创文明内容

创文明内容（精选9篇）

1.创文明内容 篇一

做新浪的“女英雄”:见证中国新闻门户的崛起

1998年的一天,原本打算出国留学的闻进,机缘巧合收到了四通利方的面试通知。

至今,闻进还记得陈彤顶着他经典的蘑菇云发型走过来,递给她一份考卷的场景。在那场考试中,她翻译了一篇文章,关于英美对伊展开的“沙漠之狐”行动期间联合国一位官员的辞职问题。“我从小就梦想着成为一名记者或者律师,不喜欢闷头坐办公室,希望走出去看看这个世界。所以翻译这篇文章时,我特别兴奋,感觉一下子站在了整个世界的窗口之前,一种平淡的生活就要被打破。我很确定这是我想要的工作。”

一个月后,作为新浪网第一位女性编辑,闻进正式进入新浪,和新浪一起从零开始。“那时候新浪团队只有六十多人,新闻资讯只有新闻、体育、财经几个类别。当时国内资源有限,只有人民日报和北京晚报有电子版,所以我们拼命地从国外网站扒资源。当时没有频道,只有首页一栏内容,只要填满就可以。更没有发布系统,都是直接用HTML语言,把东西贴进去。”

闻进曾在发表的一篇文章中,这样追忆入职之初的工作状态:“加入新浪后,我的生活是翻天覆地、没日没夜。接二连三的事件让人喘不过气来。从‘克林顿绯闻’、西南航空坠机事件、‘两会’报道到后来的‘科索沃战争’,我们的报道让新浪网走进全世界的眼球里,尤其是‘中国驻南使馆被炸事件’的专题,我们打了场气势磅礴的胜仗。我也从一个天天被批评的、慌慌张张的生手,变得成熟和独立。”

1999年的闻进,充满激情,潜能不断被激发,基本上代表了第一代中国互联网人当时的状态——热情、好奇,急于与外部世界建立联系。

1999年3月,她开始参与科技、文化、生活频道的制作,正式负责文化娱乐新闻,主管新浪生活娱乐频道。同年,她率先策划推出了“王朔金庸对话”专栏,让更多网民有机会直接参与讨论。

也是在这一年,由于新浪网内容的扩张,需要更多的媒体资讯,善于沟通的闻进开始介入对外合作谈判,担任新浪网媒体拓展部经理。2004年,闻进成为新浪网媒体合作部总监。

就这样,新浪从零做到全球最大的资源整合平台之一,与两千多家媒体机构建立了完整的合作体系,同时拥有几百个独立的供稿系统,无论是编辑体系还是资源体系都形成了很难逾越的壁垒。

2000年到2006年期间,几乎所有的报纸、杂志、电视的片尾都能看到“新浪独家合作”的字眼,全国各大门户网站也都在学习新浪的模式。

负责创建资源、媒体合作与版权管理的闻进就像一个猎人,经过一场场血雨腥风,把一只只猎物带回新浪。这个有着英雄情结的女人,似乎成了新浪的“英雄”。

这一时期,正是新浪最风光的岁月。

自己的“英雄”:在美国种下创业的种子

1998年四通利方面试

1999年主导参与众多频道建立

2004年新浪网媒体合作部总监

2007年在美国感染创业热情

2015年离开新浪

Now创业妹夫家专注好内容

长期以来,新浪积累了很好的口碑和信任度,得到合作伙伴的认可,但当独家合作达到巅峰时,诸如还有哪些新的合作模式、依靠内容转载起家的新浪如何商业化等问题,让闻进感到了茫然。

早期的门户,每隔两年就有一场互联网的“魁地奇”(Quiddich)资源争夺大赛,其中那些最有影响力的国际赛事权益如奥运会、世界杯、NBA就如同那颗金色的小球成为争夺的核心。记得,NBA刚进入中国时,闻进曾是第一个与其接触洽谈的人员,她辗转香港、美国、北京、广东,多次洽谈,但戏剧性的一幕发生了。上午双方还在准备发布会,下午竟收到了暂缓签约的消息。原来,两家竞争对手联合报价夺去了NBA的合约授权。

“我当时特别受挫,就跟老板提出来不干了,想去美国学习一段时间,真正了解美国人的思维模式和处世之道。但被老板拒绝了。”

之后,08奥运会官方合作伙伴的这场仗,还没有来得及参与就已经出局了。不过闻进重新制定了补救策略,把重心放到运动员身上,与跳水、网球、排球等金牌中心签署独家合作协议。

即便这样,内心的茫然与纠结,以及对新浪以外更大世界的好奇与渴望,让闻进再次萌发了去美国读书的想法。

这次,老板支持。闻进怀揣美国加州大学伯克利分校(UC Berkeley)新闻研究生院访问学者的Offer,在推迟了9年之后去了美国。

“2007年的美国和现在的中国一样,好似所有人都在谈创业,研究生学院的学生没几天就抛出一个创业计划。学校离硅谷不远,基本每周都有硅谷的人来做分享,记得有Twitter、craglist的创始人,所有学生对此都非常狂热,我还选修了哈斯商学院(HAAS)的创业课程。甚至后来我们新闻研究院的两位副院长也都辞职创业去了,在我离开美国前,他们还曾邀请我加入,希望由我负责中国的业务。”尽管闻进拒绝了邀请,但那股创业的热情在她心中埋下了种子。

除了开阔眼界,闻进此行最大的收获是在生活中证明了自己的能力,成了自己和孩子眼里的“英雄”。

“在新浪时,我几乎只知道工作,做事情有助理,跟社会沟通也有人帮忙。而在美国什么都得靠自己,租房、买车、交罚单、做饭、给孩子找幼儿园……”原来觉得除了在新浪工作以外其他能力都丧失了的闻进,这次重新找回了对生活的自信。

2008年奥运会开幕前一个月,闻进如约回到了新浪,与新浪并肩迎战奥运。她继续攻克NBA市场,与众位NBA明星球员独家合作。2009年,她把科比首次带到中国,在新浪网落户了其独家官方网站,还与当时姚明所在的休斯顿火箭队签署独家合作协议。然后是与电视机厂商谈互联网电视合作,谈车载合作,还尝试了不同的公交铁路等各种合作载体。

2009年,新浪微博的出现振奋了新浪和整个中国互联网。闻进又开始了新一轮的探索,“在名人微博、媒体微博、企业微博三大类中,我觉得最活跃最长期的用户其实还是媒体,非常多媒体账号都在很用心的经营。尽管现在有了微信,但微信的封闭性比较强,很多媒体对微博的投入仍然占很重要的比重。”

一刻都没有停下来的闻进,在负责对外合作的同时,还兼顾女性、育儿、彩票等频道,包括在频道商业模式上做一些探索,例如建立新浪司法拍卖体系等等。

然而,在美国埋下的那颗创业的种子,早已悄然滋长。

旁观者:把内容的荣耀回归给编辑

随着互联媒体的话语权越来越强越来越主流化,新浪对其他媒体资源的依赖性,及互利共生模式在渐渐弱化。

这种微妙的变化,也传导到了闻进身上。她真实地感到,即便在新浪内部,自己被需要的地方越来越少。这份感伤,好似宣告了一个时代的结束。

2015年1月1日,闻进正式提交辞呈,与她深爱的新浪告别。昔日的英雄成了新浪的旁观者,但当四个多月后看到一份新浪的体育编辑离职名单时,她还是哭了。

“我离职的这四个多月里,新浪编辑的流失非常非常快,这数量甚至是过去十几年的总和。”

曾几何时,新浪就站在风口上,无论做资源还是做内容,总能轻易做到整个行业的第一。这些,都是因为新浪有一批敬业、扎实的编辑团队。但是,从2008年起,很多编辑开始尝试做市场,想办法让公司盈利,却不知道渐渐迷失了自己。

“编辑的价值与荣耀,直接跟盈利挂钩,还叫编辑吗?事实上,我认为编辑们挣的那点钱对新浪真是是微不足道,根本不足以荣耀新浪。”更重要的是,自从陈彤走后,从新浪的管理体系上来看,没有让真正爱内容的人去管理内容,新浪好似也不再像从前那般注重内容和给予编辑应该享有的荣耀。很多编辑不再为好内容而兴奋。

爱之深责之切,但依然怀抱希望。拿着离职名单,闻进给曾经的老板发了条信息。她认为新浪有机会拿回内容的第一把交椅。在互联网体系里,真正用心投入做内容的群体不多,可能市场化的东西多一点,宣传的东西多一点,噱头多一点,但真正的好内容永远有价值,甚至无价。闻进在呼吁“用内容来荣耀新浪,这才是中国互联网的新浪创新,新浪之道。”

“我没有收到直接的回复,不过非常多的同行留言血性与激昂中伴随着失落和无奈,似乎后来有个互联网总编辑晚餐,据说大家也纷纷嘘唏落泪。”

在一个追逐创新的互联网时代,闻进很确定有些根本性的东西永远不会变,特别是新闻和内容,根本无法用数量和金钱衡量。

妹夫家:服务媒体人,专注好内容

离开新浪的闻进,是为了心里埋下的那颗种子。2014年开始,国内全民创业的热情让她的心跳又回到了2007年的美国。

闻进从来不是一个安分的人,在牵头或参与新浪各个频道创建的过程中,她几乎每次都是把频道渠道刚覆盖就交给编辑或运营部门打理,自己转而去拓展新的业务板块,“我喜欢新鲜的事物,讨厌一成不变。”

这或许就是闻进在一个地方停留16年的原因,而离开恰恰也是因为这份不安分,当然还包括她对好内容的执着。

“媒体给每个从业人员赋予了光环,但太久在一个大平台中工作会迷失自己,产生恐惧感。一方面,在一个大平台里,内容管理人员很难准确定位自己的价值所在,不清楚自己对于公司盈利的真正价值;另一方面,在资本追逐的时代里,内容管理人员不太懂技术,跟风投很少接触,对自己的内容价值会产生不自信。创办‘妹夫家(MF+)’的初衷,就是为那些把恐惧埋在心里的大媒体人提供坦诚交流、相互帮助的平台,这个平台里面我就是我自己。”

目前,“妹夫家”有媒体成员170多位,这些成员有两类,一类是以互联网和传统媒体的高层内容管理者为主的群体,另一类是媒体从业者。联盟媒体20余家,同时也是多家投资基金,众筹平台的媒体合作伙伴。此外,“妹夫家”也不乏其它行业的创业者与从业者。

2014年7月份,“妹夫家”举办了第一期总编论坛,优酷、爱奇艺、暴风影音、乐视等网站的总编辑、内容负责人以及众多电视节目的负责人聚在一起开展了网络自制访谈和脱口秀诊断会,梁冬首发了用《心经》阐释互联网的短片,传统媒体人和互联网人的两种思维、两种语境在同一个平台产生了争执和共鸣。之后“妹夫家”又陆续举办了一系列活动,如H5遇上娱乐综艺、影视神推广、对App的四大灵魂、创业着的总编辑们、众筹梦想等等,最近的一期是5月汇谁在报道娱乐,让不同领域的媒体人在此思想交锋、资源共享、经历蜕变。

“这些曾经的媒体高管选择创业,有勇气,但是又充满恐惧。‘妹夫家’鼓励每个媒体人提出问题,摆出困惑,并给他们提供各种帮助及服务。”与闻进有合作伙伴协议的众筹平台、基金公司都会对“妹夫家”媒体人成员的创业项目开通绿色通道。

服务媒体人是第一步,下一步就是把媒体人的价值清晰化表达出来,闻进要做一个编辑部,用好内容服务于创业创新公司。“因为创业公司的品牌建立要求相对简单,表达出鲜明的‘我是谁’就可以了,像是新生儿,单纯而激情勃发,如果是大企业相对性格就非常复杂且暮气较重,一个故事要表达的东西太多,就看不出个性,为什么每个小孩子都是那么独特,成了大人反而越来越趋同。”

在闻进看来,“妹夫家”是一群有理想,不太穷,有着可以腹黑自己的强大心理的成熟传媒人的圈子、“工会”、和品牌及资源孵化器。

初次创业的闻进,对商业规则非常陌生,要做一个将资源整合、内容起家的公司,养活一堆人,为客户提供好服务,还有一段艰辛的路要走。

创业者闻进:不急于赶路,但不会迷路

MF+(妹夫家)到底是什么?它不是传统意义上的一家公司、一个大办公室、一个网站、一系列沙龙或者一个老板一群员工,就像定位MF是media focus,mediafuture,media family,也可以是mediafuck,关键是这个“+”,闻进的创业就有了她自己的方式。

《中国传媒科技》:有没有给这次创业设置一些时间节点和目标?

闻进:现在所有的事情都在做,不过自由度很大。我也不断地问自己,我现在是着急去把一个事业做大,还是慢慢来?如果慢慢来,我想要的那些资源还会在我旁边吗?我的信念也是在不断地被测试,也有动摇。然后我又会问自己,真的是因为这样吗?还是因为恐惧感?所以日子就是这样,边对话,边往前走。

不在这里开花,就在别处开花。我大概越来越清晰,自己想要成就自己的东西永远都在那里,它不以我的意志为转移,我一定是朝着那个方向走的。我不为震惊四座,也不为向世界证明什么。

我每过一天都会发现,昨天想得到的东西,今天总会自然而然地呈现。现在重要的,就是就继续把编辑部做好、把论坛做好、跟成员沟通好,建一个落地的妹夫家然后对互联网世界正在发生的变化更清晰一点,慢慢的想要的东西总会出现。

《中国传媒科技》:您在用什么样的方式组建团队?

闻进:碰!比如总编论坛部分,我是跟一位老同事的团队在合作,他有比较深的活动组织经验,我俩搭档多年,彼此很信任。“妹夫家”账号在各个平台的运营以及编辑部的原创工作,基本上是由学生在做。市场和营销部分都是妹夫家成员慢慢演变成合伙人。

所以,我现在不是以一种完整的伙伴或雇佣形式,而是采用合作的方式把合适的人引入我的计划,由我来打框架、做构思以及做投资。我希望在磨合团队、磨合产品的过程中,慢慢形成自己的团队,而不是一开始就砸钱招人。

《中国传媒科技》:所以MF+将来的盈利模式就是通过内容服务来盈利?您曾批判为了盈利去做内容。

闻进:将来盈利模式就是我们服务于一些创业公司的PR和市场,收取服务费。我们是要用好内容盈利,而不是为了盈利而做内容。我们对内容有更高的要求,许多创业公司对这种有传播价值的好内容是有很大需求的。

已经有几家创业公司有意与我们合作,但都被我拒绝了。我觉得产品尚未做出来,我还没准备好把写稿、发稿这件事做成一单单生意。其实很多媒体人在刚创业的时候,都不愿意面对真金白银的结果。

《中国传媒科技》:您的创业优势很明显,在于您前期的资源积累、眼界、以及所拥有的话语权,但有哪些劣势的部分呢? 闻进:这是我第一次创业。我曾在大公司管理一个成熟团队,但怎么培养起一个创业团队,怎么管理,这可能是我的一个挑战。第二个挑战是,我没有单独做过公司,真正做出一家公司,养活一堆人,还能为客户做好服务,都是我没有经历过的。

另外,辞职创业最大的问题其实是恐惧。因为太自由,你可能不知道该按哪条路走。我和很多创业者交流过,所有人的恐惧都是类似的。与之前在新浪比,最大的不同是我成了把控航向的船长。现在的脚步或许不像在一个大平台里那般能踩出很多水花,但靠自己的力量踏出去的每一步都实实在在。

闻进给自己三年时间,如果不成,便计划带着孩子们去周游世界。她喜欢做妈妈,因为妈妈对孩子来说就是英雄,她要尽可能地照顾他们,让他们收获荣耀,就像当初她为新浪所做的那样。而接下来的三年时间,她或许会成为许多媒体人和创业公司的“英雄”。

写在后面

这次对闻进的专访以及对她的故事的呈现,是否就类似于MF+编辑部想要做的事呢?假设此篇符合闻进对于好内容的标准,她的创新在于,MF+可以向受访者收费,并且会主动把这篇内容分享给更多的媒体渠道,获得更高的传阅率。

作为一个新闻人,对其报道的客观公正性,持观望。但或许MF+就不是传统意义上的媒体,而是介于公关公司与媒体之间的新形态,而闻进正在创造的就是一种全新的内容创作与传播模式,即MF,媒体服务。

2.学文明礼仪创和谐校园 篇二

一、以课题为引领，把握礼仪教育的方向

2013年4月，我校课题组申请中国教育学会批准立项的国家级科研规划重点课题《校园文明礼仪教育实验研究》获准立项并开题。课题组结合课题研究开展了丰富多彩的校园文明礼仪教育活动，并重视经验的积累，在“调查—研究—实践—改进—提高—总结”的过程中，探索出了一系列培养师生良好校园礼仪习惯的方法和途径，对礼仪教育的认识也得到提高。

中国有深厚的礼仪文化底蕴，但这并不意味着中华传统礼仪能够自然地移植到少年儿童身上。如何才能有效地将礼仪规范的要求内化为学生的需要，在礼仪规范养成教育的方式上由强制训练式转化为愉快体验式呢？这是我们悉心研究的问题。

二、健全礼仪教育制度，使礼仪教育规范化

俗话说“不以规矩，不成方圆”，为了强化对学生的文明礼仪教育，促进文明礼仪习惯的养成，学校制定了一系列规章制度，让学生有章可循。学校还成立了以校长为组长，政教处、教务处、团委、各年级组部分老师为成员的文明礼仪教育活动领导小组，以《中学生日常行为规范》为准绳，结合学校和学生的实际制定了《正阳高中学生在校一日常规》《正阳高中学生仪表、着装要求》《正阳高中学生文明礼仪用语》《正阳高中学生寝室、教室卫生标准》等，明确规定了学生在学校、在家庭、在社会上的文明礼仪要求，引导学生自我管理、自我教育、自我调控、自我监督。

学校对学生的仪容仪表、礼貌用语等都提出了明确而具体的规定。如衣着整洁、不戴耳钉、待人彬彬有礼等。我们坚持“日查、周评、月结”，行政督察、教师检查、学生自查相结合，将常规检查落实到位，进行科学规范的评定，做到奖惩公正、及时。

在学生心目中，教师应该是道德的化身，是自己仿效的榜样。“学高为师，身正为范”，要求学生讲文明懂礼貌，教师必须率先垂范，遵守职业道德规范。在文明礼仪教育活动中，我们首先组织教师学习《公民道德规范》和《教师职业道德规范》，并出台了《正阳高中教师八不准》和《正阳高中教师仪表、着装要求》，明确教师在礼仪教育中的职责，使每位教师对德育的目标管理及各自的职责要求心中有数，努力打造个人魅力。

我们要求教师举止端庄、语言文明，礼貌对待学生，学生打招呼要回礼。教师要仪表大方，不化浓妆，不穿奇装异服。教师要求学生做到的，自己必须先做到，严于律己，以身作则，为人师表，做学生的楷模。在工作中要爱生如子，以理服人。对待同事要团结谦让、互敬互帮，努力打造一支具有良好修养的教师队伍，为学生树立榜样。

三、以文明礼仪实验基地为依托，打造和谐的校园文化

我校是中国教育学会批准立项的国家级科研规划重点课题《校园文明礼仪教育实验研究》的文明礼仪实验基地，我们最大化地突出文明礼仪在教育环境中的作用和优势，使文明礼仪在教育中的重要作用得到充分展示。

我们倾力营造浓厚的礼仪氛围，让学校的“一砖一瓦皆育人”：每个教学楼走廊都有师生收集的古今中外有关礼仪的名言警句，当学生每日穿行在这样的长廊时，先哲的话语便如清泉潺潺流入学生心底。这是潜移默化的礼仪教育。

走进我们的校园，教师的言谈举止让你如沐春风，孩子活泼的身影让你感慨教育的力量，精心布置的每一个角落让你领略到中华礼仪之邦的风范。在这样一种氛围中，孩子们无时无刻不在受到礼仪文化的熏陶和感染，文明礼仪之花正在每一个学生身上绽放。

3.创文明城市 做文明市民 篇三

做文明市民

全国文明城市称号，是评价和反映一个城市物质文明、政治文明、精神文明建设整体水平的综合性最高荣誉，是城市综合实力的重要体现。创建文明城市是一项符合民意、造福群众的民心工程，它有助于提高市民的文明素质和城市的文明程度，为经济发展和社会进步创造良好的城市环境。

借助临沂市争创全国文明城市的动力，苍山县自08年开始创建文明城市，市容市貌发生了一系列的变化：原本拥挤堵塞的道路慢慢变宽，原本杂乱无序的交通变得井然有序，原本破乱不堪的垃圾箱被环保整洁的垃圾桶代替……创城带给我们的不仅仅是一个地方的荣誉，更是一个整洁、美丽的宜居环境。经过一系列的整改、蜕变，文明之花已经在苍山大地上悄悄绽放，如今，完善的城市功能、健全的城市设施、繁忙有序的交通秩序、街净楼美的环境卫生、谈吐优雅的普通市民，以及漫步泇河两岸、健身休闲的人们，无不彰显着城市的文明品味，焕发着城市的迷人光彩，增加着城市的文明气息，也使苍山的对外形象有了明显提升。

其实，一个城市的文明程度如何，归根到底要体现在市民的日常修养、文化水平、道德水准和文明程度上。市民是城市的主人，是创建文明城市的决定性力量，作为苍山人，我们有责任、有义务、有能力为创建文明苍山、共建和谐美好家园，出一份力、添一份光，为临沂市争创全国文明城市贡献自己的力量。

为此，我们呼吁，把“做文明市民”的具体行动体现到共同讲求社 会公德上来。全体市民要自觉遵守“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德基本规范和社会公德、职业道德、家庭美德，崇尚先进、争当先进，做到自我教育、自我完善、自我提高，在社会上做一名好公民，在单位里做一名好员工，在学校做一名好学生，在家中做一名好成员。

把“做文明市民”的具体行动体现到共同爱护公共环境上来。全体市民要大力倡导文明行为，讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象。坚决制止不文明行为，不随地吐痰，不乱扔乱倒垃圾，不乱贴乱画广告，不乱穿马路，不乱停车辆，不乱搭乱建。倡导市民养成健康文明的生活方式，引导市民积极参与生态环保行动、爱国卫生运动、科学素质行动和全民健身行动以及节约型社会创建，引导市民革除陈规陋习，全面展示文明形象。

把“做文明市民”的具体行动体现到共同维护公共秩序上来。全体市民要自觉学法律、循准则、讲规范、懂规矩，遵纪守法，依法办事。坚决抵制“黄、赌、毒”和各种封建迷信活动，乘公交车要主动排队上车，自觉为老、弱、病、残、孕让座，友善对待外来人员。引导市民当文明观众，做文明游客，装修不扰人，娱乐不烦人，营造社会安定有序、环境舒适优美、家庭温馨和睦、邻里团结友善的和谐家园。

4.创文明城市,构建文明校园 篇四

文明已经贯穿在我们生活的每一个细节，文明已经不可阻挡，做文明人，行文明事是我们每一个公民的基本要求。

“文明城市”是十八大提出在全面建成小康社会，推进社会主义现代化建设新的发展阶段，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明建设即“五个文明”建设整体推进、协调发展，市民整体素质和社会文明程度较高的城市。文明城市称号是同级党委、政府授予的反映城市整体文明水平的综合性最高荣誉称号。

中国自古就有文明古国之称

古埃及（公元前3100年前后）、古巴比伦（公元前3500年左右）、占印度（公元前2500年前后）、中国（公元前2100年前后）、古希腊（约公元前654年到公元前358年）是人类 文明最早诞生的地区。作为人类文明重要的发祥地之一。中国拥有的华夏文明是世界上最古老的文明之～，也是世界上持续时间最长的文明。早在约八百万年以前，在云南的开远、禄丰等地已经生活着古猿。此后，经过漫长时间的进化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等，同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。

中国又是～个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋 朝、唐朝、五代、宋辽夏金、无朝、明朝和清朝等历史时期。历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台E演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。其中在夏、商、西周和 春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。此后，两汉王朝是封建社会迅速成长 的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终步入多灾多难的近代社会。

在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。万里长 城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩； 而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就，更使全人类获益非浅。

中国是礼仪之邦

中华文明，源远流长。中国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。五千年来，不仅创造了灿烂悠久的历史文化，更形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范。

礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”乏说。中华之礼，虽起源于仙神信仰，但从西周开国之初，周公制礼作乐算起，礼仪发展日臻成熟。孟子讲“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”中华之礼以道德为核心而建立，道德奠定了中华传统文化的基调，道德由此居于治国理念的主导地位，中国社会也由此从神鬼主义走到民本主义。进入到现代，礼仪得到真正的传承与改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都焕然一新，成为现代文明礼仪，这是中华文明史上的伟大变 革。

礼是以道德为核心的国家典制，是对人性合理的制约，是中华民族价值观、行为方式的体现，也是国家软实力的重要内容。清代教育家颜元曾经说：

“国尚礼则国昌，家尚礼则 家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”。中华五千年的文明史，正因为有了高深、广宇的礼仪文化，才有了中华“礼仪之邦”的美誉。

自贡市一直也有着“千年盐都、文明之乡”的美誉

在中国四川盆地南部，有一座“半城青山半城楼，清清河水绕城流”的美丽城市——自贡。1939年因盐设市。全市辖四区两县，幅员面积4373平方公里，2008年户籍人口325.58万。

自贡作为一座历史文化名城，文明历史源远流长。中国历史上因盐设镇、设县、设市的约100个，而只有自贡由小到大走完了成为“盐都”的全过程。从东汉章帝时期（公元76-88年）开凿的富世盐井开始，经北周武帝时（公元561-578年）因富世盐井而置富世县，因大公井而置公井镇；唐武德元年（公元618年）因镇置荣州，改公井镇为公井县；到 明朝嘉靖时期自流井的崛起，自贡因采卤制盐而作为一座城市的规模和功能已基本具备。太平天国时期和抗战爆发后出现的两次“川盐济楚”，给自贡盐业带来大发展的契机。特别 是1937年抗战全面爆发后，江浙海盐生产地被日军占领，自贡盐场在保证军需民食和支援前线抗战方面的作用日益突显，自贡设市上升为国家的战略需要。1937年1月，自贡市 筹备设市事宜启动；1939年8月，民国四川省政府研宄批准将井盐生产富庶的自流井、贡井设置为统一的行政区域，成立自贡市；同年9月1日，自贡市政府在珍珠寺王氏宝善祠，即市政筹备处所在地宣告正式成立。1942年6月5日，民国中央政府行政院指令正式批准成立自贡市政府。历史证明，自贡设市对于发展盐业生产和支援抗战，发挥了极为重要的 作用。抗战八年间，自贡盐场产盐193万吨，为供应西南各省、两湖地区、西北地区占全国三分之一人口的食盐做出巨大贡献；自贡盐税占全川盐税收入的80%以上，为战时经济起到巨大的支撑作用。1943年和次年，冯玉祥将军两次到自贡发起“节约献金救国运动”，自贡人民献金高达1.2亿元（法币）之多，为全国之最，按当时全市人口22.6万人计算，人均献金超过500元，居全国之首。自贡人的爱国奉献精神受到冯将军的高度赞扬，高高地树立起自贡人“位卑未敢忘忧国”的主人翁形象。

1949年12月5日，自贡和平解放，开启自贡历史最辉煌的一页。人民政权建立后，自贡盐业生产得以较快地恢复。社会主义改造基本完成后，建设社会主义新自贡取得巨大成 就，1957年，邓关盐厂、炭黑厂、自贡鸿鹤化工厂一期工程建成投产；内宜铁路通车，自贡火车站设立。1958年，自贡“建设化工城”取得成效，全市经济第一次实现产业结构调 整，制盐业开始向化工领域延伸。这段时期，刘少奇、邓小平、陈毅、贺龙、聂荣臻、董必武等党和国家领导人分别视察自贡，其规格之高、人数之众、密度之频繁，足见当时自 贡在全国的地位。1964年开始的“三线”建设，自贡成为四川的4个片区之一。19家工矿企业、2冢科研机构、l所高等院校，共22家单位内迁自贡，使自贡实现从以盐业、盐化工 为主，发展到包括发电锅炉、机床制造、通用设备等机械工业，焊接材料、高分子合成材料、硬质合金材料、碳石墨材料等材料工业、小五金制造为主的轻工工业等的综合型工业

城市的历史性转变，不仅给古老的盐都带来新产业、新厂家，而且给自贡人民带来新观念、新思维，为提升城市形象、提高城市品位奠定了新基石。

自贡是中国盐业的发祥地之一。在近2000年的盐业生产进程中，历代自贡人和来此的开发者、拓荒者，用自己的艰辛劳动和非凡智慧，把自贡建成为世界最早进行大规模工业 性开采的井矿盐场、世界第一口超千米深井的诞生地、人类机械顿钻凿井技术的发祥地之一。十九世纪中叶，自贡被誉为“富庶甲于蜀中”的“川省精华之地”，先后开凿1.3万多口盐井，成为当时中国最大的手工业工场，拥有当时最大的手工业资本集团，是中国最具代表性 的资本主义萌芽地区，是中国工人运动的前驱之地，也是辛亥革命的首义之区。以 卓筒井凿井技术为代表的中国古代钻井技术被誉为“世界钻井之父”、“西方石油工业之父”。自贡人以自己的聪明才智和首创精神发明的一整套井盐生产技术，远远地走在当时世界 的前列，为人类文明和科学进步做出卓越的贡献。

自贡蕴含着厚重的文化底蕴和独特的魅力。亿万年的恐龙遗址、两千年的井盐历史和八百年的彩灯文化，使这座城市享有了“千年盐都”、“南国灯城”、“恐龙之乡”和“美

食之府”的美誉；拥有了被誉为“小三绝”的龚扇、剪纸、扎染等工艺品；孕肓了革命先躯吴玉章、英勇的共产党员江竹筠（江姐）、文艺才子魏明伦等杰出人物；产生了“跳水皇 后”高敏等7位自贡籍世界冠军；派生出了与盐业相关的民间艺术、地方文艺、川剧、盐工歌舞、号子，以及珍贵的盐业史籍、档案、契约、账册。这些，都成为了中华盐都的文 明符号，自贡人民的精神家园。

2003年5月12日，在抗击“非典”的关键时刻，时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志视察自贡。经济社会发展取得巨大成就。经济增长再创新高，质量效益显著提升，结构调整不断优化，基础设施明显改善，社会事业全面发展，人民生活水平显著提高，改革开放扎实推进，成为全市经济增长速度最快、城乡面貌变化最大、群众生活 改善最多的时期。同时，已嬗变为世界地质公园、全国历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国民间艺术之乡，省级“双拥”模范城市、重点风景名胜区、对外开放城市和城乡统筹 试点城市，是四川省率先进入大城市行列的四个地级市之一。在1984年至2005年开展的八届四川省“三优一学”创建文明城市竞赛活动中，自贡曾经四次获得第一名，奠定了广泛 而坚实的群众性创建基础。2010年，自贡承办省“两运会”，有力推动了城市环境大改善、社会文明大进步和对外形象大提升，极大地增强了全市人民的自豪感，提振了加快发展的 信心，提升了社会文明程度。在新的时代，全市按照市第十一次党代会的部署，以科学发展、构建和谐为主题，正在进行加快“两化”进程，构建优势明显的产业自贡、优美怡人 的生态自贡、特色鲜明的文化自贡、富有活力的创新自贡、繁荣和谐的幸福自贡，建设区域中心城市的伟大实践。

自贡市拥有悠久的文明厉史，极富特色的灿烂文化，令人瞩目的发展成就，积累丰厚的创建经验，全民参与的创建激情。实践表明，创建省级文明城市的时机已经成熟，迈入省级文明城市行列大有希望。

我市为什么要创建省级文明城市

四川省文明城市，是省委、省政府对省内一座城市授予的物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明建设即“五个文明”建设整体推进、协调发展的综合性最高荣 誉称号，是城市建设、发展水平和文明程度的集中体现，是极具价值的无形资产和重要城市品牌。争创省级文明城市是自贡市推进“两化”互动、建设“五个自贡”和构建区域中心 城市的综合性工作载体。通过创建工作，可以更好地促进经济发展，改善城市环境，提升城市形象，增强城市的综合竞争力；可以不断提高市民文明素质和城市文明程度，激发全市人 民形成和保持创先争优的精神状态；可以使群众得到实实在在的实惠，形成政府亲民、市民拥政的良好互动局面。因此，创建省级文明城市，既关系自贡未来的发展，更关系每个市民 的切身利益，具有十分重大的意义。

创建省级文明域市的目标是什么

把以人为本的理念贯穿创建活动的始终，大力提高市民综合素质和城市文明程度，从2011年起，通过3年扎实有效的创建活动，使自贡市文明城市各项测评指标达到或超过《四 川省文明城市考核测评细则》（2013年版，以下同）A级标准，在全省城市公共文明指数年

度测评中名列前茅，力争2013建成省级文明城市。以创建文明城市带动“卫生城市”、“双 拥模范城市”、“园林城市”等联创共建。

创建省级文明城市有哪些重点工作

2011至2013年，我市创建省级文明城市围绕“城市因我而文明”的主题，着力开展“十大活动”，实施“十大工程”。即：读文明读本做文明市民创文明城市

(1)开展经济促推活动，实施科学发展惠民工程。

(2)开展廉政诚信活动，实施政务环境优化工程。

(3)开展文明新风活动，实施市民素质提升工程。

(4)开展以文化人活动，实施文化繁荣发展工程。

(5)开展基础夯实活动，实施公共服务利民工程。

(6)开展管理创新活动，实施社会服务保障工程。

(7)开展洁美家园活动，实施城乡环境治理工程。

(8)开展以城带乡活动，实施城乡发展统筹工程。

(9)开展文明出行活动，实施公交安全畅通工程。

(10)开展平安共创活动，实施社会安全稳定工程。

我市创建省级文明城市的宣传标语

(1)跫设优美环境营造优良秩序提供优质服务创建省级文明城市

(2)文明城市你我共建和谐社会你我共享

(3)说文明话办文明事做文明人建文明城

(4)文明城市大家创文明成果大家享

(5)做文明市民树文明新风创文明城市

(6)全民动员

共同参与积极争创省级文明城市(7)创建文明城市共建美好家园

(8)群策群力创文明城市

同心同德建和谐家园

(9)让城市更文明

让生活更美好

(10)树文明行风创文明社区建文明城市

(11)文明自贡人人爱创建有你更精彩

(12)文明自贡人人爱你我参与更精彩

(13)文明城市文明花浇灌培育靠大家

(14)增强公德意识养成文明习惯

(15)自贡是我家洁美靠大家

(16)告别陋习倡导文明

(17)文明城市人民建人人自觉作贡献

(18)社区是我家建设靠大家

(19)维护城市秩序优化城市环境

(20)创建优美环境营造优良秩序塑造文明城市

(21)创建文明城市渴望你的参与

(22)举全市之力

争创文明城市

(23)创建文明城市营造优美环境

(24)倡导文明新风共建美好家园

(25)文明自贡人人爱人人创建更精彩

(26)经济是城市的实力

文明是城市的魅力

(27)我们因文明而幸福社会因文明而和谐

(28)你我素质高一分城市形象美十分

(29)多一句礼貌用语增一缕人间春风

(30)以人为本共创文明城市

团结一心同建和谐自贡

文明在言行，形象在素养

5.做文明人 创文明城 篇五

创文明城

——东胜一中致家长们的倡议书

广大家长朋友们：

文明让城市更靓丽，城市让生活更美好。创建全国文明城市，是市委、市政府对全市人民的庄严承诺，也是全市160万各族干部群众期盼已久的共同心愿。今年7月份，中央文明委将组织测评组对鄂市创建全国文明城市工作进行全面测评验收，现在已经到了冲刺决战的关键时期。全校的师生们现已积极行动起来，踊跃投身到创建的各项工作之中。为此，我校向各位家长发出倡议：

一、文明养成，从我做起。每一位家长都要以主人翁姿态，积极参与、支持各项创建活动，在日常工作和生活中树立“城市主人”的意识，讲操守、重品行、从我做起，齐心创造相互关心、和谐美好的人际、生活环境，培养情趣健康的生活方式，做一名“讲文明、树新风、促和谐”的好家长。

二、遵章守法，从现在做起。每一位家长都要树立社会公德意识，从现在起，把一切文明要求落实到点滴之处，细微之中，自觉遵守法律法规，坚决摒弃有损城市形象、不利群众生活的各种不文明行为，当好文明行为的传播者，以实际行动践行文明，让文明作为活力因子，遍及城市的每一个角落，成为主流人群共同追逐的一种时尚。

三、携手同行，从小事做起，创建全国文明城市，需要全体家长共同参与。无论您是干部，还是普通家长，不论来自哪里，只要工作、生活在鄂尔多斯这片热土上，您就是鄂尔多斯大家庭的一员。我们真诚地希望：鄂尔多斯因您而美丽，您为鄂尔多斯而自豪！凡人小事，往往能折射无疆大爱。让我们都能用爱心去传递温馨、召唤文明，让文明新风在这片深情厚重的土地上到处可见、随处流淌！

亲爱的家长朋友：人人文明一小步，城市文明一大步！您的一言一行体现着城市的文明程度，您的一举一动展示着城市的形象风采。您的每一份热情和努力，都会激起更多人的文明意识，让城市愈来愈靓丽和鲜明！只要千千万万个您在参与中展现自己、感召别人，城市的文明之树一定能够在更多的家庭、社区和现实中生根发芽、开花结果！

让我们携起手来，以满腔的热情，豪迈的胸襟，踏实的行动，为鄂尔多斯创建全国文明城市贡献出应有的智慧和力量。

6.创文明内容 篇六

一、生态文明教育的主要内容

生态文明是人类经历了原始文明、农业文明和工业文明后的新型的人类文明形态, 是在可持续发展理论与实践基础上形成的文明形态。生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时, 不断克服改造过程中的负面效应, 积极改善和优化人与自然、人与人的关系, 建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。生态文明观念包含促进人与人之间、人与自然之间可持续发展与生态环境保护之间的互利共生、协同进化和发展的观念。大学生生态文明教育应包含以下内容。

1. 生态文明认知教育

对大学生进行生态文明认知教育, 就是要使大学生掌握生态科学基本知识, 了解生态环境现状, 产生生态危机感, 激发解决生态问题责任感, 是大学生生态文明观构建和生态文明行为习惯养成的基础。

(1) 生态科学基本知识教育。我国的生态文明教育在过去的几十年中取得了一定的成效, 但对于生态科学知识的系统普及还缺乏系统设计, 导致对大学生生态文明教育有感性化和表面化的倾向。由于缺乏生态学基础知识背景, 大学生就很难对生态危机的严重程度有全面的认识。对大学生进行生态科学的基本常识教育, 使他们了解自然和社会和谐发展的内在规律, 这是大学生将来解决生态问题、开展生态文明建设的基础。生态科学基本知识教育, 就是要大学生了解生态系统、生态系统结构、生物圈、生态系统的功能和生态平衡等生态学基本概念和原理, 了解生态发展过程中的物质传递、能量传递、信息传递以及他们之间的相互联系和形成变化规律。

(2) 生态环境现状教育。对大学生进行生态环境现状教育, 使他们了解生态环境现状, 特别是生态恶化的事实, 是增强大学生生态危机感、培养他们生态安全责任感的前提。大学生心理发展逐渐成熟, 心理承受能力逐渐增强, 对大学生进行生态现状及危机教育, 能够激发他们主动参与生态环境建设的内在动力和热情, 使他们尽快将生态保护的社会要求内化为一种自觉意识, 并在学习、生活和社会实践中自觉践行。因此, 对大学生进行生态环境现状教育, 使他们了解工业化以来人类对生态破坏的典型例子及其严重后果, 从反面进一步警醒大学生的生态意识, 也是大学生生态文明教育的基本内容。

2. 生态文明观教育

“生态文明观是关于人、自然、社会三者相互之间有机联系的总的科学观点, 以及正确处理三者关系的科学方法, 是关于生态文明的一系列思想、观点的总和, 是指导生态文明建设的根本性理论体系, 也可以说是一种世界观”。对大学生进行生态文明观教育主要包括生态文明自然观、价值观、伦理观、法制观、审美观、消费观教育等。

(1) 生态自然观教育。生态自然观是以系统科学、环境科学、生态学为基础形成的新的自然观, 是生态文明的哲学世界观。长期以来, 受传统的机械自然观的思想影响, 人们将自然界看作被改造、被征服的对象, 对自然资源进行肆无忌惮的过渡索取和掠夺, 换来了大自然对人类的残酷报复。要改变这种“人类中心主义”的错误生态观, 就必须对大学生进行人与自然辩证关系的教育, 培养大学生的生态自然观:把人、社会和自然理解为一个不可分割的整体, 以辩证的态度看待人与自然的对立和统一;正确认识人类在整个地球生态系统中的位置, 以公平公正的态度对待自然万物;人与自然的和谐是人类生态系统和谐、稳定、发展的基础。生态自然观是建设生态文明的哲学基础。

(2) 生态价值观教育。传统工业社会倡导的是一种以人为中心的单一的经济价值观。这种价值观仅以人作为价值的衡量尺度, 认为人向大自然索取财富越多, 人类的生存价值就越大。这种价值观导致人类对大自然过度索取从而严重破坏生态平衡。生态价值观教育就是要让大学生改变对传统价值的理解, 建立一种新的生态价值观, 理解大自然价值的双重属性。要让大学生认识到人不仅要有物质需求、精神需求, 还要满足自身生存发展、休养生息、享受自然美、安全、健康、舒适、愉快的生态需求, 不可单一表现为经济价值, 而是经济价值、精神价值与生态价值的统一。

(3) 生态伦理观教育。从生态伦理观看来, 生态文明是以构建人与自然的和谐关系为核心, 就是要构建人类对自然环境的伦理责任, 从而促进人与自然的和谐共生, 协同发展。对大学生进行生态伦理观教育, 主要包含三个方面内容:一是生态文明标志着人与自然间伦理关系的确立, 自然不再游离于道德大门之外, 人对自然环境也要有道德;二是生态文明意味着人们对待自然的态度由征服走向尊重。生态文明要求人类敬畏自然、尊重生态规律、珍惜生态环境。生态伦理观要求人们以更加文明与理智的态度对待自然环境, 反对野蛮开发和滥用自然资源, 重视保护和建设良好的生态环境;三是生态伦理观强调自然价值不仅要面向单一个体, 也要面向多元个体, 既要面向当代人, 又要考虑后代人平等利用权利;四是生态伦理观要求人们在人口的生产方式、物质资料的生产方式、生产和消费方式等方面, 要以环境的生态承载力为作为生态行为的道德底线, 遵循适度、简约和平衡的原则。大学生只有树立了正确的生态伦理观, 才能全面确立生态文明意识, 自觉遵守生态伦理道德, 主动投身生态文明建设。

(4) 生态法制观教育。生态环境的保护和建设, 不仅要求人们树立自觉的生态文明意识, 而且需要社会法制的保障。生态法制以法律的形式对人们在生态环境中的行为做出必要的规范和限定, 以避免生态环境受到污染和破坏。要让人们自觉遵守生态法制, 就必须加强生态法制的宣传和教育。因此在高等学校《思想道德修养与法律基础》、《环境保护概论》、《生态文明与可持续发展》等课程中, 应适当增加环境、生态保护方面的法律法规。大学生只有充分认识自己的环境权利和义务, 才能养成自觉的生态意识, 积极参与生态保护, 主动抵制环境违法行为, 自觉为生态环境的建设和保护创造良好的社会环境。

(5) 生态审美观教育。生态美是自然的一种价值体现, 是自然价值与人类精神价值的融合。生态文明是人类的审美追求, 以生态审美意识建设优美宜人的生态环境, 是人类可持续发展的重要目标。人类只有热爱自然、尊重自然, 与自然建立起和谐关系, 才能在世界中找到美好的精神家园, 并真正得到美的体验和享受。加强大学生生态审美观教育, 就是要使大学生形成正确的生态审美观, 懂得享受自然带来的美和乐趣, 并引导他们在珍惜、爱护自然环境的基础上, 实现对自然美的不尽追求和创造。

(6) 生态消费观教育。生态消费观教育就是要培养大学生形成一种新的消费观, 生态消费具有适度性、可持续性、精神消费第一性等特征。适度消费是指“经过理性选择的、与一定的物质生产和生态生产想适应的消费规模与消费水平所决定的、并能充分保证一定生活质量的消费”。生态消费观以满足生态需要和有利于人的健康及生态保护为基本准则, 倡导一种对环境不构成威胁和破坏的可持续消费方式。生态消费体现了代际责任感, 既考虑现代人的需求, 同时也强调未来人的需求。精神消费第一性是生态消费的又一特征, 与传统的高消费一味追求物质需要不同, 生态消费突出人的精神需要。

二、大学生生态文明教育的实施途径

1. 加快高校生态文明教育课程体系建设

与欧美发达国家高校相比, 我国高校的生态文明教育起步较晚, 发展不平衡, 还远远不能满足生态文明建设的需要。据调查, 目前非生物、环境专业开设与生态相关的选修课的院校占全国高校总数的10%左右, 接受教育的学生人数也只占很小的比例。因此, 必须加快推进高校生态文明教育课程建设, 强化大学生生态文明教育。一是要尽快将生态文明教育纳入高等教育课程体系, 将生态文明教育课程作为高校的必修通识课程;二是组织专家编写生态文明教育系列教材;三是培养一批生态文明教育优秀师资, 确保课程开设落到实处。四是在《思想道德修养与法律基础》等思想政治理论课教学中, 强化大学生的生态哲学观、价值观、伦理观和法制观的教育。通过上述一系列措施, 使我国高校尽快建立起中国特色的生态文明教育课程体系, 使之成为大学生生态文明教育的主要阵地。

2. 强化生态文明实践育人环节

加强大学生生态文明教育, 除了课堂教育外, 还需从日常的校园生活中发掘丰富的教育资源, 使他们在实践中不断接受教育, 提高生态文明意识, 养成生态文明的行为习惯。

在生态文明教育中, 要充分利用各种实践活动, 使大学生在潜移默化中得到教育。一是要充分利用与生态、环保相关的纪念日, 如世界环境日、世界水日、世界湿地日、地球日、国际生物多样性日等, 组织学生在校园和社区开展系列生态环境保护活动, 使大学生生态文明素质在各种纪念活动中得到提高。引导学生购物时注意物品的耐用性、可循环利用性, 垃圾分类投放回收等, 使大学生树立崇尚自然、热爱生态的道德意识;使大学生养成不折花草、爱护小动物等良好行为习惯, 培育善待生命的道德良知;引导大学生从关水龙头、关灯、不浪费粮食等具体小事做起, 养成节俭和适度消费的美德。二是开展寒暑期社会实践活动, 组织大学生到企业、社区和乡村, 开展生态环境情况调研, 宣传生态、环境保护法律法规。使大学生在实践中感知、反思, 并上升为生态文明的自觉行为, 从而带动更多人加入到生态环境保护的行动中, 推动全社会生态文明意识的提高。

3. 注重校园生态文化建设

生态文化是先进文化的具体体现, 也是生态文明的重要组成部分。开展丰富多彩的校园生态文化建设活动是大学生生态文明教育的重要举措。一是要充分利用校园网络、学报、宣传橱窗、课堂教学、社会实践、党团活动等各种形式, 开展丰富多彩的生态环境知识宣传普及活动, 使学生在学习专业知识的同时, 接触生态环境方面的知识, 了解生态发展规律, 强化生态文明认知。二是加强科学研究, 发展生态文化。高校应利用其师资和科研的优势, 积极开展生态文明相关课题的研究, 以科技创新推进生态文明的进程, 使大学生能够切身感受高校生态文化创新对社会生态文明发展的推动作用, 从而自觉形成生态文明观。三是要积极创造条件, 建设良好的校园生态文明环境。一个学校实际上就是一个生态子系统, 大到校园绿地、教学楼、宿舍、食堂的规划和建设, 小到垃圾桶、灯具和水龙头的配备与安装等, 都应该赋予“生态”的“绿色”的内涵。把学校建成一个环境优美、爱树惜草、资源节约、环境友好的生态校园, 不仅可以给大学生创造一个良好的学习环境, 也可以陶冶大学生崇尚自然、保护环境的人文精神, 激发他们主动投身生态文明建设的积极性。

摘要：加强大学生生态文明教育, 是落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求。文章分析了大学生生态文明教育的主要内容, 提出了加强大学生生态文明教育的对策, 要强化生态文明实践育人环节, 注重校园生态文化建设。

关键词：大学生,生态文明教育,实施途径

参考文献

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[2]李慧芳.加强当代大学生生态文明观教育[J].河南机电高等专科学校学报, 2009, (3) .

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[4]冯霞.试论大学生生态文明观教育[J].学校党建与思想教育, 2005, (9) .

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[6]孙宁华.大学生生态道德教育:意义、原则及内容[J].江苏高教, 2009, (2) .

7.以人为本创文明 求真务实促发展 篇七

加强组织领导

奠定文明创建坚固基石

加强对创建工作的组织领导。公司始终把文明单位创建工作作为提高企业整体素质和核心竞争力的有效载体,纳入企业发展的整体规划中,坚持统一部署、统一检查和统一考核,贯穿改革发展、生产经营、管理服务全过程,成立了精神文明建设和文明单位创建领导小组,定期研究解决精神文明创建活动中出现的重大问题。领导小组下设办公室,负责活动的日常管理工作。公司围绕创建工作的总体目标,逐层分解任务,把创建活动的成效作为考核领导班子和单位工作业绩的一项重要依据,并与绩效考核挂钩,文明创建工作走上了规范化、制度化、科学化的轨道。

制定“十一五”精神文明建设规划。规划提出实施“一二三四”工程(即“一争”:争创国家级文明单位;“二保”:保省级文明规范行业,保省级先进基层党组织;“三创”:创优秀文化,创优良形象,创优美环境;“四建”:建和谐电网,建平安电网,建四好班子,建优秀团队),实现“电网建设上层次,文明建设上档次,行风建设上位次”的目标,全方位开展精神文明创建活动。

完善文明单位创建办法。在充分调研的基础上,公司出台了《文明单位创建管理办法(修订)》和《文明单位考评实施办法(试行)》。两个办法明确了创建工作的指导思想、申报文明单位的条件和程序以及文明单位的命名、表彰、奖惩与管理。

加强领导班子建设

塑造领导干部形象

党员领导干部的形象事关领导班子的号召力和战斗力。公司党组把加强领导班子建设,作为精神文明建设的首要任务来抓。

加强理论中心组学习。制定《理论中心组学习指导意见》,要求在学习制度、学习方式、学习管理等方面进行创新,采取读、听、看、走、写、讲、考等多种形式,强调理论学习实现“统一性”,精选内容突出“针对性”,指导实践呈现“辐射性”。公司本部定期举办“领导讲坛”,充分发挥“南网方略与企业文化大讲堂”的平台作用,围绕公司经营管理中心工作和有关经济社会发展热点、难点问题,进行深入研讨。同时充分发挥宣传阵地作用,有效扩大学习的覆盖面和影响力。

以创建“四好”领导班子活动为载体,大力加强领导干部队伍建设。公司指导各基层单位全面深化“四好”班子创建活动,完成基层领导班子和机关部门负责人考评工作,抓好各级班子和干部队伍日常管理,经常性地开展谈心和谈话活动,不断增强干部队伍的凝聚力和战斗力。公司还组织开展“讲党性、重品行、作表率”活动,推动人事队伍能力建设;继续推进党政分设、交叉任职,调整处级干部98人,外派挂职4人;加大干部考评力度,对29个领导班子96名成员开展网上民主测评,得到广大干部职工的认可。

抓好党风廉政建设,坚持依法经营。开展理想信念教育和反腐倡廉警示教育,教育、制度、监督体系已经形成。深入开展“三个一”活动(观看一部反腐倡廉教育记录片,举行一次廉洁集体宣誓,签署一份廉洁承诺书),出台了《廉洁从业十条禁令》,签订706份党风廉政建设责任书。举办反腐倡廉建设辅导报告会,组织干部职工观看警示教育展览。开展“纪律教育月”活动,深入推进廉洁文化建设。公司狠抓法律法规教育,被评为“四五”普法省级先进单位,连续多年获得“海南省金融贷款诚信企业”、“海南省诚信企业”等荣誉。

发挥党建政工优势

塑造党员队伍形象

认真落实党建思想政治工作责任制。公司党组认真探索建立保持共产党员先进性长效机制的有效途径,从2006年开始,开展“党支部标准化”建设工作,公司91个基层党支部标准化建设通过验收,65%的基层党支部达标,党支部标准化建设取得丰硕成果。开展“双创建、双连心”先锋工程建设,创建党员责任区633个,党员示范岗232个,党员与非党员“1+1”帮扶结对1 501个,建立公司本部处级以上领导基层联系点43个,使广大党员服务中心有舞台,联系群众有平台,发挥作用有载体,激发了广大党员干部的活力。在公司抗风抢险的风口浪尖,在援黔抗冰抢险战斗中,公司广大党员不顾病痛,顽强拼搏,战斗在第一线。5月12日的四川汶川特大地震令公司职工感同身受,公司系统三次捐款合计2 107 056元,其中公司本部职工捐款264 331元。公司本部党员170人交纳特殊党费98 530元。

切实推行企业民主管理。公司党组认真落实民主生活会制度,围绕党章、科学发展观、领导干部作风建设等主题,积极运用批评与自我批评的武器,对照标准,认真剖析,大胆批评。通过座谈会、发放征求意见卡等方式收集基层单位、个人的意见和建议,按照边议边改、年内整改和持续整改,认真抓好整改落实。公司本部坚持和完善职代会管理制度,积极推进厂务公开民主管理工作,维稳和信访工作得到加强,被评为海南省国资委系统信访维稳工作先进单位。公司确定26名基层职工为总经理、党组书记联络员,广泛听取通过联络员反映的群众和基层的意见和建议。加强信访维稳,把问题解决在基层,解决在萌芽状态,确保队伍稳定。关心离退休老同志和困难职工生活,对内退人员和离退休人员实行常态化、规范化管理,促进了企业和谐稳定。

坚持以人为本

实现员工与企业共同发展

公司本部在创建活动中,全方位开展教育活动,全面提升职工的思想素质和业务素质。

加强员工思想政治教育。在公司本部干部职工中大力进行马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育,区分领导干部、党员、职工三个层次,坚持理论中心组集体学、党支部互动学、个人自觉学。

不断进行公司发展目标、改革成果的宣传教育。引导本部职工认同公司重大政策和决策,认识和了解国家、企业和个人所处的环境,增强本部职工对公司的认同感、归属感、自豪感。

加强公民道德、职业道德、家庭美德建设。开展“公民道德建设月”活动,大力倡导公民道德规范;深化职业道德规范、家庭美德规范等基本规范的实践活动;开展多种形式的亲情助廉活动,构筑家庭廉洁防线。开展“五好文明家庭”创建活动;开展“我爱安全,祝你平安”每天一条安全短信祝福活动。

实施大培训、大教育智力资本运作。公司实施领导人员、管理人员、专业技术人员、生产技能人员、辅助人员五类人才的“素质工程”。大幅增加硬件投入,开发网络培训系统,建成35千伏、110千伏和220千伏变电运行仿真培训系统。启动网络公司海南培训中心前期筹备工作,实施班组课堂建设工程。举办各类培训班609期,培训24 969人次,一线员工占87%。开展生产类12个工种“应知应会”实操考核, 合格率91%。完成各工种中、高级620人技能鉴定工作,持证率在去年基础上提高5个百分点。公司系统高级专业技术资格评审通过率达67%,同比增长60%。

推进南网企业文化建设

凝炼海岛电网精神绿洲

让南网方略入心入脑。公司从宣贯南网方略入手,以文化融合促进思想的统一,以思想的统一促进工作接轨。公司牢牢把握“对中央负责,为五省区服务”的南网核心价值理念,提炼、形成了“对南网负责,为海南服务”的企业宗旨等文化理念。通过举办学习报告会、演讲比赛、撰写论文、组织理论考试,掀起学习宣贯南网方略和企业文化新热潮。公司组成企业文化宣讲团在系统宣讲38场,培训4 000余人次。开展“南网方略在机关”、“南网方略在基层”、“南网方略在班组”等系列活动,使南网方略在海南电网生根、开花、结果。

着力推进作风建设活动。2009年4月,公司开展“创文明机关、做文明员工”活动,通过民意调查推荐、民主测评及网上投票等形式评选,深入挖掘出“创文明机关、做文明员工”的先进典型,增强了员工自尊、自爱、自重、自省的职业观念。2009年10月,公司开展建设“学习型、服务型、和谐型、效能型”本部主题活动,着力解决公司本部部分员工存在的精神不振、缺乏创新;官僚主义、作风漂浮;推诿扯皮、效率低下;能力不足、业务不佳;部门壁垒、相互制肘等方面的突出问题。

营造良好社会舆论氛围。公司累计在外部媒体见报见播各类稿件355篇(条)次,举办了援黔抗冰抢险保电《千里驰援 情暖黔山》图片展、“南网情奥运心”沙滩竞技、“庆五四迎奥运”青年文艺晚会和庆祝建国60周年“祖国颂南网情”职工文艺演出活动。公司党组加强宣传阵地建设,充分发挥《海南电力报》、《政工动态》、公司外网及思想政治工作网站等媒体的舆论导向作用,对内凝聚人心、鼓舞干劲,对外展示形象,提高社会美誉度。

勇担企业社会责任

诠释南网文化精神

加快电网建设是公司履行社会责任的基础。4年来,公司累计投资49.4亿元,新建35千伏及以上线路1 613公里,新增35千伏及以上主变容量327万千伏安,打造坚强“日字型”主网架结构,实现了全岛220千伏电网环网运行的历史性跨越。2009年至2011年3年将投入100亿元全面加快电网建设,其中2009年投入26.11亿元资金,加快城市电网改造和完善农村电网。优先推进重点工程建设,切实抓好“农村通电工程”,城网集中在海口、三亚、洋浦,新建和改造110千伏及以上项目18项;县城网新建、续建、改造35千伏及以上项目42项,包括98个无电自然村通电工程和46个林场、自然保护区电网改造。

提高供电可靠率是公司履行社会责任的重要抓手。公司认真履行供电服务社会承诺,有效减少停电时间。2008年,海南电网城市供电可靠率达99.84%,为照亮海南作出了自身贡献。提升服务水平是公司履行社会责任的直接体现,通过提升95598的响应能力和服务能力,深入推进“绿色行动”,开展优质服务,在全国率先实现全省抄表到户、城乡电网同网同价,在全省范围内实现各类用电同网同价,累计减轻农民负担10多亿元。

2009年6月17日,公司首次发布社会责任报告。

不断深化文明建设

为公司发展提供精神动力

兑现承诺,服务永无止境。2008年,公司以“责任在我心,奥运伴我行”为主题,全面开展金牌服务迎奥运活动,宣传“服务永无止境”理念,彰显“万家灯火,南网情深”。规范营业窗口,实现形象一体化、管理标准化。118个供电营业窗口的硬件设施已实现标准化配置,5个城市供电营业窗口和108个乡镇供电营业窗口达到南方电网公司规范化建设标准,达标率分别为100%和95%。提供24小时电力故障报修服务。故障抢修人员接到报修电话后到达现场时限:城市范围不超过45分钟,农村地区不超过90分钟,边远、交通不便地区不超过120分钟。

不断提高安全可靠优质供电水平,把减少客户的停电时间作为优质服务的刚性指标,不断优化网络结构及内部管理流程。2008年,公司被海南省商业联合会和海南省消费者委员会联合评为海南省“消费者满意服务单位”。

深植文化理念,强化班组建设。一是提升班组长能力。强化班组管理,把提高班组长管理水平作为班组建设的抓手。制定班组长实施办法、考评细则,共举办了8期班组长培训班,培训538人。培训内容包括:南网方略与企业文化、班组基础管理、班组长职责与管理艺术,提高了班组长管理水平。二是公司启动“班组课堂工程”建设活动,以班组为单位,以南网方略和企业文化、岗位知识、岗位技能规范化、标准化操作和技术难点突破为主要培训内容,通过网络培训、多媒体电子培训、师带徒、人人上讲台、送教上门等多种方式开展员工教育培训活动。

发挥群团组织作用,开展丰富的职工文明活动。组织职工以“查隐患、堵漏洞、排险情”为内容的“安康杯”“六个一”平安文化建设活动,共有32个基层工会6 770人参加竞赛。积极开展“节能环保”系列活动,在办公场所及职工生活小区设立“收旧环保箱”,开展节能环保办公“五个做到”活动;开展“和谐机关团队建设”、“和谐家庭影院”、“家庭乒乓球”比赛、“一封平安家书”系列竞赛活动。主办了公司职工文艺汇演活动,开展首届职工“健身节”、“电网杯”乒乓球、篮球、羽毛球比赛等形式多样文体活动。创建省级“青年文明号”15家。开展“青年安全示范岗”活动,举办“南网情、奥运心”沙滩竞技。2008年,公司志愿服务总队获“海南省杰出青年志愿服务集体”称号。

多种形式的劳动竞赛、岗位练兵活动深入开展。坚持开展各种群众性的经济技术创新活动,发动职工提合理化建议,结合工作实际进行技术创新,为企业高效运作提供了强有力的保障;积极开展主题劳动竞赛和“创建学习型组织、争做知识型职工”活动,加强岗位“应知应会”培训,不断提高职工的业务技能。《公司五项责任制目标考核管理体系》获全国电力企业管理现代化创新成果二等奖。公司本部获得海南省学习型组织标兵单位、全国“安康杯”竞赛活动优秀组织单位、海南省“创争”活动标兵单位等荣誉。

开展创建文明班组、青年文明号和服务标兵评选活动。公司在系统内开展了争创文明单位、文明班组、文明部室等活动,开展了“优秀明星”竞赛和“职工之家”、“先进女职工”等争先创优系列活动,涌现了一批先进典型。开展争当先进工作者、工人先锋号、巾帼建功等争先创优活动。积极参加当地开展的创建文明城市、文明社区、文明生态村和志愿者、送温暖、“南网情深、扶困助学”、“助残帮困”等活动,为地方改革发展和社会公益事业作出很大贡献。为树立良好的社会形象,公司近年来资助建设一个生态文明村和“电影下乡”等活动;公司职工还经常向灾区、贫困地区捐款等。

文明之花竞开放,精神硕果满枝头。公司近年来先后荣获全国“五一”劳动奖状、全国厂务公开民主管理先进单位、全省文明规范行业、全省先进基层党组织、全省创建和谐企业活动创优示范单位等多项省部级以上荣誉称号。

8.树文明礼仪之风,创文明和谐校园 篇八

今天我讲话的主题是：树文明礼仪之风，创文明和谐校园 话题很老，但不过时。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。

“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”我们要经常思考，我在做什么，我做得怎么样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，这个问题会有很多的答案，但是这些答案的背后都有一个基本点，那就是做人首先要做一个文明的人。

众所周知，我国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦，“讲礼仪”是中华民族上下五千年的显著特色，《小学生日常行为规范》也明确要求现代学生要礼貌待人，遵规守纪，严于律己。

校园因什么而文明？校园因你、我的文明而文明。我们的校园如果没有与之相适应的精神状态、环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包含物质的校园，更包括精神的校园，精神的校园需要我们全体师生共同、长期的努力。

文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。从教育成长的角度，文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的战争中解放出来，从狭隘的功利的和世俗的羁绊中解放出来„„

环顾四周不文明的现象仍然频繁地出现我们身边，有一部分同学还有一些不文明的行为。

例如：语言不文明，同学相互之间讲脏话，有些同学出口成脏，打架骂人的事件还偶有发生；

例如：环境不整洁，饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸屑随处丢弃，在我们的校园内、教室里、楼梯上经常会看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，校园的角落里教室的桌洞里食品包装袋随处可见，甚至有些同学认为反正有勤工俭学的同学打扫，扔在地上是没有关系的。再例如，有些同学经常在学校的走廊里追逐打闹，走路推推挤挤，甚至还有个别同学破坏学校的公共财物。还有一些男女同学在校园内拉拉扯扯，嘻笑打闹、你推我拉，对周围的同学影响极其不好。

我们很多同学把学习文化放在首位，而忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

可见，文明与丑陋的冲突严重存在，要引起全校师生的重视，需要大家的行动。

文明是什么？文明是在校园内相遇时的微笑，是同学有困难时的热情帮助，是平时与人相处时的情切，是平时遇到师长时的主动问好，是一不小心碰到对方后的一声对不起，是自觉地将垃圾放入垃圾箱的行为举动，是看到有人随地吐痰后的主动制止„„文明史男女同学在公共场合举止文明，言谈举止要做到文雅庄重，不过分亲密做到自尊自爱。我们学校为了替我们学生的身体健康着想也为了学生的安全问题着想，规定在校园内禁止吸烟。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自觉维护校园环境，他不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。

文明的学生，一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电„„而且会劝阻、制止破坏行为。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导„„

9.创文明内容 篇九

长久以来，人们认为人是历史的创造者，人是历史的惟一主角。传统历史学展现的是以人为主体的民族——国家的活动以及人的生产生活的图景，完全超乎于人赖以生存和发展的自然环境之上，即使涉及有关自然环境的因素。也只是一味地强调人对自然的征服或者利用。自然在历史中的地位只是沉默者或者是人类的奴仆。而这种观念正是人类中心主义在历史学中的直接反映，无疑鼓励和助长了人类的贪婪和野心。虽然这只是历史学的时代局限性，但必竟是为害不浅。当然，历史学家并非破坏自然的罪魁祸首。但是由于他们在研究过去的时候忽视了自然世界，他们鼓励了旁人在当前和未来对自然的淡漠。对于那些试图理解为何这种破坏会发生并且不断加剧的人来说，历史学家毫无帮助。自二十世纪六七十年代以来，随着人们对经济增长模式的反思，认识到人与自然环境关系的恶化是造成发展困境的重要原因，发展理论也被不断修正并逐渐与生态学结合，并突破性地提出了以可持续发展为核心的生态中心主义理论。从此，自然环境的地位发生了变化，人们重新认识人与自然环境的关系并整合进历史的内容。环境史的最显著的特点在于将自然的演化与人类的演化结合起来，把自然纳入到他们叙述的每一个方面，强调自然与人类的不可分离和相互作用，探求人类与自然的变动不居的互动关系，即自然世界如何限制和影响人类活动，人类怎样改变环境，而这些环境变化反过来又如何限制人们的可行选择。

环境史是以生态学为理论基础，从历史的角度审视人与自然的关系和以自然为中介的人与人之间的关系，它对现实的批判、对文明的反思都是旨在为人类摆脱生态困境探寻出路。它是在二战后环境危机、现代环保运动推动下在美国首先产生的历史学的一个新分支，它的兴起既体现了历史学对现实日益严重的生态环境问题的关注和对人类当前困境与未来命运的关怀，也反映了历史学的最新拓展和史学观念的重大变革，并为人类认识和解决生态环境问题提供了新的更为深远的视角。历史学总是随时代发展而不断更新嬗变，唯其如此，历史学才能生生不息，历久弥新，正如唐纳德，沃斯特将环境史称为21世纪的“新史学”，“一旦历史得以成功地重新定义——不只是如现在这样处于边缘或游离于边缘，而是从根本上重新定义——将之定义为讲述人类与自然世界交相作用的历史，我们就可成功地令史学同21世纪更为契合”。我们完全有理由相信，环境史的发展将促进历史学与生态文明时代协调一致、共同进步，迈向更加远大的前程。

生态文明时代，中学历史教育必须与时俱进，增加有关环境史的内容。

《普通高中历史课程标准》强调课程要从不同的角度揭示人类历史发展的基本过程，并要求学生学会从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的共同命运。中学历史教育要引导学生从认识人与自然的关系的角度来全面地掌握人类社会历史的发展进程及其规律，让学生在历史学习中探讨自然生态系统的历史，致力于重构过去的自然环境，以理解历史上的自然界本身；探讨社会经济发展和环境之间的相互作用，主要认识与人类社会的生产方式相关联的自然环境的变化；探讨社会政治领域对于人与自然的关系的认识以及关于环境问题的政策；探讨人类的自然环境意识，了解人们有关自然环境的观念、神话、宗教、价值观、思想认识等，认识人们对待自然环境的态度所产生的影响(积极的或消极的)。要实现以上的目标。必须对中学历史教育进行改革，为此，笔者提出如下几点设想和建议。

第一、中学历史教育要增加有关自然生态系统的历史知识内容。“首先，在我们开始记述生命的历史之前，让我们先说一说关于我们这出戏剧上演的舞台和演出的背景。过去的几百年中，人们关于他们生存于其间的可见的宇宙的观念有着非常大的扩展。同时，他们个人的妄自尊大也许有所收敛。他们已学习到，他们只是宇宙中的一粟，这个宇宙之巨大、之持久、之奇妙瑰丽实在远非他们祖先所曾梦想或者猜测过的可以相比。”英国作家赫·乔·韦尔斯《世界史纲》是一部颇有影响的历史著作，该书开篇从浩瀚的宇宙空间说起，将人类的历史放在这一超宏大的背景中来阐述，极大地扩展了人们的时空观念，从而有助于人们进一步认识人类历史的起源和历程。作者把人类作为一种社会生物，于是他又讲述了生物的起源和演化，介绍了生物如何接受自然生态环境严峻的考验，物种或者延续，或者淘汰。而人类正是在这种考验中艰难地诞生，从而开始在地球这一生命的舞台上演了民族形成、社会发展、文明进步的一幕又一幕。韦尔斯自称为导游者，引领着读者从无可度量的空间和时间到生命的意识和奋斗，一直到现代(作者所生活的年代)，让我们看到了人类文明的生成、进化、发展的全过程，然后轻轻地告诉我们：“这是我们的遗产。”笔者以为，韦尔斯这种叙述历史的方法值得我们历史教育借鉴，试图向学生展现宇宙这一宏大的时空，地球这一唯一的家园，生命这一不凡的特性，人类这一充满戏剧性的生物，而这些历史内容的学习让他们不再妄自尊大，不再妄图超越有限，不再有时感到寂寞孤单，不再有时迷失方向，这些对学生的生态文明观的养成是有帮助的。

中学历史教育还要进一步深入强调人类各个文明时期的自然生态系统的变迁。就如姜义华先生主编的《中国通史教程》，十分重视对于中国古代各个历史时代的生态环境的研究和阐述，分别以章节的形式加以凸显，介绍了史前的环境，夏、商、西周时期黄河中下游地区的自然地理环境，秦、两汉时代的自然环境(由暖变寒的气候、自然灾害及其影响、黄河的决溢改道、植被的变迁)等内容，这些内容的编写反映近年来我国各个历史时代生态环境的研究成果，也体现了历史教育对于有关自然生态系统的历史知识内容的重视。虽然《中国通史教程》是面向2Ⅱ世纪高等教育课程教材，但它的一些经验和做法值得中学历史教育新课程教材参考。

笔者认为，义务教育历史新课程教材的编写也应该增加有关自然生态系统的历史知识内容，让学生接受通史化教育的同时，也从中了解历史发展进程中自然生态系统的变迁及其对人类文明的影响，从而使他们认识到人类史和自然史的生成统一，形成正确的世界观和历史观。

第二、中学历史教育要引导学生在“三个文明”体系中认识人与自然的关系。人类文明史是由物质文明史、政治文明史、精神文明史构成。三个部分既彼此区别，又协调互补。“三个文明”及其相互关系的理论深化了我们对文明结构的认识，深化了我们对历史的本质及结构的认识，并有助于我们认识现实和把握人类社会的发展趋势，因而对中学历史教学有重要的指导意义。《普通高中历史课程标准》规定，高中历史必修课程设置三个学习模块，历史(I)反映人类政治领域发展进程中的重要内容，历史(Ⅱ)反映人类社会经济和社会生活领域发展进程中的重要内容，历史(Ⅲ)反映人类社会思想文化和科学技术领域发展进程中的重要内容。该课标虽未使用物质文明史、政

治文明史、精神文明史等概念，但其受“三个文明”及其协调发展理论的影响是显而易见的。

历史教育“三个文明”体系的构建和教材的编写应该说是一种突破，但是笔者在赞同这一努力的同时，也必须指出其中的不足，就是课标对于学习要点的阐述中完全忽略了环境史的内容，没有体现物质文明史中社会经济发展和环境之间的相互作用，政治文明史中有关社会政治领域对于人与自然的关系的认识以及关于环境问题的政策，精神文明史中人类的自然环境意识及其有关自然环境的观念、神话、宗教、价值观、思想认识等。这些内容不是可有可无的，应该是当下生态文明时代中学历史教育所不可或缺的。

为此，笔者建议在历史(I)中让学生了解中外历史上有关环境保护的法律、政策的制定和执行，现代环境保护运动的兴起与发展，以及国际社会对于环境问题的重视以及达成的可持续发展战略的共识等内容；在历史(Ⅱ)中引导学生反思社会经济生产模式和消费模式对环境造成的负面影响，探讨当今中国和世界经济如何实现与环境和谐、可持续的发展；在历史(Ⅲ)中增加中国传统文化诸如“天人合一”、“好生之德”、“仁爱万物”等生态道德思想。近代科学主义和科学与人文的二元对立对人类社会发展以及人们思想意识的消极影响，现代人们生态意识的觉醒和全球绿色思潮的冲击，通过这些内容的学习。让学生传承中华民族优秀的生态道德文化，形成正确利用科学技术的思想意识，把握生态文明时代的思想脉搏，做一个有生态文明素养的公民。

第三、中学历史教育要在课程标准中落实环境史的内容和价值取向。生态文明时代的中学历史教育要承担起实现人与自然和谐关系的责任，引导学生更加科学地认识自然环境以及自然规律，进一步认识人类社会已经和未来可能对自然环境造成的影响，从而树立正确的历史观和发展观。新一轮历史课程改革对于人类社会发展的认识已经突破阶级斗争史观的局限，尝试从人类文明演进的整体眼光来审视历史，同时我们对于人类历史发展的母体自然环境的认识也应该突破人类中心主义的局限，要从人与自然和谐统一的观念来重建历史。

为了实现这一教育目标，历史教育必须有一个“绿化”的过程，课程标准是制定历史教育的基本依据，课程标准的“绿化”是关键之所在。为此，笔者认为课程标准要在课程性质、课程目标、内容标准、实施建议等层面落实环境史的内容和价值取向。课程标准要明确历史课程是一门人类史与自然史相统一的课程，通过历史学习加深对自然环境的演变及其作用的认识，吸取历史经验教训，转变思想观念，促进生态文明观的养成。更为重要的是，历史教育要充分发挥教育警诫的功能，引导学生对人类文明的弊端进行深刻的反思，直面现实发展的困境，增强救亡图存的危机感与紧迫感，在忏悔之外，坚定可持续发展的信念，对未来的殷切期望和对人类出路的漫漫求索，努力开辟一条人与自然相互和谐、人与人相互和谐的发展道路。

“在21世纪，这一全球性的危机有可能是世界上占主导性地位的问题。如果不开始对这一问题予以更多的重视，我担心，历史学家将要落伍。”毋庸讳言，环境史是一门与当代环境问题以及环境保护运动密切相关的学科，它不同于已往的偏重于研究人与人之关系的政治史、经济史和社会史，根本之处在于它是从人与人类社会与自然环境互动的角度来研究历史、解释历史的。在环境保护、人类社会的可持续发展越来越受到重视的今天，环境史也在更广阔的空间内得到迅速发展。人类文明史是一部人类繁衍生息、创造辉煌的文明成就的全记录，也是一部与自然并存、交流、共生的发展史。中学历史教育必须顺应生态文明时代的潮流，引导学生摈弃将人类史与自然史割裂的错误观念，并将整个人类历史置于时间长河中人与自然互动的角度来观察、认识，从而形成积极的、绿色的世界观、历史观、可持续未来观。只有这样，我们的中学历史教育才不会落伍。

参考文献

[1][美]唐纳德沃斯特，为什么我们需要环境史，侯深译，世界历史，2004，3.

[2]高国荣，什么是环境史，郑州大学学报(哲学社会科学版)，2005(1).

[3][英]赫·乔·韦尔斯，世界史纲：生物和人类的简明吏，吴文藻，谢冰心，费孝通等译，桂林：广西师范大学出版社，2001.

[4]姜义华，中国通史教程(第1卷：先秦两汉时期)，上海：复旦大学出版社，2005.

[5]冯一下，“三个文明”与中学历史教学，中学历史教学参考，2004(4).