《敬业与乐业》的阅读附答案总结

《敬业与乐业》的阅读附答案总结（精选10篇）

1.《敬业与乐业》的阅读附答案总结 篇一

《敬业与乐业》是一篇说明文，很多同学在学习的时候没有把握其重点中心内容。今天小编给大家分享的是敬业与乐业阅读答案，同学们动手完成下。如果想快速提高语文阅读能力，还需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。祝大家学习进步!

敬业与乐业阅读答案

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：主一无适便是敬。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：坐这山，望那山，一事无成。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：用志不分，乃凝于神。孔子说：素其位而行，不愿乎其外。我说的敬业，不外这些道理。

1.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)

2.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分)

3.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)

4.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样天地间第一等人的例子并加以简评。(2分)

敬业与乐业阅读答案：来自查字典语文网 1.我们要敬业(2分)

2.道理论据。(1分)论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。(意近即可)(1分)

3.不好。(1分)因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。(1分)

4.示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。(举例正确1分，评价合理1分)

以上是小编整理的敬业与乐业阅读答案，仅供各位同学参考和学习，旨在让同学们更好的把握《敬业与乐业》这篇文章的重点内容，并有所启发和收获。

2.《敬业与乐业》阅读练习及答案 篇二

孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉!又说：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：难!难!可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：一日不做事，一日不吃饭。他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：百行什么为先?万恶什么为首?我便一点不迟疑答道：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳果实的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。

小题1:请你用一句话概括出文段要表达的意思。(可用文中原话)(2分)

小题2:这位言行相顾的老禅师中的言行相顾指什么?结合文章解释。(2分)

小题3:孔子是一位教育大家对于这两种人便摇头叹气说道中的摇头叹气是作者的想象，你认为它有何作用。(2分)

小题4:百行业为先，万恶懒为首。懒是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒?(3分)

参考答案：

小题1:人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。(或：有业是做人之本。)

小题1:言是指他说的一日不做事，一日不吃饭。行是指他没做事后一天不肯吃饭。

小题1:摇头叹气使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。

小题1:略

小题1:本题考查学生概括文章内容的能力。根据孔子、禅师以及我的语言描写来概括文章要表达的意思即可。

小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章第二段的内容来分析言行相顾的具体内容即可。

小题1:本题考查学生分析议论文语言特色的能力。结合孔子说这番话的具体用意来分析语言特色，言之有理即可。

3.《敬业与乐业》练习题答案 篇三

一、（一）

1、xiè 骛 聒

2、（1）唯一途径（2）合计、盘算

（二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。

3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。

二、（一）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

三、1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。

4.《敬业与乐业》的阅读附答案总结 篇四

3．作者认为乐业的理由是什么？

三、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（）

A、乐（lè）业百行（háng）业为先羡慕（mù）言行相顾

B、征（zhèng）引禅（chán）师佝（gǒu）偻（lóu）断章取义

C、骈（pián）进亵（xiè）渎（dú）佛（fó）门不二法门

D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）层累（lěi）强聒（guō）不舍

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（）①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但D、①故；②所以；③无论；④才

4．在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，却不见萍的结果？这是因为，而萍却居无定所，随波逐流。

（二）课内阅读

敬业与乐业（节选）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又

不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？

我老实告诉你一句：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

1．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自，意思是。

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自，意思是。

作者引用孔子的两句话分别是为了说明。

2．本段论述的主要内容是，作者列举了几件事例驳斥了的呼声，然后列举了两等苦人，再从个方面证实了。

3．“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。

五、课后作业

复习字词，识记文中引用的名句。

敬业与乐业答案

第一课时

二、自主预学

1．（1）梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》计148卷，1000余万字。

2．我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业乐业责任心趣味总分总总分主眼第一第二

三、互动探究

1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。

2、先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

3、首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（C）

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是：（A）

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是：（C）

4．结出丰硕的果莲能纹丝不动，扎根大地

（二）课内阅读

1、《论语》知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。

《论语》他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘

记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明

以事业为乐的生活才最有意义。

5.敬业与乐业的名言 篇五

2、没有一回的快乐是无烦扰的。――福莱

3、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。――西德尼

4、快乐，是人生中最伟大的事!――高尔基

5、快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。――果戈理

6、快乐不在于事情，而在于我们自己。――理查德・瓦格纳

7、人们需要快乐，就像需要衣服一样。――玛格瑞特・科利尔・格雷厄姆

8、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。――闻一多

9、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法?――塞・约翰逊

10、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。――柏拉图

11、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。――帕斯卡

12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。――爱因斯坦

13、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。――塞・约翰逊

14、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。――威廉姆・拉尔夫・英奇

15、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。――爱因斯坦

16、家居的快乐，是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。――塞・约翰生

17、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。――罗莎琳・德卡斯奥

18、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。――歌德

19、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。――爱因斯坦

20、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。――雪莱

21、保持快乐，你就会干得好，就更成功更健康，对别人也就更仁慈。――马克斯威尔・马尔兹

22、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。――阿奎那

23、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。――伊壁鸠鲁

24、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。――萧伯纳

6.敬业与乐业的心得体会 篇六

首先感谢院领导，给我们提供了这次学习国学的机会，虽然我对国学的了解不深，但通过这次学习，让我受益匪浅。又通过对梁启超先生演讲《敬业与乐业》的学习，让我明确了应如何对待职业的态度问题，明确了敬业与乐业的重要性。梁启超先生指出“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。因此，如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解：

敬业，什么是敬业？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”。凡事无小事，简单不等于容易，虽然我们在工作中每天都要完成很多繁杂的琐事，但能把每一件简单的事做好就是不简单，能把每一件平凡的事做好就是不平凡。“一个人对于自己的职业不敬，便是亵渎职业之神圣，以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”梁启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得鞭辟入里，对我们的工作和生活都很有指导意义。我在今后的工作中，更应增强工作的责任感和使命感，脚踏实地、勤奋苦干，保质保量的做好各项审判工作，这就是敬业。

下面谈谈乐业。乐业的概念，就是孔子说的那句:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了乐业。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果我们热爱自己的工作，每天就会尽自己所能力求完美，而不久我们周围的每一个人也会从这里感染这种热情。乐业让我感悟到，爱心是事业的灵魂，把握好心态，端正好态度，脚踏实地的把自己的工作做好，持之以恒，永不懈怠。从工作中找到乐趣，从快乐的心境中不断激发出自己的工作热情，就会发现自己的心胸越来越宽广，视野越来越开阔。孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗？工作能做不好吗？。我们的工作虽然很繁忙、很辛苦，但辛苦之中也有乐趣——为当事人排忧解难的乐趣、与同事交流的乐趣、学习钻研法律知识的乐趣、圆满完成各项工作的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程，让我们从工作中体会快乐，从快乐中品味人生！

敬业、乐业是职业道德的根本要求。我们从事了这个职业，就应自觉地遵守职业道德，爱岗敬业，履行自已对社会应尽的义务，严于律己，宽以待人，为群众做好事，办实事，解难事，还

要积极主动的坚持能动司法理念，服务大局，力求法律效果与社会效果相统一。

7.敬业与乐业 篇七

编制人：杨丽华 审核人： 领导签字： 学习目标

1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

2、理清本文的结构，理解本文的主题。

3、学习本文条理清晰的论证方法。

预习案

使用说明＆学法指导

1、对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。领悟“敬业与乐业”精神实质。体会演讲与口语的特色。

2、在研读课文的基础上完成导学案，书写规范，小组合作，质疑解惑。

3、完成时间：20分钟。

一、背景导学

1、背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

2、走近作者：梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

3、文体知识：演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）演讲的主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）态势语言（演）

二、夯实基础

请同学们在课本上勾画重要的基础知识（字音、字形、重点词语的解释等），认真巩固落实。

预习自测

学习建议：扎实掌握基础知识是提高能力的前提，为了更好地欣赏这篇散文，请同学们落实好下列内容。

一、基础知识训练

1．给下列加粗的字注音： 旁骛（）解剖（）亵渎（）（）．．．．强聒（）骈（）进 佝偻（）（）．．．．教诲（）禅（）师 容赦（）承蜩（）．．．．思维点拨

查字典，给难认的字正音。

2、根据句意说出相应的词语：

A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或独一无二的方法（）D：道理极容易明白（）E：唠唠叨叨说个没完（）F：语言和行为相照应（）3．填空。

3、⑴、《敬业与乐业》选自《 》，作者（），中国近代（）派代表人物。

⑵、这是一篇，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经 典 中的格言，开宗明义地提出了 的主旨。接下来，分别论述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”总结全文旨意。全文是 的结构。

4、阅读第6、7段，思考、讨论问题： ⑴、选文作者的观点是什么？我们要敬业。⑵、两段各运用了哪些论证方法？

第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。

5、阅读第8段，思考、讨论问题： ⑴、本段的论点是什么？ 凡职业都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用？

说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？ 道理论证、对比论证。

⑷、结尾引用孔子的名言，目的是什么？

证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。

二、能力升级达标

我的疑问？请你将预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。

探究案

学始于疑——我思考，我收获

探究1.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

探究2学生自读课文8-9段，理清作者论证“乐业的重要性”的结构。作者运用了哪几种论证方法？

探究3分析本文的写作特点

当堂检测       

1．根据课文填空。（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。” 2．请你根据课文和自己的理解回答问题。作者认为乐业的理由是什么？

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迁移训练案

完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。

【相关链接】

最苦与最乐 梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。

„„ 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。

我的收获（反思静悟、体验成功）

《敬业与乐业》参考答案

预习案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 强聒 言行相顾 3．填空。

3、⑴、《饮冰室合集》，梁启超，维新。⑵、演讲稿 《论语》 《礼记》 《老子》 敬业乐群 有业、敬业、乐业 “责任心” “趣味”总—分—总

4、⑴、我们要敬业。

⑵、第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。

5、⑴、凡职业都是有趣味的。

⑵、说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、道理论证、对比论证。

⑷证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。探究案

探究

1、先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 探究

2、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。作者运用了举例论证和道理论证

探究3、1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” 做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道： ‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求

当堂检测

8.敬业与乐业 篇八

——《敬业与乐业》课堂实录 执教者：王君 整理：金艳

第一部分：读课文，自学字词

师：现在开始上课。第一件事情，翻到《敬业与乐业》，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍，了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。

（学生看书）

师：快速浏览完课文之后，在随记本上抄写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。

（学生抄词，读词）

师：抄完之后读注释，大声读，读出声。（生读注释）

师：好，停！我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。史卓昕，这个词语读啥？

[ppt展示字词。略] 生：赦。

师：赦，很好！不要读成“赫”了。倪爽，请读这个词。生：骛。

师：下边部分是啥？ 生：马。

师：对，马，跑得很快！陈曲，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒”）生：聒。

师：聒，好。同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始！（生大声读词）[Ppt展示梁启超的简介。略] 师：这个人物非常了不起的，王老师是要经常读他的作品的。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的八个，还是九个孩子，每一个都极为出色。我经常看他的家庭教育信件，很受启发。这是中国历史上早期的学贯中西的人。你们小学时候学过他的什么文章？

生：《少年中国说》。

师：好，来，最后一句。美哉我少年中国„„预备起——（生背诵）

师：今天学他的《敬业与乐业》，也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。

第二部分：速读，梳理基本内容 [投影展示] 中心论点在第一段，快找„„ 分论点在第三段和第五段，快找„„ 全文有很多理论论据，比如„„ 全文有很多事实论据，比如„„ 本文用了讲道理论证„„ 本文用了摆事实论证„„ 本文用了对比论证„„

可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗？

师：从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来。中心论点在第一段。

生：中心论点是最后一句。

师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。第一个在第6段，第二个在第8段。都在段首。张雪晴请说。

生：第一要敬业，第二要乐业。师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。啊，老师教的方法要用啊。分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！请钱诚先说。

生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。

师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出来。继续，郭正秋。生：主一无适便是敬。

师：很好，第二句了。勾画。继续，刀琪。生：（沉默）

师：不要急。你行的。沉着！扫视课文。再看看。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：真好，继续！贾翔宇。生：用志不分，乃凝于神。

师：真准确！请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。闵佩南——

生：素其位而行，不愿乎其外。师：说话一点自信都没有，重新说!生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。

师：很好，请坐！以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。师：常青怡最聪明，你来。生：就是有一个老爷爷，特别„„ 师：其实你说的是成语—— 生：佝偻承蜩。

师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？ 生：理论论据。师：嗯，理论论据，不是事实论据。自己纠正了非常好。好，还有吗，举了那么多例子。刘佳妮说。

生：嗯，那个„„（声音非常小）

师：你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。

生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。

师：很好，我们都听得清清楚楚了。请坐。好孩子。大声说话是一种风度，也是一种能力。请继续。

生：当木匠和当政治家比较。挑粪的和当军人比较。

师：这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法„„再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？

生：不可以。

师：谁来说理由。请折振尧。

生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。

师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。很好。

[投影展示全文结构图。略] 师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。全文就是一个什么结构啊？

生：总——分——总。

师：梁启超这样的大学问家，你看，写文章的时候都讲究总分总，都讲究把分论点表达得那么清楚，眉清目秀。所以，要学习。

第三部分：共鸣 [投影展示] 学习方法：争鸣——共鸣 师：刚才我们梳理了议论文的基本结构和基本内容。接下来我们还是采取“共鸣和争鸣”的议论文的学习模式来学习。先努力共鸣。我们为共鸣做点儿热身运动。这是一篇演讲稿，好，现在我们就尝试演讲，在演讲中感受作者的观点。请听要求。

（老师布置不同的组承担不同段落的演讲任务）

师：待会儿每组派代表上来参加现场演讲比赛，每人只有一分钟的演讲时间。不用全部都讲完，选取其中的某些部分就可以了。好，开始准备。

[投影展示] 尝试演讲：

如果你是梁启超，你正站在演讲台上„„请各自选择3、4、5、6段的部分内容，设计现场演讲。语气、神态、动作都要恰当。每人讲一分钟。

（生分小组准备）

师：提醒，每个人都要有准备，可以尝试着讲给同伴听听。（几分钟之后）

师：好，最后20秒准备„„最后10秒„„上台的演讲者一律不要拿书哟！（学生做吃惊状，啊！）

师：好，时间到，只有一分钟，我们看哪一组讲得最好。我负责计时并且评价。评价标准是看你演讲的内容是否饱满准确，还有你演讲的姿态等等。现在开始。

（每个小组派出代表参加比赛，各有特点，风格迥异，教师点评表扬。气氛非常热烈）

师：好，小组比赛结束。很精彩，很享受。现在开始自己演讲给自己听，时间也是一分钟。

（学生各自活动演讲，做语言训练）

师：好，停。我特别欣赏这个小组的同学演讲，他们小组的每一位同学演讲的时候都手舞足蹈，很有激情，很有教育别人感染别人的风范。现在我们就尝试“共鸣”。梁启超这篇文章好，年龄越大越感觉几乎每一句都是警句。

[投影展示] “梁氏”警句整理： 请勾画背诵至少五句„„

师：好，现在找出一句你觉得特别有感触的，圈出来，然后，很大声地朗读出来。不用解释。朗读，背诵，宣传。一句即可。常青怡，带头。大声读。

生：坐这山，望那山，一事无成。师：要专一，要持恒。

生：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

师：你可不太“敬”哟，特别是对于语文学科，作业一次不交。希望从此改变。继续。

生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：专心致志战胜一切。你说话速度可以略慢一点儿。生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。师：真的是这样，比如我们平凡的教师工作。

生：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。师：这话深刻。我们都要慢慢理解，用一生的时光去理解。

生：当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

师：是这样的，啊。温家宝做总理是个职业，王老师做个小语文老师也是个职业，一点不比他差，对不对？

生：„„（声音非常小）

师：你可是要出国留学的孩子，这样说话，在外国可难混。重新来，大声。生：„„（还是声音小）

师：出国从清清楚楚地说话开始。加油！大声！生：所以说敬业主义于人生最为必要，对于人生最为有利

师：很好，大声说话没有问题。请坐。周鹏，你呢？有没有引发你共鸣的。生：„„（速度太快）师：重来，不要急。一字一句说清楚。生：劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

师：这个话对你挺适合的。好，来，郭青读，第一句。

[投影展示] ⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。⑶凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。⑸人生在世，是要天天劳作的。⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。⑽从劳苦中找出快乐来。

⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。

（组织学生单独朗读，男女生配合朗读，在朗读中感受名句，记忆名句。气氛非常热烈）

第四部分：争鸣

师：梁启超真的很了不起。你们长大一定更要多读他的书，多听他的演讲，这个人太有智慧了，所以他才能够把他的九个孩子，全部培养成中国近代的生物学家、数学家等等。好，现在，我们进一步思考，刚才我们说了梁启超的很多好，现在，我们进入“争鸣”阶段，“梁氏”的观点，你是不是都同意？有没有不同意的？有吗？好，常青怡有，了不起！王老师对你刮目相看，请说。

生：我觉得他那句“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”我觉得趣味这东西不是会自然发生，而是需要你去发现，需要你一点一滴发现，你才会得到。

师：哦。其实你的观点和梁启超一样。他的前提是“继续做下去”。生：哦，对，是我没有看明白。

生：老师，我觉得他的48页倒数第九行有问题，他批评法国人在公事房里叼着烟卷不专注。我觉得工作的时候，只要自己把当做的事情做完了，自己就可以发发神什么的。走路只看脚底下，太专注了，还是像法国人那样比较放松。太专注了生活的乐趣就没有了。

师：要走走看看，看看走走，是吧？生活应该更休闲。生：对，生活就应该充满乐趣，不能太专注了。

师：我懂你的意思。你是说工作的状态不能太拘束，对吧？这个我同意你的意见，人许多时候不能够太执着了，有时候确实需要停下来看看风景。所以我很欣赏折振尧。建议你再仔细读读梁启超的表达，也许和你的观点并不相悖。生：梁启超说“不论做什么职业都要特别爱这个职业，而且一定要做到最好”，但是我就觉得不一定。我就想，比如说，山西煤矿里面的小孩，他们做着特别苦的工，但是也得不到很多吃的之类的，那他还要爱他那个工作吗？难道，就像他累死在山西煤矿里，那他死还要带着微笑，特别想挖那个煤吗? 师：这其实是另外一个范畴的问题了。小孩子挖煤，那不是他们的职业。他们是被迫的。但同学们的思考很宝贵。咱们今天没有时间深入讨论这个问题，下来之后大家可以在随记本中说说。苏致雅，你有没有不同观点？说说吧。生：“我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军”绝对不是同一价值。我不同意梁启超的说法。

生：当军人的打胜一支压境的敌军捍卫了国家在国际上的地位，所以这绝对不能在同一价值上。

师：这有不同的评判标准的问题。很好，提出问题就好。李愫，你有问题，请说。

生：我觉得并不是所有的职业都该敬，有些业就不能敬，比如小偷，像小偷那样的就不能。（众笑）师：那个叫“业”吗？那个可能不叫“业”啊。好，好，带着问题进课堂，然后，带着问题出课堂。我带来了几个故事，看对你们的思考有没有一些帮助。好，很多问题需要大家在以后的成长中慢慢去思考。

[投影展示] 野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣—邮政大臣。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。现年37岁的邮政大臣野田圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。野田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方发现自己的工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。” 结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源泉。

师：再看，这个我们前段时间我们看了，这是龙应台的故事。[投影展示] 我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么 连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是“自己”二字。因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。同样的,抽烟不抽烟,你也得对自己去解释吧。

至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假定说,横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。

师：这个涉及到生命的价值观，可能会和大家刚才提到的一些问题产生碰撞，给你一些思考。你可以在今天的随笔中谈谈看法„„好，以后慢慢去理解消化。这句话，大家一起读，预备起——

[投影展示] 一个人如果把自己的工作做到极致，自己也会随之充盈而美丽起来。（生读）

9.敬业与乐业 篇九

1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，形成既重视学问更重视智慧的学习观。

2、了解本文所运用的论证方法及作用。

3、体会本文精炼、生动有趣的语言。

读准划线字读音，认清字形：

自学指导一

默读课文，完成下列任务：（时间：3分钟）

1、对于“学问和智慧”，作者从那些方面进行了论述？本文的中心论点是什么？

2、依据作者的意思，用简洁的语言解释“学问”和“智慧”。

3、“有学问没有智慧”的人和“有智慧而少学问”的人在历史和生活中都有很多，请各举一例论述。

（提示：对于问题1，可抓各段的中心句）

自学指导二

放声朗读课文第3自然段，完成以下任务：

1、本段论述的中心是什么？

2、作者是如何展开论述的？（可以从论证方法的使用及所起作用方面来谈）

3、你能举一个课外事例或名言进行补充论证吗？

时间：5分钟

朗读课文第5段，用圈点批注的方法自主探究：

1、我来提取：本段论述的中心是什么？

2、我的探究：作者是如何展开论述的？

3、我的创造：你能举一个课外事例或名言进行补充论证吗？

时间：3分钟

品优美语言，沐思想阳光

作者学识渊博，视野宽宏。本文语言精炼，名言警句，随处可见。现在就让我们带着自己的智慧，用心在那闪耀着思想光芒的精妙语言中徜徉一番。老师推荐读第5段，当然也可以读自己喜欢的内容。

（徜徉时间：3分钟）

拓展延伸

10.咏雪的阅读附答案总结 篇十

阅读文段，回答问题。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“_________________。”兄女曰：“_________________。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1.给下列划线字注音。

谢太傅 雪骤()

差可拟() 柳絮()

无奕()

2.对“公大笑乐”理解不正确的一项是()

A.说明谢太傅对两个答案都表示满意。

B.谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。

C.为“柳絮”一喻而“笑乐”。

D.谢太傅认为后一喻没有前一喻好。

3.“儿女”一词古今义有何差别。

古义：__________________________

今义：__________________________

4.翻译下列句子。

(1)俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”

___________________________________________________

(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

___________________________________________________

5.文中两个以雪为喻的句子是_________________，_________________。你认为哪个更好?为什么?

_______________________________________________________________

参考答案：

1.fù zhu nǐ xù yì

2.D

3.古义：指子侄这一代晚辈的统称。

今义：指儿子和女儿。

4.(1)不久，大雪下得急了，谢安十分高兴地问：“纷飞的`白雪就像什么?”

(2)(道韫)就是谢安大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。