福建省九地市质检语文

福建省九地市质检语文（精选4篇）

1.福建省九地市质检语文 篇一

议论文阅读

（2018.莆田质检）阅读下面的文字，完成1-3题。

在阅读旅程中拥有“心力量”

朱永新

人的生活包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有智慧。

我们需要用阅读来重建信仰。社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。

我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。

我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。

我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。

当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。

没能养成阅读习惯的人，不妨从现在开始行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人对于书籍、阅读、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。

对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。

虽然，现在很多人说书价贵，但毕竟还有公共图书馆和网上阅读等途径，对于想读书的人来说，不会因为没有钱而不去读书。把阅读当作像吃饭、睡觉一样的基本需要与日常习惯，对财力的要求并没有人们想象的那么高。读书，不是无奈的选择，不是为了打发无聊的光阴。最伟大的知识总是藏在最伟大的著作中，只有通过我们的阅读才能转化为力量。

以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。

（原载《人民日报》，有删改）1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）．．．A.一千个读者就有一千个哈姆雷特，说的是阅读带有个人色彩。B.阅读帮助我们建立更加和谐的人际关系，让我们的生活更精彩。C.批评式的阅读是不可取的，因为读书不是为了批评书中的缺点和错误。D.阅读可以成为一种习惯，它对财力的要求并没有想象的那么高。2.文章认为阅读能给人哪些“心力量”？

3.文章认为如何才能将阅读转化为力量？请结合全文简要概括。【答案】 1.C 2.阅读可以重建信仰； 阅读可以创新创造； 阅读可以探索世界； 阅读可以反思自我。

3.①把阅读当作习惯。②保持对文化（书籍、阅读、读书人）的尊敬。③要提高标准，自我超越。④注意读书方法，循序渐进，熟读精思。

（2018.泉州质检）阅读下面的文字，完成1-3题。

①中国古代社会，有知识、有文化、有名望、有社会地位的“士”这一阶层最为人推崇的品质有三点：一是风骨，二是风雅，三是风流。其中，风骨是指士人有刚健气质和耿介性格，风流指其出众才华和不拘于世俗的放逸洒脱。而风雅则相对中道一些，它处于三种人格中间地带：它强化骨鲠、端正之气就是风骨，增加超迈、俊爽之气则为风流。

②孔子讲“温柔敦厚，诗教也”。这是讲“温柔敦厚”是风雅所应具备的最重要品质。但孔子以“温柔敦厚”为风雅定调，并不意味着人性因此柔顺软弱，而恰恰是要由此彰显人超越世俗价值之上的雄强和果敢，面对世间种种不平和险境，以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫。如公元前202年，刘邦率大军围困鲁国曲阜，面对行将降临的屠城灾难，“鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝”，这种对文明价值的无畏坚守，显然是一种大风雅和大勇敢。同时，儒家的温柔敦厚，也不是不讲原则，而是外圆内方，怨刺不失善意，在坚持原则前提下待人接物不伤大雅。

③在中国文明以教化为本的传统中，奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。孔子之所以将诗

教排在“三教”首位，原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫，能够使人在受教育之初，就因感悟世界美好而兴发良善心志，进而使人性变得积极、健康、乐观。风雅之教，从而具有了在人性源头处发蒙人性、重建人性的性质。

④在中华文明史上，风雅不仅关乎士人个体的精神养成，而且更关乎家国天下的风尚再造。它是一个从个体修身逐步向国家等宏大问题蔓延的价值连续体。其中，在个体层面，风雅表现为士人文质一体、彬彬有礼的君子之风。在家族层面，它表现为对人文教养和知识文化学习的重视，古人所谓诗礼传家、耕读传家、“忠厚传家远，诗书继世长”之论，无一不是将良好家风的养成作为家族延续最重要支撑力量。在国家层面，周公制礼作乐是中国数千年风雅传统的开端，此后的中国史，就是对这一传统不断追忆、回溯、复归并发扬的历史。孔子讲：“郁郁乎文哉！吾从周。”这种对风雅传统的不断复归，有效保证了中国文明的历史连续性，同时也使中华民族在与其他民族竞合中，始终保持着文化优越性。

⑤这种具有鲜明审美特质的立人、立国之道，在世界文明史中显现其独特性。我们今天提倡的“美丽中国”建设，不仅应指自然界山川秀美，当然也应将风雅纳入其中。

（摘编自刘成纪《走向风雅》）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.第①段将风雅与风骨、风流进行比较，让读者对“风雅”这一概念有了初步认识。B.第②段引用孔子的话和举“鲁中诸儒”的例子进一步阐释风雅“温柔敦厚”的品质。C.第③④段着重分析了“风雅”在中国文明史上具有的重大价值及风雅传统的意义。D.第⑤段高度肯定了“美丽中国”建设中自然界山川秀美在世界文明史中的独特性。2.“温柔敦厚”的具体内涵是什么?请简要概括。

3.文章认为我们今天提倡的“美丽中国”建设，“也应将风雅纳入其中”，理由是什么?请简要分析。【答案】 1.D 2.超越世俗价值之上的雄强和果敢，以泰然心态面对不平与险境；外圆内方，怨刺不失善意，在坚持原则前提下待人接物。

3.风雅之教是一切人文教化的始基，能发蒙人性，重建人性。风雅关乎家国天下风尚再造，能有效保证中国文明的历史连续性并始终保持文化优越性。

（2018.三明质检）阅读下面的文字，完成1～3题。

以“拙诚”赢“百巧” 郝启荣

①“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。

②为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。

③与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。

④现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏„„“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”。其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神，其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。

⑤没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。A讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。” B大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。

⑥周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。

1.下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（）．．．A．第②段列举“魏文侯”“齐景公”“汉高祖”事例阐明为人做事应拙诚的道理。B．第③段列举了种种“取巧”行为，从反面论证了“坚守拙诚”的重要性。C．第④段认为有些人难以坚守拙诚，是因为诚信不足，缺乏实干和担当精神。D．这篇文章多处引用名言警句作为道理论据，增强文章的说服力，使论证更有力。2.以下事例，更适合放在第⑤段AB两处中的哪一处？请简述理由。

杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。

3.文末提及“要自觉做老实人而不是‘老练人’”，怎样做“老实人”？请结合全文概括回答。【答案】 1.A 2.更适合放在B处，首先，杨善洲和黄大发恪守诺言的事例与本段的观点“讲诚信向来是共产党员的优良作风”是一致的；其次，B处后的总结句内容与之是相呼应的。

3.答案要点：①待人接物老实可靠 ②为人处世讲诚信，不取巧 ③言行一致，工作实干有担当 ④静心干事，不搞花活，玩心计 ⑤讲求实事求是，把做事的原则内化为做人的准则，做真正的自己

（2018.漳州质检）阅读下面文字，完成1～3题。

作为教师“祖师爷”，孔子被尊为“万世师表”。中国古代社会有着尊师的传统，但这一传统并不始于孔子。孔子以身作则，以己示范，学而不厌，诲人不倦。他好学的精神、博通的学识、高尚的人格，不仅赢得了学生的敬佩和爱戴，而且赢得了全社会和后世的尊重和礼敬。

战国末期的荀子，第一次完整地提出了“天地君亲师”的序列。在他看来，天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君师是政治的根本。这三者缺少其中之一，就不会有社会的秩序、人民的安宁，更谈不上生活的幸福。高度尊崇礼法的荀子认为，如果没有教师，世人就不懂得礼法，只能是偏离正道，遭致灾难和祸害；相反，人有了教师、懂了礼法，就会通达事理，明辨是非。所以在荀子看来，是否尊重教师，是一个国家兴盛衰败的晴雨表。于是他指出：“国将兴，心贵师而重傅。”

先秦诸子在很多重大的问题上观点冲突，相互争鸣，但在尊师这个问题上，却难得地一致。道家的《道德经》强调：“不尊重教师，不是聪明的人。”墨家的《墨子》也说：“夫为弟子，必修其言，法其行。”法家的《管子》收录的《弟子职》一篇说：“先生施教，弟子遵照学习；谦恭虚心，所学自能彻底；见善就跟着去做，见义就身体力行；性情温柔孝悌，不要骄横而自恃勇力；心志不可虚邪，行为必须正直；出外居家都要遵守常规，一定要接近有德之士；容色保持端正，内心必合于规范；早起迟眠；衣带必须整齐。”它详细地规定了学生对教师恭敬的态度和服侍的礼仪。杂家的《吕氏春秋》不仅说明了尊师的必要，而且指出了尊师的具体方法，提出“经常探望老师”的主张。此外，学生能够勤奋学习，虚心求教，也是对教师最大的尊敬。

尊师的传统是中华民族的优良传统。一方面,尊师是重学、重道的表现,只有在重教的社会风气中,在重道的文化氛围里,“教”的实施者和“道”的守护者的价值才能凸显,才能赢得世人的理解和敬重。另一方面,尊师也使得我们的民族更加笃信教育能够改变命运,读书能够优化素质、提升境界,进一步促进了全社会的向学之风;尊师也强化了整个民族对自己文化的认同,并满怀温情和敬意,自觉地守护和弘扬。

当然，我们也不必忌讳，尊师的片面化和极端化，也对我们民族及其文化具有负面影响。比如，恪守师法，不许学生自出机杼，在一定程度上束缚了后人独立的精神、自由的思想，对民族文化的创新和发展，起了一定的阻滞作用。

(摘自徐梓《中国文化的尊师传统》，有删改)1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）．．．A.孔子虽然不是中国尊师传统的创始者，却为后世树立了为人师表的榜样。B.荀子提出了“天地君亲师”的序列，他认为天地、亲、君师三者缺一不可。

C.是否尊重教师是国家兴盛衰败的晴雨表，因此，一个欣欣向荣的国家，一定会人人尊重教师，反之亦然。

D.文章充分肯定尊师传统积极意义的同时，也指明了将尊师片面化、极端化的负面影响。2.为何说“尊师的传统是中华民族的优良传统”？请用自己的话概述。3.文章认为学生怎样做才是尊师？请结合文本概括。【答案】 1.C 2.①尊师是重学、重道的表现。②尊师使我们的民族更加笃信教育，从而促进全社会的向学之风。③强化整个民族对自己文化的认同。（答出两点即可）

3.①要亲师信道。②要遵守学生规范。③感恩老师，对老师有礼貌。④经常探望老师。⑤勤奋学习，虚心求教。（至少答出三点）

2.福建省九地市质检语文 篇二

题目：

阅读下面的材料，根据要求写作。

春节期间，几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注：

①我喜欢上海，它有国际视野和大都市气息。

②老家很漂亮，又有新政策支持，我想回来创业，还能陪伴家人。

③我哥在国外，好几个春节都没有回了，父母一直念叨。

④大城市压力大，节奏快，我有点跟不上。

⑤我想接爹妈和孩子到城里生活，可爸妈不愿意离开家乡。

身处大发展的新时代，作为“00后”的你读了上面材料，有怎样的感触和思考？请以其中两三条话语为基础确定立意，写一篇文章，表达你的人生愿景。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

（一）【试题分析】2018年福建省质检卷作文采用材料作文题型。命题对材料进行了精心的编写，以便学生的思考更集中、更深入。材料内容真实具体，反映了鲜活的时代生活，情境具有复杂性和不确定性特点。命题立意高远，体现了素养考查与教育价值的高度统一。

试题的素材、内容、情境和任务要求，反映了新时代大发展的风貌，传递了正确的价值观念。本题以春节期间回到乡村的青年的真实感受为基础，设计贴近生活，贴近时代。在作文要求中，“以其中两三条话语为基础”“表达你的人生愿景”是本题命题的核心，前者体现了限制性，后者体现了开放性，两者既是明确的指令，也是思考的旨归。试题鼓励且引导学生从材料中发现并勇敢面对有价值的、真实的人生问题，思考、规划自己的人生，表达自己的人生愿景。

材料中给出了五条话语，牵涉的面较宽，反映的问题较为复杂。既有明确的关涉城市与农村、国内与国外的意涵，也有尚待发现和确定的关涉政策与创业、机遇与挑战、亲情与事业、城乡教育、生活习惯、环境融入等诸多问题，它们的内部之间存在着丰富的张力和层叠的思辨。“以其中两三条话语为基础确定立意”的任务型要求，容易激发学生思考和表达欲望，也有利于考查学生的思维能力和探究能力。对学生而言，“选择两三条话语”相对容易，这保证了“人人有话可说”，而关联这两三条话语并就自己发现的有价值的问题展开思考、形成立意，则有一定的挑战性，这体现了“有一定的区分度”测试要求。

面对“表达你的人生愿景”，学生可写的很多；但材料列出了五条话语，为学生写作提供了重要的“抓手”。这些话语在一定程度上代表了当下回乡青年的一些感触、看法和心声，体现了新时代背景下青年的生活状态与理想追求，也客观地反映了他们必须面对的一些现实问题，这些问题也是高中生在不久的将来需要面对的，它容易引发学生对自己未来人生的思考。可以说，本题立意空间十分广阔，力求为每一位学生提供足够的写作空间，不仅考虑到不同层次和生活地域的学生，也考虑到每一个学生的写作优势，有利于对学生写作能力的全面考查。

五条“话语”是写作立意的基础，不同的选择可以体现不同的思考。如由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”和“大城市压力大，节奏快，我有点跟不上”，可以谈如何面对大城市的机遇与挑战，也可以谈能力与追求之间的联系，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”和“老家很漂亮，又有新政策支持，我想回来创业，还能陪伴家人”，可以谈人生追求的价值取向和现实考虑，可以谈生活的幸福感问题，可以谈城乡的文化差异问题，还可以将城市文化所代表科技、潮流和时尚与农村文化所代表的传统生活状态进行关照，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”和“我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不太想来”，可以谈城乡发展不平衡问题，也可以谈城乡教育存在差异的问题，还可以谈城市生活的融入问题，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；由“老家很漂亮，又有新政策支持，我想回来创业，还能陪伴家人”，“我哥在国外，好几个春节都没有回了，父母一直念叨”和“我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不太想来”，可以谈事业与亲情问题，也可谈人生志向问题，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；如由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”“我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不太想来”和“大城市压力大，节奏快，我有点跟不上”可以对“理想与现实”这一主题作为思考的切入点，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景„„凡此种种，都可以写出精彩的文章。在写作的过程中，学生不仅要让相关的话语进行有机的关联，更重要的是能在话语关联的基础上写出自己独特的思考，表达真实而积极的人生愿景。

学生在写作时，应该要有正确的价值观，但这并不意味着要限制学生的想象力，也不意味着学生要回避现实的真实问题。如果学生有正确的价值观，并且能够运用批判性思维思考并破解生活中的现实问题和矛盾，并在此基础上表达健康的人生愿景，也是一种值得鼓励的写作。如从城市生活压力去思考如何迎接时代的挑战，从农村暂时的不发达去思考如何参与美丽乡村的建设，都是一种积极的写作态度。

本题命题不仅能够有效防止套作，而且提高了试题的区分度。本题通过近乎真实情境的创设，给出了明确的写作任务，这要求学生在考场上有写作目标感，有针对性地写作，这有助于纠正考场作文写作指向随意性的取向。本题作文材料贴近生活，没有设置审题障碍，学生可以依照自己的思考进行多角度的立意，可以在记叙、议论、抒情甚至说明与演讲等众多表达方式中自由选择，从而考查出学生的真实的写作能力。

（二）例文

1、锐意进取，以格局应对挑战

文/常晨

周作人先生有言：“社会不但需要粮食和药材，却也一样迫切的需要蔷薇与地丁。”比起作为社会基石但缺乏变化的“粮食”，或者在既定领域发挥作用的“药材”，我更愿意做心怀理想而绽放的“蔷薇和地丁”，在快节奏的大都市中开拓自己的视野和格局，闯荡出一片属于自己的新天地。（基于材料语境，做出了具体而明确的选择）

诚然，在大城市奋斗不易，无数人看见了它冷漠残酷的一面，在巨大的压力和快节奏的麻木中退缩，选择回到和平安逸的家乡小城。或是故土难离，心之所念，无非家乡的一草一木，身之所向，当然是村头陌上的春暖花开。（回到情景中，设想很多人不选择城市的原因，直面他们的困境和两个问题）

然而，一如威尔逊所说，机遇和挑战成正比。大城市虽然给予我们重重困难，但它所提供的机会却绝非小城小镇可以比拟。悠闲自在的生活也许好过些，但更可能是日复一日的重复，自然没有在大城市打拼来的丰富有趣，不是吗？ 也有人说，家乡的发展正在路上，政策支持下，机会渐渐多了起来，回到家乡并不全然意味着放弃机遇。（这一层设想很有价值）只是，小城里能产生的机会总归缺少一份开阔的视野和格局。魏源所言“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”不外乎是这个道理，大城市与世界接轨，与四方联系，在其中奋斗所带来的国际化视角和立足全社会的考量是个人发展不可缺少的宝贵财富，也使我们能为社会做出的贡献放大。（以上解决第一个问题）

自然，乡土的亲情羁绊总让我们难以割舍，过去的温暖时光总让我们魂牵梦绕。但是，所谓成长，正是学会在远行之中思念，在思念中靠近。真正的血脉深情，并不会因为天各一方而归于平淡。更何况，在一个万物互联的时代，真情和思念永远在线，只要心在一起，真情是不会淡去的。（回答第二个问题）

作为“00后”，我们生活在改革开放带来的优越物质条件中，成长于祖国腾飞、互联网高速发展的年代里。面对这个云谲波诡的时代，我们不只应从自身角度选择自己的生活，为了个人舒适安宁规避挑战，更应立足社会变化，拿出一份勇气与担当，在大城市的广阔舞台迎难而上、锐意进取，最大限度发挥自己的潜力与价值。扎克伯格在哈佛毕业典礼的致辞中说道，我们这代人不仅要发挥自己的“意义”，更要帮助所有人找到“意义”。而他自己投身慈善的举动，不正是不只从自身考虑，更以一份格局和担当立足于时代的表现吗？而这样的格局以及回报社会的能力和机会，显然不是留在小城能够获得的。

当然，无论是激流勇进、锐意进取，还是建设家乡、陪伴家人，都只是个人选择，绝无对错之分。只愿世间少年都能有一份光，发一份热，在自己偏爱的生活里实现自己的梦想和人生价值。

（作者通联：福建省厦门第一中学高三）名师点评

福建省厦门第一中学袁水林老师：文章结构谨严，进退有据，分析合理而有针对性，颇为可学。对真实情景中真实问题的还原比较成功，并能有效地追问探求，推动思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材，亦不缺少富有时代感的材料。

2、于原乡中自守 文/黄翘楚

“苟日新，日日新，又日新。”《大学》此语，道出了大发展的新时代特征。在感受扑面而来的时代气息时，相较于快如走马、压力巨大的现代都市，我更愿意在家乡辟一方净土修篱种菊。

诚然，正如青年们所说，北上广这样的一线城市具有国际视野和大都市气息。紫禁之巅、十里洋场，亦是不知多少外乡人血脉里的情结所在。然而身处其中，青年人过早地被生存所奴役，在现实的苟且中又有几个还有追求诗和远方的能力？披着华服的光鲜，却不是灵魂的栖息地，在浮华喧嚣中日益沉沦，不应该是我们所愿，00后的青春和热血应该用来守住自己最应守住的东西。

于原乡中缓行自守，未尝不是我们向这个随波逐流、急功近利的世俗说不的宣言。况且，“振兴乡村”亦是新时代赋予我们的不可推卸的责任。家乡很漂亮，又有新政策的扶持，这些话语不正是时代之东风在青年人心中萌生的绿意。“流水不腐，户枢不蠹”，一切都在变化当中。愿被我们日益遗忘的乡村、愿那些生我养我们的山山水水、愿正在消逝的乡土文明，能借你我青年之手，焕发出新的生机，愿00后的我们能应新时代发展之契机，于家乡土地上缓行自守，将这精神的故园装点得更加美丽富饶，岂不是好过在大都市里做个永远漂泊的异乡人？ 于原乡中缓行自守，也是对父母的一种长情陪伴。古人云：“父母在，不远游，游必有方。”而选择了大千世界，就意味着以割舍天伦之乐为代价，去谋取自身的发展机会。而回到家乡，既可以让父母尽享天伦，亦可以成就自己的事业。这较城市发展，是更为两全，更为切合伦理人情的选择，亦是00后应该勇于承担的选择。

需要阐明的是，对于原乡的坚守与不渝并不意味着对大千世界的排斥与隔离。在家乡创业的同时，亦需要我们借鉴大都市的先进理念和技术，让其与家乡的政策“美美与共”。海纳百川、兼收并蓄方显我00后的气度胸怀。

建设原乡，是我穷尽一生将去努力实现之愿景。坚守原乡，使我得以撷野花芬芳，观云卷云舒，在家乡文化的涵育与滋养下投入如火如荼的建设创业当中。林肯说：“我走得很慢，但我从不后退。”我向往的就是这样坚定缓行的姿态。我将以执着和热忱为画笔，怀赤诚之心描绘一幅“风乎舞雩，浴乎沂”的蓝图。

大千世界，终不及精神原乡。新时代的万股洪流之下，我愿于原乡中缓自守，辟一方净土修篱种菊。

（作者通联：福建省厦门外国语学校高三）名师点评

福建省厦门外国语学校王雪梅老师：小作者紧扣住“00后”主体，以个人的“人生愿景”为线，通过向外发展与回乡创业利弊的权衡比较，阐明自己的人生取舍，有理有据，情理充沛。若能在论证中少一些按部就班，更多地体现个性化思考和少年风貌会更好。

3、于繁华处诗意栖居

文/李林仪

观京华烟云，赏开封古都，城市的繁华大气让人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的烟火气却更贴近人心。以人为本养都市之气，让人文与发展齐飞，繁华共优雅一色。

大城市犹如时代明镜，既见证着个体的逐梦之旅，也折射着时代发展的弊病。城市，以国际视野包容人才，以规则秩序塑造格局，以都市气息点亮万千梦想。让个人价值与城市发展乘风前行。但，原子化的城市人际疏解了温情，空巢青年的孤独亦是时代痛点。快节奏与压力蚕食着个体的幸福感，繁华的幻景与生活困境如影随形，难道城市只是资本与建筑的集聚？

非也！城市的竞争高压与生活成本固然严峻，但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸，市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意；翡冷翠的古建筑壁画保存至今，走近艺术殿堂便可一览灵心慧意；杭州西湖享誉千年，现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅„„时间沾染了人的呼吸便成了历史，建筑熏染了人间烟火便成了文明，当城市吸取了以人为本的理念，繁重的压力也可得到释放，快节奏也挡不住诗意的绽放。

作为千禧之年出生的新一代，青年对城市的期盼、对个人价值的实现已有新的理解。周国平笔下“现代人只能从一杯早茶品尝出原野的新绿”，王开岭笔下“蛙声消亡，荷塘寂寥”的古典之殇不是我们的愿景。正如马斯洛需求理论中对人类需求的精准分级，青年人对城市空间的愿景也正转向升级——城市，要有快的便捷，也要有慢的优雅；既是奋斗拼搏的新起点，也是安身立命的港湾。大都市需要有人文关怀、精准管理呵护新一代的获得感。

城市以人为本的精准设计与管理固然成本高昂，但又何尝不会反作用于城市的深度发展呢？成都建立交通便捷、风景优美的云栖小镇，吸纳人才扬起西南创新潮流；北京工业旧址 化身艺术工厂，减排除霾的同时亦捕捉到文化产业的生机。其实，城市与人并非简单的依附、容纳关系，二者实为共生共荣的一体。城市发展的深度与广度，一直与居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸怀与心态，始终与城市的人文气息密不可分。

生于千禧之年，乘发展之风，愿城市以宏大格局意识容细微之美，愿青年于繁华中逐梦前行并诗意栖息。

（作者通联：福建省莆田第一中学高三）名师点评

福建省莆田第一中学刘一兵老师：当我们或都囿于城市与家园的对立之时，林仪同学站在“千禧之年出生的新一代”的立场，表达了“青年对城市的期盼、对个人价值的实现”的新的理解：“愿青年于繁华中逐梦前行并诗意栖息”。

作者从所给材料的第二、四两则关于城市的叙述出发，站在城市立场上，反思城市之中压力大、节奏快、孤独冷漠的时代痛点，寻求化解时代痛处的良方：以人为本，重新定义城市的发展。从城市的环境改善、建筑艺术、便捷设施等给出了自己心中的人居城市，并以此来化解城市繁重的压力，给快节奏的生活以诗意，让人们在逐梦之余收获更多的幸福感。文章主体意识明确，视角独特，富有新意。此外，文末作者更进一步谈到人与城市共荣共生的关系，使文章格局更进一步。同时，本文例证丰富，文采斐然，可见作者较深的写作功力。

4、心有多宽，世界就有多广 福建莆田哲理中学

董立群

“出国”“留学”“北上广”这些炫目的字眼曾几何时令多少有志青年欣羡不已，慕名前往。而随着农村城镇化建设不断推进，国家新政策的大力扶持，不少创业者又回归“老家”。

作为“00后”的我，如今身处这大发展时代，我们是“进”还是“守”？其实，于我而言，我的人生愿景是不管“进”还是“守”都要基于自身条件和需求，无需心慌。心有多宽，你的世界就有多广！

面对人生抉择，我们为什么要“进”，又为何要“守”？

进，是因为个人有更多进取提升需求。在经济等条件许可的情况下，选择国外进修或进大都市如北上广“南漂”“北漂”，开阔视野，拓展见识，让自己的“心”更宽，专业更精。待到学成时，回家为国家建设献策献力不失为人生重要选择；

“守”，是因为“人非草木，孰能无情”，更何况血缘亲情哪能轻易剪断。“百善孝为先”，中华民族五千年传统美德，孝敬亲人自当不能违背。当今时代大发展，我们可以选择守家创业，背井离乡的“进”显得多此一举。在国家政策扶持下守着家，为新时代的农村城镇化建设添砖加瓦，又能与亲人团聚享受天伦之乐，何乐而不为呢？

建国前，有人漂洋出国或谋生或求学。改革开放之后，因国家建设发展需要，有人或公派或自费出国留学。其目的就是通过留学提升自我，回国创业报效国家。这一“进”一“守”自然值得赞许。现在，随着国家建设全面开花，北上广等大都市由于其自身具备得天独厚的政治经济文化等优势，吸引着国内外优秀人才慕名而“进”。虽生活成本较高，压力较大，竞争激烈，但大都市大视野让人们即便挤破脑袋也要奋力拼搏。而城镇化建设高速推进让创业者在“守”家创业的同时又能尽孝道，与家人享受天伦之乐。他们的“进”不是简单的“冒进”，“守”不是简单的“墨守”甚至“依赖”。这些“进守有序”的背后无不显现当前国民自身素质提升及国家强盛之态。

然而，那种不顾经济等条件允许而抛父弃母，为私利谋出国，当然是我们所要反对的；那种只守父母不求进取而坐吃山空的啃老自然也不是我们所推崇的。我们所期盼的是条件允 许情况下该进时得上进，该守时得不忘亲情。无论出国进修还是进北上广发展，抑或归国回家创业，只要最终立足于提升自我综合素质的同时不忘为国效力为民服务，我们何必纠结于“进”或“守”。我们的心有多大，那我们的世界就应有多广！

因此，“00后”的我们在面对即将到来的“进”与“守”的人生抉择中应从容以对，在条件允许前提下当进守自如。人生如此，国家亦然。中华民族由受列强欺凌到当今受世人尊重，经济由一穷二白进升为当今世界第二大经济体，这些华丽转身的背后始终中华传统美德陪伴左右。中华民族也在进守自如中不断砥砺前行！

3.福建省九地市质检语文 篇三

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

传统手工技艺是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵和独特的价值。它一般以天然原材料为主，有完整的工艺流程，采用传统的手工，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。它不只为人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、泥塑、剪纸、皮影、年画等不仅给人以美的愉悦，更具有丰富的文化内涵和艺术价值。传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。这种保护方式使传统手工技艺回归民众日常生活，在生产实践中创新和发展，实现传统手工技艺的持久传承。

传统手工技艺类非物质文化遗产生产性保护（以下简称“生产性保护”）的根本是保持其核心技艺和核心价值。相较于处于濒危状态的非物质文化遗产抢救性保护和文化积淀深厚、非遗项目较为集中的整体性保护，生产性保护是贴近百姓生活、在生产中能产生经济效益和社会效益的保护方式，这种活态保护方式的目的是使传统手工技艺持久传承下去。这需要三个条件：一是作为生产性保护核心的传统手工技艺不能中断。传统手工技艺不仅仅是一种生产技术，还包含了丰富的文化内涵，是地域文化的象征，是文脉延续的保证。二是传承人要有主动性、能动性。传承人是将技艺代代传承下去的活的载体，优秀的传承人不但从先辈那里继承技艺，还能根据生活的变化予以创新，如此才能使传统手工技艺代代相传。这里不可忽略的一个因素是，要让传承人拥有高于最起码是等同于同龄人的收入，使他们能以某项技艺谋生，以拥有某项技艺为荣，能取得经济效益，如此他们才能有将某项技艺传承下去的动力。一项再好的传统手工技艺，如果生产的产品没有市场，传承人没有收入来源，只让他们在贫困中死死守候，那这项技艺也不会长久。三是传统手工技艺不是孤立存在的，它源于生活，有适宜它存在的土壤，有较显著的地域特色。那种仅在博物馆或旅游景区展示的传统手工技艺只能是作为人们对传统文化的一种记忆。尽可能多地保留传统手工技艺存在的文化空间，营造适宜传统手工技艺生存的文化环境，在生产和生活的互动中保护，是使传统手工技艺延续下去的良策。

（摘编自朱以青《传统技艺的生产保护与生活传承》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.传统手工技艺具有地域特色，陶艺、刺绣、油画等体现了中国人的智慧及审美意趣。

B.生产性保护的任务不在于对其文化产品的保护，而是要保持其核心技艺和核心价值。

C.生产性保护的目的就是通过将传统手工技艺及其资源转化为文化产品从而实现有效传承。

D.将传统手工技艺展示在博物馆或旅游景区中，对传统手工技艺的保护和传承没有意义。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.传统手工技艺富含民众的审美观念、情感追求等，这是阐述生产性保护方式的前提。

B.文章第二段围绕“传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心”展开论证。

C.文章第三段从三个方面阐述如何实现生产性保护，这三个方面是相互依存的关系。

D.关于传统手工技艺，文章先指出特点，接着提出保护方式，最后阐述持久传承的条件。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.生产性保护并不排斥传统手工技艺走向市场，适度的开发与利用也是保护的一种方式。

B.不注重生存土壤、文化空间的保留和文化环境的营造，传统手工技艺就无法生存延续。

C.传统手工技艺的保护与传承是个复杂的问题，生产性保护只是解决这个问题的一种方式。

D.传统手工技艺只要回归百姓生活，在生产中不断创新和发展，就能获得持久的生命力。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。

奎爹 孙艳梅

奎爹穿着新褂子叼着烟锅子慢悠悠迈进露天会场，俊俏的识字班跑过来，披绫戴花，把奎爹的老脸映衬得像天边彩霞。接着，一个两人抬小轿子也铺红挂绿放在了奎爹脚前。看热闹的一帮老娘们牙尖嘴利地飞来一句：“新郎官也没忒风光啊。”惹来一阵哄笑。

奎爹自不理会老娘们的埋汰，只管疑惑地瞅那俩抬轿的光脊梁小伙儿。

俩小伙一唱一和：“大叔，大英雄，打仗时您抬战士，今个我们也抬您一回。” 奎爹吧嗒吧嗒抽烟，眨巴着小眼说：“中，中，难得你俩有这份心，不坐也不合适。”他把烟锅子放在鞋底敲打完之后，别在腰里，手一抄就坐进轿子。俩青年手心吐唾沫，喊声“起”，谁料连喊三声，脸憋得通红，竟没起来。他们哪知道奎爹年轻时，练过武把式，此时暗使着“千斤坠”呢。

奎爹稳如泰山，大腿翘二腿上，笑眯眯地说：“使劲啊，不使劲咋行？” 整个会场一片欢乐的海洋。

正热闹着，有一人把其中一个小伙扒拉到旁边，说：“我来试试。” 奎爹抬头一看，赶紧从轿子蹦出：“刘县长，您抬我，我可不敢。” 刘县长把他重新摁回轿子里：“你是有功之人，我抬你，应该。”

奎爹自然不再使“千斤坠”，但见刘县长蹲下来，一躬腰，也喊声“起”，奎爹就高高过了肩膀。看热闹的目瞪口呆，老娘们也哑炮了，只有几个人来疯的孩子跟在后面拍巴掌：“稀罕稀罕真稀罕，县长抬轿头回见，早先咱们抬县长，今天县长抬着咱。”

嘿哟嘿呦，奎爹坐在轿子里，恍若看见自己抬着被炮弹炸伤的战士，在长满荆棘的小径上，一步一步往山下移动。嘿呦嘿呦，他为了抢救伤员，三天两夜没睡觉，终于知道为什么驴能站着睡觉了。嘿呦嘿呦，奎爹一天没饭吃，喝了九锅白开水充饥„„孟良崮战役的胜利，是战士们用鲜血换来的，想到这里，奎爹湿润了眼。表彰大会开到天黑，奎爹喝了二两似的，满脸红光地回家，进门，就看见他的宝贝担架，正被大儿子大奎摆弄着。他从前线回来，让老伴清洗担架，洗了三回，还是一盆血水，这几天就放晾衣绳上晒着，这小子捣鼓担架干啥？

大奎一个立正：“报告队长，我要报名参加担架队，请您批准。”“眼红了是不？”奎爹说，“担架队小豆芽，长天上也还是小菜，更荣光的是战斗英雄，我已替你报名参军，明天就开拔。”

老伴在旁听了，急慌慌说：“真报了？打仗会死人的，咱老了还指望大奎呢。” “都怕流血牺牲，谁来支援前线？”奎爹不理会老伴在旁呸呸连吐唾沫，“不是还有二奎嘛。”

二奎说：“我也要当战斗英雄。”

“还没门槛高，志气倒不小。好，等你长到门楼子高，爹也给你报名参军，”奎爹摸摸二奎的头，“你先进学堂念书。”

轰隆隆炮火连天三个月。那天二奎放学回家，家里笼罩着悲伤的气氛，爹看着一张纸片发呆，二奎拿过去念：烈士证。娘“哇”地一声哭起来。

晚上，二奎围着院子的槐树转圈，咬牙切齿地念念有词：左三圈，右三圈，来年长高成大汉，长成大汉，为哥报仇。

二奎终于长得有门楼子高了，老师却告诉他，全国解放了。

一天，二奎远远看见一辆军绿的吉普车停在他家门口，爹正送刘县长出来，同时出来的，还有两个穿军装的男人。刘县长说着什么，爹含着眼泪一个劲点头。又过几天，军绿吉普又停在奎爹家门口。二奎扭扭捏捏不肯上车，眼巴巴地瞅着奎爹喊：“爹。”

奎爹摆摆手说：“走吧走吧，北京的那个才是你亲爹。”

其中一个军人把一包东西交给奎爹，“啪”地行了一个军礼：“首长说，务必请您收下。”

奎爹急眼，红头酱脸推搡：“我可不是为了钱。”

车子顺着弯弯曲曲的山路，缓缓地向山下驶去，二奎请军人打开车门，扑通一声跪倒，撕心裂肺地大喊：“爹——”

雄壮的沂蒙山像沉默的爹，含笑地望着他。（有删改）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说运用动作、语言、细节等描写手法刻画人物，通过对比，凸显人物个性，使众多人物性格各具特色。

B.奎爹回忆的战场抢救伤员的场景，侧面写出孟良崮战役的惨烈，是沂蒙人民在革命战争年代拥军支前的缩影。C.文中画线句运用拟人手法，蕴含着强烈情感，“含笑”一词与离别的感伤氛围形成反差，增添了小说的张力。

D.小说叙述语言具有浓郁的乡土气息，人物语言生活化、口语化，整体呈现出朴实无华、简洁明快的风格。

5.第一段的场面描写有什么作用？请简要分析。（5分）6.奎爹解放后把收养的义子送还给首长，这一情节设置有怎样的艺术效果？请结合全文进行分析。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一： 当前中国共享单车市场押金存量已超过120亿元。2017年6月以来，因资金运转问题，国内数家共享单车企业接连倒闭，预计超过10%的押金无法正常申请退还，整个影响覆盖或将超过一千万用户。

多数受访网民将押金难退现象归责于缺乏有效监管手段、企业缺乏道德诚信，呼吁通过信用免押、设立监管机构等方式来解决。

（摘编自艾媒咨询《2017中国共享单车押金难退现象专题调查报告》）材料二：

目前我国几大共享单车平台的运作模式几乎无一例外要求消费者使用手机号作为账户注册,并经过实名认证、押金充值后获取车辆的使用权。用户在使用车辆后可通过账户中的预付资金支付租金，而共享单车平台则通过分时租赁获取收益。当然，对于消费者所缴纳的押金，各平台都允许退还，有的平台实行秒退，有的则在一定工作日内退还。但是对于这部分押金,首先，在消费者没有主动要求退还的情况下,平台并不会主动退还；其次，这部分押金消费者并不能动用,不能用作租赁车辆的车资；最后，一份押金对应一个注册用户,导致平台投放的每一辆车都可以锁定超过一名的消费者。由此，共享单车平台更像是一个大型的自行车出租公司,其所收取的押金更像是一笔长期的租金。在一辆车收取多份押金的交易模式下,共享单车平台沉淀下大量资金,使其具有金融属性,而缺乏监管的金融属性平台,很容易造成市场失灵。

（摘编自赵桂华《共享单车押金监管探析》）材料三：

国家发改委国际合作中心首席经济学家万喆在接受本报记者采访时表示，共享单车押金其实就是用户使用单车所支付的一种抵押。因此，问题的关键并不是押金本身，而是用户押金形成的“资金池”是否被公开、透明、规范地用在了单车维护、服务提升等应有用途之上。如果平台企业未经客户同意擅自动用客户押金进行其他用途的投资，出现的损失应当由平台企业承担。“目前，共享单车押金‘退费难’也呈现出一定的挤兑色彩。这意味着相关共享单车平台出现了信用危机。”万喆说。技术创新带来了产业创新、金融创新，而监管却没有及时到位，这是亟须弥补的。

在中国人民大学法学院教授刘俊海看来，共享单车的押金监管存在制度漏洞，资金安全性没保障，存在被挪用的风险，消费者没有知情权，不安全与不透明是两大问题。

（摘编自王俊岭《共享单车缘何陷入“退费难”》，2017年11月22日《人民日报》）材料四：

2017年8月2日，交通运输部等10部门联合出台了《关于鼓励和规范互联网租赁自行车发展的指导意见》。针对用户资金及信息安全等问题，《指导意见》鼓励采用免押金方式提供租赁服务，企业已收取押金或者预付资金的，要在注册地设立专用账户，实行专款专用，完善退还制度，接受交通、金融等部门监管。（摘编自“网易财经”）

7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）

A.2017年6月以来，国内因共享单车企业接连倒闭导致押金无法正常申请退还的用户比例预计超过10%。B.近六成受访网民认为共享单车押金难退的原因是企业缺乏有效的监管，这一调查结论在其他材料中也有所体现。

C.共享单车平台以“一对多”的形式吸纳大量的押金，演变成具有金融属性的平台，一旦缺乏监管，风险较大。D.万喆认为，如果平台企业经过客户同意动用客户押金进行其他用途的投资，企业可不承担可能出现的损失。

E.2017年8月，交通运输部等部门联合发布《指导意见》，要求共享单车市场采用免押金方式提供租赁服务。

9.根据以上材料，概括对共享单车用户押金进行有效监管的途径。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面文言文，完成10-13题。

龚茂良，字实之，兴化军人。绍兴八年进士第。为南安簿、邵武司法。调泉州察推，以廉勤称。累迁吏部郎官。江浙大水，诏陈阙失。茂良疏曰：“臣愿先去腹心之疾，然后政事阙失可次第言矣。”内侍梁珂、曾觌皆用事，故茂良及之。会内侍李珂没，赠节度，谥“靖恭”。茂良谏曰：“中兴名相如赵鼎，勋臣如韩世忠，皆未有谥。如朝廷举行，亦足少慰忠义之心。今施于珂为可惜。”竟寝其谥。上以江西连岁大旱，知茂良精忠，以一路荒政付之。茂良戒郡县免积税，发廪振赡。疫疠大作，命医治疗，全活数百万。进待制敷文阁，赏其救荒之功。召对，奏：“潢池弄兵之盗即南亩负耒之民今诸郡荒田极多愿诏监司守臣条陈募人从便请耕民有余粟虽驱之为寇亦不从矣。”除礼部侍郎。宣谕奖用廉退，茂良奏荐朱熹,群小乘间谗毁。未几，手诏付茂良，谓“虚名之士，恐坏朝廷。”熹迄不至。钱良臣侵盗大军钱粮，累数十万，茂良奏其事，手诏令具析。俄召良臣赴阙，骎骎柄用，其后茂良之贬，良臣与有力焉。淳熙四年正月，召史浩于四明，茂良亦觉眷衰，因疾力求去。上曰：“朕以经筵召史浩，卿不须疑。”谢廓然赐出身，除殿中侍御史，廓然附曾觌者也。茂良力求去，上谕曰：“朕极知卿，不敢忘，欲保全卿去，俟议恢复，卿当再来。”是日，除职与郡，令内殿奏事，乃手疏恢复六事，上曰：“卿五年不说恢复，何故今日及此？”退朝甚怒，曰：“福建子不可信如此！”谢廓然因劾之，乃落职放罢；寻又论茂良擅权不公，遂责降，安置英州。父子卒于贬所。觌与廓然死后，茂良家投匦讼冤。上曰：“茂良本无罪。”遂复资政殿学士，谥“庄敏”。（节选自《宋史·龚茂良传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.潢池弄兵之盗/即南亩负耒之民/今诸郡荒田极多/愿诏监司守臣/条陈募人从便请耕/民有余粟/虽驱之为/寇亦不从矣

B.潢池弄兵之盗/即南亩负耒之民/今诸郡荒田极多/愿诏监司守臣条陈/募人从便请耕/民有余粟/虽驱之为寇/亦不从矣

C.潢池弄兵之盗/即南亩负耒之民/今诸郡荒田极多/愿诏监司守臣/条陈募人从便请耕/民有余粟/虽驱之为寇/亦不从矣

D.潢池弄兵之盗/即南亩负耒之民/今诸郡荒田极多/愿诏监司守臣条陈/募人从便请耕/民有余粟/虽驱之为/寇亦不从矣

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.军，古代可指军队的编制单位，也可指行政区划名称，文中指行政区划名。B.内侍，官名，掌管宫廷内部事务，由宦官充任，在宫廷侍奉，供皇帝使唤。C.出身，科举时代为考中录选者所规定的身份、资格，如进士出身、同进士出身。D.谥，即谥号，帝王、大臣、士大夫等死后，朝廷依其生平行为给予的褒扬性称号。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.龚茂良为官正直，敢于直言进谏。他曾经进言皇帝放弃对内侍李珂的赠谥，但皇帝最终没有采纳他的建议。

B.龚茂良精干忠诚，处事果敢得当。江西大旱时受命救灾，他免除租税，开仓济民，救活众多灾民，受到朝廷褒奖。

C.龚茂良慧眼识人，贤奸了然于胸。他曾向朝廷推荐名士朱熹，也曾弹劾奸佞钱良臣，但都未被皇帝采纳。

D.龚茂良政绩卓著，不幸晚景凄凉。他虽然曾因才华出众颇受皇帝赏识，但终因奸佞构陷被罢职放逐，冤死贬所。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）茂良疏曰：“臣愿先去腹心之疾，然后政事阙失可次第言矣。”（2）宣谕奖用廉退，茂良奏荐朱熹,群小乘间谗毁。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。

题桐庐李明府官舍

崔峒

讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事①，寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日②还知旧触邪③。可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。

【注】①此句暗用宓子贱“弹鸣琴，不下堂而单父(地名)治”的典故。②计日：典出《后汉书·羊陟传》，意为计日受俸，指为官清廉。③触邪：弹击奸邪。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

A.第三句中“流水声”语意丰富，既指水声，也指鸣琴声。B.第四句“见”字显示悠然的心境，“影”字尤具缥缈的韵致。C.颈联对仗工整，语言质朴，内涵丰富，情感表达含蓄而委婉。

D.尾联写诗人感慨自己没有陶潜的好酒量，遗憾篱菊未开，无法畅饮。E.在李明府治下，桐庐境内政清讼简，安宁和谐，众人竞相赞美。

15.首联是怎样刻画李明府这一人物形象的？请结合诗句作简要分析。（6分）

（三）名句名篇默写（本题共1小题，5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《生于忧患，死于安乐》中“，”两句从内外两方面论证了“国恒亡”的道理。

（2）《蜀道难》中，李白极写了水石相击、山谷轰鸣的场面，大呼其险后，不禁感慨道：“！”

（3）苏轼在《赤壁赋》中借客人之口以比喻感慨人生短暂、生命渺小的句子是：“。”

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）

①党的十九大报告透彻生动，深入浅出，声情并茂，体现了理性与激情的完美结合，是具有里程碑意义的纲领性文献。②此次活动共征集并展出美术作品130余幅，每幅作品都展现出青少年天马行空的想象力和昂扬向上的蓬勃朝气。

③家委会的成立有利于学校推进教育现代化进程，只是家委会发挥正向功能的前提是家长和学校各归其位，而非越俎代庖。④在实体书店如履薄冰的现实重压之下，吴清友二十余年如一日坚持办好诚品书店的理想难能可贵。

⑤《新华社特约记者太空日记》共9期，网络总阅读量突破2亿次，这次斩获中国新闻奖一等奖，可谓实至名归。

⑥近年来，中国企业的品牌意识豁然开朗，中国自主品牌正在实现跨越式增长，打造强势品牌已成为企业发展的共识。A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥ 18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A.载人飞船一般包括乘员返回座舱、轨道舱、服务舱、对接舱和应急救生装置等部分组成,登月飞船还具有登月舱。B.地震发生已经过去一个多月，灾后重建和救援工作正有序开展，受灾群众生产生活基本恢复正常。

C.这位负责人表示，我国的铁路运力和春运客流总量相对固定,购票难问题在短期内一时还难以解决。

D.新型磁悬浮垂直轴风力发电机组具有微风起动、高效发电、运行平稳、使用安全、低碳环保等优点。

19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）

A.婚礼喜宴上，有位嘉宾祝福：恭祝一双璧人百年好合、永结同心！B.接到朋友邀约，小王当即表示：多谢厚爱，明日定当去舍下拜访。C.吴彬与好友久别重逢，欣喜地说：“久仰久仰，我们终于再次聚首！” D.班长在班上发言：我殷切期望大家勤奋学习，别把时间浪费在网游上。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）

信息安全不仅是一个技术问题，也是一个管理问题，既需要筑牢技术的防火墙，①。这就需要超越传统的信息安全观，从技术升级、管理完善、法治建设等各方面入手，构建起网上与网下同心聚力、技术与管理相得益彰的信息安全格局。网络虽然虚拟，②。不只是政府部门、公共机构，包括网络第三方平台在内的许多互联网企业，都具有收集个人信息的功能。本着“谁收集，谁负责”的原则，③，在信息管理上严防死守，确保收集起来的信息不被泄露或消费。

21.阅读下面文字，请指出王飞同学的回答犯了什么逻辑错误，并简要分析，不超过120个字。（5分）

历史老师在课堂上讲完孙中山的革命事迹后，提问王飞：“你是怎样认识孙中山的？”王飞脱口而出：“我根本不认识孙中山。”全班哄堂大笑，老师也啼笑皆非。

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

2018年是改革开放40周年，某杂志社为此发起了“百姓生活方式的十大变化”评选活动，“晒朋友圈”赫然在列。“晒朋友圈”已经融入了人们的日常生活：有些人晒旅游，晒幸福；有些人晒成长，晒变迁；有些人晒感慨，晒情怀„„ 对于这则材料，你有何感受、联想和思考？请写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案

1.（3分）C（A项，“油画”不是；B项，“对其文化产品的保护”也是任务之一；D项，“没有意义”曲解原意。）

2.（3分）B（并未围绕“传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心”展开论证。）

3.（3分）D（“只要„„就„„”错。）

4.（3分）A（“对比”错，“众多人物性格各具特色”错。）

5.（5分）①营造出欢乐、喜庆的氛围。②烘托奎爹愉悦的心情。③制造悬念，激发读者阅读兴趣。（答对一点给2分，答对两点给4分，答对三点给5分。如有其他答案,言之成理亦可酌情给分。）

6.（6分）①既出人意料，又在情理之中，使情节陡生波澜，又与前文的伏笔相照应。②进一步突出奎爹的朴实善良、情深义重，增强英雄人物的悲剧色彩，产生震撼人心的力量。③讴歌了沂蒙人民为新中国建立作出的奉献和牺牲，丰富小说的内涵，深化了主题。④给小说留下较多的空白，丰富了读者想象回味的空间。（答对一点给2分，答对三点给6分。如有其他答案,言之成理亦可酌情给分。）7.（3分）D（材料二原文为“这部分押金消费者并不能动用,不能用作租赁车辆的车资”。）

8.（5分）BC（A项，“用户比例”错。D项，推理错误。E项，“要求”错。选对一项给2分，选对两项给5分。）

9.（4分）①政府管理层面，设立监管机构，完善监管制度；②企业自律层面，“资金池”的使用要公开、透明、规范，让消费者享有知情权；③第三方监管层面，设立专用账户，实行专款专用。（答对一点给1分，答对两点给3分，答对三点给4分。）10.（3分）B 11.（3分）D（谥号也有贬斥性称号。此外，谥号有官谥、私谥之分。）12.（3分）A（“寝其谥”意思是废止了对李珂的赠谥。）

13.（1）（5分）龚茂良上疏说：“臣希望首先去除要害处的祸患，然后朝政事务的缺失就可以依次建言了。”（“疾”1分，可译为“祸患、祸害”等；“阙”1分，通“缺”，可译为“缺点、缺失”等。大意3分，每小句1分。）

（2）（5分）（朝廷）宣布告令鼓励任用清廉谦逊的人，龚茂良上奏推荐朱熹，一群小人趁机进谗言毁谤。（“退”1分，可译为“谦让、谦逊”等；“间”1分，可译为“机会、时机”等。大意3分，每小句1分。）

14.（5分）CD（C项，“情感表达含蓄而委婉”错，“竞美”“触邪”直白表达对李明府的称颂。D项，“诗人感慨自己没有陶潜的好酒量”错，这里承接首联，以“陶潜”比李明府。选对一项给2分，选对两项给5分。）

15.（6分）①侧面烘托。“讼堂寂寂”“门前聚晓鸦”，写出讼堂空闲寂静的环境，侧面烘托出李明府是位治理有方的县令。②用典。“五柳”即五柳先生，诗人以陶潜比李明府，表现李明府不慕荣利、忘怀得失的高洁品行。(每点3分，其中手法1分，分析2分。其他说法言之成理亦可酌情给分。)16.（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者（2）嗟尔远道之人胡为乎来哉（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（每空1分，凡错、漏、衍字均不给分。）

17.（3分）B（声情并茂：演唱、朗诵等声音优美、感情丰富。越俎代庖：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。缓不济急：缓慢的行动适应不了紧急的需要；形容办法太慢，赶不上应用。如履薄冰:比喻行事极为谨慎，存有戒心。实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。）

18.（3分）D（A项，句式杂糅。B项，语序不当。C项,语意重复。）

19.（3分）A（B项，“舍下”是谦辞。C项，“久仰，久仰”是客套话，用于初次见面时说。D项，“殷切期望”用于上对下、长对幼。）

20.（6分）①更需要织密管理的篱笆网（2分，关键词“管理”。）②但会留下个人真实信息（2分，关键词“个人信息”。）③相关方必须担起责任（2分，关键词“担起责任”。）21.（5分）其中，偷换概念（或混淆概念）（1分）。老师的“认识”指的是“评价”或“理解”，即学习了孙中山的革命事迹之后，应当怎样来评价（或理解）这个历史人物（2分）；而王飞的“认识”指的是“见到”或“交往”，即从来没有见到孙中山（或与孙中山交往）（2分）。22.（60分）参照2017年高考作文评分标准。【文言文参考译文】

4.福建省九地市质检语文 篇四

从小我就在自己的家乡长大，我热爱自己的家乡，因为我的家乡是个山清水秀、鸟语花香、美丽富饶的地方，它给我留下了很多美好的回忆！

一条清澈的河流弯弯曲曲地穿过我的家乡，河上还搭配着一座座美丽的木桥。站在木桥上望着河流，可以清楚地看到许多鱼虾在水里玩耍。河流流到村庄的尽头处有一条飞流直下的瀑布。站在瀑布脚下抬头仰望，只见那水流从高处直泻而下，极为壮观，让人叹为观止！以前我也经常顺着河流到瀑布边上玩耍，这里也给我留下了很多童年的美好回忆。

在家乡的中心地带，矗立着一棵拥有五百多年历史的罗汉松。这棵罗汉松一年四季都是绿色的，每年都会结出许多颜色各异的罗汉果，这些罗汉果吃起来味道是甜的，让人回味无穷。这棵罗汉松是家乡人们共有的一棵宝树，谁也没有权利将它占为已有。村里的人们常常会在树荫下乘凉，小孩也常常在这玩耍嬉戏，成了一个孩童的乐园，给一代又一代的人留下了美好的记忆，让人久久都无法忘怀。

家乡的主要农作物是水稻、橘子、辣椒、生姜等，在我们南方一带，水稻到处都有，可橘子、辣椒、生姜可算是我家乡的特产了，周边的村庄并没有种植这些作物。每到秋天来时，漫山遍野的橘子树枝头上挂满了橘子，看了都让人直流口水。那些收购橘子的商贩，个个都夸我们家乡的橘子又大又红，而且又甜。辣椒、生姜同样是产量高质量好，得到了大家的好评。童年时，我最开心的莫过于橘子成熟时，可以吃到很多的橘子，一直甜到心里去。随着时间的推移，我在慢慢的成长，我的家乡也在发生着变化：村里的交通条件越来越好，水泥路代替了泥土路，一排排路灯照亮村庄；人们的生活水平越来越高，砖瓦房代替土木房，家用电器应有尽有；村里的环境越来越美，垃圾不再随处乱扔，花圃随处可见…… 我的家乡是这样的美丽，你想来感受一下吗？那么就请到我的家乡来做客吧！

自己评：文章写了我童年的一些美好回忆以及家乡的变化，表现了家乡的美。

同学评：本文思路清晰，表达流畅，有很多好词好句，生动地写出了家乡的独特之美。