名人名言读后感参考（9篇）
1.名人名言读后感参考 篇一
王国维名人名言参考
1、人人心中所有，人人笔下所无。
2、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。
3、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
4、气从意畅，神与境合。
5、美育者，与智育相辅而行，以图德。
6、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。
7、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
2.故友重逢名言参考 篇二
唐李益《喜见外弟卫言别》。这两句大意是：刚见面询问姓氏时暗自惊讶似曾相识，经过交谈知是表弟，一边称呼名字，一边极力回忆旧时的容颜。原诗的前二句为：“十年离乱后，长大一相逢”，李益和表弟分手时，两人都在幼年。经过“安史之乱”及藩镇混战、外族入侵等社会动荡，十年之后才得以重逢。这时，两人都已长大成人。长期音信断绝、存亡未卜，再加上随着年龄增长容貌发生变化，以致邂逅相遇时，两人已对面不能相识。互通姓名后才知道原来是一对十年前还在一起嬉戏的表兄弟。惊叹之余，两人一面端详对方的容貌，一面努力在记忆中搜索旧时的印象。这两句通过细节描写，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了诗人见到表弟后由初见不识到接谈相认的感情变化，绘声绘色，细腻传神。可引用以表现亲朋故友之间幼时分散、及长重逢的深挚情谊。
唐代诗人 李益 《喜见外弟卫言别》
3.奔跑的名言参考 篇三
人生不是彩排，没有再来一次，但那阻止不了我们向前奔跑的步伐，哪怕一无所有，惟有胸口一个勇字，越挫越勇。中国好声音选手 吉克隽逸
我之所以看你的背影会流泪。并不是因为我伤心。而是我知道。无论多少年过去之后。此刻你挥动着手臂朝前奔跑的样子。都不会退色。中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》
现在的辛苦和累都是值得的 我热爱这个舞台 我想要给你们呈现最好的我 想要获得比别人更多的幸福 就要比别人付出更多的努力 感谢在此和我一起熬夜的幕后工作人员 为了共同的梦想 奔跑吧!中国好声音选手 吉克隽逸
百年老树挡在一条都市计划道路中间，是将老树连根拔起抛弃，还是让道路为老树转弯?街头艺人是增加了城市的魅力还是带来公共秩序的混乱?在城市最严肃、最神圣、最大的广场上，可不可以让小丑撒野、幼儿奔跑?可不可以让行为艺术家以裸体讽刺，让社会运动家以行动抗议?要回答这些挑战的，是文化政策。 奔跑名言台湾女作家 龙应台
莉莉喜欢奔跑，奔跑的时候她会觉得自己变成了耳边呼啸着的风。自己不存在了，莉莉不存在了。只要你肯奔跑。莉莉不知道，自己之所以如此痴迷奔跑的原因恰恰是，她不知道这件事情的名字叫做奔跑。那只显然已经筋疲力尽的鹿仓皇地回头，含着泪看了莉莉一眼，莉莉美丽的头颅一歪，纵身一跃，咬断了鹿的脖子。鹿只发出了一声很短暂很微弱的哀鸣，连血都没流多少。莉莉最迷恋的就是那最后的纵身一跃，那个时候的闪电般的力气好像不是来自自己的身体，而是来自神明的相助。在那样的纵身一跃里，自己变成了神明。“乖女孩。”猎人从后面赶上来，骄傲地拍着莉莉的脑袋。然后把鹿扛在肩膀上。鹿的眼睛依旧睁着。巴特兴奋地跑前跑后，摇头摆尾。莉莉则是高高地昂着头，端庄地走在最前面，听着身后猎人有力的脚步声。猎人扛着鹿昂首阔步的样子就像是一尊青铜雕像。夕阳西下，是黄昏了。莉莉恍惚间觉得，自己刚才咬在鹿的脖子上的那一口似乎是连夕阳一起咬破了，所以才有这满地的晚霞缓慢地、深情款款地流淌出来。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
4.茨威格名言参考 篇四
● 将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
● 她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
● 每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
● 有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
● 为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。
● 思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
● 在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
● 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
● 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
● 他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。
● 她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。
● 战争倒真的过去了，但贫困并没有结束。它不过是龟缩起来，被淹没在一大堆战后法令的密锣紧鼓声中，狡黠地悄悄躲进了那个由大把大把印油未干的钞票和公债券堆砌成的掩蔽所里罢了。所以很快它就又钻了出来，瞪着黑洞洞的眼睛，张开血盆大口，饿虎扑羊一般吞掉战争沟中劫余的一点点渣滓。
● 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
● 这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
● 战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
● 诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风，这旋风在隆隆的雷声中席卷一切，并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡。直到最后，仿佛是出自天意，它变成了普遍的叫嚷，公开的喧嚣，憎恨与污辱的天下大合唱。谁又能抵挡这样可怕的台风。
● 肉太贵，黄油太贵，一双鞋太贵。她克丽丝蒂娜呢，差不多连大气也不敢出，害怕空气是否也会太贵了。那些最起码的生活必需品似乎也被吓跑了，躲进囤积者的私窝，藏到哄抬物价者的巢穴里去了。
● 贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
● 一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。
● 尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
● 钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
● 正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。
w● 一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
● 一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的驯服。
● 永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。
5.性格的名言谚语参考 篇五
一个香炉一个磬，一个人有一个性。
(中国谚语)
一个人，一个病;一个麦，一个性。
(中国谚语)
个性和魅力……是学不会，装不像的。
〔德〕伯尔《保护网下》
有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
〔英〕莎士比亚《雅典的`泰门》
人的错误正是使他显得真正可爱的东西。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
山都有自己的斜坡，人都有自己的性格。
(中国谚语)
美只愉悦眼睛，而气质的优雅使灵 魂入迷。
〔法〕伏尔泰
要求旁人都合我们的脾气，那是很 愚蠢的。
〔德〕歌德《歌德谈话录》
你无论怎样喂狼，它的心总是向着 树林的。
〔俄〕屠格理夫(猎人笔记》
本能有它自己的途经，而且是最短 的途径。
〔法〕罗曼，罗兰《母与子》
人的性格不可能始终向前，有退潮 也有涨潮。
〔法〕巴斯卡《冥想录》
任何激将法都不能给生来懦怯的人 增加力量。
6.曾仕强易经名言参考 篇六
1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的.，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。()
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
7.细节与成功的名言参考 篇七
1 、无视细节的企业，它的发展必定在粗糙的砾石中停滞。
2 、大事皆由小事累积而成，没有小事的积累，也难成大事。
3 、任何事情，只有做到%才是合格，分都是不合格。
4 、在战争中，重大事件常常就是小事所造成的后果。
5 、认真做是只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。
6 、细节是能够体现事物内在联系和实质的微小事物和情节。
7 、海不择细流，故能成其大;山不拒细壤，方能就其高。
8 、每个人的素质提高一小步，整个民族素质将提高一大步。
9 、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
10 、世界上到处都是散漫粗心的人，只有那善始善终者是供不应求的。
11 、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
12 、我们的成功表明，我们的竞争者就是因为他们缺乏对细节的深层关注。
13 、有条理、有秩序的人，即使才能平庸，他的事业也往往有相当的成就。
14 、细节不是“细枝末节”，而是用心，是一种认真的态度和科学的精神。
15 、每一条跑道上都挤满了参赛选手，每一个行业都挤满了竞争对手。
16 、没有条理做事没有秩序的人，无论做哪一种事业都没有功效可言。
17 、不放过细节。无视细节的企业，它的发展必定在粗糙的砾石中停滞。
18 、把每一件简单的`事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
19 、实际情况往往是这样的：想法是好的，但却没有人愿意和能够把每一件小事做透。
20 、竞争优势归根结底是管理的优势，而管理的优势则是通过细节来体现出来的。
21 、我强调细节的重要性。如果你想经营出色，就必须使每一项最基本的工作都尽善尽美。
22 、一心渴望成功、追求成功，成功却了无踪影;甘于平淡，认真做好每一个细节，成功却不期而至。
23 、我们的成功表明，我们的竞争者的管理层对下层的介入未能坚持下去，他们缺乏对细节的深层关注。
24 、细节总是容易为人所忽视，所以往往最能反映一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。
25 、什么是不简单?把每一件简单的事情做好就是不简单;什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。
26 、世界上最难遵循的规则是度，度源于素养，而素养则来源于日常生活一点一滴的细节的积累，这种积累是一种功夫。
27 、考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走向成功之路。
28 、细节是一种创造，细节是一种功力，细节表现修养，细节体现艺术，细节隐藏机会，细节凝结效率，细节产生效益，细节是一种征兆。
29 、德国企业就是凭着一丝不苟精细严谨的做事风格，成就了一大批世界级企业巨头，打造了“德国制造”这个产品品质保证代名词的国家品牌。
8.的《格言联璧》的名言名句参考 篇八
最新的《格言联璧》的名言名句参考
处事须留余地;责善切戒尽言。 类别:修养古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 类别:学习为政行权真事业;禁贪节欲大丈夫。 类别:事业存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 类别:修养人身之所重者元气;国家之所重者人才。 类别:国家读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。 类别:修养君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。 类别:修养只字必惜，贵之根也;粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也;微命必护，寿之本也。 类别:修养聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。 类别:修养博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。 类别:友情交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的`端人。 类别:友谊博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。 类别:友谊柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。
类别:修养对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。 类别:修养何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。 类别:修养怒宜实力消融;过要细心检点。 类别:修养子弟有才，制其爱毋弛其诲，故不以骄败。子弟不肖，严其诲毋薄其爱，故不以怨离。 类别:教育问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难。问子孙之福，吾贻者是，要思倾覆之易。 类别:教育丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。 类别:修养交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。 类别:读书敬为千圣授受真源;慎乃百年提撕紧钥。 类别:修养不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。 类别:修养大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。 类别:修养意粗性躁，一事无成;心平气和，千祥骈集。 类别:修养人身之所重者元气;国家之所重者人才。 类别:人才事当快意处须转;言到快意时须住。 类别:修养古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 类别:读书
9.休闲的名言参考 篇九
休闲：越工作越能工作，越忙碌越能造出闲暇
闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息。——（古罗马哲学家）西塞罗
闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。——（美国政治家）富兰克林
闲暇是哲学之母。——（英国思想家）T。霍布斯
闲暇是霓裳，不宜常穿用。——（以色列小说家）阿格农
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地傲自己感兴趣的事情。——（爱尔兰作家）萧伯纳
真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不傲，无聊偷懒。——（爱尔兰作家）萧伯纳
真正的思想家最向往的是充分的闲暇。平凡的学者之所以回避它，是因为不知如何打发闲暇。——（挪威戏剧家）易卡生
住所小，思想集中；住所大，思想散漫。——（意大利画家）达·芬奇
闲适：你花在不付报酬的工作上的时间。——（英国哲学家）培根
教会留出某些日子，用来献给神而可以悠闲自在，还能促进虔信……消磨这种日子的最稳妥的办法就是坐着哈欠连天。——（法国启蒙思想家）伏尔泰
渔钓于一整，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。——（中国古代历史学家）班罔
悠闲的生活与懒惰是两回事。——（美国科学家）富兰克林
懒人无法享受休息之乐。——（德）拉布克
过多或过少的休息，都令人无法松气。——（瑞士学者）希尔泰
休闲给身体和头脑提供养料。——（古罗马诗人）奥维德
休息是好事，可怠倦是其兄弟。——（法国启蒙思想家）伏尔泰
充分利用你的时间，如果你希望获得闲暇的话。——（美国政治家）富兰克林
如何享有空闲的时间和如何工作，是同等的重要。——（中国作家）罗兰
如果一年到头如假日，岂不像连日工作那样令人疲乏——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚
远离尘世与其间的辛劳和忧愁，四层楼梯之上有我舒适的小王国。——（美国作家）萨克雷
我们现在也许建立了一个真理，这就是安逸对于文明是有害的。——（英国历史学家）汤因比
我们拥有最大悲哀就是嬉戏，原因是嬉戏最能妨碍我们的思考，而且能使我们在不知不觉中死亡。——年（德国物理学家）帕斯卡
我宁愿让兀鹰啄我的肉，却不想拿它们去喂狗；我宁愿疲劳地死在荒野，却不想安乐地躺在家中。——（中国作家）巴金
不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。（法国启蒙思想家）卢後
财富的增长和闲暇的增加是人类文明的两大杠杆。（英国作家）迪斯累里
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。——（爱尔兰作家）萧伯纳
能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。——（英国哲学家）罗素
有时间改善自己灵魂资产的.人享有真正的闲暇之乐。——（美国经济学家）梭罗
人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。——（中国学者）梁实秋
如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。——（英国历史学家）汤因比
休息的真正价值和滋味，惟有工作的人方能体会。——（美国发明家）福特
具有偷闲本领的人往往有广泛的兴趣和强烈的个性。（英国发明家）斯蒂文森
休息与工作的关系，正如眼险与眼睛的关系。——（印度作家）泰戈尔
有时间充实自己的精神生活，这才是真正享受休闲。——（美国经济学家）梭罗
社交场合的闲逸是令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。——（法国启蒙思想家）卢後
人们牺牲了闲暇才得富裕，当富裕带来惟一令人满意的自由的时候，我们为了富裕又不得不牺牲闲暇。——（古罗马哲学家）塞涅卡
只知工作不知休息的人，有如没有刹车的汽车，其险元比。而不知工作的人，则和没有引擎的汽车一样，没有丝毫用处。——（美国发明家）福特
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——（古希腊哲学家）亚里士多德
人类也许是惟一可以恰当地视为闲散的生物。——（美国作家）约翰逊
工作的目的便是获得空闲。（古希腊哲学家）亚里士多德
凡是有许多事要做而且愿意去做的人，则找到最多的时间。——（英国作家）s。斯迈尔斯
只有休闲而无学习，等于死亡；这是活人的坟墓。——（古希腊哲学家）塞内加
有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐。——（美国经济学家）梭罗
人有时间才休闲，书页上留出空边才好看。——（美国经济学家）梭罗
最伟大的政治家之一，曾经如是说：变更工作内容便是最好的休息。（英国作家）柯南·道尔
假如你正在失去悠闲，当心！也许你正在失去灵魂。——（英国史学家）史密斯
“谋隐”无成，才是沦落，可见“隐”总和享福有些相关，至少是不必十分挣扎谋生，颇有悠闲的余裕。但赞颂悠闲，鼓吹烟著，却又挣扎之一种，不过挣扎得隐藏一路。——（中国作家）鲁迅
最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——（中国作家）林语堂
我相信，单独生活的目的只有一个，就是生活得更悠闲，更随便些。——（法国作家）蒙田
假如你空着，就不要独处，假如你无伴，就不要闲着。——（英国作家）塞缪尔·约翰逊
只要还有可能把时间安排得更好，他就是闲着的。——（英国词典编辑家）福勒
谁有读小说的闲暇，谁就很少有悲伤。——（英国作家）塞缪尔·约翰逊
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。——（爱尔兰作家）萧伯纳
财富的增长和闲暇的增加是人类文明的两大杠杆。——（英国作家）迪斯累里
没有充分的闲暇，就不可能有高度文明。——（美国作家）比彻
真正的思想家最向往的是闲暇。与此相反比，平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——（德国哲学家）尼采
忙里偶然偷闲，闹中偶然习静，于身于心，都有极大禅益。——（中国美学家）朱光潜