展览馆解说词

展览馆解说词（11篇）

1.展览馆解说词 篇一

大寨展览馆陈列内容解说词

尊敬的各位领导、各位来宾：

大寨展览馆改扩建工程是我县弘扬大寨自力更生、艰苦奋斗的精神，加强全县精神文明建设的一项重要内容，也是发展我县旅游品牌、丰富群众文化生活的意见大喜事。项目从提出至今，在各级领导的重视和关怀下，在工作人员的共同努力下，布展工作目前已经全部完成，进入试运行阶段。

改扩建后的大寨展览馆呈凹字形结构，建筑面积共计1490平米，实际展线约414延米。本次展览内容总体结构按照时间前后顺序分两部分，其中中厅和北厅两厅贯通，为第一部分《大寨艰苦创业篇》；南厅独立成厅，为第二部分《大寨改革开放篇》。

现在我们来到第一展厅展出的内容是

《大寨艰苦创业篇》

这里是整个大寨展览馆的核心部分——序厅。

序厅整体色调以暖色调为主，给人以强烈的荣誉感和神圣感。顶部标志为金色麦穗环绕下的红色五角星，其中麦穗代表农业，五角星象征党中央国务院，整体象征了大寨人民紧紧团结在党中央国务院周围为农业发展进行了艰苦卓绝的奋斗。标志前面的光带代表着大寨精神发扬光大永放光芒。迎面墙上的浮雕《大寨英雄谱》展线的是大寨人民在陈永贵带领下自力更生战洪灾、三战狼窝掌和交售爱国粮的三个场景。浮雕背景为就大寨七沟八梁一面坡的恶劣地形。左边第一个场景展现的是大寨人男女老幼齐上阵在涛涛洪水前面抢运大队粮食和抢救集体牲畜的场景。中间第二个场景展现的是大寨人顶风冒雪大战狼窝掌的情景。工地上红旗飘展，群众热火朝天、斗志高昂。左边第一个人物是大寨老英雄贾进才用一双铁手将铁锤高高扬起，前景为大寨民兵连和群众一起用抬杆将石块运走；最中间的铁姑娘队员在凛冽的寒风中手握扁担满怀希望地望着远方；展现当时大寨人对共产主义的崇高向往。最右边的场景展现的是大寨人在灾难之年不但不向国建要救济反而通过自力更生获得大丰收后向国家交售爱国粮的情景，体现出大寨人强烈的爱国主义思想。整体浮雕人物形象高大有力，以一个三角形的视觉构图将大寨精神跃然于游客面前。

浮雕下方是一个红旗性的卧碑，文字内容是周总理对于大寨精神的高度概括。1964年12月，在全国第三届人民代表大会第一次会议上。周恩来总理所作的《政府工作报告》中高度概括了大寨精神：“大寨大队所坚持的政治挂帅，思想领先的原则；自力更生，艰苦奋斗的精神；爱国家，爱集体的共产主义风格，都是值得大大提倡的。”

序厅右面的墙上展出的是毛主席接见陈永贵、周恩来第三次来大寨、邓小平在1973年登上虎头山时的情形。三位伟人与大寨人民的深厚情谊，大寨人民将永不忘怀！

第一部分《大寨艰苦创业篇》，主要展示了大寨人在大寨村第一代领导人陈永贵同志带领下战天斗地改造旧大寨穷山恶水所付出的艰苦努力以及他们在农业机械化、水利化建设方面的不懈探索。陈列内容突出展现了以陈永贵、郭凤莲、贾进才等为代表的一大批农民英雄形象，重视了当年那场轰轰烈烈的全国农业学大寨运动。

第一单元毛主席搭救了大寨人

第一组 贫穷苦难的旧大寨

在黑暗的旧社会，大寨是个又穷又苦的地方。全村百分之六十以上的土地集中在4户地主、富农手里，除12户中农外，其余57户全是贫苦农民。其中扛长工35户，讨吃要饭9户，还有6户冻饿而死。在这样的社会背景下陈永贵的父亲带着一家人逃荒来到大寨。在万般无奈之下他又忍痛将妻儿变卖最后含泪自尽。

第二组 组织起来 走集体化道路 1945年，昔阳解放。大寨村的穷苦百姓在当的领导下，斗地主、分田地，顺利地进行了土地改革，并在陈永贵互助组的带领下，全村在1953年冬实现了农业合作化。

第三组 坚强的战斗堡垒——大寨党支部

1948年大寨村党支部建立。陈永贵在贾进才介绍下于同年冬天光荣加入了中国共产党。1952年党支部书记贾进才见陈永贵在才能和魄力方面高出自己，他主动发扬大公无私的精神，党支部书记三次让贤给陈永贵，这一行为在以后得学大寨运动中得到了毛主席的赞扬，说他是一个大贤人。谁也没有想到就是这一让，完全改变了陈永贵和大寨的命运。

第二单元 用毛泽东思想武装自己

在上世纪50-60年代，《毛主席语录》对于每个中国人来说是再熟悉不过了。人们都把《毛主席语录》作为拯救思想的灵丹妙药。大寨党支部开展思想工作的基本办法是六抓：抓表现、抓苗头、抓经常、抓反复、抓关键、抓评比。这种办法实质上是将毛泽东思想作为发展农业生产的指导思想，中间又添加了爱国主义、集体主义等多种因素，在当时社会生产力极不发达，人民生活极需改善的情况下，这种办法确实起到了凝聚民心、发展生产的积极效果。

第一组 大寨三英烈 在生活环境极其恶劣的情况下，大寨人没有被困难吓倒，全国热火朝天建设社会主义的浪潮一浪高过一浪，让大寨人看到了社会主义的美好前景，他们更加坚定了自己的政治信仰，建设新大寨的热情也随之高涨。这期间涌现出了一批勇于献身的好社员，其中有为保村民安全而献身的赵大和、“刮骨疗伤”的赵小和，还有狼窝掌上的英雄石桂林。这些人出身贫苦，但以社为家的集体主义观念却在他们身上放射出永恒的光芒。他们为大寨所作出的巨大贡献，大寨子孙万代将永远铭记在心。

第二组 大寨铁姑娘

1963年冬天，为了夺取抗洪救灾的全面胜利，陈永贵带领大寨人没日没夜得奋斗在生产自救的工地上。大寨的女青年们和男劳力一样承受着巨大的劳动强度，他们冒着天寒地冻，手上磨起了血泡，肩膀被压的红肿但依然坚持生产，陈永贵看了之后说，这伙姑娘们都像活铁人一样，是铁姑娘。铁姑娘一次也由此诞生，后来随着农业学大寨的高潮掀起，铁姑娘这一特定称谓逐渐享誉大江南北。

第三组 大寨民兵连

1954年，大寨民兵连成立，赵大和任第一任连长。大寨民兵连实际是在毛泽东全民皆兵的指导思想下成立的。这些民兵平时组织生产，战时武装上阵，自当是震慑反动势力、建设新大寨的过程中发挥了重大作用。场景：现在我们看到的这个场景是大寨五、六十年代的领导班子。

第四组 大寨半边天

大寨妇女在治山治水的战场上不甘落后、敢为人先，大批先进代表人物开始在妇女当中涌现。大寨妇女用自己的实际行动向人们证明，她们不但可以把后勤工作做得很优秀，而且还可以和男劳力一样奋战在建设新大寨第一线。大寨妇女这种不怕艰苦、勇挑重担的精神值得全国人民学习。

第五组 支援兄弟村

在朴实无华的大寨人眼里，爱自己的集体，也要爱别人的集体，这才是真正的集体主义。在这种建设社会主义的共同信仰下，大寨人将兄弟村的发展和自己的发展结合起来，勇于奉献，奏响了一曲曲感人的集体主义之歌！第六组 大寨好社员

在毛泽东思想的熏陶下，大寨人的思想观念发生了翻天覆地的变化，村民的凝聚力也一步步地增强。大批先进社员涌现出来。一个个类似江湖诨号的代名词表达出他们对于建设新大寨积极分子的褒扬和赞誉。

第三单元 向穷山恶水开战

下沉式沙盘：旧大寨七沟八梁一面坡 1953年，党支部书记陈永贵在大柳树下向大寨人庄严宣布了“十年造地规划”，向荒山秃岭要粮食。陈永贵同志说：“山在大，沟再深，治了一山少一山，治了一沟少一沟，三年不行五年，五年不行十年；这一辈子不行，还有子孙后代接着干”，显示出愚公移山的宏伟气魄。经过整整5年的时间，大寨人一天休息3、4个小时，顶着巨大的劳动强度，硬是将4700多块零散地连成了2600多块平展地。场景：现在我们看到的是三战狼窝掌的场景

狼窝掌因过去这里常有野狼出没而得名。从1954年开始，大寨人硬是靠镢头、箩筐、扁担、抬杆，起早贪黑，披星戴月，吃得冰碴饭，冒着寒风吹，三战狼窝掌，去得了最终胜利。30多道石坝最高垒到了9米，灌浆石灰用了6万多斤，粮食亩产由30-40公斤提升到200公斤，全村200多口人不再挨饿。1959年，陈永贵被评为全国劳动模范，10月应邀参加国庆庆典，第一次见到毛主席。

从1952年开始，大寨每年用于农田建设的投工数比田间作业多3倍，每个劳力移动的土石方达1000多立方米，有人形象地说所有移动的石头可以从虎头山一直排到 北京城。

第四单元 自力更生战洪灾

1963年8月一场百年不遇的洪灾向大寨扑面而来。七天七夜的瓢泼大雨将大寨变成了一个山流地冲、房倒窑塌的废墟，大寨人十年心血付之东流。全村139亩梯田被冲光；41亩庄稼被淹没；全村140孔窑洞，倒塌113孔；全村125间房屋，倒塌了77间，能住人的只留17间。正在县城开会的陈永贵，冒着齐腰深的松溪河赶回大寨。当时群众情绪低落，陈永贵却出人意料地向群众道喜，他说:“人在就是大喜事，有了马列主义毛泽东思想武装起来的人，什么困难也能克服，洪水冲毁了一个旧大寨，我们要建设一个新大寨”。

在困难面前，陈永贵动员大家坚决不要国家救济，要自力更生战洪灾，提出了著名的“三不要”、“三不少”“自力更生十大好处”。（三不要：不向国家要救济粮、要救济款、要救济物资。三不少：当年卖给国家的粮食不少；分给社员的口粮不少；集体收入不少。）

当时山西省委书记陶鲁笳来大寨考察，随行的山西日报社社长在队部发现了“自力更生十大好处”的纸条，随后《山西日报》和《人民日报》都刊登了大寨的“自力更生十大好处”，大寨因此名扬天下。声光电场景：自力更生战洪灾

第五单元 毛主席号召“农业学大寨”

上个世纪60年代，全国农业一片萧条，粮食问题异常严峻，人民吃不饱饭，很多人挨饿而死。但在自然条件恶劣的大寨村却非但没有一个人饿死，还每人每年足额向国家交售800多斤余粮。1964年3月28日，元山西省委书记陶鲁笳在毛泽东的专列上向毛泽东回报了大寨的情况。毛泽东很感兴趣，以肯定的口气说，穷山沟里出好文章啊，弄也要学大寨。正式提出农业学大寨是在1964年12月第三届全国人民大会，周恩来总理在《政府工作报告》中提出了“农业学大寨”的伟大号召，并对大寨精神做了高度概括。1964年12月26日毛泽东71岁生日，在人民大会堂的一个小宴会厅，毛泽东邀请了当时正在参加三届人大代表会的陈永贵、钱学森、王进喜、邢燕子等同桌就餐。从此大寨登上了中国农业发展的前台，一个轰轰烈烈的农业学大寨运动开始了。

场景：第三届全国人民代表大会 投影：五十条好汉

第二组 周恩来总理三访大寨

1965年、1967年1973年周寨，与大寨人民结下了深厚友谊。

第三组 邓小平两次登上虎头山

1973年、1975年是任国务院副总理的邓小平两次登上虎头山并在虎头山留影纪念，连连称赞“全国农村要都像大寨这样，我们的粮食就盛不下了！” 第四组 李先念同志三访大寨 第五组 叶剑英同志视察大寨 第六组 华国锋同志关心大寨 第七组 郭沫若同志魂归大寨

第六单元 国际友人到大寨

据统计当时，平均每天来大寨参观学习的有10000多人，最高峰时有20000多人。从1964年到1979年，到大寨参观访问的外宾攻击2281批，25423仁慈，134个国家

第七单元 搬山填沟造平原

1966年开始的史无前例额的文化大革命，以打倒一切走资本主义当权派为出发点，几乎使全国各级党政机关陷入瘫痪。1967年陈永贵以其特殊身份成为夕阳县委主要负责人，他希望昔阳能在自己的掌握之下一心发展生产。当文革浪潮向农村推进的时候，陈永贵非常担心，如果农村也像城市一样停产闹革命，大家还吃什么、喝什么，最后陈永贵请一位记者代他向毛泽东写了一份信，提出了关于在农村怎么进行文化大革命的五条建议，其中最重要的一条就是不要批斗农村干部。不久陈永贵的建议被中央采纳，许多农村干部在这场大运动中免遭批斗。从此农村开始稳定下来，当时有人说这封信除了陈永贵没有人敢写，除了毛主席没人敢批。1969年，在全国农业学大寨高潮正进行的如火如秃的时候，陈永贵带领大寨群众开始了他的第二个十年规划。截止1977年全国农田基本建设会议在昔阳召开，大寨人分别在合作沟、后底沟、狼窝掌、老坟沟、麻黄沟、康家岭进行了大规模搬山填沟造平原的荒山改造工程。相对于第一次的十年规划，这次工程投入了更多的人力物力，是陈永贵农业水利化和机械化得出机场是初级尝试。

当时有人对搬山填沟造平原提出异议，认为搬山填沟造平原成本太大，把山上种满树不是更好么。大寨人说，这是站着说话不腰疼，大寨就这么点地，哪舍得去种树。大寨党支部和当年遭受洪灾时一样提出了搬山填沟造平原的十大好处，一场轰轰烈烈的人造小平原运动就此展开。

第八单元 向农业机械化 水利化进军

1965年5月21日，周恩来总理第一次视察大寨，他语重心长地说“永贵同志，你们也要注意改革农具，向机械化要劳动”，“你们这地方十年九旱，不解决水利不行呀”，从此一个“水”字在陈永贵心里扎了根。陈永贵认为，要想实现粮食高产必须依靠农业机械化和水利化。第一组 农业机械化

1965年，大寨人购买了第一台手扶拖拉机，大寨农业机械化的序幕由此拉开。大寨人不断更新农业机具，使生产力得到了大幅度提高，粮食产量也随之迅猛增长。大寨人迈出了农业机械化实验的第一步。

场景：这是大寨人买回的第一台拖拉机

第二组 农业水利化

1967年，大寨干部群众同解放军并肩战斗，修起了14华里长的盘山渠和高山蓄水池，取名“军民渠”和“军民池”，把松溪河水引上了虎头山，农业水利化的蓝图在陈永贵心中逐步绘就。此后大寨人又在虎头山上进行了水稻、棉花等种植试验。

第九单元 科学种田 发展生产

“先看统计表，再看步步高，年年新套套，粮食吃不了”，“年年有个新套套”是上世纪五、六十年代流传在大寨的一句名言，这是对大寨人大搞科学实验，注重科学种田的形象概括。大寨人的好领班陈永贵，自1953年以来，总结和创造了一套先进的耕作方法和种植方法，科学种田，促进了粮食产量的大幅度增长。

第十单元 农林牧副全面发展

1965年5月21日，周恩来总理第一次到大寨时对大寨工作做了具体指示，嘱咐大寨人要多种树，水果树、木材树都要种，发展林业；要发展多种经营，发展副业生产，增加猪羊养殖，每户达到两头猪，可以积肥、吃肉，增加收入。大寨人遵照总理的指示，大搞植树造林，坚持多种经营，制定了农业综合发展的科学规划，终于使一个贫瘠的小山村成了山下粮仓，山下是银行，果树缠山腰，遍地走牛羊的社会主义新农村。这些规划为如今大寨发展生态农业旅游奠定了坚实基础。

第十一单元 昔阳建成大寨县

大寨取得的巨大成绩，让一直被困扰的粮食问题所困扰的中国农民看到了希望。一时间，大大小小的媒体对大寨的先进事迹纷纷做了大幅度的报道，总结和推广大寨经验成为宣传部门的主要职责之一。那时的大寨已经被宣传成为一个什么经验都出的百宝箱，全国出现了许多大寨式的公社和单位。

1970年，陈永贵同志当选为中共昔阳县委书记。为了让大寨精神在昔阳全县开花结果，陈永贵带领县委一班人科学设计规划，决心把昔阳山河重安排。连续7年，昔阳县治理了5道大川，3000多条沟，造地5万多亩，建设海绵田32万亩。

第一组 河道治理 第二组 兴修水利 第三组 农田建设 第四组 工商齐飞 第五组 情系热土

场景：情系热土

1971年4月，陈永贵在中共山西省委第三届一次会议上当选为山西省委副书记；

1973年8月24日，陈永贵在中共第十次全国代表大会上当选为中央委员

1973年8月30日，陈永贵在中共第十届中央委员会第一次会议上当选为中央政治局委员；

1975年1月，陈永贵在第四届全国人民代表大会第一次会议上当选为国务院副总理；

1980年9月，全国人大五届三次会议批准了陈永贵辞职申请；

1975年至1980年，陈永贵担任国务院副总理期间仍保留农村户口，不拿国家一分工资，挣的仍然是大寨村得公分，每天总计1.5元，到月底没有粮食的时候家人将大队分的粮食换成粮票换成粮票捎到北京，他是国务院出了名得穷人；

1986年3月26日20时35分，陈永贵于北京世逝； 1986年4月4日，陈永贵骨灰回归大寨，大寨人自发跪地送行。

“如此小的一个小村庄为什么出了名，就因为大寨出了一个人——他就是陈永贵。” ——1996年郭凤莲在陈永贵逝世10周年座谈会发言

第二部分 《大寨改革发展篇》

第二部分《大寨改革发展篇》，是大寨自力更生、艰苦奋斗精神在大寨开花结果的升华之作，全篇主要展现了1991年以来，大寨人在第2代领导人郭凤莲带领下大刀阔斧深化改革、创业致富的艰难转折历程。今日大寨：（场景）

还是那一片天，还是那一块地。在这仅有2平方公里的土地上，大寨人画出了最新最美的图画，写出了最新最美的文字。从老一辈的艰苦创业，到新一代的开拓创新，大寨人总是以高昂的精神风貌走在时代的前头。今天和昨天不可同日而语，大寨以其优美的自然生态风貌，和谐的热情好客村风，丰富的历史文化内涵和国内外许多政界要人，社会名人曾光临大寨所产生的名人效应，吸引着源源不断、慕名而来的一批又一批游客。这正印证了古人所写的两句话“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这里有治山治水的大寨精神，这种自力更生、艰苦奋斗的精神永存。

第一单元 党和政府关心大寨

1991年11月15日，郭凤莲以昔阳县委副书记、大寨村总支书记的身份有一次回到大寨村。虽然全国农业学大寨的高潮已经不再，到党和国家从未忘记大寨这个身处太行山麓的小山村为中国农业发展所作出的巨大贡献。改革开放30余年间，党和国家各级领导人先后多次莅临大寨指导工作，给予了大寨人新的期望和希冀。

第二单元 走出大寨看世界

郭凤莲接任大寨村党支部书记时，集体经济发展缓慢，群众生活水平低，民心涣散，许多困难都压在了她一个人肩上。昔日里风光无限的大寨人，眼看着国内其他农村一个个异军突起，而自己却守着一副空架子无所适从。他快刀斩乱麻，将大寨发展作为第一要务。她个人出资带领大寨人先后三次南下，四次北上向其他先进村镇学习取经，开阔了大寨人的眼界。

第三单元 农工商贸比翼飞

1992年大寨成立了大寨经济开发总公司，制定了农工商贸一体化发展计划，创办了水泥厂、羊毛衫厂、酒厂和养殖场。1996年昔阳县建立了大寨工贸园区，之后大寨又合资办起了大寨中策水泥厂，大招核桃露厂，经过多年的经营，大寨工贸区已经成以煤炭化工建材农产品加工为主的产业架构，大寨昔日的知名度在市场化浪潮中发挥了意想不到的效果。岑寂了10几年的大寨又重新火红起来。

第四单元 生态农业富大寨

大寨人从来没有忘记自己是庄稼人，但大寨人也明白自己是社会主义发展新时期的新型农民。他们经过十多年的摸爬滚打最终认定，调整种植机构，发展绿色生态农业，调整产业机构，转变经济增长方式是致富农业的新出路。一个种植、养殖加旅游的农村经济体正在展翅腾飞。

第五单元 生活水平大幅提高

大寨党支部善于创新，勇于实践，带领村民共同致富，走出一条由弱变强，又贫变富之路。随着大寨经济的快速发展，村民人均纯收入逐年提高，大寨人的生活水平已经和城里人不相上下。而且享受着比 更广泛、更丰富的福利待遇。

第六单元 文明建设成效显著

在大寨经济建设飞速发展的同时，大寨的精神文明建设也得到了长足发展，一个卫生医疗保障、文化设施完善、教育条件优越、人们精神生活充实的社会主义新农村，正在虎头山下崛起。郭凤莲同志说：要把大寨建设成为青山碧水，环境优美，农民富裕，精神面貌焕然一新的新大寨。

第七单元 今日大寨风光无限

1992年，在多年来植树造林，绿化虎头山的基础上，她提出了建设森林公园，发展旅游产业的构想。经过聘请专家考察、论证、设计，一幅虎头山美景的画图展现在大寨的土地上。

结束语

还是这片天，还是这块地。半个世纪以来，从老一辈人的艰苦创业，到新一代人的开拓创新，大寨人用自己的勤劳和智慧在这片天地上喊出了属于自己的声音。大寨展览馆所展出的内容也许只是抓住了大寨精神了冰山一角，丰富而博大的大寨精神还需要我们向勤劳智慧的大寨人民深入学习。

大寨腾飞时有日，春风阵阵叩寒门。我们坚信自力更生、艰苦奋斗的大寨精神在未来的时间里一定会更加发扬光大永放光大！

2.展览馆解说词 篇二

现有的语音解说系统有很多类型, 大都是针对旅游景区进行设计的, 如多地址信息发布系统, 它由具有信息数字化压缩功能的信息编制机, 数个固定设置在不同地址的具有信息发送、储存功能的地址机和数个客户用的具有信息接收、储存和播放的功能的便携式客户机组成;另外, 蓝牙解说系统也是主流的解说系统, 它是由基站提供各景点或展点的定位信息, 蓝牙MP3/MP4播放器用于存储各景点或展点的解说文件, 并对基点提供的定位信号进行鉴权, 鉴权通过后播放与定位信号相对应的解说文件;还有一种解说系统是利用计算机MPEG (Moving Picture Expert Group) 标准的压缩技术和无线移动电稿 (G2、G3) 通用技术标准为基础。以目标分系统和数据库分系统以及运行网络分系统组织起的多语种城市导游和解说系统[1]。

以上几种解说系统大都应用于城市、旅游景区及大型博物馆、展览馆中的导游, 优点是可以对各个景区进行详细介绍, 方便游客得到各个景点的详细信息, 但缺点是不能详细到全部展品中的任意一个, 同时使用者自主任意听取解说的权限被取消, 使用者都是被动使用。这些解说系统不太适合于在校学生在各个展馆中的自主观看学习。

1. 标本展览馆自主点播语音解说系统的组成

本系统由四大部分组成:全方位无线遥控发射及接收模块、基于地址码的单芯片语音播放模块、数据库及语音处理模块、音频输出功放系统。

2. 各部分功能及工作原理

2.1 全方位无线遥控发射及接收模块

工作原理:全方位无线遥控发射及接收模块包括无线信号发射和无线信号接收两个子模块。发射模块主要发射遥控器组成, 它发射的信号是无线电编码信号;无线遥控接收模块主要由供电部分、无线接收部分、数据解码部分和开关控制部分组成。当无线接收模块收到遥控器发射的无线电编码信号后, 就会在其输出端输出一串控制数据码, 这个编码信息经专用解码集成电路解码后, 在数据输出端输出相应的控制数据, 从而通过控制继电器开关的闭合达到遥控的目的。

2.4G全方位无线遥控接收系统来做为系统的遥控发射及接收单元, 其优点在于可靠性高, 抗干扰能力强, 发射及接收距离远, 性能稳定, 信号的传输不受方向和物体的阻碍, 适用性很高。

2.2 基于地址码的单芯片语音播放模块[2]

基于地址码的单芯片语音播放模块包括五部分:中央处理器、解码器、存储设备、控制端口、D/A数模转换器。其中中央处理器和解码器是整个系统的核心。

2.2.1 单芯片语音播放模块各部分功能:

2.2.1. 1 中央处理器是一个单片机, 它是核心部件, 负责运行所有的控制程序, 并指挥各部件的运行。处理器从存储器中读取数据后送到解码器中由解码器进行解码;与服务器连接并与服务器进行数据交换;接收和控制指令的执行。

2.2.1. 2 解码器的功能是对各种数据文件进行解码, 然后将解码后的数据文件传送给处理器和存储设备进行处理和保存。

2.2.1. 3 存储设备是负责接收解码器处理后的数据文件并进行储存, 然后等待处理器进行数据调取。

2.2.1. 4 控制端口是语音播放模块与服务器进行数据交换的通道, 服务器通过控制端口对语音播放模块中存储器中的数据进行各种读取操作。

2.2.1. 5 D/A数模转换器是一个数字与模拟信号的转换接口, 它将数字信号转换成模拟信号, 然后将模拟信号传送给音频功放设备进行声音信号的放大和输出。

2.2.2 单芯片语音播放模块工作原理:

存储器首先从内存中取出数据并读取出数据, 然后传送到解码器上, 由解码器对数据信号进行解码, 继而将解码后的数据信号输送给中央处理器进行处理, 处理后的数据信号再传送给D/A数模转换器, 由D/A数模转换器将接收的数字信号转换成模拟信号后再由输出设备进行输出[3]。

2.3 数据库及语音处理模块功能

数据库的功能是接收和各种数据文件, 由单芯片语音播放模块进对数据库中的数据进行各种读取操作, 同时对数据文件进行有效的管理。

计算机中的语音处理模块主要有音频采集模块和语音处理模块, 音频采集模块的主要功能是负责音频文件的计算机采集, 通过话筒、音频调谐设备及采集卡将声音录入计算机中生成音频数据文件, 然后通过语音处理软件 (如Cool_Edit) 等, 将音频文件进行编辑处理, 转换成所需要的音频文件格式, 并对其进行命名;音频文件的命名以序列编号的形式进行, 与数据库中索引文件一一对应。完成命名的音频文件存放在数据库中等待语音播放模块的调用。

2.4 音频输出功放系统。

音频输出功放系统包括音频调谐器、音频功率放大器和音箱或音柱单元, 负责将声音信号进行调谐播放输出, 供参观使用者收听。

3. 结束语

由于系统采用的是单芯片硬件进行语音信号的切换, 所以系统切换响应时间短;另外, 系统设计的结构简单, 可靠性高, 安装方便且设备造价较低, 可以大量应用于各个高校的标本馆及一些展览馆, 社会效益显著。

摘要：本文介绍了一种基于单芯片的标本展览馆自主点播语音解说系统, 本系统能够由使用者在面对大量的标本或展品时能够任意进行语音解说的点播, 方便快捷, 可以广泛的应用于小型展览馆或高校的标本陈列馆。

关键词：语音,解说系统,单芯片,自主

参考文献

[1]陈桂培, 林水生.基于单片机的电子导游MP3设计.世界电子元器件, 2004 (10) :5l一53.

[2]马潮.AVR单片机嵌入式系统原理与应用实践.北京北京航空航天大学出版社。2007:20—162.

3.展览馆革命 篇三

自传：AD这个人大学毕业后进了德国一家省级博物馆，有着改变的欲望和野心。他想要证明的是艺术的主题在不同阶段具有连续性，而不是想要表明不同的艺术阶段。

他是世界上第一个购买名家画作（Piet Mondrian, Naum Gabo, Kazimir Malevich, and El Lissitzky）且将这些画作永久展览的展览馆馆长。

人们对AD工作的认识在1927年与日俱增，这要归功于他和EL 合作创造的“抽象匣子”，这是一种根据参观者的视角以理论为基础设计的动态展览馆空间。

二战期间由于政治原因他离开德国并通过朋友的关系找到了美国一家展览馆的工作。他将类似的概念和做法引进到了新的展览馆。最开始他很成功，展览馆的参观者也与日俱增。但是后来由于他和展览馆的董事会之间一些冲突以及当时美国发对德国纳粹的氛围，他被解雇了。

后来他的声誉逐渐恢复，但是再也没有接手展览馆，而是走上讲台，主教艺术理论和二十世纪艺术史。

两篇PDF其实是同一篇文章：

那个二十世纪二十年代混合着热情、动力、自大和敏感且能够把HANOVER（德国一个省）展览馆的艺术品位推进到现代艺术领域里国际顶尖水平的人是谁？1961年哈佛大学的教授SERGE CHERMAYEFF曾经这样描述过AD，“如果没有他前期在H省开创先河，我难以想象现在的现代艺术展览馆会是什么样子。”

本文的宗旨在于讲述为什么对于大约250位在纳粹统治时期离开德国的艺术历史学家和展览馆馆长而言，适应美国的政治和文化环境是比较困难的。（汗„„貌似和你要找的主题并不相符啊„„）

1919年AD大学毕业后找工作找到了H省的展览馆，那个时候这个展览馆已经成了70多年了。但是当时的市民并不喜爱艺术，展览馆靠当地贵族支撑。当时展览馆所有物品的品质并不坏，但是他们的陈列品位实在是不敢恭维。当时的一些新兴艺术：自然主义、表达主义特别是建设主义（专业术语不一定对）基本被排除在外。而且，那些不是详细地表达现实或者不是单纯将注意力集中在“美”上的艺术品是无法被大众欣赏的。另外，所有时期的艺术品堆放在一起，并没有特定的顺序，顺序由贵族或政治家的喜欢决定。墙上从上到下挂满了艺术品，就像是集邮册一样。AD和他的朋友们将参观这个展览馆的感受比喻作到动物园里同时看到上千种野生动物。

AD36时成为欧洲最年轻的展览馆馆长。1927年，当他几乎要完成他将绘画作品以新次序排列的愿望了，他写了一面一段话，“艺术展览馆的目的不仅仅在于将它所有的财富按照流行的次序排列。艺术展览馆是一个教育机构，它的首要目的在于对于一个特定的主题建立品味——第二，更重要的，要用最具有独立性和活力的方式——艺术，来诠释人类精神的发展。” 在新陈列的房间里，参观者通过特定的时间顺序来了解艺术史。AD创造了这种“氛围空间”，相较于模拟特定的艺术时期而言，这样做更多的目的在于传达一种现场直播的感觉。他尝试将不同时期的展览间涂成不同的颜色来证明不同时期间的联系：中世纪的艺术品挂在暗色调的墙上来反映中世纪教堂的氛围；巴洛克风格的空间里挂着红色的天鹅绒，洛可可空间里的墙被涂成黄灰色。展览室的地板一般都维持原貌，只是通过适当的家具和座位布置来进一步扩展一个特定时期的氛围。精心制作的注释脚本到处都是，但是它们并不以说明的方式陈列出来。AD这个时期的笔记表明用耳机和麦克传达信息是首先在H省起步的，尽管在技术执行上很不幸地失败了。

AD并不是那时唯一想要找到新的展览馆概念的馆长。对展览空间进行色彩编码也不是他的主意。但是他的重新排列方式成为了一个模型而且为他带来了德国和世界上同行的认知。而他的认知度随着“抽象匣子”的实行在1927年大增，这标志着艺术史历程的结束。“抽象匣子”是AD和建筑学家EL合作的成果，旨在尝试设计一个能改变参观者视角显示出动态效果的展览空间。通过抽象艺术来表达时间的真实性，这与AD的想法：艺术是由先例进化而来的非常吻合。在德国以及其他国家，“抽象匣子”引发了兴趣和热情。纽约现代艺术展览馆的ALFRED BARR追忆到，“H抽象艺术展览馆很可能是二十世纪世界上最著名的展览馆，没有之一。”

似乎AD的非典型性到这里就终结了。他的下一个项目把他的认知度推到了制高点，同时也是终点。“现代空间”是1930年他和LASZLO共同策划的。科技方面的发明创造对那时视觉艺术的影响可以通过照片和影片来表示。这些计划，可以算作是AD综合展览馆概念的一个新的里程碑，但是由于当时的世界经济危机以及德国发生了巨变的政治文化环境最终并没有实现。

但是对于AD也有一些反对的声音：比如说“堕落的艺术”、“混淆历史”等等。

4.参观海贝展览馆 篇四

参观海贝展览馆正文：

本篇四年级是由论文先生网整理，谢谢浏览! 地球上蔚蓝的大海最美丽,海洋中底栖的海贝最迷人。它们形态奇特、玲珑剔透;色彩艳丽、花纹精美,一个个犹如出水芙蓉,奇葩竟放,把海洋点缀得美不胜收,为大自然中最受人们喜爱的造物之一。今年“五一”节，爸爸带我去参观海贝展览。

走进展览大厅，只见那四面八方都挂着一个个精致的小橱窗。橱窗里就是漂亮而又珍贵的贝类。这些贝壳可以分为头足纲、腹足纲、掘足纲三大类。我先看了红翁戎螺。红翁戎螺是翁戎螺的稀有品种，壳坚实，就体积而言，显然较其他翁戎螺重。螺塔高，螺底棱角明显，各螺层平坦或凸圆。体层上的裂缝尚自然形成，螺体增大时会自动填补;裂缝带清晰，上有一连串新月形斑纹，显禾先前为裂缝处。螺轴有珍珠光泽，光滑，微弯。所有螺层上螺肋扁平，与细密生夫纹交错。壳表为乳白色，有粉红或深红色条纹。光泽艳丽，得到收藏家的青睐，视为珍品。主要分布在匀本西部和台湾海域。

我又看了黄金宝螺。黄金宝螺为宝螺科的`佼佼者,表层似珐琅质。壳大形美、光彩夺目,奉为珍品倍受人们喜爱。壳体通常为深橙色,壳缘灰白,在强光照射下,表面显出深桃红色或金黄色的光泽,为世界上最珍贵的贝类之一,称为“黄金宝螺”。目前,只有少量栖息在太平洋-印度洋的珊瑚外侧。根据不同的体型、色彩、花纹、壳缘和壳口齿,宝螺可分200多个种类。

之后,我们又看了蜘蛛螺、旋梯螺、水字螺……它们各有各的样子,非常讨人喜欢。

5.雷锋事迹展览馆 篇五

这是全国唯一同时展示雷锋和张峻事迹的展览馆，其中不少有关雷锋的展品是首次向世人公开。

享年82岁的张峻生前被誉为“雷锋事迹见证者”“拍摄雷锋第一人”，雷锋现存于世的300多张照片中，他拍摄的有225张。

在今年3月5日学雷锋宣传日的活动现场，张峻突发心脏病不幸离世。

烟台雷锋事迹展览馆是全国唯一一个同时展示雷锋和张峻事迹的展览馆，其中不少有关雷锋的展品是首次向世人公开。

6.游宜昌规划展览馆 篇六

时间：2019-09-22 13:29:45 | 作者：陈闽淇

暑假的一天，我随着作文班的队伍来到了宜昌著名的规划展览馆。

到了那里，只见整个场馆造形独特、周围碧草如茵、花草似锦、树木成荫。草坪边的路灯都顶着一块太阳能板。屋顶也布置的有太阳能设施，作为整个展馆的电能补充。远眺整个展览馆，形状犹如一颗不规则的大钻石，洁白、有光泽，好看极了！

进入了大厅，迎面是一幅长 20 余米，宽 10 余米的黄色砂岩壁画，壁画上的山、水、城、坝浑然一体、气势磅薄。

我们按顺序依次参观，体验了这里八大亮点：开埠风云、宜昌会战、对话名人、穿古越今、宜居之城、走进画卷、新城崛起、梦想之城。其中，我最喜欢的是走进画卷和梦想之城。走进画卷是模拟的一只轮船，船前面是一块大屏幕，屏幕上是我们美丽的清江，画面一直变换，再加上船在摇动，让你感到船在前进，岸在后移，身临其境、如诗如画。

梦想之城就更好玩儿了！那是一部 4D 电影，主要内容是宜昌的美景。你戴上眼镜，坐在椅子上，一边看宜昌的美景，仿佛你正在景物的中间，再加上椅子左右摆动，好像正坐在飞机上俯瞰整个宜昌。看完后，感觉头有点儿晕。

后来，我们又玩了自行车，只要骑上它便可以去官庄旅游。淼同学主动爬上自行车，便开始了＂官庄之旅＂。他使劲儿的踩着踏板，飞快地行走在官庄的大街小巷上，很是享受。可自行车好像并不听他的使唤，东撞西撞，累得他满头大汗，看到了这幅场景，在一旁的我们忍不住哈哈大笑起来。

7.参观海贝展览馆作文 篇七

有一次，我放水准备洗澡，打开水龙头后，就在外面看书，看得津津有味，竟忘记把水龙头关掉，结果，浴缸里的水都快溢出来了。我想：如果浴缸里的水到了一定的高度，就会发出一种警报，来提醒我水太多了，那该多好啊！于是，我和妈妈一起到网上查找有关资料，真的找到了一种名叫“水位报警器”的小制作。我找来了一只塑料瓶和一张音乐贺卡，妈妈帮我找来了电线，我们又拿出了剪刀、透明胶和彩带……所用的材料都备齐了。

我们首先把音乐卡剪开，仔细地研究了音乐贺卡的发声原理，小心翼翼地接上两根电线。我把塑料瓶的上半部分剪掉，在瓶子中间挖一个小孔，把那两根电线塞进孔中，然后用牛皮筋和一段彩带系在中下部，做成一条红色“警位线”，再调整电线的高度，长的一根伸到瓶底，短的一根，则正好伸到警位线那里。我用透明胶在瓶子外面绕了一圈又一圈，唯恐电线和音乐卡掉下来。妈妈说：“纯水的导电性不强。”为了让水的导电性增强，我们决定给水添加点“作料”，我用小塑料袋和我的小袜子做了一只小巧的盐袋，装满盐放进了水位报警器中。最后，我用蝴蝶结、彩带把水位报警器打扮得漂漂亮亮。水位报警器做好了，我们该试一下了。我慢慢地把水灌进水位报警器中，当水位上升到警位线时，突然响起了“嘀嘀嘀”的音乐声，并闪起了红灯。“哇塞！我们成功了！”顿时，我和妈妈欢呼雀跃起来。这个水位报警器只不过是一个模型，等我长大后，一定要做出真正的水位报警器，让科学给人们造福。

8.规划展览馆设计诶原则 篇八

一、要明确定位，突出“规划”两字，处理好规划与城市、建筑、生态、文化、市民等要素的关系，坚持有所为、有所不为，进一步深化城市规划展览馆整体装修及布展方案，打造一个亲民的城市规划展览馆。

二、城市规划展览馆整体装修及布展方案必须突出“规划”两字，回答好“什么是现代意义和科学意义上的城市规划展览馆”的问题，处理好共性与个性之间的关系，使城市规划展览馆既符合一般城市规划展览馆的要求，又符合城市实际，凸现科学、现代、特色。

三、城市规划展览馆要全面反映规划对城市演变、城市兴衰的影响及其具体体现。

四、要处理好规划与建筑的关系。城市规划展览馆不同于城建展览馆和建筑展览馆，要突出“规划”这条主线。

五、要处理好规划与生态的关系。城市规划展览馆要充分体现城市规划对生态的重视和保护。

六、要处理好规划与文化的关系。规划也是一种文化。城市规划展览馆要充分展示城市规划中所凝结的本土文化。

9.参观苏通大桥展览馆有感 篇九

2015年7月22日，在第三团总支的组织下，我们一行人来到了江苏苏通大桥展览馆参观。

首先映入眼帘的是散落在苏通大桥展览馆外的关键的桥梁构建，据讲解员介绍这些都是当时留下的.1:1浇筑的实验模型，由此激发了我继续进入室内了解更多关于苏通大桥的兴致。进展览馆之前，由第三团总支部书记作了简要发言，这次活动主要是为了纪念中国人民抗日战争70周年，而苏通大桥展览馆正是江苏省爱国主义教育基地之一，希望通过这次展览馆之行能够激发我们团员的民族自豪感以及爱国热情。

进入展览馆室内后，在讲解员的悉心讲解下，大家通过各种模型、图片以及一些较小的桥梁实体构件了解到苏通大桥建设中所采用的一些先进的科技、理念，并进一步体会到苏通大桥设计者、建造者及全体工作人员的伟大创新、团结协作的精神。其中最让我感动的是，在桥面进行环氧沥青的铺设过程中必须在60摄氏度的温度下进行，而就是这么高的温度，工作人员们还要穿着长衣长裤，脖子里围上毛巾，因为只要有一滴汗水滴在上面整个已经完成的工作就功亏一篑。而就是在这样酷热环境和这样严格的要求下，工人们一干就是一天。这让我想到我们现在的美好生活来之不易，我们要牢记这些为了苏通大桥的建设付出自己辛劳汗水的最可爱的人们。随后，我们来到展览馆的第三层，屋顶的观桥休闲区，虽然当天的雾气较大，能见度有限，但是远眺苏通大桥，它刚劲有力地盘旋于黄金水道之上，气势仍让人叹为观止。

整个苏通大桥展览馆参观下来，最让我印象深刻的是当时引以为傲的四个世界之最。苏通大桥主跨径达1088米，是世界上第一座突破1000米跨径的径斜拉桥;桥塔高300.4米，为世界最高桥塔;最长拉索长达577米，为世界上最长的斜拉索;大桥的主桥墩基础是由131根长约120米、直径2.5米至2.8米的群桩组成，是世界上规模最大、入土最深的群桩基础。这些数字无不展示着大桥建设者们奉献的智慧和汗水，以及不畏艰难与险阻，科学管理、廉洁清正的“苏通精神”,作为苏通大桥的一份子，在我们今后的工作和生活中，都要努力学习和继承这种精神，并使之发扬光大。

10.西柏坡展览馆参观感想 篇十

指导教师：

今天有幸参观革命圣地西柏坡，看着那一幅幅感人至深的图片，听着那一个个让人动容的故事，伟人们革命的事迹立刻浮现在我的脑海中。是革命者挽救国民于水火之中，他们身上有不屈的精神，那就是伟大的爱国主义精神，那就是中华魂。

中华魂，是以“作为一个中国人”而自豪的强烈的爱国主义为核心，以中华民族传统美德为基础，随时代的发展而不断丰富充实、与时俱进的我们的民族精神。她使得中华民族不仅创造了辉煌的历史、灿烂的文明，而且生生不息，连绵不绝，表现出强大的生命力。

中华魂，是伯夷、叔齐的“不食周粟”，是霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，是陆游的“位卑未敢忘忧国”；是岳飞的“精忠报国”；是文天祥的慷慨就义，“留取丹心照汗青”……一幕幕可歌可泣的爱国主义故事，体现了中国人强烈的精忠爱国精神。中华魂，是热爱祖国，是精忠报国。

“一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏的话，也一定会牵入普遍的毁灭中；但是只要国家本身安全的话，个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。”祖国与我们每一个人都是息息相关的，家庭的平安离不开祖国的和平，个人的富足离不开祖国的繁荣，只有把个人与祖国的利益、祖国的未来联系起来，个人的利益、个人的前途才会有保障，才会有意义。

爱国主义是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。

她表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬。

听!那澎湃的浪涛拍打着十三亿颗赤腾腾的心。九百六十万平方公里的每座座山，每棵棵树都挺着胸膛在无尽辽阔的蓝天中延伸、呐喊。响彻云霄的《义勇军进行曲》中，奥运圣火即将在中华大地的辉煌点燃。

我的心在沸腾，我的泪在转动，你可知我已追寻你几万里，为你，我魂牵梦绕；为你，我百折不挠；为你，我勇往直前……

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的恶犬和一淌淌鲜艳刺目的血！岁月书写了中华五千年的历史。一辈辈英雄的血，一代代人民的心。风雨洗礼过；苦难磨砺过；战争侵袭过。还记得圆明园的废墟吗？还记得“东亚病夫”的凌辱吗？终于，一切屈辱的陈迹即将被熊熊圣火燃尽，中华儿女，正以雄鹰的形象朝着湛蓝的天空腾飞。曾经，中国辉煌到令世界瞠目。曾经，中国衰落到令世界蔑视。经过岁月的洗礼，她不再自大，不再自卑，面对外界的种种指责与讥谤，她没有愤怒，而是微微一笑，那不是懦弱，是一种大度，一种历经沧桑的淡然。公元前3000年，中国出世了，带着一份谦逊，一份勇敢与执著，从此踏上了她未知的征程。公元前2070年，近千年的开拓与创造，她在

慢慢成长，数以万计的子孙在母亲河的滋润下，团结一心，建立了第一个王朝--夏。公元前476年，刀戟剑弩，硝烟弥漫。她的子孙们为了自己的利益，明争暗斗，七雄争霸，人民生活痛苦不堪，流离失所。看到这些，她真的很伤心，却无能为力，这是历史的必然，是她必须所承受与面对的坎坷。在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝.中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……

同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……

雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！

11.民俗文化展览馆 篇十一

民俗文化展览馆前期由县城建局实施建设，竣工后，由县文广局负责布展和运转工作，目前主要组织负责演艺大厅的歌舞晚会和民俗文化陈列馆布展工作。

一、《朝圣拉卜楞》歌舞剧目

对拉卜楞文化资源进行整合，采用聚集效应，展示拉卜楞文化的巨大潜力。邀请著名导演，由甘肃民族歌舞团具体策划创意《朝圣拉卜楞》歌舞剧目，编制充分展示夏河拉卜楞地区宗教节庆、民族风情等深邃文化让海内外游客感受到藏文化艺术魅力的民族特色浓厚的晚会。2012年将以县艺术团为基础进行排练，在民俗文化展览馆开馆时隆重推出这一反映拉卜楞文化的歌舞晚会《朝圣拉卜楞》。

《朝圣拉卜楞》舞台大剧的打造，必将给夏河文化事业产生强大的产业效应，为进一步使文化大县走向文化强县打下坚实的基础。夏河县是国内外游客青睐的旅游目的地，经济社会的大发展，将来必将成为甘青川三省的旅游强县，尤其在国际客源方面具有绝对优势，为此打造《朝圣拉卜楞》舞台大剧不仅是夏河文化旅游经济快速发展、建设魅力夏河的需要，也是对海内外游客感知到藏族文化在藏区快速发展、健康发展的窗口。

二、民俗文化陈列馆 根据县政府对民俗展览馆布展方案的批复，县文化馆积极行动，组织人员赴外地考察学习，借鉴先进地区的经验，并在全县范围内搜集和整合反映民族的生活用品、民俗用品、宗教用品等文物精品，全力筹备布展工作，以期顺利完成。1、2011年年底邀请省上专业人士来夏对制作拉卜楞寺全景沙盘、甘加八角古城全景、夏河香浪节场景进行实地考察，对以上项目提出合理化的建议，涉及拉卜楞寺景观，经请示汇报年初征得同意，式样效果图在2012年2月底形成。

2、根据县长办公会上对布展情况的强调，文化馆在全县范围内进行了地毯式搜索，尽力做到搜集特色民俗物品，而且达到价廉物美、实用耐看、彰显地方民族特色。对每一件物品测量尺寸、拍摄照片、商议价格。现今已经搜集了近200件民俗物品，基本可以摆放在两个展厅，估计价格在100万元。县上已下拨启动经费20万元。

3、具体进入布展，在2012年2月底经县上主管领导对效果图观看后，根据指示修改进行。如果资金100万元能按期到位，制作沙盘可在2个月时间内完成，5月中旬可完成全部工作。具体时间参照县上开馆时间。