马克思主义理论成果

马克思主义理论成果（10篇）

1.马克思主义理论成果 篇一

中国共产党即成立之日起，就已经开始了马克思主义中国化的进程。在党内毛泽东是最提倡马克思主义中国化的。毛泽东认为学习马列主义一定要从中国实际出发，要实事求是。中国是一个农业人口占大多数的国家，谁了解农村，谁了解农民，谁就掌握了中国实际。毛泽东在38年六届六中全会上提出了马克思主义中国化，对全党提出了这个要求。其他领导人也从不同角度提出了马克思主义中国化。45年党的七大马克思主义中国化被全党所接受，马克思主义中国化的最初的理论成果——毛泽东思想被写进党章。从此，凡讲到马克思主义中国化，都是讲马克思主义理论与实践相结合。

实事求是、群众路线、独立自主集中体现了马克思主义的主要原则，是马克思主义中国化的主要表现。因此，是毛泽东思想的精髓和核心。它贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的具有中国共产党人特色的最基本的立场、观点和方法，它不是解决具体的、个别问题的指导思想和方法，而是本质上、全局上、宏观上的指导思想和方法，是我们党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法，毛泽东思想基本内容的各方面都是这些最基本的立场、观点和方法的具体应用。实事求是、群众路线、独立自主是一个辩证统一的整体。实事求是是毛泽东思想的世界观和方法论，因此，它在毛泽东思想活的灵魂的三个基本内容中占据着核心的地位，是毛泽东思想的精髓。实事求是也是群众路线和独立自主的理论基础，而群众路线和独立自主则不仅体现着实事求是的根本要求和实质，反过来也对实事求是起着很大的制约作用。

邓小平对毛泽东“实事求是”思想和其在我们党的思想路线中的地位和作用作过很高的评价，他多次说：“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。”同时，邓小平根据我们党领导中国人民进行革命和建设的经验教训，在新的历史时期提出“解放思想、实事求是”的新概括。并认为要使我们的事业不断取得成功，就必须坚持解放思想、实事求是、一切从实际出发和在实践中检验真理和发展真理，这成为新时期我们党的思想路线的基本内容和理论精髓。邓小平把实事求是理解为马克思主义哲学(即辩证唯物主义和历史唯物主义)，也就从世界观和方法论的统一上升华了实事求是。可以说，邓小平哲学思想就是实事求是的世界观和方法论。作为世界观和方法论相统一的实事求是，不仅是“马克思主义的精髓”“毛泽东思想的精髓”，而且也是邓小平理论的精髓。它作为马列主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法，像一条红线，贯穿于邓小平的全部思想理论和实践活动之中，集中体现于邓小平理论的立场、观点和方法的最为基本的方面。

在社会主义改造基本完成以后，我们党在坚持和贯彻实事求是思想路线的过程中，曾遭遇过三次严重挫折：先是1958年的“大跃进”和“人民公社化”运动;接着是1966年开始的“文化大革命”;再就是1976年粉碎“四人帮”后的“两年徘徊”。这三次由于抛开了实事求是思想路线而发生的严重挫折，给我们党、国家和社会主义事业带来了很大的危害和损失。通过回顾历史、总结经验，邓小平深刻认识到坚持实事求是思想路线的极端重要性。因而，在党的十一届三中全会前后，他不仅从理论上对毛泽东的实事求是思想作了精辟的论证，把实事求是提到了马克思主义的世界观和方法论的高度，而且在实践中率先批判了“两个凡是”的错误方针，旗帜鲜明地支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，积极倡导“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的指导方针，为重新确立我们党的实事求是的思想路线起到了关键性的决定作用。

江泽民同志在解放思想、实事求是的基础上，赋予党的思想路线以“与时俱进、开拓创新”的新的时代内涵。这主要是基于对当今世界发展趋势的深刻把握，基于对我们党在新的世纪里更好地领导改革开放和现代化建设，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进，以实现中华民族伟大复兴这一光荣使命的客观要求。“三个代表”重要思想是新世纪加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大思想武器。解放思想、实事求是就像一根红线，贯穿于“三个代表”重要思想之中。与此同时，“三个代表”重要思想也使解放思想、实事求是溶进了许多新的内容。江泽民同志提出与时俱进，这是对实事求是思想路线的继承和创新。

科学发展观不是凭空出现的，而是社会实践发展和要求的产物。科学发展观就是唯物论的发展观，就是实事求是哲学在经济社会发展中的体现。马克思和恩格斯常称自己的哲学是“现代唯物主义”或“新唯物主义”。这一方面表明他们是从旧唯物主义中走出来的，又表明了唯物主义在马克思主义哲学中的基础地位。所谓唯物论，就是按照世界的本来面目认识世界，而不附加任何外来成分。科学发展观重在“科学”二字。这个科学并非一般意义上的科学，而是主观和客观的统一，理论和实践的统一。就是实事求是，即从客观存在的事实出发，把握其固有的内在规律性，把它作为行动的向导。科学发展观就是经济社会发展的一般规律的正确反映，又反转过来统领经济社会发展的全局，从这个意义上说，科学发展观就是实事求是哲学在经济社会发展中的集中体现。

要真正贯彻落实科学发展观，必须走实事求是的思想路线，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。求真务实有两方面的意义：一是认识规律求真知，二是脚踏实地奋力干。这是实事求是思想路线的真髓。

马克思主义中国化的研究内容是马克思主义中国化的历史进程，中国共产党从成立之日起已经开始了这样的进。马克思主义中国化的理论成果就是毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观。它的意义在于，第一，科学总结了党的历史经验。总结党的历史经验可以从多个角度，从马克思主义中国化这个角度是一个非常重要的角度，因为党的指导思想就是马克思主义，共产党从事的全部理论和实践工作，归根到底就是不断推进马克思主义中国化的过程，就是怎么样把马克思主义跟中国实际相结合的过程，在这个结合当中，既有我们的创新理论，又推动了实践发展。十七大报告总结改革开放三十年的十条经验，第一条经验是改革开放为什么能成功?把坚持马克思主义基本原理与不断推进马克思主义中国化结合起来。不坚持马克思主义，我们走的路可能就不是社会主义道路了，但是不中国化更不行，在不违背马克思主义原理这个大前提下，我们从中国实际出发，走出了一条具有中国特色的社会主义道路，我们形成了中国化的马克思主义。第二，对于用马克思主义中国化理论武装全党有重要意义。共产党以马克思主义为指导思想，但是马克思主义不是一个凝固不变的理论，它是一个不断与时俱进的理论，时代在发展，时间在变化，马克思主义也在不断与时俱进，所以我们党提出了一个口号“用发展中的马克思主义指导实践，用马克思主义最新成果武装全党。”

摘要：我们党60多年探索的成功和失误, 可以说, 都源于能否对“实事求是”这一思想路线的理论精髓和时代内涵的准确把握。似乎一看就明白的四个字, 可是为什么做起来却并没有那么容易呢?事实上, 这与没有深刻领会其中的思想理论精髓, 没有吃透时代内涵有密切的关系。

2.马克思主义理论成果 篇二

第一,选题重大,视角新颖。一方面,恰如曾繁仁先生在序言中指出的,这些年来,文化研究在我国学界也不断升温,“对于文艺学本体进行研究的学者倒反而较前减少”,新世纪文学理论本体探讨的成果尤显珍贵,同时,“写当代史离得太近,对于许多问题的把握难以确切,何况还有一些敏感问题”,新中国马克思主义文艺理论研究又具有相当难度和富于挑战性。因此,回顾新中国马克思主义文艺理论发展、前行的历史进程,反思新中国马克思主义文艺理论传播、研究的经验教训,对于创新21世纪中国马克思主义文艺理论研究,建构当代形态的马克思主义文艺理论体系,都是一件非常具有意义的学术工作,该著选题具有重大意义。另一方面,不同于目前国内已有的大部分马克思主义文艺理论著作,多以阐释马克思主义经典作家的文艺理论、全面探讨马克思主义文艺理论为核心,该著旨在集中梳理新中国55年马克思主义文艺理论研究史,侧重于马克思主义文艺理论在中国的传播史、接受史和研究史的探讨。作者站在历史、现实、未来的交汇点上,思考历史具有现代意识,评论现实具有历史眼光,预测未来具有前瞻思维,这种以史带论、以论视今、以今预未的著述方式,表明该著具有较为新颖的研究视角。

第二,重点突出,体系独特。除绪论外,该著分为三编,每编下设三章。上编为“历史论”,细致梳理了新中国55年马克思主义文艺理论研究的历史,全面分析了“经典著作译注期”、“理论体系探讨期”、“当代形态建构期”三个时期的不同特点和代表性成果。值得注意的是,不同于 “依照苏联模式的经典阐释期”、“新时期有中国特色理论的全面建构期”的二段惯常分期,三个时期的这种划分,更加吻合新中国马克思主义文艺理论研究的实际,结构方式不可谓不独特。中编为“范畴论”,以新中国55年文艺理论发展史、研究史为审视场域,着力探讨了马克思主义文艺理论中“典型与现实主义”、“人学思想”、“艺术生产论”这三大核心范畴的形成发展、研究历史、当代影响。之所以选择研究这些范畴,一方面,是因为在马克思主义文艺理论体系中,这几大命题本就处于核心地位,可以说,搞清楚了这些命题,也就抓住了马克思主义文艺理论的精髓;另一方面,这些命题,一直也是现当代中国文艺理论界、美学界的探索热点、争议焦点。正基于此,该著对这三项命题,进行了系统梳理、深入分析、集中反思。下编为“走向论”,主要是对新世纪马克思主义文艺理论研究的预测与展望,重点论述了马克思主义文艺理论研究“走向多元对话思维”、“走向多重资源整合”、“走向多种方法综合”的三种主要走向。总之,就内容与体系而言,恰如作者在后记中指出的,它是姓“史”、姓“论”、姓“未”的统一,一则整体绪论、三段研究时期、三大核心范畴、三种主要走向的总分结构方式,使全书内容紧凑、重点突出、浑然一体,让人读来爱不释卷、受益甚丰。

第三,视野开阔,线索清晰。该著之所以能完整、准确地揭示出新中国55年马克思主义文艺理论研究的历史谱系,这得益于其开阔的学术视野、清晰的研究路径。就前者而言,在学术视野上,与“以马注马”、“以马证马”、“以马论马”大为不同,该著综合吸收了以下各种研究资源,使之更为准确深刻、更加令人信服。其一,文艺理论资源方面,广泛吸收西方马克思主义文艺理论成果,积极转换中国古代文艺理论话语,多方借鉴西方现代文艺理论范式。其二,跨学科资源方面,打通思想史、思维科学、哲学、历史学、政治学、社会学、伦理学、心理学等学科群,进行综合开掘。其三,思维方式资源方面,以系统辩证法、多元对话思维等最新思维理念为审视基石,深入研究论题,发人之所未发。就后者来说,在研究线索上,该著非常重视概念辨析、纵横比较,十分注重来龙去脉、演变轨迹的梳理。前者的表现,如论述马克思主义人学思想时,对人性、异化、人道主义理论的异同进行清晰区分;论述恩格斯典型理论时,以典型人物的典型与不够典型、现实主义的充分与不充分这两大问题为切入点,对典型环境的构成、典型人物的含义、典型环境与典型人物的互动关系进行了深入辨析;对二元对立思维的界定与梳理,多元对话思维的定义与描述,思维中介、平等性对话的设定与重视,都清晰入微。后者的体现,如论述马克思主义人学思想时,对马克思主义以前的西方人性理论传统、异化理论、人道主义思想等,都进行了详细梳理与精要归纳,不少观点引人深思、启发良多,使其论述更具历史感、纵深感、厚重感。

第四,治学严谨,充满创新。恰如季水河在后记中写道的,2001年春节期间,“除正月初一、初二外几乎天天都在图书馆度过,将新中国成立以后至2000年的《全国报刊目录索引》仔细地查阅了一遍,最后复印了两箱有关资料”,“几乎耗去了我三年的节假日和星期天,也几乎使我寝食难安,甚至有很长一段时间凌晨5时就起床,深夜零点才休息”。正是因为有了这么厚实的资料准备、如此执著的学术追求,才造就了该著治学严谨、充满创新的鲜明品格。一方面,就内容而言,全书创见不断,新意迭出。比如,论述多种方法综合时,强调马克思主义文艺理论是“社会学与心理学的统一”,指导原则要从唯物辩证法上升到系统辩证法;讨论多元对话思维时,以社会进步和文艺进步的复杂关系为例,强调其重要性,提出要充分重视偶然性、不确定性、非理性等可变因素的研究;讨论马克思主义典型观的适用范围时,将其明确界定为“它还适用于指导和说明以塑造典型人物(性格)为主要特征的现实主义叙事文艺作品”;批评一些理论家将“两结合”当成毛泽东提出的文艺创作方法时,指出其存在将特指对象普泛化、把可能性的预测现实化的误读;讨论1980年代马克思主义文艺理论体系之争时,从“体系”的三条衡量标准入手,鲜明指出马克思主义文艺理论“只是一种‘前体系’,或称‘潜体系’、‘准体系’”。研究“文革”十年马克思主义文艺理论之异化时,从三个方面强调它是“马克思主义文艺理论中某些思想观点的无限夸大和片面发展的产物”,“并不能说与马克思主义文艺理论毫无关系”。另一方面,从形式来说,该著注重宏观分析与微观梳理的巧妙结合,语言大气、清晰、流畅、准确,十分讲究各级标题、段落主题句的提炼与制作,可谓精益求精。

综观全书,我们认为,该著选题重大、重点突出、视野开阔、创新不断,被同行专家评价为新世纪文学理论本体探讨、马克思主义文艺理论当代研究的标志性成果,被国家社科规划办鉴定为优秀结项等级,这些判断与评价都是十分准确、非常公允的。季水河目前正在主持其第二个国家社会科学基金项目——《马克思主义文学理论与中国二十世纪文论的变迁》,并已在《文学评论》、《山东社会科学》等刊物发表一大批高水平论文,我们期待他为推动中国马克思主义文艺理论研究、加强马克思主义文艺理论学科建设,做出更多、更大的贡献。

3.马克思主义理论成果 篇三

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作为中国人的我们能深刻感受到新中国成立后的国家巨大变化，这不得不归功于老一代革命家对于马克思主义思想的引进。

首先，我们来具体了解下什么是马克思主义。马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义3个组成部分。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。

4.马克思主义理论成果 篇四

摘要：实事求是是马克思主意的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，是贯穿理论的主线和核心，在当代中国，我们必须高举中国特色的社会主义伟大的旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况，解决新问题。把理论创新和实践创新结合起来，用发展的马克思主义指导新的实践。

关键字：实事求是 与时俱进 发展 精髓 所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为 主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。

（一）解放思想，事实就是，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础，邓小平正是依据实事求是这一历史唯物主义基本原理，正确地总结历史经验，科学地分析当代中国的基本国情，从而创立了有中国特色社会主义的科学理论。我们党实事求是的思想路线是由毛泽东确立的。他把马克思主义和中国革命的具体实践相结合，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命路线，在全党确立了实事求是的思想路线。但是毛泽东在晚年背离了自己倡导的实事求是的思想路线，使中国社会主义遭受了“大跃进”和“文化大革命”两次严重的挫折。“解放思想，实事求是”正是在总结历史的过程中形成的。“文化大革命”结束以后，刚刚开始的拨乱反正，遇到了“两个凡是"的严重障碍。为了冲破禁锢，打开局面，邓小平以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，旗帜鲜明的提出毛泽东思想的精髓是实事求是，领导和支持了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，着手解决党的思想路线问题。1978年12月召开的十一届三中全会，批评了两个凡是的方针，提出了“解放思想，开动脑筋”的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立实事求是的思想路线，从而为建设有中国特色的社会主义理论奠定了坚实的思想基础。解放思想，实事求是的思想路线使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来，党内外思想活跃，出现了努力研究新情况、解决新问题的生动形象。针对长期教条主义和当时两个凡是造成的危害，邓小平特别强调解放思想的重要性。同时，他还指出，解放思想实事求是是辩证统一的关系，只有解放思想，才能达到实事求是；而只有实事求是，才能真正的解放思想。可以说，从党的十一届三中全会到现在，中国共产党在领导全国人民建设有中国特色社会主义中所取得的理论和实践的重大成果。都离不开对解放思想实事求是这一思想路线的坚持。离开了解放思想实事求是，就不可能有改革开放的新局面的出现，也就不可能有建设有中国特色的社会主义理论。

（二）解放思想，实事求是，是建设有中国特色的社会主义的理论的根本立场和方法，它贯穿于整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。从社会主义发展的道路和阶段来看，在中国这样一个经济文化比较落后，人口众多的国家，究竟应该如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想实事求是，把马克思主义的基本原理同中国实际相结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想，实事求是思想路线的指导下，才能纠正超越革命发展阶段的“左”的思想，从我国生产力发展的实际状况出发，做出我国还处在社会主义初级接段的科学论断。党关于社会主义初级阶段的性质、主要矛盾、奋斗目标、指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。从社会主义的根本任务和发展动力来看，没有解放思想，实事求是的思想路线，我们绝不可能冲破传统体制和陈旧关念的束缚，不可能提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力；不会认识到改革是社会主义社会发展的动力，要通过经济、政治、科技、文化、教育体制的改革，完成解放生产力和发展生产力的使命；也不会提出建立社会主义市场经济体制和建设社会主义民主政治的改革目标。从社会主义建设的外部条件和战略步骤来看，关于和平发展是当代世界的两大主题，对外开放是改革和建设必不可少的重要条件，坚持四项基本原则是社会主义建设的政治保证，分三步走实现现代化的战略步骤等问题的提出和解决，都离不开解放思想，实事求是。在祖国统一问题上的“一国两制”构想，也是解放思想，实事求是思想路线结出的丰硕果实。正如邓小平所说：“如果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。” 由此可见，正是由于坚持了解放思想，实事求是的思想路线，我们才逐渐形成和构筑起建设有中国特色社会主义理论的一整套科学体系解放思想实事求是是这个理论的强大生命力所在。

（三）邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝。解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则，就是尊重实践，不唯书，不唯上，要唯实。在当今复杂的国际形势下，在以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，只有坚持解放思想实事求是的思想路线，才能正确认识世界发展的大势；才能借鉴北国现代化建设的经验，使之服务于我国社会主义现代化建设的实践；才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来，从实际出发，创造性的开展工作，完成改革开放和现代化建设的历史使命，建成有中国特色的社会主义。参考文献：

5.马克思主义理论成果 篇五

第一节实事求是思想路线的形成和发展

一、解放思想、实事求是的含义

（一）实事求是的含义

1、实事求是的由来

马克思、恩格斯、列宁都没说过“实事求是”。这是马克思主义与中国传统文化的结合。“实事求是”本是中国的一个成语，本来是指一种严谨认真的治学态度和方法。

“实事求是”作为一个命题，最早出现于出自东汉史学家班固所著《汉书·河间献王传》中。

2、实事求是的内涵

毛泽东赋予了实事求是新的内涵：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。”——《改造我们的学习》（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页。）P50

（二）解放思想的含义

就是在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。——[《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第279页。]P55

（三）解放思想、实事求是的关系：二者是有机统一的。

解放思想就是使思想和实际相符，使主观和客观相符，就是实事求是，它们的目的相同。

1、解放思想是实事求是的前提：只有解放思想，才能坚持和发展真理，才能破除教条主义、主观主义、本本主义，真正做到实事求是。

2、实事求是是解放思想的目的和归宿：第一，解放思想是以实事求是为基础和根本目的，实事求是是衡量是否真正地、科学地解放思想的根本标准；第二，解放思想是为了研究新情况，解决新问题，达到新的实事求是，所以解放思想必须实事求是。

3、二者统一的基础是社会实践。

二、实事求是思想路线的形成和确立（P43—47）——毛泽东确立了实事求是的思想路线

补充：思想路线的定义

（1）思想路线：亦即认识路线，是指人们在认识世界和改造世界的活动中坚持的世界观和方法论,即人们的认识所遵循的方向、道路、原则和方法。（P43）

（2）中国共产党的思想路线：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。——党的十二大：《中国共产党章程》，人民出版社2002年版，第23页。（P48）党的思想路线的核心和实质是实事求是。

（一）首次使用“思想路线”一词（P43—44）

从我们现在查的文字材料看，在党的历史上，第一个使用“思想路线”这个概念并提出要解决这个问题的是毛泽东，是在第二次国内革命战争时期。

毛泽东是中国共产党内实事求是思想路线的最早倡导者。第二次国内战争时期，1929年6月14日，他在写给林彪的信中，首次使用了“思想路线”一词，他在这封信中从哲学上对当时红四军党内的一些错误观点进行了分析。他指出：我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的存在只是“历史的结穴”，是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。（《毛泽东文集》第1卷，第74页。）。

（二）首次使用“实事求是”概念（P44）

1938年中共六届六中全会所作的《论新阶段》的政治报告中，毛泽东第一次使用了“实事求是”的概念，提倡“共产党员要做实事求是的模范”，并提出了要“使马克思主义在中国具体化”的命题，要求“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是才能完成确定的任务”。（《毛泽东选集》第3卷，第522页。）

（三）实事求是思想路线的形成1941年5月毛泽东在《改造我们的学习》中，第一次对“实事求是”的概念作了科学解释，之后，毛泽东在《整顿党的作风》、《反对党八股》等著作中进一步地论述了实事求是的思想。

把实事求是提高到对待马克思列宁主义的根本态度和党性原则的高度，这标志实事求是思想路线形成。

（四）实事求是的思想路线的确立——实事求是思想路线的确立，使中国共产党摆脱了教条主义带来的精神枷 1

锁，实现了一次思想的大解放，从而开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路并取得了胜利。（P45）

1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。党的七大以后，党的实事求是的思想路线在中国革命和建设的实践中继续发展与丰富。

三、实事求是思想路线的重新确立和发展。（P45—47）

（一）思想路线重新确立的原因（了解）

（二）实事求是思想路线的恢复（了解）

（三）思想路线的进一步发展

1、江泽民对思想路线的贡献

以江泽民为核心的第三代领导集体根据国际国内社会条件的变化，党自身的变化等实际情况审时度势，要求我们在解决新问题的过程中必须解放思想，实事求是，与时俱进，这是党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，提出解放思想，实求是，与时俱进。

江泽民把“解放思想、实事求是”概括为党的思想路线和邓小平理论的精髓。进入21世纪，对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求，特别强调与时俱进是马克思主义最重要的理论品质。

2、胡锦涛对思想路线的贡献

2004年1月胡锦涛讲话中谈到必须大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。

胡锦涛进一步深化了对党的思想路线的认识。在贯彻“三个代表”重要思想和落实科学发展观的过程中，胡锦涛对坚持实事求是的思想路线也提出了新的要求，特别强调求真务实。

（四）解放思想、实事求是的宣言书

党的思想路线重新确立有一个复杂的过程，邓小平有两个解放思想、实事求是的“宣言书”。

1、《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

2、92年南方讲话：92年的南方讲话，又是解放思想、实事求是的一个宣言书。

第二节实事求是思想路线的内容和意义（P48—53）

一、实事求是思想路线的基本内容（P48—52）

1982年9月，党的十二大通过的新党章在总纲中指出：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。（2002年11月，党的十六大通过的新党章在总纲中仍然还这样表述。）P48

（一）一切从实际出发

第一，“实际”是客观的，不以人的意志为转移的，坚持从实际出发，就要真正承认客观事实，尊重客观事实。实际通常包括两个方面：一是客观存在着的事物，即“客观的真实情况”；二是人们的实践活动，相对于每一个个人或某一政党、社会群体而言，社会的实践也是客观的，不以其意志为转移。从实际出发，就是从被认识和被改造的客观事物、客观情况出发，用科学方法从中发现固有的规律性，作为我们行动的指南。

作为无产阶级政党，中国共产党要坚持从实际出发，就是要深入研究中国国情，即中国近现代社会各方面的基本情况。

第二，必须全面把握“实际”。实际是全面的，必须坚持全面看问题，从事物的全部情况来认识事物，不能以偏概全，只看到部分而忽视整体，应尽量从多方面去了解和认识客观实际。

第三，在事物的相互联系中把实际。任何事物的存在和发展都不是孤立的，而是在相互作用、相互影响中进行的，一个事物与另一个事物之间，事物内部的各种因素之间，都是处在相互促进或者相互制约的状态之中。要坚持从实际出发，必须深入认识事物内部各因素之间、事物相互之间的相互联系和作用，只有这样，才有可能真正把握和认识事物及其规律。

第四，发展变化中把握实际，具体问题具体分析。一切“实际”都是不断发展变化的，都会因为时间、环境变化而变化，必须从动态性的过程中去把握和认识客观事物，必须从具体时间、地点、环境中去认识实际，具体问题具体分析。

（二）理论联系实际

马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，但它不包医百病的灵丹妙药，只有将它同各国具体实践相结合，它才会具有强大的生命力，才能发挥出它应有的作用。

第一，必须认真学习和掌握马克思主义的基本理论，掌握马克思主义的立场、观点和方法，并结合中国革

命实际进行分析和研究，确立解决问题的途径和方法。

第二，善于运用马克思主义的基本原理解决中国革命的实际问题。毛泽东认为，对于马克思主义理论，要能够精通它，应用它。精通的目的全在于应用。对它一知半解，就谈不上指导和解决中国革命的问题。反之，学习了马克思主义理论而束之高阁，不去运用或者“主观地公式地应用它”，那就失去了马克思主义理论的科学指导意义。

第三，要善于研究新情况，解决新问题，总结新经验，循着实践，认识，再实践，再认识的道路，不断丰富和发展马克思主义。

避免两种倾向：一种是从书本出发，轻视实际，把马克思主义教条化、神圣化；另一种是从狭隘的经验出发，轻视科学理论的指导作用，满足于一孔之见的经验主义。两者都以主观和客观相分裂、理论和实际相脱离为基本特征。这种反科学反马克思主义的主观主义，是党内产生“左”在倾错误的思想根源，是理论联系实际的大敌。

（三）实事求是（见第一节实事求是的含义知识点）

（四）在实践中检验和发展真理（坚持实践标准）

坚持把实践作为检验真理的标准，是马克思主义哲学的重要原则，也是实事求是思想路线的重要内容。只有经过实践检验，才能判断认识的真理性，反对用实践作为真理标准，必然走向唯心主义。

二、实事求是思想路线的重要意义（P52—53）

（一）理论意义：是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富、发展。

1、党的思想路线集中体现了整个马克思主义的理论基础—辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论；

2、党的思想路线是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓和灵魂。

（二）实践意义

1、党的思想路线是正确制订和执行党的政治路线、方针、政策以及战略、策略的思想基础；离开了它，就会犯“左”或“右”，教条主义或经验主义的错误。

2、党的思想路线是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

第三节解放思想实事求是与时俱进（P54—61）

一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓（P54—55）

（一）中国化马克思主义理论成果的形成和发展过程是解放思想、实事求是的过程。

（二）解放思想、实事求是像一条红线，贯穿于邓小平理论体系和“三个代表”重要思想之中：每一个理论成果都是在其基础上产生的并反映了这一精髓，每一次理论指导下的成功实践都是这一精髓发挥作用的结果。

（三）党在重大历史关头，运用解放思想、实事求是的思想路线解决了重大历史课题。

二、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝（P55—57）

（一）解放思想是实事求是的前提：实事求是是核心，但是如果不能解放思想，就不可能做到实事求是。

（二）解放思想是发展中国特色社会主义的法宝

1、解放思想是邓小平领导中国改革开放取得成功的关键；

2、解放思想是“三个代表”重要思想产生和运用的保证；

3、解放思想是当前我国在新的国际国内条件下继往开来实现中华民族复兴的力量源泉。

总之，解放思想是发展中国特色社会主义的思想保证。

三、坚持实事求是的思想路线（P57—61，包括书上最后两目的内容）

（一）弘扬与时俱进的精神，不断推动理论创新

1、与时俱进是马克思主义的理论品质，因为：

（1）马克思主义本身是时代发展的产物，是与时俱进的典范，是一个不断进行理论创新的历史；

（2）马克思主义创新的基础是它的实践性；

（3）马克思主义具有与时俱进的理论品质，所以我们要以科学的态度对待马克思主义。

2、与时俱进（的要求）就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

（1）“体现时代性”，就是党的全部理论和工作要紧跟时代的步伐，用马克思主义的宽广眼界，观察世界。把马克思主义和时代特征相结合。

（2）“把握规律性”，就是党的全部理论和工作要更加符合实践发展的客观规律，深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识。集中起来就是对深化对中国特色社会主义的认识。

（3）“富于创造性”，就是党的全部理论和工作要更加开拓创新。不断地有所发现、有所前进、有所创造。

3、推进理论创新

（1）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。第一，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的动力，也是一个政党永葆生机的源泉。第二，创新是我们党保持先进性，增强创造力的决定性因素。

第三，创新是我们必须长期坚持的治党治国之道，决定着党和国家的命运与前途。

（2）要通过理论创新来推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，使党和国家的事业不停顿，首先是理论创新不能停顿。

第一，在所有创新中，理论创新是基础，是关键。其他一切创新都是在理论创新的指导和推动下进行的。第二，理论创新要坚持正确的方向和思想方法。

第三，理论创新必须服务于落脚于实践创新。

（二）坚定不移地走自己的路

解放思想、实事求是，就是把马克思主义与中国的具体实际结合起来，一切从本国的实际出发，敢于突破被实践证明不符合中国国情的传统模式，敢于和善于走自己的路。

1、探索中国特色社会主义革命和建设模式。

6.马克思主义理论成果 篇六

一、邓小平法制思想的形成和发展

邓小平法制思想是在时代主题发生转变的背景下形成和发展的, 持续了半个世纪的战争与革命的时代主题转换为和平与发展的时代主题, 随着时代主题的转换和世界形势的变化, 经济的发展成为各国的共同要求, 新的科技革命不断兴起, 各国的交往与联系越来越多, 世界已经成为开放的世界。我国也开始全心全意地搞社会主义现代化建设, 开始了改革开放。

从国内情况来看, 邓小平领导党在深刻总结社会主义建设的经验和教训中, 不但把马克思主义关于建设社会主义的理论推向前进, 还深刻反思了我国社会主义法制建设的曲折历程, 认识到我国的法制建设基础很薄弱, 封建专制传统比较多, 民主法制的传统少。邓小平同志在马克思主义法律思想指导下开始了中国的法制建设, 加快了马克思主义法律思想的中国化。

“文革”后, 邓小平同志体会到社会主义民主和法制的重要性。在20世纪70年代后期, 邓小平总结了历史经验和教训, 提出了一系列的民主和法制建设的思想。另外, 邓小平还对其他社会主义国家的兴衰成败的经验作了总结, 特别是苏联的解体, 东欧的剧变, 这一切都引起了邓小平同志的深思, 使他更加认识到民主和法制的建设对于社会主义国家的发展的重要性。随着我国改革开放和社会主义的建设, 邓小平的法制思想日益完善, 马克思主义法律思想在中国也得到了很大的发展和丰富。

党十一届三中全会的召开, 重新确立了实事求是的思想路线, 做出了把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策, 由此开创了我国历史发展的新时期。可以说这次会议成了我党探索建设有中国特色社会主义的起点, 它不仅是建国以来我党和国家的一次重大转折, 也是我国社会主义民主和法制建设的历程中伟大转折。解放思想, 实事求是思想路线重新确立为我国实施依法治国, 建设社会主义法制国家指明了方向。因此, 作为历史转折点的十一届三中全会迎来了社会主义法制建设的新局面, 自此进入中国特色社会主义建设新时期, 马克思主义法律思想的中国化也进入了第二个发展阶段, 可以说十一届三中全会的召开也为中央十五期间依法治国方略的提出奠定了基础。

邓小平同志在《解放思想, 实事求是, 团结一致向前看》的讲话中, 总结了文化大革命对法制的破坏, 广大干部群众遭受非法迫害的历史教训, 又根据该时期经济发展的需要, 提出了一系列有关社会主义法制建设的新观点。他指出, 为了保障民主, 必须加强法制, 必须使民主制度化、法律化, 使这种制度和法律不因领导人的改变而改变, 不因领导人的看法和注意力的改变而改变。他还提出, 现在的问题是法律还很不完备, 很多法律还没有制定出来, 应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要法律, 例如工厂法, 人民公社法、森林法、劳动法外国人投资法等, 经过一定的民主程序讨论通过, 并且加强检查机关和司法机关, 做到有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究。他强调国要有国法, 党要有党规党法。

党的十一届三中全会召开之后, 我国处在由计划经济向市场经济转型的重要阶段, 在这个时期逐渐出现了阻碍改革开放的“左”的思潮, 针对这种情况, 邓小平在1992年的南巡讲话上打破了“姓资姓社”的形而上学论, 打破了“计划经济和市场经济”的形而上学论, 从理论上回答了束缚人民思想已久的许多重大的认识问题, 再次解放了人们僵化的思想。由此, 中国进入社会主义市场经济的建设时期, 开始了经济和社会发展的新时期。经济和社会发展需要法律的发展。在邓小平南巡讲话指导下, 法学界也打破了姓资姓社的束缚, 以三个有利于作为评价法学研究的标准, 思想上的解放, 使法学研究和社会主义法制建设都快速发展, 社会主义法制建设取得了很大的成就, 逐渐的与社会主义市场经济相适应的法律体系逐步形成。

二、邓小平法制思想的基本内容

在邓小平理论中, 邓小平民主法制思想博大精深, 涉及社会主义民主和法制建设的方方面面, 邓小平法制思想可以说是邓小平理论的重要组成部分。

“文革”结束后, 中国的法律局面可以说是一穷二白。面对这样的一个局面, 邓小平提出了“宜粗不宜细”的立法思想, 这种思想完全是结合我国当时实际情况, 希望在实践探索中制定法律, 在实践中能使我国的法律体系逐渐完善起来。在这一立法思想的指导下, 邓小平的法制思想涉及到立法, 执法、司法、守法、法律监督, 法制教育等很多方面, 其基本观点和内容如下。

(一) “没有民主就没有社会主义, 就没有社会主义现代化”的著名论断, 把民主和法制紧密结合起来

邓小平强调:为了保障人民民主, 必须加强法制, 必须使民主制度化、法律化。将社会主义民主建设纳入到社会主义法制轨道, 把加强民主法制建设作为党的一项坚定不移的方针。邓小平同志的民主法制关系论, 可以说不仅是结合中国的具体实践提出的重要法制理论, 也是对马克思主义法律思想理论的一个重要贡献。

(二) 邓小平在总结国内外历史经验教训的基础上, 重新审视了人治和法治的关系, 由此提出了依法治国的战略指导思想

正是在厉行法治这一思想指导下, 邓小平提出一系列法制思想。他指出:必须使民主制度化、法律化, 使这种制度和法律不因领导人的改变而改变, 不因领导人的看法和注意力的改变而改变。集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……经过一定的民主程序讨论通过, 并且加强检查机关和司法机关, 做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。另外, 他还废除了领导干部终身制, 建立干部的离退休制度。

(三) 阐述了党和法制的关系, 强调党领导人民制定法律, 又自觉地在宪法和法律范围内活动的思想

在这一思想指导下, 除了要坚持党的领导这一基本原则下, 党章还规定“党必须在宪法和法律内活动, 我国的宪法也明确规定:包括共产党在内的各政党必须以宪法为根本活动准则, 并负有维护宪法尊严, 保障宪法宪法实施的职责。”这一规定可以说在我国的宪政史上是一个创举。

(四) 经济和社会发展与法制的关系

在总结我国社会主义经济建设和法治建设的经验的基础上, 邓小平明确提出两手抓的思想:“搞四个现代化一定要两手, 只有一手是不行的。所谓两手, 即一手抓建设, 一手抓法制”。两手抓的思想将法制建设和经济建设结合起来, 科学的向我们阐释了经济建设和法制建设的辩证关系, 告诉我们二者要同步发展, 强调法制建设对经济发展的重要作用, 从此我国社会主义经济建设开始健康稳步的发展。

(五) “一国两制”的思想

邓小平同志结合中国的国情, 从实际出发, 为解决香港和台湾问题提出了“一个国家, 两种制度”的办法, 所谓“一个国家, 两种制度”就是在中华人民共和国内, 十亿人口的大陆实行社会主义制度, 香港、台湾实行资本主义制度。既然采取了两种制度, 那么就需要两种法律体系, 这样一国之内就出现了两种法律, 这在中外法制史上还没有出现过, 所以说这又是邓小平同志对马克思主义法律思想的新发展, 同时也使马克思主义法律思想的中国化得到进一步的发展。

(六) 邓小平同志强调要把民主法制实践和民主法制教育结合起来

邓小平同志指出要不断增强广大人民群众的民主意识和法制观念, 突出了让人民群众在民主法制实践中理解民主法制, 学会民主法制。根据我国社会主义法制国家建设的现实和方向, 提出了今后一个时期法制建设的目标和任务, 明确了立法、执法、司法、法制监督、法制教育等法制建设的各个环节的核心和重心问题。

三、邓小平法制思想的历史地位和指导意义

邓小平法制思想作为邓小平理论的重要组成部分是伴随着邓小平理论的产生而产生的, 它是马克思主义法律思想中国化的第二大理论成果。从前面对邓小平法制思想的阐述中, 我们可以看出, 邓小平在对待社会主义法治如何发展的问题上, 如同邓小平理论其他方面一样, 始终坚持解放思想、实事求是, 既强调从马克思主义法学理论出发, 又特别强调从中国法制建设具体实践出发, 主张将马克思主义法学基本理论与中国社会主义法制建设的具体实践相结合, 只有这样才能走出一条适合中国国情, 具有中国特色的社会主义法制建设之路, 只有这样才能创建出一条适合中国国情, 具有中国特色的社会法制体系。

前面还提到, 邓小平法制思想博大精深, 他对我国社会主义法制建设做出了全面的论述, 提出了一系列具有指导性战略性的理论、立法、政策, 我国新时期社会主义法制建设取得重大成就, 就是在这一个科学的法制思想的指导下取得的。另外, 邓小平民主法制思想作为我国新时期法学研究和法学教育的指导思想, 在新时期, 我国法学界创造性的把它运用于法学教育的各个方面, 开创了中国法学研究和法学教育的新局面。

总之, 邓小平法制思想是我们需要长期坚持的指导思想, 它为我国的社会主义法制体系的构建画出了轮廓, 也为我国的社会主义法制社会的发展指明了方向, 当然也使马克思主义法律思想得以丰富和发展, 使马克思主义法学理论的中国化进入到一个新的阶段。

摘要：随着马克思主义中国化进程的不断推进, 马克思主义法律思想中国化也得以实现。党的十一届三中全会以后, 邓小平总结国内社会主义法制建设的经验, 继承并发展了毛泽东的法治思想, 提出了许多关于社会主义民主法制建设的新思想、新观点, 形成了具有中国特色的社会主义法制思想。

关键词：邓小平,法制思想,马克思主义法律思想,马克思主义中国化

参考文献

[1]蒋传光.马克思主义法律思想的中国化及其在当代中国的新发展[J].上海师范大学学报 (哲学社会科学版) , 2007, (4) .

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[3]邓小平文选 (第2卷) [M].北京:人民出版社, 1994.

[4]邓小平文选 (第3卷) [M].北京:人民出版社, 1993.

7.马克思主义理论成果 篇七

中学时期是形成人生观、价值观的重要阶段，思想政治教育者必须用马克思主义中国化的理论成果去教育、引导中学生，用马克思主义理论去占领中学生的思想阵地。

中共十八大提出的社会主义核心价值观为思想政治教育提供了理论依据。对中学生的思想政治教育应该以社会主义核心价值观为主要教育内容。

在当今时代背景下，对中学生进行传统的说教已显得乏力，靠其自觉行动效果甚微。这与当今经济迅速发展的环境下人们民族精神的缺失和在外来思想冲击下形成的不正确价值观有密切联系。对中学生进行马克思主义教育，除了因为马克思主义理论是科学的理论外，还有以下几点原因。

（一）学生自身原因

1.自私自负，集体观念淡薄

当代中学生大多为独生子女，大多是在溺爱中长大的。因此，在参加集体活动时，一些学生只考虑自身利益，有的还赤裸裸地坚持“无利不往”的极端思想。

2.道德判断有误，抗压能力差，缺少吃苦精神

部分学生不思进取等享乐主义倾向严重，具体表现在：在竞争、受管理的环境下往往出现消极行为和抵抗情绪；在生活中怕苦怕累，在学习上不思进取；等等。

（二）学校、家庭教育因素

有的学校“唯分数论”倾向严重，把成绩作为评优的唯一标准，忽视了对学生思想的引导和教育，以至于校园犯罪屡屡出现，心理有问题的学生也不时出现。在家庭中，有的家长缺乏正确的教育引导，甚至过分强调成绩，迫切希望孩子成为人上人，违背了教育的客观规律，导致孩子形成性格缺陷。

中学生是民族的希望，是未来社会的主要力量，是国家未来的建设者，对中学生进行思想政治教育，把中学生培养成为坚定的马克思主义者，培养中国特色社会主义的建设者和接班人，对确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，对早日实现中华民族伟大复兴的中国梦有着深远影响。

坚持和发展马克思主义中国化的理论成果，中学生应该做到以下几个方面。

1.端正学习态度，努力储备知识，为社会主义事业的建设打下坚实基础

学习是学生的首要任务，只有学识渊博、技能娴熟的人才能成为社会主义事业建设中的中坚力量。

2.树立正确的价值观，自觉重视自身综合素质的提高

思想理论是一个人行为的基础，作为社会主义事业的建设者，中学生应该自觉形成思想体系，用理论知识武装自己，积极弘扬主旋律，努力提高自身综合素质。

3.学以致用，把理论知识与实际生活有机结合起来

8.马克思主义理论成果 篇八

以三个有利于判断一切工作的是非得失的根本标准：是否有利于发展社会主义的生产力；是否有利于增强社会主义国家的综合国力；是否有利于提高人民的生活水平！！

党要推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平和促进共同发展的三大历史任务！只能坚持与时俱进，进行理论创新，用发展先进生产力、先进文化来推进社会多样化发展，保证社会全面、协调、持续发展！！

三个代表重要思想是根据当今国际格局新变化提出的！

三个代表重要思想是在对当代中国发展变化科学认识的基础上形成的！三个代表重要思想是在科学判断党的历史方位基础上形成的！！

什么是三个代表？

三个代表重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用辨证唯物主义和历史唯物主义，对人类社会发展规律、社会建设规律、共产党执政规律作了阐述！代表先进生产力的发展要求！代表中国先进文化的前进方向！代表中国最广大人民的根本利益！！

1992年党的第十四次代表大会上，提出了用中国特色社会主义理论武装全党的战略任务！！1997年在党的第十五次代表大会上，江提出了要建设 面向新世纪的中国共产党 的时代命题，并对新时期党的建设的 新的伟大工程 的总目标！！

三个代表形成和发展的三个阶段？？？

第一阶段是提出阶段（2000年2月到2001年6月）

第二阶段是系统阐述其科学内涵和体系形成阶段（2001年7月到2002年11月）第三阶段是其确立为党的指导思想和深化发展阶段（从党的十六大到现在）

2001年7月1日，江在党成立八十周年大会上讲话，全面、系统、深入地阐述了三个代表重要思想的理论基础、科学内涵、理论体系和精神实质，使其成为全面指导全党和全国人民进行中国特色社会主义建设的思想体系！！

党的十六次代表大会上，把三个代表写入党章，作为党必须长期坚持的指导思想！！

贯彻三个代表重要思想，关键在坚持于时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民！！

生产力的发展既是社会发展的根本内容，又是判断社会进步的根本尺度！！科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志！！发展先进文化的根本任务是培养有理想、有道德、有知识、有纪律的公民！！

为什么说三个代表是一个完整的科学体系？

把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，上升到党的性质和宗旨的高度，上升到党的指导思想的高度，构成一个完整的体系，这是当代中国共产党人对辨证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展！！代表中国先进生产力发展要求的思想的指导作用： 党必须把解放和发展生产力作为根本任务，坚持以经济建设为中心，只有不断解放生产力和发展生产力，党才能始终保持先进性，牢牢掌握对中国社会主义现代化建设的领导权和战略主动权！

党必须善于根据客观情况的变化，科学地制定并贯彻解放和发展社会生产力的正确决策，正确处理生产力与生产关系之间的矛盾，不断完善社会主义生产关系和上层建筑，为先进生产力发展创造条件！

党必须坚持改革开放的方针，为不断解放和发展生产力提供动力！党必须坚持科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志的思想，坚持科教兴国方针，大力推进科技进步和创新，不断用先进科技改造和提高国民经济，努力实现我国生产力的跨越式发展！

党必须立足提高全民族思想道德素质和科学文化素质，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性和创造性，大力推进人才强国战略！！

发展先进生产力是前提和基础，发展先进文化是旗帜和灵魂，实现最广大人民的根本利益是目的和归宿！！

三个代表重要思想正是在我国需要新的理论而应运而生，它同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进，是马克思主义在中国发展的最新成果！！

党的十六大把三个代表重要思想写进党章，确立为党必须长期坚持的指导思想；全国人大第十次会议，把三个代表重要思想写进宪法，确定了它对我国社会发展的指导地位，这标志着我们党开辟了马克思主义发展的新境界！！

三个代表重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源！！

贯彻三个代表重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民！！

三个代表重要思想，是解放思想、实事求是、与时俱进的理论成果，是理论创新的典范。学习贯彻三个代表重要思想，关键是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，这是我们发挥创造性、保持先进性的前提和决定性因素！！只有坚持理论创新，才能带动并推进其他各类创新！！

9.马克思主义理论成果 篇九

1． 毛泽东是怎样确立实事求是的思想路线的？

在中国共产党的历史上，正确的思想路线的形成和确立，有一个过程。第二次国内革命战争时期，毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时第一次使用了“思想路线”这一概念。同年12月，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确提出了“反对主观主义”的问题。1930年5月，他在《反对本本主义》中指出：本本主义的想法，“是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”从而初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。

第二次国内革命战争时期，为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源，1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线作了系统的哲学论证。1938年，他在党的六届六中全会所作的政治报告中，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用我国古代成语“实事求是”来提倡马克思主义与中国实际相结合的科学态度。

为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

2． 邓小平、江泽民和十六大以来党中央对党的思想路线有哪些贡献？

“文化大革命”结束后，在中国向何处去的重大历史关头，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是。

1978年12月，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线。

在重新确立实事求是的思想路线和推进改革开放的进程中，邓小平还进一步丰富和发展了实事求是的思想路线。他认为，在一切工作中要真正坚持实事求是，首先必须解放思想。他还强调：民主是解放思想的重要条件。经过一段思考的过程，邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容作了概括，他指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”1992年，江泽民在党的十四大的报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。进入21世纪，江泽民对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求。他强调，马克思主义最重要的理论品质是与时俱进。在党的十六大报告中，他更明确提出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

在贯彻“三个代表”重要思想和落实科学发展观的过程中，2004年1月，胡锦涛在中央纪委第三次全体会议上的讲话中强调：要贯彻落实好“三个代表”重要思想和十六大精神，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。求真务实被提高到马克思主义哲学一以贯之的科学精神和共产党人应该具备的政治品格的高度，进一步深化了对实事求是的思想路线的认识。

3． 实事求是思想路线的基本内容有哪些？如何理解党的思想路线的核心是实事求是？《中国共产党章程》把党的思想路线的基本内容完整地表述为：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容。无论是一切从实际出发还是理论联系实际，都是实事求是的具体展开。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基

础；理论联系实际，是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。要坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。

实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求真务实的内容。坚持实事求是，必须解放思想；做到实事求是，必然与时俱进和求真务实。党的领导人在不同时期对思想路线阐述和发挥过程中，分别强调或解放思想，或与时俱进，或求真务实，都是根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。

所以，实事求是是党的思想路线的实质和核心。也正因为如此，我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

4．为什么说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓？

所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。

在改革开放和现代化建设过程中，以邓小平为主要代表的中国共产党人坚持这个精髓，提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，形成了社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系列以“两手抓”为重要内容的经济社会发展战略，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，等等。

党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人继续坚持这个精髓，在改革发展稳定、经济政治文化、内政国防外交、治党治国治军各个方面，制定了一系列新的发展战略；构建了社会主义初级阶段基本经济制度理论，提出“三个代表”要求并把它同党的先进性联系在一起，等等，从而进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，以科学发展观统领经济社会发展全局，推动经济社会又好又快发展；坚持以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点，扎扎实实推进和谐社会建设；坚持以搞好先进性教育活动为重点，进一步加强和改进党的建设，全面推进党的建设新的伟大工程。

5．如何科学理解解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实之间的关系？

实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。

要做到实事求是，必须解放思想。邓小平指出：我们讲解放思想，是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。

要做到实事求是，必然与时俱进。江泽民指出：坚持马克思主义，决不能采取教条主义、本本主义的态度，而应该采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。

要做到实事求是，还必须求真务实。胡锦涛指出：认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。大兴求真务实之风，就是为了使我们在推进各项工作时能够更好地把握规律性、增加主动性、减少盲目性、克服片面性。

党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出

问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。

6．为什么说革命、建设和改革都要走自己的路？

坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持一切从本国实际出发，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。走自己的路，我们既不能照搬西方资本主义国家的做法，也不能照搬其他社会主义国家的做法，更不能丢掉我们制度的优越性。

走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。由于中国特色社会主义实践是不断发展的，在新的实践基础上又会产生新的主客观矛盾，这就需要根据变化了的实际不断发展对社会主义的认识，使之具体化和深刻化。

无论是普遍性和特殊性的统一，独立自主和对外开放的统一，还是理论与实践具体的历史的统一，都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。

7．为什么要不断地推进理论创新？怎样科学地理解理论创新？

坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，推进理论创新，不断开拓马克思主义新境界。

党的全部理论和工作的与时俱进，要特别重视理论创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。如果因循守旧，停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。

实现理论创新，必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。

在理论创新问题上，我们必须坚持以马克思主义为指导，坚持马克思主义的立场、观点和方法，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。

辨析题：

解放思想就意味着放飞思想，也就是意志自由

此观点错误

理由：

1.解放思想含义：

2.解放思想与实事求是的关系

实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。

要做到实事求是，必须解放思想。邓小平指出：我们讲解放思想，是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。

10.20世纪中国的三大理论成果 篇十

一、孙中山与三民主义

1894年，孙中山联合一些反清志士，在美国檀香山组织了革命团体兴中会，标志着孙中山开始走上革命的道路。20世纪初，国内出现了许多革命团体，孙中山提出团结革命力量建立统一的革命组织——中国同盟会。孙中山的主张得到许多革命者的拥护。1905年8月，中国同盟会成立大会在日本东京召开。大会选举孙中山为总理，通过推翻清朝统治、废除君主专制，建立民主共和国、改革土地制度的革命纲领。中国同盟会创办了机关刊物《民报》。孙中山在《民报》发刊词中，把同盟会的革命纲领阐发为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，合称三民主义。在三民主义中，民权主义是核心，是革命派的政治思想，即建立资产阶级共和国；民族主义是实现民权主义的前提，只有推翻清朝专制统治取得民族独立，才有可能实现民权主义；民生主义是对民权主义的补充和发展。三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想。

1911年10月10日，革命党人在湖北武昌发动起义，辛亥革命爆发。第二天清晨，起义军完全占领武昌城；接着，起义军又攻占了汉口和汉阳。武汉三镇的革命取得胜利以后，仅一个多月时间，全国就有十几个省宣布脱离清政府独立。12月，宣布独立的各省代表在南京开会，选举孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国正式成立。这标志着旧民主主义革命达到了高潮。在三民主义的指导下，辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了我国两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心。

二、毛泽东与毛泽东思想

1921年7月，在马克思主义革命理论指导下，中国共产党在上海召开中国共产党第一次全国代表大会（后转到嘉兴南湖的一艘游船上举行）。中国共产党诞生了！中国革命从此有了马克思主义的指导，革命面貌焕然一新。

大革命失败后，中国共产党走上了武装反抗国民党反动统治的道路，先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义。这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路，结果都以失败而告终。秋收起义进攻长沙受挫后，毛泽东在文家市命令各路起义军退到文家市，他分析了敌强我弱的形势，决定改向敌人统治力量薄弱的农村进军。会后，毛泽东带领部队到达罗霄山脉中段的井冈山，创建了井冈山革命根据地，从实践上为中国革命找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的道路。它创造性地解决了中国革命的道路问题，为中国革命指明了方向。“工农武装割据”思想，是把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的光辉典范，它极大地丰富了马克思主义理论。

抗日战争时期，毛泽东发表了一系列重要的文章，如《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等。通过这些文章，毛泽东作出了中国革命分民主主义和社会主义两步走的战略部署，创造性地提出了新民主主义革命的概念，在政治、军事、经济和思想文化等方面形成了比较完整的思想体系。在1945年召开的中国共产党第七次全国代表大会上，刘少奇作《关于修改党的章程的报告》，毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想。

毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶，是马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，是中国化的马克思主义，也是中国共产党人对马克思主义的伟大贡献和发展。在毛泽东思想的指导下，中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；成功完成了社会主义性质的三大改造，建立了社会主义的基本制度，实现了我国近现代史上的第二次历史性巨变。

三、邓小平与邓小平理论

十一届三中全会开始的这个现代历史的伟大转折是马克思主义同中国的实际相结合而产生的历史性飞跃。

1978年5月开始进行的关于真理标准问题的讨论，重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。12月，党的十一届三中全会毅然抛弃了“以阶级斗争为纲”的错误指导方针，明确作出把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策。1982年9月，邓小平在党的十二大开幕词中第一次使用了“建设有中国特色的社会主义”这个科学命题。建设有中国特色的社会主义是邓小平理论的主题思想，它的提出标志着邓小平理论的初步形成。

1987年，邓小平为党的十三大阐明了社会主义初级阶段的理论，提出了党在社会主义初级阶段的基本路线，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。1992年初，邓小平在视察南方的一系列重要讲话中，精辟分析了国际国内的形势，科学总结了党的十一届三中全会以来的基本经验，回答了长时间以来困扰人们思想的一些重大认识问题，特别是社会主义的本质和社会主义市场经济等问题，把邓小平理论的发展推进到一个新的阶段。1992年9月，党的十四大对邓小平理论的主要内容进行了归纳，标志着邓小平理论科学体系的确立。1997年9月，党的十五大召开，通过的《中国共产党章程修正案》明确规定：中国共产党以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。郑重地把邓小平理论作为党的指导思想写进了党章。这是我们党经过近20年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性决策。

邓小平理论之所以成为马克思主义在中国发展的新阶段，成为我们改革开放和社会主义现代化建设的指导思想，是因为邓小平理论围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义建设的一系列基本问题，指导了我们党在社会主义初级阶段的基本路线。在邓小平理论的指导下，中国坚持改革开放，社会主义现代化建设事业取得了举世瞩目的成就，实行了我国近现代史上的第三次历史性巨变。

【能力提升】

一、单项选择题

1　吴玉章作诗：“武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。”这一诗句颂扬的是（

）

A　洋务运动

B　戊戌变法

C　辛亥革命

D　新文化运动

2　“皇帝倒了，辫子割了。”少年瞿秋白用这八个字概括了某次革命的历史功绩。这次革命的历史功绩是

（

）

①推翻了封建君主专制制度②拉开了新民主主义革命序幕③使民主共和思想深入人心④彻底改变了中国的社会性质

A　①③

B　①②

C　②④

D　③④

3　为中国共产党的诞生奠定了思想基础的是（

）

A　工人阶级力量的壮大

B　马克思主义的广泛传播

C　共产党早期组织的建立

D　共产国际的帮助

4　中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索找到了适合我国国情的发展道路。中国共产党走上符合中国国情的革命道路始于

（

）

A　南昌起义

B　井冈山革命根据地的开辟

C　遵义会议的召开

D　西安事变的和平解决

5　从中国革命的探索和实践中得出这样一个结论：把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，坚定不移地走自己的路，建设有中国特色的社会主义，我们就一定能够从胜利走向胜利。下列能体现这一结论的史实是（

）

①辛亥革命②建立井冈山革命根据地③制定党在社会主义初级阶段的基本路线④提出“一国两制”伟大构想

A　①②③④

B　②③④

C　①③④

D　①②③

6　毛泽东开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，邓小平开创了建设中国特色的社会主义道路，两者最重要的共同点在于（

）

A　实事求是，从国情出发

B　坚持走群众路线

C　坚定不移地走社会主义道路

D　借鉴苏联的经验

7　下列史实中不属于丰富与发展马克思主义理论的是

（

）

A　俄国十月革命及苏联社会主义在一国的率先胜利突破

B　中国革命的农村包围城市、武装夺取政权路线

C　邓小平建设有这个特色的社会主义理论

D　罗斯福新政的实施

8　邓小平理论之所以能成为马克思主义在中国发展的新阶段，成为我们改革开放和社会主义现代化建设的指导思想，是因为邓小平理论（

）

A　指导中国人民取得了辛亥革命的胜利

B　指导中国人民取得了新民主主义革命的胜利

C　第一次比较系统地初步回答了中国社会主义建设的一系列基本问题

D　被确立为新时期党的指导思想并写入党章

二、非选择题

9　阅读材料，回答问题。

一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物……

——江泽民

（1）材料中的三次历史性巨大变化分别是什么？

（2）材料中的三位伟大人物是谁？他们最重要的历史功绩是什么？

（3）三位伟人在思想领域分别有什么贡献？

10　阅读材料，回答问题。

材料一　一九七八年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。

——胡锦涛在党的十七大上的报告

材料二改革开放迈不开步子，不敢闽，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

——邓小平1992年的一次讲话

材料三新时期最鲜明的特点是改革开放。从农村到城市、从经济领域到其他各个领域，全面改革的进程势不可当地展开了；从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开了……今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。

——胡锦涛在党的十七上大的报告

（1）材料一中的十一届三中全会作出了怎样的伟大决策？

（2）材料二中的改革以1992年为界可分为前后两个阶段，1992年前后，对内改革的重心有什么不同？推动重心发生转移的关键因素是什么？

（3）材料三中的对外开放经历了一个由浅入深的发展历程，请完成下表。

（4）通过阅读上述材料以及对以上问题的回答，你能得到怎样的认识？

参考答案：

一、1　C　2　A　3　B　4　B　5　B　6　A　7　D　8　C

二、9　（1）第一次巨变是辛亥革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度；第二次巨变是成立中华人民共和国和建立社会主义制度；第三次巨变是指改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。（2）孙中山：领导发动辛亥革命推翻了清朝的统治，建立了中华民国。毛泽东：领导中国人民推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，取得新民主主义革命的胜利，建立了新中国；并完成j大改造，建立了社会主义制度。邓小平：领导中国进行改革开放，走出一条建设有中国特色的社会主义道路。（3）三民主义；毛泽东思想；邓小平理论。