欣赏生命读后感

欣赏生命读后感（精选12篇）

1.欣赏生命读后感 篇一

那翠绿的小草，

即使头顶压着万钧巨石，

也能破土而出。

即使被丢弃在脏乱的石灰上，也能茁壮成长。

让我深深地赞叹，

生命的顽强!

那芬芳的梅花

即使天再冷，地再寒，

也能散发出迷人的香味。

即使天寒地冻，鹅毛大雪，

也能凌寒独自开，

让我深深地感叹，

生命的顽强!

那挺拔的高原红柳，

即使黄沙满山，风暴肆虐，

也能健康生长。

即使天气再恶劣，环境再差，

也能屹立于高山之上!

让我深深地感叹，

生命的顽强!

那号称“沙漠之舟”骆驼，

即使三天不喝水，不吃饭，

照样可以为人们搬运东西。

即使风沙满天，狂风大作，

也能在沙漠上行走。

让我深深地感叹，

生命的顽强!

公众号： 南安小桔灯

2.欣赏生命读后感 篇二

音乐心理学是音乐学与心理学相交叉的一门新兴学科。之所以说它是一门新兴的学科, 是因为音乐心理学从出现至今, 也不过只有百余年的历史。19世纪下半叶, 音乐心理学作为一门独立的学科开始创立。1863年, 赫尔姆霍尔茨的《音感觉论》, 被认为是有关音乐心理学的第一部著作。但是真正的把音乐艺术与心理学结合起来, 运用各种科学的方法研究音乐实践活动中人的心理活动, 是从20世纪上半叶开始的, 这使得音乐心理学研究开始倾向于从艺术的角度进行分析, 涉及到音乐欣赏、表演、创作、教育等各个方面, 从而把音乐心理学推向了一个新的研究阶段, 代表人物有西肖尔、舒恩等人。直到近现代, 我国对音乐心理学问题的分析还处于主观看法和个人言论的层面上。1927年, 王光祈的《声音心理学》第一次在我国系统地介绍了国外有关听知觉方面的研究。其中, 黄自、丰子恺等人也在自己的文章中提到了有关音乐心理学领域的诸多问题。但是, 音乐心理学这门学科一直到改革开放以后才被重视。1981年, 张前的《音乐心理学》一文, 系统地介绍了音乐心理学发展的简要历史、研究领域、主要课题, 以及在我国建立音乐心理学学科的重要性与意义, 这是第一篇明确提出在我国建设音乐心理学学科的文章。 (1) 另外, 1983年出版的《音乐欣赏心理分析》, 是第一部从心理学的角度谈论音乐欣赏的著作。后来又有一些有关音乐心理学的著作相继问世:1982年, 由金士铭翻译的《音乐家心理学》, 是我国第一部完整的心理学译著;1988年普凯元出版了《音乐心理学基础》;1989年罗小平、黄虹合著了《音乐心理学》。与此同时, 出现了韩宝强、周海宏等研究心理学问题的硕士、博士论文, 音乐心理学课程也在各音乐学院开设, 这标志着音乐心理学科迈向了一个新的发展阶段。

《音乐欣赏、表演与创作心理分析》是张前编著的, 由中央音乐学院出版社于2006年11月出版的一部与音乐心理学有关的著作。

张前, 1935年生, 辽宁新金人。中央音乐学院音乐学教授、博士生导师、音乐学研究所所长、中国音乐家协会理论委员会委员、全国音乐美学学会副会长、全国音乐心理学学会会长, 《音乐研究》《中央音乐学院学报》编委。主要的研究领域有音乐美学基础、音乐表演美学、音乐表演赏析、音乐学历史与现状等。主要著作有:《音乐欣赏心理分析》《音乐美学基础》 (与王次诏合著) 《中日音乐交流史》《音乐美学教程》 (主编) 《音乐表演艺术论稿》《音乐学的历史与现状》 (合著) 等。

这部著作在结构上共分为四章, 第一章主要对音乐心理学的定义、音乐心理学的发展, 以及20世纪上半叶音乐心理学研究的特点进行了概括, 提出了音乐心理学研究的基本课题, 并对20世纪50年代以来音乐心理学在研究领域上呈现的特点进行了概述;第二章为音乐欣赏心理分析。这一章主要从音乐欣赏过程中的心理要素, 如对音乐音响的感知、感情体验、想象与联想、理解认识等方面分别进行了分析, 充分肯定了这些心理要素在音乐欣赏中的重要作用, 并且指出这些心理要素并不是孤立存在的, 而是在欣赏过程中体现出的一种综合运动, 不同的欣赏者在欣赏同一作品, 以及同一欣赏者欣赏不同的对象时体现出不同的组合;第三章为音乐表演心理分析。作者对音乐表演过程中是否需要投情, 怎样做到音乐表演中的投情, 理智在音乐表演中的作用, 想象和直觉在音乐表演中的重要性以及音乐表演中临场心理等问题进行了阐述, 并提出了一些解决问题的措施;最后一章为音乐创作心理分析, 主要介绍了音乐创作的一般的心理过程, 即先从社会生活中获取或收集音乐创作的感性材料, 然后再考虑如何将这些感性材料通过理性的思考以及联想与想象等心理活动创作出鲜明生动的、富有个性的音乐作品。另外, 作者还详细介绍了感情与激情、创造想象、灵感在音乐创作过程中的重要作用。

从整本书的框架上来说, 结构较简单, 但是内容丰富而实用, 仅仅四章的内容却为我们提供了一些宝贵的实践经验, 呈现出一些新颖的、值得称赞的特点。

一、结构清晰, 重点突出

这部著作共分为四章, 分别从音乐欣赏、音乐表演以及音乐创作的角度对其所涉及的音乐心理活动进行了分析, 在结构框架上让读者有一种一目了然的、清晰地感觉, 重点分析了音乐欣赏、表演、创作中涉及到得心理要素, 突出强调了他们在音乐实践中的重要作用, 做到了音乐学与心理学的结合。

二、论据充分, 鲜明生动

与以往的有关音乐心理学的著作不同, 由于心理学是一门以实验、调查分析等方法为主进行研究的科学, 所以以往的音乐心理学著作在叙述上语言比较苦涩, 运用的实例比较难懂。而在这部著作中, 作者不仅运用专业的语言进行论述, 而且运用了较多的现实生活中的实例, 如一些著名音乐家的书信、个体体验以及他们在欣赏、表演创作中的切身体会来对自己的观点进行证明, 具有说服力和吸引力, 让读者有一种从故事中获取启示的感觉, 有利于吸引读者的注意力, 使读者能够从一个个故事中体会作者观点的合理性。

三、立足实际, 大胆批判

作者在进行理论探讨的过程中, 并没有受到以往的旧的观点的束缚, 而是敢于打破传统, 立足实际, 对传统观点进行了批判, 并提出了自己的见解。如在文章第二章中, 作者对“病理欣赏说”与“感情移入说”观点进行了批判。他认为“病理欣赏说”不能正确地揭示音乐艺术及其欣赏的本质规律, 也无助于音乐艺术在人们生活中的重要作用的发挥;他还认为“感情移入说”完全抹杀了音乐欣赏中感情体验的客观依据, 音乐欣赏者之所以会对音乐产生感情反应, 首先是因为欣赏者被音乐中的感情内涵所感动。如果按照“感情移入说”的理论, 欣赏者不是根据音乐作品的感情内涵去进行感情体验, 而是可以随心所欲地将自己的感情强加于音乐作品, 这将会造成一片混乱, 音乐欣赏也失去了其本身的意义, 所以作者认为“感情移入说”存在问题。另外, 在最后一章中, 作者对关于“灵感”的一些错误观点进行了批判, 并认为灵感在作曲家的创作过程中是普遍存在的, 并且是在长期的、艰苦的创造性劳动过程中产生的, 在良好的情绪状态下, 把精力高度集中于音乐想象, 对客观事物经常保持新鲜的感觉, 注意摆脱思维定势的困扰等, 在这些条件下容易产生灵感。

四、语言朴实, 实用性强

这部著作旨在论述一些心理要素在音乐欣赏、表演和创作中的重要作用, 在论述的过程中, 作者运用平实的语言为我们提供了一些实用性较强的建议与措施。比如在音乐欣赏部分的分析中, 我们可以从中得到一些有关如何正确进行音乐欣赏的可实施的步骤, 为我们在平时的音乐欣赏提供了宝贵的经验。另外, 在音乐表演的心理分析一章中, 我们可以从中获得一些宝贵的建议, 如:如何在音乐表演中将乐曲中的情感表现得淋漓尽致?如

浅析辽代舞蹈的多元化及其原因

盛力敏 (首都师范大学音乐学院舞蹈系北京100048)

摘要:本文通过对辽代舞蹈的研究, 认为辽代舞蹈存在多元化的特点, 并指出这一特点与辽代疆域辽阔和“因俗而治”的政策相关。

关键词:辽代;舞蹈;多元性;因俗而治

辽代历经二百余年, 契丹民族凭借自己的勤劳与智慧, 以及对音乐、舞蹈的热爱, 创造了具有本民族特色的乐舞, 对后世乐舞产生了深远的影响。流行于辽代燕云地区的“莽势”, 便流传至今尚见于满、蒙两族舞蹈中, 又称“空齐舞”。虽然契丹人的舞蹈给后世舞蹈提供了素材和养分, 但辽代舞蹈亦同样从其他民族的舞蹈中汲取了营养, 融合了多种优秀的舞蹈形式。因此, 本文首先要探讨的便是辽代舞蹈的多元化。

1. 源于西域

辽代幅员辽阔, 《辽史》记载其版图“东自海, 西至于流沙, 北绝大漠”, 可谓是“信威万里”。1广袤的国土与西域接壤, 使得辽朝与西域各民族交往频繁。史料中曾多次出现辽与沙州、回鹘等政权通聘的记载, 不仅如此, 西域各政权也常派商旅使辽贸易, 设于辽上京的“回鹘营”即是专门接待“胡商”的场所。通常西域商客在契丹本土交易完成后, 便南下中原汉地继续贸易。然而, 因交通、天气等不便因素, 这些人常常在辽地停歇较久, 所以, 由他们所承载的西域文化, 也随之传入契丹地区, 并对该区域的文化艺术产生了重大影响。辽代舞蹈便是这一影响的典型体现, 如“反弹胡琴舞”。众所周知, “胡琴”是从西域传入中原的弹拨乐器。“胡琴”在辽代被称为“五弦”, 2长颈、五根弦, 方形共鸣箱, 弹奏时, 斜抱于胸前, 左手按音, 右手弹弦。据考, “反弹胡琴舞”即属西域“胡舞”之一种。这种舞的舞姿在北京房山云居寺辽塔北面和西南面浮雕、天津蓟县辽代白塔北面浮雕图上均有描绘:舞者举胡琴于头后, 双手反弹, 或歌或舞。从服饰上看, 舞者为契丹人无疑, 头戴圆形盔, 身着左衽条纹长衣, 腰束带, 穿靴, 两脚交叉作踢踏状。西域胡舞在契丹的盛行, 不仅表现在辽代的浮雕上, 在诗歌中也同样体现了西域胡舞广为契丹人所喜爱。《契丹风土歌》中“春来草色一万里, 芍药牡丹相间红。……大胡牵车小胡舞, 弹胡琵琶调胡女”的记载, 3则确为一证。

2. 源于汉地

辽代舞蹈不仅蕴含着西域的元素, 也同样受到了中原汉地舞蹈的启发, 采撷了汉地舞蹈中的璀璨明珠。辽代燕云地区的舞蹈便是汲取汉地舞蹈精华之大成者。燕云地区地处今华北平原北部, 居民以汉族为主, 其文化形态亦呈浓郁的中原汉文化色彩。辽会同元年 (938) , 石敬瑭为当儿皇帝, 割燕云十六州与契丹。自此, 大量契丹人越长城南下, 来到这里, 与汉民杂居混住, 因而在近200年漫长的民族融合、同化过程中, 契丹人在其

何使自己的表演能够达到较完美的程度?如何克服表演前的紧张?这些问题是音乐表演者在平时的表演实践中经常遇到的问题, 从这本书中, 我们可以得到详细的答案, 这是值得音乐表演者学习和重视的部分, 为音乐表演者提供了宝贵的可操作性的建议。另外, 在音乐创作的心理分析一章中, 作者对激情、创造想象和灵感在创作中的重要作用进行了论述, 同时对有关“灵感”的一些错误看法进行了批判, 为音乐创作者提供了宝贵的经验。

从总体上来看, 这部著作从心理学的角度对音乐实践中的问题进行了较好地分析, 篇幅虽然短小, 但是却涉及到音乐实践的各个层面, 并且为我们提供了宝贵的实践经验与丰富的养料, 实现了音乐学与心理学良好的结合, 不失为一部与音乐心理学有关的有价值的著作。

舞蹈艺术上融合了大量了中原文化特色。在多元化的辽代舞蹈艺术之中, 最具中原汉族舞蹈艺术技巧的便是上文提及的“莽势舞”。这种舞蹈基本上是以唐代中原舞蹈为模式改编而成的, 其特点是形体动作幅度较大, 节奏舒缓, 舞姿优美。此外, 如戏马舞, 即驰马取乐的马术舞蹈。这种舞蹈源于秦汉, 盛于唐代。《新唐书·礼乐志》载:“玄宗又尝以马百匹, 盛饰分左右……每千秋节, 舞于勤政楼下。”4契丹人显然继承了唐代的戏马舞, 《辽史·乐志》记载册命皇后的礼仪时言:“百戏、角抵、戏马以为乐”。辽统和二十二年 (1004) , 辽宋澶渊之盟时, 契丹人便有戏马舞的演出。又如, “羽人舞”亦源自中原汉地。5

3. 源于其它诸门类

实际上, 辽代舞蹈的多元化不仅体现在地域多样性 (汲取西域、中原汉地舞蹈) 上, 更表现在艺术题材多元化上。契丹人借鉴了多种门类多种艺术的精华为其舞蹈所用。比如, 有以军事 (兵器) 为题材的舞蹈, 像“剑舞”, 在北京房山云居寺白塔正南面浮雕, 有一契丹男性舞剑图;又如“弓箭舞”也同样出现在同一幅图上。有以宗教活动为题材的舞蹈, 如抬着佛像奏乐歌舞的“行像乐舞”即是。还有以神话传说为题材的舞蹈, 如化妆成神鸟模样的“羽人舞”等等。

综上所述, 辽代舞蹈在借鉴了不同地域、多种门类的舞蹈形式后, 极大的丰富了本民族的舞蹈艺术。为何辽代舞蹈能够存在如此多元化的特性呢?笔者认识原因有二:一是辽代疆域广大, 东到大海, 西至流沙, 北到大漠, 南抵白沟 (宋辽边界) , 使得辽有机会接触不同地域的文化, 从而能够吸收西域、汉地的优秀舞蹈形式;二是, 辽代“因俗而治”的政策, 使不同民族、不同宗教信仰的人能够安定祥和的生活在一起, 促使了各民族文化的融合, 自然而然辽代舞蹈也得益其中, 逐渐在艺术题材和内容上也丰富起来了。

摘要：《音乐欣赏、表演与创作心理分析》是一部与音乐心理学有关的著作。从整本书的框架上来看, 尽管结构较简单, 但是内容丰富, 实用价值强, 仅仅四章的内容却为我们提供了一些宝贵的实践经验, 呈现出一些新颖的、值得称赞的特点。

关键词：音乐心理学,音乐欣赏,音乐表演,音乐创作

参考文献

[1]张前.音乐欣赏、表演与创作心理分析[M].北京:中央音乐学院, 2006.

[2]张前.音乐心理学[J].音乐研究, 1981 (01) .

[3]王耀华、乔建中.音乐学概论[M], 高等教育出版社, 2005.

3.生命教育：让学生在欣赏中成长 篇三

【关键词】 生命教育 欣赏 成长

人是生命的载体，人的价值就是生命的价值。当一个人欣赏到他人、他物的美丽存在，就是一件很幸福的事。欣赏是一种理解的延伸，是一种知性的壮美，是一种激励的本领，是一种无穷的力量。英国培根曾说过：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”学生在学校里度过的时间多于家庭，要是觉得周围的一切有值得欣赏的地方，那么师生关系、生生关系就会平等、平和，会排除一切因误解和不信任而引起的尴尬局面。呼唤真诚与宽容，以人性的暖色、人文的关怀，可以达到强化他人，也可以升华自我的效果。

一、学会欣赏每一位老师

择校热的原因大多是家长为子女选择教师引起的。学校为了争生源，相应的大打名师的牌子，造成学生择校演变成学校择师之风。春秋时代的孔子就说过：“择其善者而从之，其不善者而改之。”他的思想一直影响着中国历代的家长和学生，至今社会上挑选教师流行，街头、车船内等不少见谈论孩子和老师的话题。有的家长把自己的子女已送到了喜欢的学校里，还要求学校满足他进某某教师的班级。一旦遇到困难，就想方设法找熟人挤进名师班。现实中的大学和中学，名师就那么几个，是无法满足所有学生、家长的要求的。如果家长有了这种挑剔的心态，就直接影响自己的子女对教师的评头品足，甚至夸大教师的缺点和优点。课后背地里，同学间议论老师的上课、学识讥讽的多，揶揄的多，有的学生发展成上课厌烦老师，形成对立情绪，甚至有的班级在家长的参与下还出现集体联名，通过打电话向上一级教育行政部门反映要求调换教师的现象。其实，每一个教师与每一个学生一样，都是普通人，既有自身的闪光点，也有不足之处。任何人都有经历年轻到年老的过程，任何单位都有老中青组合、男女搭配。同样，学校中有经验丰富的老教师，也有刚工作一二年的新教师，有的热情大方，他们有的思维敏捷，有的老练沉着，有的勤恳踏实，有的活泼可爱。通过“发现”，可以了解到每个人的优势，就会在教学上配合得更加默契；通过“分享”，可以了解到每个教师的优点，在工作中更懂得如何取长补短；通过“欣赏”，才能知道每天发生在我们身边的平凡事而不平凡，平凡的人而不平凡。如果我们的家长和学生能具有欣赏的心态看待每个老师的闪光点，就如同能理性地看到自己的缺点一样，那就是成熟、智慧、合作的开端。学会欣赏老师，自然会感到天宽地阔，自然就会架起沟通的渠道，老师身上的优秀品格、连同老师肚子里的墨水，自然就会顺着渠道源源不断地淌过来。如此这般，心情愉快，学习轻松。

二、学会欣赏每一门课程

新课程的各科教材可以说无处不体现美。具体地表现在教材内容的自然美、社会美、艺术美。当一个学生对某一学科不感兴趣时，他就发现不到教材的美。体育课、社会课、信息技术等课常常有学生不带书本，有的逃学，有的做其他学科的作业，有的甚至连一些书都丢失了。每每到了中考总复习，许多家长为孩子缺少书本到处奔波。这种现象的发生是部分中学生偏科的产物。根据笔者多年教学的观察经验，总体上男生爱好数学，也爱体育，但大多不喜欢英语；女生喜欢语文，也喜欢英语和美术、音乐等。要使学生全面发展，就必须有广泛的兴趣。爱体育，不仅是爱玩，而且爱的是给予人的吃苦、拼搏的精神；爱音乐，它能调节人的心情，刺激大脑使思维活跃，并使人忘却杂念，集中精神。学好语文是学好其他学科的基础，是从事生活、工作的必要语言工具。语文里包含着文学、科技、风俗、人情、名胜、建筑等诸多方面的内容，表现中华民族的智慧和风采。只要认真通过学习语言文字就可以接受到文化的教育和熏陶；通过学习可以使中华民族丰富的优秀传统和民族精神得到继承和发扬。学习科学知识给予人无穷的灵感，能懂得节约资源，资源的再利用；人与自然的密切关系，懂得了只有用现代科学知识武装起来的人，才能在激烈的竞争中立于不败之地。如《历史与社会》教材中优美的景观、多样的人物形象，真是“画中有诗，诗中有画”。当学到深圳，就知道中国改革开放的典范；从电视里，看到神州七号着陆在内蒙古，就自然联想起“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原景观以及草原的人情风俗。可见，所有课程中的各个景观图，所有的文字描述都蕴涵着丰富的美的因素，只要仔细琢磨和领略，就可以从中认识世界，认识社会，了解历史的兴衰演变，异国的风土人情，各色人物的思想性格，各个时代变迁原因等，使学生真正体味到每门课程都是学习园地里一株株美丽的花木。

三、学会欣赏自己的优点

欣赏自己，对于每个人来说都是一笔财富。在生活中，学会欣赏自己，你的生活会充满欢乐和情趣。学会欣赏自己，时刻为自己喝彩，你的心中会充满灿烂阳光。相反，自卑、暗淡的生活会在你的自我欣赏中夭折。日常的教学生活，经常见到有些成绩不尽如人意的同学，心情总是晴转多云，阴阴沉沉，见不到一缕的阳光。这样的同学虽然有较强的自尊心，但因成绩差而产生自卑感。巴尔扎克说：“力量不在别处，就在我们身上。”他们应该静下心来，调节情绪，找找自己的闪光点，哪怕一点点也好。对不同的人生来说，各有各的精彩，生命的本质并不是竞争性的。一个人不必把超过别人看得高于一切，只要心怀坦荡地去自我发展，心情愉快地去追求自己的目标，就一定会拥有一个充实而快乐的人生。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的长处的一面，也有短处的一面。如果你能经营自己的长处，就会给你的生命增值；反之，如果你经营自己的短处，会使你的人生贬值。据调查，有28%的人因为找到了自己最擅长的工作，才彻底地掌握了自己的命运，并把自己的优势发挥到淋漓尽致的程度。这些人自然都跨越了弱者的门槛，迈进了成大事者之列；相反，有72%的人正是因为不知道自己的“对口职业”，做着不擅长的事，因此，不能脱颖而出，更谈不上成大事了。实际上世界上大多数的人都是平凡人，但大多数平凡人都希望自己成为不平凡──成大事人，梦想成大事，才华获得赏识，能力获得肯定。人生的诀窍在于经营自己的长处，找到发挥自己优势的最佳位置。美国微软公司总裁比尔·盖茨，其最高文凭是初中，在哈佛大学他没读完就经营他的电脑公司去了，他后来的成功令人刮目相看，赞叹不已。再比如法国近百年来最年轻的首相梅杰，47岁登上首相宝座，为世人所瞩目。然而他年轻时并无超人的聪明之处，16岁时因成绩不好而退学，后又因心算差未被录取为公共汽车售票员。对此有好多人想不通：一个连售票员都不能胜任的人怎么当了首相？针对这种怀疑，梅杰在一次谈话中回答说：“首相不是售票员，用不着心算。”从上述的事例中得出结论，一个人的成功与否，并不完全取决于学历的高低和成绩的好坏，在很大程度上取决于自己能不能做到扬长避短，经营好自己的长处。

四、学会欣赏同学的长处

在我们的生活中，各人有各的个性，有的骄傲自大，把自己看得太高；有的一味地去挑剔别人的不足，人情冷漠。人性的弱点就是想占有，人际交往中的障碍就是缺乏宽容。如果你拥有一颗宽容的心去欣赏每一个人的优点，你就会发现周围的世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。唐代的李世民就是一个宽容的典范，他对魏征的缺点不记恨，却欣赏他的敢于进忠言的一面，于是重用了魏征。唐太宗的破格用人，对“贞观之治”出现的盛世起到了决定性的作用。在现实的生活中，“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”。班级里的某一同学暂时的成绩处于不理想状态，这是正常的现象，作为他的同学——你，千万别歧视、冷落他，也许他的闪光点在体育、艺术方面，或者在其他方面。当同学家庭贫穷时，千万不要嘲笑他，因为穷人的孩子早懂事，为人善良、真诚；当他因残疾而行动不便时千万别欺负他，也许他爱学习，讲义气等等。同学之间的友谊是具有相互性的，你帮我，我帮你。同学和同学之间建立的关系不是游戏关系，而是学习、生活的伙伴。每一个同学要用自己的良知和悟性，去驾驭一个个富有情感、灵性的个体，智慧地触动一个个同学的情感。从心里爱同学，从口里赞美同学，日后也许你能得到同学们更多的帮助，也为你自己带来更大的满足。因此，学会欣赏每一个同学，胸襟会更加博大；学会欣赏，世上将永远保留真善美；学会欣赏，人生的道路上将发现更多的美丽和情韵。

综上所述，欣赏大自然的美景可以陶冶人的情操；理解人世间一切挚情真意、美德善行，可以美化人的心灵。欣赏他人，可以让自己发现人世的美好，人生的美丽；欣赏自己，可以使自己的生活充满自信，充满希望。但愿我们的学生不仅会欣赏美，而且还会创造美。

参考文献：

[1]顾利锋.欣赏另一种美丽.基础教育研究,2008.7

[2]丁兆雄.透视体育课程中的生命教育.体育学刊,2008.6

[3]李伟平.教育是一种生命关怀.江苏教育研究,2008.12

[4]薛勇民.生命哲学视野下的终身教育价值观.教育研究，2008.6

4.欣赏生命 篇四

生命就像是马良的神笔，能勾勒出一幅多彩的人生之画。我国古代公认的忠臣岳飞，是一个理想远大，忠君报国的铮铮男儿。他是生命笔下的骄傲，它用最绚烂的色彩描绘它：崇拜正义、爱好和平、坚贞不屈。画的边角上有一句歌词送给岳飞：狼烟起，江山北望还有文天祥，爱国胜过爱他自己的生命：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他的死真是重于泰山”。与他相比，和珅的生命就轻于鸿毛”：一生只为自己，为金银财宝，不顾及老百姓的生活。他丑恶的嘴脸，用唯利是图形容再合适不过了。生命，在岳飞，文天祥身上是永恒的，在和珅等人身上是短暂的，就如臧克家在《有的人》中写道：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”

生命就像路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原所探求的救国救民的路。刚出生的婴儿面对的是一条落叶满地，秋风萧瑟的路;中年人上有父母，中有事业，下有儿女这条无形的路上奔波劳碌，走自己没走完的路;老年人的路已快到了尽头，他们经常回味，品味自己的人生之路。

生命就像苍鹰翱翔天空的翅膀，飞得多远，跳得多高全靠自己的努力。有的人飞到了半空中刹了车，走上了不归路;有的人在同一高度平凡地度过了一生，虽不灿烂但平和宁静;也有人愿意挑战极限，永不停息地飞得更高，看到更美的景物，体会更深的哲理。

很多人欣赏生命、拥护生命，有了不平凡的一天，生命赠予他们一个神笔：有些人喜欢探索寻找，它送他们一条路;有的人热爱奋斗，它送他们一双翅膀。人们只要拥有了生命，死灰可以复燃，东山可以再起，它，会开出人间最灿烂的花朵，绽放最迷人的笑容。

5.欣赏生命作文400字 篇五

昆虫展室里，摆放着一列列蝴蝶标本，那些昔日活跃在花丛间的精灵，那些翩飞在湖面上的仙子，如今都被锁进橱柜，供凡尘世界的人们欣赏。它们不知道，人们在赞美它们炫目的翅膀，惊叹它们展翅的英姿时，会不会思考它们的价值，一种让它们可以付出生命和自由的价值。

一颗珍贵的天然琥珀，要历经千年的.磨炼和考验，如今放置在绚丽的灯光下，成为人们目光的焦点，它带给人的美感是惊叹，而带给那个不幸昆虫的却是永远的束缚、停留。它被束缚在人们的目光中，停留在千百年前被包裹的一瞬间，它的价值是什么?它的所得又是什么?

生命，不要单纯意识到人有生命，我们和其他生物一样都是大自然的恩赐，我们能思考，我们有智慧、才干，是在活着的基础上建立的。人类会感伤自己同类的生离死别，为何对其他生灵那样残忍?

标本所展示的不仅是蝴蝶美丽的身躯，还有它们被凝固的渴望。琥珀所展示的也不只是自然雕琢的结晶，还有它们解脱凝结灵魂的挣扎。

6.生命与尊严诗歌欣赏 篇六

活着，我多么值得庆幸!

活着，我可以大声地告诉自己——

我是一个有血、有肉、有思想、有灵魂，

统一而不可分割的生命!

然而活着，我不能苟且，我不忍偷生!

我要活得有价值，我要活得有意义!

我是一个生命，就算是我死了，

被埋进了土里，化成了灰尘……

没有尊严地活着，我不如死去!

被奴役的灵魂，被践踏的肉体，

在石缝中苟延残喘，委曲求存，

我不如豪迈地死去，让亡灵超生!

没有尊严的生命，那还是生命吗?

我只能说，那是一个行尸走肉的躯壳!

不懂得善良，遗弃了正义，

没有了精神，丧失了伦理……

每一个活着的生命，都是有尊严的——

都有着生命至高无上的崇敬!

每一个消逝的.灵魂，都是有尊严的——

都有着灵魂至高无上的精神!

请安息吧!在苦难中失去生命的人!

就让生者，为你掘开生命中最重的尊严!

请坚强吧!在苦难中历尽哀痛的人!

就让逝者，为你带走天国的悲愤!

我还活着，我是有血、有肉的灵魂!

你还活着，你是有思想、有尊严的生命!

我更庆幸的是——我的祖国，我的母亲，

7.感慨生命的美文欣赏 篇七

最近常常被生活的琐碎所困扰，难获安宁。会在某一刻，心尖闪烁着些难过。一直隐忍着的某种脆弱。会突然的席卷而来。然后，如同窒息在海底的鱼，无法呼吸。

一直异乎寻常的理性，超过了这个年纪该有的阅历和思绪。以至于常常畏畏缩缩的生活，失去了原本该有的快乐和激情。

大多时候，自己像只慵懒的猫，宅在屋子里，不愿接触外面的世界。纵外面精彩纷呈也惊扰不起心底的任何波澜。仿佛，昼夜闪烁的霓虹来自于另一个天际，而我，仅与我自己有关。

在成长之后，便开始嘲笑自己的某些幼稚和唯美。曾经为自己规划的美好的蓝图，在沉淀之后，时过境迁的早已落上了厚厚的尘埃。而偏偏又是心高的女子，不甘于平庸，于是奋力的去抖落那些尘埃，直到被现实呛到流出泪来。

(二)

闲暇时光，用写字和看书打发寂寥的时光。写字的时候，固执的只听一首歌，天空之城。很奇妙的，惊讶于自己只有在悲伤的音乐中才能写得出字，而其中某些字，却是充满着快乐的音符的。

很多人说，热爱文字的女子看似出尘脱俗，却最是娇柔造作。我不清楚，在他人眼中，自己是什么模样。或许不懂的人，只认为是无病呻吟故作忧伤，而我，仅仅只是衷情于这种流露感情的方式。

看《忠犬八公的故事》时，久违的感动溢满心间。八公在它的主人离世后，每天都会义无反顾的在主人下班必经的火车站门口等待。只是一等便是十年，也没有主人归来的身影。十年中，一切都阻止不了它等待的决心。只是，它不知道，他的主人再也不会回来了。它们之间隔的已不是空间，而是阴阳。

剧末，看到，纵八公的身躯日渐老去步态蹒跚，纵眼神愈渐无望流出泪来，而等待依旧时，心里潮湿了一片，一种叫感动的东西在不断的涌动。

(三)

我常常会被很多细腻的情节所感动。

亦如，某一天清晨，经过门诊时。纵使离上班还有半小时之久，而门诊大厅已然是一副喧闹景象。

在纷纷攘攘的人群中，听见一个白发苍苍的老爷爷焦急的呼叫，老伴，你在哪?然后，老奶奶的声音从二楼楼梯转角处传来，我在这里啊!老爷爷便责备的问道，你怎么也不等我。

言语之间像极了撒娇的孩童。我不禁驻足观望。看到年逾七十的老爷爷扶着楼梯缓慢上行，而老奶奶移身下来相扶的情景。我不知道他们是什么原因短暂的分开。只看到，在两只饱经沧桑，枯干峋嶙的手交织在一起时，老爷爷微蹙的眉头顿时舒展开来。

眼角眉间。尽是寻到老伴后的舒心微笑。

看到这样美丽的场景后，所有的疲倦和不快乐都会烟消云散。感动于这种，在经历风风雨雨后，依然相濡以沫的平淡爱情。我们常常奢望着一份不平凡的爱情。殊不知，真正的幸福，至高的爱情，不需要有多么美好的相遇，不需要多么优越的物质条件，不需要有多么动人的情节。而是有那么一个人，陪你走过所有颠沛流离的岁月后，

依然，不离不弃。

(四)

只是大段大段无用而多情的青葱岁月。一切还没来得及发生，便已经结束。只因为，我们太过年轻。不懂得爱情。

曾经天衣无缝的某个人，相遇了，相爱了，欢喜了，纠缠了，分离了，心痛了，后悔了，却再也找不回来了。

在经过云淡风清的岁月后，或许，多年不联系的旧人，忽然打电话来。你问：谁?请问你是谁?连从前最熟悉的声音都疏离了，这才知，也许爱的，只有自己的青葱岁月。

雪小禅说，迷恋爱情的女子，是可以叫花痴的。所以，她叫他自己为花痴。

而世间，

谁不奢望，有那么个人在等待你，前世今生，今生来世，注定要相遇。

谁又没有，自己相思又想思的春闺梦里人?冷岑岑，魂断我还知。

谁又不会，在某个熟悉的时刻，因为，思念起故人，掉下一两滴眼泪，而染了新人的衣。。。。。

故而，尘世之间，众生皆为痴。

8.生命的颜色优秀作文欣赏 篇八

生命的颜色是什么?

哥伦布说：是蓝色，蓝色是包容，是博大。

袁隆平说：是绿色，绿色是奉献，是希望。

南丁格尔说：是白色，白色是关爱，是责任。

海伦凯特说：是黑色，黑色是不屈，是奋发。

列宁说：是红色，红色是战斗，是理想。

我认为，生命是多姿多彩的。有人是白色的`，因为他们喜欢像冰一般的圣洁;有人是红色的，因为他们喜欢像火一样的热情;有人是绿色的，因为他们喜欢像松一样的苍翠;有人是金黄色的，因为他们喜欢对稻香情有独钟……

9.优秀的美文欣赏：爱护生命 篇九

生命虽然是有限的，但是我们可以爱护生命。巴金先生有一条名言：我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出、给予，而不是接受，也不是在于索取。我明白了这句话的含义，可是那一年，我却违背了这句话的含义。

七岁那年去野外春游，爸爸妈妈准备午餐。我偷偷地跑到了小溪边，我在小溪边洗了手，看见了几条小蝌蚪。我想：好可爱呀，要不我就抓一条带回去玩玩吧!于是我用手在凉冰冰的水里抓住了一条，但它跑了。我不善罢甘休，非抓住一只不可。果然“功夫不负有心人”，“ 又抓住了一条! ”我高兴地喊道。可是眼看着没有东西来装小蝌蚪，我真后悔没有拿一个瓶子过来。就在这时，一个被喝光了的矿泉水瓶从溪流上飘了下来，我想：这一定是那些来春游的人留下的吧，不过终于有东西可以装蝌蚪了，真好!我抓了一条蝌蚪，放在捡来的瓶子里，接着，我就回去准备吃野餐了。

没想到我迎来的却是板着脸的爸爸和妈妈。他们问我： “你干什么去了? ”我说： “我去河边抓蝌蚪了。”说着，我把蝌蚪递给爸爸妈妈看，爸爸严肃地说： “把它放回去，它是属于大自然的。”说着，爸爸立刻把蝌蚪扔进了河里，我并没有放弃，而是又悄悄地抓了一只，装进了瓶子里。到家时，一看，蝌蚪死了。我白白糟踏了一条鲜活的生命，心里悔恨极了。

我明白了，生命和自由是一样的珍贵，如果失去了自由，还怎么活下去呢?我应该给予生命更多的爱，而不是自私地索取。如果在我七岁那年，我能懂得这个道理，我一定会爱护生命，把那条蝌蚪放回大自然。

作者：葛天佑

10.生命如歌,快乐生活精美散文欣赏 篇十

不知不觉，一缕白发就大摇大摆地出现在额头，曾经可与飘柔广告媲美的那一头黑发，要靠染发膏来打理……

“衰老”这个词就这样悄悄地排在了生活、工作等等这些常用字、词的中间，没有惊慌失措，却也开始有意无意地关注额头上那些深深浅浅的皱纹，常常在夜深人静时，内心深处就会产生那么一点沧桑感。

近日闻昔日同学加好友的文得了肺癌，心情沉重的不可言说，连走路都没有了之前的那种从容、轻快……健康、衰老、心态、生活态度、生活质量、生活方式、工作的意义、生命的价值等等，都成为近期常常出现的词汇。

人到中年说老不老，却不可以再有冲上去的心性，凡事总在想结果如何，而过程的快乐只是在走近了才会去感受，远没有了曾经在策划某件事情之初就有的那种兴奋，再也享受不到想象来的愉悦。

莫非人到中年就真的是老了？曾作过一个心理测试的游戏，按提示如实填写了所有的问题，等待电脑的答案，答案显示心理年龄只有三十四岁！？

十多年的学生生涯，二十多年的`工作经历，人生的旅途一路走来，足迹或深或浅都不可改变。有一句话说得好：“人生没有彩排，每一秒都是现场直播”。

终于在某一天，一个三岁大的孩子呼我一声婆婆，顿时两颊绯红，神经紧张……虽然心态还年轻，转眼间已是婆婆级了，悄悄地收拾起年轻时的率性和童真，暗暗感叹岁月不饶人，青春真的是越来越远了，珍藏在箱底的公主裙就像花季少年珍藏在心底的一个梦，远到我的目光无法触及。

是的，四十岁，人生的一个里程碑，是后半生的人生开始。看着曾经抱在怀里小得有点不可思议的孩子已高出一个头来，跟他说话得仰着头；看见邻家的女孩出落成亭亭玉立的大姑娘，不得不承认真的是该老了。

人到中年经历过许多，就真正懂得了自己需要的是什么，选择怎样的生活就如同选择什么样的衣服才适合自己一样，再不可能什么样的衣服都可以试，什么颜色都可以穿。不再刻意追求改变，不再强迫自己去做并不是很愿意去做的事情，总是在理性地权衡，寻求平凡而精彩的生活。

人到中年是成熟的年纪，不再有年少时那种激情和任性，不再自怨自艾，不再轻易迷失自己，即使失意也只是一笑而过，更不会为情所困，总是站在现实的根基上清醒地审视自己。拥有一颗平常心，培育着一颗高贵的心，适时应变，充满自信且善意通达。

如今害怕听到同龄人生病，更害怕亲人生病，害怕哪一天就会失去某个至亲的人。经历了丧父葬母的悲痛，体会了亲朋好友病逝的无奈和伤悲，深深感念生活的坎坷和恩怨，更懂得了健康的重要和生命的珍贵，更珍惜今天的快乐和所拥有的一切。

岁月，就像和缓的音乐从山间小溪到江海百川，在四季变换中、在五彩的时光里缓缓流淌。落叶飞花，风摇树语，中年是一杯醇厚的酒，亲情、友情、爱情，情情珍贵。所以我在乎生命中每一位与有缘的人，每一位我欣赏的或欣赏我的人，都是我人生的精神财富！更是让我快乐的源泉！

中年的快乐，快乐的中年，用真情寻找快乐，用真心记住快乐，用快乐享受快乐！

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11.有关生命的美文欣赏：上帝的礼物 篇十一

天出奇地阴，不时还伴有零星的小雨，蒙蒙一片，像雾，像春天，秋天里的春天，少了生机。

父亲病了!

……

那一刻，我的世界塌了，偌大的惊恐像一只巨大的猛兽张开了血盆大口站在我的面前。父亲自躺在病床上就滴水未进，尽管依靠氧气也呼吸困难疼痛难当，父亲生活完全不能自理了，母亲在医院守着父亲。那些天，我们什么话也没说，偶尔只有悲伤的眼神在空中短暂地交汇。我不敢看母亲，不敢看我那日渐憔悴的母亲。母亲面色暗哑，双眼也深陷了下去，在人前母亲不哭，但我却常常看到她的眼里装满了泪水。我知道那一刻，母亲的世界也垮了，但她知道孩子不能没有父亲，她不能没有丈夫，家不能没有顶梁柱，一个也不能少。后来父亲病重，母亲执意要求为父亲转院，他要把父亲转到最好的医院去，因为她的希望在那里。要知道，一个平日里见识不广的妇人，在偌大的城市连方向都弄不清的情况下做出这样的抉择，需要多大的勇气和力量，而这种力量来自于她的孩子，她的家，她的求生欲，她只知道：不能没有丈夫。

我曾将母亲比做一块黄泥——质朴且生性倔强，而那些日子，我更看到母亲那块黄泥怎样在原本柔弱的生命面前一次次将自己倔强地搓揉、摔打!母亲在医院守着父亲，我在外面跑着相关的事宜。我一手骑着单车，一手撑着伞，雨还是打在了我的脸上，冰凉冰凉的，恰如我那时的心境。我不断地奔走，也不断地祈祷。在雨中，天在哭，我也在哭，也只有那样的时候我才敢哭，一个人哭，泪在脸上，雨也在脸上，谁也看不见。

父亲每有些许的好转，我的心便像是阴雨过后放晴的天，潮潮的，却充满了生机与希望。也只有那样的时刻，我才能看到母亲那痛苦麻木的表情有一丝真实的颤动。“我多希望这一切只是一个长长的梦，梦醒后，我还能回到我那有阳光的地方幸福地微笑。可这一切却是一个长长的现实，将我和我至爱的亲人一刀刀地割据。上天啊!您是在跟我开玩笑吗?它太过火了。”一直以来，我都不敢将我心头的痛用笔在纸上一点点地去刻画，直至父亲手术的前夜，我终于写下了这段在我心里仿佛藏了千百年的话……

是日子走得太快，还是我走得太慢?曾生活在亲情的庇护下的我一直执着地认为：父母在，根就在，走得再远也不会害怕，我不能做失了根的孩子!

手术那天，母亲强忍着颤微的双手在手术通知单上画下了自己的名字，这是母亲连自己也记不起是第几次在病危通知单上签字了，而每一次都如重锤击地，恍惚地动山摇。

父亲在诊断室内做着各种术前检查，母亲就在门外寸步不离焦急地守候着。先前医生对“手术存有巨大风险”特地叮嘱，让那种等待显得尤为漫长和不安。也不知过了多久，房门终于开了，父亲抱着自己的外套蹒跚着走了出来，一步一步，激动得热泪纵横，双眼也布满了血丝，多日来的病痛折磨显得苍老了好些。父亲被告知病情大为逆转，无需再手术留院观察便是。

那一刻，尘封了的阴霾终于被猛地撕裂，仿佛一颗幸福的炸雷忽然而又突然地在我们的世界里炸开了。一个多月来，那一段黑色的日子终于如释重负，幸福的眼泪欣喜地印满了每个人的面颊。我终于又回到了那有阳光的地方。

岁月最是无情，岁月也最是多情!

大二的那些天，没课的时候我就往医院跑，一家人在廉价的小餐馆内，父亲说：“我来点菜，你妈负责买单”，我赶忙抢过话：“我负责吃。”朴实的亲情，简单的快乐沐浴着平凡的欢声笑语。

我的父亲母亲——隆重地将我请进生命的人，曾给了最坚挺的脊梁，走着，走着，却成了我最生疼的软肋。父母生性善良，又因在各自的家中皆是老大，少时便负担起生活和照看弟妹们的重任，后来又为了拉扯我和我妹倾尽所有。这一生，从大家到小家不辞辛劳，鞠躬尽瘁。

正如张爱玲所说：“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容”。也正是父亲母亲用言传身教传递出的慈悲和宽容影响着我的一生。

每一个生命又何尝不是牵着这头，挂着那头，一头是父母，一头是子女，在君之侧是爱人。其实，我们身边的每一个人都是上天赐予我们最好的礼物，来这茫茫人海结一段情缘。亲人也好，朋友也罢，过客也好，看客也罢，在我们还来得及拥有的时候，请好好珍惜!

12.生命的颜色初中作文欣赏 篇十二

嫩绿的春草，鲜红的花儿，幽蓝的天穹，苍翠的青山......世界万物都有自己独特的颜色，那么，生命是什么颜色?我一直寻找着答案......

披着一身绿纱的春姑娘迈着轻盈的脚步走来，她为大地也穿上了一身绿衣，大地揉揉惺忪的睡眼，伸了伸懒腰，唤醒了沉睡一冬的人们，大家都开始了新的一年、新的计划、新的希望，这不正是我们最为美好的青春季节吗?我们立下远大的目标，开始为之努力拼搏。花季的我们，用阅读充实自己，丰富自己，用一场场比赛来展现自我，以坚强的体魄向理想奔去、奔去。这时的.生命不正是充满希望的绿色吗?

烈日炎炎，炙烤着大地，热烈奔放的夏在知了的叫声中来到我们身边。虽燥热难耐，可人们并不畏惧 ，依旧热情洋溢，为了美好的明天挥洒着汗水。正如雨季的我们，虽然奋斗的过程中充满了艰辛，依旧在人生的道路上勇往直前，以不服输的精神向理想挺进。挺进。这时的生命不就在呈现青春最绚丽的鲜红色吗?

春天的播种意味着秋天的收获，快看，秋笑着向我们示意，农民伯伯咧开了嘴笑着，正如收获了令自己满意的成绩的我们喜迎它的到来。一个阶段的目标实现了!这份喜悦不正是生命中那份最耀眼的那份金黄色吗?

当大地蜕去一身华丽，换上朴素的白色外套时，天地间恢复了最初的安宁，万物都隐藏起来思索着，回味着走过的历程。正如我们，当我们走过人生中最美好的年华后，回首遥望，旅途中那些或深或浅的脚印，那为成功而发出的朗朗笑声，因失利而留下的宝贵的珍珠，你定会双眼浸满泪花却笑着。这时的生命不正是毫无修饰的纯白色吗?

寻觅......思忖......

我找到了!我找到了!生命就是五彩缤纷的!