高中语文背诵的重要性(精选8篇)
1.高中语文背诵的重要性 篇一
1) 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(提高、改变自己)
2) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
3) 假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河。
4) 君子生非异也,善假于物也。
5) 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
6) 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(积累)
7) 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(坚持)
8) 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(坚持)
9) 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(专心)
10) 群贤毕至,少长咸集。
11) 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。
12) 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
13) 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
14) 悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
15) 云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
16) 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
17) 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
18) 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
19) 师者,所以传道受业解惑也。
20) 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
2.高中语文背诵的重要性 篇二
在语文教学中我常常采用创设情境以加强背诵。例如在教学奶奶的“奶”,可创设情境:左边是个“女”右边是一个驼背的老人(“横折折撇”)拄着拐杖(“丿”)。让字变成一种语境。生活情境、教学情境、文本情境有力的融合在一起,把这种情境变成一幅图画、一幅现实的情境,立足于文本放眼于生活当中。
还有在引导学生理解“童话中的仙境”,它只能想象,感觉不到。我会说:今天天空又施了魔法,又给咱这湖披上了一层轻纱,晴天的景物都变了,变成什么了呢?大家想想,学生七嘴八舌:湖面的小船像什么呀,滑动的皮划艇像什么呀,这座大山像什么呀……学生创建出来了,学生在表达中也欣赏到了周围的景象,语言也变得丰满起来了。如果,老师不给学生创设情境,学生的表达肯定是干巴巴的,没有生命力的,把学生带到了一个环境中,可见生活当中处处皆语文,我们可以运用多种方法助背诵:
1. 多读多听训练语感,朗读是提高学生感悟语言文字的方法。
读书百遍,其义自见,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。他道出了语文学习的真谛,就是反复诵读,读出其中的味道,读出其中深层的含义来。我学诗歌,我先范读,然后让自己去读,在讲解课文的时候,又让学生自己来读,想怎么读就这么读,还可以跟同桌读,对读等,伴着音乐读,运用多种朗读方式让学生在课文这个时空里面多朗读,最后学生慢慢的自然而然水到渠成就会背了,不用做为一次任务转嫁给学生。多听熟读利用自己喜欢的方式去朗读,培养语感。在多种读中潜移默化的有助于孩子背诵。
2. 借助图画进行背诵。
看着插图背诵,先看整幅插图。对整幅图有什么印象,想它描述的什么情景,然后再看文中写了没有,怎么写的。比如《山行》,到图画中找和图相配的地方,图文结合起来,一定要利用好插图让孩子看山中的小路诗里是怎么写的,把它找出来多读几遍,房屋是怎么写的,找出来多读几遍。让学生在图中去体会诗,从诗中去感悟图,然后再去想想诗人为什么会这样写,他想到的是什么。这个方法不仅是帮助学生去进行背诵,其实,诗的理解,画的意境也是结合在一起,也是帮助学生来理解诗的意境。
3. 边读诗边看图像。让孩子一边读诗一边看看图画当中画了什么景物。
4. 看图像背古诗。
学生熟读以后,可以去取掉文字光看图画来背诵,这就很好给孩子们图画而想到了背诵的诗句。
5. 还有一种方法就是在头脑中想象那幅图画,然后吟诵古诗。
这就要求学生把自己看作“我就是大诗人”。然后就想象诗人在当时的景物中他看到的景物是怎么吟诵的。那你就是诗人,来背诵一下,这样古诗就内化成孩子们自己的知识啦,自己的语言啦。相信这样培养着孩子说不定能培养出几位诗人。
6. 还可以借助手势来背诵。
低年级的孩子特别喜欢游戏,喜欢手势。像一年级的《雨点》在熟读课文的基础上,配上做手势,比如数不清的雨点从云彩里飘落下来,孩子们就特别高兴。因为他们可以边做动作边来背诵,这是低年级孩子的特点。
7. 在理解的基础上去背诵。
孩子们对课文内容有大致轮廓有一定了解,了解作者的写作思路,才能帮助他去背诵。例如《雨点》一文,让孩子找出大雨点和小雨点的对话,理解了就能让孩子去背诵。大雨点、小雨点都去了哪里。理解大雨点为什么要去没有花草的地方,小雨点要去有花有草的地方,这个当时孩子们发言很多。孩子们只有理解了这些,他思路就清楚了,要么就背混了。
8. 还可以抽背,以点带面。
让背诵速度快的同学来背诵,也激起了其他同学背诵的欲望和竞争意识。其他同学可以在同学背诵课文时跟着他背,孩子的竞争意识特别强,这样也起到了以点带面的作用。在抽背的过程中呢,老师还可以范背,并接受学生的评判,老师背诵,你们给打几分。学生会以老师为榜样,背诵的劲头就特别足。还可以反复记忆,巩固背诵的内容。我们的记忆是有规律可循的,只有不断的重复背诵,让背诵的东西在学生的头脑中浮现,他才能做到长久不忘。适度学习就是在学习材料刚刚达到时,背诵程度就终止了,过度学习在学习材料达到背诵之后,还要进行继续学习,所以我们就要选择过度学习。
3.论小学语文教学中背诵的重要性 篇三
一、背诵教授语法
著名语言学家、北京大学中文系教授叶蜚声先生,他在接受访问时说:“学习语言必须多读、多讲、多背诵。……中文、英文或是其他语言,我都喜欢背诵,因为背诵是帮助融会贯通的方法之一。”可见背诵并不是愚笨的教学法,相反有助于学生认识语法规律、掌握遣词造句的诀窍。
二、背诵积累素材
朱光潜先生在《从我怎样学国文说起》中说:“私塾的读书程序是先背诵后理解。在‘开讲时,我能了解的很少,可是熟读成诵,主句一句一句地在舌头上滚将下去,还拉一点腔调,在儿童时却是一件乐事。我现在所记得的书,大半还是儿时背诵过的,当时虽不甚了了,现在回忆起来,不断地有新领悟,其中意味,确是深长。”可见背诵与积累之重要。然而,在当前语文阅读教学中,仍有不少人对背诵存在两种误解:一是把背诵视作死记硬背而摒弃之;一是从应试的需要出发,说纯背诵的试题分值不重而忽略不计。因此,在中小学,只能在早读的时间听到一点点读书声,这样一来课本中指定背诵的内容都完不成,更谈不上背其他的内容了。
三、背诵增强记忆
人们的记忆有两种,一种是机械记忆,一种是理解记忆。小学生理解能力差,主要是机械记忆。随着年岁的增长,幼时所记便能结合自身经历成为理解记忆,这知识才算消化为己物。梁实秋先生在《岂有文章惊海内》中说:“我在学校上国文课,老师要我们读古文,大部分选自《古文观止》《古文释义》,讲解之后要我们背诵默写。这教学法好像很笨,但无形中使我们认识了中文文法的要义,体会摅词练句的奥妙。”试问,现今小学生,有几个人会去背诵诸如《古文观止》等著作?一个人等到理解力强了,恐怕背诵的大好时光也就过去了,应当趁年纪小,记忆力强时大量背诵,文中精妙,日后也可徐徐图之。
四、背诵培养写作
背诵能使学生静下心来理解文意,记住文章,学会写法,自然也就积累了大量的写作素材,行文时各类典故便可信手拈来,洋洋洒洒,一笔挥就,哪见捉襟见肘之窘境。
理解了书义,也便受到了教育,提高了对事物的认识、分析、理解能力,对生活有了正确的观点、态度。因此,我们要认真研究背诵的方法,提高背诵的效率,不断增强记忆能力和思维能力,提高写作能力。下面联系实际,介绍几种背诵的方法:
1.充分理解法。即引导学生在理解的基础上背诵,首先要理解词语的意思,理解句子的意思,理解文章的意思,然后再诵之以口,记之以心,达到“熟读成诵”的目的。比如,《记金华的双龙洞》这一课,要求背诵第五六段。首先,让学生理解这一段的中心是写金华双龙洞的情景,然后,再理解我们是怎样进入双龙洞的就便于先从整体上去记忆内容,再经过熟读,背诵起来就容易多了。
2.提纲挈领法。即引导学生抓住重点词语、重点句子,理解其表达的主要内容,以此作为记忆的凭借,加快背诵速度。如《桂林山水》一文,让学生找出“水、山、画卷”三个重点词,想一想在文中的位置和作用,就很快地背会了全文。
3.归同寻异法。有的文章几个段落机构相似,可以引导学生通过比较分析,认清它们的相同和不同之处,促进背诵速度的提高,收到事半功倍之效。如背《桂林山水》一课时,引导学生首先弄清第2~3自然段都是以“……真……啊”的句式开头,又连用几个排比句差异不大。而下面的句子也都有许多相似之处,仔细分析比较,再重点突破第二段,下面的第三段就迎刃而解了。
4.各个击破法。即让学生把一篇文章分成几段,每段再分成几节、几句。先一句一句、一节一节、一段一段地背诵,由少而多,逐步积累,直到全部背诵熟练。如《万年牢》一课,引导学生分为糖葫芦万年牢、做生意万年牢、做人万年牢三部分。先背诵糖葫芦万年牢,再背诵做生意万年牢,最后背诵做人万年牢。这样,化整为零,各个击破,集零为整,连起来背诵,就容易多了,而且还能根据课文内容深刻理解三个万年牢的异同。
5.抄写强化法。这种方法比较适合短小精彩的片段和古诗、名句,通过抄写加强记忆。因为抄写时,五官同时协作,将信息传递给大脑中枢,在大脑皮层中留下较深的痕迹。同时通过抄写还可以掌握一些难字的笔画与结构,便于下一步较准确的默写。如背诵五言诗《独坐敬亭山》、七言诗《望洞庭》、《四时田园杂兴》等,就可以引导学生运用这一方法。
6.重点突破法。要求背诵的内容难度并非一样,一般情况下,如只背一段,开头和结尾部分易背,中间难背,可引导学生先突破中间部分。如《自然之道》八个自然段共分三层,第一大段(1、2自然段段)和第三大段(末句)较简单,背起来不难第二大段,段数较多,难背一些,学生就可以集中精力重点背会第二段后,再背全文。这种方法具体落实到每一课,是不完全相同的。
我们语文教师应重视“背诵”这一教学手段,继承和发扬传统语文教法,引导学生正确认识背诵的意义,再根据不同的文章选择适合的背诵方法,让学生多背诵一些名篇佳作,提高自身语文素养。去浮躁,正学心,多背诵,同古今,学文化,颂明理!
参考文献:
田凤荣.浅谈小学语文教学中背诵的重要性[J].课外语文:教研版,2014(2).
4.苏教版高中语文要求背诵课文 篇四
1、《沁园春·长沙》(毛泽东)
2、《劝学(节选)》(荀子)
3、《师说》(韩愈)
4、《赤壁赋》(苏轼)
5、《阿房宫赋》(杜牧)
6、《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)
7、《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)
8、《荷塘月色》(朱自清)第四、五、六段。
9、从《发现》(闻一多)、《北方》(艾青)、《祖国呵,我亲爱的祖国》(舒婷)、《祖国土》(阿赫马托娃)选择其中两首背诵。
10、背诵《五人墓碑记》(张溥)
五、六段。
11、背诵《离骚》(屈原)(帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路)中的名句。
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
③路曼曼其修远兮,吾将上下而求索
12、背诵《谏太宗十思书》(魏徵)中富有哲理的句子。
13、背诵《廉颇蔺相如列传》(节选)最后一段。
14、《季氏将伐颛臾》
15、《寡人之于国也》
16、从李白的《蜀道难》、杜甫的《登高》、白居易的《琵琶行》、李商隐的《锦瑟》、李煜的《虞美人》、晏殊的《蝶恋花》、柳永的《雨霖铃》、李清照的《声声慢》中选四首背诵。
17、从王勃的《滕王阁序》、欧阳修的《秋声赋》中选择精彩段落和名句背诵。
18、《陈情表》(李密)
19、背诵王实甫的《西厢记·长亭送别》中“端正好”、“滚锈球”“一煞”“收尾”四支曲子。20、背诵司马迁的《报任安书》、屈原的《渔父》中你喜欢的句子。
21、背诵《纪念刘和珍君》的第二部分第一段、第四部分第五段。
22、背诵《逍遥游(节选)》(庄子)前三段。
23、《春江花月夜》(张若虚)
24、《山居秋暝》(王维)
25、《燕歌行》(高适)
26、从《梦游天姥吟留别》(李白)、《将进酒》(李白)选择其中一首背诵。
27、《旅夜书怀》(杜甫)
28、从《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》(柳宗元)、《左迁至蓝关虱侄孙湘》(韩愈)、《西塞山怀古》(刘禹锡)选其中两首诗背诵。
29、从李商隐的《无题》(相间时难别亦难)、杜牧的《九日齐山登高》、温庭筠《商州早行》中选择两首背诵。30、背诵温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭);
背诵冯延巳的《鹊踏枝》(谁道闲情抛掷九)
背诵《浣溪沙》(菡萏香销翠叶残)、背诵李煜的《浪淘沙令》(帘外雨潺潺)
31、晏殊《破阵子·春景》(燕子来时新社)
欧阳修《蝶恋花》(庭院深深深几许)
范仲淹《苏幕遮》(碧云天)
柳永《八声甘州》(对潇潇、暮雨洒江天)
32、苏轼《定**》(莫听穿林打叶声)
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
33、晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁)
黄庭坚《清平乐》(春归何处)
秦观《踏莎行》(雾失楼台)
贺铸《横塘路》(凌凌不过横塘路)
34、李清照《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)
岳飞《满江红·写怀》(怒发冲冠)
陆游《卜算子·咏梅》(驿外断桥边)
姜夔《扬州慢》(淮左名都)
35、辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》(郁孤台下清江水)
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》(楚天千里清秋)
辛弃疾《青玉案·元夕》(东风夜放花千树)、中国特色社会主义理论体系的主要内容?答:中国特色社会主义理论体系,在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论实际问题。科学地阐明了中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、依靠力量、国际战略、领导力量等重大问题,是贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等领域,覆盖经济、政治、文化、社会、国防、外交、统一战线、祖国统一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系的理论基础是什么?答:社会主义初级阶段是中国特色社会主义理论体系的理论基础。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。一切从社会主义初级阶段的实际出发,正确认识和把握新世纪新阶段我国发展的阶段性特征。始终不渝地坚持社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线,丰富和发展了马克思主义关于社会主义发展阶段的思想。
2、简述中国特色社会主义理论体系形成和发展的实践基础。答:中国特色社会主义理论体系,是在和平与发展成为时代主题的国际背景下,在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中,在认真总结我国社会主义建设正反两个方面历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败的历史经验的基础上,逐渐形成和发展起来的。中国特色社会主义理论体系,是党在改革开放以来所形成的理论成果的总称,是包括:邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。实践是理论形成和发展的基础:第一,中国特色社会主义建设的实践提出了理论创新的要求。第二,人民群众的伟大创造提供了理论创新的不竭源泉。第三,改革开放的伟大成就提供了理论成果真理性的有力证明
3、中国特色社会主义理论体系的实践意义?1为我们观察、分析、解决现阶段中国经济社会发展问题提供了科学的世界观和方法论2为我们在新世纪新阶段全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业指明了前进方向3为我们不断提升党的执政理念、推进党的建设新的伟大工程提供了科学指导
4、为什么说解放和发展社会生产力是中国特色社会主义的根本任务?答:社会主义的根本任务是发展生产力,发展生产力是马克思主义的一个基本思想,是实现共产主义的物质基础,发展生产力是社会主义本质的内在要求,是巩固和完善社会主义制度的需要,是解决社会主义初级阶段主要矛盾的根本手段。发展生产力才能显示社会主义制度优越性,也是为将来向共产主义社会过渡创造物质条件的需要。邓小平在总结历史经验的基础上,一再强调“发展才是硬道理。”不仅要发展生产力,而且要解放生产力。这是邓小平的一个重要观点。革命是解放生产力,这是马克思和列宁的基本观点,毛泽东也说过,社会主义革命的目的是为了解放生产力。党的十八大把“必须坚持解放和发展社会生产力”概括为中国特色社会主义的基本要求之一。
5、如何理解中国特色社会主义理论体系的指导思想地位?答:党的十八大认定马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观是党必须长期坚持的指导思想。这一指导思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。全面、系统、深刻地理解和坚定不移地坚持这一理论体系,对于全面建设小康社会新胜利,谱写人民美好生活新篇章,实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的历史意义。这个理论体系,所包含的基本理论、基本路线、基本经验和基本要求,对于今后长期的实践探索和理论创新具有指导意义,它将适用于中国特色社会主义事业的全过程,适用于工作的各个方面。第一,中国特色社会主义理论体系是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。第二,中国特色社会主义理论体系是全面建成小康社会进而实现社会主义现代化的根本指针。第三,中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义事业必须长期坚持的指导思想。
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10、十二五规划纲要的指导思想的基本要求是什么?
1、坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向。
2、坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑。
3、坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。
4、坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。
5、坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力。
11、十二五规划纲要指出,今后五年经济社会发展的主要目标是:
1、经济平稳较快发展。
2、结构调整取得重大进展。
3、科技教育水平明显提升。
4、资源节约环境保护成效显著。
5、人民生活持续改善。
6、社会建设明显加强。
7、改革开放不断深化。
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12、党的十八大报告指出,必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面,四个必须更加自觉是什么?
1、全党必须更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义;
2、必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场;
3、必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求;
4、必须更加自觉地把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法;
14、党的十八大报告提出,全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标?
1、经济持续健康发展。
2、人民民主不断扩大。
3、文化软实力显著增强。
4、人民生活水平全面提高。
5、资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。
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15、党的十八大报告提出,全面建成小康社会,必须以更大的政治勇气和智慧,五个加快是什么?
1、要加快完善社会主义市场经济体制,2、加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化,3、加快完善文化管理体制和文化生产经营机制
4、加快形成科学有效的社会管理体制
5、加快建立生态文明制度
党的十八大提出,全面提高党的建设科学化水平的具体要求有哪此?(1)坚定理想信念,坚守共产党人精神追求(2)坚持以人为本、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系(3)积极发展党内民主,增强党的创造活力。党内民主是党的生命(4)深化干部人事制度改革,建设高素质执政骨干队伍(5)坚持党管人才原则,把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来(6)创新基层党建工作,夯实党执政的组织基础(7)坚定不移反对腐败,永葆共产党人清正廉洁的政治本色(8)严明党的纪律,自觉维护党的集中统一。★
16、十八大提出,加快完善社会主义市场经济体制和加快转变经济发展方式要做好哪五个方面的工作?
(一)全面深化经济体制改革。
(二)实施创新驱动发展战略。(三)推进经济结构战略性调整。
(四)推动城乡发展一体化。
(五)全面提高开放型经济水平。
17、十八大提出,在改善民生和创新社会管理中加强社会建设要做好哪几个方面的工作?1努力办好人民满意的教育2推动实现更高质量的就业。3千方百计增加居民收入。4统筹推进城乡社会保障体系建设。
(五)提高人民健康水平。
(六)加强和创新社会管理。
18、党的建设必须坚决实现四项基本要求:1坚持党的基本路线。2解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实3全心全意为人民服务4民主集中制。
十八届三中全面深化改革的6个“紧紧围绕”
1、紧绕使市场在资源配置中起决定性作用深化经济体制改革,2坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革,3建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革,4更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革,5提高科学执政、民主执政、依法执政水平深化党的建设制度改革,6建设美丽中国深化生态文明体制改革,加快建立生态文明制度,★
24、十八届三中全会的加快完善现代市场体系,主要讲了哪几个方面的内容?
1、建立公平开放透明的市场规则。
2、完善主要由市场决定价格的机制。
3、建立城乡统一的建设用地市场。
4、完善金融市场体系。
5、深化科技体制改革。改革开放的成功实践为全面深化改革提供的重要经验:1坚持党的领导,贯彻党的基本路线,不走封闭僵化的老路,不走改旗易帜的邪路,坚定走中国特色社会主义道路,始终确保改革正确方向
2、解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实,一切从实际出发,总结国内成功做法,借鉴国外有益经验,勇于推进理论和实践创新
3、坚持以人为本,尊重人民主体地位,发挥群众首创精神,紧紧依靠人民推动改革,促进人的全面发展
4、坚持正确处理改革发展稳定关系,胆子要大,步子要稳,加强顶层设计和摸着石头过河相结合,整体推进和重点突破相促进,提高改革决策科学性,广泛凝聚共识,形成改革合力。
十八三中健全城乡发展一体化体制机制内容1加快构建新型农业经营体系2赋予农民更多财产权利3推进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置4完善城镇化健康发展体制机制。★
26、习近平在十八届中央纪委第三次全会上的讲话中,强调了哪几个方面的内容?
1、习近平强调,在肯定成绩的同时,我们也要看到,滋生腐败的土壤依然存在,反腐败形势依然严峻复杂,一些不正之风和腐败问题影响恶劣、亟待解决。
2、习近平强调,解决好保持党同人民群众的血肉联系问题,不可能一劳永逸,不可能一蹴而就,要常抓不懈。
3、习近平强调,要以深化改革推进党风廉政建设和反腐败斗争,改革党的纪律检查体制,完善反腐败体制机制,增强权力制约和监督效果,保证各级纪委监督权的相对独立性和权威性。
4、习近平强调,党的力量来自组织,组织能使力量倍增。加强组织纪律性必须增强党性。党性说到底就是立场问题。
5、习近平强调,党中央作出的决策部署,党的组织、宣传、统战、政法等部门要贯彻落实,人大、政府、政协、法院、检察院的党组织要贯彻落实,事业单位、人民团体等的党组织也要贯彻落实,党组织要发挥作用。
27、选拔任用党政领导干部,必须坚持下列原则:
(一)党管干部原则;
(二)五湖四海、任人唯贤原则;
(三)德才兼备、以德为先原则;
(四)注重实绩、群众公认原则;
(五)民主、公开、竞争、择优原则;
(六)民主集中制原则;
(七)依法办事原则。
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31、李克强政府工作报告指出,过去一年我们采取一系列既利当前、更惠长远的举措,稳中有为,稳中提质,稳中有进,各项工作实现了良好开局?
一是着力深化改革开放,激发市场活力和内生动力。二是创新宏观调控思路和方式,确保经济运行处于合理区间。三是注重调整经济结构,提高发展质量和效益。四是切实保障和改善民生,促进社会公平正义。五是改进社会治理方式,保持社会和谐稳定。
32、李克强政府报告,实现今年经济社会发展的目标任务,要把握好原则和政策取向。1向深化改革要动力2保持经济运行处在合理区间3着力提质增效升级、持续改善民生。
33、李克强政府工作报告指出,2014年重点工作包括哪些方面?
(一)推动重要领域改革取得新突破。
(二)开创高水平对外开放新局面。
(三)增强内需拉动经济的主引擎作用。
(四)促进农业现代化和农村改革发展。
(五)推进以人为核心的新型城镇化。
(六)以创新支撑和引领经济结构优化升级。
(七)加强教育、卫生、文化等社会建设。
(八)统筹做好保障和改善民生工作。
(九)努力建设生态文明的美好家园。
李克强重要领域改革新突破,包括1深入推进行政体制改革2加强事中事后监管3抓好财税体制改革这个重头戏4深化金融体制改革5增强各类所有制经济活力。
42、可以设定行政许可的事项有哪些? 1直接涉及国家安全、公共安全、经济宏观调控、生态环境保护以及直接关系人身健康、生命财产安全等特定活动,需要按照法定条件予以批准的事项2有限自然资源开发利用、公共资源配置以及直接关系公共利益的特定行业的市场准入等,需要赋予特定权利的事项3提供公众服务并且直接关系公共利益的职业、行业,需要确定具备特殊信誉、特殊条件或者特殊技能等资格、资质的事项4直接关系公共安全、人身健康、生命财产安全的重要设备、设施、产品、物品,需要按照技术标准、技术规范,通过检验、检测、检疫等方式进行审定的事项;5企业或者其他组织的设立等,需要确定主体资格的事项;
6、法律、行政法规规定可以设定行政许可的其他事项。
44、行政机关对申请人提出的行政许可申请,应当根据下列情况分别作出处理:
1、申请事项依法不需要取得行政许可的,应当及时告知申请人不受理;
2、申请事项依法不属于本行政机关职权范围的,应当即时作出不予受理的决定,并告知申请人向有关行政机关申请:
3、申请材料存在可以当成更正的错误的,应当允许申请人当场更正:
4、申请材料不齐全或者不符合法定形式的,应当当场或者五日内一次告知申请人需要补正的全部内容,逾期不告知的,自收到申请材料之日起即为受理:
5、申请事项属于本行政机关职权范围,申请材料齐全、符合法定形式,或者申请人按照本行政机关的要求提交全部补正申请材料的,应当受理行政许可申请。
46、行政许可听证应遵循的程序是什么?
1、行政机关应当于举行听证的七日前将举行听证的时间、地点通知申请人、利害关系人,必要时予以公告:
2、听证应当公开举行:
3、行政机关应当指定审查该行政许可申请的工作人员以外的人员为听证主持人,申请人、利害关系人认为主持人与该行政许可事项有直接利益关系的,有权申请回避:
4、举行听证时,审查该行政许可申请的工作人员应当提供审查意见的证据、理由,申请人可以提出证据,并进行申辩和质证:
5、听证应当制作笔录,听证笔录应当交听证参加人确认无误后签字或盖章,行政机关根据听证笔录作出行政许可决定。
47、可以撤销行政许可的情形?
1、行政机关工作人员滥用职权、玩忽职守作出准予行政许可决定的2、超越法定职权作出准予行政许可决定的:3违反法定程序作出准予行政许可决定的4、对不具备申请资格或者不符合法定条件的申请人准予行政许可的;
5、依法可以撤销行政许可的其他情形:
6、被许可人以欺骗、贿赂等不正当手段取得行政许可的。被许可人有下列情形之一的,行政机关应当依法给与行政处罚,构成犯罪的,依法追究刑事责任:1涂改、倒卖、出租、出借行政许可证件,或者以其他形式非法转让行政许可的2超越行政许可范围进行活动的3向负责监督检查的行政机关隐瞒有关情况、提供虚假材料或者拒绝提供反映其活动情况的真实材料的4法律法规、规章规定的其他违法行为。★
53、行政复议期间具体行政行为不停止执行;但是,有下列情形之一的,可以停止执行:
1、被申请人认为需要停止执行的;
2、行政复议机关认为需要停止执行的;
3、申请人申请停止执行,行政复议机关认为其要求合理,决定停止执行的:
4、法律规定停止执行的。
71、行政诉讼法中说的证据有哪几种:
1、书证:
2、物证;
3、视听资料
4、证人证言;
5、当事人的陈述;
6、鉴定结论;
7、勘验笔录、现场笔录。
72、提起诉讼应当符合的条件是哪些1原告是认为具体行政行为侵犯其合法权益的公民、法人或者其他组织;
2、有明确的被告;
3、有具体的诉讼请求和事实根据;4属于人民法院受案范围和受诉人民法院管辖。
73、诉讼期间,不停止具体行政行为的执行。但有下列情形之一的,停止具体行政行为的执行:
1、被告认为需要停止执行的;
2、原告申请停止执行,人民法院认为该具体行政行为的执行会造成难以弥补的损失,并且停止执行不损害社会公共利益,裁定停止执行的;
3、法律、法规规定停止执行的。
74、诉讼参与人或者其他人有下列行为之一的,人民法院可以根据情节轻重,予以训诫、责令具结悔过或者处一千元以下的罚款、十五日以下的拘留;构成犯罪的,依法追究刑事责任:
1、有义务协助执行的人,对人民法院的协助执行通知书,无故推拖、拒绝或者妨碍执行的;
2、伪造、隐藏、毁灭证据的;
3、指使、贿买、胁迫他人作伪证或者威胁阻止证人作证的;
4、隐藏、转移、变卖、毁损已被查封、扣押、冻结的财产的;
5、以暴力、威胁或者其他方法阻碍人民法院工作人员执行职务或者扰乱人民法院工作秩序的;
6、对人民法院工作人员、诉讼参与人、协助执行人侮辱、诽谤、诬陷、殴打或者打击报复的。
75、行政诉讼中,具体行政行为有下列情形之一的,判决撤销或者部分撤销,并可以判决被告重新作出具体行政行为:1主要证据不足的2适用法律、法规错误的3违反法定程序的4超越职权的:5滥用职权的。
76、人民法院审理上诉案件,按照下列情形,分别处理:
1、原判决认定事实清楚,适用法律、法规正确的,判决驳回上诉,维持原判;
2、原判决认定事实清楚,但是适用法律、法规错误的,依法改判;
3、原判决认定事实不清,证据不足,或者由于违反法定程序可能影响案件正确判决的,裁定撤销原判,发回原审人民法院重审,也可以查清事实后改判。当事人对重审案件的判决、裁定,可以上诉。
公务员条件 1具有国籍:2年满十八周岁;3拥护宪法;4具有良好的品行;5具有正常履行职责的身体条件6具有符合职位要求的文化程度和工作能力7法律规定的其他条件。79、公务员应当履行义务
1、模范遵守宪法和法律;
2、按照规定的权限和程序认真履行职责,努力提高工作效率
3、全心全意为人民服务,接受人民监督;
4、维护国家的安全、荣誉和利益;
5、忠于职守,勤勉尽责,服从和执行上级依法作出的决定和命令;
6、保守国家秘密和工作秘密;
7、遵守纪律,恪守职业道德,模范遵守社会公德:
8、清正廉洁,公道正派
5.高中语文背诵的重要性 篇五
《沁园春 长沙》 毛泽东
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
《采桑子 重阳》 毛泽东
人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。
《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
《劝学》(《荀子》)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
[第二册]
《过秦论》 贾谊
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
《兰亭集序》 王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
《归去来兮辞》 陶渊明
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
《师说》 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
《阿房宫赋》 杜牧
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
[第三册]
《卫风·氓》 《诗经》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
《 秦风·无衣》 《诗经》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
《邶风·静女》 《诗经》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
《离骚(节选)》 屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。
《孔雀东南飞(并序)》 《玉台新咏》
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
上堂谢阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,令母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
迢迢牵牛星 《古诗十九首》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。終日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
短歌行 曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧? 唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。归园田居 陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
长歌行 《乐府诗集·相和歌辞》
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
山居秋暝 王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
登高 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
石头城 刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
书愤 陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
虞美人 李煜
春花秋月何时了? 往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。
雨霖铃 柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!
念奴娇· 赤壁怀古 苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
声声慢 李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?
永遇乐 ·京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
扬州慢 姜夔
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!
记念刘和珍君 鲁迅
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
六国论 苏洵
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
游褒禅山记 王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,──谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
[第四册]
陈情表 李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
赤壁赋 苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“„月明星稀,乌鹊南飞‟,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
滕王阁序 王勃
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖马非 于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
[第五册]
蜀道难 李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
将进洒 李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
兵车行 杜甫
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢伸恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流 夜发青溪向三峡,思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声?散入东风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?
客至 杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著?官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
齐桓晋文之事 《孟子》
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
[第六册]
屈原列传 《史记》
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
补充 李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
过华清宫 杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
菩萨蛮 温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
桂枝香·金陵怀古 王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
长亭送别 王实甫
【端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
卫风·氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说 也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
《渔翁》 柳宗元
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。
《闻乐天左降江州司马》 元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
《浪淘沙》 李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。
《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》 苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
《苏幕遮》
周邦彦
燎沉香,消溽暑,鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
《一剪梅》(李清照)
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)翻译:
邹忌身高八尺多,体形容貌美丽。有一天早上,他穿好衣服,戴上帽子,照着镜子,对他的妻子说:“我跟城北的徐公谁漂亮?”他的妻子说:“您漂亮极了,徐公哪里比得上你呀!”原来城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌自己信不过,就又问他的妾说:“我跟徐公谁漂亮?”妾说:“徐公哪里比得上您呢!”第二天,有位客人从外边来,邹忌跟他坐着聊天,问他道:“我和徐公谁漂亮?”客人说:“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己认为不如他漂亮;再照着镜子看自己,更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事,终于明白了:“我的妻子赞美我,是因为偏爱我;妾赞美我,是因为害怕我;客人赞美我,是想要向我求点什么。”
于是,邹忌上朝延去见威王,说:“我确实知道我不如徐公漂亮。可是,的我妻子偏爱我,我的妾怕我,我的客人有事想求我,都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里,城池有一百二十座,王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的,朝廷上的臣子没有不害怕大王的,全国的人没有不想求得大王的(恩遇)的:由此看来,您受的蒙蔽一定非常厉害的。”
威王说:“好!”于是就下了一道命令:“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的,得头等奖赏;书面规劝我的,得二等奖赏;能够在公共场所评论(我的过错)让我听到的,得三等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进言规劝,官门口和院子里象个闹市;几个月后,偶而才有人进言规劝;一年以后,有人即使想规劝,也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事,都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”
《劝学》(《荀子》)翻译:
君子说:学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它
弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错。
我曾整天空想,不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有增强,但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别,但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了。所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故。
《过秦论》 贾谊 翻译:
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室(的权力),有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候,(有)商君辅佐他,对内建立法规制度,大兴耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使山东诸侯自相争斗。这样,秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
孝公死后,惠文王、武王、昭襄王(先后)继承已有的基业,沿袭前代的策略,向南攻取汉中,向西吞并巴、蜀,向东割取肥沃的地盘,向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招致天下的优秀人才,订立合纵盟约,结成一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都见事明,有智谋,心地诚而讲信义,待人很宽厚,对贤能之士很敬重,(他们)以合纵之约击破秦的连横之策,将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时,六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(为各国)沟通意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地,上百万的军队,开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入,九国的军队(却)迟疑起来,不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来,纵约解散了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们,追赶(九国的)败兵,百万败兵横尸道路,血流(成河),大盾牌也漂浮得起。(秦人)凭借这有利的形势,割取天下的土地,(重新)划分山河的区域。强国主动表示屈服,弱国(按时)入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位,他们统治的时间不长,秦国没有什么大事。
到始皇的时候,他大大地发展了前六代君主的功业,挥舞着长鞭来驾驭全中国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上最尊贵的宝座来统治天下,用种种刑具来迫害全国人民,威风震慑四海。向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子,性命听凭秦的下级官吏处理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边境,击退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,为的是使百姓变得愚蠢;毁坏著名的城邑,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,去掉刀刃和箭头,用来铸成十二个金人,以便削弱百姓(的反抗力量)。然后踏上华山修城墙,借用黄河做护城河,上有亿丈高的城墙,下临不可测量的深渊,作为坚固(的防御工事)。好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经安定,始皇心里自以为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁,正是子孙万代的帝王基业。
始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁滴戍边的卒子;才能不如中等人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)脐身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下人如同云一样聚集起来,回声似的应和他,都带着粮食,影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。
可以断言,一统天下的秦王朝并不是弱小得(无力抵抗),雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利;那迁滴戍边的卒子的(作战能力)并不比九国部队更强;(至于)深谋远虑,行军用兵的策略,(陈涉)也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,为什么呢?假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地,发展到兵车万乘的国势,招致八州的列国诸侯来朝拜自己,已有一百多年历史;然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙;一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
《兰亭集序》翻译: 永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽山阴的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,引(溪水)作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有热闹的音乐,喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上万物的繁多,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐.人与人交往,很快就度过了一生,有的人在室内长谈自己的抱负胸怀;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得.感到高兴和满足,(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听从造化,最终必然都要消亡!古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
《归去来兮辞》翻译:
回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进,风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程,恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐,一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接,小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废,可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门,已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮,悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗(窗外有傲天的孤松)寄托自己傲世的情怀,确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣,虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇,时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去,鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地,我仍抚着孤松盘桓流连。
回去喽!愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违,我驾车出采又有什么可以追求?我喜欢的是亲戚间知心的交谈,或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临,将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车,有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷,有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣,泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时,感慨自己的一生行将罢休。
算了吧!寄身天地之间还会有多久,为什么不听任自己的心愿以决定去留?为什么栖栖惶惶地,还想到哪里去!富贵不是我的愿望,仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧,或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸,靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头,高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。
《师说》翻译: 古时候求学问的人一定有老师。所谓老师,就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的,谁能够没有疑难问题呢?有疑难问题却不跟老师请教,那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的,他懂得道理本来比我早,我跟随他,以他为师;出生在我后面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他学习。我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?因此,不论地位高还是低,不论年龄大还是小,道理存在的地方,老师也就在那里。
唉!从师学习的传统不被继承已经很久了,要人们没有疑难问题是很困难的了!古时候的圣人,超出一般人够远了,尚且跟从老师请教;现在的一般人,他们不如圣人也够远了,却以向老师学习为耻辱。因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢。圣人的所以成为圣人,愚人的所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?人们爱自己的孩子,就选择老师来教他们;对于自己呢,却不肯从师学习,这真糊涂了。那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中文句的,不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习,疑难问题不得解释,却不向老师请教,小事学习,大事反而丢弃,我看不出他们明白道理的地方。巫医、乐师、各种工匠,不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人,一听到有人以“老师”、“学生”相称,就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样,他们就说:“他和他年纪差不多,学问也差不多。称地位低的人为师,就感到羞耻,称官位高的人为老师,就近于拍马。”唉!从师学习的传统不能恢复,从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠,是所谓上层人士看不起的,现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人,岂不是可以奇怪的么!
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的品德才能并不如孔子。孔子说:“三个人一起走,那一定有可以当我老师的。”所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了。
李家的儿子名叫蟠,十七岁,爱好古文,六经的经文和传注全都学了,不被时俗拘束,来向我学习。我赞许他能实行古代的从师之道,写这篇《师说》来赠给他。
《阿房宫赋》翻译:
六国灭亡,秦始皇统一了中国。蜀山的树木被伐光了,阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里,楼阁高耸,遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿,曲折地向西延伸,一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河,水波荡漾地流入宫墙。五步一栋楼,十步一座阁。走廊曲折像缦带一般回环,飞檐像禽鸟在高处啄食。楼阁各依地势的高下而建,像是互相环抱,宫室高低屋角,像钩一样联结,飞檐彼此相向,又像在争斗。盘旋地、曲折地,密接如蜂房,回旋如水涡,不知矗立着几千万座。长桥横卧在渭水上,(人们看了要惊讶:)天上没有云,怎么出现了龙?在楼阁之间架木筑成的通道横空而过,彩色斑斓,(人们看了要诧异:)不是雨过天晴,哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低,使人迷糊,辨不清东西方向。台上歌声悠扬,充满暖意,使人感到有如春光那样和煦。殿中舞袖飘拂,好象带来阵阵寒意,使人感到风雨交加那样凄冷。就在同一天,同一座宫里,气候竟会如此不同。
那些亡了国的妃嫔和公主们,辞别了自己国家的楼阁、宫殿,被一车车送来秦国,日夜献歌奏乐,成了秦宫里的宫女。星光闪烁,原来是她们打开了梳妆镜子;绿云缭绕,原来是她们正在早晨梳理发髻;渭水河面上浮起一层垢腻,原来是她们泼掉的脂粉水;空中烟雾弥漫,是她们在焚烧椒兰香料。皇帝的宫车驰过,声如雷霆,使人骤然吃惊;听那车声渐远,也不知驰到哪儿去了。宫女们用尽心思修饰容貌,打扮得极其娇媚妍丽,耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年,还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝,聚敛的金玉,搜求的珍奇,这都是多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的,堆积得像山一样。一旦国家灭亡,不能占有了,统统运进了阿房宫。在这里把宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把黄金当作土块,把珍珠当作沙石,随意丢弃,秦人看见了也不觉得可惜。
唉!一个人的心,也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?阿房宫中的柱子,比田里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织布机上的女工还多;建筑物上的钉头,比粮仓里的粟粒还多;横直密布的屋瓦,比(人民)身上的衣服还要多;栏杆纵横,比天下的城郭还多;嘈杂的器乐声,比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈,使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇这个独夫,却越来越骄横顽固。于是,陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,刘邦攻破函谷关,项羽放了一把火,可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土。
6.高中语文背诵的重要性 篇六
在初级中学英语教学中,很多知识是需要学生牢记的,这就需要学生进行大量的记忆,这就离不开朗读和背诵。
朗读是综合性的语言操练,即语言器官口,眼,耳共同参与的训练。首先,文字留给我们的不过是视觉印象。当你在听到这个词的声音,你会产生反应,加以识别。可见朗读也有助于听力训练。朗读通过口腔运动促成记忆,即所谓的”运动记忆”,这比静态的视觉形成的记忆要深刻的多。其次,我们所朗读的词和短语都是在一定的上下文中出现的,体现的是它们生动,鲜明而具体的言语意义(相对于辞书所有综合概括的语言意义),而它们之间形成的语法关系比起语法书里的条文更生动,更易于理解。这是活的语言,朗读是在活的语言中学习语言。
朗读是学习英语的重要方法。俗话说”熟读唐诗三百首,不会做诗也会呤。”学习英语也是同样的道理。对于一整篇文章,读得多了,学生知道的东西也就多了。通过朗读,学生会加深对语音,语调,语感和语速的领会,加深对课文内容,文章风格,人物特征,语言的表达方式,文章背景以及作者思想感情的理解。朗读能陶冶人的情操,好的朗读往往会给人一种美感,一种震撼,引发心灵上的共鸣。
坚持朗读的意义很似歌唱家每天”吊嗓子”,武术师练拳脚。只有这样的循序渐近,日积月累,在大脑中形成了某种印,这就是平日所谓的对大脑某神经的刺激,刺激以就是对知识的巩固。
现在,很多中学生因为学习科目的繁多、懒惰、玩心重,很少把心思放在学习上。对老师所要求的作业,都只是应付了事。这样,他们学习英语的时间也相对减少了,更别说花间朗读课文,这是中学教学里出现的新弊端。还有一部分学生根本就不想开口,这就呈现了习英语的病态”哑巴英语”。当然,这是由环境造成的,英语不是我们的母语,所以也就没有说这种语言的氛围。特别是农村初中学生,除了上课的45分钟之外,基本上没有时间接触说英语的环境,这就造成了我们的学生开口说英语的困难。所以,老师在课后要求学生进行一定的朗读是有必要的。即使在课堂上,也应让学生有机会开口说英语,但由于我们现在的教学环境,教学条件的限制,不能让学生单个开口说,可让他们整体朗读,这也是一种让他们锻炼说英语的方法。
语言是人类最重要的交际工具,语言的美在被赋予声音的外壳后才能最充分地表现出来。一篇小说,朗朗读来,不觉走进作家所描绘的世界,便可更深刻地体验异国风情,领悟异国文化。当你用激昂的语调读到Patrick的话:”I know not what cause others may take ;but as for me,give me liberty,o give me death!”你会为他不自由,毋宁死的英雄气概所震撼。当你读完”The Day Mother Cried”,可能会掩卷沉思,觉得文中某些词句用来描写自己的母亲同样贴切,因而油然而产生一种自我表达的欲望。当你读到某些振耳欲聋,极富哲理的语言时,会不禁拍案叫绝,咏读再三,细细品味。这是与作者心灵的交流,是能动地学习语言。中学生在朗读时,只要选择适当的材料,详细地朗读,同样也会有与作者心灵交流的感觉。在朗读的同时,还要对作者生活的年代,环境有一定得了解。这样,读起作品来就更能朗朗上口了。
对中学生来说,光朗读是还远远不够的。中学教材中的知识点,大多是需要学生熟记的,朗读只不过是让他们熟练的,有感情地读出课文和一些阅读材料。更进一步地说,中学生在朗读的基础上,还应做一些必要的记忆,这就是背诵。
背诵是建立在朗读的机础上的,它也是一种综合性的语言操练,只不过是把这种语言操练从记是把这种语言操练从记忆深处挖掘出来,让所记忆的知识逐渐成为自己的知识。
背诵也是学习英语的一种好方法,特别是对正处于身体发育旺盛期的中学生。背诵对巩固词汇,加深理解,提高口语和读写力以及记忆力都有很好的作用。背诵课文应在理解的基础上进行,要找出每段文章的重点,抓住文章的主题。对于人物传记,情景描写,背景题材的文章,通过背诵可以把握故事情节的发展。由背诵积累下来的丰富材料是造句,写文章和翻译句子的极素材,也是提高思维能力,增强记忆力,发展智力的好方法。
选择适当的文章进行背诵,不仅能够增强记忆力,发展智力,还能陶一冶的情操,提高对英语学习的兴趣。中学生正直身体发育的旺盛期,他们的记忆力好,精力充沛,教师应该要求学生背诵或复习课文,这对他们学习英语一定回有很大的帮助。
在中学生的这个年龄阶段,朗读和背诵对他们都是很有必要的。朗读可以帮助他们对语音,语调,语感和语速的领会,加深对课文内容,文章风格,人物特征,语气表达方式,文章背景以及作者思想感情的理解。背诵可以帮助他们巩固词汇,加深理解,提高口语和读写能力都有很好的作用。
朗读和背诵还是克服”哑巴英语”的有效途径之一。在中国,英语并不是我们的母语,学生们除了课堂上的45分钟之外,在其它场合说英语的机会是很少的,朗读和背诵就显得更加重要了。应该充分利用录音机,电脑等现代化工具。努力模仿正确的语音语调,掌握轻重和节奏规律,使自己的发音尽量标准。这样,使的中学生从一开始学习英语就有一个好的语音,语调,有一个好的朗读习惯。坚持不懈的朗读和背诵有助于改进语音,增强语感,帮助记忆。中学生在选文章朗读和背诵时,不只要记单词,而起要记住文中一些精彩语句,默默地感受英语的词汇,语法,固定搭配等用法,潜移默化地把握英语的搭配规律和用词特点。再中学英语教学中,让学生有朗读的好习惯的同时,还应该让他们掌握朗读和背诵的技巧,让他们在朗读和背诵中学习知识,掌握知识,运用知识。朗读和背诵还可以感受作者那些只可意会,不可言传的情感和意境,体会英语的语言美。读得多了,背得多了,自然就会记住一些句子,段落,这大大有助于提高说的能力,最终达到出口成章的境地。这是中学英语教学的目地。
在英语教学中,教师应选则一些适当的,精美的,幽默的文章要求学生朗读;对于一些精美的语句,要求学生背诵下来,这些都是有必要的。对于喜欢英语的人来说,不论是中学生还是成人,朗读和背诵都是必不可少的。提高朗读和背诵的效率对学好英语是至关重要的。在中学英语教学中,也应该是教师对学生的要求之一,应让他们从一开始就应有朗读和背诵的好习惯。
7.谈小学生背诵环节的重要性 篇七
一、借鉴名人名言
背诵是我国传统的启蒙教育方法。孩提时代家长们就教孩子们背唐诗宋词, 可是, 天真可爱的孩子们哪知道诗意与内涵呢?可是, 他们的语言表达、思维等能力得到了有效的训练。好的开始就等于成功的一半, 因此, 我们从儿童入学起就学一篇背一篇, 几年之中, 熟记了大量的文章。大量的背诵更有助于学生阅读能力的提高;一些文章, 经过背诵, 本来不理解的地方会深刻地体会到文章的妙处和作者的良苦用心, 而求得其精华;经过熟记的佳作是令人难忘的。久而久之, 它会潜移默化地形成一种久远的影响, 佳作的那种意境、神韵与声律都会渗入人的心灵, 形成良好的文化气质。思考回答问题时, 易于联想, 发展了学生的逻辑思维能力;写作时, 这些真正为你所吸收的“文化素质”就能催动你的文笔, 召之即来, 运用自如, 左右逢源, 甚至在句式上也会自然地向这些佳作借词、借句、借意、借境, 然后汇拢到一起, 从自己的笔端流泻。诸多佳作的背诵, 也大大地提高了学生布局谋篇和语言表达的能力。巴金这位语言大师能把《古文观止》中两百篇文章背诵如流, 他深有体会地说:“读多了, 读熟了, 常常可以顺口背出来, 也就慢慢地体会到它的好处, 也就慢慢地摸到文章的调子……这两百篇古文可以说是我真正的启蒙先生, 我先后写了二十本散文, 跟这个启蒙先生很有关系。”老作家的体会和经验说明背诵实能为阅读打下扎实的基础。
二、狠攻黄金时代
小学阶段是人生中记忆力的“黄金时代”。虽然许多曾经熟记的东西, 今天回想起来却模糊不清, 那是因为小学生对自己所背的文章或诗词理解不深, 这是正常的。随着学习的深入, 知识的不断积累和认识水平的提高, 以前记忆的某些东西的含义会迎刃而解。有些知识在小学解决不了, 到中学自然就弄通了, 真是“万丈高楼平地起”。因此, 抓好“少悟性, 多记忆”的黄金时代, 让学生大量地背诵好文章是大有益处的。
三、课内外相配合
课内老师精心设计安排古诗词、日积月累等的指导背诵, 课外最好是让学生背那些名家名篇。因为这些篇章是经过几十年乃至上千年的筛选, 无论在思想内容上, 还是写作技巧方面都是不朽之作, 背会它们, 受益匪浅。背诵前应充分地理解作者及写作意图、文章的大意, 充分地理解重点词语的意思、重点句子的含义, 充分地理解写作特色, 欣赏佳作, 要做到读中有悟, 把机械记忆和理解记忆紧密地结合起来, 效果会更佳。小学生背诵了大量的名篇佳作, 其语文能力在三、五年内也许不会有明显的提高, 这不足为其, 这是因为他们的理解能力有限造成的, 因为他们对词义还不能有较深的理解, 对文章的思想内容和艺术技巧的理解也很肤浅。这就决定着他们的阅读和写作能力不会在短时间内表现出来。但随着知识的积累、认知能力的提高, 他们对以往背诵的东西也会逐步认识、理解、消化、吸收, 使其发挥作用。
四、注重背诵复习
最后, 还要注意复习。儿童虽然多记性, 少悟性, 但记得快忘得也快, 为了使学生记得牢固, 要注意举一反三的背诵复习。否则学生将背了新的, 忘了旧的, 这样很难达到背诵的目的。教孩子背古诗词要讲究方法, 要针对幼儿的特点来教。我的体会是, 进度不宜太快, 一般情况下每周学一两首就可以了。要尽量挑选通俗易懂的诗来背诵, 由易到难, 循序渐进。教的时候家长首先要把诗意弄懂, 然后用孩子所能接受的语言把诗的大意讲几遍, 使孩子粗知诗意, 加深记忆。家长领读时, 要尽量用普通话把字句读准。为了提高孩子的学习兴趣, 要尽量联系一些自然现象来讲解诗意。如, 背诵唐代贺知章的《咏柳》一诗时, 我就把孩子带到公园观赏垂柳, 使孩子对“不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀”这样的名句印象十分深刻, 记得也牢固。
8.高中语文背诵的重要性 篇八
语文背诵默写教学效率背诵默写作为高中语文教学的重要环节,对于帮助学生积累语言知识,锻炼创新思维,培养语言感觉,提升人文素养具有十分重要的现实意义。因此,在高中语文教学中,教师应结合课堂教学内容,改进高中语文教学质量。
一、注重正向引导,强化意义认识
艾宾浩斯在《论记忆》一书中说过:“保持和复现,在很大程度上依赖于有关的心理活动出现的注意和兴趣的强度。在一次生动鲜明的经验之后,被烫伤了的儿童就避火,挨了打的狗见了鞭子就逃。”在当前的高中语文背诵默写教学中,学生之所以参与兴趣不高,甚至出现了厌学现象,在很大程度上就是因为对于背诵默写的意义认识不足,片面地将背诵默写等同于死记硬背。针对此种情况,特别是深入实施素质教育,推进课程改革的今天,语文教师在推动背诵默写的过程中,不能只是一味的高压强迫,以“势”压人,而是要注重因势利导,加强背诵默写重要性的宣讲,以“理”服人,以“情”感人,以“美”化人。在具体落实过程中,教师既可以从理论高度,诠释厚实的语文基础知识在提升学生语文水平中的重要作用,也可以以钱钟书、巴金、茅盾等文学大家的事迹,例说扎实的“背功”在他们事业发展中的现实价值,同时还可以“以文言文”,通过彰显语言文字本身的美,激发学生内在的审美热情与阅读兴趣,调动学生品读、感知、体验语文作品的积极性,主动参与到高中语文背诵默写中来。例如,教师可以播放《央视新春诗会》选篇,让学生通过光影图像的魅力、诗文诵读的韵味、含蓄隽永的情感,真切地感受到名篇佳作的不朽魅力与勃勃生机,体会到语言文字的内在活力与洋洋文采,进而激发自身走进“语文”、感受“语文”、品读“语文”的积极性,奠定背诵默写开展的内在动力。
二、科学设计情境,构建活动平台
美国教育家哈·曼曾说过说:“那些不设法勾起学生求知欲望的教学,正如同锤打着一块冰冷的生铁”。所以,教师在背诵默写的设计过程中,要注意针对不同的选材、结构、主旨、特色,注意契合学生的年龄特点、心理状态、知识能力基础、兴趣爱好的差异程度,将课堂大胆地放手给学生,组织形式多样而有内容的课堂活动,激发学生在特定情境内的对于新知识、新内容的强烈探求,提升师生双边活动的熟练配合程度,为课堂默写记忆做好彼此情愿的愉悦的心理准备。例如,在学习《琵琶行》这课时,将《琵琶行》中自己最喜爱的诗句展示给同学,并将诗句的含义、为什么喜爱这首诗句、这首诗句背后蕴藏的情感、如何将这首诗句与日常的学习生活联系起来进行解析。在全部展示结束之后,教师组织全班同学进行点评,选出“班级好声音”,也就是表现最为出色的同学进行全班肯定。其他在学习观看欣赏之余,也结合自己的摘抄,完成相应的读书笔记,完成自身对于文章的翻译与欣赏。通过这样的活动,每个学生在展示自身个性思考与审美旨趣激励下,积极阅读诗篇,感悟诗句语境,体味情感况味,激发自己与作者、与环境的当下共鸣,真正实现了在情景中巩固记忆,在活动中博文强识,在理解中感悟知识。
三、加强引导督促,提升学习效率
“工欲善其事,必先利其器”。器既可以指的是学习工具,更可以是学习方法。中国语言文学博大精深,能够采用识记的方法也非常多样。结合高中语文教学实际,笔者采用“三维引导法”,也就是定方向、明时间、重轮读的方法。具体而言,所谓“定方向”,就是教师根据课标要求,结合学生知识掌握的实际情况,按照分阶段、有步骤、划目标、定要求、明层次的基本原则,在充分征求学生意见的基础上,厘清学生知识记诵的重点内容,明确知识掌握的主要目标,引导学生有的放矢的去完成默写记忆。“明时间”,指的是强化学生默写记忆的时间管理,对其完成特定的默写记忆任务给出明确的要求。对于时间的具体设定,教师根据教学计划与活动安排,在保证班级进度的同时,根据学生的具体记忆情况,与学生达成口头的“默写记忆时间表”,要求其给自己制定默写记忆计划,分解默写记忆目标,限定时间予以完成。对于按时完成的同学,教师可以给予“记忆标兵”之类的奖励,没有按时完成或者超额完成的同学,教师可以与其一起分析背后原因与成功经验,引导学生通过改变默写记忆难度、数量等途径,制定出符合自身实际的默写记忆时间表,督促自己提升默写记忆的效率。重轮读,指的是学生在进行默写记忆的过程中,教师应注意强化学生的学习注意力与投入度,引导其“手、眼、口、耳、心”多器官并用。以文中的关键句为突破口,引导自己带入文章的情境。结合文章上下文的语义关联,合理标点、科学分段、准确分义,按照“由少到多、由易到难、由段到篇、由始到终”的基本思路,在重点突破“难写字、开头句、终结句”的前提下,通过对赛、群赛、男女赛、师生赛、接背等途径,激发学生参与默写记忆的积极性与主动性,提升了默写记忆的效率。
四、优化反馈评价,激发诵记热情
良好的评价体系,能使学生明确学习目的,产生学习动机,使学生的情感迅速转入教学目的所需要的境地,注意力也集中到默写记忆决定要突破的重点、难点上,并能能提高学习的有效性,帮助学生熟练地应用知识和形成技能,培养其独立分析问题和解决问题的能力,给他们以美的享受和感染力。”因此,教师在教学过程中,除了发挥名篇佳作本身的文意美外,还应通过建立契合学生心理需求的评价体系,帮助学生逐步树立与自身能力基础相适应的默写记忆积累,引导学生在不断的努力与学习中,收获进阶的成就感,為提升参与默写记忆的长效性奠定心理基础。例如,笔者在引导学生进行默写记忆的过程中,建立起了“小状元”记忆榜。在每个学期开学之前,都会将学生所必须掌握的内容进行量化编排,按照默写记忆篇目的难度制定相应的分值,学生掌握好一定的内容后就可以获得相应的积分,根据总积分数量的多少,颁发“状元”“榜样”“探花”“举人”等不同的荣誉。学生们对于这种具有浓厚中国味的激励方式非常感兴趣,调动了所有人参与默写记忆的主动性与积极性,将原本略显枯燥乏味的默写记忆转变为兴致勃勃的游戏,在“你争我夺”“你学我背”“你记我忆”的过程中,学生们在高效率的学习中收获了参与的欢乐,体验了诵记的成功,而且巩固了知识,锻炼了技能。
五、结语
背诵默写的方式,千变万化,没有一成不变的定法,其产生实效与时效的关键,就在于能否以导入理念为基点,因人制宜,因文制宜,因时制宜的融入课堂教学中,充分调动学生的学习积极性与主动性,转移学生的兴趣点,为学生语文素质提升奠定良好的基础。
参考文献:
[1]陈国强.高中语文教法.中国经济出版社,2012.
[2]马原主.新课程背景下的教师互动.人民法院出版社,2012.
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