现代最美诗歌

现代最美诗歌（精选7篇）

1.现代最美诗歌 篇一

最美遗憾现代爱情诗歌

一个意外的闯入者

温暖了她尘封许久的心

瞳孔黑白黯淡的他

遇见了

五彩斑斓的她

一次次的感动

换来了太多的快乐幸福

一次心血来潮的责任

造就了她随即的微笑

桀骜不驯的他

却对她永伴不离

为她塑造童话般生活

如此坚强

却对他百般依赖

互相守护着

一个人，一颗心

不容于世的存在

离开是最好的选择

一句“不要走”

彻底打破了最后的防线

为他许下卑微的承诺

坚强了他受伤的心

时隔47年的`拥抱

正如当初一般温柔

从未忘记你的微笑

“等我，我会回来的”

字迹不再清晰可见

那被湿润了的纸张

一如当初你的模样

就这样等待着……

守护着单薄的期望

和那卑微的承诺

47年后的重逢

一样的场景

换来两鬓斑白的你

还如当初一样斑斓美丽

再次见面不能红眼

如果可以

请留下永恒的记忆

在这最后的时光里

和你一起度过

时光改变了许多许多

改变不了的是曾经的诺言

和对她的守护

遗憾的结局

不遗憾的是中途的过程

它美丽依然

2.现代最美诗歌 篇二

一、授之以渔, 感受节奏美

音乐与诗歌这两种艺术形式, 是一对永不分离的孪生兄弟, 又是并蒂莲、姐妹花, 它们相生相依, 装饰着人类的梦想, 愉悦着我们的心灵。因此, 诗歌本身就有一定的节奏韵律, 像音乐一样。教学现代诗首要任务便是要学生通过有节奏的朗读感受其优美的韵律。在这一点上, 教师要教给学生把握节奏的方法, 运用方法融入自己的体会, 大部分学生便会有节奏的读诗了。例如, 在教学《有的人》时, 我给了这样的方法指导:仔细读一读, 体会体会, 在每一句诗中, 你想把哪个词读得突出一点, 就在这个词语的下面加上小圆点, 这个点在朗读中叫“重音符号”。 (板书) 一句诗中你认为在哪个词语后面该停顿, 就在这个词语后画一条斜线“/”, 这条线叫“间隔线”。比如第一小节, 我体会着应该这样读。 (师范读) , 投影出示:有的人/活着, 他/已经死了, 有的人/死了, 他/还活着。下面自己体会着读一读这首诗, 把你的体会用这两个符号标出来。因为掌握了方法, 学生也想急于运用方法, 学习兴趣极高, 纷纷尝试有节奏的读诗。在接下来的交流朗读中, 学生大部分教能够有节奏有韵味地读诗了, 也初步感受到了诗歌的魅力。

二、感知内容, 体会情感美

诗歌是情感的艺术, 每一首诗都寄托了作者一定的情感, 情感美也是诗歌最大的魅力。感知诗歌的内容, 体会作者的情感是诗歌教学的重点内容。在初步感知了诗歌的节奏美之后, 教师就要引导学生反复朗读诗作, 感知内容并体会作者强烈的情感。在这一环节, 教师要借助必要的背景介绍, 引导想象联想, 调动学生的情感, 引起情感共鸣, 并以一定的语气、表情朗读表现出来。

例如, 在《有的人》教学中, 我简单介绍了创作背景后, 问学生诗中写了哪两类人, 对这两类人作者的态度是怎样的?学生回答后, 又让他们把作者的这两种不同的态度放在诗句中, 用不同的语气, 不同的表情读出来。在学生交流的过程中, 重点引导朗读“骑”“俯”“不能活”“更好地活”“烂”“青青”“很高很高”等这些感情色彩鲜明的词语, “一切尽在无言中”, 无需枯燥的讲解, 学生丰富的情感体验便全融入在朗读中了。

三、巧设问题, 感悟含蓄美

千百年来, 诗歌之所以为众多的读者所喜爱, 其主要原因之一是诗歌语言凝练, 内涵丰富, 具有浓厚的耐人寻味的含蓄美。而感悟这一点对于生活经验缺乏、思维能力正在形成时期的小学生来说, 是一大难点。如何找到诗歌中与学生认知相符的“突破口”来调动学生的生活经验, 从而引发他们思考, 这需要我们的精心设计。在教学《有的人》时, 我让学生对比朗读两种人的做法与命运结果, 之后又让他们对照朗读不同做法换来的不同命运结果, 紧接着问:你愿意做怎样的人, 为什么?以此引发他们对人生价值的思考。之后, 又问他们, 诗歌是为纪念鲁迅而写, 可不可以把诗歌中“有的人”换作“鲁迅”, 为什么?经过激烈地讨论, 举例, 他们深深感受到了诗人的独具匠心, 也感悟到了诗歌丰厚的内涵。

四、方法指导, 享受创作美

巴尔扎克说过:“诗句是一些种子, 应当在别人心底开花。”用诗歌的美激起学生的阅读兴趣之后, 顺势引导学生创作自已的小诗, 会在教学中收到事半功倍的效果。在《有的人》教学后, 我给出了一组对比鲜明的词语:美丽———丑陋、健全——残疾、伟大——渺小、贫穷——富有。让学生针对身边人的做法, 围绕一组反义词谈自己的看法, 有的学生讲到:刘大铭身体是残疾的, 但他的梦想、精神是健全的;有的学生讲到:拾荒老人刘盛兰生活是贫穷的, 但他有那么多的孩子, 他的生活又是富有的。学生充分交流之后, 我让他们以小组为单位创作《有的人》, 要求仿照藏克家的《有的人》, 先写生活中两类人的人生价值, 再写他们不同行为, 最后写他们的命运结果。学生纷纷讨论创作, 小诗创作得是有板有眼。

3.做现代农业最美的“生活场” 篇三

与智者分享思想的盛宴，以创新创想的方式感悟创意的魅力，“生活场”“旅游场”“资源观”等极富异质的理念不断冲击脑波，初夏时节让人倍增激情。顾不得品香茗，也赏不得花香怡人，耳旁是卢博士精妙的观点，现代农业，这个看似枯燥的字眼，也分外多了鸟语花香。

“无中生有”，是卢加强最拿手的。从大英死海、遂宁观音故里文化，到绵阳中国香草园，从内江大千文化美食到乐山大佛嘉州长卷，从龙泉汽车城的桃花微笑到三台二十四节气农庄，从泸州纳溪情歌水城到成都新津古藤堡葡萄庄园，卢加强说，我们要有独到的“资源观”，要善于看见别人看不见、发现不了的资源。

对现代农业而言，尤其是县域现代农业，置身于县域经济浪潮中的政府官员和农业企业家，该具备何种“资源观”？该营造怎样的“生活场”？该怎样以创新的方式“无中生有”寻求突破式发展？卢博士都给出了答案。

从“无中生有”开始的“点土成金”

记者：大英死海和遂宁观音故里文化，都是创意“无中生有”的经典案例，给遂宁留下一笔宝贵的文化财富。当年是如何操作出这两个项目的？

卢加强：2011年，我与四川大学曾玉成教授一起做了一个关于“死海”的创意方案，在成都假日酒店进行了为期一周的招商。当时是想搞一个爱国旅游教育的项目。我是学地质的，就想从地质资源的角度思考这个项目，后来真搞成了，而且影响很大。

遂宁的资源其实是比较贫乏的，观音是文化资源，将其放在世界美学、世界文化来审视，就很有价值。西方有断臂的维纳斯，东方也有美神，那就是观音，她集善良、慈爱、美丽于一身。当时，我研究遂宁的旅游资源数据库时，提出一个观点：一个地方，一定要有狮子，不要只是羊群；一头狮子带领的一群羊，可以打败一头羊带领的一群狮子。因而，一个地方领头人的思维和决策特别重要。

大英是“点水成金”，死海就是液体黄金，而观音故里的创意是“点土成金”。

我从事过三种身份：企业家、行政官员和学者。我学得也很杂，在大学学的是地质，在四川大学学的工商管理，在四川省社科院完成美学博士后。因而，我可以从企业家的角度来思考问题，一手把项目操作出来，还从行政官员的角度来看待问题、来落地，考虑方案的社会性，如何让百姓满意。同时，还有学者的社会视野，从务虚层面来考虑未来。有专家学者的务虚，才能走得更远。

现代农业要做美“生活场”

记者：你提出的“田园牧歌式”农业在当下反响很大，那么，什么才是最好最美的现代农业呢？

卢加强：我很早就提出，文化旅游其实只是一种手段，而不是一种载体。最好的载体，在中国而言，就是农业，旅游真正和农业结合在一起，才能成为“大旅游”；如果旅游就是卖景点，那是小旅游，只有与中华大地结合在一起，才能成为“大旅游”。

我去过很多欧美国家，那里的农村，庄园、庄稼等，无处不美。这是什么原因？10多年前，我提出“生活场”的概念。“生活场”，就是人们自然生活的场景和地方，只有“生活场”变美了，才是真正的美。为什么四川的甘阿凉很美？那是人家的“生活场”，是具有民族特色的“生活场”。差异化就是美，独特就是美，那里有雪山、云朵、草原，是一种原汁原味的美。

此前，农业部发文评中国最美的乡村，结果，最美的乡村不是人工打造出来的，而是在西藏，那就是一种“生活场”的美。可是，当地人天天看月月看，也许并不觉得美，可外地人去看，就觉得大美。四川的丘陵地区，层层梯田，高低起伏错落有致，不美吗？四川人看不觉得美，可拉萨人来看，就会认为很美。

现代农业，就要打造农业之美、乡村之美。现在，“任性的资本和无知的干部”很可怕，如果用城市美学来套乡村，就会进入误区，对乡村而言就会是一种灾难，既浪费了资金，又对乡村造成了破坏。

县域农业正出现两大趋势

记者：一些专家说，中国的农业正从传统农业向现代农业过渡。从某种意义上来说，中国的农业还很落后，是粗放的散户式家庭型的方式，很多现代机械化的耕作方式还未能运用。这也说明中国农业的潜力其实还很大。那么，未来中国农业，尤其是县域农业有何种趋势？

卢加强：近来我发现一个现象：中国正在出现两大趋势。其一，中国农业现代、中国美丽乡村运动不可逆转，将会像前些年城市房地产造出一大批富翁一样，产生一批在农村挖到金矿的新型农业企业家和产业大鳄。其二，中国的农村、农业正在死去，或将要死去一大批农业企业家。

为什么这样说？因为农业很复杂，在“任性的资本”驱动下，一批没有准备好的官员和企业家，有没有充分认识到农业的复杂性、艰难性、科学性的情况下，就贸然介入。他们认为农业太简单了，简单得让我们不懂得农业。

农业产业化，须知，在贫瘠的土地上要让农民致富，得需要储备多少知识与技能呀，很多人连土地也不懂，不懂得什么叫集体经营性建设用地、宅基地、基本农田，没摸清国际国内市场就仓促介入，结果可想而知。

农业是复合产业，知识也得复合型，除了农业技术之外，还得懂文化、旅游。我曾到很多地方给村干部开讲座，讲农业并不简单，到过自贡、内江、巴中，也到过甘孜、凉山州，讲乡村建设不是简单的“城市下乡”，必须考虑“生活场”，考虑自然之美、生活之美，考虑文化、旅游，充分挖掘自然之美、人文之美，造就大美乡村。

发掘背后财富才是科学的“资源观”

记者：你有很多“点石成金”的妙招，这与您独到的“资源观”密切相关。您是如何发掘那些他人看不见的资源的？

卢加强：县域经济要有突破性的发展，需要树立科学的“资源观”。县域和各种各样的资源，我们不能矮化资源，而要有独到的再发现。一座山，它不仅仅只是山，我们要从历史中来，从人文中来，结合民俗等。要正确地认识到资源，很难。

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我几年前去云南老山前线，当地打算在麻栗坡建一座英雄之城。这是明面上大家都能看到的资源，可那里仅只这一个资源吗？我去后看到了不一样的东西：约300公里的边防线。于是，我向他们提出：打造最美的边防农庄，边缘就是一个卖点，一个农庄，同时可以享受两国的文化和美食。

在北川，我去了禹里镇，看到百姓们住在半山腰的蓝天白云间，农户养猪，产出的土特产是北川老腊肉。味道很好，可肉价也差不多。可是，我认为他们做得还不够味。农户们应该“卖云朵”，在白云间生活的猪，是康养、生态的猪，肉价应该更高。我提出，卖老腊肉的时候，顺带也要把云朵卖掉，于是，当地规划起了一个“云朵产业园”。

在巴中南江，每年有“红叶节”，最红的那一周，车水马龙拥挤不堪，可那段时间过去，又门可罗雀。为什么会这样？我认为当地人对光雾山的资源认识不够，那里还有美味的养生食物，可以用“勾魂夺魄”来形容，历史中，还有米仓古道、背二哥，过多地强调红叶，反而把其他的资源掩盖了。

地方官员认识资源太重要了，要看出“是什么”，不能被“无相外在”蒙住了眼睛，要发现“无相外在”外表下的金子。而专家，就要有发现金子的眼睛。没有发现，怎么“点土成金”？没有科学的资源观，就没有科学的产业观。

现代农业应走“田园牧歌”式道路

记者：在你的理念中，多次谈到“田园牧歌”一词，并将其上升为现代农业、农业美学中的一种模式。如何才能走向这种理想的模式呢？

卢加强：“田园牧歌”是中华民族的一种文人情怀，每个人都有自己的“一亩三分地”的田园吟唱，是儒释道共同归隐的美好之地，它有别于西方社会的一种田园诗意生活，这种生活既有深厚的传统文化底蕴，又与科学发展观一脉相承。

从古代田园诗，到现代田园牧歌文化的建设，贯穿着创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。

现代农业企业是现代田园牧歌的领唱者。现代田园牧歌不再是古代文人一个人的田园诗，而是广大农村劳动者共同的田园诗。因而，我们需要以传统农业向现代农业转变，以促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展为前提。而农业现代化必须以农村经济的细胞，现代农业企业的发展为先导。

现代农业企业与传统农业相比，已从一业向多业协同发展，呈现出复合团队、三态基地、多维产品、地理商品、季节均衡、三级市场、文化农夫和组织体系八大显著特征。

新型农民是现代田园牧歌的合唱队。农民是现代田园牧歌的主体，让农民愿唱、能唱、唱好田园牧歌，形成脱贫致富的现代田园牧歌的合唱队是现代田园牧歌的核心和终极目标。

生物环境是现代田园牧歌的大舞台。生物环境是环境及生物的统称，包括大气圈、水圈、岩石圈、土壤圈、生物圈，及人工控制下的动植物环境，人们生产、生活、游历环境。四川作为长江绿色屏障，始终要把绿色发展放在首位，一要以天人合一的哲学思想和循环发展思维实现人与自然的美美与共；二要完善生物环境法律体系；三要规范农业生产技术实施流程；四要建立健全绿色生态农业有机农业认证体系；五要出台环境与农业的奖惩措施；六要大力发展生物能源；七要推行走就地取材的乡村绿色建筑道路。

4.现代最美诗歌 篇四

我为最美逆行者点赞诗歌精选【篇一】

试问大海碧波，何谓以身许国?

青丝化作白发，依旧铁马冰河!

钟南山，这位为抗击非典疫情，立下卓越功勋的院士，在武汉冠状肺炎疫情肆虐，人心恐慌的关键时刻

逆行而上。

以其84岁高龄一路奔波，马不停蹄赶赴武汉疫区，了解疫情，研究防治方案，上发布会，连线媒体直播，解读最新情况。

一刻都不敢耽搁，一刻都不要休息。

“病毒可能来自野生动物“，“新型冠状病毒可以人传人”

科学的判断如定海神针，充分体现了苍生大医的担当，为领导科学决策提供了依据。

这位饱经磨砺，历尽坎坷的医生。

这位爱丁堡大学的高才生，当年面对学校的极力挽留，毫不所动。

“是祖国送我来的，祖国正在召唤我，我的事业在中国”!

拳拳赤子心，绵绵报国情。

从此，他把一生都献给了医学事业。

非典时期他喊出：

“把重病患者送到我这里来”

在没有硝烟的战场上，喊出了“向我开炮”!

17年后，肺炎疫情肆虐的关键时刻，这位已经84岁，是我们父辈的老人

逆行而上，不计报酬，无论生死!

这就是钟南山——

民族的担当，中国的脊梁!

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人……

这就是中国的脊梁”!

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

我有国士，天下无双!

我为最美逆行者点赞诗歌精选【篇二】

凝聚起来的是一股气

一股酝酿了五千年的浩然正气

紧紧挽起的是手臂

是十四亿人的手臂

溢满了的是浓浓的爱

所以就众志成城无所畏惧

用臂膀担承起艰难困苦

用热血润染着五星红旗

站起来是高山大岳

挺起胸膛就是铜墙铁壁

豪情能让星光失色

力量能把乾坤洗涤

跺跺脚石破天惊

喊一嗓子雷霆万里

这就是华夏这就是中国

在危难时可从容不迫

在鬼魅面前顶天立地

壮哉华夏平安中国

在东方在寰宇 在凯歌声里

即将喷薄而出的是一轮骄阳暖日

我为最美逆行者点赞诗歌精选【篇三】

消毒水味的房间

口罩底下的笑靥

大褂披在身上

是责任也是中国的希望

病人痊愈 家属围住你道谢

你眼眶不知何时已悄悄泛红

全副武装 奔赴的又是下一间病房

这是你的舞台 诚然危险 诚然美丽

明明别人都在慌忙撤退

你仍固执要勇敢向前

拿生命做赌注

做最绚烂的逆行

我为最美逆行者点赞诗歌精选【篇四】

新冠病毒忽降临。

全国人民家里躲，大街小巷无一人，白衣天使冲前线。

防疫我们要记牢:

出门一定戴口罩，大小聚会全取消。

环境卫生常保洁，消毒杀菌勤洗手。

多吃水果多锻炼，发烧感冒早检查。

湖北返回要隔离，外来人员登记好。

大家一起抗病毒，战胜疫情齐欢笑!

我为最美逆行者点赞诗歌精选【篇五】

病毒就像黑暗中的恶魔，突然向我们伸出磨爪，让我们措手不及!

逆行中的“白衣天使”,他们往黑暗深处走。

眼神里却有着流转的虹霓。

无数个日夜的坚持，无数个日夜的守候，却依然不停脚步。

你站在每一个路口，为每一个人测量体温;

你站在手术台前，站在病毒抗战的最前线;

你用心装好每一份饭菜。

你，你们

无畏的逆行者，不论生死不惧恶魔，向困境中人送去光明。

我，我们，要做逆行者坚强的后盾!

向你们致敬!

5.最美的遇见诗歌 篇五

孤独的运动

喜欢长跑的人

容易得抑郁症

我不想得

抑郁症

从选择长跑

这项运动的那一刻起

我就一直在努力地寻找

那个愿意

陪我一起

长跑的人

我把我的小小心愿

制成一枚标签

贴在T恤上

靠近/心房的地方

并特别注明

该活动/长期有效

大家的热情/很高

每到一个/目的地

就会涌上来

一大批人

我欣慰的同时

也很伤感

在这个

短跑至上/的时代

他们中的大多数人

对我而言

如同一场/潮汐

来得快

也去得快

那个愿意/陪我跑完/全程的人

始终/没有出现

因为/他的/不甘寂寞

他的/禁不住诱惑

让我们/今生的/遇见

成为/千年的/期盼

我在/期盼中/奔跑

我在/期盼中/衰老

一份期盼

一个心愿

一份执着

一场遇见

我/用坚持/串联

每个/遥远的/期盼

那/无疑是/生命中

6.如何进行现代诗歌教学 篇六

一种是“闪电式授课”。平时经常听到一些老师说：“课内现代文阅读现在不考了，上课时随便提一下就行，甚至不上都没有什么关系。”而这些“课内现代文”又以现代诗歌首当其冲。的确，新诗很少以阅读形式的出现来考试，更有目光敏锐的老师发现，近几年来新诗连背诵默写都不考，于是新诗在教学中更加成为一个被遗忘的角落。偏偏人教版语文教材九年级上下两册的第一单元都是中外现代诗单元，因此每到这样的“鸡肋单元”，上课便可快马加鞭，每篇课文寥寥数语即可解决。笔者曾亲见一位老师以迅雷不及掩耳之势，用一课时完成了整个单元的教学任务，实在令人不可思议。借一斑而窥全豹，初中语文教学中对现代诗歌教学的态度可想而知。

另一种是“讲座式教学”。由于诗歌内涵丰富，含蓄隽永，学生在阅读过程中往往会感到有难度，于是教师便采取了最直接的方法———满堂灌，将诗歌创作的时代背景、各个意象的象征含义、诗歌的主旨等知识一古脑儿全塞给学生，课堂完全采用讲座式，仿佛过去的专家教授讲课一般，课堂上没有互动，没有双向对话，学生竖着耳朵听，拿着笔杆记，偶尔在课堂的开头和结尾客串式地动动嘴巴进行朗读，诗歌就这样在“听———写———读(客串)”的流程中学完了，这样的课时有一个很大的好处，就是能尽快地结束教学任务，将知识点以速成的方式塞给学生，其根本原因还是为了省时。

以上两种情况，都是现代诗歌教学的误区。每当笔者看到听到这样的诗歌教学时，总是感到深深的遗憾和惋惜。多好的诗歌，就这样被忽略了。语文教学，顾名思义，教的就是语言文字，尤其是近几年来，越来越多的老师意识到语文教学中对语言品味的重要性。可是，既然要品味语言，为什么偏偏舍弃了诗歌呢?诗歌可以说是所有文学形式中语言最凝练的文学样式了。品读诗歌，对于锤炼语言大有益处，一首好的诗歌，一字一词细细品来都会大有嚼头，令人回味无穷。正如《红楼梦》中香菱所说：“诗的好处有口里说不出来的意思”，“含在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”。如此精美的艺术品，仅仅为了世俗的原因而惨遭遗弃，岂不是买椟还珠，舍本逐末吗?事实上，学生对于现代诗歌也有自己的看法，他们不认为考试不考就可以不学，也不喜欢纯听课式的教学，诗歌教学中如果说教成分太重，学生们对此也大为反感。所以，本人认为，对于现代诗歌，作为学生语文学习的引领者，我们绝不能因为考试不考这样功利性极强的理由而敷衍了事，也不能因为它意境深远、意味深长给品读带来困难而完全缺乏耐心，由教师包办代替，在不知不觉中剥夺了学生品味欣赏“美”的权利。现代诗教学不是无足轻重的，相反，我们应还原其文学本位，脚踏实地上好每一堂现代诗歌教学课，充分发挥它四两拨千金的作用。培养学生阅读现代诗的兴趣，提高学生审美鉴赏能力，激发学生文学创作的热情，通过现代诗歌这一途径，让学生爱上语文。

一.引入活水，提高学生审美情趣和欣赏品位

初中语文新课程的基本理念是：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”审美需要已经受到越来越多人的关注。诗歌几乎就是美的化身，它所包含的意境之美、音乐之美、情感之美能够强烈地唤起学生的审美需要，诗歌教学能有效提高学生的审美趣味，它通过藏在文字背后的诗情画意，使学生不由自主地爱上诗歌，让学生的审美趣味由粗俗走向高雅，由低级走向高级。所以，要培养纯正、高雅的审美趣味，诗歌教学是最好的途径。

现在不少学生喜欢看一些低级无聊的网络小说，厚厚的大部头，学生看得乐此不疲。引导学生摒弃不健康书籍，阅读格调高雅的文学作品，是我们语文教师应尽的责任。引入活水，把一些优秀的作品介绍给学生，我们责无旁贷。笔者在执教九年级上册《星星变奏曲》一文时，又拓展介绍了朦胧诗派及北岛、舒婷、顾城的代表诗作，结果在班上掀起了一股学新诗的小浪潮，农村学生往往对现代诗歌知之甚少，也不感兴趣，可是这些学生在品尝到“现代诗歌有点美”之后，却自觉地去寻找了一些朦胧派的诗歌，并且将他们喜欢的片段章句背了下来。一时间“那是五千年的象形文字，那是未来人们凝望的眼睛”、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”这些名句不再是农村学生陌生的字眼，就连那些上课最不专心、最爱看网络小说的学生也对现代诗歌产生了兴趣，偶尔还会用些诗句来充实自己的作文，虽然用得不一定合适，但却证明了现代诗歌的确有它不可阻挡的魅力。

二.品味语言，感受语言的魅力

诗歌是一种语言凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁，而意境是诗歌的根本，现代诗同样具有这些共性。所以我们在进行现代诗教学时，切不可走捷径，囫囵吞枣，而要真正引领学生进入诗的意境，品味诗歌优美的语言，在感受语言美的过程中净化自己的心灵。新课标明确要求7-9年级的学生能品味作品中富于表现力的语言。王家新教授也认为，对于诗歌的教学，应该把学生的注意力吸引到语言本身上来。

笔者在执教余光中《乡愁》一诗时，要求学生仔细体会“小小”、“邮票”、“窄窄”、“船票”、“矮矮”、“坟墓”、“浅浅”、“海峡”、“这头”、“那头”这些词语，体味作者的思乡之情，又用“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”的诗句来阐释“这头”“那头”这两个看似普通读来心头却颇为沉重的词，还拓展了余光中的《乡愁四韵》，然后要求学生课外阅读一首表达思乡之情的现代诗歌，并写一段赏析文字。原本以为学生会滥竽充数、敷衍了事，没想到学生的作业流光溢彩、精彩纷呈，他们找到了舒兰的《乡色酒》、席慕蓉的《长城谣》、流沙河的《就是那一只蟋蟀》这些优秀的作品，在赏析中准确地抓住“你圆，人也圆……你满，乡愁也满”、“敕勒川，阴山下，今宵月色应如水，而黄河今夜仍然要从你身旁流过，流进我不眠的梦中”、“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”这些画龙点睛的诗句，深入理解“圆”、“满”、“不眠”、“中国人”这些满含作者情感的词，写出了一篇又一篇精美的赏析文章。新课标要求学生“能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文”。眼前的一篇篇学生习作不正是最好的证明吗?从他们对诗歌语言的品味中，我能感觉到学生对这些诗歌已经不仅仅停留在感性认识上了，而是开始深入到理性的解读中。诗歌本身就是一首无谱的音乐，诗歌教学就应该让学生感受语言的魅力，绍兴市教学研究院陈阿三老师曾说：“当语文课上不出什么或者不知该上什么的时候，上成语言课，一定没错!”

三.培养兴趣，激发创作的激情

法国的教育学家斯普朗格认为，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。教育的最终目的是把人的创造力激发出来，诱导出来。诗歌作为教育的手段之一，也应该体现这一点，即让学生通过与作者的对话，去获得对人生、人性、人情的深刻体验与感悟，从而内化为创造性思维，发展成自身的创造能力。

笔者在执教戴望舒《我用残损的手掌》一文时，拓展了《雨巷》，推荐学生课后自读。意想不到的是，一名素来只喜欢理科讨厌文科的学生居然在当堂作文中自发地为《雨巷》续写了一首诗：“……终于，我遇见了，我又遇见了那个丁香般的姑娘，她依然，依然有着，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，却没有了，丁香一样的怅惘。她不再像我一样，不再像我一样的迷茫。她有了希望，有了目标，不再像丁香。那叹息般的眼神已逝去，留下的不再是迷茫。那是向往，是向往。我不再等她默默远去，我也不再迷惘，我追了上去，追着她，追着我的希望。就在这悠长悠长又寂寥的雨巷，我不再徘徊，不再神伤!”这首诗虽然稚嫩，但完全沿习了《雨巷》原作的风格，朦胧幽深，含蓄蕴藉，更难得的是，这个学生以前并不知道《雨巷》这首诗，仅仅是课后自觉地阅读和全心地创作，使他在短短的一节课之内完成这篇《雨巷续集》，面对这样一篇优美的学生原创作品，我们还能说这个学生讨厌文科，不善于学习语文吗?此时此刻，惊喜之余，我们是不是该反省一下，我们真的理解学生吗?我们教给学生的东西真的是学生需要的吗?罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”现代诗歌教学也一样，我们认为学生不爱阅读现代诗，我们以为学生不会欣赏现代诗，殊不知，爱美之心人皆有之，学生对于美的欣赏品味早已大大超出了我们的想象，学生不乏对美的热爱，倒是我们教师缺少了一双发现学生“爱美之心”的眼睛。

7.现代诗歌教学例谈 篇七

一、分析诗歌意境，引导学生入情入境

诗的意境在不同的诗歌中有不同的表现，我们应从整体上把握全诗表现意境的特点。如《桂林山水歌》，融情于景，意在境中，诗人的感情渗透在外物的景象画面之中；《天上的街市》，情从景生，意由境发；《一月的哀思》，以写意为主，捕捉大量的外物来表达感情，以情选景，以意取境。

诗歌教学实际是文学鉴赏课。我们解读诗歌作品时，应先从语言所描绘的形象开始，逐步进入诗的意境，产生情感共鸣，唤起联想，产生想象，引起对生活的思考。

第一、教师在分析诗歌作品之前，必须善于营造诗歌教学氛围，积极引导学生入情入景。

（1）紧扣诗歌内容，介绍写作背景。

（2）简明扼要地介绍作品中的人物、事物。

（3）可从挂图、插图、电影引到诗。

（4）朗读或回忆过去学过的内容相近、感情基调相似的诗文。

第二、运用联想和想象，对诗中的形象进行补充。

如《回延安》中的“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这节，由于作品只概括地描绘形象，有跳跃性，省去了过渡性的叙述，教师应当补充相关背景知识：在当年延安大生产运动中，诗人和大家一起垦荒种地，从东山战斗到西山，种过糜子也种过谷；在延安整风中，诗人和大家一道，认真读马列的书和毛泽东的著作，懂得了革命道理，决心为共产主义而献身，把革命的红旗撑到最后的胜利。

第三、运用学生的直接或间接经验，启发联想和想象。

有些作品学生受生活经验的限制，难于理解和体会，就要运用他们的间接经验，启发他们的联想和想象。从而使他们入景——生情——明理。

二、把握诗歌构思特点，有针对性地进行诗歌教学

诗歌贵在创新。语文教材中，现代诗的构思大致有如下情况：

1.结合作者自身经历，运用联想和想象，赋予作品深刻的思想。如《大堰河——我的保姆》，是诗人艾青看到雪，想起他的保姆，抒发了诗人对劳动人民的深厚感情。

2.通过有鲜明特征的事物，托物言志。如《青纱帐——甘蔗林》，以青纱帐象征艰苦奋斗的革命战争年代，以甘蔗林象征社会主义建设的和平年代，抒发对革命传统的怀念和盼望新一代革命者茁壮成长的激情。

3.选取有典型意义的生活片段，组成动人的画面，展示人物的内心世界。如《西去列车的窗口》。

4.通过一条抒情线索，把铺陈的事连缀起来，充分抒发诗人的感情。如《一月的哀思》，用“车队象一条河，缓缓地流在深冬的风里”作抒情线索，反复四次，“逐步推动感情的加深和情节的发展”（李瑛），把所铺陈的五方面内容连成有机的整体。

5.通过一定的情节来表达感情。如《西去列车的窗口》，有人物、有情节、有环境、甚至有细节描写，这些都是为了抒发革命者的战斗豪情的。

6.既有情节线索也有抒情线索，两者交集起来抒发感情。如《周总理，你在哪里》有寻找周总理的情节线索和想念周总理的感情线索。通过情节线索展示周总理的光辉形象，通过感情线索，表达人民的深沉怀念之情。

三、分析诗歌的修辞手法及其作用

1.比兴：就是比喻和起兴。比喻，有的从性质上比，如“太阳就是共产党”；有的从形象上比，如“车队象一条河”。起兴就是托物起兴，借物发端，兼有联想、象征等含义。如“羊群走路靠头羊，陕北起了共产党”。教学中，先把喻体事物讲清，再分析本体事物。

2.夸张：对事物的形态、作用或程度等某一特征作特殊的强调，使形象更加突出。“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。”这样的夸张，更强烈地表达了许多人的感情。

3.拟人：把物当人来描写。如《周总理，你在哪里》，用拟人化手法，通过高山、大地、森林、广场的答话，把人民的总理爱人民的光辉形象和人民的总理人民爱的深厚感情表达得感天动地。

4.反复：由于诗人感情的回旋激荡，便用一唱三叹的反复手法来表现，同时，由于有些诗歌敷陈的事较多，往往以反复的句子作抒情线索，尽情倾吐内心的感情。反复有用词造句全部相同的相同语句的反复。如《周总理，你在哪里》中，对着高山、大地、大海、森林的呼唤，是相同格式的反复，而呼语“周总理——”则是相同语句的反复。

5.呼告：以第二人称直接呼唤。如《周总理，你在哪里》中，“周总理，我们的好总理！”运用呼告真挚而强烈地抒发了对周总理崇高品质的赞颂和无限崇敬的感情。

此外，诗歌写作还常常运用象征、对偶、排比等手法。

四、分析诗歌语言

诗歌意境的创造、感情的抒发、表现手法的运用，都是通过语言来表现的。因此分析现代诗，要着重分析重点词语和浓缩的语句等。如“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”“抓”字和“贴”字是感情色强烈的词语，诗人通过这动作的细节描写，形象地表达了诗人对母亲延安的无限深情。

五、重视朗读训练，发挥朗读作用

在现代诗歌教学中，朗读对加深学生领会诗中思想感情、优美的意境、鲜明的节奏、和谐的韵律，以及培养学生口头表达能力都有重要作用。

创造诗歌教学的气氛，激发学习兴趣，由学生个人、小组或全班朗读，采取领颂、轮颂、齐颂等形式进行，可以使学生巩固和加深对诗歌这一文学作品的理解，增强自身文学素养，提高整体素质。