静心的名言

静心的名言（共18篇）

1.静心的名言 篇一

1. 我乞求的是宁静，不是休息。——罗铁

2. 诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。——王尔德

3. 上善如水，水善利万物而有静。居众人之所恶，故几于道矣。——老子

4. 是以圣人之言曰：我无为也而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。——老子

5. 水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子

6. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

7. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

8. 志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——明〃王守仁

9. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

10. 诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。——华兹华斯

11. 是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。——玛·霍伊特

12. 纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——坎普滕的托马斯

13. 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作

14. 有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!——米贝尔

15. 神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。

2.静心的名言 篇二

我国著名教育家吕型伟先生说过:“现在冠之以各种名称的教育繁多, 我们现在要做的是一种‘无名’教育。”教育是神圣的, 教师的职业道德是崇高的。要办人民满意的教育就应当要让学校回归本真, 一切从学生出发, 一切从教育规律出发。《国家中长期教育规划改革发展纲要 (2010—2020年) 》中明确提出:办学以人为本, 教师是主体;教育以人为本, 学生是主体。教师肩负着教书育人的神圣重任, 尽管当今社会拜金主义在一些人中盛行, 但它不应该感染到教师的身上。

作为教师应当静下心来教书, 潜下心来育人, 不断提高自身的思想道德素质, 做学生健康成长的引路人, 以高尚的情操感染人, 以渊博的知识教育人, 以科学的方法引导人, 以良好的形象影响人, 培养学生的自主学习能力和创新思维, 只有这样才能真正发挥好两个“主体”的作用, 才能彰显教师和学生的主观能动性。

当教师和学生两个主体的积极性、主动性、创造性同时调动起来, 形成思想行动上的共识, 才能真正做到教学相长, 才能有效提高人才培养质量, 提升科学研究水平, 增强社会服务能力, 传承创新大学文化, 才有可能形成学术大师和拔尖人才不断涌现、学术成果不断创新的良好局面, 从根本上解决好“培养什么人、怎样培养人”这一重大问题。因此, “潜下心来教书, 静下心来育人”对教师来说, 已成为时代使命。

一、静心教书, 化“敬业”为“乐业”

“静心”就是使内心平静, 从浮躁中解脱出来。现代教师压力不断增大、负担过于沉重。工作量大、科研业绩、职称评定等方面的压力都存在, 还有学生安全、家长认识偏差等问题, 都使得不少教师无法对职业角色进行正确定位, 出现了浮躁的心理。要做到“静心”, 一方面教师应当不断提升自身修养, 能“淡泊名利、志存高远”;学习时代楷模张丽莉、宋玉刚和众多的教学名师“学高为师、身正为范”的无私奉献精神;另一方面更需要改革教师评价体系, 免除教师的后顾之忧, 让教师能静得下心来教书。

叶澜教授说:“不实现教师的精神解放, 不激活教师精神生命的活力, 就不可能有真实意义的、直接面对学生的教育实践的转型。”解放教师精神, 要给教师自主发展的空间。减少急功近利的考核, 减少无效的劳动, 让教师从疲于应付中解脱出来, 给教师以思考的时间, 让教师在反思中自主工作、开拓创新;学校的教学管理应当从复杂而精细的近机械化的模式中解放出来, 将更多的精力花在关心教师的工作质量上来。

在教育价值取向上, 从过度追求现实功利转向追求教育对人的发展;在教育质量评价上, 从过度追求片面化的数据转向综合全面的评价;在学生培养模式上, 从标准化模式转向注重基于需求与能力导向的培养;在教师专业成长上, 不仅要强调学科知识与教学技能, 更应注重教师的教育境界与专业能力的提升;在教育管理方式上, 从单纯依靠行政手段转向更加注重思想领导与专业引领。通过教育文化的哺育调动教师的内驱力, 让教师丰富自己的生活, 体验教育本身带来的幸福, 让教师在快乐中工作。只有教师幸福了, 才能让学生感受成长的快乐, 才能真正意义上实现教师将“敬业”转变为“乐业”。

二、潜心育人, 化“职业”为“事业”

“潜心”就是专注而深入, 从肤浅中解放出来, 是一种宁静致远的境界。如果说“静心”可以通过外在条件改善而实现, 那么“潜心”则更需要教师自身修养的提高。周总理曾说过:“要为工作而生活, 不要为生活而工作。”我国著名的教育家吕型伟先生也说过:“教育是事业, 事业的意义在于献身。”教育不只是知识传授, 更应当是一种情感的投入。当教育成为一种心与心的交流时, 教师便能自觉地将激情和热爱融入其中, 才能体验到育人过程的自我满足感和愉悦感。当我们化谋生的“职业”为用生命托付的“事业”时, 才能从中寻找到真正的幸福与快乐。

潜心育人首先要有爱与责任。著名经济学家茅于轼曾指出:人们工作不快乐的深层原因——没有从工作中和为别人服务的过程中体会到价值感和快乐感, 仅仅只是把工作作为谋生的工具。因为“职业”仅仅是谋生手段, 而事业才是自己奋斗的对象。“最美教师”张丽莉正是因为有爱与责任才能在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻, 挺身而出, 舍己救人, 把生的希望留给学生, 把死的危险留给自己, 以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空, 用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。

列夫·托尔斯泰认为:“如果一个教师仅仅热爱教育, 那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合, 他就是一个完善的教师。”教育家陶行知先生曾在1928年纪念晓庄实验乡村师范建校一周年的演讲中就有一段特别震撼心灵的话:“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的, 才能打到心的深处。”从叶圣陶到魏书生, 从夸美纽斯到苏霍姆林斯基, 无一不诠释了正是爱与责任成就了教育事业的崇高。

潜心育人需要坚定与执著。“十年育树, 百年育人”, 教育是一个很漫长而不能很快见成效的事业, 需要我们耐住寂寞, 执著坚守。

在2012年“寻找最美乡村教师”的活动中涌现出众多在艰苦条件下甘于清贫, 辛勤耕耘的优秀教师。他们用坚定与执著诠释了潜心育人的深刻内涵。汉族教师宋玉刚正是用他的执著坚持, 才能15年来深深扎根于海拔4500米的藏区, 为大山里的藏族孩子打开了一扇扇窗。正如他的人生箴言所说:“我喜欢这份工作, 看着学生们一天天不断进步, 这种成就感是什么样的待遇都无法取代的。”“80后”乡村教师吴金成也正是因为拥有这份执著与坚持才能放弃去深圳教书等多种机会最终选择在乡村当个代课老师, 每天拿起锄头当农民, 放下锄头当老师, 被学生们亲切地称为“豆腐老师”……

潜心育人还需要积极向上的心态。众所周知, 教师的工作可谓繁琐而劳心, 而花样繁多的评价、考核等的出现, 压力感会时刻相随。唯有调整好心态, 学会坦然面对一切, 学会感恩, 学会满足, 才能真正潜下心来育人。“赠人玫瑰, 手有余香”, 当遇到不公平、不如意时, 若能换一种心态, 保持积极进取的心态, 若能时时不忘播种一份乐观开朗的微笑, 让快乐溢满生命的花篮, 便能从育人中寻找到幸福。

3.静心欣赏人生路上的风景 篇三

去了一趟黄山，我没有跟随在众人身后一窝蜂似的去观赏迎客松的苍翠劲拔、雾海日出的气势磅礴，但内心依然觉得十分充实。常常可以看到游客们一路紧跟着导游行军似的走马观花，往往连一些自己特别喜爱的景观都不能驻足仔细欣赏一番便匆匆赶往下一个景点，回去后仅凭导游的几句说辞和相机里的照片聊以欣慰，而内心的风景却早已荡然无存。

舒婷曾在一篇散文中描述过人们旅游时的情景：“男人向山汹汹奔去，女人随水娓娓而来。”“男人”的心中没有风景，只是被“征服”的快感所诱导，浮躁的他们是无法欣赏到真正的风景的；而那些“女人”们却可以带着孩子在溪边悠闲地戏水，优雅地抚弄着山间的野花——溪水、野花淡雅的色彩、天然的秀美定会使她们比“男人”们获得更充实的感受。

想想我们的日常生活，其实很多人都处于那种“跟团旅游”一样的生存状态。随着时代的发展，人们的生活节奏加快，各种浮躁的情绪充斥着人们的内心，还有多少人能够真正主宰自己的生活，能够静下心来，细心地体味生活，欣赏生活细微处的美好呢？

“去看山，看水，看工人的手，看孩子的眼睛，看男人爱的女人们……去看并发现，去看并感受，去看并被震撼。”这是《生活杂志》的办刊主旨。它呼吁我们去看这个世界，去感受这个世界。其实生活中处处存在着或欢快、或忧伤、或明媚、或沧桑的细节，只要放慢追名逐利的脚步，精心观赏和感悟，你定会收获颇丰。

有一幅名为《远方》的照片，拍摄者只是抓拍了一列火车启动时那一瞬间的场景，但透过车窗，你可以看到乘客们的眼神传达出纷繁无限的情感。他们有的充满对未来的憧憬，有的深感离别的痛苦，有的按捺不住回家的喜悦……只是短暂的一瞬，却定格成了永恒。这只是历史长河中一个小小的细节，却给人无穷回味。

有人说，每一个不曾欣赏的日子都是对生命的辜负。不要被浮华的名利、庸俗的娱乐所淹没，拥有一双如孩子一般澄澈的眼睛，你会发现生活中隐藏着的无穷无尽的美！

岁月本长而忙者自促，天地本宽而狭者自隘，风花雪月本闲而劳者自冗。不要忘记，我们那双细瞄着官场进退起伏、紧盯着股票交易所红绿荧屏的眼睛，本该是看山看水看云看天的灵动的眸子。在人生的道路上，切记：慢慢走，欣赏啊！

4.静心的句子 篇四

27、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。

28、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

29、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

30、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

31、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

32、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

33、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。

34、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

35、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

5.关于静心的经典句子 篇五

2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。­

3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。­

4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。­

5、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。­

6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。­

7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。­

8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。­

9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

6.描写静心的优美句子 篇六

2、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。

3、原以为爱情就是一切，失去后才发现，原来一切都不是爱情

4、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。

5、迷失在这份黑暗，沉浸在这份寂静。享受这份惬意，找寻那份淡然。

6、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

7、我爱你，关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。

8、会不会有一天，你忽然出现在我身后，蒙住我眼说我回来了。

9、我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗??

10、女人心是只盛水的玻璃瓶，明明已经装的满满的，却又好像什么都没有。让人静心的优美语录

11、每一次流泪，脸上都还有未凝结的笑容。一年，周围的一切似乎还是那样，只是，那个人从我的世界里退出了。

12、我不知道天有多长，地有多久?但我知道，情路上，每一个人都渴望天长地久。

13、有一种祝福叫无言，有一种牵念叫永远，无论天涯海角，你若安好，我便晴天。

14、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。

15、因为深爱，所以无语;因为懂得，所以宽容;因为想保存一份美好，所以选择遗忘。

16、所有爱情都会有折磨，伤害往往总在不经意间发生，逃避永远解决不了隔阂。

17、曾经在你的世界里，我迷失了自己;现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。

18、说了你又不听，听又不懂，懂又不做，做又做错，错又不认，认又不改，改又不服，不服也不说，那叫我怎么办?

19、生活充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受;在低谷时不失勇气。

20、爱情这东西，初期是荷尔蒙，靠冲动维持，后期是呼吸，成了生活的必需，靠亲情维持。

21、你来的时候，已错过了花期，那么，就让这份感情在心里封存。有时候，远远凝视，总好过昙花一现。

22、人心本无染，心静自然清。

23、失去你，我连笑容都有阴影。

24、你说我们要一起过日子,一辈子的那种

25、不经历痛彻心扉的破茧，就无法获得洁净的新生。---《月亮说它忘记了》

26、梦想也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

27、世上最心痛的距离，是你冷漠的说你已不在意。让人静心的优美语录

28、爱你，很久了!等你，也很久了!现在，我要离开你了，比很久很久还要久。

29、无法拒绝的是开始 无法抗拒的是结束。

7.抓住“点”,静心练,促高效 篇七

如何才能使学生抓住40分钟时间, 娴熟地驾驭学习活动,使课堂气氛生动活泼,形式多种多样,波澜起伏呢? 我认为教师应做到以下几点:

一、深入钻研教材,发掘兴奋点

教师钻研使用教材,应不仅让学生掌握知识,训练能力,更能通过发掘课文的兴奋点,展现语文学科的自身魅力。 要发掘教材中感情因素所蕴含的触发点和兴奋点,如《 十里长街送总理》 中对成千上万群众沉痛哀悼、 深切怀念周总理的深厚感情的描写;《 卖木雕的少年》 中少年连连摆手,用不太标准的中国话说:“ 不,不要钱。 中国人是我们的朋友。 ”细腻真挚的感情描写等。 教师还应及时了解学生在预习课文中提出的疑问,出现的误解和产生的分歧,以利于有的放矢。

二、进行启发式教学,找好扩点

课堂教学中找到扩点激发学生思维。 目的是要开发学生大脑的潜能,引导他们在思考、探求中自觉地掌握知识,利用已有知识探索新知识,逐渐培养他们分析问题的能力。 为此,教师在教学中, 要注意启迪学生的形象思维和逻辑思维。 打个比方说就好像用钻头在钻石油。

例如,在教学课文《 惊弓之鸟》 时,教师提出了明确的要求:边读边标更羸是怎样让大雁掉下来的? 学生在教师所提出的要求之下,开始熟读课文寻求答案。 然后教师出示幻灯,内容为教学不完整的板书,并要求学生将板书补充完整。 板书如下:( 已补充)

学生亲手补充好板书之后,清楚了大雁掉下来的整个过程,使学生积极地参与了教学活动,主动也创造了学习的积极性。 这时教师再适时发掘出文章的另一个扩点,哪个原因害死了大雁呢? 这时的课堂气氛顿时活跃进来,同学们七嘴八舌地展开了议论。 有的说是更羸,有的说是原来的弓箭手……对于学生的分析,教师应给予充分的肯定, 并趁机指导学生进一步思考并讨论害死大雁的主要原因是什么。 于是刚才还很乱的课堂变得鸦雀无声,同学们都开始了认真的思考。 是啊,到底是什么直接害死了大雁呢? 终于有些学生大胆地对此提出了自己的看法,是弓弦的响声和大雁。“ 嘣”的一声使受伤的大雁受到了惊吓,而不顾一切向高空飞,导致伤口崩裂。 而大雁自己也是“ 一朝被蛇咬,十年怕井绳”,只听到嘣的拉弓声就拼命向上飞,根本没有弄清事情的真实情况,仓促地奔命反而贻误了自己的性命。

由于教师在课堂上适时地发掘出了课文的兴奋点和扩点,并巧妙地提出了问题,使学生在这些“ 点”的基础上,扩散了自己的思维,并通过充分的动手、动脑,积极地参与了教学活动,可谓受益匪浅。

三、培养良好的学习习惯,发挥学生的主动性

良好的学习习惯是学生提高水平,发展能力的基础。 利用兴奋点和扩点来激发学生的思维, 需要有良好的课堂氛围和融洽的师生关系。 为此,教师要对学生一视同仁,不偏爱优等生,不歧视差生,使学生感到老师可亲、可近。 课堂上,要鼓励学生相信自己,多动脑筋,积极发言,多提问题。 教师应尊重学生,把学生作为学习的主体,认真听取他们的不同意见,并进行客观的评价、分析。 这样做,学生就会在预习时主动寻求课文中的问题,上课时积极发言, 逐步形成“ 勤思考,争发言,会动手”的良好学习习惯。

8.静心，才能嗅到最迷人的花香 篇八

眼前，一轮夕阳正挂在窗角，余晖为天上黏稠的白云镶上了一道金边，以至于画面大部分都被夕阳的光辉占据。待我拭去玻璃上最后一抹灰尘时，它却已经溜进了远处的山后，只留金黄色的一角。

天渐渐昏暗，我的心也是灰蒙蒙的。刚在书桌前坐下，想起还剩下的一点点试卷订正，头一阵阵疼，内心无比郁闷。眼前黑白色的纸上，有那么多刺目的红叉叉，令人生厌，但又不得不去面对！我烦躁地揉了揉头发，深吸一口气，无奈地打开试卷。

黑夜不知什么时候漫过了山头，似一层乌纱，愈织愈浓，笼罩着窗外的一切。然后又悄悄漫了进来，漫过了我的心头。无尽凉意在心中翻涌，却无法磨灭初夏的燥热。

书桌上的栀子花与台灯周围，总缠绕着些莫名的小虫子，赶也赶不走，以至于我全然感觉不到栀子花带来的快乐，连香味儿都暗淡下去。我始终惦记着门外闪烁的电视屏幕。心，怎么也静不下来。

此时，月儿皎洁的身姿乍现，却隐匿于窗外稀疏的树枝后，被切得支离破碎，只洒下一点点清冷的光，任由冰冷的黑夜吞噬周围的光明。

黑夜如同笔尖流露出来的墨，没有尽头，让我感到迷茫、无趣。

不过，似乎有了那么一点点进展，按照这思路想下去……我揉了揉酸痛的双眼，再一次提笔……

月儿爬上树梢了！没有了大树的遮挡，月光也变得柔和起来，犹如一盘温润的凝脂，缓缓溢了出来，弥漫在黑夜里，为无尽的黑夜添上了一丝神秘的色彩，不知不觉中，温暖了我的心。夜已深，远处，几只流萤聚集在水边，如同一盏盏绿莹莹的灯，发出微弱的光。

心，应该静下心来了吧。试卷上刺眼的空白，被摇晃不停的笔渐渐填满。越来越清晰的思路，仿佛一朵朵美丽的栀子，在纸上绽放。淡淡的栀子花香，此刻也仿佛浓郁起来，满屋子都是她的清香。绿色的叶子衬托着洁白的花儿，如同一位仙子，驻足在透明的玻璃上，也停留在我心里。

生活中，处处生香，就好像书中处处蕴藏着智慧，只有做到内心真正的宁静，才能嗅到最迷人的花香。

（指导老师：周远喜）

老师点评

这是小作者一段真实的心理历程，一次实实在在的心灵蜕变。初夏的燥热，考试的失利，订正试卷的压力，还有一道道难题，间或还有客厅里播放的电视剧隐隐约约的诱惑，使“我”的内心一时难于平静。好在“我”稳住了阵脚，宁静了纷乱的心绪，于是，不但可以嗅到栀子花香，而且思路也渐渐清晰，更重要的是，此次经历让“我”彻底明白了一个道理。文首巧借景物描写，渲染了气氛，交代环境，且随着时间推移灵活穿插，不仅巧妙地烘托了人物心理，暗合了人物心理的变化，也使行文变得摇曳多姿，诗情画意了。

9.让人静心的唯美说说 篇九

男生 你就应该找一个不爱你的女人 因为她不会吃醋 不会找事 不会挑理 更不会无理取闹 不会粘着你 你爱找她不找她 她也不会介意 你爱去哪去哪 死了都不介意 反正有你没你都一样 这样的女生才是你想要的 既懂事又大气 除了不爱你 没别的毛病

明明爱上了一个烂人,却因已付出的感情,时间和物质而舍不得沉没成本,寄希望于等待和改变.举个简单的例子吧,你花五块钱买了一个苹果,咬了一口发现是烂的,你却因为舍不得花掉的钱,坚持要将整个咽下.人们总是忘记不管你怎么选择,五块钱都不会再回来了,而你却偏偏还要再多吃一个烂苹果.

敏感的.人爱胡思乱想，心软的人爱自讨苦吃。

无论经历过什么，都要努力让自己像杯白开水一样，要沉淀，要清澈。白开水并不是索然无味的，它是你想要变化的，所有味道的根本。绚烂也好，低靡也罢，总是要回归平淡，做一杯清澈的白开水，温柔的刚刚好。

留了十年的长发五分钟就能剪完 学了十年的知识一毕业就能忘光 当初觉得爱的死去活来肝肠寸断彻夜难眠的人 或许一觉醒来就再也心动不起来了

世上没有一件工作不辛苦 没有一处人事不复杂 即使你再排斥现在的不愉快 光阴也不会过得慢点 所以 长点心吧 不要随意发脾气 谁都不欠你的 要学会低调 取舍间必有得失 不用太计较 要学着踏实而务实 越简单越快乐 当一个人有了足够的内涵和物质做后盾 人生就会变得底气十足

愿你早日学会逢场作戏，愿你早点习惯物是人非，毕竟不是每一个人都和天真的你一样容易动真情。

人们总说时间能改变一切，但事实上我们必须靠自己去改变。自己变了，其他一切也才会变

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没必要交很多朋友 因为不是所有人都会在你需要的时候站出来 相反很多蜻蜓点水的感情还会造成困扰 越长大发现在乎的圈子越小 这不是坏事儿 你只要守护好该守护的人就够了 就是这一小撮人 在你以为会孤立无援的时候 他们早就挺身而出站在那了

天黑的时候希望有你陪著我 不管是否在我的身边 短讯也好 电话也罢 你的存在 你的一言一行对我来说都太重要了 哪怕仅仅一句晚安我都会特别知足 总之 别让我一个人

当你不再期待被关心 不期待被爱 不期待被呵护 那你就不会失落 不会难过 不会哭泣 不会吃醋 不会去斤斤计较

大实话 单身要比陷入一段错误的爱明智得多

你以为我刀枪不入 我以为你百毒不侵 但我们却都红了眼眶，年轻，我们都是那么的自以为是

不要用沉溺在过去来治愈往昔的伤口，而是应该更好地活在当下。

不要因为冲动而说些过激的话 没有人愿意拿热情换冷漠 拿体贴换伤害。

10.关于修身养性静心的格言 篇十

2.莫妒他长，妒长，则己终是短;莫护己短，护短，则己终不长。

3.清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐李白•论诗)

4.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

5.对方像一面镜子，你笑他也笑。

6.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记•留侯世家)

7.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

8.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

9.海内存知己，天涯若比邻。 (唐王勃•送杜少府之任蜀川)

10.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

11.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐李商隐•无题)

12.人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清

13.伤人之语，如水覆地，难以挽回。

14.人生没有彩排，每一天都是现场直播。

15.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 ( 唐罗隐蜂)

16.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子修身》

17.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

18.五官刺激，不是真正的享受;内在安详，才是下手之处。

19.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

20.所谓没有时间，是因为没有很好地利用它。

21.兼听则明，偏信则暗。 (宋司马光•资治通鉴)

22.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

23.莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦

24.诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

25.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

26.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

27.欲穷千里目，更上一层楼。 (唐王之涣•登鹳雀楼)

28.谁言寸草心，报得三春晖。 (唐孟郊•游子吟)

29.健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平

30.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)

31.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

32.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

11.菜籽沟 静心养心的小山村 篇十一

位于木垒县英格堡乡的天山脚下有一条名不见经传的小山沟叫菜籽沟。这条数公里的山沟树木茂盛、植被葱茏、小溪潺潺、牛羊惬意、风土纯净。山沟以油菜花盛开蔚蔚壮观而得名，又因菜籽谐音“才子”而深受人们的厚爱。山沟两侧错落有致的民居掩映在绿荫之中，村边路旁一垛垛堆放有序的草堆在烈日的映照下黄绿相间，格外醒目。一股清泉顺流而下，弯弯曲曲中叮咚作响，给宁静的山村带来了勃勃生机！

山沟里的村民虽然人数在减少，但山沟的名气却因城里来的大文化人的到来而声名鹊起。著名作家刘亮程的“木垒书院”几个苍劲有力的个性化书体赫然在目、穿透心间，顿时让自然的山沟增添许多回味和品味。登高远望菜籽沟，在夕阳的映照下：蓝天、白云、雪山、草原、民居、草垛，一一呈现，好似一幅绝美的山水油画巨作，彰显着人与自然的和谐与共存。正是冲着刘亮程的木垒书院，我来到这里。

夏季的菜籽沟到处散发着浓郁的迷人风情，麦浪滚滚、豆花飘香，那绿的让人心醉的原野在雪山的映衬下碧波荡漾、风情万种、格外妖娆！远处小鸟的鸣叫、牛羊的休闲、牧民高亢的山歌都营造出一种令人神往的仙境般的天堂！阵阵清风送来菜花的香甜、小麦的浓郁。沙枣花沁人心脾的滋味使我心驰神往，犹如少年时的我在戈壁荒野闻着沙枣花的幽香乐不思蜀！猛然回头，那起伏的丘陵上散落的树木、天空中飘浮的云朵，让我一下想起这不是我曾经去过的非洲稀树草原吗？远处的绿浪中似乎有大象结伴而行，狮子和猎豹懒散地享受自然的恩赐，一群群角马呼啸而来，一对对羚羊结伴而行，一切都像幻觉般地呈现在我眼前。这时我耳边突然传来在北大学习期间程郁缀教授领我们吟诵苏轼《定风波》的声音来：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”

静谧的菜籽沟

是啊！当我们站在这个纯自然的环境之中，我们是如此的微不足道啊！虽然时过境迁、季节迥异，但古人与今人对自然的感悟、对人生的追求何尝不是一味呢？“积雨暗林屋，晚峰晴露巅，扁舟入蘋诸，浮动一溪烟。”此情此景拍照成为我唯一能排遣内心激荡的去处！

再次来到菜籽沟已是深秋了。秋季的菜籽沟是色彩斑斓的花园，整个山峦被刚刚出土的麦苗装点的一片葱郁，生机盎然。第一场小雪飘飘洒洒散落其间，阴阳两侧景色迥异，煞是美妙！山沟里的树木绿黄相间，随风摇曳，潇洒俊逸！远处一农夫赶着一头小毛驴拉着几乎原始的土爬犁，艰难地把一捆捆草料运回家。望着眼前的皑皑雪山，太阳已开始偏西了，暖色的阳光洒在山坡上或明或暗，山脚下的村庄升起缕缕炊烟，空旷的原野不时传来阵阵狗吠！整座山沟静得让人发慌啊！

我驻足在木垒书院的门前，看着日臻完善的建筑，顿时心生感慨：要在这尚不知名的山沟里建一座颇有名气的文化书院，作家刘亮程是下了多大的决心啊！看着他疲惫却炯炯有神的眼光，我从内心敬佩他！菜籽沟这个自然原始状态的山沟，这个养心逸情的天堂，使我对木垒县打造的守静园有了深切的感受，对老子那句“清静为天下正”有了更深的感悟！“天下正”菜籽沟为一隅也！

12.静心的名言 篇十二

关键词：文化,科学,中医学,临床思维,象思维

中医学理论根值于中国传统文化与民族历史的语境中,不同时代的哲学、宗教、文学、天文、地理、数学、音乐等都曾对中医的发生发展具有重要影响。所以要学好中医,就必须提高中国传统文化修养。仅读中医专业书,终究只能体会林中草木的茂盛而无法俯瞰众山的跌宕起伏。如何通过阅读哲学、历史、文学等非专业书,以启发中医思维,提高临床疗效?北京中医药大学东直门医院中医内科学教研室组织专家,在此期“铿锵中医行”,进行了热烈讨论。谨总结报告如下。

1阅读哲学、历史、文学等非专业书,有助于中医成才

赵进喜教授:

古人推崇“儒医”,“文是基础医是楼”。民间还有“秀才学医如笼捉鸡”的说法,提示文化修养对学好中医非常重要。京城四大名医之一萧龙友先生家学渊源,书法为时人所重,曾任民国高官,他后致力于中医,很快就取得巨大成功,名重一时。施今墨先生早年跟随孙中山先生革命,文化修养高深,民国建立后,有感于世事多舛,以“不为良相,则为良医”,弃政从医,改名今墨为求博爱,省疾问病,屡起沉疴,名满京城。实际就说明好的文化基础与修养,对学好中医以致提高中医临床疗效具有重要意义。

许继宗教授:

大学读书时,有老师把中医学定义为在中国古典哲学指导下的自然科学,意思是说中医以古典哲学作为方法论,本质还是自然科学。所以既要多读中国传统哲学著作,又要提高自然科学素养。其实,哲学有很多流派,思维也各具特色,丰富多彩。我们应该自觉打破自己思维的惯性,让思维活跃起来。思维是临床辨证治病的土壤。古典哲学是中医的土壤。中医在这个土壤中,生根开花结果。土壤营养丰富,中医的果实才能更丰盛。

刘宁博士:

中医学深深地根植于中国传统文化这片沃土,受到“儒释道”文化的深远影响。中医学“坎离相交”的人体阴阳之气交感理论、中医治疗学中的“泻南补北法”,即源于《周易》。所以明代孙一奎说“不知易,不足以言大医”。佛教在为众生解除诸苦的基本教义中,提出了医治众“心病”和“身病”。尤其在治疗“心病”方面,佛教以其“清净心”使人净化心灵,调畅情志。,《金刚经》《药师佛本愿经》等多有论述。道教文化与中医学更是一脉相承。《黄帝内经》“恬淡虚无”养生、“因势利导”治病等多个方面,都与《道德经》“无为而治”的思想相吻合。所以,学习中医要多读传统哲学经典,有传统文化这片沃土,才能结出丰硕的果实。

施怡博士:

读哲学等非专业书籍,可以开阔思路。哲学是一切科学的总纲。世界观的形成,会受到读书与经历的影响。开阔视野,接受多元化思想,有利于从多元化的角度来理解中医。中医治病,就像解题,一道题可能有多种不同的解题思路。思路越开阔,用更简单的方法解决难题的可能性越大。现代疾病的特点是复杂,中医理论体系的特点也是复杂。开放的思维方式,有赖于博览群书。

詹鸿女士:

中医属于中国传统文化的一部分,它把中国文化中形而上的价值观显性在用于具体的医学实践,非常伟大。中国传统文化对我们最有启发的东西,一是强调仁德,二是包罗万象的复杂性与灵活性。《三国演义》《儒林外史》等文学著作,包罗了中国社会各种形态,也体现着中国人传统的基本价值观。多读书,有利于理解中医的复杂性和多角度思维的灵活性,可以启迪临床思维。

2融合文化与科学知识,启发临床思维

毛嘉陵教授:

什么是中医? 什么是中医文化? 中医是怎样的科学?中医的特色是什么? 中医的优势是什么? 这些都是大家非常熟悉的问题,但讲清楚不容易。如果这些问题不能解决,中医的传承仅仅盯着老师的秘方、秘技,可能就会走偏,中医药存在的理由就不充分。对中医的定义,许多人说是中国人发明的医学。仅谈到发源地问题。还有很多人说: 中国人与疾病做斗争过程中形成的医学,也未能讲清中医特定内涵。“文化”是人类智慧成果和实践活动的概括。正是由于东西方文化的不同造成认知路径不同。西方强调空间,讲物质结构,认为主观与客观是可分的; 东方强调时间,从关系、属性去认识世界,认为主客观不可分。医学根源于文化,这造成了中医和西医的区别。文化包括三大核心,即思想观念、认知思维和行为方式。“中医药文化”就是指中国人对生命、健康和疾病所特有的智慧成果和实践活动的概括。中医药文化的思想观念就是“天人合一”,“和谐共存”,这是整体观思想或人与自然间的互动。中医最主要的认知思维模式是“司外揣内“,即中国传统文化的“象思维”。中医的行为方式则是“道法自然”“以平为期”。那么,中医药文化有什么作用呢? 首先是引领作用。文化是向导,引领整个中医发展,学术进步。还有就是推动作用,凝聚作用,影响力与竞争力,解读作用,教化作用,传承作用,评判作用。

那么,中医有哪些特色和优势呢? 中医第一大特色是生命理念上强调“天人合一”。第二大特色是以“象思维”为主要认知思维。从西方的认知来看,主要强调逻辑,逻辑以概念为基础,有清楚的概念,才能一步步推导,才是新的结论。中医从它的相互关系认识事物,关系是相对的、动态的、模糊的。先获取信息,然后推导它边界的关系和内部的变化。所以不强调边界的绝对清晰,就有一些相对的模糊。中医有许多定义有其模糊性,但模糊性中也带有动态性,我们未必将其完全把握,思想还是可以把握的,更多从环节、关系、属性上去认识。“象思维”就是通过观察人体所表现出来的真相,也就是象信息,以推测分析体内的生理、病理性状的一种认知的方法。这就是“司外揣内”“观物取象”“取象比类”,然后通过联想象征类推,得出一些结论。但透过现象看本质的这个本质需要强调一下,它不是讲物质的本质,它是关系属性的本质。象不是不能把握的,它有它的标准。比如说发烧、汗多、面赤,这是一种发烧; 还有发烧、神昏谵语; 发烧,头痛、呕吐; 还有一些手足躁动、抽搐,这都是不同的发烧,用现代思维的认识来看,我们会初步概括为是一种发烧,表象层次。然后我们再往深的意象层次,第一种伤寒阳明证; 第二种热陷心包证; 第三种热盛动风证,不同的发热,可以辨别不同的证候出来,这就是“象思维”的过程。第三大特色是“道法自然”的养生治疗方法。至于中医的优势,可归纳为五大优势。第一,以简驭繁的理论,就是很复杂的事我们都能很简单的概括; 第二,以不变应万变的认知态度。例如非典时期,大家集结众多力量研制疫苗,但是疫苗还没出来,病毒可能已经变型了,疫苗可能也没用了。但是不管病毒如何变异,它表现出来的还是寒热虚实,我们按照八纲辨证方法去处理; 第三,以人为本的治疗原则; 第四,以养护生的养生方法; 第五,经济方面以廉减支。

关于中医科学性问题。科学就是在一定时期内,相对正确的反应客观事件本质及其变化规律的知识和系统知识,或者是赋予了一定条件限制的知识或知识体系。毫无疑问中医当然是科学的。如何理解中医的科学性? 朱清时院士曾说过中医是复杂性科学。中医的科学性是复杂体系的范畴,不能用简单的西医方法去界定。朱清时院士弟子姜岩博士提出了“东方科学”的概念,有利于对中医给予比较准确的学科定位。最后再看中医定义的问题。中医学是由中国人创造,在“天人合一”的整体观影响下,以“象思维”为认识依据,从属性及关系角度进行认知,充分利用人体的内外自然资源,调控和平衡人体的身体状态的一种医学知识体系。所以,要学好中医,就必须要多读书,提高中国传统文化修养与科学素质,掌握中医思维方式,理解中医“道法自然”与“以平为期”技术特色。

许继宗教授:

文化与科学是两个范畴,但二者也可以相通、互相融合。现代物理学认为: 物质无限可分,但分到最极限时,就变成了空间和能量的组合方式。物质的本质是空间和能量的不同组合方式,而能量的本质即是不同的波动。所有的能量,到最后都会趋向于无序的热运动,也就是熵在不断地增加,最终进入热寂的状态。这与佛教“因缘生起”、“自性本空”一致。本来是一个“虚空”,因为各种因缘的变化逐渐形成了这个世界。再如音乐,音乐将每个八度分为十二份,能量就在不同音之间进行不连续性的传递。五音的本质是波长不同的声波。古代是通过内径相同、长度不同的律管测量频率。《后汉书·律历志》就有记载。《道德经》谓“大音希声、“大象无形”,就是说天地之间这些声音听不到,但确实存在。《史记·乐书》指出: “故音乐者,所以动荡血脉。”音乐的作用就是动荡气血。无形之气看不见,而有形之血可以测量。激光多普勒血测仪就可以测量血流量的变化。通过观察可感的声波,对经络、穴位气血的影响,就可以发现可以发生共振的不同经络的“标准音”,并进一步通过音乐调治相应疾病。发掘中国传统五音理论也好,学习现代物理学知识也好,都有利于中医学术传承与发展。

赵进喜教授:

中医学在形成的过程当中,受到了中国传统哲学的巨大影响,同时也汲取了当时的科学技术成果。所以,提高对中国传统哲学的认知、肯定是最重要的。《道德经》《周易》,诸子百家,都非常有必要认真研读。司马迁《史记》“论六家要旨”,对诸子百家评价非常到位,可为学习诸子指南。其实,除传统哲学外,历史、文学、宗教知识等都应有所认知。我们提出的三阴三阳辨体质、辨病、辨证“三位一体”诊疗模式,这个“三位一体”概念,就受到了西方基督教文化“三位一体”思想的影响。中医临床的特色是辨证论治,但证候的形成,即不同的致病因素作用于不同的体质所表现出来的特定的反应状态。所以,辨体质、辨病、辨证是一致的、相统一的。辨证实际上也就是在辨体质、辨病基础上的辨证。古人云:“用药如用兵”。熟读《孙子兵法》对中医治病也常有启发。如“不战而屈人之兵,善之善者也”,联系到中医扶正固本治疗肿瘤,不去着眼杀肿瘤,让病人带瘤延年,就是这样的高明手段。曾为研究生推荐的必读书目,除《易经》《道德经》《论语》《孙子兵法》以外,还包括《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《儒林外史》等。实际上,每部文学著作的作者,都对自己笔下的人物寄予的很高的期望。认真研读这些文学经典,对一个人世界观与思维习惯、治学态度的养成教育,都具有重要意义。

3用心研读,学以致用,服务现代临床

赵进喜教授:

古人说: “善言古者,必有验于今。”恩师吕仁和教授常常教导: “古为今用,洋为中用,学以致用。”阅读医学经典与古今医书,是为了服务现代临床,阅读哲学、历史、文学等非专业书籍,也应该着眼于扩大眼界,提高自己认知水平,以加深对中医理论的理解,启发临床思维。但应该指出的是,阅读非专业书也不能浅尝辄止,人云亦云。读书必须认真,应该有研究的精神。古人讲: “与有肝胆人交友,从无文字处读书”,又说: “尽信书不如无书。”比方说: 《西游记》唐僧师徒历经九九八十一难才修成正果,提示岐黄人生也需要上下求索,战胜种种困难,才能有所领悟。比方说: 《论语》讲“吾日三省吾身”,一般解释为三次或多次省查自己,实际上应该是从敬业尽忠、诚信交友、传承学习三方面省查自己。再如兵书有围魏救赵,治病有泻南补北,许多知识都是相通的。而真正的知识都是有用的。总之,要善于结合临床实际,站在中国传统文化传承与医学科学以及全人类健康事业的高度,深入研读,才能客观认识中医的文化与学科定位,理解中医认知思维和治疗方法的科学内涵,认识古今中外经典名著字面背后的深刻思想。

詹鸿女士:

读书当然是为现实服务,但又不能带有功利思想。尤其是阅读哲学、历史、文学等非专业书籍,不应该有太多的目的性。非功利的慢慢去看,看古代的中国人是怎么生活,怎么思维,在不知不觉中会对我们理解中医起到有益作用。博览群书基础上,再来看中医理论,自然就可能会触发灵感,或会产生别有洞天的感觉。学中医一定要背,有些东西背后的境界你现在可能很难理解,先背下来未来的某个场景自己的经验积累到了,就会浮现出古人的经验,明白其中的关窍,豁然开朗,成为某一瞬间临床灵感的来源。这个灵感可能就是解决医学难题的一个重要渠道,却需要长年的积累而来。

4 结语

13.《一平方米的静心》读后感 篇十三

我想，首先知道了这个大前提，知道了自己工作的意义，或许本书中的快乐职场八大支柱就不难理解了。

首先，均衡，就是平衡好工作和生活的关系。《正念的奇迹》这本书中讲要无分别心地对待自己的生命状态，我们人生的每一步都是我们人生的一部分。不管工作还是生活，我们都应该有个积极态度，诚实面对自己的承受能力和需求，遵从自己内心的想法，在自我需求和选择之间取得平衡。还记得自己刚进入职场时的窘迫，可能是出于对未知的恐惧和对自身的认识不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡觉的力气，一点儿多余的精力都没有。我不否认，没有工作是不辛苦的，但，当初的那种状态绝对不是一个正常的状态。如果我能合理的安排自己的时间、如果我能分清自己和别人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好这些各种关系，那么，很大程度上就能够减少自己的疲累，最重要的是，不会有那样不好的生命状态。

其次，专注，从小我们就知道一心不能二用，但是不知道从什么时候开始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感觉满满的充实感，然而，夜深人静，内心无尽的焦虑。其实，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他们把自己的注意力从一件事切换到另外一件事情上的速度较快吧。注意力是一个人唯一拥有的最宝贵的财富，他们能够游刃有余的用，并且科学的用。

再次，慈悲。不随意评判别人也无须在乎别人的评判，保持内心的正直。与其说是保持善念，不如说是一个人的品格吧。我们没有经历过别人的人生，本来就不该妄自评论，就如别人也没有经历过自己的处境，更无须在意被别人评判，身为人类就意味着不完美，我们都会犯错，但我们可以学会重新开始。从一开始工作时我就告诉自己，不去评判别人，有一段时间也坚持的很好，但是，人啊，还是容易受环境的影响，或者是自己意志不坚定，总是想要证明自己，不自觉地在言语中就操碎了别人的心肝儿，只是，那种浮躁的状态确实挺不好的。嗯，我对自己了解太少了，哈哈。

最后，弹性。弹性是指我们从挫折、沮丧、失败中复原的能力。不仅在职场中我们会经历挑战，遇到挫折和失败，在人生的各个阶段，我们都不总是一直顺风顺水的。弹性能力就是要我们照顾好自己，温柔的对待自己，不让负面情绪吞噬我们。弹性能力就是要我们不要总是苛责自己，将所有的错误都揽在自己的身上，很多事情的结果往往是各种复杂因素综合形成的，不是我们一个人能够左右的。弹性能力就是要我们在人生低潮时也要保持耐心。弹性能力就是要我们学会适当的发泄情绪，尽量让自己处于平和的状态，平静下来了，我们才能试着去解决问题。

书中还讲了要建立良好的沟通和联结、保持开放的觉察。这八个能力不仅能够让职场上的我们产生快乐，而且，如果我们能够把握住其中的精髓，应用到日常生活中，会使我们整个人生产生更多的获得感。

用一则故事结束今天的分享。印度有一则寓言：有一种把黏黏的柏油铺在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只脚就黏住了。为了想要脱身，猴子又把另一只脚踏上去，然后是手，头，最后这只猴子彻头彻尾被困住了。

我们也像这只猴子，总在同样一块胶着难解的方寸之间打转，却不肯思考创新，以至于努力付流水。其实，我们可以环顾四周，伸手抓住树枝或附近的人，然后获得自由。正视陷入了僵局的事实，然后抓住机会做出大幅度的转变。

14.静心的名言 篇十四

因近两天事情较多，心情渐渐焦躁起来。仿佛是上天故意作对，越是紧急，想要的东西越是找不到；原本预计圆满完成的事，却突然出现小插曲，留下一点遗憾。

烦躁，搅动着心。

直至忙碌告一段落，由很多事情要处理到无事可做。心，才慢慢平静下来。

但戏剧性的事情随之出现：原来找不到的东西，其实近在咫尺；那些所谓的小插曲，其实可以另一种方式回避。

很多东西在心静之后突然发现，很多问题在心静之后恍然大悟。

想起曾经看过的一个小故事：父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。

一句话，一个故事，说明了一个问题：越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能发现需要的`。

人啊，越是紧急，越有压力，越要心静。

心专才能绣得花，心静才能织得麻。心放松，聪明才智才不会被压制，才会得以释放，事情才会如愿，工作才能做好。

学会静心，是在这个快节奏，又充斥着浮躁的社会，保持自我，提升自我的必须。

学会静心，方能听到自己内心的声音，明白自己的真正所需，淡定找到自己的需要；才不至于面对纷繁复杂时，出现头脑混沌，脚步踉跄的境况。

学会静心，就会不为尘世所鼓惑，自如追求自身的简单和丰富。

学会静心，才能淡看花开花落，笑对云舒云卷。

静心，并非无念，更不是远离红尘。林徽因曾说“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”的确，心中若有桃花源，何处不是水云间？心若静，万物皆静，浮华消去，世事澄明。

静心，其实是一种状态，一种美，一种能力，也是一种幸福。

静下心，不仅能寻到自己，找到所需，更能铸就出人性的淡然优雅。

15.静心的名言 篇十五

【关键词】静心思考 高效课堂 简约

【中图分类号】G623.5 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0138-02

静心思考是数学有效课堂的主旋律，数学学习首先要学会思考，一个不会思考的学生就是一个潜在的数学后进生。因此，数学教学中必须重视培养学生静心思考为核心的独立获取数学知识的能力，为学生获得终身学习的本领“导航”。

一、课堂是扼杀学生静心思考的主要场所

在一次次数学课堂教学展示课、公开课中，我们经常看到一些镜头值得我们去关注和反思：

镜头一：热闹低效

如一位老师上《年月日》，课伊始，请看你们手中的年历表，说说年历表中藏着哪些年月日的知识？生1：一年有12个月，生2：有些月31天，有些月30天，生3：2月份28天，生4：2月份29天。我们把二月份是28天的年份叫做平年，29天的年份叫做闰年。所以要想知道这一年是平年还是闰年，关键看哪个月的天数就可以了？生：看2月份……教师每提一个问题，所有的学生都急着高高举起手，整堂课师生之间热热闹闹，这样的场面给人感觉学生积极性高，教学气氛浓厚。但冷静下来分析这样的课堂：不见学生静心思考的时间，不见思维的碰撞和共鸣，只见师生一问一答，久而久之，学生就成为一个不会思考的“容器”。

镜头二： 优生主角

如一位老师上《时分的认识》一课。老师出示钟面几时几分？一位学生脱口而出：“8时55分，师追问：“你是怎么看出来的？”时针过了8就是8时多，分针走了11大格就是55分。老师表扬：“你讲得真好，你们听懂吗？”生：听懂了。接着又出示钟面几时几分？又有学生回答：“11时50分”。实际上，接近几时的认识是本节课的难点，老师却让个别学生的掌握替代全班同学。结果造成独立完成书面练习时，好多学生把4时55分认成5时55分。

这关键是老师在探究8时55分时，没提供充足时间及探究载体，让学生经历静心思考，观察比较，汇报、交流、争辩这样一个严密的探究过程，所以学生没清晰建立起8时55分的钟面表象。

透过这些镜头的背后，静心反思，我们会发现一些数学课堂多了一些热闹，少了份冷静；多了一些牵引，少了份放手；多了一些急躁，少了份等待。其实，静心思考是发展学生数学思维的重要保证，是提升学生数学素养的有效手段。笔者认为应从以下几方面入手，努力找回数学教学不该缺失的“静心思考”。

二、培养学生静心思考的主要策略

策略一： 静心思考在课前预习中

我们都知道：“课堂的精彩在于学生，学生的精彩在于自学。而课前预习是让学生形成自主学习的基本手段。”“课前预习”虽处于课堂教学之外，却直接决定了课堂是否精彩。“先学后教”必须“先教后学”。这个“先教”就是教师必须教会学生怎样预习。因为通过学生独立思考的预习，课中的小组合作交流才能深入，触及本质，课堂才能真正地活跃起来。

1.静心阅读数学教材，圈画要点，了解学习内容。整个小学有许多概念、结论、公式等约定俗成的知识。针对这些知识，我们可以课前让学生静心阅读，并在阅读过程中将自己认为重要的概念、结论画一画、圈一圈，使得新课中的主要内容显现出来，为理解和掌握知识做准备。

2.静心阅读探究内容，初步理解知识的由来。学生在对数学知识有了一定的了解后，就要指导学生阐述例题每一步的解答理由。（1）分析题意，理解、建立知识模型。不管什么数学知识都不是无中生有，而是从具体的例子中抽象出来的。可以通过让让学生举一些具体的例子或动手操作说明知识的由来，帮助学生形象理解，并建立知识模型。（2）尝试解题，思考为什么。让学生针对例题解题过程，思考每一步的解题思路。学生经历自主探索和独立思考的过程，从而加深对数学知识的理解，逐步形成静心思考的习惯。

3.初步练习，检验效果，独立完成尝试题。这是数学预习不可缺少的过程。学生经过自己的努力初步理解和掌握了新的数学知识，要让学生通过做练习或解决简单的问题来检验自己预习思考的效果。

4.思考难点疑点，记录“我的疑问”。这也是数学预习的重要一环。通过自己的思考和分析，还不能解决的问题，带入课堂中来，师生一起探讨解决。

策略二：静心思考在老师提问后

课堂提问是激发学生学习兴趣、启发学生深入思考、引导学生解决问题、检验学生学习效果的有效手段。因此教师设计的问题要有思考价值，让学生有静下心来独立思考的时间，教师要舍得给学生静心思考的时间和空间，让学生做深入的思考和交流，以提高学生思维的密度与效度。因为数学学习需要学生内心的体验和感悟，学生解决一个有价值的问题需要经历一个较复杂的思维过程才能完成。如教学一个数与它的几（百）分之几的差是多少的应用题时，我创设了国庆期间，小明跟爸爸和妈妈到城里买一台34寸长虹彩电，在选择家电城时，爸爸妈妈发生了意见不统一，起因是由这两组信息引起的：

永乐家电城 普农家电城

34寸长虹彩电，原价3200元 34寸长虹彩电，原价3000元

现降价1/5 现降价10%

看完信息后，请你判一判他们最后是到哪家买的？

这一核心问题激活了学生的思维和探究欲望，“我要学”之情油然而生，通过独立思考、画线段图、计算，再合作交流，很快得出了解题方法。有的学生甚至得出多种解法，通过比较，一致认为，小明爸爸妈妈是到永乐家电城买彩电的。在整个情境中，学生的学习热情贯穿始终，每一位学生都得到了不同层次的发展，体验到静心思考的艰辛与成功的快乐，同时也体验到学习数学的意义和作用。

策略三：静心思考在学生发言时

数学课堂上，老师应积极引导学生倾听，别人发言时，要能听出别人发言的重点，要能听出别人解答问题的思维策略及方法，还要听别人表达的内容是否周全、观点是否鲜明，整个倾听过程要做到眼观、耳听、不随意插话。另外要鼓励学生提出自己不同的想法和观点。

如在《商不变性质》一课，一位老师指着黑板上12÷6=2的算式问：“猜一猜被除数12和除数6发生怎样的变化，商才不变？你能举例证明吗？

（12〇□）÷（6〇□）=2，小组交流，得出结论 。组内交流：

组1：（12÷2）÷（6÷2）=2，（12×2）÷（6×2）=2，（12×3）÷（6×3）=2……

我组得出的结论：被除数和除数同时乘或除以相同的数，商不变。

组2：我这一组有补充，要0除外，因为（12÷0）÷（6÷0），（12×0）÷（6×0）=0÷0，在除法里，0不能作除数。所以相同的数要0除外。

组3：我这一组还有补充，（12 +2）÷（6+1）=2，（12 +12）÷（6+6）=2

（12 -6）÷（6-3）=2……我组得出的结论：被除数增加或减少的数是除数增加或减少数的2倍，商也是不变的。我们为这组与众不同的发现，拍案叫绝。

此环节小组交流都是建立在学生独立思考的基础上进行的，每一组同学都认真倾听其它小组同学的发言，并积极补充完善，体验到了探究的成功感和小组合作的正力量。

总之，数学课堂固然需要热闹，要让学生动起来，可数学课堂也需要宁静，要让学生沉得下。因为只有学生养成静心思考的习惯，才会使数学教学走向本真，走向简约；也只有学生心静下来学习，我们的数学课堂才高效。让我们一起努力打造一个学生乐于静心思考的数学课堂吧！

参考文献：

[1]马云鹏.义务教育数学课程标准（实验稿）修订解读[J].人民教育，2012.增刊.

[2]梁秋莲.让学生在数学学习中获得数学的基本思想[J].小学数学教育，2012.（3）.

[3] 罗继远.让思想照亮课堂[J].人民教育，2014.（6）.

16.静心读书 篇十六

一年一度的上海书展刚刚落幕。书展场面异乎寻常地火爆，在数字化阅读大行其道的今天，读者仍有与纸质书晤面的热情，甚至还出现在门口排队长龙中抬价兜售入场券的“黄牛”，颇令人惊异。“一个不爱读书的城市，是没有希望的城市”，那么，志在建设一流国际化大都市的上海，有这样一个定位于“文化盛会，百姓节日，理想书房”的读书节，且如此受追捧，确实能提振一个城市的精气神儿。

在这个时代，谁在读书？读什么书？怎样读书？是很让人惕然的问题。有意思的是，书展前夕，上海媒体推出一张10本书的“解放书单”，由资深学者、出版人以及媒体代表，秉持“价值、高度、前沿”的取向精选而来，目标人群是“党政领导干部”，书目涉及政治、经济、历史、人文等领域，有国人所撰如《之江新语》、《甲午殇思》、《科学外史》，也有西人所著《新金融秩序》《西方将主宰多久》《如何改变世界》，还有小说《蟠虺》以及文物鉴赏的《故宫藏美》……

党政干部能否读好书、善读书，确实兹事体大。曾有这么一个怪现状，大多数党政干部的阅读时间竟然低于国人平均值。据《人民论坛》杂志此前的问卷调查，约六成多党政干部每周阅读在6小时以下，而另一项调查中，国人每周阅读时间是8.1小时。这个足以影响中国发展进程的重要群体，如此忽略阅读，岂不令人惊惧！

试问，在这样一个社会发展与技术革命的更新瞬息万变的时代，近50年来人类社会所创造的知识比过去3000年总和还要多，而当下中国深化改革与改善民生的任务也极其艰巨复杂，那些几乎不读书的党政干部，靠什么提高理想信念与文明素质？如何增强其治国理政能力？又如何能有科学决策的知识背景和人文关怀的基本素养？怎样脱离低级趣味、抵御浅层次的感官诱惑？追问他们不读书的理由，自然是公务繁忙，但不必讳言的是，没完没了的应酬，一顿饭要赶三四个场次，自然也就把阅读时间挤压到几近于无。

现在，八项规定不但遏制了公款消费，也把大量业余时间还给了党政干部。空下来的时间做什么？总书记在上海考察时给出了答案：“多用一些时间静心读书、静心思考”，他还曾引用列宁的话，“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。邓小平也说过：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”这意味着，要当好官和清官，要成为一个合格的共产主义者，静心把书读好十分关键。当然，对党政干部来说，读书还要善用，如同韩正同志在推介“解放书单”时所说，“要善于把读书学习所得所悟，转化为改革创新、攻坚克难的勇气、智慧和能力”。

一个人不读书，他的人生没有希望；一个城市不读书，这个城市没有希望；而主政一方的党政干部群体不读书，此

地的改革进程与发展质量也会大打问号。况且，党政领导干部的行为本就有导向和风气引领作用，读好书、善读书，更是他们应尽的社会责任。

17.冥想静心的20个技巧 篇十七

虽然养成一个长期冥想的习惯需要毅力和坚持，但你可以从最简单的做起，然后慢慢养成一个好的习惯。

放平心态，也不要期待一开始就能表现良好——那便是我们称其为“练习”的原因!

冥想静心的20个实用技巧

■ 01.直接静坐两分钟。

它很简单，但你一定要专注，如果你是个初学者，直接坐着冥想两分钟就够了。

从连续一周每天静坐两分钟开始。假如进展良好，请增加到每天静坐四分钟。

到了第2个月你就能实现每天冥想10-20分钟。这种结果便令人称叹!请先从小事开始做起。

■ 02.把它当做每天早上的第一件事来做。

我们很容易说“我要每天冥想”，但之后又忘了去做。

与之相反，请为自己每天早上起床后设置一个提醒物，在你能看到的某个地方布置一个写有“冥想”的纸条。

■ 03.别为该如何去做而抓狂，只管去做。

大多数人都对在哪里静坐，如何静坐，该用什么坐垫操心不已…

考虑这些事情都挺好，但它们对开始冥想并不重要。请直接从坐在椅子上、沙发上，或床上开始冥想。

在初学时，如何静坐并不重要，直接坐在某个安静舒服的地方便可。

■ 04.检查你此刻的感受状态。

当你最初进入冥想过程时，请先检查自己此时此刻的感受状态。

你的身体感觉如何?你的思维又处于何种状态?忙碌?疲惫?焦虑?对于自己带入冥想过程的所有感受，请将它们看作完全正常。

■ 05.数你的呼吸次数。

现在你已安静下来，请把个人注意力转向你的呼吸。

试着在吸入第一口空气时在脑中数出“一”，然后在呼出空气时数出“二”。重复这种做法，一直数到十，然后再从一开始。

■ 06.在走神时回归到清数呼吸次数上。

你的思维将会走神，这几乎是件绝对肯定的事情。发生这种事情毫无问题。 当你注意到自己思维走神时，请微笑面对，直接温和地回归到你的呼吸运动上。

请再次从“一”数起，重复清数你的呼吸。这就是个练习过程，你在一段时间内不会擅长此事

■ 07.拓展出一种充满爱的态度。

当你留意到各种想法和感受在冥想期间不断冒出时，把它们看成自己的朋友，而非侵入者或敌人。

它们就是你的一部分，虽然并非你的全部。请友好相待，不要过于苛刻。

■ 08.不必太担心自己在冥想时做错了什么。

你会担心自己在冥想时做得不对，这没什么。我们都会如此，你并未做错什么。

冥想没有完美无缺的做法，

请只管对自己正在冥想感到幸福快乐。

■ 09.不必担心要清空思维。

若你出现各种想法，那很正常。大脑就是想法工厂，而且我们无法直接把这些工厂关闭停止。

与之相反，请尝试更多练习专注个人注意力，当你思维走神时就更多进行一些专注练习。

■ 10.和出现的任何想法感受待在一起。

是的，我知道自己之前说过在走神时返回到呼吸运动上。

但你在练习冥想一周后，也可以尝试和出现的想法或感受待在一起。我们倾向于回避沮丧、愤怒、焦虑等感受...

请只管和它待在一起，同时保持好奇态度。

■ 11.了解你自己，觉知当下。

冥想练习并非只是关于专注个人注意力，它也是在学习个人思维的工作方式。头脑之中到底在发生什么?

它很朦胧不清，但通过观察思维的走神过程，经历沮丧体验，回避困难感受... 你也能开始理解自我。

■ 12.成为你自己的朋友。

当你想要了解自我时，请用一种友好的态度，而非苛责的态度完成此事。你正在逐渐了解一位朋友。请微笑相待并给出你的爱意。

■ 13.做次身体扫描。

一旦你变得更善于跟踪个人呼吸状态后，你可以做的另一件事，就是将你的注意力一次只专注于一个身体部位。

请从你的脚底开始 ，那些部位有什么感受?慢慢移动到你的脚趾，你的脚面，你的脚踝，最后一路移动到你的头顶。

■ 14.请留意光线、声音和能量状态。

在练习跟踪呼吸至少一周后，你可以将个人注意力放到另一个地方，就是你周围的光线。

直接让你的双眼注视一个地点，并留意你所在房间的光线状态。

另外一天，请专注留意自己周围的各种声音。再找一天，尝试留意观察所处房间里自己周围能量的状态(包括光线和声音)。

■ 15.真正让自己许下承诺。

不要只是说：“没问题，我会尝试冥想一两天时间。”请真正让自己对此事许下承诺。让这个决定在你脑中锁定至少一个月时间。

■ 16.你可以在任何地方进行冥想。

若你正在旅行，或早上有事没能冥想，你可以在办公室中进行冥想。你也可以在公园中，在通勤途中，在走路到某地的过程中冥想。

你在整个一生中，都在练习获取这种正念状态。

■ 17.跟随专业导师进行冥想练习。

如果有机会，你可以跟随专业的冥想导师进行冥想，这样效果会更好。

这样不仅能帮助你更快的提升，还可以在指导中获得更多疗愈与支持。

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■ 18.和冥想伙伴一起做打卡记录

你可以和配偶、孩子，或一位朋友共同进行冥想。

或者直接和一群同样练习冥想的伙伴来做冥想打卡，每天早晚冥想后在群组里做打卡记录。这样做能帮你坚持得更久。

■ 19.找到一个社群。

更好的做法是，找到一个专门冥想的社群，并加入他们。它也许是在线冥想课程群，也许是附近的禅道或藏传佛教社群，你可以加入其中并和众人一起冥想。

社群和同修会让你收获到更多力量，咨询问题，获得支持，彼此鼓励。

■ 20.完成冥想后请微笑结束。

感恩你为自己留出了这段时间，你坚守了自己许下的承诺，你向自我展示出你值得信任，你花了时间去了解自我并做自己的朋友。

那就是你生命中精彩美好的两分钟。

冥想有无数让人想不到、令人惊叹的好处，如果你想要开始冥想，就从现在开始吧!

18.静心识康提 篇十八

当我还在做攻略时，我会以淘宝的姿态，言不由衷地说一些美丽的缘由：斯里兰卡旧称锡兰，红茶的故乡，宝石的王国，拥有上千年历史，被称为“印度洋的珍珠”。可惜它偏偏和重量级的文明古国印度比邻，难免珠光被遮，我这是去慧眼淘珠。当我刚刚踏上斯里兰卡的土地，现实平凡的旅行环境让我的“驴感”有些找不着北时，我对自己说，到康提就好了，这个斯里兰卡最有名的文化之城会回报我的选择的。

果然，经过长途奔波，当车子驶入康提时，眼前出现一汪湖水，盈盈地荡漾在小城中，湖边树影婆娑，行人信步，这让我们沿途目睹平乏城镇的视觉多少有了闪亮的慰藉。虽然到康提已近黄昏，我们一行四人连午饭都还没吃，但大家顾不上果腹，兴奋地放下行囊，直奔城中的举国瑰宝之地——佛牙寺。司机建议我们先观看寺庙附近的民俗表演，然后正好去看佛牙寺有名的夜间祷告。

一路难见民俗，让我们的“文艺胃口”很有饥饿感，网络攻略上说这是国家级表演，大家很自然地坐下来观看了，看了一会儿才发现，表演实在稀松平常，来自中国的精致胃口很难被这种粗放式表演打动，好在大家逐渐习惯了攻略上对斯里兰卡的种种高调预告，一笑而过。

夜幕中来到佛牙寺，还未入寺就知道这里非等闲之地，安检非常严格，有军警把守，我脱了鞋被人流裹着进入了佛牙寺。这座规模宏伟的寺庙建于15世纪，它因供奉佛祖释迦牟尼的佛牙而闻名。显然因为得到良好的养护，佛牙寺古而不旧，到处看上去金光灿灿，装饰繁复而精致，主要以木雕和彩绘为主。寺中信徒与游客络绎不绝，香火缭绕，鼓殿有力的击鼓声震耳，让我崇尚佛法清静的耳根有些承受不了这个寺庙的热闹。许多人来这里以期一睹佛牙宝物的真容，我却觉得不若站在人群中反观人群的百相得趣。

站在佛牙寺里，我蓦然记起在前个城镇参观过的洞穴寺(Cave Temple)，它静立山顶岩洞之中，上千年历史和大自然风雨滋养出的朴素法力直指内心，令人难忘。比邻佛教发源国印度，一路看来，佛教在斯里兰卡的确算得上香火旺盛，遥想当年释迦牟尼在印度的菩提树下悟道成佛，后人折菩提枝种在斯里兰卡，落得枝繁叶茂，而今佛教却在印度教派的纷繁中逐渐衰寂，这是轮回，还是宿命?

和一个地方亲密接触的最好方式是行走。康提虽然是斯里兰卡第二大城市，但其实小得可以用脚丈量。第二天早上，我们迫不及待地来到街上，始料不及的是街景看上去有些破落，人车拥堵，到处有摩肩接踵的感觉，空气中漂浮着尘嚣味。最不能忍受的是，来自美食国度的我们一路都在吃咖喱饭和咖喱面，我们戏称是斯里兰卡的“全国标餐”。本来期盼在康提能品味当地美食，但当我们走街串巷依然在遭遇“全国标餐”时，大家都有些挫败，文化无美食，在斯里兰卡，是一个残酷的现实。

尽管如此，我们依然坚持行走，景致的平淡，并不影响我们与当地人相处的乐趣。在我们眼中，斯里兰卡人很南亚，黝黑的脸上突然呲出一口白牙的微笑还是很可爱的；在他们眼中，或许四个中国女人的东方面孔比较少见，不断有好奇的眼神和友好的招呼飘过来。最好玩的是在佛牙寺附近，清晨我和同伴手捧莲花去行礼，路上遭遇了一个当地人的摄影学习团，老师带着一群学生围着我们大按快门，成了“焦点”的我们颇享受宠若惊之趣。在康提我们还遇到了饶舌的警察、不失体面搭讪的酒店侍者、热情重逢的车夫、固执指定位置的服务生等形色人物，人类有地域之分，却没有情感之分，无论在哪里，微笑是大家最好的交流语言。

黄昏，当我们信步走进一小片寺庙群，抬头一看不远处正是佛牙寺，才知道它们是围绕佛牙寺的附属地。和主寺华贵的气派有些不同，附寺群朴素清静，很民间的感觉，虽然人来人往，却没有嘈杂之声，不管是身着白衣的信徒，还是携老带小的普通民众，默默虔诚的朝拜让我禁不住放慢脚步，端庄心灵，感应这祥和的氛围，在这里，我突然触摸到了康提之美。走出寺庙群，一人来到附近的康提湖，正是落日柔美之时，映衬着天空晚霞的瑰丽，大群大群的乌鸦和叫不上名的白鸟在湖和寺的周围盘旋，一路听来的乌鸦聒噪声在这里汇合上演异常高亢的歌剧鸟影，让我颇感新鲜有趣。热带国家难得的凉风徐徐吹来，湖那边山色黛青，小楼星点错落。我驻足湖边，许多经过我身边的当地人都报以微笑，我静静地看着康提在黄昏中抖开大幕，把这个城市最美丽的姿容给予我。