温庭筠诗词的评价

温庭筠诗词的评价（共9篇）

1.温庭筠诗词《利州南渡》 篇一

利州南渡 温庭筠 唐

澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。

波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。

谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机?

【注释】：

①利州：今四川广元县，地在嘉陵江北岸，故称南渡。

②澹然：水波动貌。

③翠微：指青翠的山气。

④范蠡，春秋时楚人，曾助越人勾践灭吴。吴灭，辞官泛舟五湖，莫知所终。

⑤五湖：指太湖。

【译文】：

荡漾的江水与夕阳的余辉相互映照，弯曲的`岛屿与苍苍茫茫的青翠山色相接，水面上传来马的嘶鸣，看着船渐渐远去，柳荫下有人休息，等着渡船回来。树丛草中的群鸟飞散了，万顷水田上只有一只白鹭在飞翔。谁理解我乘船寻找范蠡呢?陶醉在五湖烟水中，忘了世俗心机。

【赏析】：

2.温庭筠诗歌的“三美” 篇二

温庭筠诗歌既有清淡美，也有艳丽美。温庭筠的山水诗、僧寺诗及写闲居生活的诗篇，描写自然意象，抒发质朴、自然的感情，表现自然本真的生活之趣。

余恕诚先生认为晚唐诗坛显然有两大类型诗人或者有两个大的诗人群体。一是承接贾岛、姚合、张籍、孟郊的穷士诗人群体，诗歌风貌偏于清冷寒寂，另一群体是李商隐、温庭筠、杜牧为代表的诗人群，多写艳情和深探心灵，风貌绮丽委婉，亦不失悲怆。①晚唐诗坛“温李”并称，温庭筠属于绮艳一派，温庭筠的大量乐府诗和爱情风怀诗，色泽艳丽，辞藻华美，风格绮艳。但晚年温庭筠渐渐远离醉酒酣歌的人生，现实生活的失意和窘迫，把诗人逼向了田园山水和寺庙，他结交大德高僧，排遣现实生活中的痛苦和忧伤，其闲居田园创作的诗歌接近贾岛、姚合一派的自然、清冷风格。只不过没有贾岛、姚合一派的枯寒和冷寂，而多了一分鲜润和活力，呈现出一种清丽美。

清淡美

温庭筠晚年渐渐远离醉酒酣歌的人生，现实生活的失意和窘迫，把诗人逼向了田园山水和寺庙。温庭筠闲居田园和寺庙期间，写了一些山水诗、僧寺诗、闲居诗，描写风、雨、云、月这些自然意象，呈现出自然本色、朴素清淡的面貌，不过多地加以雕饰。在表现幽居闲逸生活时，流露自然本真的生活之趣，抒发一种自然质朴的情感。这类诗呈现出一种天然雕饰的自然清淡美。

如描写风的诗句，“凉风生竹楼”(《初秋寄友人》)②，这是写初秋的凉风，撩拨起诗人淡淡的离别遗恨。“西风吹马利如刀”(《途中偶作》)，这里写凛冽的冬季寒风，烘托道路之辛苦劳顿，人生之艰辛。“高风汉阳渡”(《送人东游》)、“风满驿楼潮欲来”(《送吴处士游吴越》)，这是一种呼啸山庄的大风，表现了自然界的一种气势和威力，诗歌呈现出一种壮阔高远的萧飒意境。

写雨的诗句，“雨中山殿灯”(《宿一公精舍》)，这是写寺僧山殿的雨水，在雨的笼罩之下，更加幽暗静谧。“千峰随雨暗”(《处士卢岵山居》)，这是写大雨，千座山峰消失在倾盆大雨之中，雨水之大似乎弥漫了整个天穹。“半夜竹窗雨”(《宿友人池》)，这里写夜宿友人处，半夜倾听窗外的淅沥雨声，勾起内心深处的无限乡关之思。“荷喧雨到时”(《卢氏池上遇雨赠同游》)，写雨从天上降落，倾落在荷叶上，哗哗地发出喧声，非常真切地模拟出自然界的声响和情态。“雨后苔侵井”(《题陈处士幽居》)，写雨后，苔藓青翠欲滴，好像要爬上井架，描写细腻，真切自然。诗人用这些诗句描写自然界的雨水时，完全忠实于客观的自然界，没有诗人自己的想象主观成分，非常真切，原始质朴。

写月的诗句，“月到渡淮船”(《送人南游》)，这首诗中的月色是自然的，好像是代诗人相送友人。“残月到淮墙”(《旅次盱眙县》)，写残月映照墙上，衬托了一种旅途客人的孤愁。“看松月到衣”(《题造微禅师院》)、“清洛月寒吹玉笙”(《赠张炼师》)，这两句中的月色洒在禅院和僧人居所，月光是清冷的，用自然的清冷月光来映衬寺院僧人的清寒朴素生活。“涧声山月中”(《宿辉公精舍》)，这首诗写林岚浮于水烟之上，涧声响于山月之中，月光的自然清辉映照出一幅清景山水画。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(《商山早行》)，这里写月，借自然的清冷的月光衬托一种寒苦的晓行图。这几首诗的月色都是自然的，月色柔和或者清冷，诗人没有刻意渲染一种娇美动人的艳丽色彩。

温庭筠写山居生活的诗《早秋山居》，素笔描绘自然景物：“山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。”此诗颔联“树凋窗有日，池满水无声”，可谓白描佳句，秋天来到，树叶凋落，太阳洒落在窗户上，池塘涨水，这里写出了秋天到来的自然界的景象;颈联也用白描手法，写树上果子，写树叶，写猿过，写鹿行;最后写素琴之清韵已使机心杂念尽消，知音不在，素琴之声空伴清泉之韵，一派静寂的境界。这首诗中的自然界全是素笔描绘，诗人情感也是空无所有，表现了诗人的自然本真的生活情趣。

写闲居杜郊外生活的《杜郊居》：“槿篱芳援近樵家，垅麦青青一斜，寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。”诗写杜郊居暮春景象，居处槿篱芳援，屋外垅麦青青，一条小路弯弯曲曲，通向幽处。诗人几乎都是在白描，不经意点染外在景物，而自然野趣如临画境。

温庭筠的这些山水诗、僧寺诗、闲居诗等，表现出一种“自然清淡美”。然而温庭筠的这种诗毕竟是少数，很多乐府诗篇经过诗人的精心雕琢，呈现出一种“艳丽美”。

艳丽美

温庭筠有些乐府诗篇，不像宫体诗和词，不写那种珠光宝气的富丽，不雕琢刻画闺阁庭院那种小环境。在这类乐府诗篇中，诗人追求唯美的艺术情趣，着意描绘自然意象，诗篇染上了诗人的审美色彩，呈现出一种“艳丽美”。

在风格华美的乐府诗篇中，自然明色染上了淡淡的色彩，甚至具有娇媚温柔的情态，“满楼明月梨花白”(《舞衣曲》)，梨花本来白净，在满楼明月的映照之下，如雪一般，明亮照人。“楼前淡月连江白”(《湘东宴曲》)，淡月是白的，但映照江水，就更白了，整个大自然好像笼罩在一片银白色之中。“脉脉新蟾如瞪目”(《夜宴谣》)，“新蟾”指月，诗人赋予她脉脉情态，好像美丽女性的双眼明眸善睐。“罗屏半掩桃花月”(《郭处士击瓯歌》)，“桃花月”，月在桃花的映衬之下，娇媚动人，这是形容女子的美丽脸庞，一种艳丽之美。“阶前碎月铺花影”(《生屏风歌》)，月在树叶中洒下来，成了碎片，构成重重叠叠的美丽花影。“秦女含颦向烟月”(《惜春词》)，月笼罩在烟雾之中，寓含秦女之悲情。这些诗句中的“月”已经烙上了诗人的审美意识，笼罩了一层艳丽色彩。

从触觉来感受，风是温软和煦的，“软风吹春星斗稀”“千里春风正无力”(《郭处士击瓯歌》)。从嗅觉来体味，甚至风带着香气，“烟香风软人参蕊”(《东峰歌》)。风态千般：“柳风吹破澄潭月”(《篥歌》)、“柳风吹尽眉间黄”(《汉皇迎春词》)。风含情万种，撩逗人的情思：“春风和雨吹池塘”(《春愁曲》)、“莫逐东风还摇荡”(《惜春词》)。诗人把自然界的风塑造成美人，并且化美为媚，为动态美，引人遐思，动人心魄。 在温庭筠诗中，雨轻柔如梦，“霏霏雾雨杏花天”(《阳春曲》)、“碎佩丛铃满烟雨”(《篥歌》)、“晓来微雨蕉花紫”。雨滋润了大自然界的一切，给自然增添了无限媚姿娇态，而诗人赋予雨水一种梦幻般的色彩。

温庭筠诗中，露水落在花上，晶莹透亮，如同美人脸上的莹莹泪珠：“鸡鸣埭上梨花露”(《鸡鸣埭歌》)、“荷心有露似骊珠”(《莲蒲谣》)。露湿花重，香飘不断：“露重花多香不销”(《张静婉采莲曲》)、“天露未干香着衣”(《郭处士击瓯歌》)。露沾花朵，犹如美人含情洒泪，娇态百媚：“宫花有露如新泪”(《晓仙谣》)。

温庭筠在乐府诗篇中追求一种唯美情趣，自然意象经过诗人的审美意识的观照和艺术加工，变成了唯美的意象群。举《东峰歌》为例来说明之：

锦砾潺玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，一声樵斧惊飞起。

松刺梳空石差齿，烟香风软人参蕊。阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。

在这首诗中，自然界的山水，染上了诗人的审美意象和想象，带上了软媚温香的色彩。砾石已不是硬邦邦的自然界的冰冷石头，而是“锦砾”，披上一层锦缎，温暖而又多姿多彩。溪流是“玉溪”，高贵而温润。石头居然是天上的“云根”，能够飘动。风呢，云烟呢，“烟香风软”，云烟沁香，风飘软媚，自然界的风烟增添了一种柔媚气氛。经过诗人的渲染，这些自然景物充满道教气息。自然山水经过了多棱镜的映照，色彩缤纷，有“锦”“玉”“红”“紫”多彩叠合在一起，这个多棱镜就是诗人的唯美的创作理念，温庭筠就是要把自然渲染成一个美轮美奂的仙道境界。从审美的角度来看，这升华为一种艺术美。

自然界的风、雨、云、月、露，在温庭筠的精心描绘下，升华为一种唯美的意象群，自然美升华为一种艺术美。这体现了作者的审美创作理念，是诗人唯美的艺术理想在诗中的体现。

温庭筠的这些山水诗、僧寺诗、闲居诗体现了一种自然清淡美，而一些乐府诗篇则呈现出一种艳丽美;还有一些诗篇，融合了自然清淡美和艳丽美，呈现出了清丽美。

清丽美

温庭筠还有一些诗歌融合了自然清淡美和艳丽美。在描写自然清淡美的时候，增添一笔亮丽的颜色，这样诗篇就呈现出清丽美。温庭筠晚年激情消退的时候，沉醉于山水田园和寺庙，但是他并未消沉下去，仍然对仕途、对生活抱有热情。有些诗篇在描写闲居山

水田园寺庙生活的.时候，仍然有温暖和热情。这就是“清”中伴有明丽，“清”中融合鲜润，故而不是寒冷瘦骨;静谧中有生机和活力，故而不是死寂和沉灭。虽然中晚唐贾岛、姚合一派的乡野寒瘦诗风，也有可能对温庭筠的诗歌创作产生影响，温庭筠晚年的身世遭遇也和贾岛、姚合等人相似相通，但是温庭筠的大部分诗歌没有贾岛和姚合那种苦味和枯寂。贺裳《载酒园诗话又编》评价温庭筠诗歌：“清不减贾岛，润更过之。世徒称‘鸡声茅店月，人迹板桥霜。’殊未尝全鼎之味。”我们可以把“润更过之”理解为，温诗的清美风格中融合着明丽鲜媚，有生机和活力，不像贾岛的寒苦风味诗歌。虽然温庭筠也写了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这样一类苦况意味的诗歌，但具有清美风格的大部分诗歌都是清雅静逸，清中融合明丽鲜润，充满生机活力。

画家在画中调色，而温庭筠在诗中设色，他善于选取鲜丽的色彩来调和较为清冷的画面。如《赠张炼师》：“丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。”丹溪水清，清洛月寒，玉笙清雅，描绘的是一幅清幽明净的仙道境界，最后添加一笔：“碧桃花发水纵横”，顿时，一朵鲜艳桃花增添了整首诗歌的亮色，有了生机与活力。清雅中有飘逸，更有一种明丽鲜媚在其中，一种温暖油然而起。

《和友人盘石寺逢旧友》：“楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。江馆白 夜，水关红叶秋。西风吹暮雨，汀草更堪愁。”诗写的是与旧友相逢于清冷的寺庙，近处月下流水潺潺，远方烟雾霭霭，一派清寒凄迷的景色，有相逢就有分别，此时备感伤情。然而“江馆白 夜，水关红叶秋”这一联却给全诗的情调带来一丝亮色，这两句诗不用一个动词，纯用名词和形容词来建构意象。特别是“红叶”这一名词意象与全诗的凄寒情调反差很大，但是用在这里却调和了全诗的色彩，使全诗顿时有了一丝温暖和明亮，诗歌显得清新明净而不枯寒。

《碧涧驿晓思》：“香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规啼，满庭山杏花。”诗人风尘仆仆地奔波于驿路，难以安眠，好不容易入睡，清晓苏醒，却独对残灯，想念楚国故乡又远在天涯。情何以堪，孤苦难耐。这驿路辛苦，常常如是，但这时一路来相伴的淡月已渐渐隐没，子规声歇，已是凄寒之极!这时候诗人却突然感受到：“满庭山杏花”，开得洁白明艳，这最后一笔把清苦寒寂的境界带入艳丽，化清为艳，化凄苦为风雅，整个画面色彩变成了清艳，意境情调顿觉明丽风雅。

温庭筠诗中还有很多诗句用明丽色彩来调和全诗，这不仅仅是调动了全诗色彩，使诗歌有了亮色，更重要的是，改变了诗歌的意境风格，使温诗清而艳媚，多了一层鲜润，更增添了这类诗境的生机与活力。

温庭筠敏捷多才，能感受山水田园景物的清雅和幽静，更能写出意境清静的诗歌;他虽然一生坎坷，仕途屡屡受挫，但他较之李商隐要乐观，其心性的乐观开朗这一面，也能在这静谧的诗歌境界中表现出来。在这闲雅静谧的诗歌意境中，有着勃勃的生机与活力，而不像贾岛、姚合一派走向了枯寒和死寂。

《赠隐者》：“茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。采茶溪树绿，煮要石泉清。不问人间事，忘机过此生。”诗先写隐者的居住环境，居住茅堂，室内有红炉，室外绿树环抱，清溪缠绕，幽静宜人，在这幽静的环境里，春鸟啼鸣，绿树婆娑，而隐者在室内煮药，偶尔也出去采茶，虽然隐居在深山老林，与世隔绝，但这幽静的境界中却是一派生机盎然。

《题造微禅师院》：“夜香闻偈后，岑寂掩双扉。罩竹灯和雪，看松月到衣。草堂磬断，江寺故人稀。惟忆湘南雨，春风独鸟归。”诗前半部分，写竹，写雪，又写禅师的寺院，描绘了清冷幽寒的环境。门户也掩上了，草堂钟磬声断，故人不见，声光色响人迹等一切好像消失无踪了。当这静幽境界要沉入死寂时，最后两句“惟忆湘南雨，春风独鸟归”，这记忆中的场景：湘南的春风春雨，鸟影掠过长空。美丽的春景，翱翔蓝天的飞鸟，把我们从清冷死寂般的意境中带出来。最后两句给诗歌增添了活力和亮色。温庭筠的这种清雅闲静风格的山水田园诗歌，境界清幽，但是清中伴有鲜润明丽，清而不寒瘦，静而不死寂，有活力、有生机。我们把这种美概括为“清丽美”。

3.温庭筠的词 篇三

千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事，水风空落眼前花。

摇曳碧云斜。

梦江南

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

玉胡蝶

秋风凄切伤离，行客未归时。

寒外草先衰，江南雁到迟。

芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。

摇落使人悲，肠断谁得知?

菩萨蛮

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新贴绣(一作著绮)罗襦，双双金鹧鸪。

菩萨蛮

夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。

深处麝烟长，卧时留薄妆。

当年还自惜，往事那堪忆。

花露(一作落)月明残，锦衾知晓寒。

菩萨蛮

蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。

相见牡丹时，暂来还别离。

翠钗金作股，钗上蝶双舞。

心事竟谁知?月明花满枝。

菩萨蛮

翠翘金缕双鸂鵣，水纹细起春池碧。

池上海棠梨，雨晴红满枝。

绣衫遮笑靥，烟草粘飞蝶。

青琐对芳菲，玉关音信稀。

菩萨蛮

杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。

灯在月胧明，觉来闻晓莺。

玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。

春梦正关情，镜中蝉鬓轻。

菩萨蛮

宝函钿雀金鸂鵣，沉香阁(一作关)上吴山碧。

杨柳又如丝，驿桥春雨时。

画楼音信断，芳草江南岸。

鸾镜与花枝，此情谁得知。

菩萨蛮

玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。

门外草萋萋，送君闻马嘶。

画罗金翡翠，香烛销成泪。

花落子规啼，绿窗残梦迷。

菩萨蛮

凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。

明镜照新妆，鬓轻双脸长。

画楼相望久，栏外垂丝柳。

音信不归来，社前双燕回。

菩萨蛮

牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。

相忆梦难成，背窗灯半明。

翠钿金压脸，寂寞香闺掩。

人远泪阑干，燕飞春又残。

菩萨蛮

满宫明月梨花白，故人万里关山隔。

金雁一双飞，泪痕沾绣衣。

小园芳草绿，家住越溪曲。

杨柳色依依，燕(一作雁)归君不归。

菩萨蛮

南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。

雨后却斜阳，杏花零落香。

无言匀睡脸，枕上屏山掩。

时节欲黄昏，无聊独倚门。

菩萨蛮

雨晴夜台玲珑日(一作月)，万枝香袅红丝拂。

闲梦忆金堂，满庭萱草长。

绣帘垂箓簌(此二字以“罕”字头换竹字头)，眉黛远山绿。

春水渡溪桥，凭栏魂欲消。

菩萨蛮

竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑影。

山枕隐浓妆，绿檀金凤凰。

两蛾愁黛浅，故国吴宫远。

春恨正关情，画楼残点声。

菩萨蛮

水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。

江上柳如烟，雁飞残月(一作日)天。

藕丝秋色浅，人胜参差剪。

双鬓隔香红，玉钗头上风。

更漏子

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。

惊寒雁，起城乌，画屏金遮鸪。

香雾薄，透帘(一作重)幕，惆怅谢家池阁。

红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

更漏子

星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。

兰露重，柳风斜，满庭堆落花。

虚阁上，倚栏望，还似去年惆怅。

春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。

更漏子

金雀钗，红粉面，花里暂时相见。

知我意，感君怜，此情须问天。

香作穗，蜡成泪，还似两人心意。

山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。

更漏子

相见稀，相忆久，眉浅淡烟如柳。

垂翠幕，结同心，侍(原作待)郎熏绣衾。

城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。

宫树暗，鹊桥横，玉签初报明。

更漏子

背江楼，临海月，城上角声呜咽。

堤柳动，岛烟昏，两行征雁分。

京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。

银烛尽，玉绳低，一声村落鸡。

更漏子

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

归国遥

香玉，翠凤宝钗垂箓簌(此二字以“罕”字头换竹字头)。

钿筐交胜金粟，越罗春水绿。

画堂照帘残烛，梦余更漏促。

谢娘无限心曲，晓屏山断续。

归国遥

双脸，小凤战篦金飐艳。

舞衣无力风敛，藕丝秋色染。

锦帐绣帷斜掩，露珠清晓簟。

粉心黄蕊花靥，黛眉山两点。

酒泉子

罗带惹香，犹系别时红豆。

泪痕新，金缕旧，断离肠。

一双娇燕语雕梁，还是去年时节。

绿阴浓，芳草歇，柳花狂。

酒泉子

花映柳条，闲向绿萍池上。

凭栏杆，窥细浪，两萧萧。

近来音信两疏索，洞房空寂寞。

掩银屏，垂翠箔(一作幕)，度春宵。

酒泉子

日映纱窗，金鸭小屏山碧。

故乡春，烟霭隔，背兰釭。

宿妆惆怅倚高阁，千里云影薄。

草初齐，花又落，燕双双。

酒泉子

楚女不归，楼枕小河春水。

月孤明，风又起，杏花稀。

玉钗斜簪云鬟重，裙上金缕凤。

八行书，千里梦，雁南飞。

定西番

汉使昔年离别，攀弱柳，折寒梅，上高台。

千里玉关春雪，雁来人不来。

羌笛一声愁绝，月徘徊。

定西番

海燕欲飞调羽，萱草绿，杏花红，隔帘栊。

双鬓翠霞金缕，一枝春艳浓。

楼上月明三五，琐窗中。

定西番

细雨晓莺春晚，人似玉，柳如眉，正相思。

罗幕翠帘初卷，镜中花一枝。

肠断寒门消息，雁来稀。

杨柳枝

苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。

黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。

杨柳枝

金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹香愁。

晚来更带龙池雨，半拂栏杆半入楼。

杨柳枝

御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。

景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。

杨柳枝

织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。

塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。

杨柳枝

两两黄鹂色似色，袅枝啼露动芳音。

春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心

杨柳枝

宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。

正是玉人肠绝(一作断)处，一渠春水赤阑桥。

杨柳枝

南内墙东御路帝，须知春色柳丝黄。

4.温庭筠——《更漏子》 篇四

偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，

夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，

不道离情正苦。

一叶叶，一声声，

空阶滴到明。

【作者】：

温庭筠(812—870)原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。

【注释】：

此首写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。通篇自画至夜，自夜至晓。其境弥幽，其情弥苦。上片，起三句写境，女三句写入。画堂之内，惟有炉香、蜡泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时，更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。下片，承夜长夹，单写梧桐夜雨，一气直下，语浅情深。宋人句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”从此脱胎，然无上文之浓丽相配，故不如此词之深厚。

5.温庭筠《瑶瑟怨》 篇五

碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，

十二楼中月自明。

韵译：

银床竹席多凉爽，我却偏偏不能入梦;

长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。

远处传来几声雁叫，雁群飞过潇湘去;

十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。

赏析：

这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。

头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。

“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的.深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。

这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。

拓展阅读：温庭筠的相思

新添声杨柳枝词二首

【唐】温庭筠

【其一】

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

【其二】

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

注释译文

①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。

③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

④深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。

⑤长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥;高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。

⑥玲珑：精巧貌。骰(tóu)子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子;为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

6.温庭筠拼音 篇六

唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原(今属山西)人。曾任方城尉，官止国子助教。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号温八叉。他诗词兼工。虽和李商隐齐名，时称“温李”，但成就远不及李商隐。其词多写闺情，所作词大多收入《花间集》，是《花间集》的重要作家之一，对早期词的发展有一定影响。有诗歌《商山早行》、词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等名篇。后人辑有《温庭筠诗集》、《金荃词》。

谈谈温庭筠“筠”的.读音

温庭筠，太原人，本名岐，字飞卿，晚唐诗人，被誉为“花间鼻祖”。抛却历来人们关于飞卿的两极评价，他名字中的“筠”字的读音似乎也成了人们讨论的焦点。

首先看“筠”。“筠”共有两种读音jūn和yún。读作yún时，意思的“竹子的青皮”。《礼记?礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也。”又引申为竹子的别称。杜甫《崔氏东山草堂》诗：“柴门空闭锁松筠。” 读作jūn时，则用在地名里，如“筠连”、“筠州”。

“筠连”县名。在四川省宜宾市南部，邻接云南省。县人民政府驻筠连镇。唐置羁縻筠州、连州，元并为筠连州，明改筠连县。《大明一统名胜志》：“其地南通芒部，西控乌蒙，四山皆竹，一色相连，故名。”农产以稻、玉米、油菜籽、苎麻、茶叶为主。矿产有煤、铁、磷、萤石。工业有采矿、机械、缫丝、造纸、制茶等。名胜有巡司温泉，边石坝。

“筠州”。(1)唐武德七年(公元624年)改米州置，以地产筠篁得名。治高安(今市)。次年即废入洪州。五代南唐保大十年(952年)复置，辖境相当今江西高安、宜丰、上高、万载、樟树等市县地。北宋时缩小，仅相当于今高安、宜丰、上高等市县地。南宋宝庆元年(1225年)避理宗赵昀名讳，改名瑞州。(2)唐置，治今四川筠连南。元改置筠连州。

由此易见，当读作jūn时，“筠”仅用作地名。难道有父母会把地名作为儿子的姓名吗?而且这样庭筠的意思也不通。读作yún时，庭筠的意思就明畅多了“庭院中的一杆翠竹”。竹名列花中四君子，它本身的特性象征了一种文人的骨气。虽然温庭筠的有些行径不能称为“君子”，不过他骨子里流露出的气概还是让人佩服。如果他没有这份骨气，那又怎么会有捅破冒名之事?怎么会有“中书省内坐将军”之典?怎么会有“金步摇”“玉条脱”之对?

如此说来，温庭筠“筠”的读音就显而易见了!

温韦在花间词派中代表了两种不同的风格

花间词奠定了词的基本特质，及美学特点，影响深远。在某种意义上，可以说没有花间词就没有后来的晏殊、欧阳修、柳永、秦观、李清照、苏轼、辛弃疾等诸家。

我国传统诗歌以“言志”为中心，花间词以“缘情”为中心。

在花间词人中也各有各的特点。温庭筠、韦庄虽是同一时代、同一流派的作家而风格不同。

温庭筠写女人以艳丽的色彩，华丽的词藻，构成特有 “香而软”的风格，把女人的姿色、风情写到尽态极妍的地步。

《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”中女子重叠的发髻，闪着金光的首饰，雪白的香腮，双双金鹧鸪的罗襦，一个慵懒、妩媚的贵妇人形象跃然纸上。

温庭筠的词高贵、华丽，词多艳语，富有暗示力。遣词用字复用金玉香雪等富丽堂皇和色调妖冶的词语，使他的词在香艳之外又蒙上一层贵气。

7.《遐水谣》 温庭筠 篇七

天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。

杀气空高万里情，塞寒如箭伤眸子。

狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。

犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。

虏尘如雾昏亭障，陇首年年汉飞将。

麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。

【注释】

①惊.雁:全诗校:“一作雁声。”

②伤:全诗校:“一作双。”

③号:全诗校:“一作飘。”

④犀带:饰有犀角的腰带。鼠裘:貂皮袍子。鼠，貂鼠。

⑤亭障:古代边塞的堡垒。《史记·秦始皇本纪》:“筑亭障以逐戎人。”

⑥汉李广为右北平太守，匈奴号日“汉之飞将军”。

⑦麟阁:即麒麟阁，汉武帝时所建。汉宣帝于甘露三年，画功臣霍光、苏武等十一人图像于阁上。见《汉书·苏建传》。

【赏析】

温飞卿这首诗，是他自创的新乐府辞，大约是从古乐府的汉横吹曲《陇头水》演绎而来的，因为从古乐府《陇头水》中，完全可以找到这首诗的渊源。例如首句“天兵九月渡遐水”，作为“陇头水”来说，写水自然是很多的。最有名的如张正见的“陇头流水急，流急行难渡”。次句“马踏沙鸣雁声起”，连水带沙的亦复不少，可以找到的有陈后主的“漠漠扬沙暗”、“移沙屡拥回”，梁元帝的“沙飞晓城暮”，刘孝威的“陇水带沙流”，以及翁绶的“平沙隔水见牛羊”等。杨师道更全面，他说：“雾中塞雁至，沙上转蓬轻。”第四句“塞寒如箭伤眸子”，有陈后主的“寒多不识春”、“寒声起夜丛”。第五句“狼烟堡上霜漫漫”有卢照邻的“旌悬九月霜”。可见九月渡遐时，这里已是有霜的了。第六句“枯叶飘风天地干”，鲍溶说：“细响风凋草”。第八句：“清光炯冷黄金鞍”，车喿攵说：“雪冻弓弦断，风鼓旗杆折”。第九句“虏尘如雾罩亭障”，陈后主说：“惊风起马嘶，苦雾杂飞尘”。第十句“陇首年年汉将飞”，刘孝威：“勿令如李广，功遂不封侯。”最末一句“楼中思妇徒相望”，陈后主：“万里望佳人”，江总的“遥闻玉关道，望入杳悠悠”，僧皎然的“旅魂声扰乱，无梦到辽阳”。细细寻来，当然还可以找到一些。

温庭筠却放着现成的《陇头水》不用，而偏要别创一曲《遐水谣》。他这样作，是为了承乐府之意绪而别有所指的;故用“遐水”来代替“陇水”。遐，远的意思。借《陇头水》的传统题意吟边塞之苦，而又不是写的甘肃这一带，故用一含糊的方位词“遐”盖过，以便写心中所思的地方。

这首诗共分三段。首四句写战士进戍边塞的情景，着眼在“杀气空高万里情”。“空”，可以作高旷讲，但这里已经是高，不必再以空来形容高;要形容，那也应当是说高飞或高扬，而不宜说空高。空，也可以作虚空讲，以空来形容高，就只能是白白地高了。“杀气空高万里情”是说白白地把杀气搞得万里晴空都是的，以其并非国防之需要，徒然浪费感情而已。所以他和传统的写法完全不一样，原因就是他认为这样的进军是冤枉的，所以说“杀气空高”。“空”字、“情”字皆下得极冷。次四句写战士们驻扎边地的感受，着眼在“清光炯冷黄金鞍”，用将官们的“犀带鼠裘无暖色”的舒适反衬起战士只能依“清光炯冷”的马鞍而憩的非人待遇。末四句写战士们久久不能回去的原因，着眼在“麟阁无名期未归”，指责统治阶级贪图功利而穷兵黩武，以战士妻子的怨望作结。全诗三换韵，平仄相间，音韵激越，俨然是一部边塞驻军思想小史。

诗一开头，点明了时间是九月，皇上派来的兵渡过了这远方的水，向着更远的沙漠进军。长途跋涉，使得人马都疲惫不堪，所以人马都威武不起来，而是杂乱地拖着沉重的步伐。一“踏”字，使整个军容都抹上了疲劳的灰色。可以想见，当此地“旌悬九月霜”的时候，连那旗帜都是凝重而蔫蔫萎顿的。然而千军万马，那气势毕竟是雄壮的，他们迈着沉重的步伐，跋涉在沙漠之中，无论怎么萎顿，那都是一种浩大的声势。人马所踢起的征尘，足可以掩没大军;而人马的杂遝声，当传闻老远，是以使得栖息在沙岸水边的大雁早早地惊飞呼叫起来。远远看去，就是黄尘与雁阵齐飞，苍天与大地一色。把一次进军写得既有气派，复又透出不济来。诗人在这里对这次到万里边地来搞得这战尘杀气弥天的行动提出了责备，表示了他对这一次进军持否定的态度。可见这次行军，不是为了守边，保卫祖国。因为如果这样，温庭筠甚至都会要去参加的。他在《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》一诗中说：“韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。”这就表白了他之所以处于岩壑，并非是为了作一个隐士，而是皇帝不用。如果要启用他，他甚至有这样的雄心壮志，即连扶助文王以匡天下的吕尚都不放在胯下。可见他的雄心是很大的，和这首诗的情绪迥异。因而可以推见这次进军是一次不义的行为。大约正因为不便指出，所以这才采用了古乐府的传统写法，略去了字面的违碍之处，而发泄其胸中不满之情。而战士每到了一个新的地方，当然开始是有点新奇感的，所以什么都要看一看。然而除了寒风吹得眼睛生疼以外，几乎别无什么可以压下自己那离开热土的思念之情。一“寒”字，既像水墨画般的画出了边塞的荒凉，也精细入微地刻画出了戍卒的心理感受，并为以后的怨望张本。而这些又均妙在从戍卒的新奇的眼光中出之。乍到尚如此，则今后会更难打发。一种难耐之情，跃然纸上，为“失约”的怨恨作好铺垫。这一组形象，由于溶铸了作者强烈的思想感情，真切细致地表达了客观的典型环境，故而为读者提供了审美条件，从而可以捕捉到他的言外之意，象外之象，获得了共同语言的基础。因此这一段是非常重要的。

8.温庭筠：《苏武庙》教案 篇八

新课标要求，诗歌教学应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。新课标还要求欣赏文学作品，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。新课标又规定了应该引导学生钻研文本，要珍视学生独特的感受、体验和理解。

基于此，这首诗的教学以诵读为主要方法，朗读和背诵贯穿于每个教学环节。

由于苏武是西汉时期的人物，年代久远，学生不甚了了，所以导入时，我设计了激发兴趣的环节，并要了解历史的同学说一说苏武的故事，为下面理解苏武形象做好铺垫。

整体感知的环节，我对学生的初读进行了指导，诗歌朗读要富于韵律美，并要求学生从整体上把握苏武的感人形象。

本节课的主要环节是品读，我从不同角度去引导学生发现诗歌的美，在师生共同探究中理解诗歌内涵。当然，这个环节如果不把握好分寸，会造成以教师的分析代替学生的理解和体验。

拓展环节我选了李白的诗，题材相同。李白的这首诗浪漫主义手法不明显，相反，近于写实的手法，希望学生能从内容，写法、情感等角度去比较。

教学目标：

1、背诵这首古诗。

2、学习诗人运用描写、对仗、用典等表现人物的方法。

3、感受苏武的爱国主义情感。

教学重难点：学习诗人运用描写、对仗、用典等表现人物的方法。

教学过程：

一、激趣导入

他是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概。同学们猜一猜他是谁?(生答：苏武)知道苏武的故事吗?(同学交流)同学们说得很好。今天，我和大家一起学习唐代诗人温庭筠的凭吊怀古诗《苏武庙》。

二、美读感知

1、(屏显)请同学们朗读诗歌，要求准确、有节奏美。

如：(屏显)苏武/魂销/汉使前，古祠/高树/两茫然。

2、读后请思考，苏武是一个怎样的.人?(思考交流)

三、美点寻踪

同学们刚才大概了解了苏武其人其事，(屏显)下面请同学们再读课文，要求流畅、有感情，要读出诗句的意思来。

1、边朗读，边翻译句子的意思。可讨论交流。

2、请同学们思考，这首诗美在哪里?

同学交流，教师点拨。如可以这样去思考(屏显)：

(1)用词美

“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神，想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。还有“雁断”及表现被困匈奴不得归之痛，也表达苏武对故国的思念之情等。

(2)对仗美

云边雁断胡天月， 陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐， 去时冠剑是丁年。

颔联、颈联对仗工整讲究，分别从时空角度展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。

(3)绘画美

“云边雁断”、“胡天月”、“陇上羊归”、“塞草烟”是亲眼目睹的塞外之景，暗用典故，画面感强，形象表达苏武被困匈奴的孤独寂寞情怀。

(4)情感美

这首诗， 把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。

晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐。表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。

四、拓展延伸

下面是唐代著名诗人李白的诗(屏显)：

苏武 李白【唐代】

苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。

请同学们比较二诗的异同。

五、请同学们背诵课文，进一步感受诗歌的绘画美，体味爱国主义感情。

拓展

苏武牧羊

汉武帝时期，汉朝与匈奴长期交战，致使两国国力削弱。匈奴一次次派使者来求和，可当汉朝派使者回访时，匈奴却扣留了部分人质。公元前100年，正当汉武帝打算出兵匈奴时，匈奴又派使者来求和，并答应释放以前扣押的汉朝使者。汉武帝得知后非常欣喜，于是，他派中郎将苏武携带汉朝文书和象征他使臣的旄节出使匈奴，副手张胜还有随员常惠也一同前往。

然而，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴发生了内讧，苏武等人也因此被扣留了下来。

匈奴想让苏武归降，便派来了曾是汉臣，后来投降匈奴的卫律去游说他。

卫律说：“我归顺匈奴后，单于赐我爵号，让我称王。现在我拥有成千上万的奴隶和牲畜。如果你投降，我保证你也会和我一样享受荣华富贵。否则，你性命难保!”

苏武当即痛骂卫律道：“好好的汉臣你不做，偏偏要对侵犯喊人的匈奴摇尾乞怜。你背叛皇上、抛弃亲人，不顾君臣之礼、手足之情，你有什么颜面来见我?”

卫律碰了一鼻子灰，回去向单于报告。单于一怒之下把苏武关在一个露天的地窖里不给他吃喝，想逼他屈服。

这时候正是腊月寒冬，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，没有水喝，就捧着一把雪止渴;没有食物，就扯下蓬上的粘毛充饥。

就这样过了几天，单于见苏武居然还没死，更没有投降的意思，一怒之下就把他送到了北海边(今西伯利亚的贝加尔湖一带)牧羊，并对他说：“既然你不肯臣服于我，我就派你去放羊，等公羊生了小羊，我就放你回去。”公羊怎么能生小羊呢?单于这么说，只是想长期监禁苏武罢了。

寒冷的北海荒无人烟，苏武只能挖掘老鼠的食物来充饥。在这里，唯一和他作伴的就是那根代表汉朝使臣身份的旄节。他每天都挥着旄节放羊，睡觉时也把旄节放在身边。日复一日，旄节上用来装饰的牦牛尾巴几乎全部脱落了。

公元前85年，这时汉武帝已死，由其子继位，即汉昭帝。汉昭帝派使者到匈奴去，要求单于放回苏武。单于却骗汉朝使者说苏武已经死了，汉朝使者知道苏武依然健在，便严厉地说：“匈奴既然有心同汉朝和好，就不该欺骗汉朝。我们皇上在上林苑射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸带，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

单于听了，大惊失色，他以为是苏武的忠义感动了天地，连大雁也替他送信给汉昭帝!于是，他连忙把苏武放了。

9.温庭筠 《赠少年》 篇九

温庭筠的《赠少年》表达了无限的离恨别情，抒发了深沉的豪情壮怀。

赠少年

作者：唐·温庭筠

江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。

酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。

【注释】

①“客恨多”句：江海，泛指外乡。忽遇友人本当高兴，由于彼此失意，故觉颇多苦恨。

②“秋风叶”句：在秋风箫瑟的时节，诗人与一少年相遇。彼此情意相投，瞬息又要分别，自然流露出无限离愁与别恨，给人以极深的艺术感染。“叶下，指秋风吹得树叶纷纷落下，借以渲染客恨。

③“淮阴市”：市，商业交换场所，古称“市”，碑立于淮安老城府市口。

④“一曲歌”句：最后在高楼对月，他和少年知音，放歌一曲以壮志告勉，表达豪放不羁的情怀。

【白话译文】

江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，

黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。

知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，

月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。

【赏析】

诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的`“夜别淮阴市”一样，都是借意。

诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。

这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。

拓展阅读：《赠郑征君家匡山首春与丞相赞皇公游止》温庭筠

赠郑征君家匡山首春与丞相赞皇公游止⑴

作者：唐·温庭筠

一抛兰棹逐燕鸿⑵，曾向江湖识谢公⑶。

每到朱门还怅望⑷，故山多在画屏中⑸。

【注释】

⑴郑徵君：郑姓隐士。徵君：不受朝廷征召的隐士。匡山：即江西庐山。首春：春季三月(孟春、仲春、季春)之孟春，即正月。丞相赞皇公：即李德裕，被封为赞皇伯。游止：游赏憩息。

⑵兰棹(zhào)：对小船的美称，此处喻指隐逸的生活。逐燕鸿：喻指远行。燕，一本作“征”。[1]

⑶谢公：有谢灵运和谢安两说。谢灵运纯是一文学家，喜游山玩水，可指代郑徵君;谢安官高，曾谋划淝水之战，大败前秦苻坚，挽救了几乎被灭的东晋王朝，可指代宰相李德裕。就此句而言，似以郑徵君比谢灵运为宜。

⑷朱门：指贵族之家。

⑸画屏：有画的屏风。

【赏析】