《红楼梦》读书心得体会

《红楼梦》读书心得体会（共15篇）（共15篇）

1.《红楼梦》读书心得体会 篇一

红楼梦读书心得体会

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，心得体会是很好的记录方式，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编整理的红楼梦读书心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。

红楼梦读书心得体会1

这个暑假，我读了四大名著的其中一本《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》作者是清朝的曹雪芹。

《红楼梦》主要讲述的是贾政的妹妹贾敏是林黛玉的母亲。黛玉自幼丧母，便投靠了外婆贾母。到了荣国府，贾母对黛玉倍加疼爱。黛玉与家中的“混世魔王”也是贾政的二儿子贾宝玉相见，似曾面熟，便慢慢建立起友谊和感情。最后，二人不得以分开，一个离世，一个出家，命运太残酷呀......

这本书我当初看时，很矛盾，既被人物关系的复杂而头晕，又被感人的情节给吸引了。于是，每当“蹦”出一个人物时，我就不得不翻到人物出场时介绍，并在人物关系图上记下来。

这个故事很忧伤，甚至有点惨兮兮的感觉。最后黛玉的死，就像黑夜里一株小草一样，无人知晓。

这本书有三个亮点;它们分别是：人物的刻画、插入的诗句、场景与景色描写。人物的刻画中，王熙凤和刘姥姥这两个人刻画的入木三分，活灵活现!插入的诗句也有很多，大多出自宝玉、黛玉和宝钗之手，简直是炉火纯青!场景与景色的描写更是身临其境!

被人称作为，“不可超越的文学作品”的《红楼梦》在这个暑假，我总算领悟到了，什么叫经典，什么叫“不可超越”了。

红楼梦读书心得体会2

“又感红楼深深梦，叹是孰能为谁情。”一本《红楼梦》，竟能让人捧读再三，这本书究竟有何魅力?这个暑假，我细读了一遍《红楼梦》，深深地被它那无穷的魅力所吸引。

《红楼梦》的魅力在于它批判了封建上层社会的黑暗，以及揭露了贵族子弟的骄奢淫逸，给人们还原了一个真实的封建末世图。“贾不假，白玉为堂金作马，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，一道护官符，显示出了四大家族的滔天富贵。然而四大家族的`子弟却大多只是斗鸡走狗，吃喝玩乐的浪荡公子，他们仗着自己有钱有势，就欺难霸女。还和官府串通一气，使得他们逍遥法外。这显示出了封建末世的黑暗、荒诞。

《红楼梦》的魅力在于它歌颂了人性的解放，唱出了一首爱情的赞歌。“一个是阆宛仙葩，一个是美玉无瑕”。贾宝玉和林黛玉，志趣相投，个性相似，初次见面，两人便心头一震，“倒像是在哪见过一般”。在风光旖旎的大观园中，贾宝玉和林黛玉朝夕相处，有时虽然也吵吵闹闹，但没次争吵过后感情都会更加甜蜜，正如贾母所说：“不是冤家不聚头”。但天下终究没有不散的宴席，宝玉最后被迫娶了宝姐姐，而林妹妹在一声令人心碎的：“宝玉，你好”。声中魂归离恨天。“厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难尝”。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，让人们唏嘘不已，无比惋惜。

《红楼梦》的魅力在于，它写出了古今的荣辱兴衰、悲欢离合。曾经霸占两条街，楼阁如云，僮仆如雨，拥有良田万亩，富可敌国的贾府是那样的不可一世，可就在转瞬之间，就被滚滚红尘给淹没了。元春死了，贾府失势了贾府被抄了，大观园空了，黛玉病逝，宝杈守寡，迎春被夫家虐待，探春远嫁外邦，惜春出家成了尼姑，王熙凤被休会了娘家，贾宝玉成了邋遢的乞丐。《红楼梦》不仅预言了封建社会的末日，更让我们感受到了世间的荣辱兴衰。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”《红楼梦》诞生至今已有数百年，可仍吸引着无数的读者去品味，去追寻……。

2.《红楼梦》读书心得体会 篇二

编剧是9个年轻人，最大的30岁出头，最小的23岁。他们是影评人顾小白、编剧柏邦妮、九界网主编青枚、优视中国网红楼频道主编胡楠、策划人张天然、自由撰稿人李雪、中戏戏文系在校生董友竹和刘玥，以及蔡一玛。因为除了顾小白，全部都是女孩，女孩们就戏称：“小白是宝玉，我们是十二钗！”

年轻编剧们自发地建了一个QQ群，大家不断把自己积攒了多年的红学资料发上去。“我们有时也一起叽叽喳喳地讨论：宝玉是什么星座？黛玉是什么星座？甚至也会猜测：曹雪芹是什么星座？所以这不太像一个工作组，倒很像一个同学会。”吃着零食快乐地写，轻松地写，忘我地写，激情地写，写出激情。这是一代新人的工作状态。

柏邦妮：红楼梦是一款感触超真的虚拟世界游戏。

与《红楼梦》结缘是在什么时候？是怎样的一个情景？

是在一次火车上，彻夜不能睡，在火车的厕所门口站着读《红楼梦》。我第一次感觉到我进去了那个世界。

担任编剧，有什么样的体会？

是对自己的一个全新挑战。刚开始去的时候，我也很怀疑自己是否能写红楼的剧本。结果我写了，而且还不错。我觉得人生应该是一个不断开放的过程：应该欢欢喜喜的迎接所有变化，所有挑战。

你最喜欢《红楼梦》里面的谁？

我最喜欢王熙凤。从小就是很喜欢她。喜欢她那种生命光彩，那种极端高调，炫耀，其实深有分寸，进退如意的方式，也喜欢她命运中的悲剧感。她是一个杰出的女性。

《红楼梦》教了你什么？

我觉得读一本书，不是教科书，不会刻意的去学什么。红楼里是有一些人情世故的东西，可是我觉得不是我要学习的。我看任何我喜欢的，我欣赏的艺术作品，都不是为了要学什么东西。如果说我喜欢一个作品，是因为我珍视其中的生命，我汲取的是其中活生生的生命力，以及那些珍贵的心性，生命的痕迹。

你理想中的女性是什么样的，她应该是《红楼梦》中的谁或是哪些人的综合体？

这个世上不存在什么理想的女性，也不存在理想的男性。我觉得红楼里的每个女性都很理想：因为她们自己都非常饱满，完整，鲜活。不管是黛玉，还是宝钗，不管是湘云，还是袭人。你无法想象有这么一个人：有黛玉的灵秀，宝钗的浑厚，湘云的憨真，袭人的贴心。因为

她们都是一个完整独立的生命体，是无法萃取其中一个断面的。更加无法揉合。生命本身如此：光影共存。我不相信有任何完美的事物和人物：完美，本身就是一种残缺。

《红楼梦》给现代女人的现实意义是什么？

我不希望人们从这部书中得到什么现实的教益，不管是给什么人。《红楼梦》之所以是《红楼梦》，不是任何妇女生活指南，是因为它超越了这个层面。要得到这种启示，我觉得，是对红楼的降低，实用，庸俗解读。一个艺术品之所以美，在于它无用。有用很可怕。如果要给女人什么意义的话，我希望是：去爱吧，女人！

你恋爱（或者结婚）了吗？关于你的爱情，难忘的事是什么？你希望什么样的情感？

未婚，爱过很多次。关于爱情，似乎最难忘的都是痛苦，不是快乐。因为痛苦是我们感官记忆最强烈的感受。但是其实还有很多快乐的片段吧。最难忘的也不是什么具体的事，而是一些感觉：你可以像一把伞一样尽情的张开，你的生命欢喜怒放，也包括一些最现实的感觉：如果为自己，你都不肯放下自尊去求人，但是为那个人，你可以。我希望永远在盛放的感情，我希望被精美的爱着，我希望可以永远燃烧，永远在响进行曲。但是我知道，这是不可能的。

你渴望过什么样的生活？

坚持梦想，爱周围的人，一直到死。

.别人眼里的你是什么样的？

一个小胖姑娘。

你怎么看待自己？

我是咆哮女郎柏邦妮！

你希望别人怎么看你？

亲切，可爱，善良，有智慧和锐气，勇敢，坦率，真诚。

对《红楼梦》这本书的内容，什么最吸引你？

我觉得看文学作品，就像看一部电影，好就好在它的浑然天成，不可分割，我最近看了《玫瑰人生》，当然好，表演好，剧本好，音乐好，剪辑好，导演也好。红楼也是这样，我难以回答什么最吸引我，如果要说的话，因为它是《红楼梦》——这就够了。

如果是你亲自导演红楼梦，你将会把谁作为主角？

王熙凤。

你认为红楼梦里面，谁最幸福？

如果问我谁得到了真正的幸福，那么我觉得黛玉和宝玉都得到了幸福。他们的爱不是孤掷的，也不是荒废的。他们有最美好的时光。

你觉得古代女人身上什么东西最有吸引力，而恰好是现代女人身上少于具备的。

我深切以为：没有！红楼里的女人很有吸引力，她们深具性灵之美，她们具有强烈饱满的个性，所以她们很美。无论在什么时代，一个女人拥有独立，强大，自由，饱满的自我，这就是最有吸引力的女人。

在你心目里，与红楼梦同位置的书还有哪些？为什么它们与其同位？没有就算了。

没有。一本书在我心中的位置，是独一无二的。就像你问我：哪个爱人和初恋情人占据一样的位置？没有。爱是唯一的，它本身就是特殊的，永恒的。

柏邦妮在新版《红楼梦》中一共写了八集，分别是：

4集:(7回?;8回)

5集:(9回;10回?)

11集:(21回;22回)

29集:(57回;58回)

33集:(65回;66回)

34集:(67回;68回)

35集:(69回;70回)

46集:(96回;97回;98回;99回?)

张天然：资深策划人。

标题张天然：红楼梦于我，没有词语能够形容

请介绍一下你自己。

google之，百度之。比我自己知道的还详细……

与《红楼梦》结缘是在什么时候？是怎样的一个情景？

小学的时候，老妈某天拿了一套颇古典的书回来给我，外面用什么包着。我没看封面就翻开 来，只看见回目上写着：“贾夫人仙逝扬州城”，误以为是《封神演义》……嗯，大约就是 这么一回事。

有没有什么印象深刻的事？

一瞬间就能想起很多与红楼有关的事。如果说影响比较大的话，应该是高中时看到了报纸上连载的《红楼梦真故事》。平面传媒是不可替代的好东西，笑。

担任编剧，有什么样的体会？

多年来读书都只从自己的角度出发，这一次可以从另外的角度去领悟这本书，忽然感觉豁然开朗，又是一片新天地。每次被导演教着写戏，都获益匪浅，真是一次特别的体验。

你最喜欢《红楼梦》里面的谁？

《红楼梦》里有像样的男人么？大笑！在如此市侩的世界里，兴许，力保石呆子扇子的贾琏 同学还值得我们点一点头吧？至于女子，“红楼”写的是女子，好女孩太多，讲都讲不完。个人更欣赏史湘云洒脱的气质 ，无他，自己不具备阿！再笑。

《红楼梦》教了你什么？

幼年启蒙，三百千，李杜诗。想来是我资质平庸，偏偏要到“红楼”才真正对诗词发了兴致 。歪歪扭扭的写些打油诗，小文章。尽管“红楼”中有无数做人处事的真理，但对一个小女孩来说，那些美丽的字句才是最值得习学的文本呢。

你理想中的女性是什么样的，她应该是《红楼梦》中的谁或是哪些人的综合体？

湘云之才华胸襟，凤姐之精明能干，李纨之抱拙自守……但是，当然这种人是不太可能存在的了。

《红楼梦》给现代女人的现实意义是什么？

应该说，古今一理，书中所写的那些情感或者心机实在适用于当下。虽然自己年少时懵懵懂懂的感觉很好，并不建议女孩子们个个学的精明无比浑身是刺，但如能体会书中情感，或者可以在自己的感情路上少走些许的弯路吧？

你恋爱了吗？关于你的爱情，难忘的事是什么？你希望什么样的情感？

呵呵，有！我自认始终是个懵懂无知的人，相对很多少女尝试爱情而言，一把年纪才开始牵手、约会，其中的心跳体验本身就足够令人难忘了。如果说“希望”得到，那是一种“知己”式的感觉吧？我亦相信，大部分的女孩子总有这种“希望”，所以宝黛爱情才千古传诵。

你渴望过什么样的生活？

一围院落，有树有草；一张长椅，可以坐下来闲闲的读书……好吧，说到底我只想提前几十年退休而已。

别人眼里的你是什么样的？

特意收集了一些朋友们的意见，结果似乎不同人眼中的我是反差极大的不同人……总之，我自己是没什么发言权的了。

你怎么看待自己？

有些懒散，又不算非常懒散的普通人吧。

你希望别人怎么看你？

也就是……不算很懒散的普通人吧？

对《红楼梦》这本书的内容，什么最吸引你？

小时候喜欢看那些诗词歌赋啦、螃蟹宴、烤鹿肉啦，后来长大些，更喜欢看那些女孩子们讲话了。女孩子们凑在一起大段大段，都是噎死人不偿命又或者笑掉下巴的长白。真是精彩绝伦！

红楼梦吸引你的原因是？

一本好书的共性，我想就是让人拿起来总是放不下，一读读到三更半夜。即使很多年之后，很多遍之后，无论翻开哪一页读下去，还是一样津津有味。

如果是你亲自导演红楼梦，你将会把谁作为主角？

一本书成书之后，自然有它的构架基础，更何况又是一个相当不错的构架基础。既然如此，为何要去更改呢？现在的主、配角构成就是最佳组合啊！

你认为红楼梦里面，谁最幸福？

也许是……巧姐儿吧？虽然颇经风雨，毕竟最后有了个安定的生活状态，无论身心都有归宿。这实在是个令人欣慰的结局了。

你觉得古代女人身上什么东西最有吸引力，而恰好是现代女人身上少于具备的。

和女性朋友们聊天，总感觉现在女子身上越来越多的具有了古代女子的素质。也许是现代社会要求女人必须隐藏自己身上与生俱来的那部分古典气质。如能将其释放出来，相信古人今人并无分别。

在你心目里，与红楼梦同位置的书还有哪些？

如果都是好书，我自然照单全收，这一点上我倒是没有什么偏爱。

张天然在新版《红楼梦》中一共写了七集，分别是：

3集:(5,6回)

6集:(11,12回)

7集:(13,14回)?

28集:(55,56回)

41集:(81,82回)

45集:(93-95回)

胡楠：

来自四川自贡的女孩胡楠，被称为“红楼美眉”。她12岁开始读《红楼梦》，15岁开始写作，用了12年的时间来圆自己的“红楼梦”。在先后三易其稿后，终于完成了作品《梦续

红楼》，并由作家出版社出版发行。红学界专家张庆善、刘世德、邓遂夫、杜春耕等都力捧

她。这次她进入新版《红楼梦》担任编剧，还是中国红学会会长张庆善鼎立推荐的。胡楠目

前在优视中国网担任红楼频道主编。

网名雨山雪，巨蟹座的属羊女。生长于天府之国古盐都自贡。自幼喜好诗词书画，兼各类童话小说民间杂记。六岁之时曾专事习画，奈何无甚建树。稍年长，兴趣移至《红楼梦》，从此一梦未醒。将笄之年，忽萌续梦之念，至此十余年间，得诸多师友鼓励，三易其稿，终书成一部《梦续红楼》。

红楼梦是凉而彻骨的悟

与《红楼梦》结缘是在什么时候？

六岁，偶然翻到书柜里带有美丽插图的由红研所校注、人民文学出版社出版的百二十回《红楼梦》。人生的巧合在于，我第一次看的插图是“晴雯撕扇”，第一次读的章节也是“晴雯撕扇”，而多年后的今天，参与新版《红楼梦》的编剧，写的第一集，竟然又是“撕扇子作千金一笑”。

有没有什么印象深刻的事？

2007年10月的某天下午，毫无征兆的接到加入新版《红楼梦》编剧组的通知。

担任编剧，有什么样的体会？

担任《红楼梦》编剧的体会，断章取义地借用鲁迅先生评价宝玉的一句话，爱博，心劳。爱博，是因为原著字字珠玑，人物生动饱满，取舍难定。心劳，则是重任在肩，不敢稍有亵渎，生怕辜负。

你最喜欢《红楼梦》里面的谁？

要说起来，喜欢的人其实很多，比如忠心聪慧的紫鹃，直爽灵巧的晴雯，活泼精怪的芳官，不卑不亢的鸳鸯，甚至风趣强势的凤姐……当然，小时候最爱的是黛玉，长大后移情别恋给湘云了。因为欣赏湘云的豁达豪气，快意人生。黛玉是我心中一个很精致的梦，如她般极致的女子，尘世中少有人企及。而湘云，却是一个具有现实意义的目标，像她多一些，就能更勇敢更快乐更豁达的面对生活。

《红楼梦》教了你什么？

得到与失去，叛逆与成长，逃避与承担……

你理想中的女性是什么样的，她应该是《红楼梦》中的谁或是哪些人的综合体？

黛玉的才情，湘云的性格，可卿的相貌，凤姐的魄力。

《红楼梦》给现代女人的现实意义是什么？

在曹雪芹看来，女性角色所包含的价值远高于男性。因此在他笔下描写了许多性格迥异的女子。而她们所处的那个时代，却给她们造成了共同的悲剧。因此，抛开时代的局限和烙印，我认为，女人，最重要的是要做到精神世界和人格的觉悟、独立与强大。摆脱对男人情爱的束缚和依赖，不是说不需要，而是有能力需要，有能力得到，有能力享受，也有能力选择、放弃和承担。

你希望什么样的情感？

慢慢地陪着你走，慢慢地知道结果。

你渴望过什么样的生活？

小小香闺，人影一对。房前翠薇，屋后老梅。厅中藤椅，清茶两杯。架上书垒，几上墨飞。池鱼戏水，梁燕双归。携手并肩，浅笑妩媚。

别人眼里的你是什么样的？

经广泛听取人民群众意见后，收到鲜花与白眼各若干，结论如下：我有着典型的巨蟹座特征，请参照星座书上对巨蟹座详细、科学的解释。

你怎么看待自己？

一分惜春的冷漠孤僻，两分迎春的怯懦木讷，三分湘云的心直口快，四分黛玉的敏感多愁。

你希望别人怎么看你？

顺其自然。别人眼中的我不一定是真我，而我若做到别人希望的我也不是真我。

对《红楼梦》这本书的内容，什么最吸引你？

我想披着林妹妹的斗篷，笼着宝姐姐的红麝串，嗑着奶油小瓜子，品着梅花雪，乘着画舫，穿过残荷，听着唱戏的女孩儿们清悠的笛声，去翠竹摇曳的潇湘馆月洞窗下烤鹿肉！

红楼梦吸引你的原因是？

吸引我的原因是我一直在思考它为什么就让我以及其他的许多人如痴如醉不可自拔？

如果是你亲自导演红楼梦，你将会把谁作为主角？

每个花样年华的女孩子，都是青春的主角。

你认为红楼梦里面，谁最幸福？

当然是林妹妹了。且不说她有外祖母的溺爱，姐妹们的情谊，紫鹃的耿耿忠心。至少她得到了宝玉完整的爱情和完整的一颗真心。这对于一个视爱情为生命的女孩子来说，是一种温暖的幸福。

你觉得古代女人身上什么东西最有吸引力，而恰好是现代女人身上少于具备的。

娴静优雅。

在你心目里，与红楼梦同位置的书还有哪些？为什么它们与其同位？没有就算了。

很抱歉，目前暂时还没有。

胡楠在新版《红楼梦》中一共写了八集，分别是：

16集:(31回;32回)

18集:(35回;36回)

?27集:(53回;54回)

30集:(59回;60回)

31集:(61回;62回)

32集:(63回;64回)

47集:(100回104回)

48集:(105;106回;107回)

青枚：

陕西人青枚原名苏向晖，是九界文学网主编。自幼聪顽，喜爱文学，入籍深圳，初习金融

财会，入建设银行执业。后辞职向学，远涉重洋，进入新西兰国立怀卡大学学习。曾出版作

品《流云尼玛》、《凤凰的哭泣》、《一步之遥》等。

标题青枚：红楼梦是我随时会吃的饼干

商品名：青枚

通用名：青瓜

成分：凉粉，皇帝命，卡卡饭，总理饭，丞相饭，李白饭，以及其他任何与以上名称有共同

特点的隐性名。

保质期：永不过期……

保修期：永久。

特性自述：花痴的时候，我就是青瓜，虽然偶然会换一个比较正经的面孔说点比较正经的话，那个时候被人称作青枚），但实际上，花痴的本质不可更改。

厂家建议：考虑到以上本质，青瓜做出任何骇人听闻的事情都是可以理解的。不过基本上青瓜属于惰性元素，不容易骤变，最多就是在沸点和冰点之间上下游移，目前来说该物品可以安全使用。如有任何本说明未涉及的非预见性自主行为对他人造成了伤害或可能性，请与本公司联系，我们会及时为您的青瓜诊断修理甚至退换。

与《红楼梦》结缘是在什么时候？是怎样的一个情景？

很小的时候，大概是小学二年级左右，收到父母送的一套《红楼梦》连环画。

担任编剧，有什么样的体会？

大家都不容易，尤其是导演。

你最喜欢《红楼梦》里面的谁？男、女各举一位。理由是什么？

男：疯道士女：探春。

《红楼梦》教了你什么？

曹公讲故事的手法，简直是天人手笔。故事线的发展，人物关系和性格的表现，越读越觉得深不可测，无比精妙。

你理想中的女性是什么样的，她应该是《红楼梦》中的谁或是哪些人的综合体？

理想中的女性应该有探春的远见，湘云的性格和老太太的气量。

《红楼梦》给现代女人的现实意义是什么？

其实，我反对用现实的眼光或者现代人的角度来解读《红楼梦》。因为红楼的世界不属于这个时代，你只有深入这个世界才能充分理解那些人和事。用现代角度现实眼光去解读，就无法真正理解那个世界。你所理解的，永远只能是“约等于”。这只能是速食时代的一种功利的做法。

.你恋爱（或者结婚）了吗？关于你的爱情，难忘的事是什么？你希望什么样的情感？

谈过恋爱，没有结婚。恋爱的整个过程都很难忘，值得铭记终身。我所希望的情感，应该是冷静的相遇，热烈的相恋，宁静的相守。

.你渴望过什么样的生活？

一年中三个月发奋，三个月思考，三个月旅游，三个月学习。

别人眼里的你是什么样的？

呃，我怎么会知道？

你怎么看待自己？

缺乏自信，努力坚强。

你希望别人怎么看你？

希望别人说起我来会说：她是个好人。

对《红楼梦》这本书的内容，什么最吸引你？

细节，尤其是关于情节的细节。比如老太太吃饭，邢王二位夫人都送来菜，老太太只吃王夫人的菜，而把邢夫人的菜退回去。心都偏到脊背了。又或者，怡红院的格局究竟是什么样的？

红楼梦吸引你的原因是？

细节浩如烟海。

如果是你亲自导演红楼梦，你将会把谁作为主角？

老太太。

你认为红楼梦里面，谁最幸福？

老太太。

你觉得古代女人身上什么东西最有吸引力，而恰好是现代女人身上少于具备的。

古代女人一辈子只做一件事，嫁人。从出生开始就做准备，真正嫁人之后就全心全意扮演这个角色，直到老死。毛主席不是说了吗，做一次不难，难得是做足一辈子。现代女人恨不得各个都是八爪鱼，铁人三项，十项全能。

在你心目里，与红楼梦同位置的书还有哪些？

魔戒。

或者说是托尔金的中土系列。

极端丰富的细节构建出来的世界，一样令人沉迷。

青枚在新版《红楼梦》中一共写了九集，分别是：

19集：（37回；38回）

20集：（39回；40回）

36集：（71回；72回）

37集：（73回；74回）

38集：（75回；76回）

39集：（77回；78回）

40集：（79回；80回）

51集：（114回；115回；116回；117回）

52集：（118回；119回；120回）

董友竹：

生于1985年的成都女孩董友竹，白族。是新版《红楼梦》编剧团队中年龄最小的一个。她毕业于成都12中（川大附中），目前在中央戏剧学院戏剧文学系舞台剧创作班在读。

在校时写过一些值得骄傲的东西，但都为他人做了嫁衣裳；半年后毕业，会留在北京作一个好好写字的人。

董友竹：红楼梦是一台时光机

与《红楼梦》结缘是在什么时候？

一个同在组里的美工朋友推荐。

有没有什么印象深刻的事？

同编剧组姐妹们的友谊。

担任编剧，有什么样的体会？

体会多多，五味杂陈，不知该说哪一段。即庆幸又惶恐：庆幸天降大任，能和钟爱之书如此接近；而放了很多爱在里面的东西，怎么触碰，都会觉得诚惶诚恐。

你最喜欢《红楼梦》里面的谁？

黛玉。

《红楼梦》教了你什么？

从小读到大，看到了一个时代和那个时代的痴男怨女；看到自己和自己成长的思想。最单纯的感情也有它深不可测的一面。

你理想中的女性是什么样的，她应该是《红楼梦》中的谁或是哪些人的综合体？

黛玉和史湘云的合体吧。

《红楼梦》给现代女人的现实意义是什么？

现代女人应该是主动的，可以自己把握命运，可以自由的去爱去恨，去选择去追求，去成功去失败。

你恋爱（或者结婚）了吗？关于你的爱情，难忘的事是什么？你希望什么样的情感？

单身。

难忘的事：买了一盒百色的彩色铅笔，一支支试用竟然写的全是暗恋的人的名字，等自己回过神来，已经五颜六色的写满一大张纸，那种感觉苦涩又幸福。——龄官画蔷时一定也是这样的心情。

希望的爱情：轰轰烈烈，秘而不宣；就算同死也不会感到害怕的感情。

你渴望过什么样的生活？

有人陪伴，但不被打扰，尽情尽兴自己想作的事情。

别人眼里的你是什么样的？

没有综合过意见，一定很不一样

你怎么看待自己？

缺点是人可以忍受的，优点是特有的。如果还有下辈子，还是选择作自己。

你希望别人怎么看你？

客观一点，无论褒贬。

对《红楼梦》这本书的内容，什么最吸引你？

诗词；残缺美。

红楼梦吸引你的原因是？

还没读过红楼时已经能背里面太多诗词，由诗到书，越爱越深

如果是你亲自导演红楼梦，你将会把谁作为主角？

黛玉。

你认为红楼梦里面，谁最幸福？

红楼中有幸福的人?秦可卿吧，虽然早夭，但她生死都在荣宁二府的极盛时期，人生八苦，她最多受了一重，她身后的十二钗，老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，每一个的结局都令人心碎。

你觉得古代女人身上什么东西最有吸引力，而恰好是现代女人身上少于具备的。

特别羡慕红楼里的女子吟诗对对、联句射虎、鼓琴行令、作赋葬花。这是我们现代女性很少具备的吧——教育背景不具备这种能力，生存环境也不容忍这种雅兴。

在你心目里，与红楼梦同位置的书还有哪些？

《约翰。克里斯多夫》

董友竹,刘玥合作在新版《红楼梦》中一共写了六集，分别是：

15集:(29,30回)

?17集:(33,34回)

?26集:(51,52回)

?43集:(86-89回)?

44集:(90-92回)?

50集:(110-113回)

李雪：自由撰稿人。之前一直做编辑，写写稿子，似乎没有什么值得详细说的。

李雪：我不想从红楼梦中学什么

与《红楼梦》结缘是在什么时候？是怎样的一个情景？

因偶然的机缘被介绍如《红楼梦》剧组。

有没有什么印象深刻的事？

创作团队的融洽和友爱令人记忆深刻。

担任编剧，有什么样的体会？

学到很多东西，包括对《红楼》的新的理解和阅读。

你最喜欢《红楼梦》里面的谁？男、女各举一位。理由是什么？

黛玉——聪明，有才。

薛蟠——戏不多，但出场的段落都非常经典鲜活。

《红楼梦》教了你什么？

看文艺作品只是当作享受来看的，不太去想从中学习什么。

你理想中的女性是什么样的，她应该是《红楼梦》中的谁或是哪些人的综合体？

理想中的女性：黛玉、湘云、凤姐，都是。不完美并不妨碍她们是我认为的理想中的女性。

《红楼梦》给现代女人的现实意义是什么？

《红楼梦》提供了多种女性的范本，对女性了解自身和她人都有很好的现实意义。

你恋爱（或者结婚）了吗？关于你的爱情，难忘的事是什么？你希望什么样的情感？

已婚。我不是一个记忆力很好的人，更长于记忆感觉而非事情。我喜欢比较虚幻一些的感情，尽管不太实际，但是感觉很美好。

你渴望过什么样的生活？

平静、顺其自然、心满意足。

别人眼里的你是什么样的？

这个……不太清楚。

你怎么看待自己？

还好。

你希望别人怎么看你？

没什么希望，那是别人的事。

对《红楼梦》这本书的内容，什么最吸引你？

应该还是人物的性格，塑造极其丰满，百看不厌。

红楼梦吸引你的原因是？

初读《红楼梦》的时候年纪不大，当时觉的里面人物的生活很有趣。

如果是你亲自导演红楼梦，你将会把谁作为主角？

会有一群主角吧，这是一个群像戏。

你认为红楼梦里面，谁最幸福？

想不出。

你觉得古代女人身上什么东西最有吸引力，而恰好是现代女人身上少于具备的。

美感。

在你心目里，与红楼梦同位置的书还有哪些？为什么它们与其同位？没有就算了。

喜欢的书都有自己的位置，《红楼梦》并不比别的书一定要高一些。

以下三位因为时间的关系，没有参加我们的采访，她们编写剧本的情况如下：

李雪在新版《红楼梦》中一共写了五集，分别是：

12集（第23回，第24回）

13集（第25回，第26回）

14集（第27回，第28回）

42集（第83回， 第84回，?第85回，?第86回）

49集（第108回，第109回，第110回，第111回）

顾小白:共七集

1集:(1,2回)

2集:(3,4回)

9集:(17,18回)

10集:(19,20回)

21集:(41,42回)

22集:(43,44回)

23集:(45,46回)

蔡一玛:共两集

24集:第47回，?第48回

3.《红楼梦》读书心得体会 篇三

读了《红楼梦》就好像进入一个美轮美奂的大观园，尤如迷宫，曲径通幽，柳暗花明。时而华丽，时而哀婉，时而凄美，往往使人沉醉其中。品红楼之美，如饮香茗。待到三冲三泡之后，方能品出它的醇厚。《红楼梦》既是一支绚丽的燃着理想的青春的浪漫曲，又是充满悲凉慷慨之音的挽诗，婉约含蓄，弥漫着朦胧的诗意。

书中塑造了一大批红粉佳人，她们有着如花的容颜，但是她们却成了那个时代的悲剧。由极尽华美到凄惨离去，是宿命，纵有千般留恋，万般不舍，却也无可奈何。读红楼是在寻找美，那种美飘荡在暮春的庭院，锦屏人闲愁万种，正对着流水落红，无语怨东风，胭脂泪，流泻的是韶华的悲哀。黛玉步履似垂柳晚风前，走入桃花林，满阶台衬落花红触动了她的心事。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”她嗟叹着，她的人生亦如桃花一般单薄，风一吹就散了。想眼中能有多少泪珠，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，将美推向了顶峰。

《红楼梦》不仅是青春幻想曲，还是一部家族兴衰史，政治的黑暗，官场的腐败，世风的低下，人心的良莠，都在这部作品中得到体现，贾府的衰败使这本书的寓意更加深远，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因为它有着坎坷的命运，所以反映的社会更加广阔。读了《红楼梦》，在进入这迷宫似的大观园时，在尽情观赏这绚烂缤纷的景色与那花团锦簇的裙钗时，只有认准“文学”的路标，才不至于迷失途径，满载而归。

4.名著红楼梦读书心得体会 篇四

红楼梦作为中国的四大名著之一，其历史意义与价值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位杂家，这些在书中各种细节中都透露了出来。而在前十回最令我赞赏的便是第一回中一个跛足道人吟唱的一首脍炙人口的《好了歌》。细细品味其中的歌词，不禁感触很深。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”仅从字面来看，我们便不难看出这句话其实是揭示了当时人们追逐名利的现象。

人们为过上流社会的生活，便拼命地追逐功名利禄，此乃人之常情。别说那个时代的人了，在当今社会，人们又何尝不是呢?物质化的逐流已“深入人心。在那些芸芸众生眼中，有钱有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也终有消逝的时候;再令人羡慕的英雄也会成为过眼烟云。所以我们没必要太过追求功名利禄，做好本分的事也能快乐一辈子。

“世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”此句和上一句要表达的语意差不多。训戒人们不要太过看重金钱。俗话说;“钱乃身外之物”、没错钱并不是万能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少财富，死后都无法带走它们。况且你在生前过于吝啬，拼命积累财富，到死后这些财富不都白白浪费了吗?正如小品《不差钱》里所说;“世上最痛苦的事情就是人死了钱没花了。”

5.红楼梦读书心得体会及感悟 篇五

黛玉，就像她的名字，天然纯净的璞玉，却不是世俗妖艳的浓翠，反而是一股烟语朦胧般墨色流淌的黛青。从她的名字，便结着一股轻飘幻渺的忧愁、明澈。也如她那双总是氤氲着水汽的泪眼，带着一抹风露清愁，在我心里晕染开像溪水般纯净的美好。

其实黛玉本就是自然给予的清韵啊!幼时的她，便如窗外的那朵白莲，淡雅，清新。小小的身躯，徜徉于山林泉石之间，品读自然的神奇与秀美。曾记得这样的一幅画面：小女孩端坐在那一池幽泉边，几股青丝伴着叮咚作响的水声静静垂落在一袭素衣上。纤纤瘦影投在一池碧秀中，幽邃，清婉。抬手采撷那带着春色的花蕾，侧耳倾听那融于自然画眉的轻吟。我能感受得到她的一颦一笑，都带着天真的欢愉。她的情思，不只从书本中获得，更从自然中获取。自然给予了她非比寻常的才思，也赋予了她细腻的心灵。一场花飞花落的雨，竟也让她凉薄难当。“一畦春韭绿，十里稻花香”“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”细细品读，她的文字，透着她的哀婉与忧愁。人们只道她尖酸刻薄，可她那葬花的寂寞哀愁又有谁人知晓?她只能用泪水浇灌那份孤芳自赏的忧伤了吧。

不管世人怎样评价黛玉，在我心里，她永远是那朵莲，娴静如她，顾影自怜。她是高傲的，却也是凄凉的。自从母亲病逝，寄人篱下的生活就像命运给她开了一场天大的玩笑。偌大的贾府，试问除贾母的疼爱以后，又有谁可以倾诉依靠?少不的谨小慎微。在她的生命即将结束之时，却没有人来看望。清冷寂静的潇湘馆，只有紫鹃雪雁暗自垂泪。可叹人性之悲凉?可她在我心中亦是高傲的。我喜欢她骨子里的率真直接。并不像一般的大家闺秀屏气凝神，察言观色，恪守淑女风范。她敢于做出自己，做自己的林黛玉，在我心中也渲染开那一份烟雨朦胧。她是多愁善感的。她的寂寞，也许只有潇湘馆的几曲幽竹能够触及;她的情思，也许只有纷扬漫天的花瓣可以寄托;她的泪水，也许只能报答完甘露浇灌之恩，再无缘了却心中那剪离愁。她终是他生命里的过客，渐行渐远了。儿时清脆如银铃的笑声只余清梦。抚琴吟诗也只是聊以自慰内心的凄楚。

我坐在窗前，看一场花飞花落的雨，聆听那恍若隔世的哀愁。还记得深宅大院里，她惟恐寒水无情践踏了落花单薄的身躯;还记得梨花落雨下，她轻锄泥土为花瓣寻找归宿。

6.《红楼梦》寿魁 篇六

然而，当这位史太君寿终正寝之时，比她大好几岁的贫苦村妇刘姥姥却精神饱满，依旧是那么硬朗，并为王熙凤的独生女儿巧姐避难出了大力。由此看来，这位村妇在大观园中夺了个寿星的桂冠，所以《红楼梦》里真正的老寿星不是贾母，倒是刘姥姥。刘姥姥吃的是粗茶淡饭，靠两亩薄田度日，怎么反倒比那些吃油穿绸的人要长寿呢？原因在于以下4点：

1.刘姥姥饮食有节，基本吃素。刘姥姥原也很想吃鱼吃肉，只是吃不起而已，所以她曾对女婿说：“我们村庄人家儿哪一个不是老老实实守着多大碗儿吃多大的饭呢。”所以能一日三餐填饱肚皮就很不错了，又何曾想到要恣食肥甘？然而，这些粗茶淡饭恰恰成了她长寿的“补品”，一旦改变了原来的习惯，反倒出了问题。在她二进荣国府时，因为随带了不少鲜菜和瓜果，而且言语有趣，居然有幸和贾母等人共上餐桌。这对于久居穷乡僻壤的刘姥姥来说，除了大饱眼福外，自然要放开肚量了，于是又是鱼肉，又是茶酒，着实吃了个够。但是这许多美味佳肴下得肚去，不但没有滋补了她，反而“肚里一阵乱响”，也顾不得什么“省亲别墅”、“玉皇宝殿”，“忙得拉着一个丫头，要了两张纸，就解裙子”，竟闹起通泻来了。

书中说得明白：“那刘姥姥因喝了些酒，她脾气和黄酒不相宜，且吃了许多油腻饮食，发渴，多喝了几碗茶，不免通泻起来。”这按照俗话，叫“虚不受补”，因为刘姥姥的胃肠受纳不了这样多油腻。好在刘姥姥“开怀畅饮”机会很少，要不，她就难夺寿魁了。

2.常年操劳那些庄稼活儿，使她筋骨灵活，步履轻盈。刘姥姥家离荣国府至少也有半日路程。刘姥姥二进荣国府时已经是75岁，还带来些“枣儿倭瓜并些蔬菜”，大有“负重行军”之风范，可见她经常步行。步行可以增强下肢韧带的张力和弹性，保持关节灵活度，防止腿部老化，还可促进消化吸收，改善血液循环，是延年益寿的有效方法。

刘姥姥随贾母来到潇湘馆，走在长着青苔的泥地上，“她只顾上头和人说话，不防脚底下滑了，咕咚一跤跌倒”。这个比贾母大好几岁的人，却若无其事地爬起来说：“哪里说的我这么娇嫩？哪一天不跌两下子？”这副硬朗筋骨决不是贾母常服活络丹之类药品可以换到的，而必然通过自身的锻炼才可获得。

3.刘姥姥是“从不知道吃药”的。古人有言：“以食治疾，胜于用药……凡老人有患，宜先以食治，食治未愈，然后命药，此养之老人大法也。”老年人的五脏六腑随年龄增高而虚衰，用药后副作用也会急剧上升。因此对老人用药要十分谨慎，并积极提倡饮食调治，做到少用或不用药为上策。

4.刘姥姥的乐观也是长寿原因之一。刘姥姥虽然家里穷，但还是乐观风趣的。凤姐等人有意与她取闹，但她并不烦恼，反而故意“高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。’说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语”。惹得众人笑得前仰后合。这位刘姥姥有意“哄得众人开个心”，自己也乐不可支。

7.《红楼梦》读书心得 篇七

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

近日，读了四大名著之一的红楼梦 颇有心得 童年时曾读过，只是感觉好玩。这回重温经典 给我很深的感受。

红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

读红楼梦你会有感而发——自古红颜多薄命，可叹人生难尽兴。观一曲红楼梦，只得伤感与悲戚。林中杰女为黛，又怜宝钗才华溢。湘云豪爽熙凤泼，迎春懦弱惜春怪。

红楼人物，各个生辉，只道是将些许名字一一念出，你就晓得这名字底下各自对称的人物性格，身份名目，如标签也似的，自不必我再多废唇舌将几人遑道。只先说那个“无才补天”忿而不平的“石头”但凡有了些不同寻常的精气，是舍不得凡世俗尘的诱惑，一定要挤进人道里流转一番的。三生石畔旧精魂，又自枉顾一切开了一枝绛珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五内郁结缠绵不尽之意。古人最爱“滴水之恩，涌泉相报；衔草结环，以报恩德。”好比白娘娘只为西湖来报恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海债，唯有泪堪还。于是乎，黛玉嬴弱之躯，却满腹珍珠血泪，绛为血，珠是泪，想眼中多少泪珠儿，怎经得住，从春流到夏，从秋流到冬。

有人问我红楼芸芸人物最爱是谁，我答黛玉。又追问我最厌恶是何者，我则无论如何答不上来。我是自都喜欢着的，其中大人好人圣人抑或小人坏人乃至不是人，我都想能怀抱于他们，生出更多些臂膀能包容得进他们，即使是宝钗，我若他年生逢于她，也是不能不爱的呀。也只有她能配得起国色天香的牡丹，也只有她能令聪敏的黛玉都对她俯首帖耳，也只有她将公共关系做到了极致，你道她是假，她也是假的如此浑然天成。与其说是后天练就的功力，不如说是环境赐予她的这种个性。与她相辅相成到了完美，便脱成化为了她这样一个人。而宝玉，不过是个孩子家的人儿，即便能多几个心懂些不同于常人的仁人爱物，也不过是一干书里看过来的东西，这种禅经诗词之说在宝钗雪白膀子面前立马被击毙无疑。正不是那一段“薛宝钗羞笼红麝串”中所描述：“此刻忽见宝玉笑问道:„宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子?‟可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道，„这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸,，偏生长在他身上。‟正是恨没福得摸，忽然想起„金玉‟一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。”你难道看了此处要怪责宝玉用情不专，见异思迁吗？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得动心一动的，何况“混世魔王”贾宝玉？往往是要多了，才失相对也多，放任他也有偶动邪念于其他貌美女子身上，才是个“真人”呀。

天可怜见，最爱还是黛玉。爱她怜她则有爱怜自己之故，女子往往觉将自己幻做书里的人去一道体尝，便如是看完之后，不能分辨真假，混淆了现世与那世，此时与当时。宝玉与黛玉之爱应是从头至尾自知的，自知之中又涵盖了种种宝玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至

于两人有这样的对话，“宝玉瞅了半天，方说道„你放心‟三个字，林黛玉听了，怔了半天，方说道：„我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？‟宝玉叹了一口气，问道：„你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道；„果然我不明白放心不放心的话。‟宝玉点头叹道：„好妹妹，你别哄我，果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。‟林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走．宝玉忙上前拉住，说道：„好妹妹，且略站住，我说一句话再走。‟林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：„有什么可说的，你的话我早知道了！‟口里说着，却头也不回竟去了。”

我每每看到这里，心都是要急碎急碎的，总按捺不住自己，想个办法怎么样才能问明白宝玉，究竟懂了黛玉的心思没有。还有什么可说的，你的话我早知道了，黛玉有什么不放心，她打从第一眼见到你起，吃吃睡睡玩玩同住同乐，还有什么能不明白你的？只有你常还会留恋于贪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹这个姐姐，那个妹妹的。我不管你有多少个姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。话是多说无益，你又是常控制不了自个儿的，我但求一个“绝对”，这种“绝对”有你也是没有你的。宝玉那么欢喜黛玉，还是不及黛玉更懂得宝玉。可男女之间不正是这样的吗？因误会而结合，因了解而分开。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸怀鸿鹄之志，也就懒怠去了解女人的心思了。

昆德拉是大师，他下笔就成就了一个灵与肉分割，轻与重融合的世界。但他比起曹先生来就显得“直白”多了，他一径告诉你了不能承受之轻，不似贾宝玉的灵与肉显然要你通过那么多事件的表象去冥思苦想的。这想的过程更值得人们去尝试和体验，任何以字句剥夺了各人去思考的小说都还不够好。现代人走的飞快，灵魂拉在后头，就是缺了这些“想”，这些“执念”，所越不能通晓彼此。女人往往分不太清感情是否跟着身体走，则这对于男人而言，却是天生可以分割的。于是，这种不同就造就了宝玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也许，世情本如此。我们解释的只不过是一干“本如此”的情性罢了。

这是我《对红楼梦》的读后心得，皆为个人观点。如有与哪位伟人 名人 学者 科学家 有雷同纯属巧合！

8.红楼梦读书心得 篇八

王夫人主要“罪行”有三：

一是丫环金钏儿和宝玉的一句玩笑话，就被她一个巴掌“打得半边脸火热”，还把她撵了出去，致使金钏儿投井身亡。二是在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬把她“从炕上拉了下来”，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。三是小小的绣春囊事件，她就指使抄检大观园，间接害死司棋、潘又安，逼走入画，赶走四儿，遣散芳官等十二个小戏子。

很多读者对王夫人都不喜欢，甚至不乏讨厌者，但是高鹗对她有好感，没有给她安排悲惨结局。我觉得王夫人不是那么伪善，她的“善”是出自真心。由于她的“善”，家境贫寒，日子过不下去的刘姥姥，才会想起那位王家“二小姐”，才“舍着我这副老脸”，到贾府去求援。凤姐也是在她的授意下给了她二十两银子，才使他们一家度过生活危机。

由于她的“善”，在得知金钏儿跳井后赏了她娘五十两银子，还把两套新衣服给他妆裹，后来又把金钏儿的一两月钱给了她的妹妹玉钏儿。

王夫人是荣国府二房的正夫人，更重要的是她是宝玉的慈母。世间最亲莫过母子。她痛失长子，人到中年，才得了宝玉。宝玉就是她的命，是下半生的指望，她疼宝玉疼到了骨子里。宝玉就是她的底线，谁要是触碰了这个底线，她便雷霆震怒，使出非常手段。在她的心里，凡是对宝玉有影响的人，都要除去。

那个假寐的午后，亲耳听到宝玉与丫头金钏儿调情，金钏说出不合身份的话来，“只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：‘下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。’”快刀斩乱麻，把金钏儿撵了出去。读后感·她主观上没有要金钏儿死的意思。她只是要为宝玉创造一个干干净净的环境，安心读书，好好长大。

抄检大观园，撵走病中的晴雯，都是源于她对宝玉的爱，她不能让那些“狐狸精”诱惑了宝玉，勾坏了她唯一的儿子。王夫人是很多母亲的代表，爱孩子，掏心掏肺地对孩子好，却不理解孩子，只从自己的是非观出发，企图主宰孩子的命运。

宝玉珍惜世间美好的事物，善待一切美丽的生命，而他的母亲王夫人以为他在美人的诱惑下变得好色荒唐。她要把他与她们隔离开来，护他周全，不惜一切伤害他的所爱。

9.再品“红楼梦” 篇九

再次品读时有了些不同的见解。《红楼梦》是以大观园作为背景，描述了荣国府和宁国府这两大封建家庭的日常生活，反映了大观园里的少男少女们因家族的衰败而没落的悲惨遭遇，更反映了封建社会由兴旺到衰败的必然结果。

贾府由一个“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”逐渐没落为“树倒猢狲散”，日暮穷途的普通家庭。他们在园中享乐挥霍金钱，殊不知是靠无辜百姓交的苛捐杂税来供养着他们，贵族官员眼中只有自己眼前的温饱和安逸，却不知如何靠自己的双手去赚日后供他们挥霍的钱，当百姓意识到自己与贵族官僚相比贫富悬殊如此之大时，他们怎会允许这样的官员长久存在？所以贾府的倒败是必然的结果。

给我印象极深的是“皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈藻才”那一章节。为了短短几个时辰的省亲，贾府不知从几个月以前就开始如流水般花了许多白银。元妃省亲是回来与长辈团聚，与姐妹享乐，但人们出于对皇权的敬畏和恐惧，连长辈都要向她行跪拜之礼，大观园内更是“静悄悄无一人咳嗽”。简单的回家探亲之事却让贾府忙了近大半年，豪华的游船和金碧辉煌的楼阁让生活在皇宫里的元妃都连声说“以后不可太奢了，此皆过分。”由此更可以见得他们的铺张浪费和及其奢侈。

有学者这么评价她：《红楼梦》是古代封建社会生活的一部百科全书，是中国封建社会极盛而衰的大观园，是中国古典小说的珠穆朗玛峰，更是用文字塑造出的东方“断臂维纳斯”。正因为这样才使越来越多的人喜欢它，也希望去了解它，更使《红楼梦》成为了我国古典文学宝库中一朵璀璨的明珠。

《红楼梦》是一百多年来屹立不摇的中国经典，对读书人来说“不解红楼枉读书”，如此以来，博大精深的《红楼梦》够我用一辈子去学习理解了。

10.红楼梦读书心得 篇十

林黛玉：绿色

属于明白人说说心情

用词形容：真人不露相

特点：需要温暖，容不得别人的背叛，必须就是信任你才会认可你，在红楼梦中个性的信任、在乎贾宝玉，却遭到贾宝玉的“背叛”，又正因林黛玉本身就体弱多病，误会了贾宝玉，便一病不起了。

王熙凤：黄色

属于精明人用词形容：精于打算，不肯吃亏

特点：对于时刻十分敏感，以目标为导向，在红楼梦中算尽了机关，有一万个心眼，好斗，锋芒毕现，却正因太过于好斗而死。

薛宝钗：蓝色

属于聪明人

用词形容：思维缜密，重长远

特点：善于控制但不善于调节自己，心胸不广同时拘泥于形式，过于执着对错，缺少豁达。在红楼梦中才华不外露，不争一时的先后长短，很善良，最终被贾母选中嫁给贾宝玉。

晴雯：

红色

属于机灵人

用词形容：脑瓜灵，嘴也灵

特点：能说会道，容易患得患失，在红楼梦中情绪波动较大，聪明刚烈，反抗性极强，曾有“撕扇子为千金一笑”为证，之后她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的状况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。

11.《红楼梦》读书心得 篇十一

这块愿被带到“昌明隆胜之邦，诗厘簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身立业”的石头，就是贾宝玉的前世；在贾宝玉出生后，父亲曾让他选东西，好了解他的品性与潜质，却未想到贾宝玉选的竟然是胭脂水粉，以至父亲后来都不大喜欢贾宝玉――但若说胭脂水粉，贾宝玉这一生到还真沾了不少的胭脂味……他和林妹妹――黛玉的红粉痴恋，与宝钗的“金玉良缘”……实在另旁人羡煞眼镜。

他，一个沾满胭脂味的石头，享尽世间荣华富贵；到头来，却只换来了“红颜易老，人去楼空”……说到这里，让我们先去看看这‘红楼’中的第一个悲剧――“红粉痴恋”的女主角――林黛玉。

12.《红楼梦》的“杯具” 篇十二

其实这并非出乎意料，从三年前“红楼梦中人”选秀开始，民众对新版《红楼梦》的骂声就从未停过，而这一路的骂声却折射出了当代中国娱乐圈，乃至中国社会的种种世相。

不必非给黛玉脱衣

刘寒

最近，媒体上有两则报道很吸引眼球：一是李少红导演的新版《红楼梦》，让林黛玉裸体死去，面对公众的质疑。她认为这是“很震撼”“很现代”的戏份：二是北京外国语大学某副教授在博客上发文要求删除课本中朱自清的散文名篇《背影》，认为其中“父亲跳下月台横穿铁道去买橘子”不但违反了交通规则。而且“是不理性和实用主义的一个表现”。

对经典重塑或提出质疑不是什么坏事，但必须是站在“同情与理解”的立场上，给经典以应有的尊重，才不会任意篡改经典和否定经典，即使对那些并不能“永恒”而只是一时风行的作品，也要从审美体验出发，从创作的情境出发。

林妹妹是什么样的角色?“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”她的冰清质洁形象已经被贴了标签，对于一部以小说为基础的电视剧来说。是不能颠覆的。再加上陈晓旭之前对该角色的经典演绎。难怪大家不能接受。这样的现代解读。不要也罢。

而《背影》是在啥年代写的?1925年。古语曰：“衣食足而知荣辱。”何况在那时局动荡的年代，大概买火车票都不会排队。如果一位父亲面对即将离别的儿子，还要从地下通道或者天桥优雅地绕过铁道去买橘子，那就不叫《背影》，该叫“还珠背影”了。相反，穿越铁道这个细节正是作品真实记录生活的一面，是优点。

靠把经典恶俗化来吸引眼球，或者脱离现实去看过去的作品，都是对原著的不尊重，都是对原著片面狭隘的理解：不算翻新，不算重新解读。

所以，不必非给黛玉脱衣，我们需要传承的是她穿衣的形象，那才是林黛玉，那才是曹雪芹想要表达的艺术形象。

(指导教师：李胜梅)

写作小贴士

13.红楼梦高中读书心得 篇十三

当我们积累了新的体会时，可以将其记录在心得体会中，这样可以不断更新自己的想法。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编收集整理的红楼梦高中读书心得，欢迎阅读与收藏。

红楼梦高中读书心得1

我读过很多书籍，可我最喜欢的，还是四大名著之一的红楼梦。

红楼梦出自清朝伟大的小说家——曹雪芹之手，全书共120回，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个人物的感情纠葛来写的。

全书的主要内容是：在以前，西方灵河岸上三生石畔有株草，受了天地精华的滋润，化作一个女孩子的模样，还有一块石头也化作一位公子模样，和那个仙草化作的女孩子，一起到人间走了一趟……

京城贾府生了一个公子，因出生时嘴里含着玉，便取名宝玉;苏州城林如海娶了贾府的贾敏，两人生了生了一个千金，取名黛玉。

黛玉和宝玉一见便觉得似曾相识，黛玉在贾府住久了，两人便熟悉了许多，两人又情投意合，都十分喜欢对方。

宝玉对黛玉许下承诺，将来要娶黛玉为妻，可是黛玉病重，贾府的人怕黛玉晦气，便让宝玉娶薛家千金——薛宝钗为妻，宝钗性格活泼大方，待人又很好，所以很快就讨得了贾家人的喜欢，连仆人都对宝钗称赞有加。

王熙凤和贾母骗宝玉，洞房里的是黛玉，宝玉便欢欢喜喜的进了洞房，谁知，坐在床上等着宝玉来娶的竟是宝钗!而黛玉当天晚上咳嗽的特别厉害，黛玉把宝玉送她的手帕、诗稿全部烧了，而黛玉的贴身丫头紫鹃和雪雁只能眼睁睁的看着黛玉亲手烧掉自己最心爱的东西。

黛玉由于太过伤心，当天晚上就去世了，宝玉知道了，整天茶饭不思，最后还出家了。这段故事，也告一段落了。

读完这本书，我很生气，为什么当时的人连自己的婚姻也做不了主，黛玉对宝玉全心全意的付出到头来却只能换得病死在他乡的结果，真是可怜!

在众多人物中，我最喜欢的就是宝钗和湘云，因为她们两个的性格活泼开朗，端庄大方，而且还很大度。我比较不喜欢黛玉的性格，因为她娇滴滴的，一见宝玉和宝钗她们亲近一点就不高兴，要不对宝玉冷言冷语，要不就是把自己关在屋子里，谁也不见。

我以后要多读名著，让自己懂得更多!

红楼梦高中读书心得2

《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。

元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打麻将输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。

这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。

贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她说说话啊!作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。

最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。

刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的`良心。

“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。

红楼梦高中读书心得3

《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人全是坏大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

毛泽东说：“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》以外，很多地方不如人家。”

吴昌说：“红楼—世界，世界—红楼”

王蒙说过：“他似乎已经把汉语汉字文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”

红楼梦是经典的结经;人生的经验;社会的经验;感情的经验;政治的经验;艺术的经验。

红楼梦这部著作，曹雪芹用细腻的文笔，勾勒出痴情的贾宝玉，才华横溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿谀奉迎的玉熙凤……人物的形象在纸上跃动，在心中闪烁，在脑海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓尽致，它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的感情纠葛为主线，以四代家族的兴衰为背景，揭露了当时的封闭王国。

人生短暂，在故事时节中，黛玉的死去，宝玉的出家，都是我们所意想不到的，宝玉迷糊去了薛宝钗更是我们始料未及的，这些人对待生活的态度都是不同的，对于这些无可遇知的变故，我们是持逆持受，还是乐观积极，就是因为林黛玉的持逆持受，才导致了最后的结果，而贾宝玉对林黛玉的死采取出家的方式，也许在当时，这就是最乐观的解决方式了吧。

人生就是在大海中航行的一页扁舟哪怕只是海中的一个浪水风浪便能把它覆灭，人们就相当于扁舟上的船手，当危险风浪来临时，船手是能够幸运的生存下去还是被大浪吞噬，就要看你是用怎样的态度对待这些突如其来的灾难，笑着活下去?恐慌失措的消失在蔚蓝的大海中?这一切我们无从知道。

生活百态，太多突如其来的困难让我们无从下手，走在人生的十字路口时，你是冷静沉着自信的走在阳光道，还是恐慌不安无措的走上那条阴森可怕的独木桥

红楼梦高中读书心得4

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”《红楼梦》中，宝玉和众人结社赋诗，恣意畅快;黛玉葬花，凄美缠绵;湘云醉卧芍药丛，娇憨烂漫……它向我们讲述了一个大家族的兴亡盛衰，向我们揭露了古代封建社会的可悲可叹。

在这本书中，我最喜欢的人物莫过于林黛玉了。

她是那么的有才华，能写出像“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这样引人深思的诗，也能写出像“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。”这样优美的诗。但是，我不禁想，为什么她的诗写得都略带忧郁呢?后来，我就想明白了;我们要理解她的诗，先要理解她的人。林家虽是世代书香人家，但已没落，穷得连饭都吃不上，加上黛玉的父母双亡，她只能寄住在贾府中。而且她还患有各种虚症，在这种情况下，她怎能不愁呢?

但她又是那么秀美，曹雪芹曾说她“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

或许有些人说她小性儿，爱哭，爱闹别扭，但其实这只是她极强自尊心的体现。其实，她是很善良，体贴的。对她的“情敌”薛宝钗，她从刚开始的讽刺，嫉妒到后来的以诚相待，倾吐心结再到最后的“待宝钗竟比别人强十分”;再如一个刮风下雨的夜晚，宝玉来探黛玉因“夜深了”要离开潇湘馆时，林黛玉问：“你听雨越发紧了，快去罢，可有人跟着没有?”又嫌他的灯不亮，把自己最好的一个给他。原来，林黛玉的细腻心思都在字里行间藏着呢!初读林黛玉，只知她爱耍小性儿，爱闹脾气;再读林黛玉，才知她温柔体贴，妩媚动人。

14.红楼梦读书心得 篇十四

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

其次是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”！纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望！

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤． 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．

读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环

境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?

15.《红楼梦》和卦影 篇十五

唐德刚在《胡适口述自传》里说，大陆“红学”周汝昌用力最勤，成就最多，胆子最大。前两个最，有《红楼梦新证》在，实至名归；后一个最，皮里阳秋，也许指的是周先生晚年钟情于湘云，故不遗余力，要促成她和宝玉的姻缘。周先生为了证明湘云最后一定嫁给了宝玉，把书中每一处可以望文生义的地方都挖了出来，却忘了曹雪芹设喻是有分寸的，决不能八公山上，草木皆兵。譬如他读到湘云的咏菊花诗，有一句“霜清纸帐来新梦”，马上把这“新梦”联想为“鸳梦重温”。若按这样的解释方法，同是湘云的一联诗句，“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂”，上句岂不是说终身不嫁，下句岂不是说青春早逝么？而且这比他前引的那一句说得更明确，更无歧义。

金陵十二钗册子，形式一图一诗，以诗解图。这种形式，中国古典小说里屡见不鲜，我们觉得熟悉，潜意识里也认可其权威性。前一阵子，至少半年多时间里，一直在读《夷坚志》，不断读到关于卦影算命的故事，正好宣树铮老师说起他们北大校友会准备讨论《红楼梦》，让说几句，我也就把未写完的关于史湘云的文章翻出来，重审其中摘引的资料，准备以此应命。这一读，忽然福至心灵，心想：十二钗册子，那不就是宋人常说的卦影吗？

卦影又称轨革，或者说是轨革术中的一种。简单讲，就是算命先生按照卦序预备的一套图签，上面有简单的图形，有的配有文词，也有不带文词的。我想它的样子，和今天寺庙里的求签差不多，只不过庙签以文字为主，而卦影是以图案为主。清人已经搞不清卦影到底什么样，平步青就说它是圆光术。《阅微草堂笔记》说：“世有圆光术，张素纸于壁，焚符召神，使五六岁童子视之。童子必见纸上突现大圆镜，镜中人物，历历示未来之事，犹卦影也。但卦影隐示其象，此则明著其形耳。”相似处只在“以图画占吉凶”，方法则完全不同。

宋代卦影流行，宋人笔记等文献中，相关内容可说是抄不胜抄。最有名的，当数苏轼的《东坡志林》，其中有“费孝先卦影”一条：

至和二年，成都人有费孝先者，始来眉山，云：近游青城山，访老人村，坏其一竹床。孝先谢不敏，且欲偿其直。老人笑曰：“子视其下字云：此床以某年月日某造，至某年月日为费孝先所坏。成坏自有数，子何以偿为！”孝先知其异，乃留师事之。老人受以易、轨革、卦影之术。前此未知有此学者。后五六年，孝先以致富。今死矣，然四方治其学者，所在而有，皆自托于孝先，真伪不可知也。聊复记之，使后人知卦影之所自也。

四川自古出算命大师，汉有严君平，宋有费孝先。费孝先的事迹，朱彧的《萍洲可谈》、魏泰的《东轩笔录》、张邦基的《墨庄漫录》、陆游的《老学庵笔记》以及洪迈的《夷坚志》都有记载。其中《萍洲可谈》中的一条，最能使我们明白，卦影究竟是怎么回事：“熙宁间，蜀中日者费老筮易，以丹青寓吉凶。在十二辰，则画鼠为子，画马为午，各从其属。画牛作二尾则为失，画犬作二口为哭，画十有一口则为吉，其类不一，谓之卦影，亦有繇词，以相发明。其书曰《轨革》，费老筮之无不验。其后转相祖述，不知消息盈虚者，往往冒行此术，盖中否未可知也，求筮者得幅纸画人物，莫测吉凶，待其相符，然后以为妙。卜以决疑，而转生疑，非先王命卜之意也。其画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣，故为怪以见象。”

这里有两点：卦影虽是图形，解释方法和拆字差不多，也是以会意为主，而且同样一个图，可以有多种解释，端看术士的临场发挥，见机行事；其次，卦影的图很简单，颇似今天的漫画，金陵十二钗册子也是如此。图画得简单，一是因为算命者不一定善于绘画，只好大致勾出轮廓；二是有时需要临场现画，当然不能像工笔花鸟或青绿山水那样费工夫；三是画得似像非像，才便于引申发挥。为强调神秘性，有的图故意还画得很古怪。

关于怪，朱彧书中记载了画家米芾的一个故事：米芾好怪，常戴俗帽，衣深衣，蹑朝靴，绀绿缬，朋从称为“活卦影”。

《渑水燕谈录》所记，酷似谢石拆字：“术士李某者，亦传管辂轨革法，画卦影颇有验。今丞相顷尝问之，卦影画水边一月，中有十口。未几，除知湖州。又卢龙图秉使占，卦影亦同，乃除知渭州。字虽不同，而其影皆符。”水和月，加上十和口，既可组成“湖”字，也可组成“渭”字。

算命有人信，有人不信，朱彧的态度就很理性。《东轩笔录》里说，“自至和、嘉祐已来，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多。独王平甫不喜之，尝语人曰：‘占卜本欲前知，而卦影验于事后，何足问耶？’”平甫是王安石的弟弟，像他哥哥一样，也是有学问而志向高远的人。

《夷坚志》意在记录异闻，所以书中的故事，多强调卦影的神奇，如李璋一条：“李璋尝令费孝先作卦影，画凤立于双剑上，又画一凤据厅所，又画一凤于城门，又画一凤立重屋上，其末画一人紫绶偃卧，四孝服卧于旁。及璋死，其事皆验。剑上双凤者，璋为凤宁军节度使也；厅所者，尝知凤翔府，末年谪官郢州，召还，卒于襄州凤台驿，襄州有凤林阙也。两子侍行，璋既病久，复有二子解官省疾，至襄之次日，璋薨，四子衰服之应也。”

费孝先在北宋几乎无人不知，但他的姓名，显然是假冒的。因为早在晋朝干宝的《搜神记》里，就已经有一个费孝先了：“西川费孝先善轨革，世皆知名，有大若人王旻，因货殖至成都，求为卦。孝先曰：‘教住莫住，教洗莫洗。一石谷捣得三斗米。遇明即活，遇暗即死。’再三戒之，令诵此言足矣。旻志之。及行，途中遇大雨，憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：‘教住莫住，得非此耶？’遂冒雨行，未几，屋遂颠覆，独得免焉。旻之妻已私邻比，欲媾终身之好，俟旋归，将致毒谋。旻既至，妻约其私人曰：‘今夕新沐者，乃夫也。’将哺，呼旻洗沐，重易巾幯。旻悟曰：‘教洗莫洗，得非此耶？’坚不从。妻怒，不省，自沐。夜半反被害。既觉，惊呼邻里共视，皆莫测其由。遂被囚系考讯。狱就，不能自辨。郡守录状，旻泣言：‘死即死矣，但孝先所言，终无验耳。’左右以是语上达。郡守命未得行法乎旻。问曰：‘汝邻比何人也？’曰：‘康七。’遂遣人捕之。‘杀汝妻者，必此人也。’已而果然。因谓僚佐曰：‘一石谷捣得三斗米，非康七乎？’由是辨雪，诚遇明即活之效。”

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这个故事非常有名，有人还把它收入古代断案小说集。

东坡这些人，都是饱学之士，不可能没有读过《搜神记》，但很奇怪的，他们说到费孝先，没一个人觉得，这个名字，是该解释一番的。

其实，费孝先自述在青城山遇到老人拜师求艺的经历，肯定是为了自神其术而编出来的。这类奇遇故事，从古至今，绵绵不断，大同小异，一点创意都没有，然而大众总是乐于相信。

在《搜神记》的故事里，所谓轨革，有词无图。到此后传为葛洪所著的《神仙传》里，仍然是蜀人的李意其，刘备为伐吴，找他问吉凶，李意其“不答而求纸笔，画兵马器仗数十纸已，便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之”。刘备以为可以大败东吴，大喜出兵，结果败死白帝城。大家此时才明白，埋大人，不是埋人家碧眼的孙权，而是埋他刘备自己。据此，李意其搞的这玩意儿，才是真正的卦影。

类似的传说，南北朝还有。无论如何，保守的估计，卦影至迟在唐以前已经出现了。它日益流行，不断演变。有图有文，应该自宋时开始，就是朱彧所说的“亦有繇词”，以便和图画“互相发明”。不过，传说出自唐人之手的《推背图》，也是图文并茂的。图后有韵语（谶），谶后有颂（还是诗）。《推背图》利用了卦影的形式，结合两汉时盛行一时的谶纬，作成系统的政治寓言。所以说，《推背图》是卦影其表，谶纬其里。而纯粹的卦影，还是旨在推算个人命运，成为江湖术士谋生的手段。

卦影的玩法，大概是这样的：按照六十四卦的顺序，准备至少六十四张图卡。算命者先卜出一卦，然后找出此卦的图片，按图讲解。宋人笔记记载的卦影，基本上有图无文，这可能是因为，卦影直接采用《易经》的原词。但《易经》的原词，有些和当代生活距离已远，不那么容易理解和对应了，一些卦影高手，便自己另造新词。《夷坚志》“刘枢干得法”故事里说，刘的卦影都是有图有诗的，他画图的方法是“自据卦爻推演而画之尔”。总之在卦影流行的年代，有图有文，和有图无文，对应《易经》卦序，和不对应《易经》卦序，大概是各种情形都存在。至于现场即兴画图的，大概干脆抛开《易经》，自起炉灶了。

研究红学的人，已经有人指出过十二钗册子和《推背图》的关系，二者形式上太相似了。比如《推背图》中世人多以为是“关于太平天国”的第三十四象，图案是洪水滔天，芦苇边几具骷髅，“谶曰：头有发，衣怕白。太平时，王杀王。颂曰：太平又见血花飞，五色章成里外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”洪秀全的名字直接隐在其中。我们看《红楼梦》关于林、薛的一页：“只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句诗道：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”也明白道出薛、林二位的姓名。还有关于迎春的：“后面忽画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其下书云：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”确实如出一辙。

但以册子比《推背图》，还是绕远了。虽都以卦影为蓝本，谶纬的主旨在政治，卦影的关注在个人。形式虽一，本质不同，十二钗册子就是关于一群女性的卦影。

当然，我们也不妨说，卦影可能也是从谶纬中演变出来的。谶纬可以追溯到远古，在西汉后期和东汉盛行一时，王莽、刘秀最迷此道。西晋以后，官方屡禁，终于衰落。古代货币本称钱，因“钱”中有金，刘字俗称“卯金刀”，其中也有金，王莽篡汉，忌讳刘字，竟然改称金字旁的钱为声音近似的“泉”，以至到今天，古钱还被称作古泉。然而阴错阳差，王莽发行的一种货币，名叫“货泉”，这两个字，被人拆做白水真人。白水真人，正好应在在南阳白水乡起兵的刘秀身上。

泉字拆为白水，和把董卓的董拆为“千里草”，手法一样。早先的轨革，显然就是拆字，或者说，是以拆字为主要手段的。说卦影源自轨革，当然是因为后来改用图画代替文字的缘故。比如双木为林，不写木，画两棵树就可以了。这样的好处，是易于为不识字的下层民众接受，更主要的，则是增加神秘性和解释的自由度。

作《推背图》和《烧饼歌》那样的政治寓言，和清末做革命党差不多，随时有掉脑袋的危险，所以远远不及用卦影给人算命发达。曹雪芹借用卦影这种被普遍接受的形式，用意恐怕也在强调，书中人物的结局只有册子里的图文，才是最权威的谶语。

归结到史湘云，十二钗册子上写着：“后面又画着几缕飞云，一湾逝水。其词曰：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”云姑娘的名字，一半水，一半云，水逝云散，意思没有比这再明白的了：和晴雯（彩云易散）一样，红颜薄命，早早过世了。《红楼梦》曲里则是说：“云散高唐，水涸湘江。”有人非要解释死者是湘云的丈夫，难道湘云的丈夫，名字也叫什么水什么云？即以典故而论，高唐之云雨，从来都是指女性，宋玉赋中旦为朝云、暮为行雨的，难道不是神女，反而是楚王吗？