滁州西涧韦应物唐诗

滁州西涧韦应物唐诗（共3篇）

1.滁州西涧韦应物唐诗 篇一

韦应物，是唐代中期著名的山水田园诗人。《滁州西涧》是他颇具代表性的诗作。诗人以其生花的.妙笔，描摹出一幅幅山间的物象，这些物象极具自然之野趣，也充满了画意。

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，韦应物的诗，似乎总与“独”字有着不解之缘：“独鸟下东南，广陵何处在”，是“独”;“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”也是“独”;“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”还是离不开个“独”字。而此诗开篇又是“独”，极为醒目，韦应物的“独”，有其更为丰富的内涵，这是一种不甘混同于流俗的心性，也正是有了这份心性，才有了对涧边幽草的那一份怜爱。

诗人独步于山涧，芳草萋萋，幽水潺潺，举头而望，树林阴翳，时有黄鹂鸣声上下。诗人似乎是用一种极为冷漠的笔调随意点染了这样一幅山青水秀、草绿鸟嘤的图画。

春光将逝，黄鹂在林阴深处唱着春天的歌。这歌声更加映衬出春山的宁静。这种宁静绝非是沉寂，草自绿，水自流，鸟自啼，这是一种充满了生机的清幽的境界。无疑，这种境界渗透了诗人情感，是诗人以其恬淡、闲适之情描画出来的艺术形象。

因为“怜”，便有了“行”，而又因为“行”，才有了“听”和“见”。没有一种“怜”的心性，就不会有这样一份闲适所带来的收获。也正因了这份闲适，也就有了别具洞天的诗情：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。没料到，这时风云突变，骤来一阵急雨，立时涧水猛涨，春潮汹涌。一个“急”字，打破了山涧的宁静，呈现出的是春潮春雨飞动流转之势，然而，也正是这“急”字的背后，我们读到的是诗人的悠然。试想，郊野渡口，寂寥无人，空空的渡船在风雨中，自在浮沉，悠然空泊，这种水急舟横的悠闲，又何尝不是诗人心境的曲现?

诗中无论是涧边幽草、深树鹂鸣、还是春潮晚雨、荒郊野渡，构成的是一片萧疏淡远的自然之象，诗人如此用笔，颇有“一片神行”之感。虽字字作景语，实是字字为情语;虽字字不离眼前之物景，而又字字紧扣诗人之心境。这种心境是一种剔除了尘世烦扰而无所奢求的悠闲和宁静。

2.韦应物《滁州西涧》写作背景 篇二

诗歌教学向来重视创作背景之介绍，则诗歌写作时间之确定必为课内之重点，故教材注明此诗“写于唐德宗建中二年(781)诗人出任滁州刺史期间”。以此观之，韦应物于781年已任滁州刺史，《滁州西涧》一诗写于781年其任滁州刺史之时。

诚如斯，恐非也。韦氏另一名篇《寄李儋元锡》据考写于784年其在滁州刺史任上，诗中首联有云“去年花里逢君别，今日花开已一年”，说明783年春夏花开之时韦氏在京城与好友李儋分别后前往滁州赴任。又《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》一诗据考写于783年韦氏赴任滁州“经洛阳，舟行洛水到巩县入黄河东下”时，说明783年韦氏尚在赴任途中。以上两首诗的写作时间若考证无误，则韦氏无论如何也不可能于781年就任滁州并写下《滁州西涧》一诗。

再查韦氏年谱，781年韦氏迁尚书比部员外郎;782年在员外郎任上;783年夏任滁州刺史，秋到任;784年在滁州任上，冬天罢任;785年春夏闲居滁州，秋加朝散大夫，迁江州刺史;786年在江州任上;由此观之，《滁州西涧》若为即兴之作，至早写于784年春，至晚写于785年春。

3.韦应物滁州西涧的鉴赏 篇三

我们从‘独怜幽草涧边生’读出了什么?这首诗作从哀怜起笔，以喜见‘野渡无人舟自横’收笔，这中间的暗藏的情感线索是什么?子曰“哀而不伤，乐而不淫”，儒家的乐观思想、进取思想无时无刻不在支撑作者的人生态度：乐观进取。这是儒家思想与道家思想最大的不同。

我们从‘春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横’读出了什么?依据客观、人文道德，作者乐于革新、敢于革新，这关乎易理的一个大定理‘推陈出新’。因为人类从内心深处有无比强大的进取心，这必然带来实践无止境、理论创新无止境，唯如此，人类就是这样从野蛮走向文明的，人类就是这样从没有道德走到道德观不断完善的，人类就是这样从稍有智慧到‘飞能在天’的。人类能肆意而为吗?不能，所以坤卦云“黄裳元吉”，讲究‘道德、方圆、规矩’之说。子曰“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?获罪于天，无可祷也。”冥冥之中，客观规律在左右一切。当我们把‘天’理解为‘自然规律’的时候，我们能跟时间抗衡吗?我们能跟客观规律抗衡吗?人能脱离宇宙而独立存在吗?我们能长生不老吗?我们不能。当我们把‘天’理解为‘人心所向的人文规律’的时候，“水能载舟，亦能覆舟”，这大概就是‘野渡无人舟自横’的哲学意义之一吧。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。我认为刺“君子在下，小人在上”的解读才是正确的解读。诗中流露的情绪若隐若显，是春秋笔法达到高水平的显著特征，这种若隐若显的漂浮不定，在孔子制作的《诗三百》中随处可见。本诗开篇以幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，表面写出了一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀，实则写出了诗人对儒家道德情操的感悟和儒家哲学的坚信不腻。以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。当我们对“舟自横”据字索音、据音再次所字时，“舟自横”爻变成了“周自亨” 三个哲学字器，‘周’是指《周易》，还是指儒家崇尚的‘周行’、《周南》?子曰“吾道一以贯之”。这表达的是作者对儒家哲学的热爱。