儿童故事剧故事

儿童故事剧故事（共18篇）（共18篇）

1.儿童故事剧故事 篇一

最近森林在举办一个“森林赛车大赛”，参赛的选手有小刺猬、小猫、小老鼠、……。

比赛开始了，选手们开动了车，小熊领先，小兔第二……。突然，小刺猬不小心撞车了，它急得哭了，后面的小猫停下车，它想：妈妈从前说过朋友有困难，我应该帮助他。但是，我帮助了他，我就得不到第一了。我应该怎么办呢?……。最后它把小刺猬扶上车。小鸡，小狗……它们都超过小猫。最后，裁判评出冠军是小熊，观众反对：“冠军应该是小猫，小猫很乐于助人。

最后，获得冠军的是小猫。裁判让小猫发表感想，小猫说：“朋友之间的友情是最珍贵的，我希望每个人都有一颗爱心。”

2.儿童故事剧故事 篇二

由于各台制作水平、运营方式的差异,栏目剧开始“两极分化”。有些栏目剧精品节目层出不穷,在一定收视范围形成品牌,保持着低投入,高回报的发展态势,如湖北经视的《经济故事会》。而有的栏目剧却出现收视率每况愈下之颓势。荆州电视台的栏目剧《小城故事》就因为收视率过低、经营不善等原因被停播了。

从两年前的“星火燎原”,到现在“几家欢喜儿家愁”,栏目剧的发展需要我们及时总结、分析并反思。同总结成功栏目的经验一样,《小城故事》的提前“出局”也值得我们反思。分析其停播原因,对栏目剧的发展具有积极意义。本文将通过对《小城故事》栏目的生命轨迹进行个案考察,分析其夭折原因,找寻地方台办栏目剧的发展方向。

一、《小城故事》的“生命”轨迹

荆州电视台栏目剧《小城故事》的前身是该台民生新闻栏目《江汉风》的子栏目《新闻故事》。《新闻故事》于2005年10月开播,时长仅十分钟,内容主要针对近期发生的新闻事件,通过改编成剧的形式解读新闻。虽然节目制作并不精良,演员演技并不高超,但依托《江汉风》栏目优秀的收视平台,凭借对新闻事件快速的反应和准确把握,依然受到不少观众的好评,每周一到两期的《新闻故事》曾创下高达7个点的收视率。

荆州电视台于2007年6月8日将《新闻故事》更名为《小城故事》,从《江汉风》中独立出来,实行制片人负责制,并与荆州数家影视公司合作拍摄,采用自拍、合拍加外购的形式进行节目制作,由台里统一审片、包装、播出。

《小城故事》创办之初,由于调整了播出时间,收视率略有下降。随后,由于荆州电视台改版,将《小城故事》由新闻频道调整到了娱乐频道。由于投入资金和人力较少,自拍新闻类栏目剧周期较长,满足不了一周三期的播出量,《小城故事》的内容慢慢由新闻栏目剧向虚构的都市情感剧、室内情景剧过渡,后来因为自拍节目拿不到“好剧本”,加之群众演员表演功底欠缺,节目质量明显下降,合拍出的片子在领导审片时经常被“枪毙”,这导致栏目与几家影视公司的合作日渐稀少并逐步终结。以后《小城故事》所播的节目主要来自外购,内容上失去了原创性、地方性和群众参与性。

由于在内容和形式上不适应观众口味,改版以后的《小城故事》收视率一落千丈,最低收视率为0。基于此,该栏目于2008年12月30日停播。

二、《小城故事》的停播原因

造成《小城故事》低收视率而遭停播的客观因素很多。如观众对栏目剧的新鲜感消退,栏目存在《雾都夜话》、《经济故事会》等更优质的竞争对手,选秀等综艺节目掀起高潮导致观众流失。但反观其他地方台栏目剧的持续发展,我们仍不难分析出《小城故事》栏目本身存在的问题。笔者认为,《小城故事》被停播的原因如下。

1. 本土化战略丢失

在电视媒体竞争日益激烈的今天,差异化是实力不足的地方台对抗央视和省级卫视的法宝,没有差异就不能生存。稳稳地占据着诱人的本土市场份额的民生新闻栏目的成功就是地方电视台差异化竞争且胜出的力证。

地方电视台选择栏目剧作为发展突破口,就是看准了栏目剧的地域特色带来的差异性。栏目剧本地人演、说本地话、取本地景、讲本地事的本土化战略,缩短了与本地观众的距离,栏目剧与地方观众的接近性是其核心竞争力。

然而纵观荆州电视台《小城故事》的发展轨迹可见,早期受其前身《新闻故事》影响,自拍的一些具有本土化特征的新闻栏目剧,尽管脱离了《江汉风》栏目单独播出,仍能保持较高收视率,放弃新闻剧向都市情感剧、室内情景剧发展后,虚构取代了真实,编导变成了编剧,本土化内容越来越少,收视率越来越低,连花大力气策划制作的春节特别节目系列剧《婆媳总动员》也是收视率平平。由于经费、人力、演员、剧本等限制,栏目组放弃了自拍和合拍,转而以外购成片维持节目播出。尽管从制作成本考虑,外购是成本最低的,但同时也带来致命后果。由于外购的节目当中往往有鲜明的外地特点,加上外购片子多为普通话配音,有时迫于播出压力,部分片子未经方言配音就直接播出,如此做法严重不符合《小城故事》“说家乡话,演身边事”的节目定位,最终直接影响观众对节目的亲切感和认同感而丢掉收视率。

2. 播出时间不稳

播出时间不稳也导致《小城故事》栏目收视率下降。

一年半时间内,《小城故事》播出的频道发生过一次变更,播出周期发生过四次变更。开始时是周一、三、五播出,播出到第六期的时候变更为周二、四、六播出。维持了近九个月以后,《小城故事》的播出时间再次进行调整,回归到了周一、三、五的播出周期,再经过四个月的运作仍然没有明显起色。到最后的近半年时间内,《小城故事》将一周的播出量缩减为两期,周期调整为周二、四播出。播出时段也经历了晚22:00、21:30、21:00、12:00等多次调整。

节目品牌构建的要素中,稳定播出位居前列。稳定是培育观众约会心理的重要元素,《小城故事》频繁地调整播出周期和时段,观众极不适应。观众稳定的收视习惯因为播出时间的调整,不得不发生改变,造成了观众忠诚度下降,大量收视份额流失。正如《小城故事》制片人杜德同所言:“节目播出时间四次变更对观众收视习惯的养成简直是灾难。”

3. 剧本演员短缺

剧本演员短缺是导致节目质量较低,失去观众的重要原因。

好剧本难求是栏目剧制片人的共同心声,《小城故事》曾通过栏目广告、网上求剧本等多种渠道寻找剧本,但台里提供的收购剧本的资金远不能和《雾都夜话》等名牌栏目相比,导致所收剧本质量较差,需要编剧大量修改才能勉强开拍,拍出来的栏目剧也属中下水平。

《小城故事》建立了自己的演员库,登记报名的演员有数百名,而且每天都有演员报名,但缺乏栏目剧常见的三四十岁的男性。尽管《小城故事》经常进行演员集中招募,并进行相应培训,但仍解决不了演员紧缺的问题。另外,演员水平欠佳也引起拍摄周期变长,产品质量受限。

这个问题其实是可以解决的,当然,这必须是电视台要有较大的经费投入。荆州能写剧本的人并不少,仅荆州市下属的松滋市,该市作协会员们每年创作作品都在1000万字以上,由此还形成了“松滋文学现象”。松滋作家中除了少数专业作家外,还有地道的农民、乡镇的老师、普通的乡村干部、学生等。只要电视台组织得力,这些文学爱好者完全可以进行剧本创作,而他们的荆州人身份,又更能增强栏目剧的本土化;而演员队伍的培养完全可以向江苏的《故事会》栏目学习,“可立足长效发展,跟具备电视剧生产能力和演艺培训师资的影视公司达成合作,在演出前加入短训环节,实现培训学校——群众演员——专业剧组之间的良性互动。”[2]

4. 经营意识不强等原因

在栏目运行的一年中,其主要精力放在了节目制作上,忽略节目经营这一块重要阵地。制片人杜德同认为,“经营意识不强,是自己作为制片人的严重缺位”。而《小城故事》恰恰应该是在广告嵌入等方面具备一定优势的栏目,可实际操作中却没能充分地运用。此外,电视台在节目管理和节目生产机制上不够完善及投入经费不足也从某种意义上加速了《小城故事》的停播。

三、小结

电视栏目剧经过几年的发展,已不是一个全新的电视节目形态,“只要拍出来,就不愁收视率”的观点已然过时,“小投入,大回报”的日子已经过去,栏目剧必将向“大投入,大回报”转变。

栏目剧的地域性决定了其仍是地方电视台对抗央视和省级卫视、“守土抗战”的可行策略。作为实力不足的地方电视台,要想发展栏目剧,不能太过乐观与轻率,也不能“急功近利”,只有精心组织人才,投入较大资金,培养本土编剧、演员,坚持本土化战略,做到节目质量与栏目经营两手抓两手硬,才能让栏目剧得到持续地发展。

摘要：电视栏目剧是中国具有鲜明本土化色彩的电视形态,是地方电视台面对央视,省级卫视等强大的竞争对手进行差异化竞争的有力武器。地方电视台要办好栏目剧,必须精心组织人才,加大资金投入,培养本土编剧演员,坚持本土化,做到节目质量与栏目经营两手抓两手硬。

关键词：栏目剧,本土化,经营

参考文献

[1]沈育霞.电视栏目剧形态解析[D].中国优秀硕士学位论文全文数据库,2008,(08).

[2]金磊,张腾之.从《故事会》谈地方台栏目剧的定位、架构及运营[J].中国广播电视学刊,2007,(03).

[3]张伍生.电视栏目剧还能走多远[J].中国广播电视学刊,2009,(04).

[4]黄天文.电视栏目剧在南方的实践和思考[J].中国广播电视学刊,2009,(04).

3.神秘剧——视觉立体化的圣经故事 篇三

神秘剧的发展历程概况

在中世纪英语里，Mystery有“行业”“手艺”的意思，而且此类剧由当时的城市手工业行会给予赞助或资助的，所以Mystery Play也可以理解成“行会剧”。神秘剧最早始于天主教5月23日和6月24日期间举行的圣体节，又称“基督圣体瞻礼”，耶稣的圣体供于祭台上，信徒们手持烛火或彩旗、花束，唱赞美诗。实际上圣体节也是人们聚集宴会的时间，圣经剧在多个移动大篷车上演。

最初的圣经故事剧依照古典戏剧模式创作，可谓对古希腊悲剧的模仿。在中世纪，因为拉丁文圣经一统天下，除神职人员外，一般民众都阅读不到圣经。不过，根据圣经故事演出的拉丁语神秘剧，实际上等于是向普通民众打开的圣经，对普及圣经内容和基督教教义起到了不可替代的作用。

早期神秘剧使用当时的宗教和学术语言拉丁语，大约在12、13世纪，剧中对话逐渐转而使用法语，主要是盎格鲁-诺曼法语，但剧情、场景的说明仍然是拉丁语。到了14世纪，随着英语的发展和官方的鼓励，英格兰当时大量出现的神秘剧也转而使用英语。这是英语戏剧的重大发展。如今，在约克市各种行会的资助下，神秘剧作为吸引游客的文化特色项目重回城市街头。2014年约克市上演了12部神秘剧，均有行会、教会、学校、剧院等机构提供赞助，共有48个移动大篷车舞台。12部剧分别是：《五日创世》《始祖堕落》《牧羊人》《屠杀婴孩》《耶稣受洗》《行淫的妇人、拉撒路复活》《荣进圣城》《耶稣与大祭司》《十字架受难》《地狱的折磨》《耶稣复活》《最后的审判》。

圣经故事的戏剧化

中世纪的英国神秘剧具有“连环剧”的特点，即根据圣经开篇“创世记”的开天辟地到末篇“启示录”的最后审判，戏剧故事情节连贯呈现。戏剧并未附庸圣经而丧失创新。根据现存神秘剧本综合来看，神秘连环剧中表现最频繁的故事是：上帝创世与人类堕落，该隐谋杀弟弟亚伯，诺亚造方舟与大洪水，亚伯拉罕献儿子以撒，耶稣的诞生及传道，穷人拉撒路的复活，耶稣的受难及复活，最后是世界末日最后的审判。此外还有5个故事：摩西带领以色列人逃出埃及、接受十诫，先知的事迹，施洗约翰为耶稣施洗，耶稣旷野受魔鬼引诱，童贞女马利亚升天与加冕。

剧作者在改编圣经故事时并非一味抄袭或模仿，而是做出大胆灵活、颇具匠心的处理，包括精心删减和增补材料，将选出的材料戏剧化、喜剧化。通过这样的处理，原有的圣经内容以不一样的面目和意蕴出现，服务于剧作者宗教、娱乐、商业等多重意图。

戏剧化加工是出于表演效果的需要。圣经文本中的许多叙事性内容必须转化成人物独白或人物间的对话，而这一转化往往会使故事情节、人物、意蕴发生不同程度的改观。例如创造世界的叙事成为上帝独白及其与天使对话，上帝成为一个威严的、大能的在场人物。即便是一些小小的从叙事到对话的转换，也往往加入了剧作者对圣经的诠释，表现出不一样的意蕴。例如伊甸园故事中夏娃给亚当吃禁果时只有简单的一句话：“又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创3：6）这段剧本用了一段对话：

（夏娃台词）

亚当，亲爱的丈夫，

吃一点苹果吧。

它很美丽，亲爱的丈夫，

你不要拒绝。

（亚当台词）

确实，夏娃，毫无疑问，

这果子甜美漂亮。

因此我要按你说的去做——

我会吃一小口。

再如记载亚伯拉罕献子以撒的故事，出现了亚伯拉罕父子、两个仆人、驴子和公羊，还有隐形的神和耶和华的使者。故事本身具有舞台场景的转换和戏剧对话的意味，但是驴子、公羊尤其是神及其天使的“在场”就不易做到。鉴于此，剧本在处理这个故事时加入了大量的对话，展现出亚伯拉罕这个人物的矛盾、恐惧、痛苦等心理。

与古希腊罗马戏剧不同的是，中世纪神秘剧并不避讳舞台上的血腥展示。圣经中大量描述事件前因后果的叙述性文字在转化成各种形式的对话或独白时，无形中强化了一些人物形象。如福音书里记载希律下令将两岁以内的男孩儿都杀尽，在剧中转化为士兵与母亲们激烈冲突，士兵们用长矛刺死男孩儿并将之挑在矛尖上等场面。更突出的例子是耶稣十字架受难过程的完整性和舞台效果：几个士兵拿着工具钉右手、左手，钉脚，钉的过程中用绳子捆绑、牵拉，钉好之后将十字架竖起来等。这一系列动作的细细呈现不仅表现出士兵的麻木，而且对观众的情感造成巨大的冲击，如临其境地感受耶稣所受的痛苦和在场的每个人背负的罪恶。

人物戏剧化可以增强观看效果。屠杀婴孩、耶稣受难、耶稣复活等场次必须出现的士兵，是以戏剧人物出现的，以其滑稽、丑恶和乖讹成为剧作的调剂因素。士兵出场，常常伴随着粗暴残酷的威胁、粗俗的语言、夸张的自我吹嘘，对主子的阿谀奉承和自以为是的嘲弄。有时士兵们的大言不惭和自我吹嘘会与他们胆小如鼠的行动形成强烈反差，显得非常可笑。将耶稣钉上十字架的士兵，一边执着于行刑的过程，一边拿自己的工作打趣，对行刑的对象漠不关心。这些喜剧性因素加深了耶稣之死的悲剧感。

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被刻画成滑稽可笑的魔鬼角色在多部神秘剧作中出现。在表现撒旦堕落的剧中，他自夸光明美丽、超越上帝，装腔作势地以至高无上的姿态坐在上帝的宝座上，最终却被赶出天堂，跌落到地狱之中。这种骄傲自大和自以为是的表演无疑让观众觉得滑稽可笑。在亚当和夏娃剧中，由蛇变成的魔鬼，上身粘着羽毛，蛇形的脚，少女的脸庞，十分怪诞。在耶稣的诱惑剧中，魔鬼大声叫嚷、咒骂着从观众席中挤向舞台；在耶稣受难剧中，魔鬼高声教导观众要穿华丽的服饰，还教导观众蔑视穷人，好色淫荡，颠倒是非，一副丑恶灵魂的自画像，也因此成为观众嬉笑嘲弄的对象；最后的审判剧中，负责收拾罪恶灵魂的三个魔鬼，动作夸张，语言粗俗，为庄严的审判场面增添了诙谐色调。

圣经故事的时代化

时代化也指处境化，指将圣经故事与当下的时代语境相联系，以一种为当下时代的观众更易认知的方式表现圣经的历史和故事。从现存神秘剧剧本可以看出，从场面、情节、人物、细节等方面对圣经叙事进行了时代化加工，将当时观众熟悉的风俗场景和生活内容融入其中，使神秘剧呈现出中世纪的面貌。简单的处理是让剧中角色说中世纪英国的俗语，某些对白甚至掺进粗俗下流的只言片语，把圣经人物带到了当下的语境。加上风俗的时代化、法庭的时代现场感和中世纪的音乐风格，观众与圣经故事的心理距离拉近了，演出的接受效果得到增强。

例如，该隐杀死弟弟亚伯剧的开头，先是展现了该隐犁地的场面，该隐吆喝着一匹不听话的马，抱怨牲口的不给力，还迁怒于仆人，从而引起两人的争吵。圣经中的该隐显然不可能用牛、马犁地，也不可能有仆人帮忙，这完全是中世纪农民耕作的场面。牧羊人一剧中出现了牧羊人聚在一起闲谈、吃喝、唱歌的场面，这也是中世纪牧羊人非常熟悉的日常生活。牧羊人甚至比赛摔跤，这是中世纪农民的一种普通体育运动。在约翰给耶稣施洗的场面，约旦河的浸礼被改成中世纪常见的那种洗礼仪式：约翰从小碟子、杯子或水壶中把水倒到耶稣头上。约翰施洗时说以三位一体之名施洗，也是同时代的天主教仪式内容。

神秘剧中有不少审判的场面，多个剧作中出现了以中世纪教会法庭为模型的审判。如在审判约瑟和马利亚的剧中，由主教主持法庭，两个博学的教士作为评审员和他坐在一起。如同审理通奸罪案件的程序一样，一个传唤人将被告带上法庭，然后由两个证人提供证据，之后是审问环节和最后的裁决。此外，在耶稣受审剧和末日审判剧中，也可以看到中世纪法庭的基本构架和审判程序。

配景音乐乃神秘剧中必不可少的场景因素。从现存剧本中的提示看，配合场景使用的音乐多是中世纪基督教仪式中常用的音乐。例如牧羊人剧采用中世纪圣餐仪式中的著名颂歌《大荣耀颂》。天使报佳音剧都采用教堂每天晚祷时唱的《圣母颂》。在耶稣进入耶路撒冷一幕，市民们用棕枝主日（或称“主进圣城节”）的对唱形式欢迎耶稣。耶稣复活时均伴随天使歌唱的复活节对唱歌《基督从死里复活》。耶稣升天的场景都伴有耶稣升天节所唱的圣歌：“我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”借助这些中世纪观众耳熟能详的音乐，圣经中的相应故事落实到现实宗教生活的场景之中。

神秘剧的世俗化

早期神秘剧如教堂里举行的礼拜剧一样，角色一般由神职人员扮演。但教廷一再反对神职人员参与演出，并且在13世纪连续两次发布谕令加以禁止。此后世俗人员逐渐取代了神职人员参加神秘剧的演出。不仅如此，戏剧演出的主管和组织工作也逐渐由教会转向行会和市政当局，演出的场所也走出教堂，随彩车在街道上流动演出，或者在村镇旁边的空地上搭台演出。这些重要的转变加速了中世纪神秘剧的世俗化。

在西班牙的巴伦西亚自治区阿利坎特省的埃尔切市，神秘剧具有悠久历史。作为一种特殊的祝圣音乐剧，埃尔切神秘剧用音乐演唱的形式将圣母的死亡、升天和加冕搬上了埃尔切圣·马利亚大教堂的舞台。如今，在神秘剧复兴工作卓见成效的英国约克市，专门制作了48辆可在街头移动的神秘剧演出大篷车。在博物馆花园甚至有固定的舞台，经常上演由当地人自扮自演的神秘剧，神秘剧成为城市的文化品牌。

圣经是西方文化的一大源泉，通过神秘剧这种视觉化、立体化的生动方式，圣经故事本身蕴含的戏剧因素展现出来。神秘剧在西方戏剧史上不愧为独特的剧种，直到今天在基督教世界仍十分流行。

4.感人儿童故事短篇故事 篇四

两粒小草的种子一起随风旅行。当它们飞过一户农家的墙头时，一粒种子忍不住提出一个建议：“我们就在这儿住下吧，在这儿，站得高看得远。” 另一粒种子说：“不行啊，咱们的祖先告诫过我们，只有在大地上踏踏实实地生活才会有幸福。”

第一粒种子不听，在墙头上住下了。他的同伴飞下墙去，在离墙不远的一块低凹湿润的地方安下了家，他决心留在这里好好生活。

墙头上的种子在雨水的滋润下长成了一棵墙头草。他沐浴着春风，接受着充足的阳光，长得很快，不久，他就长得又细又高。地上的那粒种子，也和身边的许多伙伴一起，生根发芽，茁壮成长。

墙头上的草远远看到自己曾经的伙伴身子矮矮的，托风儿捎过去一些嘲讽的话语：“我让你站在高高的墙头上吧，可你不肯，你太傻了!现在，我高高在上，人们看我都要仰起头来。这是多么大的荣耀啊!”

地上的小草也让风儿捎话过去回答他：“我觉得自己现在的生活过得很踏实，我却替你担心，你这样高高在上，脱离了大地对你的支持，你会经不起挫折与磨难……”

“呸呸，”墙头草生气了，不等风儿把地上小草的话传完，就宣布与地上的草绝交，他恨恨地说：“哼，嫉妒我是没有用的。我永远是这么非凡卓越!”

到了夏天，天热了起来，好久也不下一滴雨，地上的草还在坚强地继续成长，而那棵骄傲的墙头草却干死了。

地上的小草为墙头草惋惜：不肯脚踏实地地生活，只为追求虚荣而活着，最终却害了自己啊!

幸福王国

从前，在一个国家里住着一位英俊潇洒的国王和一位年轻貌美的王后。王国里成千百万的百姓都生活得非常幸福，因此，这个国家就定为“幸福王国”!

一天，王后像往常一样来到后花园，跪在草地上，说：“老天爷，求求您了，让我生个儿子吧，如果不能，生个女儿也好呀!”这句话感动了上天：“回去吧!你会有个儿子的。”王后向上天道了谢后，便回到自己的皇宫，兴奋地对自己的丈夫说：“亲爱的，我们能有一个儿子了!”“真的?”国王他郑重其事的说，“那实在太好了!”

不久，王后果然生了一位眉目清秀的王子。王子一天天渐渐地长大了，当他满18岁生日时，他的父王正好出去打猎，准备今晚吃兔肉帮助王子庆祝生日。王子和王后等了整一个夜晚，现在，已经是白昼了，可是父王还没回来，王后当心她的丈夫迷路了就派了一些差役去寻找国王。一天、两天、三天，甚至一个星期，一年，都没有一名差役回来报告。王子非常担心父王，便独自走找自己的亲王!

王子走着走着，迷路了，来到了一个森林，一旦走进这个森林里，就会迷失方向，就算是有指南针也没用的。王子四处寻找出路，走着走着，不小心陷入流沙里。忽然他看见一个“野人”在流沙里躺着，吓了一跳：“居然有个金野人，而且还带着一群金士兵!”他惊讶地叹了一口气，但是这位野人对他非常热情。一次，野人带着王子来到一口井，井里的水是金色的，野人说：“我要和一些士兵去探险，你不要把头发放到水中。不然，你的头发会变成金头发，别人都会想拔你的金发的!”王子答应了。不幸，王子在看这奇异的井水时，头太低，头发碰到水便变成金色了。他赶紧用手巾把头发包了起来，野人回来了，奇怪地问：“为什么把头发包起来，是不是你的头发被染成金头发了!”“不、不是。”他支支吾吾的回答。

一年过去了，王子的19岁的生日到来了，野人边悄悄地跑到皇宫里，王子不见了一年里陪在自己身边的野人，心里很伤心，一位士兵把王子带回皇宫，王子看见父王和母后正在桌前等他，王子抱着父王说：“父王，这一年我都在外面找你，你究竟去了哪里?我怎么找也找不到你。” “孩子，你还记得那一位‘野人’吗?其实我就是那位野人，在一年前，我出去打猎，不幸掉入你最初掉入的洞里，我看见洞里有一件奇怪的衣服，我忍不住好奇心，把它穿了在身上，谁知一穿上去，我就变成了野人的模样了，衣服上有一个口袋，里面有一张纸条，里面写：穿上这件衣服的人，将会变成野人，期限是一年。就这样，在一年后的今天，我变回了人的模样了。”王子含这泪抱着父王，没想到，父王一直陪在自己的身边，守护着自己。

5.儿童故事毛驴的故事 篇五

“好哇!”毛驴说，“现在我要教训教训你了!”

它开始奔跑，心想会把影子甩在路上，让它在滚烫的尘土里淌汗。它跑啊跑啊，累得直喘气，可是它一回头，又看见影子站在身边，一样喘气。

“好哇!”毛驴说，“咱们走着瞧吧!”

毛驴看见路边草地上有一片蒺藜，它就朝那边走去，影子跟着它。

毛驴躺到蒺藜上，影子被压在毛驴身子下面了。蒺藜把毛驴刺得生疼，甚至把它的皮肤都弄破了，可是它仍然咬紧牙关躺着，因为它知道，影子也在挨扎。

毛驴认为已经把影子惩罚够了，就离开那片蒺藜，来到草地上，它发现影子又站在它身旁。

“好哇!”毛驴自言自语地说，“我这就教训你。”

毛驴开始奔跑，一直跑到河边。河岸很高，下面是湛蓝的深渊。

“我要把你淹死!”毛驴对影子说。毛驴憋足了劲跳到河里。深渊不见底，毛驴好不容易才挣扎到岸上。毛驴几乎站不住，影子也爬上来了。扑腾一声，毛驴倒在影子身上，它觉得快要死了。

“对!”毛驴说，“我快死了，影子也快死了!”

6.童话故事儿童故事 篇六

所有住在鳄鱼河的鳄鱼们都惊讶极了!这是因为鳄鱼河里能吃的东西越来越少了，他们常常得饿着肚子上床睡觉。

他们来到当当家门口，生气地大叫：“当当是个大傻瓜!”

当当的爸爸也说：“孩子，你真是够傻的，送到嘴边的美餐竟然不吃!你知道吗?对于我们鳄鱼来说，鸡肉是最有营养的美食呀!”

当当的确不知道小鸡是可以吃的。他心里想：“怪不得和小鸡在一起的时候，肚子老是‘咕咕咕’叫，口水老是‘吧嗒吧嗒’流个不停。”

“你不是和小鸡约好了今天见面吗?”当当的妈妈说：“今天你一定要把她给吃了，补补身体，知道吗?”当当点点头。

当当的确觉得很饿，他慢慢朝草地走去。

远远地，他就看见那只小鸡叫着朝他跑来。

“嘿，大朋友，你好!”小鸡来到当当面前，就站在他的嘴巴边。

当当不敢张嘴说话。一看到小鸡，他就想起了和小鸡一起散步、做游戏、讲故事、说笑话的情景。他马上改变了主意，决定不吃小鸡了。

但是听到自己肚子在“咕咕咕”叫。他担心自己一张嘴就会把小鸡吞到肚子里去。

小鸡又问：“你吃过早饭了吗?你不舒服吗?”当当不敢张嘴说话。他感觉到口水正从嘴角流出来。

小鸡有点不高兴了，更大声地问：“喂，你怎么了?人家问你话，你怎么可以不理呢?”当当仍然不敢张嘴说话。他听到自己的牙齿正在讨厌地“格格”作响。

这下小鸡彻底生气了。他用小尖嘴使劲地琢了一下当当，说：“没礼貌的家伙，我再也不跟你们玩了!”说完，他就走了。

7.幼儿园教材中儿童故事的研究 篇七

1.儿童故事的人物分析。

人物是故事的主体, 不仅能丰富故事的内容, 还能增强趣味, 吸引幼儿, 满足幼儿的要。

选取幼儿园教材中小、中、大班儿童故事158篇, 对故事中的人物类型进行统计, 分为动物、人物、植物, 只要故事中出现任何种人物类型, 就记次。具体结果如下:

由表1、图1可知, 在幼儿园教材中儿童故事的人物类型以动物为主, 其次是人物, 再次是植物。

幼儿个性活泼, 小动物的形象、性格和塑造的个性都符合幼儿的认知水平和天性, 顺应幼儿的身心发展规律, 适合幼儿阅读。

在小、中、大班儿童故事中, 动物、人物和植物的人物类型出现的次数和百分比不是固定的, 有一定的变化规律。经过统计, 具体结果如下:

相较于小班, 中班和大班的儿童故事中人物、植物形象出现的次数、比例明显增加。

将故事中的人物形象地分为爸爸妈妈、老爷爷老奶奶和叔叔阿姨这些角色进行统计, 只要故事中出现任何种角色, 就记一次。具体结果如下:

幼儿由于年龄小, 父母是他们最亲近和熟悉的人, 因此, 幼儿园教材中选取爸爸妈妈作为出现次数最多的角色。

2.儿童故事的主题、内容分析。

儿童故事与成人故事不同, 单一、简单的故事主题, 可以让幼儿在阅读故事的过程中清晰地抓到主题, 以故事《爸爸回来了》为例:

通过对3个爸爸下班后渴望喝水、擦脸、休息的描写, 使幼儿了解爸爸上班是很辛苦的。故事的后半部分以对比的手法描写了孩子们看到爸爸后的不同做法及爸爸表现的态度。故事主题十分明确, 就是爸爸上完班后很累很热, 作为孩子, 应该体谅爸爸、关心爸爸。

儿童故事的内容通常有教育、认识和愉悦作用。再如故事《团结树》, 通过讲述喜鹊、兔子、猴子和大象种树奉献的过程 , 教育幼儿要和同伴团结、和和气气的, 从而引导幼儿养成良好的社会交往习惯。

3.儿童故事的种类分析。

儿童故事种类很多。笔者从题材这一角度出发, 分为生活故事、历史故事、动物故事, 对选取的幼儿园教材中的儿童故事进行统计分析, 结果如下:

选取的158篇幼儿园教材中的儿童故事, 其中动物故事所占比例多, 为55%, 其次是生活故事29%, 后是历史故事16%。笔者觉得历史故事所占的比例可以适当增加, 通过让幼儿阅读以定历史资料为基础的历史故事, 可以让幼儿了解历史知识, 学习历史人物身上的美好品德。

4.儿童故事的修辞手法分析。

儿童故事除了拥有有趣的人物类型、曲折丰富的情节外, 还用到各种修辞手法。下面笔者从这三个主要修辞手法对幼儿园教材中的儿童故事进行统计和分析, 结果如下:

统计发现, 幼儿园教材中儿童故事的拟人这修辞手法运用得多, 其次是象征, 后是夸张。幼儿园教材中儿童故事较多地运用拟人这修辞手法, 有很大好处, 适合幼儿的发展水平。

二、问卷调查结果

1.儿童故事在幼儿园的实行现状。

语教育活动在幼儿园的实行时间基本上是周次, 但是其中儿童故事出现的频率只能达到两周次。大部分教师都有过增加儿童故事的教学, 但没有实施, 只有30%的教师有过明确的设想。在进行儿童故事教学活动时, 大部分教师认为幼儿的注意力只能注意二十分钟, 有48%的教师每次组织儿童故事时间为二十分钟。

2.儿童喜爱的儿童故事类型。

依据个人的教学经验, 大部分教师认为幼儿对动物故事最感兴趣, 但他们认为幼儿园教材中比较缺少历史故事, 可以适当增加。教师认为幼儿最喜爱的是动物形象。几乎所有教师都认为儿童故事对幼儿有非常重要的影响, 其中37%的教师认为人物故事对幼儿的影响最大。

3.儿童故事教学手段。

大部分教师认为儿童故事对幼儿影响大的方面是想象力。大部分教师通常使用角色表演法组织儿童故事教学活动, 同时使用多媒体辅助教学。

三、建议

1.教师、家长要认识儿童故事对幼儿的重要性。

儿童故事对幼儿来说有着非常重要的影响, 教师应注重在幼儿园对幼儿进行儿童故事教学。教师在固定的教学计划之外, 可以为幼儿适当增加儿童故事的数量。同时, 儿童故事也是家长在家庭中一个重要的教育内容。家长对幼儿进行语言教育, 使他们的语言交往能力不断提高。此外, 还能促进幼儿智力的发展。家长在日常生活中, 可以不定时地给幼儿阅读儿童故事, 或者陪着幼儿一起欣赏儿童故事书。

2.家长、教师要选择幼儿喜爱的儿童故事。

教师在选择幼儿喜爱的动物故事的基础上, 为幼儿选择一定的人物故事和历史故事。人物故事在教育幼儿的同时, 还能让幼儿认识到一定的社会关系。历史故事可以让幼儿在欣赏的同时了解历史, 丰富知识面。家长可以为幼儿选择动物故事。家长选择的动物故事中动物的形象要丰富, 激发幼儿阅读欲望, 使他们从被动阅读变为主动的阅读, 养成喜爱阅读的好习惯。

3.选择适当的教学手段组织儿童故事教学活动。

8.儿童绘本馆,春天里的故事 篇八

绘本馆都是按业主自己心思布置，一般，100平米左右的，有的不太大，平时还组织一些妈妈亲子会和一些简单课程，目前国内的绘本馆正在发展阶段，全国大约有1000家绘本馆，大部分都是以住宅为开办场所，目前经营情况也多是微盈利和持平状态，少数绘本馆也才尝试一些美术课程和其他课程弥补绘本馆的收入，开创绘本馆的妈妈在一步一步的摸索,如何创建一个新模式，新的管理办法，或许妈妈们没有深入的考虑过，或许他们也在摸索。

苏霍姆林斯基指出：“所有那些有教养、品行端正、值得信赖的年轻人，他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。”吉姆·崔利斯《朗读手册》上也有这样一段话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”史斯克兰·吉利兰用诗一样的语言告诉我们 “亲子阅读”在学生课外阅读当中所起到的重要作用。

一本好的绘本真的可以改变我们一生，现在孩子多么渴望新鲜的知识，我们家长也希望孩子胜人一筹。

我们希望我们的绘本馆经营更加出彩，让周围更多的读绘本孩子收益，让我们爱心更快传递。

在绘本馆实际运营中，只有妈妈的爱心还是不够的，怎么提供系统的绘本课程，怎么提供完善的服务，怎么达到预期的销售目标，怎么给读者和小朋友一个很舒适的环境，怎么做好我们标识和品牌的推广，这一系列的问题值得我们的重视。

我们针对绘本馆的发展有四方面的探索研究：以爸爸式理性管理+妈妈式爱心服务去赢的市场和客户认可。

1销售管理——绘本馆销售达成，销售细节管理，员工销售培训，销售过程中标准话术，销售考核环节。

2服务体系——客户接待、客户解答、客户顾问式服务、小朋友阅读成长记录、多维服务体系、服务中的服装礼仪、客户管理体系、电子杂志制作管理、品牌建设推广策划。

3设计包装——公司标识、VI、网站、其他品牌形象的设计管理。

4绘本课程体系——围绕绘本产生的绘本美术课程、绘本童话故事课程、绘本小剧场表演课程等。让小朋友通过绘本的阅读，全方位，全身心的参与绘本阅读和创作过程中，最后以艺术形式展现，绘本出版、舞台表演等，每一节课程关键和达成目标。

爸爸式理性管理+妈妈式爱心服务：利用男性理性科学化管理体系加上妈妈感性温柔服务。科学管理、多维的服务、精美的包装、完善的课程体系，会让绘本馆更加出彩，让绘本馆服务更多的家庭，服务更多孩子，让绘本馆行业更加灿烂。

9.儿童故事剧故事 篇九

癞蛤蟆变成了一只非常漂亮的花蝴蝶，他飞到了湖边，想看看自己变成模样，他一看，原来，现在的他已经不像以前了，更不像一只丑巴巴的癞蛤蟆了。现在，他穿着英俊潇洒的西装在空中自由飞翔着。

他惊讶又高兴，心里想，这回，肯定没有人说我丑了吧!

接着，他得意洋洋地往前飞，一路上，他遇见很多人夸他漂亮!这下，“蝴蝶”就更得意了，他想既然这么多人夸我美丽，那就我要什么，他们都会给我什么。就在这时，从远处传来一股香喷喷的烤面包味，癞蛤蟆变成的那只蝴蝶闻到了，立刻往香味的方向飞过去。

只见，那边有家面包店，里面不时传出香气，癞蛤蟆变成的那只蝴蝶确定刚才闻到的香味正是这个店里散发出来，迫不及待飞到面包店，一声不吭拿起一个个面包立刻飞走，到了家里才吃。

从这次事情之后，癞蛤蟆变成的那只蝴蝶就经常做坏事。处处有人指责他，大家见到他也当着没看见。

这个故事告诉我们，外表美不是真的美，内心美才是真正的美。

10.儿童故事爱挑食小故事 篇十

唯独有一只小猪不一样，他十分挑食，只要晚餐的食物不喜欢，他总会剩下一大半，猪猪国里面，每只猪都听说过他，大家都叫他“挑食猪”。

为了防止大家体型过胖，油脂过多而身体不健康，猪猪国规定每天2小时的集体运动时间。这天，到了集合运动的时间了，大家却发现挑食猪不见了。

“这只挑食猪，该不会是太瘦了走不动了吧!”不知道谁这么说了一句，大家都笑成了一团。

时间很快又过去了半小时，还是不见挑食猪的踪影，大家开始着急起来。猪猪国的国王也下令：取消今天的集体运动，大家一起找挑食猪!

于是大家急急忙忙找了起来，把猪猪国上上下下找了个遍，纷纷猜测挑食猪到底在哪里。

终于，有猪在小河边发现了晕倒的挑食猪。

原来，挑食猪因为肚子饿了，想到河边喝点水，结果因为长期挑食营养不良，身体已经贫血了，喝水起身的动作太猛烈，眼前一黑就晕过去了。而且，他晕倒已经几个小时了，身上的猪皮都晒得发干了。

11.儿童故事剧故事 篇十一

讲故事是一种功能强大的表达方式，特别是对用普通方式表达难以被接受的观点。本文描述了我们与学校教育工作者一起创造数字故事的经验，尤其关注了在课堂实践中对自闭症儿童采用数字故事的教育策略。数字故事以短片或幻灯片的方式传达主要观点。数字故事不仅能有助于学校和教师个人构建并分享自己的真实叙述，打造科技创意明显的教学和学习案例，而且，对于自闭症儿童来说，数字故事显然更有吸引力。本文研究认为，数字故事具有可用性、实用性、有效性和灵活性的特点，对于增强自闭症儿童的学习能力，具有不可忽视的潜力和作用。

（Digital stories as a method for evidence-based practice and knowledge co-creation in technology-enhanced learning for children with autism. International Journal of Research & Method in Education.Volume 38， Issue 3， 2015）

12.儿童故事剧故事 篇十二

关键词：故事教学,小学英语,中年级课堂,意义

《义务教育英语课程标准》指出, 基础教育阶段, 英语课程的任务是:激发和培养学生学习英语的兴趣, 使学生树立自信心, 养成良好的学习习惯和形成有效的学习策略, 发展自主学习的能力和合作精神;使学生掌握一定的英语基础知识和听、说、读、写技能, 形成一定的综合语言运用能力;培养学生观察、记忆、思维、想象能力和创新精神;帮助学生了解世界和文化的差异, 拓展视野, 培养爱国主义精神, 形成健康的人生观, 为他们的终身学习和发展打下良好的基础。

一、运用故事进行铺垫教学, 帮助学生降低学习难度

各年龄层的孩子都爱听故事, 因为故事的情节引人入胜, 而且故事中充满了令孩子向往的童话世界。在课堂中引入学生熟知的经典故事, 可以提高学生学习的积极性, 抵消学生的畏难情绪。在教授4B Unit 9 Breakfast一课时就引入了Snow White的故事, 选用白雪公主进入七个小矮人家中的那段情节, 巧妙地插入fork, knife, plate等新授单词和What’s for breakfast?等Part A的句型。在一起阅读故事的过程中学习新的单词、短语及句型, 由“Snow White is so kind and helpful.Seven dwarfs are so lovely.Do you like them?And Helen likes them, too.”导入文本教学。学生在掌握单词、短语和句型的基础上, 再去学习A部分的内容就容易多了, 所以, 运用故事进行铺垫教学可以帮助学生降低学习难度, 大大提高课堂的有效性。

二、运用故事进行情境教学, 带领学生体验身临其境

任务型教学理论指出:要让学生在教师的指导下, 通过感知、体验、实践、参与、合作等方式, 实现任务目标, 感受成功。我们在学生理解故事的前提下, 恰当地联系教材进行新授, 对降低小学英语遗忘率是个十分有效的方法。例如, 哈利波特这个人物相信是无人不知、无人不晓, 我们都梦想成为哈利波特, 拥有各种神奇的魔法, 小学生更是不例外。在教授4B Unit 8 Open Day一课时, 就全部围绕哈利的魔法学校、魔力教室等展开教学, 通过创设真实的情境带领学生和哈利一起闯关, 连闯关的名字也都是“魔力眼”“魔力耳”等。在学习的过程中, 许多单词的重复都表现得非常自然, 而且令人印象深刻, 语言方面的困难也随之迎刃而解, 最终也就达到了灵活运用英语知识的目的。

三、运用故事进行实践教学, 鼓励学生参加体育运动

小学英语课是实践活动课, 而不只是知识课。小学英语课堂中每一个教学步骤, 都是一个活动, 整节课就是由各种不同的活动组成的“活动包”。因此, 在设计课时, 要围绕实践活动, 充分利用课堂时间, 将各项活动与故事有机整合, 获取良好的教学效果。在教授3B Unit 11 A good idea一课时, 我选用了羊羊运动会的故事, 贯穿猜谜的活动, 分别引出喜羊羊、懒羊羊等爱好的运动项目:swimming, r unning, jogging, skating, skiing和重点句型:Do you like...?Yes, I do./No, I don’t.在新授和巩固的环节中, 我都采用了实践活动的原则, 让学生一边说唱单词或歌谣, 一边做出相应的动作, 学生都投入了无与伦比的学习热情。与此同时, 我强调运动的重要性, 运动是一切生命的源泉, 鼓励学生积极参加各项体育运动, 强身健体, 将来为祖国做贡献。

四、运用故事进行情感教学, 教育学生学会关爱他人

《义务教育英语课程标准》强调要关注每个学生的情感, 提高人文素养。在新的形势下, 我们要根据德育工作的特点, 重视德育与英语学科的整合, 正确选择和运用德育渗透的方法, 有始有终地坚持教育渗透, 在教学的点滴中培养学生良好的思想品德。道德知识是抽象的, 我们可以在教学中以学生喜爱的故事为基石, 创设具有移情效应的气氛, 潜移默化地教育学生。

五、运用故事进行趣味教学, 提高学生学英语的信心

童话故事对小学生具有一种普遍的吸引力, 故事中的人物性格鲜明, 情节曲折生动, 将故事融入教学中, 可以把枯燥的语言知识变成有趣的英语故事, 激发学生学习英语的热情和表演故事的欲望, 并且保持最佳的学习状态。

故事是人类智慧的结晶和传承。它是根据儿童的特点, 通过丰富的想象、幻想和运用夸张手法编写的故事。故事的美, 不仅体现于生动的语言和曲折的情节, 更体现于故事所蕴含的意义当中。总之, 故事教学有着非凡的魅力, 引人入胜的故事可以为小学生提供真实、自然、丰富的语言输入环境, 激发学生学习英语的兴趣, 学而不倦, 从而达到提高整个英语课堂教学效果的目标。

参考文献

13.儿童故事小河马的故事 篇十三

河马伯伯捂着牙齿说：“我牙疼得厉害，什么东西都吃不了。”

小动物们这才知道，因为河马伯伯平时不爱刷牙，所以导致牙齿变坏了，松鼠医生过来检查，说：“必须把牙齿拔掉。”

可是河马伯伯的牙齿太大了，怎么拔下来好呢?……

小动物们决定合作一起拔掉河马伯伯的牙齿，它们用绳子拴住河马伯伯的牙齿，一个连着一个像拔河一样，一起使着力气，123……嘿……123……嘿……

费了好大的力气，河马伯伯的牙齿终于拔了下来，河马伯伯再也不疼了，他非常感谢大家的帮忙，邀请大家一起吃好吃的东西，动物们辛苦过后，享受着美味。

从那以后，河马伯伯得到教训，再也没有偷懒，每天都有刷干净的刷牙，森林里的小动物们也都仔细的保护着牙齿，因为它们可不想像河马伯伯一样。

14.儿童故事演讲中的故事 篇十四

星星孩很高兴，他问乐乐：“小朋友，这是什么地方啊?”

“丽丽家的小花园。”

“不是，”星星孩说，“我问这是什么星球?”

“地球。”

“你是地球上的孩子?”

“嗯。”

“啊!地球上的孩子好漂亮啊!”星星孩看着乐乐，高兴地说。

“你是从哪儿来的?”乐乐问星星孩。

“从天上。”星星孩指着天空。

乐乐望了望天上，就问：“天上很漂亮吧?”

星星孩说：“不，没有这个小花园漂亮。”

乐乐说：“你说没有这个小花园漂亮?”

星星孩点了点头，说：“对呀!瞧，这花园里是花吧?”

乐乐说：“是花。你连花都不认识!”

星星孩说：“不认识。因为我从来没有见过花。”

星星孩蹲下来看花，说：“红的，黄的，紫的，白的，蓝的。啊!各种颜色的花都有呢!而且花的叶子是绿色的，真漂亮!”

乐乐问：“你没有见过这么漂亮的东西?”

星星孩说：“没有。”

乐乐说：“那我送你一朵花怎么样?”

星星孩说：“你送我一朵花?”

“嗯。”乐乐点点头。

“你真好!”星星孩抱着乐乐跳起来。

乐乐去摘一朵小黄花。

星星孩忙去阻止他，说：“别摘。”

乐乐说：“不摘，你怎么拿走它?”

星星孩说：“摘下后花会不会流血?”

乐乐说：“会的。”

星星孩说：“那为什么摘它?我宁可不要它!”

乐乐说：“我们经常摘花玩。”

星星孩惊讶地睁大了眼睛，说：“摘花玩?你们真残忍!”

乐乐说：“女孩子还摘花插在头上。”

星星孩更吃惊了，问：“摘花插在头上干什么?”

乐乐说：“女孩子们觉得漂亮啊!”

星星孩说：“花儿痛苦地在她们头上哭泣，她们竟然觉得漂亮?”

乐乐无语。

半响，乐乐说：“那你要花，怎么带走?”

星星孩说：“我要连着他的泥土。”

乐乐只好找来一把铲子，挖起小黄花下面的泥土来。

星星孩制止住了乐乐，说：“不要这样。”

乐乐说：“你不是要他和连着他根上的泥土吗?”

星星孩说：“是啊。我不但要他和他的根，我还要这根上缀着的这个地球。”

乐乐吃惊地说：“地球这么大，你能带回去吗?”

15.儿童故事剧故事 篇十五

一、故事性绘本整体的连续性与节奏感

在诗歌、电影和音乐之中, 节奏韵律是我们体验到或者领会到整个过程中每一段变化的速度或速率的起伏。一本绘本是在讲述一个故事, 情节的铺排以及故事各要素所展现出的速率, 对整个故事的平衡感是非常重要的。大多故事都要设置一个亟待解决的问题或者是一个需要克服和化解的困难与悬念。一本绘本要获得成功就要面对节奏韵律的问题。想要保持读者的注意力和兴趣, 就必须考虑到如何对读者加以引导和深入。如果绘本中图画构图平淡且没有节奏韵律, 画面没有视觉节奏冲击且重复单调, 敦促读者继续翻阅下去的动力便会减弱, 更不易对深入故事并产生共鸣。因此故事所要传达信息的轻重缓急及叙事性表现在画面的连贯与节奏韵律控制, 决定着绘本作品的成败。如果画面不连贯, 没有节奏韵律的控制, 就无法表现出一个故事的戏剧性的起伏。因此, 连续的画面韵律与节奏就显得尤为重要。连续的画面韵律与节奏感能够引导读者的眼睛, 以一个正确的顺序循序渐进, 从而进入作者所创作的绘本世界。

二、创作过程中, 故事性绘本画面页的视觉节奏与韵律控制

一本绘本能否让他的读者对故事保持兴趣, 叙述故事的连贯性和节奏韵律起着非常重要的作用。在创作过程中, 可以用不同方法来控制:改变图书页面中的视角, 内容及图画大小, 配图表现角度或者改变图画的板式设计。这些变化可以波动读者的情绪和视觉化兴趣。例如, 紧凑的剪切图画紧凑排列可以增强故事戏剧化, 以至高潮迭起的故事形象。

要简单明了的看出一本绘本的画面节奏, 可以将绘本的每一张翻页打开, 连在一起看, 便会一目了然。可以清楚的看出图文的排列关系。例如意大利画家朱丽安诺的《小石佛》, 书页连在一起看, 就会发现他的图文配置, 先是一张跨页的全景展示整个故事的氛围, 然后局部小图搭配单页的图画, 再后来便是单页的图画搭配局部的小图, 接着又是一张全景。如此对称, 以此类推, 形成了简单明了的像是在数拍子的画面及阅读节奏。森久保贤太郎在《图画书的世界——作品介绍与入门讲座》一书中, 就讲到了这种节奏:画面如何排列呢?把一定的节奏作为图画书展开的手法之一, 是其中的一种类型。这种类型的图画书通过两拍子、三拍子、四拍子这样的排列方式不断地重复, 让人产生一幅幅看下去的兴趣, 并预想接下来的场面, 盼望着翻页, 渐渐地接近故事的高潮。

《好饿的小蛇》是一本两拍子结构的绘本。书中两个画面重复, 如果作业面是1, 右页面是2, 那么连起来整本书就是以“1·2、1·2、1·2”的结构重复, 年纪较小的幼儿比较喜欢这类图书, 故事内容简单, 有一个重复的结构, 容易读懂, 便于记忆, 容易找到规律预测出结果, 增加幼儿阅读的兴趣。《第五个》是德国画家诺尔曼·荣格的作品。门开了, 出来一个, 进去一个, 还剩四个。反复以三个画面为一段的方式呈现, 配合着画面的明暗产生一种有趣的三拍子节奏。书中惟妙惟肖地刻画了幼儿恐惧心理, 文字极简洁, 并且十六个画面里, 有十五个是一模一样的, 就仿佛是一架固定不动的照相机拍下来的连续画面。整本书的文字和画面以“1·2·3、1·2·3”的节奏重复着。而整本书还穿插着另外一种节奏, 视觉色彩的变化节奏“明·暗、明·暗”的转变。

图案变化, 视觉角度的变换, 色彩强弱丰富的变化有助于保持读者的兴趣和新鲜感。如果绘本中既要有效地排列好图画的顺序, 又要避免重复的描述, 适当的变换角度, 图案和色彩的变化非常重要。它使绘本内容更加丰富, 可读, 增强画面氛围。而无论是二拍子或是三拍子、四拍子、视觉色彩如何变换的绘本, 重复变换到最后, 一般都会“重复”到一个故事的高潮。例如《好饿的小蛇》重复到第五次达到故事的高潮, 小蛇吞下了整棵大树。《第五个》重复到故事的高潮, 换面转换角度, 视觉、色彩、图案也明朗起来。

三、速度与节奏——分镜图创作

一般的绘本组成有24~40个页码, 分镜图通常是制作绘本的第一个步骤, 也是计划书中绝对必要且重要的工作。按照书页的顺序, 连续地表现整个故事的发展, 画出分帧格式的故事版, 也就是一系列缩小的书页示意图。分镜图就像是电影的各个分镜头, 把每段故事的情节表达在各页面, 创作过程中, 同时思考每一段落该如何表现, 如何连贯, 如何转折, 如何突出情节重点, 如何引导读者阅读, 如何制造节奏韵律。一本绘本从构思版样、草图、配色稿……都要一一推敲, 不仅要考虑到画面本身的美感, 更要思考画面页面彼此之间的连贯性, 每一张图画、一段文字在整体布局之中的位置和比重, 包括图画的细节, 所营造的气氛, 都要十分细密。分镜图可以简单明了的表现出初步的图文搭配与跨页的相互关系, 构图及对整个故事内容的把控。经常来讲, 一本绘本的成败, 基本上在分镜图制作的阶段, 就被决定了。

分镜图可以很粗略, 方便作者根据故事的发展备注、修改与考究。分镜图以鸟瞰的角度, 总览整个叙事脉络, 从而以不同的策略设置来创造视觉上的动感和故事进行的快慢, 方便对比, 检查故事节奏和页面结构相似或突兀的地方。

四、结语

读者在阅读的过程中, 并不会刻意去看绘本画面的连续和

浅析包装设计的传统文化

杨钢王秀杰 (中原工学院艺术设计学院河南郑州450007)

摘要:传统文化历史悠久, 衍生很多包装设计的元素。传统文化是一个民族兴盛发展的重要元素之一, 是人类文明和智慧的结晶。包装设计作为传承文化的载体之一, 有着非常重要的作用, 是其它媒介所不能代替的。尤其是近些年来, 世界经济一体化, 多种文化相互碰撞, 在这种世界民族文化相融合的背景下, 有民族特色的包装设计就显得颇为重要。传承传统文化的精髓并结合新时代的艺术特征, 有效地处理好两者的关系是促进具有传统特色的包装设计发展的重要因素。

关键词:传统文化;包装设计

传统文化是人们在劳动过程中, 积累和总结的一种社会经验, 是人类智慧的结晶;传统文化有很强的地域性, 它能强烈的反应出一个民族的气质和风貌特征, 是一个民族历史的各种思想文化、意识形态的总体特征;传统文化有着强烈的民族特色, 有着明显的传承性, 虽然各个历史时期会有所相异———或多或少的都会有一些变化, 但是在整个大民族的背景下还是相一致的。包装设计, 是人类文明发展的又一杰作, 从字面意思上来讲, 包装就是包裹物品的外衣, 它的目的就是为了包裹住物品, 但作为包裹物品的操作者——是有主观能动性的人, 在包裹物品过程中必会融入人的思想, 这样说来包装和人的思想、文化活动是密切相关的。

一个民族的存在必然要有自己的特色文化, 尤其是在今天多元文化的大背景下, 一个民族的传统特色文化将是一个民族不断前进的条件之一。包装设计作为商品经济发展的必然结果, 在作为传承传统文化的载体中, 有着不可替代的作用。

一、包装设计中传统文化的应用

为了保护、促销产品, 围绕着产品所进行的一系列包装活动, 就是包装设计。随着经济全球化的发展, 中国的对外交易也是越来越密切。中国的传统文化也越来越广泛的被世人接受, 中国的传统文化不仅影响着中国人, 而且对其它国家的影响也是越来越明显。包装设计作为一门独立的文化形式, 对世人传递中国的传统文化有着非常深远的意义。

古往今来, 世界上任何一个民族都有其固有的文化特色。在现代社会的竞争中, 包装在商品的销售过程中起着非常重要的作用。今天, 人类社会的发展, 人们的精神文明要求越来越高, 因此, 包装所需要传达的文化性也要越来越强。

1.传统文化的视觉元素在包装设计中的应用

节奏韵律, 甚至未能察觉到其中的节奏和韵律感。但创作者必须掌握画面的连贯性和节奏性, 以及让读者进入他安排的画面韵律中。读者未必感觉到作者的创作技巧和手法, 但有读完绘本产生的共鸣和感动。

视觉元素就是通过人的视觉所能具体观察到的东西, 它在一件作品中起着至关重要的作用。

(1) 吉祥图案

传统吉祥图案是中国传统文化的重要元素之一。传统是指由前人留下来的, 具有一个民族特色的物资和非物质的文化, 它具有强烈的历史传承性。吉祥图案是指具有喜庆、祥和、美好色彩的图形, 它的表达内容丰富多彩, 表达方式多种多样;吉祥图案常用的表达方法有象征、寓意、谐音夸张、变形等等。中国的传统吉祥图案有着深厚的文化底蕴, 联系着生活的方方面面。随着历史的发展, 文化的沉淀, 在几千年岁月变迁中, 吉祥图案形成了具有中国传统特色的民主艺术符号, 是民族文化与智慧的积淀。尤其是近阶段来, “中国风”文化的盛行, 人们对精神文化的进一步追求, 中国传统吉祥图案在中国大地上呈现了一幅复苏的局面。这也正好迎合了当今社会发展的趋势——彰显民族气质, 这也正是一个民族能更好的在世界之林站稳脚跟的一个必要条件。传统吉祥图案具有极强的艺术特色, 这为包装设计的创作提供了很好的创意活力。只有真正的领会到传统吉祥图案的内在含义, 才能很好的融会贯通, 设计出富有民族气息的现代化设计。

吉祥图案在包装设计中的应用并不是说简单的直接应用整个图案就可以的, 而是理解吉祥图案的文化, 对图案的构图、结构等等加以理解和创新。简单的直接应用只是最表层的东西, 今天我们要追求的是深层意蕴上的升华, 追求一种“神似”。这就要求在对吉祥图案应用的时候要注意处理好图案的解构与重构并加以创新, 这样才能创作出具有中国传统特色的包装设计。

(2) 材料艺术

在包装设计中, 材料的应用也是非常关键的元素之一。在对包装设计创作过程中, 材料也是表达创作意境的重要媒介之一。不同的材料有不同的表现力, 因此所表现的感情也是不同的。材料应用的得当, 和人们的思想文化相契合, 体现人们的精神追求, 才会更好的激起受众者的共鸣。例如:草编文化, 纵观历史文化, “草编”历史也是非常悠久的。草编在包装设计中最初本是用以保护物品在传递和移动过程中以防物品受损害而运用的一种保护手段。随着社会的发展, 人们文化水平的提高, 人们的思想文化也逐渐的融入其中, 这就是草编艺术。草来自于大自然, 有着非常强烈的自然气息, 能给人一种亲近、自然地感觉;其中再融入人们的思想文化, 给“草编”一种感情, 这样把整个思想

摘要：有好的节奏韵律感, 读者就能被创作着引导, 进入绘本的世界。本文以儿童绘本设计创作的角度探析对儿童故事性绘本版面设计的连续性和节奏感的控制。以经典绘本为例, 分析如何在创作过程中突出画面节奏感, 以及分镜图创作过程中对画面连续性和节奏的控制。

关键词：绘本,版面,节奏

参考文献

[01][日]松居直.我的图画书论[M].季颖译.湖南少年儿童出版社, 2009, 43

[02][英].马丁·萨利斯伯瑞.英国儿童读物插画完全教程[M].谢东梅译.上海人民美术出版社, 2005

[03]河合隼雄, 松居直, 柳田帮男.林真美译.绘本之力[M].台湾:远流出版社, 2005

[04]郝光才.好绘本如何好[M].二十一世纪出版社, 2009

16.儿童故事剧故事 篇十六

【关键词】社会故事介入 自闭症儿童 社交技巧

自闭症是一个医学名词，又称孤独症，被归类为一种由于神经系统失调导致的发育障碍，其病征包括不正常的社交能力、沟通能力、兴趣和行为模式，主要表现为不同程度的言语发育障碍、人际交往障碍、兴趣狭窄和行为方式刻板。自闭症儿童回避目光接触，呼之常常不理，缺乏与人交往和玩耍的兴趣，交往方式和技巧也存在问题。在自闭症表现的缺陷中，社会交往障碍为主要表现之一，因此在自闭症儿童的教育康复中，增进他们的社交技巧是主要任务之一。而在实践教学过程中，发现提高自闭症的社交技巧效果往往不佳，笔者在平时教学过程中，发现故事教学法有利于提高自闭症儿童的社交技巧，故以一个案例形式展示效果，供同仁参考。

一、实验对象与方法

1.对象：吴××，女，6岁，中度自闭症儿童，就读于南昌市培智学校学前康复部（1）班，目前情况口语能力较差，最多可表达4个字的句子，韦氏智力量表量表测试90分，有一定的识字和理解能力。社交技巧方面：不会主动与人打招呼，也不会应答，很少参与集体游戏，对游戏的规则难于理解。

2.方法

（1）研究设计

本研究采取A-B单基线实验设计，基线期和处理期测试指标：适当回应他人为观察行为目标，以“打招呼”为具体观察行为目标，在教学过程中，让被试适当熟悉社会故事，并与同学建立很好的友谊关系。

（2）数据的收集和处理

基线期：在无任何故事介入下，老师在游戏中出现打招呼，用于观察患儿回应次数，回应包含了肢体或者语言回应，共记录5次，每天1次，共5天。

处理期：患儿在上完常规课程后，进行社会故事阅读，在进入主题教学环节，教师在游戏中出现打招呼，用于观察患儿回应次数，每周2次，共记录10次，共5周。

（3）社会故事教材

参考社会故事原创作者Gray1提出的社会故事框架，并依据患儿平时表现，与家长访谈得到的信息，编写出适合该患儿的社会故事教材1篇，内容包含陈述句、肯定句、命令句等基本句型，教材以图片配文字的形式呈现给患儿，在进行处理期的记录之前，需要患儿熟悉理解该篇故事的含义。

故事简单描述，文字配图画：人们通过打招呼联络感情，如果有人跟我们打招呼，我们要笑或者笑回应，人人之间通过打招呼，来增加感情；如果有人问候我们，我们就好好回答，我们只要点头、摇头或者回答。

（4）操作步骤

第一步：在做目标记录之前，每天让患儿熟悉该篇故事，并能理解图片和文字含义，能对故事主题做简单说明，对老师提出的问题，能够回答到80%。

第二步：老师示范目标行为，被试能实践演练，可采用情景法进行教学。

第三步：记录基线期数据。

第四步：社会故事介入，进入处理期，并记录目标行为反应。

第五步：分析数据并根据数据进行讨论。

二、结果与讨论

在被试“打招呼”问题行为记录中，进行相关数据分析，以探讨社会故事介入对自闭症儿童社交技巧的影响。

被试在回应打招呼介入前后成效如下图：

社会故事介入对被试回应之成效分析

由上图可知，基线期数据平均值25.4%，在基线期共7次的观察记录中，被试回应打招呼行为次数为23%、22%、29%、33%、31%、21%、19%，这些数据说明该自闭症儿童对打招呼回应的次数较少。经过一个星期的故事熟悉及理解，处理期数据平均值为49.6%，在处理期共进行了10次观察记录，被试回应打招呼的行为分别为27%、30%、28%、35%、50%、54%、53%、67%、74%、78%。

通过基线期和处理期的平均值可知，处理期的平均值明显得到提高，说明社会故事对介入打招呼的社交技巧是有效的，而在处理期的第一次记录中，记录值比基线期的平均值还低，是由于当时同学们之间打招呼的问候没有近距离接触，但在处理期，随着时间的推移，行为记录值也程上升的趋势。这一结果与Reichow and Sabornie2、郭盛城3研究结果一致，他们认为社会故事对轻度自闭症患儿打招呼的社交技巧有显著效果。

三、结论

社会故事介入对提高自闭症儿童的社交技巧有显著效果，值得临床推广，特别是在绘本故事的收集与编排方面值得进一步研究。当然，从处理期的平均值来看，还处于比较低水平，说明这种效果不是特别理想，还有一定的进步空间，在后续的训练中，需要运用进一步强化。？笸（作者单位：江西省南昌市培智学校）

参考文献：

1.Gray.The new social story book. Future Horizons Incorporated；Revised & Expanded 10th Anniversary ed，2010.

2.Reichow，Sabornie.Brief Report：Increasing Verbal Greeting Initiations for a Student with Autism Via a Social Story？Intervention.Journal of Autism and Developmental Disorders，2009.（39）.1740-1743.

17.儿童故事小黄鸭的故事 篇十七

小黄鸭看见小白兔的眼睛是红色的，总是叫它——红眼兔!

小黄鸭最不喜欢的就是青蛙的那双大眼睛，它总是叫青蛙——干瞪眼。

班级里的小动物都不喜欢小黄鸭，因为它总是叫大家的外号，小黄鸭感觉到了孤独，它希望和小伙伴们一起玩，可是没人理它。狐狸老师对小黄鸭说：“大家不理你是因为你总是乱给大家起外号，这是不好的行为，你应该跟大家道歉。”

小黄鸭羞涩的站在大家的面前说：“对不起!我不应该给大家随便乱起外号，我跟大家道歉，我以后再也不会了。”

18.儿童故事天鹅的故事 篇十八

原来听说这里有群癞蛤蟆特崇拜天鹅，这只野鹅不远百里，染白了羽毛，特意来这里找癞蛤蟆炫耀。想了几辈子的美意来得太突然，虽然怎么看都是只天鹅，癞蛤蟆们还是不相信自己的眼睛。

不过，他们试图接近这只天鹅，不但天鹅没有疑心，还有些惬意美美的感觉。聪明的癞蛤蟆们开始断定她是只受伤的天鹅。就算是伤了的，可是古训曰，天鹅肉非我等可食。