国旗下经典诵读活动

国旗下经典诵读活动（精选13篇）

1.国旗下经典诵读活动 篇一

尊敬的各位领导，各位评委：

大家下午好!

今天我演讲的题目是《诵读经典，爱我中华》。

翻开传统文学的经典著作，指腹悄无声息地掠过一个个溢满灵动的字符。伴随着幽幽的墨香，在五千年书海中徜徉，追寻中华五千年民族精神的脉动，捕捉那刻骨铭心的心灵感触。

翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，令人心驰神往。看吧，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是对心上人执着的思慕;“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是常年在外的征人离家日久的感怀;“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?”这是故都颠覆后的锥心泣血;“岂曰无衣?与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇!”这是战士同仇敌忾的热血，共御敌辱的决心!这朴实敦厚的诗歌巨著，让中国诗歌独特的艺术之旗，在整个文学史上空猎猎扬起。

翻开《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海，令人魄动心惊。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”这是屈原保卫祖国，视死如归的豪迈气概;“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原对广大劳动人民的关注与同情;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”这是屈原对美好理想九死未悔的执着追求。这部宏伟的诗篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命熔铸而成。

唐诗宋词前所未有的展现了中华民族艺术的生命力。陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”，苍凉悲怆;李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”，高昂明朗;杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，雄浑壮阔;李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的典雅深沉。诵读唐诗，领略唐人荡气回肠的悲与喜。宋词文采斐然，字字珠玑。李煜“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的深幽，柳永“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的深情，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的慷慨。诵读宋词，那深蕴的内涵，细腻的笔触，优雅的格调，丰厚的底韵，不能不让人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中国文化的瑰丽神奇。

诵读经典，爱我们中华文化的博大精深。

诵读经典，爱我们中华智慧的灿烂晶莹。

诵读经典，爱我们中华精神的浩瀚深沉。

诵读经典，爱我们中华民族坚毅刚强的风骨，爱我们中华民族挺拔伟岸的精神!

我的演讲完毕，谢谢大家!

2.国旗下经典诵读活动 篇二

一、在中职学校开展经典诵读活动的意义

由于一些中职生在初中阶段的学习过程中忽视基础文化课的学习, 虽然对经典文学作品有着粗浅的认识, 但仍然缺乏深刻的理解和感性的认知。直接导致学校在对他们进行德育教育的过程中, 很难与他们交流沟通并达成共识。因此, 我们有必要在中职学校进一步加强经典诵读教育, 重要意义体现在以下几点:

(一) 开展经典诵读活动可以提升学生的人文修养。

如今, 外来文化、网络文化等所谓的“流行文化”对中职生的影响越来越大。开展经典诵读活动可以向中职生讲授传统美德, 教他们用传统文化做生命的底色。学生在诵读经典的同时, 会潜移默化地规范言行和行为, 心地向善, 提高修养。学生熟记大量经典美文, 接受到的是最美好、最善良、最高雅的文化熏陶, 从而变得文思敏捷、言谈儒雅, 表现出良好的人文修养。

(二) 开展经典诵读活动可以推进爱国主义教育。

经典诵读活动采用的作品中有很大一部分来源于中华传统文化精品, 这些优秀的作品拥有博大精深的思想、准确生动的语言、血肉丰满的形象及高超的艺术手法, 具有很强的思想教育意义和艺术感染力。学生可以在经典诵读中培养爱国心、民族情、山河恋和报国志。

(三) 开展经典诵读活动有利于推进校园文化建设, 提高教师素质, 优化育人环境。

在经典文化引领之下的高品位校园文化是培养高素质人才的重要途径, 通过开展经典诵读活动, 可以形成幽雅的人文气息和厚重的校园文化底蕴, 从而实现“办特色教育, 创学校品牌”的职业教育发展之路。同时, 教师在指导学生开展经典诵读活动的过程中可以陶冶情操, 树立更好的工作和生活态度, 积极投身于教育教学中。师生在诵读活动中彼此交流、互相学习、教学相长、共同进步, 更能建立和谐的师生关系, 优化职业学校的育人环境。

二、经典诵读社团的特点及优势

中职学校学生经典诵读社团是以学校德育部门为领导, 以普通话教师、语文教师和其他艺术类教师为引领, 以学生活动为载体, 发动部分对于经典诵读有着共同观念、兴趣、爱好和追求的学生自愿参加的学生组织。其特点及优势主要表现在以下方面:

(一) 群体目标的整合性。

社团成员都有着对文学和朗诵的浓厚兴趣, 能为共同的社团目标而努力。同时, 由于经典诵读活动还会涉及其他艺术领域, 如音乐、表演、舞蹈等, 社团可以把更多具有其他特长和爱好的同学吸纳进来, 整合多种多样的学生特长资源, 促成德育目标的实现。

(二) 社团成员的广泛性。

对于经典作品的诵读有着共同的爱好、共同的追求是产生社团凝聚力的内在条件。经典诵读社团将众多兴趣爱好、志向相同的同学汇集在一个团队内, 有着广泛的群众基础。同时, 丰富多彩的社团活动为不同年级、不同专业、不同学科、不同性别、不同民族的学生提供了充实的课余活动和发展个人爱好的多种场所。

(三) 活动方式的灵活性。

在社团的策划和组织下, 成员们可以开展内容丰富、形式多样的诵读活动。可以在全校范围内开展经典诵读比赛活动, 也可以根据各班 (或各专业) 特点开展班级之间、专业之间的展示活动, 还可以利用升旗仪式、班会、团会时间让社团成员上台表演……此外, 加强横向联系, 鼓励社团之间组织联合活动, 进而实现跨专业、跨校乃至跨地区的联系。

(四) 优秀典型的示范性。

有些学生成员进入经典诵读社团之后, 能够很快成长为社团的中坚力量, 并迅速找到属于自己的舞台, 有些学生还在各级各类诵读比赛中获得奖励。这些优秀的社团成员逐步成为同学们心目中的“明星”, 起到典型示范的作用, 引起其他学生的仿效, 重塑学生的学习和行为观念。

三、经典诵读社团的组织与管理

目前, 各中职学校里活跃着各种各样的学生社团组织。在这些社团中, 只有经典诵读社团的群众基础好、普及性强, 易于组织、便于管理, 投入少、见效快。那么, 怎样更好利用这些优势对经典诵读社团进行组织和管理呢?

(一) 学校重视, 加强管理。

学校德育部门应定期了解经典诵读社团的组织机构运转情况, 了解社团活动的开展情况, 协调解决社团管理中出现的问题。在活动内容上, 引导学生开展积极健康向上的活动, 注重活动质量和内容, 吸引更多学生参与到社团活动中。同时, 对于在开展经典诵读活动中涌现出来的优秀成员和先进典型要及时鼓励和表彰, 对于社团中存在的不良现象和不和谐因素要及时纠正和处理, 引导社团健康有序地发展。

(二) 教师指导, 专业引领。

为了保证经典诵读社团正常及顺利运转, 除了加强管理之外, 还应通过相关专业教师团队对社团活动进行指导。具体来讲, 可以构建以下几个专业教师团队:一是管理教师团队, 由学校德育部门的领导及处务人员担任, 主要负责对社团日常管理事务的监督, 协助社团学生负责人开展工作, 上传下达, 并负责社团的主要外联工作;二是指导教师团队, 由学校的语文教师、普通话教师及艺术类教师担任, 主要负责在业务上对社团成员进行定期培训与辅导, 从专业角度不断提高学生的诵读水平, 并负责重大表演活动及比赛的排练工作;三是外聘教师团队, 由学校对外聘任各知名艺术团体的专家担任, 主要负责引领经典诵读社团成员进一步提高艺术鉴赏能力, 为社团的发展注入新的活力, 并为优秀社团成员走出校园、走向社会创造机会。

(三) 组织研讨, 促进交流。

诵读是一门语言艺术, 和其他门类学科一样, 必须通过社团活动开展有组织的研讨交流。学校应通过经典诵读社团的管理教师团队定期组织社团成员开展诵读艺术的研讨和交流, 进一步发挥社团的指导教师团队的引领作用, 通过对经典作品的解读、背景知识的学习、发声技巧的培训、表演形式的探讨等一些专题的研究学习, 不断提高社团成员的学习兴趣和诵读水平。在此过程中, 学生的研究能力、协作能力得到提高, 团队意识得到增强。

(四) 开展活动, 丰富内涵。

中职生参加经典诵读社团的一个重要原因是期望能发掘自身的闪光点, 进而找到属于自己的舞台。这个“舞台”就是学校为其搭建的展示经典诵读水平的各种平台。因此, 学校应该为学生创造更多的表现机会, 如国旗下的讲话、经典诵读比赛、课本剧展示、舞台剧表演等。在指导老师的引导下, 开展集思想性、知识性、趣味性于一体的活动, 寓教于乐, 把学生的共同兴趣和积极性充分调动起来, 引导学生在自我参与、自主思考中达到自我教育的目的。

四、经典诵读社团的发展方向及对策

随着职业教育改革不断深入, 中职学校的专业设置、课程改革和培养目标也在持续不断地更新。同时, 网络文化的兴起对传统经典文化产生了强有力的冲击。为了适应新形势, 走上可持续发展之路, 中职学校的经典诵读社团活动必须改变惯有做法, 明确发展方向:变“由学校德育部门主管”为“举全校之力齐抓共管”, 变“诵读名家经典”为“我读我原创”, 变“上台表演”为“网络诵读”, 变“埋头实践”为“开发课题研究”。

(一) 采取有效措施, 形成德育合力, 推进经典诵读活动向纵深开展。

学校德育管理部门要把经典诵读作为德育工作的有力抓手, 列入重要议事日程, 并制订长远、学年、学期和具体活动计划;学校教务管理部门要明确诵读篇目, 保证诵读时间, 并将各专业、各班级的诵读情况作为教学考核的重要依据;学校总务部门要牢固树立服务意识, 为经典诵读社团开展活动提供场地、器材、技术等方面的支持和帮助;经典诵读社团要自发引领广大学生诵读经典、感悟经典、践行经典, 采取有效措施, 不断推进经典诵读活动向纵深开展。

(二) 整合职教资源, 编写校本教材, 鼓励师生原创诵读作品。

经典诵读社团的指导教师团队应充分利用现行职教语文教材中收录的课文作为诵读资源, 还可以在各专业教辅资料中寻找诵读资源 (如学前教育专业《普通话》教材的作品选, 旅游专业的各地风光解说词等) 。另外, 组织相关教师结合本地人文、地理、历史, 为社团活动自编经典诵读校本教材。同时, 鼓励教师和学生创作诗歌、散文, 增强原创性, 使社团活动更贴近中职生的生活。

(三) 创新诵读载体, 丰富活动形式, 积极探索经典诵读活动的新路子。

要拓展诵读载体, 积极营造良好的诵读氛围和环境, 采用学生喜闻乐见的形式, 激发学生的诵读兴趣。充分利用校园广播覆盖面广的优势, 将经典诵读社团的影响力传播到校园的每一个角落;发动计算机专业师生利用所学专业知识, 为经典诵读社团建立主题网页, 开办朗诵艺术网络沙龙;建立社团专用的录音棚, 为优秀的诵读节目制作录音并向校外推广。

(四) 寻求理论支持, 注重过程研究, 把经典诵读与德育课题结合起来。

经典诵读社团的不断发展及社团活动的推陈出新, 需要学校德育部门和社团领导者加强学习和研究, 寻求理论支持, 更新教育理念, 强化德育效果。有条件的职业学校应成立课题组, 开发专门的课题, 以指导和加强社团活动的过程管理;也可以把经典诵读与学校现有课题结合起来, 相互支撑、共同发展。学校可以把经典诵读社团的管理及活动纳入课题组的研究对象中, 为课题研究提供原始数据和材料;同时, 课题研究为社团管理与发展提供理论支持, 规范其管理行为, 明确其发展方向。

“经典润泽心灵, 诵读激发情感”。通过在中职学校创办经典诵读社团, 锻炼学生的组织能力、协调能力和管理能力, 实现中职学生的自我管理、自我教育和自我发展;通过开展经典诵读活动, 规范中职学生的言行举止, 教会他们“爱国, 爱人, 爱己”, 提高他们的道德修养和人文素养, 从而促进学校育人目标的实现, 为社会发展和国家建设提供更多高素质的合格人才。

参考文献

[1]教育部等6部委.关于加强和改进中等职业学校学生思想教育的意见.上海教育, 2009 (14) .

3.经典诵读活动:成绩问题与对策 篇三

一、经典诵读活动开展以来取得的成绩

经典诵读就其内容和形式而言，早已有之，不是一个纯粹的新生事物。但2007年经典诵读工作开展以来，又有许多新的特点，可以归纳为“五个创新”：

1.创新工作思路

经典诵读活动将宣传《中华人民共和国国家通用语言文字法》与传承中华文明并重，成为语言文字工作新的工作思路，扩大了语言文字工作的社会影响。这对于推广普通话、推行规范汉字，提升国民的语言素养和文化修养，加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育，提高广大学生的语言文字表达水平，具有重要意义。具体到中小学，经典诗文中承载着中华传统文化的核心价值观，通过诵读活动，让这些传统美德植根于中小学生幼小的心灵，对于丰富语文教学的德育内容，加强未成年人思想道德建设具有重要的现实意义。

2.创新教育观念

经典诵读表面是一项活动的开展，背后蕴涵着教育教学观念的转变，是对传统应试教育观念偏失的纠正，是对素质教育观念的重塑。如北京大学附属实验学校提出大经典教育观，以育人为本树立经典教育的高目标，以中西合璧拓展经典教育的大视野，以与时俱进促进经典教育的新发展，在经典教育创设之始就对其课程体系进行科学的规划和构建，生发出国学经典诵读、语文古诗文品读、孝悌主题班会等活动形式，形成了涵盖学前班、小学、中学的经典教育体系。

3.创新工作机制

经典诵读涉及社会方方面面，需要理顺机制、精心组织、统筹安排，才能见诸成效。甘肃省庆阳市在全市教育系统广泛深入开展了以中华经典古诗文诵读为主要内容的读书活动，初步形成了“五读”活动机制和诵读、讲解、书画、表演、践行等活动形式，促进了书香校园创建，推动了精神文明建设，为青少年学生扎牢了文化之根，打牢了成才之基。“五读”即局长带着校长读、校长带着教师读、教师带着学生读、学生带着家长读、家长带着社会读。

4.创新活动形式

语文课程标准要求小学生和中学生背诵一定数量的古今优秀诗文，由此很多中小学校把经典诵读作为基础教育改革的一项重要措施，开设中华经典诵读课程。如南京市珠江路小学确立了“读好书、写好宇、做好人”的校风，大力开展形式多样的诵读书写经典活动，力求以雅言传承经典，用墨韵浸润童心，自然地培养学生的美德与智慧。学校提供时间保障，把经典诵读纳入所有学科教学的研究内容，每天午间经典诵读十分钟，每周一节经典诵读探究课，每周两次主题诵读展会，每学期一次中华经典诵读比赛。同时加强师资建设，校领导率先垂范，教科室定期推荐，工会、学科组积极参与，开展定期读书沙龙、读后感评比、诵读比赛等多种教师诵读活动。还开展亲子共读交流、读书征文演讲、博客诵读评比、假期主题诵读等活动，推进活动走向深入。

5.创新参与对象

经典诵读已经成为教授留学生汉语、传播中华文化的一个有效途径。近几年的全国诵读大赛吸引了众多爱好中华文化的外国友人参与，他们通过参加比赛，进一步增加了对中华文化的了解与热爱。如北京语言大学2010年中秋诵读晚会选取了从春秋到当代的多首经典诗文，把中秋佳节的节日特点与中华文化的经典篇章融为一体。除了诗文诵读，活动还融入了歌舞、器乐、书法等中国传统文化元素。外国留学生积极参与到活动表演中来，越南留学生阮氏清玄倾情诠释了王蒙的《青春万岁》，美国留学生高慕鸿以一首李白《月下独酌》拉近了今古的距离。源远流长的中华文化令外国朋友倾心向往，中西合璧的演出给晚会增添了一份雅致和灵动。

二、经典诵读活动中存在的问题

不容否认，经典诵读活动在快速发展的过程中也暴露出一些问题，具体表现为：

1.心态功利浮躁，追求短期效应

一些学校、一些师生把经典诵读简单地理解为突出学校特色、提高文化素质的捷径，片面追求诵读技巧的快速提高，片面追求立竿见影的短期效果，活动表面看去场面壮观、声势浩大，实则蜻蜒点水、收获不大。更有甚者，一看短期难以速成，则灰心丧气、浅尝辄止。他们不知，经典诵读承担的是百年树人的使命，应摒弃追求短期功利的浮躁心态，多问耕耘，少问收获，持之以恒，方有所得。诵读不仅是一种声音的技巧，而且是与诵读者自身生命紧密相连的。经典诵读是为精神生命奠基的工程，不能立马见效，不可短期速成。诵读经典，深入体会其中所蕴涵的感情和哲理，久而久之，经典的精神才会融入我们的生命。兴趣是学习的不竭动力，应摆脱急功近利的思想，倡导非功利性阅读、无任务性阅读，方能日有所诵、日有所悟、日有所得。要在诵读经典的过程中体验中华文化的丰富内涵，构筑精神家园，提升思想境界。

2.体制机制不畅，缺乏有力支撑

目前，经典诵读活动的体制机制没有完全理顺，专兼职队伍尚未形成，经费筹措困难，影响诵读深入持续发展。经典诵读活动大都是一些先行者依靠自身力量而开展起来的自发性活动，就全国层面而言，经典诵读未能有机融入学校课程体系建设、教学质量评价、教育教学督导，主要依靠一些教育主管部门和学校领导的支持，缺乏制度层面的有力保障，缺乏体制机制的长期支撑，极大地制约了诵读活动的广泛深入开展。当前经典诵读活动以临时项目为主，缺乏稳定的经费支持，经费投入不足，必然影响活动长期开展。由于在短时间内，通过诵读经典很难使学生的文化素质有明显提升，事实上与应试教育的>中突及与现有评价指标体系的不匹配，必然导致经典诵读难以获得更大范围的有力支持。

3。活动流于形式，深入挖掘不够

一些经典诵读活动存在以下弊端：重技艺表演，轻文化内涵；重课堂教学，轻课后阅读：重教师讲解，轻学生感悟；重集体教学，轻个体自学；重短期效应，轻长期积累。中华经典是中国人寄托情志的重要载体，应深入挖掘诵读活动深厚的文化内涵，重视诵读活动对当前中华文化复兴的积极作用。诵读的最终目的是提升素质、学会做人，诵读教育若仅集中于技巧培训是不够的，是舍本逐末。要形成一种氛围、培育一种精神、构建一种全新的机制，站在百年树人的高度，重新审视经典诵读的理念目标。诵读具有汉语独特的音乐美、韵律美，通过诵读，能深刻体会中华诗词文赋的精神内涵和审美韵味。应正确认识经典诵读活动与常规课堂教学的联系与区别，教师不能取代学生的主体地位，试图仅通过讲解就让学生完全理解诵读内容，这种做法是违背诵读教学规律的。

三、推进经典诵读深入持续发展的对策

为了促进经典诵读活动的深入持续发展，应在

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以下方面寻求突破：

1.加大宣传力度，营造良好环境

在经典诵读工作中，如何提高公众对经典诵读的关注，是一个非常重要的问题。经典诵读社会性强，涉及面广，要充分发挥经典诵读作为推广普通话、推行规范汉字和弘扬中华文化有效载体的作用，就要使经典诵读的价值与意义在全社会深入人心，做到家喻户晓，在此基础上去开展工作，才会卓有成效。要从推进经典诵读创新发展的高度，从为经典诵读争取条件资源和舆论环境的高度，从提升经典诵读社会影响力和社会关注度的高度，深刻认识扩大宣传的重大意义。

诵读经典，是理解中华文化、培育民族精神的重要途径。提倡在中小学中开展经典诵读活动旨在开发学生的记忆力，打好学生的语言文字功底，使学生的思想品德修养获得提升。要积极采取有效措施，充分发挥宣传工作在统一思想、教育引导、普及知识、交流经验、展示成果、树立形象、凝心聚力、争取支持等方面的积极作用。应充分认识在学校开展经典诵读工作的意义，这对于弘扬中华优秀文化传统、传承民族精神和树立社会主义核心价值体系，对于提高学生语言文字应用能力、推进素质教育、促进学生全面发展能够发挥重要作用。

2.加强顶层设计，建立长效机制

完善“政府主导、语委统筹、部门支持、社会参与”的体制机制，完善各地区、教育主管部门和各级各类学校分工协作、齐抓共管的工作格局。在教育系统内建立多部门联合协调机制，与基础教育主管部门、高等教育主管部门充分协调。在各级各类学校广泛开展中华经典诵读活动，建立一批中华经典诵读基地学校，将经典诵读有机融入教育教学、校园文化建设和语言文字规范化示范校创建等活动。打造经典诵读活动社会参与平台，推动经典诵读深入开展。将经典诵读与未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育相结合，完善市民文明素质教育体系；结合学习型城市建设，倡导市民学习中华优秀经典，积极推进经典诵读活动进校园、进社区、进企业。

引导各级各类学校积极开设经典诵读课程，广泛开展校外活动、社团活动，建立经典诵读长效机制，将诵读教育开展情况列入推进实施素质教育等相应督导内容。经费投入是开展经典诵读活动的物质基础，应加大经费支持，设立经典诵读专项经费，提高经费的使用效率。要将经典诵读与语言文字应用能力提升相结合，语言文字应用能力是人的综合素质的重要组成部分，是人类个体和群体能力构成中的基础要素，对人的成长及全面发展具有基础性作用。中小学生的语文水平直接关系到一个人将来语言文字应用能力和文化修养的水平，要注重对基础性的语言文字应用水平的训练。

3.加强队伍建设，培养优秀师资

经典诵读，教师是关键，耍加强经典诵读教师队伍建设，建设高水平、专业化、职业化的教师队伍。教师直接影响着学生的学习兴趣和学习效果，只有教师从心底里热爱中华经典，才能带动学生学习中华经典，热爱中华经典。发挥教师的主导作用，应更多地从学生在经典诵读中的薄弱环节入手，进行有针对性的教学。高素质教师应自觉意识弘扬中华文化的社会价值，深刻理解中华经典的思想内涵，在指导诵读过程中准确无误地传情达意，正确引导中小学生经典诵读工作。

培养优秀师资，要重视对教师的培训，建立培训基地，完善培训制度，通过多种途径，对经典诵读师资进行专业培训。应依托相关高校建立经典诵读人才培养基地，逐步实现岗位培训经常化和岗前培训制度化。广泛开展经典诵读志愿服务活动，开展诵读进校园活动。加强经典诵读专家队伍建设，组织专家到学校开展诵读讲座和诵读培训，让更多的人能认识和学习诵读。

4.加强诵读研究，提高诵读实效

开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读，是对青少年学生进行中华优秀文化传统教育的有效途径，这已成为教育界的普遍共识。但经典与学生在时代背景和文化心理等方面存在着矛盾，因此，加强科学研究，提高诵读实效，是一个亟待解决的问题。当前，经典诵读研究的水平不高，针对性不强，研究的成果转化不够，科研成果的支撑作用需要进一步加强。

要开展经典诵读成效研究，探讨经典诵读与语文教育、青少年成长、语文素质提升、人文情感强化、文化发展等方面的关系和作用，为经典诵读教育的持续推进提供理论支撑。要加强教育教学方式方法研究，探索建立以经典诵读为基础的中华经典教育模式。诵读经典是一个熟读成诵、语言训练、文学鉴赏和精神提升的过程，也是一个自我教育、自我培养、自我成长的过程。要建设经典诵读资源库，以大中小学语文教材相关内容为基础，遴选体现中华民族优秀文化传统和革命传统、符合社会主义核心价值体系的经典诗文及反映传统节日、民族文化的优秀篇章，发挥示范推动作用。

5.扩大诵读试点，实行分类指导

建立中华经典诵读的实施标准，扩大试点，全面推进。通过试点探索学校开展经典诵读的有效途径和长效机制，形成示范成果，为经典诵读的全面推进和扎实有效开展积累经验，奠定坚实基础。试点地区和学校要明确工作目标，健全组织机构，创新工作内容，结合区域和学校实际，力争在相关课程建设、教材建设、学科建设、活动开展、人才培养等方面体现特色、取得成果、积累经验。发挥示范带动作用。

推进学校中华经典诵读工作，要分类指导，根据学生年龄特点和认知水平，按照由浅入深、循序渐进的原则，不同阶段安排相应诵读内容。要与现有课程体系相结合，在中小学，利用语文课、思想政治课、班会、校本课程、兴趣小组及课外活动等渠道开展。在大学，要与文化素质教育、校园文化活动有机融合。诵读篇目要精心遴选，文质兼美，剔除思想陈腐、语言枯燥、内容艰深的篇目，选择语言优美、音韵和谐、脍炙人口的典范之作。通过将传统诗词与语文课堂教学紧密结合，在教改中实现课程整合，优化课堂教学，使中小学语文教学逐步成为推广经典诵读的主阵地。

4.国旗下经典诵读活动 篇四

大家好！弹去五月的风尘，迎来六月的时光。当鲜红的太阳跃上地平线时，我们迎来了一个快乐而有意义的节日---六一国际儿童节。上周，在同学们和老师的精心准备下，我们成功的举办了南阳市二十三小学第二届诵读经典展示活动。在这次活动中，我们跟随每一个节目，领略博大精深的中华经典，感受民族文化的深厚底蕴，共同重温经典诗词，尽情享受中华民族文化的魅力。

在悠扬的朗读声和绝妙的伴舞下，我们重温了《弟子规》，在《读唐诗》中又领略了唐诗的魅力，在四季诗中感受诗人笔下的春夏秋冬，在梁启超的《少年中国说》里，我们能更深刻的体会到身上的责任。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。伴着这铿锵有力的豪言壮语，我们共同在心中筑起了属于我们的“中国梦”。

每个人都有有自己的梦想，梦想就像一个指南针，指引我们前进的方向。我们生在中国，长在中国，“中国梦”就是我们梦想的集合，个人梦想的追寻和实现，成就了这个国家的腾飞和光荣，这就是我们的“中国梦”。我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦。无论你的梦想是什么，这个梦想有多大，作为祖国未来接班人的你们，只要肯努力，为自己的梦想而奋斗，就是为祖国的梦想在奋斗。

5.六年级诵读国旗下讲话3分钟 篇五

雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，已存高远，是中华民族精神文明的重要的组成部分。为激发全体同学诵读中华经典的热情，营造良好的校园文化，今天下午在这里举办了以“爱我中华 古韵流芳”为主题的漯河十一中第一届经典诵读活动，首先，我向获奖的同学和班级表示热烈的祝贺!向所有参赛的同学表示衷心的感谢!

本次比赛学校高度重视，由校教导处和语文组组织举办，各班积极组织学生排练，为大家呈现了一场耐人寻味的诵读比赛。诵读中，同学们与经典同行，与圣贤为友，有利于使我们青少年树立远大目标，有助于我们培养正确的价值观和人生观。“人生的扣子从一开始就要扣好”，这是朴素又生动的比喻，蕴涵着丰富的人生哲理，深刻揭示了价值观教育要抓早、抓实的重要性。青少年时代是人生的黄金期，是迈好漫漫人生路的起步时。西方的谚语说：人生有怎样的开始，就有怎样的结束。

同学们，你们是幸运的，正赶上了实现中华民族伟大复兴中国梦的历史机遇，个人的梦想和家国之梦、民族之梦融合在了一起，可谓生逢其时。诵读经典，品味经典，可以提高品性和修养，为实现中国梦的伟大实践去书写自己别样而精彩的人生!

今天的活动虽然告一段落，但是留给我们的回味却是深长而久远的。比赛中，所有参赛同学能使用标准的普通话，声音洪亮，吐字清晰，读得正确、流利，并且感情表达真挚、充沛，用稚嫩的声调再一次诠释了诗文的美感，展现了同学们追求美、展示美的情操，令人感动。通过诗文诵读，我们又一次发现什么是文章之美，什么叫意境之美，什么叫青春活力之美。我们开展这样的活动目的之一就是培养大家发现美、欣赏美、展示美、歌颂美;另一个目的，就是要引导大家爱读书、多读书、读好书，养成长期读诵积累的习惯。只有多读书、读好书，常练笔，我们才能写出优美的诗文，才能精确表达自己的思想，抒发热爱生活、热爱学习、热爱祖国、热爱家乡等思想情感。坚信开展这些活动，必然对大家有所启迪、有所促进，有所提高!

同学们，我校今后会更好的开展有益于同学们健康发展、快乐成长的活动，希望同学们都能在素质教育这个大平台上发挥自己聪明的智慧，施展自己的才华;各位老师要多费心思、悉心教导，让我校学生都能满腹经纶，知书达理，懂得孝亲，胸怀感恩。为我校的素质教育踏上更高的台阶增光添彩，这也是学校、家长和社会对我们共同的期待。

6.国学经典诵读活动 篇六

一、指导思想

以中华人民共和国《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果”的规定为依据。认真开展“经典诵读”教育实践，构建师生美好的精神家园，凸现学校办学特色，营造浓厚的科研氛围，提高学校的办学质量。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

二、活动目标：

1.传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。

2.陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。

3.提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4.发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。经典诵读致力于“人文素养”的提高，从而使诵读者获得终身发展的最

本质的源泉、最持久的动力和最核心的生命潜能，获得坚强的意志力、可贵的创造力和鲜活的生命力，获得古圣先贤的智慧之光。

5.推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长，丰富“全面发展打基础，培养个性扶特长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围，加强“勤学、文明、健康、向上”的校风建设；发扬优良传统，利用师资优势，形成“全面发展，人文见长”的办学特色。

三、活动安排：

1.确定内容：语文老师借助教材，接合班上实际情况确定一段时期的国学经典诵读内容，指导学生读熟。并安排好领读学生。

2.诵读时间：

（1）请语文老师抽出几节课开展中华传统文化经典诵读，重在指导和学习新内容；

（2）在每次课前几分钟，为中华文化经典诵读时间；

（3）学期开展国学经典诵读比赛。

7.国旗下经典诵读活动 篇七

一、小学阶段开展经典诵读的必要性

在我国五千年的历史长河中，我们的祖先创造了震惊世界的灿烂文化，这是一笔丰厚的世界文化遗产，是中华民族生生不息的最深厚的源泉；它铸造了文明古国的中国心、民族魂，深远而深刻地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深地烙上了龙的传人的印记。从小多读些经典诗词，不但可以开阔视野、增长知识，而且能够陶冶情操、培养起对真、善、美的热爱，领悟人生的真谛。还能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。经典诵读、古诗词吟诵活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。

语文课程标准明确指出：低年级学生要认识600～1800个常用汉字，这一巨大的任务让很多从事低年级教学的老师感到很茫然。很多老师花大量的时间进行教学，学生花大量的时间进行书写。可到后来学生的回生率和错误率依然居高不下，这是什么原因呢？在此，我想引用托尔斯泰的一句名言：“知识应当靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。”这就告诉了教育者，我们不能为了教字而教字。在教学生识字时，我们要充分调动学生的思维，使他们的思维极大的活跃。唯有这样才有利于知识的有效吸收。我校努力建设“书香校园”，营造读书氛围。伴随着优秀经典诗文的阅读内容而来的是诵读方法的兴起，让学生去整体感悟、吟咏、体味。

二、小学阶段开展经典诵读的可行性

小学低年级阶段是大量识字、培养其阅读兴趣的最佳时期，整个小学阶段是形成情感、态度、价值观的可塑时期。错过了这些机会，学生进入了小学高学段或中学，老师即使付出再多的教育努力，往往也是“事倍功半”。学生最重要的阅读就是读经典，读那些读了之后一辈子也忘不了的著作文章，达到“会当凌绝顶，一览众山小”“曾经沧海难为水”的阅读境界。

经典诗文是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。因为经典教材以文言文居多，经典诵读就可以让我们的孩子像我们的古人一样接受文言文的滋养，奠定雄厚的语言基础。而且它所具有的文学价值以及它所包蕴的人文精神更是毋庸置疑。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人懂得认识美、领略美、欣赏美、享受快乐人生。开展经典诵读，有利于使学生树立远大目标，培养正确的价值观和人生观。专家认为，“道德”“品性”“气质”等重要价格素养，很难“教”成，靠的是“陶冶”“熏习”或“耳濡目染”“潜移默化”培养出来的。经典教材中皆是美心美文，嘉言懿行。让学生熟诵于口，濡染于心，会使他们在不知不觉中提高品性和修养，比单纯的说教效果要好得多。

经典诵读还能开发学生右脑，使人增强智慧，学习效率倍增。在诵读过程中，孩子完全无心而放松，反复念唱的音韵律动与眼看经文的视觉作用，皆能刺激右脑。在左右脑同步运作下，学生的学习能力可以开发三至五倍，并可以同步开发孩子的记忆力、专注力、理解力与创造力。心理学研究表明，0～13岁是人的机械记忆能力最强的时期，这个时期的孩子学东西，不光记得快，而且记得牢。阿拉伯谚语曰：“少小时学习如金子上的雕刻，志大时学习如沙土上的记录”。因此，抓住孩子记忆的黄金时代，让他们诵读些经典的、高雅的、有深度的东西，既涵养身心，又开发智力，还增强能力，真会使他们牢记终生，也受益终生。

三、小学阶段开展经典诵读的内容与途径

1、小学阶段开展经典诵读该选择哪些合适的内容。结合学生的年龄特点和我校学生的实际，我们以经典文章、优秀诗文、格言警句、成语等为教材，在低年级活动课程中专门设经典诵读课，将经典诵读课的教学与一、二年级课外识字有机结合；在高年级中以午间阅读和课外阅读为主，增大学生的识字量，培养学生自主识字的能力。经典教材选择以《弟子规》《三字经》《百家姓》《论语》等为主，《诗经》《增广贤文》《千字文》《唐诗300首》《史记》为辅，背诵吟唱相应相和。

为了让低年级学生了解中华民族灿烂文化，加深对祖国五千年文化的认识，增强民族自豪感。其次，可以让孩子们接受优秀文学的熏陶，提高孩子们审美能力，丰富知识、启迪智慧、发展潜能。更重要的是通过古诗词经典诵读教学活动，可以激发孩子们识字的持久热情。下面摘錄我校一位低年级老师的教学随笔：记得有一次，我第一次教孩子们学文中的一首小诗：

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

看着孩子们认真的可爱的样子，我灵机一动，便把在书看到的这个故事绘声绘色地讲给孩子们听：一个小孩儿，牵着妈妈的衣襟去姥姥家，一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘儿俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开得茂盛，小孩儿越看越喜爱，伸出指头点数儿，嘴里念叨着“……八枝，九枝，十枝”。他想折下一枝来，戴在耳丫上，把自己打扮得像个迎春小喜神儿。他刚要动手，妈妈喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边歇脚的人就不能看景了。”小孩儿听了妈妈的话，就缩回了手。后来，花越开越多，数也数不过来了，此地就变成一座大花园……孩子们听得入迷。在背诵时，孩子们兴趣盎然，很快就把诗背了下来，并默写出来，每个字都写得那么工整，漂亮。此后，我多次利用先把古诗编成故事讲给孩子们听，再引导孩子们在诵读中识字，孩子兴趣高，识字的效果也很好。

除了课内的，我们还充分利用课本以外的教育资源进行识字，识字教学需要课本，但仅靠课本是远远不够的。因此，教师必须引导学生把教材向课外延伸，把学生学习生字与现实生活结合起来，把学生在学习生活中最常接触的《小学生必背古诗70首》里的内容、还有《弟子规》《三字经》《百家姓》《论语》等，都可以成为学生识字的最好材料。让学生留心观察周围的广告牌，商标、报刊，商品包装物，还有各种杂志，这些都可以成为小学生识字的最好材料，让他们收集起来，并摘抄在本子上。不认识的字可以请教爸爸妈妈或者查字典读一读，并记住它。老师充分发挥主导作用，结合学生的思维特点，调动学生的多种感官，开展活动，让孩子在课前背一背，使学生积极地参与识字教学，鼓励学生想象、实践，学生就能获得成功的喜悦。从而使枯燥的识字教学成为培养学生发现兴趣的热土。精选与小学中高年级语文教材内容相辅的经典古文，并尝试在课堂教学中以合适的方法将古文与现代文融合起来进行教学。如《晏子使楚》、《负荆请罪》、《伯牙绝弦》、《临死前的严监生》等课文的教学时，穿插相对应的经典古文著作，或对照、或比较、或拓展皆可。

2、小学阶段开展经典诵读活动的途径与方法。最初，为丰富学生的语文积累，拓展学生的视野，几个班的老师结合课堂教学，旁征博引，走进经典，引领经典诵读之先。他们有的以《三字经》、格言警句、成语为主题，有的以唐诗宋词为主题开展了丰富多彩的诵读活动，学生的语文素养和综合素质明显得到提升，特别是在表达、理解、分析、习作等方面优于其它班级。在模范班的影响下，所有班级也相继开展了诵读活动：晨读、午读的时间进行阅读文学经典，让学生多背诵一些具有人文价值和审美价值的经典诗文、妙词佳句，让它们滋养学生的语言，激活学生的心灵。读《三字经》，诵唐诗宋词，读经典美文等。在探索中，老师们形成了共识：经典诵读可以积淀学生的文化底蕴，加大识字量，提高学生综合素质，促进学生的可持续发展。老师们采取的教学活动方式多种多样，主要途径有听、看、读、抄、讲、赛等。

①听。即听广播、听录音。通过播放国学经典、古诗文录音，以及古诗词为词的名曲。让学生通过名篇名句朗读、赏析及有关的趣闻轶事，使古韵悦耳，沉浸其中，继而遐想联翩，心旷神怡。

②看。即利用学校的多媒体设备，让孩子观看经典故事，还通过开辟“古诗角”“经典墙”，以及利用手抄报、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句。班级黑板报，开辟经典诵读专栏，教室走廊、楼梯墙壁，学校会议室等处，张贴经典字画。学生于课余可随处欣赏这些佳作名言，感受经典气息。

③读。每天读10分钟，诵读是学生走进经典的主要途径，每周有固定的课堂诵读经典时间。课堂上，教师引导学生朗读、吟诵，或者跟着多媒体设备反复诵读。此外，布置学生在课余诵读、阅读经典名作。给学生诵读情况反馈时间，由语文教师专门指导学生进行有感情的朗读。

④抄。让学生摘录、办手抄报、进行经典诗文摘记等，引导学生办手抄报、做节日卡片、编写文集、写诵读日记、给诗配画等活动，也是引导学生诵读经典发展学生能力的重要途径。“学而不思则罔，思而不学则殆”。学生把自己喜欢的诗文、名句抄下来，把自己对诵读经典的感受、体会进行编辑，装订成一本本精致的小诗集，不仅仅是制作，更是学生对中华优秀传统文化经典“口诵心惟，熟读精思”后的思想积淀。

⑤讲。学生在背诵古诗文的基础上，讲解诗文的大意和所描绘的形象，讲诵读诗文的感受、心得和体会，通过“小手拉大手”，和家长一起，在诵读了许多经典作品的基础上，在活动中，让学生尽力发挥各自的表演才能。

6）赛 即按班级、年级、学校逐层举办诸如“经典诵读”表演赛、以经典诵读为主题的书画等比赛，学生积极参加，在五、六年级中开展的《草船借箭》、《晏子使楚》、《景阳冈》等课本剧表演，孩子们演绎的活灵活现，特别是课本剧《晏子使楚》多次搬上县市级舞台，成功的表演有效地激发了学生读书的兴趣，诵读经典的热情迅速升温。苏霍姆林斯基说过：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。”

通过一系列的活动，让经典诵读与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学之中，作为语文教学的补充、拓展和延伸，实现语文教学与经典古诗文诵读的良性互动。如在识字中积累成语；在阅读中品读诗文；在习作中引用诗词名句等，既加大识字量，也為培养学生良好的语文素养打下扎实的基础。

8.经典诵读活动总结 篇八

经典是中华民族文化与智慧的结晶，是中华民族生存、发展的根基，是陶冶情操，提高审美能力，促进师生健康成长、提升师生语文素养的有效途径。继承弘扬中华文化经典是我们教育工作者的义务和责任，利用少年儿童最佳记忆能力时期组织经典诵读，有利于养成学生良好的读书.1，沉静了学生的心灵，提高了学习效率。学生一进入教室，就有组织地开始诵读古诗文，一下子从喧闹的课间活动中回归课堂，凝神聚气。身心的愉悦为课堂学习准备了一个良好的接受、参与、探究的学习心境。

2，全面提升了学生的综合素质.在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有最佳的学习、生活状态，促进各门功课的学习，锻炼了学生各方面的能力。学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极大的提高。

9.经典诵读活动方案 篇九

一、实验的背景

江泽民同志在十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务”。随着信息化时代的到来，地球已经成为一个“村庄”，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。因此，在信息化时代如何保持我们中华民族的文化传统，已经成为我们必须面对的重大课题。中国是一个有着5000年文明古国，随着改革开放的不断深入，我们也面临着传统文化不断遭受西方文化侵袭、不断被弱化的严峻现实。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育义不容辞的历史责任。

开展“中华经典诗文的诵读”活动，正是培育民族精神的重要途径。可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。

古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。“教之道，贵以专”在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精”，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。”孔老夫子读易经至“韦编三绝”，编串书的绳子，断过三次，可见夫子用功之深。实践证明：读经的孩子绝不会变坏；最好的语文教育——读经；读经后的学生语文能力大增，阅读课文速度加快，课文理解力增强。

二、实验研究的目的、意义

开展中华经典古诗文的诵读研究，就是要对学生进行品德和审美方面的教育。因为经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文。让孩子们在记忆的黄金时期就诵读这些经典，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。

开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进儿童的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，孩子们的记忆力会得到非常好的锻炼。

开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。

正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。

三、课题研究的对象及步骤：

㈠、课题研究的对象：道字乡中学全体学生。

㈡、课题研究的步骤：

第一阶段：准备、实施（2006年5月—2007年5月）

1、成立课题组，制定课题方案和第一阶段活动计划。

2、课题研究组成员学习现代教育理论，教育心理学理论，深入领会课程改革思想。

3、学校要宣传组织60%以上的学生自愿征订，并阅读《读读写写：中华诗文学习》杂志及相关诗文诵读活动。

第二阶段：研究深入（2007年5月—2009年1月）

1、着重经典诵读校本课程建设，争取推出较为成熟的校本课程方案。

2、适时和其他实验学校之间进行教育教学活动的互动交流，开阔视野，相互启发，发现问题，提出策略，使实验工作逐步向纵深发展。

3、熟读实验读本《中华诗文诵读精品》。

4、指导编写手抄报，设计版面、栏目、精选诗文。组织学生手抄报比赛。

第三阶段：总结、提炼成果（2009年2月--2009年5月）

1、系统分析整理材料，请专家做数据分析，开展教师、学生及家长等多层面的访谈及问卷调查。

2、总结、鉴定实验成果。

3、组织学生编写手抄报，并组织展览。

4、撰写课题研究总结及有关论文。

5、申请结题并做好第二轮课题实验前期准备工作。

四、活动方案

1、诵读经典的时间：每天保证学生有十分钟的诵读时间。每节语文课前的一两分钟，语文早自习，语文兴趣小组活动时。

2、具体措施：

⑴学校利用可以利用的空间和角落，用诗文、诗画、学生亲笔书画的名言佳句装点学校的橱窗、走廊、墙壁等。教室环境也要体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级开辟有诗园，内容是展示学生阅读古诗文的活动成果，包括古诗书法展、读后感，手抄报等等。

⑵重点组织指导学生编写手抄报。精选诗文，设计版面。

班级方面：

（1）通过开展竞赛，激发学生的热情。每周中用一天中的十分钟时间的诵读课，举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，也可以是你问我答，或者是对诗竞赛，或者是各种古诗方面的游戏。

（2）开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，各班要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。

（3）开展举办诗社，学以致用的活动。即吸收对古诗文兴趣特别浓的学生为诗社学员，并由艺术教师组织他们开展作诗绘画、改写古诗、活用古诗、欣赏古诗、创作儿童诗等活动，引导他们学以致用。

（4）开设诗园，为学生提供舞台。为给学生提供用武之地，全校每个班级开设“诗园”园地。内容可以是古诗的书画作品，可以是活用古诗的习作，做到点面结合，有经常性的活动，评出诵诗大王、小诗仙等。学校给予表彰奖励。

（5）组织手抄报编写活动，为学生提供编写、选材、绘画、书法方面的锻炼机会。并让学生根据诗文进行编写手抄报。

学校方面：

（1）学校将在2006年9月初分年级段召开学生家长会，向家长发放《告家长书》，并作“中华经典诗文诵读方案”的专题报告，让家长感受到诵读中华经典古诗文对学生成长的意义，发动学生家长订阅刊物。

（2）在每周五的红领巾广播中，由负责播音的班级按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，通过这个活动，培养学生节律美读的能力，使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）组织开展手抄报比赛，让学生在精选诗文、版面设计、绘画、书法抄写方面得到锻炼。

（4）在每期的校园宣传栏里，都刊出一首或两首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。

（5）每学期进行一次古诗方面的竞赛，出一定数量的古诗文方面的题目，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，改变学生“读好语文书就行”的学习观念，使他们从小受到优秀古文化的熏陶。

（6）每学期举办一次大型的古诗文诵读活动，通过活动，来检测学生诵读方面的效果，激发学生诵诗古诗的热情。

（7）在广泛开展古诗文诵读的情况下，学校每学期进行“古诗文诵读先进班”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。

（8）为探究古诗文教学规律，摸索古诗文诵读的形式，学校每学期都要坚持举行“古诗文教学暨诵读研讨会”，在师生中开展“我看古诗文”、“我谈古诗文”、“我与古诗文”等征文比赛，积极引导全体师生为开展古诗文诵读活动献计献策，将诵读活动真正落到实处。

（9）每学期以班级为单位，办一期诗文手抄报，版面为8Ｋ，各班向学校上交10份优秀小报。让学生多读书，多搜集资料，自己设计，将自己了解的诗文方面的知识、故事、名篇佳句等办成漂亮的手抄报，学校评选出最佳手抄报。

10.经典诵读活动总结 篇十

国学经典是中华文化之根，是民族之魂，是上下五千年博大文化的积淀，是古圣先贤们智慧的结晶。

本学年，我们继续将国学经典引入校园、进入课堂，既保护、传承和弘扬了优秀中华文化，有塑造了心灵、陶冶了情操、敦品励行、健全了人格。此项活动开展得扎实活泼、有声有色。为使下学期此项活动开展得更好，特作总结如下：

一、课程开设以来学生的收益

1.传承了中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，获得古圣先贤的智慧之光。

2.陶冶了性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美文美心，嘉言懿行。在熟读成诵之中潜移默化，培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质。

3、提高了语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4.推进了素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；丰富“重德崇智、和谐发展、体验成长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化。

在实施过程中，我们以诵读经典为载体，以课堂教育为主阵地，以师资建设为抓手，以国学校本课程建设为突破口，全面推进国学经典诵读活动，营造人人能够吟诵，班班诵读经典的氛围。通过各种形式诵读活动的开展，引导学生从传统的优秀经典诗文中寻求滋养，在文化底蕴积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造。

二、各系部诵读内容：

机电部：诵读《三字经》，背诵古诗20首。（上下学期各10首）

学前部：诵读《弟子规》，背诵古诗30首。（上下学期各15首）

汽修部：诵读《千字文》，背诵古诗40首。（上下学期各20首）

商贸部：诵读《论语》前半部分，背诵古诗50首。（上下学期各25首）

高考部：诵读《论语》后半部分，背诵古诗50首。（上下学期各25首）

三、时间安排：

1集中诵读：每周设一节国学经典校本课程课为集中指导诵读时间。

2、分散诵读：每天早读及放学前集体诵读5——10分钟。每周升旗仪式，全校分年级轮流集体诵读。为减轻学生背诵古诗的负担，提倡教师见缝插针，采取积少成多的诵读方法，各班充分利用每天语文课前两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。假期布置学生自主诵读和家长共读。

3、教师诵读：教师的学习采取分散式自学为主，其进度不能落后于学生，学期课程结束，必须达到人人能背诵的目标。

四、实施要求：

1、诵读为主，讲解为辅：授课方式上要让学生直面经典，自己感悟和体会，教师针对性解疑释难，举一反三；时间安排上诵读占多，人人能背，堂堂皆清。提倡通过经常的、轻松的、大声的诵读和吟诵，自然成诵，还可以引导学生在游戏中诵读。

2、取其精华，舍弃糟粕：传统文化，难免有与现代观念相悖之处，要有所取舍，引导学生从传统和现代两个角度加以理解、分析和比较，扬长避短，以便更好地了解经典的精神实质。

3、活学活用，不断创新：学习是为了应用。将国学的内涵要求和学生的日常生活相联系，和周边的事例相佐证，横向迁移、学以致用、古为今用。在实际中，有意识地引导学生运用经典。如春天到了，组织学生走出校门踏青。看见桃花，教师有意识地诵出“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”，“人面桃花相映红”等句子，引导学生吟出自己诵读过的与桃花有关的句子，在作文中，经常引导学生恰当地运用经典句子。如描写春雨时，用上“好雨知时节，当春乃发生”，充分地表达自己对春雨的喜爱之情。

4、积极创设良好的诵读氛围和环境。加强班级文化建设，各教室的布置及班级墙壁文化建设既要体现规范又要彰显特点，要开辟“古诗角”“经典壁”等，要建立“学生才艺展示、学生诗文诵读评比栏或进展表”等板块。每个班级的前黑板一边上由学生专人负责每周刊登一首诗，一句经典文句。

5、制定计划，创新形式各班指导教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。鼓励学生多诵多背。要自觉地在规定的时间段里，有条不紊地创造性地组织、指导学生开展形式多样的诵读活动。要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种功能，让孩子在唱游活动中诵读。开展歌唱经典、演经典、经典诗篇朗诵会、经典诵读展示等活动。

五、实施的条件保障：

1、为确保《国学经典》课程的顺利实施，学校将有计划、有步骤地安排指导教师的培训，逐步提高教师《国学经典》教学的能力和水平。把《国学经典》教学纳入教学研究工作的范围，研讨国学经典的内涵、诵读形式及评价方法等，指导教师和班级开展《国学经典》的教学工作。

2、为顺利实施方案，学校建立三级管理网络，层层落实、分工负责。

一级网络：建立“国学经典”课程领导小组，负责全面领导活动的开展，包括制定方案、组织协调、经费保障、总结表彰等工作，整合资源，形成合力，提供强有力的组织保障。

二级网络：建立“国学经典”指导评价小组，负责过程中的监督、检查、评比、量化和宣传报道等工作，采取多种措施，不断将活动深入化、丰富化、实效化。

三级网络：成立“国学经典”讲师团，由各班语文教师担任，对任教班级负责，制定教学计划、精心备课上课，确保学生明其义，能背诵，会活用。

六、评价与考核：

1、学校教导处成立以语文教研员、语文备课组长为主的国学经典指导考评小组，根据计划对各班诵读情况每月进行一次抽测检评，每学期末对古诗文进行书面抽测。月成绩和期末成绩按4:6的比例计入教师综合考评中的语文综合实践能力分（占40分）。

2、学校教导处组织考评小组每学期2次对各班级的班级文化建设进行检测赋分，分值计入教师综合考评中的语文综合实践能力分（占10分）。

3、学校组织的各类经典诵读竞赛、经典诵读作品展示、展演等活动成绩也将分别按10分的成绩计入教师综合考评中的语文综合实践能力考核。

4、凡在经典诵读活动中成绩突出的班级和个人，学校将给予奖励，并在评优树先中优先考虑。

严格有效的检评措施，有力地推进了此项活动的开展。

11.经典诵读活动总结 篇十一

一、高度重视，整体部署，上下联动，目标一致

我们把经典诵读作为民族精神教育重要途径和抓手，作为提高员工道德情操、文明习惯的重要工程，在这样的理念指导下，我们按年制定了分公司经典诵读工作方案，按照建设、巩固、提高的方法步骤和工作要求，既有公司的总目标，又有各部门的分目标，在实施策略上，我们根据行业特点，达成了着眼“熏陶”，注重“感悟”的过程，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。引导员工从易到难、以少到多、循序渐进、以点带面的开展经典诵读活动。

二、丰富形式，创新机制，精心策划，立体构建。

1、引导观念转变，营造浓郁氛围。我们通过拟定方案，召开动员大会，统一思想，提高认识，明确经典诵读的意义，并把它转化为广大员工的自觉行为。

2、注重精读，提高实效。每年拟定相应的数目的篇目和书目要求员工做到熟读、精读，并建立员工图书借阅通道，供业余时间诵读，领导小组及时了解掌握阅读进展、阅读成效，并通报表扬。

3、开展结对互助，相扶活动。承认个体差异，不求程度整齐，高学历的与文化程度相对低的结对互助，同一部门中进展快的扶助相对相对滞后的同事。

三、整合多方资源，有效拓宽途径。

1、经典诵读与礼仪修养、行为规范相结合。通过《道德经》、《弟子规》、《论语》等经典诵读活动，领略诗文内涵，以此内化自己的言行，提升修养和品位。

2、经典诵读和家庭学习相结合。引导亲子共同诵读中华经典，共享中华文化大餐，在教学相长中提升整个家庭的文化素养。

四、日积月累，滴水穿石。

1、丰富企业文化内涵。诵读活动的开展，丰富了企业的文化内涵，员工的精神面貌得到较大的改观，良好的店风、学风、作风逐步形成，有效地促进了我司文明建设。

2、提高员工的文化底蕴。开展诵读活动，广大员工一起学习，讨论、背诵、探讨经典、查阅资料，在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

12.经典诵读活动总结 篇十二

下面就如何去辅导学生谈一下自己的做法。

（一）在平时的英语教学中

一、把握良机，渲染英语课堂气氛，创造一个轻松愉快的学习环境，引发学生的兴趣和求知欲。

二、充分钻研教材，认真备课，在各教学环节中增加趣味性。

三、注重“以人为本”，发挥学生主体作用。

四、建立新型师生关系，重视师生情感交流，培养兴趣。

1、尊重人格、奉献爱心，缩短师生心理距离，使学生能信其师，尊其道，喜欢你，亲近你，也才能心悦诚服地接受你的辅导。

2、从学习、生活上去多关心学生，经常利用课余时间和他们在一起活动，交知心朋友。

五、教师的教学水平是决定学生学习质量的重要因素，因此教师应努力、不断提高自身的业务水平。根据学生的特点，教材的内容，选择适当的教学方法，优化课堂教学。但教学有教法无定法，理想的教学方法能引起学生的学习兴趣，激发学生的求知欲，能调动学生的学习积极性。

（二）在比赛前的辅导教学中

一、培养学生运用英语思维的习惯；

二、增大学生语言实践的量；

三、培养学生善于积累的习惯；

四、创造有利于学生学习英语的环境和氛围；

五、运用音形结合的方法，适时进行音标教学；

六、重视对学生的学法指导和合理的安排时间分层次辅导：先复习单词；其次是会的句子；再次文章；最后总结和归纳了30个看图回答的句子；

七、以多听磁带为主。

13.经典诵读活动方案 篇十三

为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“中国梦·爱国情·成才志”中华经典诵读国学经典的书香校园。特制定活动实施方案如下 ：

一、经典诵读活动意义

中华五千年文明留下了博大精深的优秀传统文化，《三字经》《弟子规》《千字文》等经典名著可视为重要代表。对于学校来说，开展中华经典诵读是建设书香校园的重要措施，有利于学校增强文化底蕴，形成和谐进取的工作局面和学校独特的竞争力。对于学生来说，让他们自幼就开始接受优秀文化的熏陶，在诵读过程中潜移默化地接受优秀传统教育，可以为他们一生的发展奠定良好的基础。引导学生

二、经典诵读活动宗旨

1、传承中华文化

通过中华经典诵读活动的开展，让学生与书为友，与大师对话，寻根问祖，感受民族文化渊源流长，儒家思想博大精深，从经典中汲取民族精神的源头活水，获得古圣先贤的智慧之光，修复文化传承的断层缺失，让学生接受实实在在的“中国人”的教育。

2、陶冶性情品德

与圣贤相伴，与经典同行，美心美文，嘉德懿行。在诵读经典中潜移默化，培养仁义敦厚的性情，自信自强的人格，感恩图报的品质，勇于担当的胸襟。

3、提升语文素养

在诵读熟背中，扩大阅读量，增强语感，感受精华，增加经典储备，扎下语文学习的厚实功底，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，提升学生语文素养。

4、推进素质教育

诵读经典，培养心灵，汲取营养，启迪心智，使学生在道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高，进一步推进我校素质教育，构建儒雅校园、精神家园、和谐乐园。诵读经典，与好书相伴，我们教育工作者有着义不容辞的责任。

三、经典诵读活动主题

活动以“中国梦·爱国情·成才志”中华经典诵为主题，旨在弘扬中华优秀传统文化，展示我校广大学生诵读成果，激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。

四、经典诵读活动组织机构

组 长： 刘利平

副组长： 王小艳 高冬梅

成 员： 王珏 高晨霞 王静 王倩 刘美荣 张二艳 武娜 霍双娥 张建丽 李婷

五、经典诵读活动口号

1、热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典。

2、读高雅书，做优雅人。

3、用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。

4、读书好，好读书，读好书。

5、与书本为友，与大师对话。

6、与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美好心灵。

7、诵读，为精神打底；读书，为人生奠基。

8、营造诗意校园，建设精神家园。

六、经典诵读篇目

一年级：背诵《三字经》、《中华诵》。

二年级：背诵《三字经》、《中华诵》。三年级：背诵《弟子规》、《中华诵》。四年级：背诵《弟子规》、《中华诵》。五年级：背诵《千字文》、《中华诵》。六年级：背诵《千字文》、《中华诵》。

另：每学期至少阅读2本课外书。3-6年级写出心得体会，做好读书笔记。

七、经典诵读活动措施

（一）诵读时间

1、每天保证学生有十五分钟的诵读时间。每节语文课前的一两分钟，开展“课前一诵”活动，做到读而常诵之，同时利用每周早读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生诵读。

2、各班每月抽出一节语文活动课，将本月所诵读的古诗文全面复习，或在班级内举行诵读表演。

3、在每周的写字课时间，将当周所诵读的古诗词，通过书写加强记忆，每周学校教导处随机抽查。

4、每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。

在诵读时间上，各班级灵活安排，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触经典，多读多背从而多用，不增加负担，使经典诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。

5、每周晨会集体诵读五分钟。

6、单周每周三课间操后集体诵读5分钟。

（二）诵读措施

1、创造“四条途径”，激发诵读兴趣。

一听，即听广播。学校广播站开设“红领巾经典小广播”，由学生主持、播音，其内容有经典朗诵、赏析以及有关经典的趣闻轶事等。

二看，即通过校园宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到经典佳作佳句，在有意、无意之中将经典记住。

三抄，让学生做经典卡、办手抄报、制经典集。

四赛，每年进行一次经典诵读方面的竞赛，以竞赛促使学生扩大经典的诵读量。通过活动来检测学生诵读方面的效果，激发学生诵读经典的热情。

2、在广泛开展经典诵读的情况下，学校每学期进行“经典诵读先进班”评比活动，使经典诵读活动既保质又保量，进一步促进学生经典诵读活动的蓬勃发展。

即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、擂台赛、抢答、诵读音乐会等多种形式。通过举行这一活动评出优秀选手和优秀班级。对各班在诵读经典活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高诵读经典的数量和质量；对班级、教师也要进行大张旗鼓的奖励。

3、班主任要营造浓厚的班级文化氛围，开辟“经典角”，“经典壁”，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣，争创书香班级。

4、在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的“书香校园”建设，让学生先背诵大量的经典，实现“量”的积累，充分汲取经典文化的精华，得到经典文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读与语文教学结合起来，引导学生学以致用。

5、借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典给予支持，让他们结合生活情景，引导学生把记忆中的经典文化还原生活——也就是看到某种景色，或在某个生活细节，引导孩子说出与之相映的经典名句来。这样，孩子在家长的帮助下会更注重积累，并会在不知不觉中把所学的经典文化“内化”。

6、总结评比

每学期结束，学校根据各班经典诵读活动开展情况，以个人和班级为单位进行评比，奖励先进。另附：

新课标小学生课外阅读推荐书目 第一学段（1—2年级）1.《小布头奇遇记》 孙幼军 2.《小猪唏哩呼噜》 孙幼军 3.《树叶船》 张俊以 4.《吹泡泡》 张俊以 5.《调皮的日子》 秦文君 6.《窦蔻流浪记》 窦蔻 7.《365夜知识童话》 鲁克 8.《舒克和贝塔历险记》 郑渊洁 9.《戴小桥和他的哥儿们》 梅子涵 10.《笨笨猪》 杨红樱 11.《泡泡儿去旅行》 薛涛 12.《大个子老鼠小个子猫》 周锐 著

13.《小布头丛书—小布头新奇遇记》 孙幼军 著 14.《我不是坏小孩》（全3册）叶姝 著 15.《小香咕系列》 秦文君 16.《李拉尔故事系列》 梅子涵 17.《最著名的中国民间故事》 18.《史记》注音本（1-4）19.《三毛流浪记》（全集）张乐平20.《中华歌谣100首》金波 李众选编 第二学段（3—4年级）1.《大林和小林》张天翼 2.《寄小读者》 冰心 3.《严文井童话》 严文井 4.《高士其科普童话》 高士其 5.《陈伯吹童话》 陈伯吹 6.《金近童话》 金近7.《叶圣陶童话》 叶圣陶 8.《小坡的生日》 老舍 9.《长生塔》 巴金 10.《中国古典童话精选》 11.《管家琪幽默童话系列管家琪》 12.《中国幽默儿童文学丛书》 13.《皮皮鲁传》《鲁西西传》郑渊洁 14.《幽默三国周锐》 15.《魔法学校》 葛竞

16.《李大米和他的影子》张之路 17.《科幻故事大世界》 18.《三个小宠物》 肖定丽 19.《魔塔》彭懿

20.《中国兔子德国草》 周锐、周双宁 21.《五•三班的坏小子》 杨红樱 22.《小老虎历险记》 汤素兰 23.《鼹鼠的月亮河》 王一梅 24.《小兵张嘎》——代代读儿童文学经典丛书 徐光耀 25.《马戏团的动物明星》 沈石溪

第三学段（5—6年级）

1.《冰心儿童文学新作奖获奖丛书》（十年来冰心儿童文学获奖作品大集合。共四本，它们是《蓝花》、《钟声》、《象母怨》、《青鸟飞过》）。2.《女儿的故事》 梅子涵 3.《中华当代少年小说丛书》 4.《女生贾梅 男生贾里》秦文君 5.《蓝鲸的眼睛》 赵冰波 6.《绿太阳和红月亮》 白冰 7.《琵琶甲虫》 高洪波 8.《羚羊木雕》 张之路 9.《哭泣的巧克力强盗》 张秋生 10.《和大山攀谈》 尹世霖 11.《飞翔的花孩儿》 葛翠琳 12.《小狐狸的新式汽车》 葛冰 13.《小狼请客》 孙幼军 14.《一龙二虎三猴》 罗辰生 15.《小孩成群》 秦文君 16.《红雨伞•红木屐》 彭懿 17.《双人茶座》 梅子涵 18.《第十一根红布条》 曹文轩 19.《麻雀不唱》 常新港 20.《蟋蟀也吃兴奋剂》 张之路 21.《草房子》 曹文轩 22.《我要做好孩子》 黄蓓佳 23.《e班e女孩》 张弘

24.《小兵张嘎》——代代读儿童文学经典丛书 徐光耀 25.《马戏团的动物明星》 沈石溪 第三学段（5—6年级）1.《冰心儿童文学新作奖获奖丛书》（十年来冰心儿童文学获奖作品大集合。共四本，它们是《蓝花》、《钟声》、《象母怨》、《青鸟飞过》）。2.《女儿的故事》 梅子涵 3.《中华当代少年小说丛书》 4.《女生贾梅 男生贾里》秦文君 5.《蓝鲸的眼睛》 赵冰波 6.《绿太阳和红月亮》 白冰 7.《琵琶甲虫》 高洪波 8.《羚羊木雕》 张之路 9.《哭泣的巧克力强盗》 张秋生 10.《和大山攀谈》 尹世霖 11.《飞翔的花孩儿》 葛翠琳 12.《小狐狸的新式汽车》 葛冰 13.《小狼请客》 孙幼军 14.《一龙二虎三猴》 罗辰生 15.《小孩成群》 秦文君 16.《红雨伞•红木屐》 彭懿 17.《双人茶座》 梅子涵 18.《第十一根红布条》 曹文轩 19.《麻雀不唱》 常新港 20.《蟋蟀也吃兴奋剂》 张之路 21.《草房子》 曹文轩 22.《我要做好孩子》 黄蓓佳 23.《e班e女孩》 张弘

24.《张之路非常神秘系列——非法智慧》 25.《女生日记》 杨红樱