现出来的,配以音乐的调度,在视听上营造出导演想要观众接收到的观赏氛围。

而在这部话剧中,出现比例最大的不是音响效果,反而是演员们发出的人声,不得不说,这样的音效表达效果十分新颖和强大。他们超越简单的音响录制表达方式,是演员在演出过程中渗入深刻的角色情怀,对于现场气氛的调度显得更为准确与协调。

三、小剧场与大世界

在进行舞台表达时,越是夸张惊人的创意越会让整个舞台充满无限的张力。

首先,来具体分析一下前述提到的特殊的声音表达效果。这种声音的发出有许多独特的地方:依靠发声者融入特殊情感与结合现场气氛的投入表达;麦克风在传播前的独特处理;现场其他音响设施发出的和声,等等。如企鹅姑娘发现自己被骗之后的哭诉、男孩被这个社会抛弃还踩在脚下蹂躏的痛苦,以及对社会的控诉、企鹅姑娘爱恨交加的痛苦内心、人们对“死去”的马桶厂老板的祷告与祭奠(用人生模拟宗教的喇嘛声)等。这样的表达在恰当的时候给观众们在视听上造成极大地冲击力。就好像与台上的演员一样,他们的内心在这个混乱困顿的社会下,在现代人有些变态的人性下,在对于爱情归宿的最新观念中,变得与他们发出的声音一样扭曲狰狞。所以音效在这里的设置,对主题的表达更加深化。

其次,要提到的是一个舞台道具——镜子。人们在生活中爱照镜子,因为镜子中能够出现一个完全相同的真实的自己。而本剧在许多内心运动的戏份中都采用了“镜子”的布景,让故事的主人公将自己的形象赤裸地呈现在自己的眼前,看到自己的堕落,体会到自己思想的肮脏。在镜子面前,或者说是在自己的面前,他们无法虚伪,他们惧怕面对。镜子在整个剧情的发展过程中起到了昭示与警醒的作用。

最后还有多媒体的巧妙运用,尤其体现在“投影”的运用效果上。我们知道投影对音像有放大的作用,而利用舞台的延展性,本剧将投影运用得极其夸张和明显。在企鹅姑娘向男孩求婚时,人们能在舞台布景下看到的是这样一个放大的过程:一个身子纤细的柔弱少女拿着戒指走向了一个男人,那男人驼着背,颓废而狼狈的走在投影的边缘。他在舞台上走动的时候是急促、慌张的……正如二人的真实内心,一个善良纯洁、一个肮脏不已。

类似这样的特殊表达,令舞台效果充满的了张力。舞台布景不再是一尘不动或内敛含蓄的简单化,而是可以在巧妙地调度有一个生动的“讲故事的人”。尤其是对于这样抽象的表达,更加淋漓精致、鞭辟入里。

摘要：人们能在舞台布景下看到的是这样一个放大的过程:一个身子纤细的柔弱少女拿着戒指走向了一个男人,那男人驼着背,颓废而狼狈地走在投影的边缘。他在舞台上走动的时候是急促、慌张的……正如二人的真实内心,一个善良纯洁;一个肮脏不已。

3.一次“夜不归宿”后的谈话 篇三

小雨的经历比较特殊，初二没上完就踏入社会，工作三年后又重返校园学习装潢专业；18岁的她不仅比其他同学年龄大，思想也成熟不少，有点小强势、不合群；她有点瞧不上其他同学，常说他们是幼稚的小孩，在班里也没什么要好的朋友。对于这样一个心理较成熟又有点自以为是的学生，想让她心服口服、彻底改掉身上的毛病，以情感人、以理服人要比简单粗暴的批评更有效。

下午3点，我来到406寝室，只有小雨一人在，她端碗泡面吃得正欢。我没有直截了当批评她，而是先话家常：“这一大觉睡足了吧？正是长身体的时候，泡面可不够营养，周末应该吃好的补补。”

我连说几句，小雨头都没抬，只“嗯、嗯”了两声回应。看来她对我的来意心知肚明，抵触情绪不小。这时，我注意到她右手背上醒目的墨色蝴蝶文身，借此打开话题：“一直知道你有个文身，可惜没看真切过，今天能欣赏一下吗？”

小雨把右手一伸，我仔细看后说：“图案不错，但文得太粗糙，还不如你平时专业课上画的作业呢。”

也许这个话题提起了她的兴趣，话匣子慢慢打开了：“这是好几年前文的，我最近正洗文身呢。”

我：“后悔了？听说洗文身很疼。”

小雨：“疼我也忍着。洗了三四次还没干净，以后还会留疤。我是挺后悔的。”

我：“这位置不好，握手时就先看见它，有些行业明确规定不招收有明显文身的员工。这对你的就业会有影响。”

小雨：“老师，我那时年轻不懂事，现在特后悔，花钱还受罪。”

我笑了：“‘那时年轻？你现在也不是老太太啊！还好可以补救。子曰：‘人非圣贤，孰能无过。圣人尚且犯错，何况你我？‘有则改之，能改就好啊。我还有‘职业病呢，一开口就子曰诗云，这是教语文教久了。”

小雨被逗乐了：“老师，其实我知道你今天为啥来找我。因为我昨晚没回寝室。”

我：“那能说说你为什么没回来吗？”

小雨：“我跟一群朋友去KTV唱歌，唱完已经半夜2点多了，想着宿舍楼已经锁门，就去网吧了。”

我：“你很诚实。宿舍楼是9点半锁门，但不管你几点回来，宿管老师都会为你开门的。可你整夜不回，就从‘晚归变成‘夜不归宿，性质更严重，还违反了校规校纪。”小雨沉默。

我：“喝酒了吧？跟老师说实话。”

小雨：“喝了点啤酒，大家都喝，我也喝了点。”

我：“女孩子晚上在外喝酒，多危险啊，一旦出事就是无法补救，这可不像文身还能洗掉。你父母担心了一夜，你考虑过他们的感受吗？”

小雨小声说：“我以后再也不喝酒了。”

我：“不喝酒，还要按时回寝室。”我趁热打铁，“我可是一夜无眠，看看我这对‘熊猫眼，周末陪宝宝逛公园的计划也泡汤了。”

小雨：“老师，我错了，我不该给您添麻烦。”

我：“你不是给我添麻烦，是给自己添麻烦。把自己置于危险之中，还严重违纪，这是不是给自己添麻烦？”

小雨：“老师，不会有下次了。”

我：“嗯，我相信你。不过这次你还是要受校纪处分，但你知错认错、愿意改正，我会向学校申请从轻处理。当然，处分不是目的，是为了帮助你改正错误，以后表现好了，处分是可以撤销的。”

小雨：“我愿意接受惩罚，我有决心改好，老师您监督我吧。我写份保证书，明天交给你。”

我做了个“ok”的手势：“以后少吃泡面，没营养。咱们周日晚自习见。”

4.学生夜不归宿检讨书 篇四

您好!

因为夜不归宿而给老师造成困扰实在是种不明智的行为，至少作为寄宿生应当遵守宿舍的相关规定才不会在犯错以后让老师感到为难，毕竟夜不归宿这种事情处理不好的话很容易导致整个班集体的形象受损，因此我在做出夜不归宿的行为以后应该针对此事进行深刻的检讨才行。

从动机方面来分析的话其实自己的本意只不过是想在校外吃饭罢了，然而当自己成功踏出校园以后却将脑海中的宿舍规定都抛之脑后，后来宿管老师查寝的时候才发现自己已经不在宿舍之中了，作为初中生却敢于夜不归宿的确应该进行严厉的批评才能认识到问题所在，此时此刻再用年少无知来搪塞老师的话未免显得有些太不负责任了，实际上每天在课堂上进行学习的自己应当明白有些学校规定是不能违反的，而这次夜不归宿的事情若是被校领导知道的话肯定会对我们班级进行严厉的批评，因为个人的行为致使班集体蒙羞的确应该为此而感到愧疚才行。

从产生后果来分析便能明白夜不归宿给班上的同学造成了怎样的影响，无论是初闻此事的惊讶还是对这种行为的鄙夷都让我的内心感到惴惴不安，实际上当初竟然敢于做出这种事就应当要做好承担相应后果的心理准备，至少在接下来一段时间内不要再做出任何违规的举动才不会触犯老师最后的底线，夜不归宿这种不让人省心的行为已经让老师感到十分烦恼了，如果不想让老师对自己彻底失去信心的话还是应当将在学习上面做出一些成就。

对于补救措施来说还是应当在思想上对夜不归宿的行为引起重视，现在想来当初轻易地做出夜不归宿的行为主要还是对其产生的后果没有正确的认识，当自己在这件事情上面栽过跟头并感受到疼痛以后自然不会再轻易触犯，只不过老师能够给自己改错的机会也让我对此感到十分感激，为了不辜负老师的期待还是用心遵守宿舍的相关规定并全力提升学习成绩，作为学生来说只要能够在学习上有所提升自然会让老师因此而感到高兴，对于犯下夜不归宿错误的自己来说这是解决问题的有效方法。

从这次检讨中让我认识到选择进行寄宿的自己应当遵守宿舍的规定，否则其他人都学自己这般夜不归宿的话又谈何成为优秀的学生呢?了解动机并分析后果以后自然便会明白夜不归宿的行为会给学校带来怎样的负面影响，如果还想在学习上得到老师信任的话就不要再做出夜不归宿的行为。

此致

敬礼!

检讨人：xxx

5.学生夜不归宿检讨书 篇五

您好!

我是xx，这段时间以来的表现让您失望了，刚刚进入大学我对这里的一切都是充满着好奇，过去一段时间的学习当中自己松懈了不少，作为一名大学生我应该提起精神来，遵守学校的的规章制度，虽然大学不像中学一样管的严格，但是还是应该遵守学校的规章制度，在这方面更加应该做好，昨天晚上我没有回寝室的事情您知道了，我感觉很惭愧，作为一名大一学生刚刚进入大学就出现这种情况，这是我做的不够好，是我对自己松懈了，要求低了，我真的应该好好的反省一下。

昨天晚上我没有认真的去搞好自己的学习，对于这一点我还是应该认真一点的，在大一阶段，还是有很多需要去做好的事情，像我这样的情况实在是不好，未来还会有更多的事情等着我去做好，作为一名大学生我应该遵守学校规章制度，要对自己更加有信心一点，在未来的学习生活当中我也希望这次的事情能够警醒自己，夜不归宿的行为实在是不好，作为一名大学生我还是不够自律，我应该好好的去做好相关的准备，在以后的学习生活当中这些都是我应该去做好的，不管是做什么事情我都应该认真的去对待，这一点是一定的，我也会在接下来的学习当中把这些做得更好，一定不会再出现夜不归宿的现象，昨天晚上是我没有控制住自己，是我抱着侥幸的心理，把学校的规章制度置之度外了。

我知道我的行为让您失望了，我不希望自己以后再出现这样的情况，不管是做什么事情都应该保持好端正的态度，应该考虑到后果，刚刚开学没多久，我还是沉浸在假期的玩乐当中，昨天晚上没有回到宿舍，我是去上网去了，我是一个喜欢上网的人，对于网络游戏很喜欢，但是我不应该在晚上应该回到宿舍的时候还在上网，我知道我的情况让您失望了，在开学第一天的时候您就已经说过了，晚上不能外出，更加不能夜不归宿，一旦出现这样的情况严肃的处理，我知道我已经违反了学校的规章制度了，对于昨天晚上的事情我也不知道怎么解释，是我没有一个好的自律，造成了这样的情况发生，学校应该严肃的处理，我也会深刻的反省自己，像今天这样的情况我真的不希望再次发生，影响很恶劣，作为一名大学生我应该提高自己的自律，做一名各方面优秀的大学生。

此致

敬礼!

检讨人：xxx

6.大学生夜不归宿案例 篇六

一、学生宿舍楼夜间查房制度

夜间查房工作由宿舍管理员进行组织，各宿舍长负责执行，具体规定如下：

1、自查。每间宿舍指定一名责任心强、工作认真负责的学生作为宿舍长，各宿舍长在熄灯前应到值班室逐一签注宿舍成员归宿情况。

2、复查。由宿舍管理员根据舍长检查情况对各宿舍进行核实，对自查过程中出现的漏报、瞒报等问题及时进行处理。

3、晚熄灯前3分内，住宿同学应一律回宿舍准备就寝，查房期间不在宿舍者，视为未归。

4、各宿舍长应配合值勤人员做好查房工作，宿舍成员应服从宿舍长的管理，若有拒不服从者视同违反宿舍管理规定，并予相应处理。

5、凡请假返家者应持班主任签字的请假条或由班主任电话通知管理员办理“住宿生离校记录”，未办理者视同未归。

二、学生夜不归宿处理办法

为进一步加强寄宿生夜间归宿管理,切实保障广大学生的生命安全,特制定本办法：

1、查房期间，宿舍长一旦发现有学生未归，必须在第一时间向班主任报告，再由班主任根据具体情况逐级报告直至查明原因确认其安全为止。

2、建立住宿生夜间归宿情况快速反应机制：在无法联系班主任的情况下，应遵循“宿舍长—宿舍管理员老师—政教处—分管副校长—校长”的原则逐级上报，直至问题解决。如遇突发紧急情况，可直接越级向校长报告。

3、住宿生在节假日放假时间未返家须留校住宿的，必须在先征得家长同意的情况下，再由班主任签字同意后方可留校。在宿舍管理员处记录备案并要按时回校，服从管理；宿舍管理员如发现留校学生未按规定回校必须在第一时间向班主任报告。

4、宿舍长。岗位重要、职责重大，负责整个宿舍的安全、纪律、卫生，是学校全面掌握学生夜间归宿情况的“第一人”，应由班主任组织选举，确定责任心强、工作认真负责的同学担任，明确职责。对于履行职责好，能如实做好学生未归报告、跟踪反馈的宿舍长作为文明舍长的评选依据；对于玩忽职守、隐瞒、缓报、谎报情况的宿舍长将视情节轻重，给予相应处分。

7.简约之美:语文教学的归宿 篇七

一、读薄笛声———从繁复走向简约

1. 想象品读, 点染词语的亮度。

片段一:

师:通过初读课文, 我们了解到朱丹由于拒绝吹奏欢快的乐曲, 挥泪悄然离开考场, 而面对一片莹莹烛光, 他却伫立雪中, 尽情地吹奏起来。那么, 课文中是用怎样的语句来描写朱丹吹奏的那一曲木笛声的呢?请同学们快速地浏览课文, 找一找。

生:笛声悲凉凄切, 犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音, 火焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起, 托着笛声在天地间翩然回旋。

师:如果我们继续将描写笛声的语段读薄, 将它读成几个词语, 你认为哪些词语最能体现这一段木笛声呢? (悲凉凄切、脉管滴血、翩然回旋、如泣如诉)

师:其实词语啊, 它是有生命的, 它刚刚从描写笛声的语段中被提取出来, 还带有笛声特有的那种感觉, 我们一起读读这四个词语。

师: (词语回到句子) 闭上眼睛, 用心地听, 静静地想, 你仿佛听到了怎样的笛声? (范读)

生:悲伤、凄凉、辛酸、伤心……

师:悲伤!哭诉!是这个词———如泣如诉 (板书) 。“泣”“诉”是什么意思?

师:是啊!像在哭泣, 又像在倾诉。

师:这流着泪的、款款倾诉的笛声在夜空中回旋, 你们都听到了, 感觉到了。让我们带着这种感觉再来读一读这段话。

我们不难发现:“笛声”者, “心声”也。这是叩询文本的一把钥匙, 也是课堂叙事的一条脉络。在这样的课堂上, 学生舒展地联想, 入境地朗读, 读出了词语的内涵, 读出了自己的情感。

2. 张弛有度的“取舍”艺术。

我们所要做的是, 把复杂的内容变得简明, 让拖沓的教学过程变得简洁, 使花哨的教学方法变得简单, 追求一种简约的课堂。

《木笛》这篇课文很长, 经过磨课, 我们进行了裁剪:砍掉了开头大篇幅的画面引入, “阶梯教室里面试的场景”中的对话教学一笔带过, 重点聚焦“面对烛光方阵吹奏木笛的场景”。这样择一文章有特色之处、自己感受至深之处, 同时又是符合学生年龄特征、学生需要老师引导之处, 引领学生细细品味、细细享受, 正如滔滔江水, 只取一瓢饮。

二、读厚笛声———在简约中追求丰满

1. 冲突与融合, 让课堂充满思维的张力。

丰满的课堂, 应该是一个不回避冲突的地方。教师有时甚至可以主动挑起冲突, 在冲突中达成“视野的融合” (伽达默尔语) 。

片段二:

师:1937年12月13日, 那是一个我们每一个中国人不堪回首又必须铭记的日期。

师:我们一起来看这一组数字———

(课件出示:屠杀持续了/40多天/近1000个小时/大约60000分钟/屠杀300000万人)

师:谁来读?

师:这难道仅仅是几个数字吗?

“笛声”被褪色的画面、殷红的数字、沉重的解说首次读厚。

2. 精简手段, 让语文因朴素而优雅。

片段三:

师:同学们, 朱丹是这样想的, 于是, 就有了朱丹这一句轻轻的放弃———

生:“请原谅, 我可以不演奏欢乐的曲目吗?”

师:但这一声放弃又是那样的痛苦和艰难———

生:“请原谅, 我可以不演奏欢乐的曲目吗?”

师:但这一声放弃又是那样的坚定、从容———

生:“请原谅, 我可以不演奏欢乐的曲目吗?”

师:为什么?

生齐:“因为———今天我不能演奏欢快的乐曲。”

师:为什么?

生齐:“因为今天是12月13日。”

师:12月13日是什么日子?

生齐:“是南京大屠杀遇难同胞纪念日。”

师: (片刻停顿, 然后责问地) “你没有忘记今天是考试吗?”生: (接读) “没有忘记。”

师: (惋惜地) “你是一个很有才华的青年, 应当懂得珍惜艺术前途。”

生: (接读) “请原谅……”

师: (果断地) “你现在可以回去了。”

“笛声”在师生的情境对读中改变课堂节律的同时, 也改变了学生亲近文本的方式。

三、读出心声———追求“有教无痕”的境界

1. 留白与补白, 让课堂充满生命的活力。

片段四:

师: (笛声再次在课堂响起) 拿起笔来, 用一两句话把你听到的写下来。

(课件出示:笛声在向人们倾诉:。学生和着音乐练笔写话。)

师: (音乐停) 透过笛声, 你仿佛听到了———

生1:笛声在向人们倾诉着那段已经被人忘记了的国耻。

师:是啊!朱丹在呐喊, 他怎能忘记这一段国耻, 他的内心在滴血。

生2:笛声在向人倾诉, 我永远也不能忘记这段国耻。

师:我们永远不会忘记。

生3:从笛声里, 我听到了希望。

生4:笛声里还有渴望和平的声音。

课堂, 因着这样的留白与补白, 充满了情感的张力, 充满了生命的活力。

2. 拓展与反哺, 让课堂充满文化的张力。

片段五:

文中有这样一段话:“只见一片莹莹光亮, 像曙色萌动, 像蓓蕾初绽, 像……红烛流淌着红宝石般的泪。”我是这样组织教学的:

师:孩子们, 请你把你的眼睛闭上, 伴随着老师的描述, 你的眼前仿佛出现了怎样的画面?

师: (深情描述) “只见一片莹莹光亮, 那曙色萌动, 那蓓蕾初绽, 那无声晕染……”虽然南京城的那个夜晚离我们很远, 但你可以通过想象, 用自己的心灵和朱丹一起走进那个夜晚。

生1:看到了眼前一片光亮。

师:朱丹看到了那一片莹莹光亮, 你也看到了。曙色是什么时候的颜色?

生2:天快要亮的时候。

师:是啊, 没人能阻挡黎明的到来, 这是一种自然的力量。

师:这眼前的光亮是什么?

生3:那光明不仅是蜡烛的烛光, 也是孩子们心里的光亮。

师:说得太好了!

生4:我仿佛看见了含苞欲放的花朵在闪动, 朱丹被孩子们炽热的心感动了。

师:那么, 让我们一起来将这一片奇妙的烛光方阵有滋有味地读一读。

8.寻找财富归宿 篇八

他们在怎么看，他们在怎么做——那些世界级的“大狗”和“准大狗”们？

2005年4月21日，国家统计局发布的“2004年中国农村贫困监测公报”显示，截至2004年末，全国农村绝对贫困人口为2610万人。绝对贫困这个词的含义是，现在的中国，还有2610万人不能解决温饱问题，贫困仍是中国目前最大的社会问题。

贫困问题存在已非一日，也早已引起足够的重视，比之1993年的8000万贫困人口，目前中国取得的成绩可以用“卓有成效”来形容。沿着这条有效途径走下去，在可以预见的将来，绝对贫困迟早会在中国消亡。

同期，凯捷永安以及美林咨询出炉的《世界财富报告》显示，以人民币计算，中国千万富翁人数已经达到24.5万人，平均而言，也就是每5000多人中，就有一个千万富翁。

不过，中国富人向来不显山露水，财不外露。《世界财富报告》数据的缩水量是巨大的。不过相对于中国13亿人口的庞大基数，富翁的群落依然是小之又小。但在“坚持经济建设不动摇”的国策下，我们有理由相信，这个少数群体今天所发生的问题，很有可能就是明天的社会性问题。

2005年2月17日，湖南常德最有名的千万富翁巢立中，因在女人身上大肆挥霍，在穷困潦倒中悬梁自尽；

2005年2月23日消息，湖南岳阳市一位拥有两家企业、身家数百万的民企老板田某，因沉迷于赌博，在澳门豪赌一夜输光了200多万元之后，在万念俱灰中卧轨自杀；

……

舆论最终把问题归咎于富人素质低下，是“天作孽，犹可活，自作孽，不可活”。

而一位公认的高素质企业家，万科集团董事长王石却说：“我没有关于财富的困惑，我对它的态度很明朗，但我有恐惧感。钱多不是好事，一些人因此家败人亡、孩子变成纨绔子弟，这个印象在我的头脑里太深刻了。在传统上，都讲中国人勤劳勇敢，而一旦五谷丰登，我们的先人常常要做什么？两件事，一是修祖坟、光宗耀祖，二是娶小老婆。中国传统社会不支持财富拥有者，没有什么富豪是有几代传承的，所谓第一代是暴发户，三代才成贵族，一般中国的财富传不到第三代。我专门查过家谱，从湖北祖籍查到山西，30多代，没出过一个富人。这个家族没有对待财富的经验。我就怕了。如果成了富豪，我会不会修祖坟娶小老婆？我怕自己把握不住自己。”

财富要到哪里去？是王石“不敢做富豪”的恐惧。财富的归宿在哪里？是“先富”阶层的群体困惑。

世界观：财富和生命一起燃尽

有一位朋友，32岁，虽不能称“商业奇才”，但亦算时代的弄潮儿之一。名下拥有一家房地产公司50％的股份。不论是泡沫还是其他，房地产的增值潜力人所共知，也就是说，他的身价“钱途无量”。一日，他要求合伙人拿出4000万元现金，买下他全部股份。4000万元远远不及他股份的价值，问及原因，答曰“不想挣了，我想去环游世界。”

创富存在“路径依赖症”。在没有钱的时候，人会对自己说，这辈子赚够10万元就够了；当赚到第一个10万元的时候，人们会告诉自己赚到100万元就够了；然后，是1000万元，1亿元……直到下一个目标离自己还很远时，才稍作停息。

其实，创富和登山并无区别。登上山之前，觉得山顶的风景一定好，所以努力登上去，上去之后一看，风景的确好，但风景再好，熟悉之后便再无美感，于是郁郁之下，便想再寻求下一处风景。财富只是一种自我的肯定方式，而不是终极目标。获得财富会产生快感，但快感就意味着“瞬间”。以获取财富为路径，登上一座座更高的山，看到的只能是形异神同的风景。所以，最后只是财富变成数字游戏后的麻木。

越来越多的经济学家们发现，较之“绝对财富”，“相对财富”的增加才是幸福增加的真正原因。不管收入的具体数字是多少，只要和同类人相比是高的，那么人们就会感到骄傲和幸福。美国研究部门对哈福大学的毕业生作了一个调查，发现很多拿5万美元年薪的人比拿10万美元年薪的人更幸福，原因仅仅是因为前者所处的行业平均工资为年薪为2.5万美元，而后者身边的人年薪大多高于10万美元。人们的财富幸福感大部分来自于“鹤立鸡群”的“比较快感”。

这个调查的结果表示：追求财富的竞争实际上是一个“零和博弈”，没有真正的赢家。一个人相对于别人收入增加，那么他自己的幸福感是增加了，但别人相对于他收入却是减少了，幸福感也随之减少，而且为了追赶这个领先者，落后的人们需要付出痛苦的努力提高自己的收入。所以，现代社会的人们就像是老鼠赛跑，不断加速，不断交替领先，最终都精疲力竭。

同时就个体而言，人对财富本身的需求极其有限。一个流传很久的测算说，在当前的中国，考虑通胀的情况下，一个人一辈子有475万元就可以活得非常舒服。而超出个人需求的部分，既然取之于众，财富便身负了众人的期望，最终凝结而成的就是强大的压力。

在关于19世纪末社会状况的文学作品中，曾经有一个群体被称为“多余人”。他们拥有巨大的财富，也拥有权力、地位，他们尝尽美食，也遍阅人间风月，最后，却失去了对生活的所有激情。

权力、地位、衣食住行……这个世界是允许交换的，财富可以换来，并且很快就能换来很多东西。但换来这些之后，钱还能用来干嘛？

所以，“我搞不清除了我现有的一切以外，我还应该要什么。我是什么？更要命的是我不等待什么。也许每个人都在等待，莫名其妙地在等待着，总是相信会发生点儿什么来改变自己全部的生活，可等待的是什么，你就是说不清楚。”——《等待戈多》

王石拥有财富，也酷爱登山，所以他也更了解创富的“路径依赖症”，也更害怕拥有财富之后的恐惧。所以他也明了，财富应该变成其他形式才存在意义。

“幸福人生的秘诀，就是在临死前花尽钱包里的最后一分钱。不过我算错数，提前把钱花完了。”巴西花花公子若热·金莱Jorginho Guinle以他自己的方式尽情享受了近70年生命，尽管最后尝尽窘迫，却还是逸享天年。他知道钱应该变成快乐，仅此，他便比那些抛弃生命的富豪高明不少。他的想法没错，做法错了而已。

财富本身带不来幸福，寻找财富归宿，是一场有规则的游戏。

世界观：财富因使用而生辉

一个非常富有的人首次找心理医生做咨询。这个人叹口气说：“我拥有一个人能够拥有的一切：贤惠的妻子，孩子，健康，4处豪宅，仆人，我自己的葡萄园，曾是杂技演员的年轻女友……”

“亲爱的，”医生打断说，“你应该非常幸福。”

“幸福，幸福，”病人喃喃地说，“什么是幸福？能换成钱吗？”

钱不是万能的，没有钱是万万不能的。在某种意义上，这个通俗说法指出了财富和幸福感关系的一个根本规律。对一些高度发达国家的研究表明，人们对于能够带来幸福的事物的选择中，财富占有很高的地位。也就是说，相当多的人认为争取幸福的主要途径之一，是占有丰厚的财富。尽管社会中少数人所拥有的巨额财富是大多数人可望而不可及的，但这并不妨碍人们梦想从财富中得到幸福。

从个体角度而言，这个特点仍然存在。缺乏基本的舒适生活条件的人，幸福感的体验往往较低。而在“丰衣足食”的人群中，财富的多寡，与主观幸福体验的关系很微弱。或者说，在达到舒适温饱之后，财富的增加所带来的幸福感会越来越弱。正如一个研究者所形容的，开奔驰上班的人，并不一定比坐公车上班的人幸福很多。而极少数巨富的人群的幸福感，仅仅比一般人口稍高一点，而他们的财富却远远超越普通人群，财富和幸福感不成比例。事实上，超级富翁的一个共识是，“金钱可以增强也可以削弱幸福感，取决于如何使用财富”。

也就是说，寻求财富的归宿法则最终要归结于财富与幸福感的关系，创富的价值，就在于让富人比一般人更有争取幸福的主动性。

方法论：散财之道与散财之术

敛财需要能力和技巧，有价值的散财也是一种能力的体现。

——卡耐基

马斯洛的需求层次论是对幸福感构成的有效解剖：

1. 生理需要，是个人生存的基本需要。如吃、喝、住处。

2. 安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。

3. 社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和赞许。

4. 尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具备内在的自尊心。

5. 自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。

财富的归宿，最终体现在自我需求的满足上，体现在幸福感的获取上。

有效地散财，既是道，也是术。

消费：奢侈而不荒唐

在美国，成为一名合格的CEO需要哪些条件？

在众多的备选答案中，想必你不会想到：必须拥有一幢1.5万平方米的大屋！因为当其他地位相当的老板都住在这样规模的住宅里，如果你的房子小了还不只是丢面子的问题，公众会怀疑你的企业营运状况可能不佳。在20世纪80年代中期的华尔街，银行家的年收入如果达不到60万美元，他们就会觉得自己很穷，经受着焦虑和自卑的折磨。现在，这个价码只升不降。

或许很有必要从另外一个方面为CEO们奢华的物质生活做出解释：他们承载着大众的希望，如果CEO不奢侈，老百姓为什么要羡慕？“像隔壁的富裕邻居一样生活”，一直是激励人们改变自己命运的动力。

而实际上，我们面临的情况是，从舆论到老百姓异口同声地“反对奢侈消费”。

但是，曾经只被少数人享用的很多奢侈品最终成了今天普通百姓的生活必需品。对此，哈耶克说：“富有者总是通过尝试贫困者尚无力企及的新的生活方式而为一个社会的进步做出其不可或缺的贡献，如果没有他们做出的这种贡献，贫困者的进展便会大为延缓。”谁会想到印度的棉布曾经是欧洲王公贵妇们的奢侈品呢？中国老百姓见到抽水马桶时惊讶不已的场面早就成了喜剧片的情节，但是当一名港商在《实话实说》节目里说自己做了一只纯金马桶时，还是遭到了观众的当场指责。难道我们应该认为随着社会进步，中国人民终有一天将人人坐在金马桶上方便吗？人们的基本需求与奢侈之间，究竟是否存在着一条清晰界限？

在国际上，奢侈品被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，又叫“非生活必须品”。可一个真正的富人，华谊兄弟太合影视投资有限公司董事长王中军却说：“我没觉得什么东西是奢侈品，每个人有每个人的消费习惯，或者是每个人喜欢的方向不一样。奢侈品我看还是和自己的收入有关系，假如说你一个月只挣两千块钱，却去买一件一两万块钱的衣服，我觉得蛮奢侈的；但像我们这种收入，你说去买一两万的衣服，确实没有想到是奢侈品。”

王中军表明的是一个立场：是否奢侈消费主要看态度——上班时开V12、敞篷奔驰600SL跑车、重要的商务活动坐房车、参加Party的时候开宝马Z8、外出休闲开宝马X5大吉普。这样的生活可以定义为奢侈，但对他本人，这些都属于“必需品”的一部分。实际上没有多少人对王中军的消费表示反感，相反，他常常作为时尚代言人出现在各种活动中。

富人应该消费奢侈品，生活品质本身就是幸福感的一部分，你有理由用自己的钱去换取，也有义务把财富投入流通。当然，是那些“必需品”类的奢侈品——不能荒唐，比如你可以用11亿元去英国买套豪宅，那最多让人羡慕；但你绝对不可以花60万元去某个饭店吃上一顿，那会因为让人感觉荒唐而“打倒”你。不能刻意炫耀，比如你可以花上100万元去买一只柏达菲丽手表让你的朋友看见，但你绝对不可以专门组织上10辆劳斯莱斯再加前呼后拥N辆奔驰以及警车开道为你的子女举办婚礼，那几乎会招致整个社会的反感而声讨你——记住，低调是一个富人树立良好形象的基础，那样即使是再奢侈，人家也会认为那是你的格调。不要花在不正当的地方，比如你可以花上3000万元去买一架私人飞机，但绝对不要花上30万元在赌桌上，那会让你得到很多恶评，实际上，任何违背道德的事情都会让你背离幸福感。

所有的非生活必须类消费都是在为经济作贡献，这是某位经济大家的话。不要因为“财不露白”这样的老话而舍不得用钱，只要你的财富没有任何问题，作个葛朗台实在是一件很憋屈的事情。

文化：个人享受与社会意义的最佳结合方式

2004年6月26日，北京京广中心内，北京翰海拍卖公司拍卖会会场，陆俨少的《杜甫诗意百开册》山水画册正在拍卖。拍卖师喊出1600万元的起拍价时，有十余位买家举牌。当价格达到3000万元时，场上只有20号、273号和32号三个买家还在举牌。价格很快超过了4000万元，这一价格已经刷新了中国书画拍卖的世界记录。此时，20号买家开始不停地擦汗；273号则和旁边的伙伴低声讨论。

“6930万！”32号买家面无表情地举起了手中的号牌。现场一片寂静。

“成交！”随着拍卖师的一锤定音，一个新的记录诞生了，整个拍卖过程仅仅持续了15分53秒。

这位一掷千金的32号买家，就是南京地产富豪杨休。

懂得陆俨少《杜甫诗意百开册》的人不多，但在南京，出租车司机们都知道一个房地产项目——“天地新城”，这是南京天地集团开发的。

杨休是南京天地集团和东方投资集团的董事长。在2004年“新财富500富人榜”上，这个地产富豪以12亿元身价排名第126位。

如果有钱并有闲，想从食色层面提升并扩展自己的幸福，需要文化的介入。或者说，文化限制着人的幸福。尼采说：“我发现了一种幸福——歌剧！”对与古典音乐无缘的人，歌剧则不是幸福，因为你无法领受《图兰朵》中“今夜无人入睡”带来的视听盛宴。明仁天皇迷恋海洋微生物，丘吉尔迷恋油画，爱因斯坦迷恋小提琴，是文化上的幸福。虽然他们都是财富阶级的人，但倘无文化，也只能蹈入口腹餍厌之途。

当然，作为一个真正的富人，投资文化的意义决不仅限于这样的层面。爱好是起点，参与的深度却因财富本身的作用而加深。

在杨休拍得《杜甫诗意百开册》之前，多年来他陆陆续续收藏了相当多的字画、瓷器、青铜器等古董。拍卖会上，杨休志在必得的原因是即将开张的长风堂博物馆要有一个“镇馆之宝。”长风堂已经收藏了5000多件藏品，大多数是杨休的私人收藏，其中不乏徐悲鸿、齐白石等名家珍品。

“开博物馆一方面是我的个人爱好，”杨休说，“另外，也是天地集团在文化产业上的尝试。”

而为了更好的交流藏品，杨休还准备成立一个俱乐部性质的拍卖公司，并使之成为一个专门做精品拍卖的拍卖公司，使高档艺术品的流通有一个比较健康的市场。

此外，天地集团和江苏演艺集团正在进行谈判，天地集团有可能参与江苏京剧院的股份制改造。“影视制作中心，音像出版和杂志都是天地集团很快就会涉及的领域。”

财富与文化的结合，最终的表现形式必然上升到产业的高度。当然，这不光产生经济效益。美国前助理国防部长、哈佛大学教授哈瑟夫·奈所指出的，文化和意识形态等精神因素构成了一种“软力量”，这种“软力量”，是和经济、军事等物质因素构成的“硬力量”相匹配的，相辅相成的。

“文化入侵”这个词已经被提及得太多，却一直没有太有效的解决办法。须知，美国成为全球文化产业的龙头，首先是美国凭借其经济优势和科技优势争夺和占领世界文化市场的结果。这当中资本的压倒性优势——文化，无疑是个人爱好、财富与社会效益的最佳结合方式。

慈善：不要只懂得开支票

2001年,中国企业家宋军在内蒙古阿拉善盟斥资五千余万元人民币建设月亮湖生态旅游景区。4年多来，数十位中国知名企业家陆续到访，经过亲身体验，他们发现，阿拉善沙漠系近年来严重威胁中国乃至亚洲地区的沙尘暴发源地。

2004年，包括首创集团刘晓光、新浪网汪延、招商银行马蔚华、复星集团郭广昌等近年来颇为活跃的企业领头人100多人，决定发起成立阿拉善SEE生态协会(society 社会，entrepreneur 企业家，ecology 生态。寄意了然：企业家左边担负着社会责任，右边承载着生态责任)。大家承诺：连续10年，每年投资10万元人民币，盼望由一而百，由百而千地唤醒大家，以治理阿拉善沙漠为起点，注重人类与自然环境的和谐发展，生物与文化多样性的保护。

协会成立了监事会，招商银行行长马蔚华先生任第一任监事长，负责监督每年1000万元人民币的使用情况。

区别于以往企业家个体捐助行为，这次的行动显得更加成熟而有准备。协会是在阿拉善注册成立的，但这远非企业家们的行动目标，他们的目标是建立基金会。理想的模式是完全按照美国规范的公益机制，成立全国性公募形式的基金会。正如香港嘉利来公司董事长穆军所说：“谁都可以做善事，发善心，但是公益不能简单地去做，需要有技能的特殊人才，才能深刻地去解决问题。”

过去，中国富人捐赠的随机性很强，基本上集中在扶危济贫上，因此在非典、洪灾等突发性灾难面前，中国慈善家表现得比他们的外国同仁更加踊跃，事实上，后者的捐赠更有计划性。

摩托罗拉中国公司把绝大部分捐赠用于建立希望小学，至今他们已捐赠了20多所希望小学。诺华制药中国公司捐赠900万元帮助中国卫生部制定脑死亡的新标准。

最具典型性的是哈根达斯冰淇凌的拥有者美国通用磨坊食品公司的公益事业。

该公司所在的社区，曾经一度到处散落着被窃车辆的破碎玻璃，有近半数房屋摇摇欲坠，但却一直没有引起市政当局的注意。这里几乎有1／4的居民没有安装电话，因此也无法报警，这个街区变成了黑社会的枪战区。

今天，这个街区的谋杀案件已经下降了32%，抢劫案也减少了56%，街区中心年久失修的房屋也获得了重建。境况的突然好转主要归功于通用磨坊公司。当1996年这座城市的谋杀率飙升至历史最高水平时，这家食品公司坐不住了。他们雇佣了一名顾问专门来分析犯罪数据。通用食品公司在与执法人员、政治家、社区领导以及当地居民一起通力合作的同时，还注入了250万美元现金，捐出了成千上万的工时，并且派遣众多经验丰富的工商管理硕士级的领导来帮助该地区摆脱恶劣环境。

与中国大多数行善者纯粹是为了做好事不一样，西方许多企业家将公益事业视为自身利益范围之内的事。通用磨坊的做法可理解为“要将鱼养好，首先要将水质搞纯净”。教育是各家公司都重视的事情，因为每家公司都需要一支训练有素的劳动力大军。慈善事业已经融为西方企业自身战略的一部分。一些企业是为了培养与消费者的情感联系，对于那些在全球各个角落都有业务的跨国公司而言，在当地进行慈善活动被视为是一种经营成本。在这种情况下，公益事业和购买企业信誉二者的区别已模糊不清了。美国第二大制药公司利来公司总裁托马斯说得很直截了当：“慈善行为是我们品牌的一个关键组成部分”。

所以，捐赠大笔的钱并不意味着他们有一颗金子般的心。安然公司曾经将大笔资金捐赠给一家癌症研究中心，中国一些问题大亨在入狱前，也曾在公益事业上有过不俗表现。

将公益事业和企业利益相结合的思想无可指责。这些企业在捐赠一大笔钱的同时，几乎还要花同样多的钱用于宣传这一壮举，这也没什么不好的，至少能起表率作用。

值得我们学习的是，西方慈善家在从事公益事业时表现出与他们当初在积累财富时相同的智慧。哈佛商学院“社会企业项目”主席詹姆斯·奥斯丁说：“如果只懂得开支票的话，你实在是在削弱自己能够产生的社会价值的巨大潜力。”

科技：堆砌人类共同的梦想

2004年11月6日，全球首架由私人设计制造并成功进入太空的航天飞行器“太空船一号”设计者鲁坦正式接受了美国圣路易斯“安萨里X奖金”基金会1000万美元的奖励。鲁坦同时得到的礼物还有一座建在圣路易斯科学中心外的航天飞行器纪念雕塑。

在人们欢呼鲁坦的成就时，人们并没有忘记这项计划的投资者，美国最著名的15位慈善家之一——保罗·艾伦。事实上，为了这项计划，艾伦的投资高达2000万美元，这个数字是“安萨里X奖金”的2倍。事后，他告诉人们：“‘太空船一号’是人类实现太空之旅的明证，同时它也表明，私人和非政府机构将在该领域的探索中发挥重大作用。”艾伦对科技的投资不仅限于“太空船一号”，他从小就喜爱科幻小说，在他资助的项目中，科技占了很大比重，他曾捐资建立西雅图科幻博物馆及名人堂，博物馆里藏有各种科幻艺术作品，此外还捐资1350万美元用于寻找外星生命的“搜寻地外文明计划”。

当然有梦想的并非只有艾伦一个，2005年3月，美国佛罗里达州的亿万富翁诺曼·尼克松宣布将在1年内开始建造他的“海上城市”——“自由号”。按照设计，它有4个“玛丽女王二号”(世界上最大邮轮)那么大，是一座真正的“浮动城市”。它拥有可以起降普通商用飞机的机场、1.8万套客房、3000家店铺、轨道交通、医院甚至一个主题公园。整体投资高达80亿美元以上。

我们无法考究保罗·艾伦的投资到底是出于自己从小的梦想还是纯粹出于对科技事业的支持，也许对他来说，这两者早已混合成了一个理念。但事实是，他赞助的私人航空器第一个飞入了太空，这个成就在属于制造者的同时也属于他，通过财富的力量，他至少实现了儿时的一个梦想——而通过其他途径，没有人能够找回小时候做着的梦。

我们也无法考证诺曼·尼克松投资的目的究竟是为了创造更大的利润还是为了他过去的梦想，甚至无法考证他的梦想是否可能。但我们可以肯定的是，他挑战了整个人类的梦想，他用他的财富铺就着通往自己梦想的路径，也在铺就通往整个人类梦想的路径。和过去时代那些追逐梦想的人们一样，哪怕他最终失败，人们会忘记曾经的那些富翁，但绝对不会忘记曾经去追逐、去挑战的人们。

2004年10月，中国深圳一位姓蒋的先生花费约100万元人民币，报名参加了美国太空探险公司的亚轨道飞行项目，他将成为遨游太空的首位中国游客。

“男人终归是有梦想的”，中国私人飞机最早的拥有者之一，杭州道远集团董事长裘德道曾这样感叹。也许今天，中国富人还处在渴望自己飞向天空，飞向太空的程度，但明天呢？

为自己找一个财富之后的梦想吧。

花钱是一种义务

对于那个在最近20年富裕起来的阶层，舆论的关注主要集中在“义务”两个字上——纳税的义务、捐赠的义务，如此等等。甚至连“慈善榜”这样严肃的东西一出都是两张，胡润一张，《公益时报》一张。其观点不外乎一句话：“嘿，你发财了，你该拿点出来帮帮穷哥们儿”。

我们无法用西方的规则把创富和捐赠这样的义务建立惟一联系——西方的慈善体系是基于宗教道德的。中国没有普遍的宗教信仰，甚至舆论都忽略了，在责怪中国富人“没有做好当一个成熟富人的准备”时，我们这个社会也同样“没有做好富裕起来的准备”，整个社会实际上缺乏“成熟富人”的现实模式和综合规范。

在这个意义上，消费往往被理解为单纯的权利，而忽略了它作为义务的意义。很多时候，“奢侈消费”常常被作为批判富人“为富不仁”的证据，有时候，它甚至被作为一种要胁的依据——“你花钱了，你应该把这些钱拿出来救济穷人，否则就是为富不仁”。

“对消费体制来说，随心所欲地花钱以寻求欢乐的消费者是必须的；对于个别消费者来说，花钱是一种义务——也许是最重要的义务。”相比纳税、相比慈善，富人更有理由和动力用财富为自己换来幸福感。因此，他们从消费这条路径回馈于社会的财富也必然大于其他途径。

而且，我们不能遗忘“让一部分人先富起来”这句话所蕴含的意义：让一部分人先富起来，让他们用积累的财富展现出健康的、高质量的生活，以此带动其他人创富的积极性。

9.大学生夜不归寝检讨书 篇九

本学期，我多次夜不归宿，影响十分严重。大一的时候我们就学过学生手册，知道夜不归宿是违纪行为，老师也多次提醒我们，可是我却没有遵守纪律，违反了校规校纪，将老师的话当成了耳边风。我所犯得错误不仅影响了自己的学习，还破坏了学校的管理制度。我夜不归宿对自己的舍友也有很大的影响，有可能造成他们的效仿;也辜负了父母对我的期望，也是对父母的不负责;老师也很担心我的安全。

我知道，这是一个严重的原则性问题，老师对我夜不归宿这种行为也很生气，下午批评教育我我还不断的顶嘴，现在想想真是不应该。老师现在说我管我说明我还可塑，说明老师怕我出事儿。回来以后我好好的想了想，作为学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务，但我现在却自由散漫，无组织行无纪律性，连最基本的都没有做到。

如今，违反了校规校纪，我后悔不已。还好老师及时的找到了我，帮助了我。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，监督自己。我要亡羊补牢，不再违规违纪。并且要通过这次违纪提高自己的认识，提高对责任的理解。我现在已经不是小孩子了，不能再让家长老师来为我操心担忧了。这次犯错误，我自己想了很多东西，反省了很多，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，恳请老师相信我能够吸取教训，改正错误，给我一次改正的机会，对我的问题酌情处理。

检讨人：xuexila

10.退役武器的“归宿” 篇十

入土为安

有一种武器退役后处置难度高，耗资巨大，还可能涉及到秘密，这就是核潜艇。

核潜艇的服役期一般为20～30年，经过数十年的运行，反应堆舱累积了大量的裂变产物和活化产物。据估算，俄罗斯第一代核潜艇在停放5年后反应堆舱内的放射性总量约为106居里，污染物总量在300吨上下。如果不实施恰当的退役处置，就会殃及环境和生态安全。

为了处理好退役核潜艇，美国海军将核潜艇反应堆舱的尾部密封，并用拖车将其运往能源部所属的汉福特核基地进行埋藏处置，处置设施将确保安全处置600年。每艘核潜艇所需的废物管理费用约为2500万～5000万美元。

回收利用

无论是老战机还是旧战舰，退役后，其中一些装备仍有一定战斗力。于是，它们或转为后备，或成为靶舰。

美国亚利桑那州有一片占地2600英亩的沙漠，那里存放着几代美国军用飞机，保存着价值350亿美元的过时飞机，它们可为戴维斯·蒙山空军基地的现役飞机提供备用零部件——在需要的时候有35万个零部件可被回收利用。

据悉，美军的“后备战舰”也多达170余艘，它们可以在10天到120天之间转换成现役海军军事力量。

相比于“后备战舰”来说，“靶舰”可谓悲壮得多。2006年4月，“美国”号作为世界上第一艘充任靶舰的航空母舰，在经历了25天的狂轰滥炸后，成为世界上葬身洋底最大的军舰。能为研制新一代航母提供抗攻擊能力的相关数据，也算“死得其所”。

拆解回炉

这是大多数武器装备难逃的命运。武器不同于其他机械，有的拆解起来丝毫不轻松。美军拆解F-14战斗机采用了复杂的彻底切割的方式：先用重型粉碎机把F-14的两翼切割掉，然后用各种切割设备把飞机切割成长度不超过0.6米的碎片。切割程序完成后，美军还对这些碎片进行清查，以保证整架飞机上没有任何可以再次使用的零配件。

对于航母之类的庞然大物，拆卸费用更是居高不下。据统计，拆解每艘航母的费用大约在6500万～7000万美元之间。如此高昂的拆卸费用，即使财大气粗的美国海军也常觉捉襟见肘。如“珊瑚海”号航母历经7年才最终完成拆解，而这也直接催生出一个巨大的行业——拆船业。

11.夜不归宿检讨书 篇十一

您好！

我在某月某日因夜不归宿给班级抹了黑。在这两天的时间里，我认真思考了自己的错误，检讨了自己的所作所为，夜不归宿。这件事对我的触动十分巨大，导致这一后果的直接原因，完全是因为我平时不严格要求自己，不注意有关校纪校规的学习，肆意妄为，说得严重一些，就是缺乏做一名合格学生的资格！

假如所有同学都像我一样无节制地夜不归宿，将在多么大的程度上影响学校的管理，会给老师们带来了多少额外的负担和麻烦？而且在刚刚受到处理之后，我还带有一定的侥幸心理，向学校和老师撒谎，试图从轻考虑；老师们对我进行了耐心细致地批评和教育，语重心长，循循善诱，他的话仿佛缕缕春风，吹进我的心田，也吹进我那尚未被触及的灵魂深处……它使我茅塞顿开，终于认识到了自己错误的严重性。毋庸置疑，事实上我已经破坏了正常的学校秩序，严重影响了学校正常的管理，假如所有同学都像我一样，那么学校还能正常吗？学校的秩序还能得到保证吗？一想到自己给学校带来的不便，一想到自己给学校带来的麻烦，我就不禁再一次流下悔恨的泪水……

抚今追惜，深感光阴似箭，岁月蹉跎，因此恳请学校从轻处理，让我在学校多学知识。

请老师和同学们看我的实际行动吧！

此致

敬礼！

检讨人：xxx

12.夜不归宿的保证书 篇十二

刚才老师的一番话，让我彻底醒悟。我不应该出去上网，更不应该夜不归宿。作为一个学生，最主要的任务就是学习，而不是上网。老师辛辛苦苦一个人管理一个班级，每个学生的学习和安全都有不可推卸的责任，老师的压力这么大，还要为这样让人头疼的学生担心，实在让我这个做学生的无地自容。我不应该有恃无恐的去上网，应该多站在老师的角度去想问题。

我希望老师能原谅我这次愚蠢的错误，给我一个改过自新的机会，我保证，从今以后，我一定时时早，事事早，不迟到，不早退，按时交作业，上课认真听讲……更不会夜不归宿，请监督。

XXX

13.藏品的归宿种种 篇十三

子孙卖掉方悔悟

希望藏品能够传宗接代，子子孙孙流传下去，是每一位收藏家自古以来就有的心态。他们用自己的一生，用尽自己的财富，把人们看不上的东西从四面八方，从犄角旮旯收集回家，然后分门别类，有的甚至还要编上目录，记录下收藏的经历。后来这些经历就成了收藏界里为人们乐道的掌故。一件藏品，如果能够有这样纪实性又可核查的故事，身价就会百倍千倍。

藏品在一个收藏家的身后，很难被传下去，这里面的原因虽然复杂，但大至不外乎子孙的爱好与父辈大相径庭。

孙老二和老大的父亲，一辈子没有别的爱好，就喜欢收藏。老爷子旁的不好，专爱收集清代中期的瓷器，一辈子也藏了几件很不错的玩意儿。老爷子活着的时候，总想把大儿子熏陶出来，希望他能守住这辈子的这点收获。可孙老大回忆说，他打小就看见他妈为了他爸买瓷器，时不时地吵架。他就记得小时候想买一分钱一块的糖，他爸都不让买，全家省下的钱都让他爸买古玩了。当时买这些东西很冒险，那时候管私人买古玩叫倒卖文物，家里边还总是为他爸提心吊胆的。所以老大从小就反感这些破东西。老大不学，老爷子又教老二，老二加一个更字，打死也不学那玩意儿。有一天，老爷子吃完晚饭，想出去遛弯，还没出门就歪门口了，送医院连气都没了，一点罪也没受。剩下这满屋子的瓷器，哥儿俩商量，眼下古玩热起来，“咱俩谁也不是玩这个的，找个主，给的钱够花，就卖。”哥儿俩找了好几拨人，都是人家出价不合他哥儿俩的胃口。这也不能怪人家，这几拨人都是练地摊的，手里本来就没多少本钱，都是些蒙着买蒙着卖的主儿。出价最高的一个，顶多给一万。哥儿俩琢磨着怎么着这堆破东西也值两万，没两万别想拿走。

这一搁有小半年，还真来一主儿，看了几件东西，二话没说，一口应下两万不多不少。哥儿俩一听这哥们儿这么大方，肯定是个冤大头。老二说不成，“我们老爷子没之前说了，这堆瓷器，起码两万五。”那哥们儿心里说这两傻兄弟，两万五没划价，钱撂下，东西拉走。哥儿俩一人一半，坐家里还真数了会儿，虽然没把手指头数酸了，也算过了瘾。这么好的感觉，这么阳光的心情，没过俩月，老大就听人说，那堆瓷器里面一件清中期的青花瓶，人家就卖了好几万。老二问好几万是几万？老大说反正是咱哥儿俩赔了。找那丫去！费了很大劲儿，找着那主儿，还不错，没说根本就不认识孙家老大老二。老大责备那主儿说：“你当时也没说我们的玩意儿值多少钱，你不是蒙我们哥儿俩不懂吗？”那主儿说：“哥哥您别介，两万五是你们开的价。我有病呀！说这东西值五万二？您说是不是。”哥儿俩一听也是这个理儿。老二说您挣了那么多，是不是也该给我们俩一点补偿。那主说行，中午请哥儿俩吃饭乐呵乐呵。

事后，那主儿说了句明白话，“没有这样棒槌的收藏家后代，您让我们上哪儿去淘换既便宜又好的东西去。他们都明白了，那我们还不喝西北风去？”

边藏边玩边卖

个人藏品还有一种归宿，它不是要等到藏它的人走了以后才流落市场，而是藏它的那个人，玩完了，玩够了，玩腻歪了以后，想淘换别的东西，把原来的东西拿出来卖掉。这类藏品流向市场，一般都价格不菲。不过什么事情都没有那么绝对，不论你玩得多好，也总有玩不到的地方，你就把一件古玩玩腻歪了，你也有看不清楚的地方。

“大麦子”是我写文章的时候，跟他商量好，给他起的外号，他说用真名，哪怕是用真姓，也不让我写他的故事。当我把这个外号说给他的时候，他说高，他说他这个人从小的时候就有个毛病，逮着什么卖什么，铰过电线，拨出里面的铜芯卖钱。后来长大了，这些小毛病都改了，喜欢上收藏以后，因为其性格不能专一，见着什么玩什么。上世纪80年代中期他就开始玩古玩，那时候到外地去收古玩是很冒险的事情，当时管他们这些跑来跑去淘换古玩的人叫倒卖文物，抓住了，少说也得来两年。大麦子就是在这种形势下玩起来的，靠了他小时候铰电线那股子机灵劲儿，还真没被人逮着过。开始他收藏民间金银首饰，“那时候，年份好、品相好的，比如一个清代银手镯，顶多20块钱。一次淘换十几个，回来玩上一阵子。”头俩年大麦子告诉我说，不仅玩得爽，卖得也爽。就那个清代银手镯，在当时起码卖几百元。后来他又玩粉彩。2004年，一朋友帮他找了一个市场办个人藏品展。展是名义，实际要卖东西，场地不要钱，约好东西卖了，给人家10%作回报。这不挺好的事吗？

有时候人呀，不能都遇上好事。展卖都完事了，他老婆问他那件道光粉彩瓶卖了多少钱。大麦子一拍脑门，卖漏了。记得卖的时候，是他大麦子告诉人家这是清末民初的东西，3000元就出了。“您说这古玩的命运，走了眼，就差那么多。”最后他解嘲地说：“反正咱也玩够了，里面的文化都留下了，钱让人家挣去吧。”说是这么说，到我采访他的时候，他还是对这事耿耿于怀。

有些人，不仅玩腻了，玩够了，而且还编出一些故事来推销自己的藏品，说为了买大房子，说为了买好车，说为了孩子留学的，说为了出国定居的……通常淘换古玩的人买了东西以后，就不再去印证故事真假。而我因为接触得比较多，有些人又是半熟脸的朋友，时间一长就看出来了。说买大房子的，最后也没买；说买好车的，也没见着好车开出来；说孩子留学，最后也都在身边呢；说出国定居的，现在还在一小区里窝着。藏品在他们手里，除了那部分流向市场的以外，剩下的大都不知所终。因为他们不是张伯驹，不是王世襄。

自己生前处理掉

什么是藏品最好的归宿，虽然仁者见仁智者见智，不过最好的归宿，还是应该让藏品藏于识家最好。这也是人们从收藏史及收藏现实中发现的一个很无奈的选择。它的缺陷是明显的，因为藏于识家，对于一个收藏者来说，意味着其藏品的彻底分散化。藏品很难显示出在原藏者那里的意义与价值。

宋老就是这样处理藏品的。宋老跟我是同行，都是吃文饭的，就辈分论，他应该算是我的长辈了。他的收藏很精，好藏书，没有杂项，但就藏书来说，他也不是什么书都藏。年轻的时候，喜欢读《红楼梦》，一辈子下来，但凡与《红楼梦》有关的书都在其收藏之列。就《红楼梦》版本，从线装到平装，应有尽有。宋老藏《红楼梦》，最早不是为了收藏，一开始他也想研究这部书。可能是受当年《红楼梦》热的影响，宋老如是说。退休之前，工作忙，没时间，退休后，宋老才开始研究，他说他的研究，不是为发表的那种，而纯粹是出于自己的爱好，用现在的话说，就是玩儿。有时候一下打开好几个不同版本的《红楼梦》，看上一个下午，或是一个晚上，记下几条心得，“那才叫一个享受。”老人说这话的时候，手里还抚摸着一套旧版《红楼梦》，就像抚摸着自己的孩子似的。老人表情上的那种幸福感，我还真是一时半会儿找不出个词来形容。

可是当我要写这篇文字，再去见老人的时候，我惊讶地发现，老人的藏书好像一下子蒸发了似的。我惊奇地问老人，书哪儿去啦？老人和蔼地述说着书的归宿——其中一小部分赠送给了老人的侄子。老人侄子也喜欢藏书，但不专藏《红楼梦》，老人就把一些旧版给了他，算是为侄子增添一些版本之藏。其余的分别转让给了一些《红楼梦》的收藏者与爱好者。我问老人，“你的藏书，也算是一笔不小的财富了，干吗不留给儿孙呢？”老人笑笑，是那种很无奈的笑。老人告诉我说，当年为了让儿子好找工作，又不容易犯错误，说什么也不让他学文科，后来孙子也学的是工科。看着这一大堆书，儿孙都说没用。“留着吧，留到最后，也得让他们卖了废纸。不如送给爱书人。”他老人家说古人也有这种说法，算是藏品的真正归宿。

那么藏品的真正归宿，应该是从藏家到藏家，但现实中，这样的理想，却总要通过市场来完成。结果就出现了藏品从藏家出来，在市场里面转来转去，其中的一部分变成了保值增值的投资项目，继而失去了藏的价值。但是像宋老这样的人，仍然坚守着原本意义上的收藏理念，保护着藏品通往其应有归宿的途径。从个人理财角度上说，宋老家很可能的确损失了一笔可进账的钱财，但同时他也获得了一种传承收藏文化的价值。

可以说，没有那些个不懂收藏的晚辈，也许就不会有古玩商贩的高回报收益，没有懂得收藏价值的藏家，也就不会有源远流长的收藏历史。

14.高中生夜不归宿检讨书 篇十四

您好!

我是___，首先昨天晚上夜不归宿我很惭愧，学校晚上回寝室是必须的，为了大家的安全您会经常跟我们说夜不归宿的事情，晚上不回寝室很恶劣，本来就应该在制定的时间内回到寝室，但是我不仅没有回来，混过了查寝，还跟着别人去上网了，这实在不是一名高中生所为，您的教导我没有听进去，晚上夜不归宿的事情，让别的同学也知道了，我真的惭愧至极，跟着人去上网，意志力这么不坚定，没有自己的底线，最近也要考试了，这就是一个违危机，去网吧上网的事情让我的状态很不好，特别是晚上不回寝室睡觉去上网。

事情是这样的，这段时间是紧张的学习节奏，本来应该好好地复习，在考试之际不能够大意，我也知道这段时间我自己的一个表现是什么样的，一直不怎么在状态，因为紧张的学习生活，不仅仅失去了很多休息时间，这个时候我就放松了自己，但是我们在这个时候大家都是在这样的状态下学习着，每天做的事情都一样，我却在这个时候松懈，在前段时间我就慢慢的放松了自己，我总是想着在这个时候去玩。

本来应该学习的时间我就想着别的事情，本来因该回寝室睡觉我就还是想着玩，在昨天白天上课的时候我就诞生了这样的想法，我跟别的班级的同学在聊天的时候，他就说晚上出去上网没有人知道，跟没事一样，我当然不敢从来没有晚上出去上过网，夜不归宿的事情我不敢去尝试吗，但是听着别人在那里讲，我心里就动摇了，我是很想去的，最后在那位同学的唆使下我就没有坚持住，我还是想去，我听着他应对查寝的想法，我晚上就也想这混过去，就这样到了晚上查寝的时候我按照他的方法，在您晚上查完寝之后我就溜了出去，因为您会提前二十分钟查寝，在我们寝室大门关闭的前二十分钟的时候。

我跟别的同学偷偷的溜出了学校，夜不归宿去上网，这不是我经常干的事情，以前也没想过，我当时心里面就很不安，但是已经溜出来了，我去了网吧晚上在学校附近那个网吧去上了网，我还是抱着那种侥幸的心理，在网吧里面上网，这样的事情真的很丢脸，夜不归宿严重的违反了纪律，我还抱着这种心理，到了今天到学校的时候，早上就在校门口碰到您，晚上去上网的事情我也如实的交待了，夜不归宿也给我的教训了一笔，我再也不敢夜不归宿了。

此致

敬礼!

检讨人：___

15.大学生夜不归寝检讨书 篇十五

您好!

在这里首先向您说声对不起，给您添麻烦了!我是xx专业xx班的一名学生，我叫xx，在x月x日这天因为夜不归寝被宿管会查到，导致我的名字被记录在为归寝名单上。为了消除这个名字，我找到了辅导员您来帮我打掩护，在经过您的帮助后，我才得以消除处分。我对我的这种夜不归寝行为感到深深的后悔，所以我特在此作出深刻检讨。

在平日里，辅导员您根本就没有一点老师的架子气，对自己的学生一直都非常好，就像对待自己的好朋友一样，所以我们都很喜欢和您打交道，而且在空闲时，您还会来寝室看望我们，几乎每周都会来看两次。您管理着我们xx专业三个班，一共100多人，在几年的接触中，您都全部记住了我们的名字，这让我们都非常感动。真是因为我感觉和您关系近，所以在平时里一旦有事，我就会找您帮忙，对于我的请求，您基本上也都接受了。

在x月x日这天的晚上，我的朋友从远处坐车过来找我玩。为了接待他们，我离开了学校，陪着他们一起去xx餐厅吃饭，在吃饭的时候我们聊了不少的事情，也聊了很长的时间，甚至于快聊到宿舍要关门了。聊到最后，已经是到了比较晚的时间了，他们也没有办法回去了，只能找个地方先坐着，我们这些学生也没有多少钱，只能选择在网吧里坐着，反正回不去了，干脆在网吧通宵。我对于通宵是没多少兴趣的，因为学校在晚上是会查寝的，一旦没及时回去被挂上名字后，就要面临严厉的处分，但是查寝是随机的，并不是每天都会查。我抱着不会被查到的心态，同时也不想让我的朋友扫兴，我选择了晚上在网吧和朋友通宵。

可我在网吧没玩多久，就收到了我室友发来的消息，说是今晚上查寝，由于我不在，我被挂上了名字。看到这消息后，我一点都没有玩的心思了，我焦急的在网吧走来走去。最后，我还是想着给辅导员您发了消息，您在收到消息后也没多说什么，让我第二天来找您。等到了第二天，您直接拉着我去了学生处说明了情况，给我解决了麻烦，我对此表示深深的感激。

我作为一名大学生，却还是给您添了麻烦，这让我十分的不好意思，在此我再次感谢这几年来您对我的帮助，我绝对不会忘记这世界上对我最好的辅导员，从今往后，我一定认真遵守学校的规章制度，不再给您添麻烦，碰到事情先给您说明情况，不会再做马后炮!

此致

敬礼!

检讨人：xx

16.寻找安全的归宿 篇十六

不被人同情的“眼泪”

在外面漂泊久了，遇到的各种磕碰和摩擦常常会让我想要哭。可人类经常说我们的“眼泪”是恶毒的，说我们的“眼泪”是灾害之源，不仅黏黏的液体看着恶心，而且危害巨大。他们都说我们的“眼泪”是不可同情的。其实那不是我们有意要流下的“泪水”。我们自己也感到无奈，因为经过长期磨损和腐蚀，封存在我们身体内部的重金属和酸碱物质等就会变成黏黏的“眼泪”流淌出来。

这些重金属污染的最大特点是它在自然界中是不能被降解的，人类只能通过净化作用，将其污染消除。如果人们将废旧的我们混入生活垃圾，一起进行焚烧或填埋处理，久而久之，我们流淌出来的“眼泪”所带有的汞等重金属就通过各种途径进入土壤和水源，并间接进入到人类的食物链。造成对环境的污染和威胁到人类的健康。

其实我们的本质还是善良的，大家不要误解我！作为补偿，我可以告诉你们一个缓解重金属中毒的小解药，就是多喝牛奶！

哪里是归宿？

以前听有经验的长辈们说，多年来，在很多人类的学校和社区，都有我们废旧电池的回收站，很多热爱环保的热心人士也都会组织各种活动来帮忙找到我们安全的归宿。而近年来有些环保人士却认为，不用集中回收我们这些废旧电池，如果集中收集，反而会形成一个大的污染源。

经过多年的研讨，很多专家提出，处理我们废旧电池最好的方式是：生产厂商把新生产的我们销售到民众手中，民众将我们使用完之后放入回收箱中，进一步收集，汇总到电池回收企业，回收企业提取我们身体中的有用材料，提供给电池生产厂商作为生产电池的原材料。这样就完成了一个漂亮的物质循环，没有废弃物产生并释放到环境中形成潜在的污染。

但这样的回收企业运营成本较高，目前在我国很难建立并维持运营。在缺乏有效的技术、经济条件下，环保人士不鼓励集中收集我们这些废旧电池。倡议人类将我们随生活垃圾处理。因为，大自然的天然环境具有自净能力，能够消化一定量的污染物质，看来在短时期内，我过着漂泊的日子，也是对环保的一种贡献呢！

同学们，请你在购买电池时，一定要仔细看一下电池的外包装，尽可能选择无汞电池，并且使用时不要浪费。如果你有将废旧电池收集起来习惯，就要尽快将家里存留的废旧电池送到能够处理废旧电池的工厂去或能够完成这项任务的电池回收点，不要让它们变成一个大的污染源。如果你所在的城市回收废旧电池的工厂少，或者你根本找不到合适的回收处理电池的地方，那你就可以将电池与你的生活垃圾一起处理。如果你有什么更好的办法，也可以来信和我们的读者们一起分享！

小资料

电池产品可分为一次干电池（普通干电池）、二次干电池（可充电电池，主要用于移动电话、计算机）、铅酸蓄电池（主要用于汽车）三大类。干电池是由锌皮（铁皮）、碳棒、汞、硫酸化物、铜帽组成。我们日常所用的普通干电池，主要有酸性锌锰电池和碱性锌锰电池两类，它们都含有汞、锰、镉、锌等各种金属物质。

蛋白质吸收了重金属离子后会发生结构上的变化，重金属可以使蛋白质变性沉淀，牛奶是富含蛋白质的食品，喝牛奶就可以降低体内重金属浓度，从而达到解毒的目的。