美文经典诵读演讲稿短

2024-07-03

美文经典诵读演讲稿短（共11篇）

1.美文经典诵读演讲稿短篇一

一梦醉醒，乱槽槽的城市可有一片纯净?梦里的世界，完美却又无法抓住的悲哀...

靠近纯净湖水，有座小木屋，简简单单的布置，几本古书，充满木的芳香，古卷的古朴。早霞，极美的纯净，在那里有一片竹林，绿的透彻，纯粹，呼吸一口，浑身一股清流，舒心，沐浴着霞，听着虫鸣鸟叫，轻轻抚去露水。晨之梅，如此透彻。

午后，阳光洒下，抿一口清茶，望着自然花卷，荷叶拍打，荷花轻舞，偶尔鱼儿戏游于此，带来淡淡涟漪，偶尔吟诗作乐，会有鸟儿叽喳，仿佛赞扬一番，坐上独舟，行于水墨之间，船头背影佳人独奏轻音，心安眠。

入夜，坐岸边，怀中佳人依偎，佳人美如画，望星辰，无声息消泪两行。

美景甚好，佳人常在，君子何求之，可惜，一切皆是梦，如此美景，只能深藏，潺然泪下，若得此梦中画，此生何求。

2.美文经典诵读演讲稿短篇二

一、背景陈述———遇见经典, 美好启程

(一) 研究背景

张家港市乘航小学是一所处于城郊结合部的规模型现代化市镇小学。80年的办学历史, 培养了一批批德才兼备的莘莘学子。近几年, 随着学校新市民子女比例的不断提高 (预测2014学年新市民子女占70%) , 来自五湖四海的学生给教育教学带来很大困难。这突出表现在两大方面:一是道德认识及行为习惯参差不齐;二是学生基础不一。在教师层面, 由于近几年新鲜血液补充不足, 教师年龄偏大, 职业倦怠时有显现。寻找提升教师人文素养与教育艺术, 提升学生道德发展和理解能力的有效途径显得尤为重要。2010年, 学校开始了关于“经典诵读”的校本研究, 2011年, 学校被命名为首批“张家港市级中华经典诵读基地”, 同年, 成功承办了2011全市语言文字工作会议暨中华经典诵读推进会。经典诵读的美妙音韵, 带着强大的力量, 穿越千百年, 温润又有力地抵达我们的心灵, 成为我们探寻之旅的美好路径。

(二) 研究目标

1. 开发经典诵读校本教材。

建立一支在经典诵读上具有一定造诣或经过学习达到比较丰厚素养要求的语文教师队伍;并在齐聚全体教师智慧的基础上编制一本能体现我校特色且内容精湛的校本教材。

2. 有效实施经典诵读校本教学的研究。

在本课题研究过程中, 实现三个成长:一是教师的经典素养和教学能力得到成长;二是教材的编排体系等的成长;三是学生在系统化、多样化的经典滋养下的成长。

3. 构建校本课程评价体系。

要建立课程方案、课程实施、教师和学生发展水平的三级评价体系, 不断完善评价的指标、内容和方法。

二、实践研究———吟诵经典, 体悟美好

本课题自2011年5月立项以来, 课题组成员全盘部署, 在“校本教材的开发、校本教学的研究和评价体系的修订”三方面组织实施。

(一) 开发校本教材, 诵读有枝可依

经典书籍浩如烟海, 小学生读什么、怎么读、读出什么, 是研究的首要工作。编写一套适合学校开展诵读的教材, 成为课题研究组的共识。

1. 甄选、汇集《乘风雅诵》。

在《义务教育语文课程标准》理念的指导下, 结合本校实际, 依据学生的年龄与认知特点, 编委老师遵循学校“正德、砺志、笃学”校训以及“绿色教育”特色, 以“吟诵中华经典美文”为主要内容, 通过甄选、梳理、分类等方式, 分“爱国、明理、博学、立志、蕴绿”五篇, 按“低、中、高”三个年段, 各选择20篇古今美文汇集成经典诵读校本教材《乘风雅诵》。低年段:以诵读朗朗上口的经典名言和古诗文为主, 如《三字经》《弟子规》等, 初识音韵美好, 了解生活常识。中年段:进一步拓展原有内容, 同时, 增加浅显易懂的孔子、荀子等古代学者的名句, 修养美好性灵, 积累文化常识。高年段:重点诵读《道德经》、孟子的《鱼我所欲也》等名篇, 开阔胸襟志趣, 加强阅读能力。《乘风雅诵》校本教材既汲取了中华经典精华, 更凝聚了全体教师的美好愿望。就如教材序言中所说:“秉承道德风尚, 精选美文雅言, 坚持日有所诵, 让我们一起发现经典的魅力。”这本教材师生人手一本, 每周安排一课时进入课程教学。

2. 创设、营造诵读文化。

学校亮出了“乘风雅诵, 沐经典美文;正德砺志, 修生命之本”的诵读行动主题口号, 充分利用好校园每一地方, 将经典文化有机融入学校环境, 追求“过处便有情”的经典文化意境。一是寓之于静态文化。我们最大限度地使静态的校园处处成为国学经典的育人佳境。图文结合的《弟子规》长廊文化, 让每一块墙壁跟学生进行着无声对话;阅览室外“读书长廊”, 布置了诵读札记、小报、诵读之星等, 无声地滋润着孩子们的心田;各具特色的班级图书吧, 让学生抬眼望人文, 举目品经典。二是寄之于动态资源。诵读是需要有声的。学校“小帆视讯”社团利用电视、广播, 每天课间、中午播放或舒缓悠扬或激昂高亢或声情并茂的名篇佳作, 学生感其声, 领其情。经典诵读的魅力磁场, 温润地进入孩子的内心。

(二) 开展教学实践, 诵读有法可循

1. 多元结合, 拓宽经典诵读渠道。

校本教材《乘风雅诵》实现“四个走进”, 即走进课堂、走进社团、走进活动、走进家庭。

走进课堂:与课堂教学相结合。课前两分钟, 经典诵起来。各班坚持日日诵, 周周背。校本四十分, 经典学起来。每周五的课外文体活动时间, 各班语文教师重点围绕《乘风雅诵》, 以赛读、唱读等多样化的诵读形式, 指导学生深入阅读。课堂巧衔接, 经典学起来。语文课堂, 与教材内容结合或拓展, 强化对经典的理解。

走进社团:与社团活动相结合。在每周三下午的“浪花朵朵少年宫”活动中, 采取学生自主申报的形式, 分别开设了低、中、高三个“经典诵读”项目。通过喜闻乐见的朗诵、讲故事、课本剧等多样形式来展现经典魅力, 弘扬民族文化。社团活动培养了一大批特长学生。

走进活动:与德育活动相结合。德育处围绕“做一个有道德的人”、“我们的节日”等主题, 开展形式多样、生动活泼的经典诵读活动。诗歌王擂台赛、小书法家评选、故事大王和经典拾贝小报评比、文艺汇演、社区送春联等活动, 让孩子们在经典诵读中传承文明, 健康成长。

走进家庭:与家庭相结合, 倡导家长们参与到“亲子共读、同沐书香”的活动中。邀请有特长的家长来校做经典诵读传承志愿者, 在学校“集韵讲堂”推广诵读, 吸引其他家长每天傍晚抽出半小时, 和孩子一起诵读经典, 阅读课外推荐书目, 并和孩子一起填写“阅读印记”, 每学期学校都评选出“十佳书香家庭”进行表彰奖励。

2. 科学实践, 努力构建教学模式。

实践研究中, 关注理论和实践有机结合, 更关注教学模式的科学建构。通过两年多的实践探究, 初步探索出了比较切实可行的经典诵读“五读”课堂教学模式:

情境范读, 故事激趣:每个经典的背后都有一个故事, 教师在具体的故事情境中, 通过自身的深情范读或者媒体的有声阐述, 激起学生诵读的期待。

自主初读, 整体感知:书读百遍, 其义自现。学生个体自主阅读, 读准字音, 读通原文, 整体领略经典美文的意思。

集体研读, 深入理解:在自读基础上, 教师带领学生读出节奏, 读出韵律, 在诵读中品味语言, 感受意境, 获得熏陶。

多样阅读, 即兴表演:教师组织学生通过唱读、击掌读等方式反复诵读原文, 并组织学生进行即兴表演, 帮助学生更好地理解与记忆。

个性吟诵, 模仿创作:“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器”。反复吟哦诵读, 沉淀在脑海中的精华慢慢被理解, 在此基础上学生根据自身实际, 选择适合自己的阅读方法, 背诵美文, 并模仿其形式构思创作诗文。

(三) 开放评价途径, 诵读有星可摘

经典诵读的方向是“向着明亮那方”, 是仰望星空、摘到闪亮启明星的过程。参照《课程标准》“评价学生阅读古诗文和浅近文言文, 重点在于考察学生记诵积累的过程”的建议, 努力激发学生诵读兴趣。

1. 以明晰的制度评价引领。

为更好地促进经典诵读校本课程的开发、研究与管理, 课题组努力构建科学的评价体系。在《经典诵读校本课程管理体制》中, 明确了教材、教师教学、学生学习三方面管理的内容, 特别是从“备课质量、上课情况、活动辅导、科研成果”四个方面, 采取“个体自评—组内互评—家长参评—学校考评”的流程进行评价, 从而不断提高教师自身研究经典诵读的层次。在《经典诵读校本课程评价方案》中, 学生个体评价采取“星级考评法”:根据学生对经典的掌握情况和熟练程度设置“铜星、银星、金星”诵读之星。班级团体评价主要体现为三个结合:即日常抽查与活动检阅相结合、书面评价与能力检测相结合, 阶段评价与综合评价相结合。通过评价促使学生学会自我评价、自我调整、不断进步。

2. 以活泼的活动评价激励。

享受经典诵读的过程, 在过程中培养敏锐语感, 提高领悟能力, 陶冶优雅性情, 修正举止行为, 这是重要的评价尺度。创设多种活动, 让活动成为“摘星”的梦想舞台。学校结合“我们的节日”, 利用传统节日搭建展示舞台, 中秋吟诵会, 元宵灯谜会, 新年诗歌朗诵展示, 六一校本剧展演, 在这样的创意舞台上, 孩子们都能得到“闪烁的童星”荣誉。激励的力量推动孩子们在经典诵读道路上越走越有劲。

三、阶段成效———踏花归来马蹄香

两年多的实践与思考, 师生对经典有了更深的认识, 真切感受到经典诵读是提升语文素养、奠基人格成长是一条极有效的途径, 而且, 这条路径上草长莺飞春满园。

1.涵养性情, 丰厚底蕴, 教师师德与学养不断提升。在经典陪伴的日子里, 教师通过感性实践———理性思考——优质升华的过程, 实现全面进步:在自身素养的提高上, 遵循个体成长带动群体进步的原则;在成果的提炼上, 追求优质和高质的理想境界;在学生的指导上, 用全心获取学生表演与诵读的优质结合。在诵读中, 教师改变了自我, 精神得到了熏陶和洗礼。两位老师在张家港市演讲基本功比赛中获一等奖, 《诵读经典美文, 奠定人生底色》获市中小学德育工作优秀案例评比一等奖, 《沐经典美文, 修生命之本》获苏州市案例评比二等奖, 《精选国学教材, 传扬国学文化》获江苏省中小学“师陶杯”教育科研论文评选三等奖。《沐〈乘风雅诵〉, 扬国学经典》等10余篇文章发表于各级各类报刊杂志。

2.塑造人格, 锤炼品行, 学生习惯与能力不断发展。经典的美好, 在于它会像种子一样, 埋在孩子心底, 吸收养分, 沐浴阳光, 等到那么一天, 开出美丽的花朵。《三字经》《弟子规》等经典, 更是提升了学生修养, 让学生在卫生习惯、文明礼仪方面发生了极大转变, 上了一个新台阶。推想一下, 六年的积累沉淀, 几百篇经典中的智慧、风骨、操守、人生态度等, 渗进孩子骨子里然后外显为良好的人文修养。

3.铭记校训, 提炼特色, 学校质量与内涵日益丰厚。经典诵读, 丰富了教师的人文底蕴, 提升了孩子们的人文修养, 从而不断推进着学校的发展。“清亮的诵读声、精湛的教学技艺、良好的社会影响”慢慢凸显为乘小的经典诵读名片。清晨, 走进乘小校园, 就能听到学生琅琅晨诵, 诵读经典已经成为师生的自觉行为。自开展课题研究以来, “诵读经典美文, 传承中华文明”阅读活动获“张家港市全民阅读优秀阅读项目”称号。《沐〈乘风雅诵〉扬国学文化》《诵读经典美文, 奠定人生底色》在《教育周刊》进行专题报道, 《诵读中华经典》等图片新闻在《中国教育报》进行刊登。

3.诵读经典美文培育优秀品格篇三

关键词：诵读经典；人格；培养

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）26-0073-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.26.045

经典美文是中华文化的精粹，是人类文明的积淀，是中华民族宝贵的精神财富，运用经典诵读可以丰富学生的文化内涵。学生的语言要想变得丰富，平时就应该引导学生多积累，要是一个学生在日常生活中不喜欢阅读，其语言必然匮乏。《语文课程标准》中指出：“在学生低年级的时候要注重培养学生对语文的兴趣，在阅读的过程中将一些好的名言警句以及好词佳句记录下来，这样就会使学生在日后的写作过程中能够正确的运用，也能够对其他的课文有更深的理解。”故而，在平时的教学活动中，教师应将经典诵读有机引入语文课堂，主动帮助学生积累丰富的知识。

什么是“经典诵读”呢？即指在人生记忆中的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。中国是一个有着五千年优秀文化积淀的大国，在灿若星河的历史长河中，孕育了不可枚数的文化巨匠，他们用思想和智慧凝聚成一部部不朽的经典，弘扬和传承了中国最优秀的文化精髓，为我们留下了熠熠生辉的精神瑰宝。这些经典，蕴含了古人洞察天地、感悟自然的心得和处世为人的哲学，以及修身、齐家、治国、平天下的智慧。诵读这些经典诗文，对于拓宽学生的眼界和胸怀、提升其气质和品格具有深远影响。

一、诵读经典，有利于培养学生的爱国情操

中国文化经典博大精深，是民族精神的教科书，学生诵读经典，能加深其对祖国源远流长文化的认识，体验和感知民族文化的博大精深，树立民族自尊心和自信心。由于小学生的记忆力正处于训练、养成阶段，座椅很合适“熟读”成诵。时间长了，相信他们势必会达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。而文言与白话，是母子关系、根叶关系、源流关系。培养语感是小学阅读之关键。比如诵读历史故事，可以让学生感受中华民族之源远流长，体会中华文明之灿烂辉煌，了解中华文明对全世界的深刻影响，进而激发学生的民族自豪感和对祖国的热爱；诵读《论语》《孟子》等儒家经典篇章，可以让学生体会古人的“仁爱”思想；诵读《老子》《庄子》，又可让学生体会古人的博学和深邃；诵读唐诗宋词，可让学生在体悟古人忧国忧民情感的同时，感受祖国语言的无穷魅力。通过诵读经典，可在潜移默化中引领学生对人生进行定位，建立个人理想信念、人生价值与社会的联系，从小树立要通过从事某种事业为祖国、为社会民众服务的思想，明白奉献社会是每一个公民应有的职责，懂得全面提高自身素质，这既是国家对自己的要求，也是自己应尽的义务。

二、诵读经典，有利于培养学生的良好品格

古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未污染前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品质须在幼小时培养。纵观历史上圣贤伟人的成长历程，哪一个不是历尽艰辛、饱经磨难？孔老夫子自幼失怙，母亲含辛茹苦将他教育成人，最终成为至圣先师；文天祥从小刻苦研读，历经艰辛，最终高中状元，成为国家栋梁，舍身救国的美誉流传至今。随着经济社会的发展，人们生活更加富裕，多种因素造成一些学生缺乏远大理想和抱负。选择经典名篇让学生诵读，引导学生与历史文化名人对话交流，从字里行间体会古人的成长历程，在潜移默化中接受感染与熏陶，可以激发学生积极向上的进取心，提高学生的文化品位和审美情趣，培养学生敢于成功不骄傲、面对挫折不气馁、适度表现不自负、学会宽容不嫉妒的优秀品质，从而形成健全人格，树立坚定信念，立志做一个追求真善美、具有高尚品格的人。

三、诵读经典，有利于提升学生的人文素养

学生人文素养的提升，是一个渐进的过程，是在长久的感悟和熏陶中逐步形成的。一方面伴随着对语言文字的学习、推敲、运用，学生的思想情操、审美情趣在潜移默化中得到了修炼，而且在无形中提高了语文素养；另一方面诵读经典不仅能提高人的思想境界，还能丰富人的内心世界，培养高尚的审美情趣。实践证明，诵读经典可以对培养学生的品德产生潜移默化的作用，让学生在自我教育、自我约束中逐渐感悟“做人”的道理，引导学生健康发展。

四、诵读经典，有利于丰富学生的精神世界

经典诗文所具有的大境界、高品位，无疑对学生精神世界的丰富，还是良好思想品德的形成都有着积极的推动作用。中华传统文化浩如烟海，类似的这样的例子举不胜举。再者，传统的经典诗文，穿越时空，却历久弥新，其语言表达上的独特魅力，让学生在朗诵中既能感受其语言之美，又能受到美的熏陶、感染，审美情趣自然会生成。随着新课程改革方案的实施和推进，传统文化作为文化教育的一部分，越来越受到社会各界的重视。开展经典诵读活动不是复古，而是一种真正有效的教育手段。诵读经典，以多种形式引领儿童在轻松愉悦、和谐温馨的氛围下唱念背诵，在不知不觉中识字、拓展知识、陶冶情操，以中国文化宝典开启学生的纯洁心灵、开发学生的心智，让学生从小在潜移默化中形成完美人格，继承中国优秀的文化传统，这是一项艰巨而伟大的育人工程。我们坚信，通过我们的努力，中华古代的圣贤品格必将在一代又一代人身上复活，“天行健，君子以自强不息”的精神必将在中华名族的伟大复兴中开花结果。

参考文献：

[1] 裴丽丽. 小学语文经典诵读教学的问题与对策研究[J].现代阅读：教育版，2012（21）.

[2] 李蕴哲.“经典诵读”研究刍议 [J].语文学刊，2011

（13）.

4.英语经典美文诵读篇四

This slender volume opens with the story of Beniah, an infant rescued by sanitation workers from the stack of garbage in which he had been left to die. Without ever losing sight of Beniah and the too many other deserted children, the author, Sharon Emecz, tells the story of the two homes for abandoned children, Happy Life Kasarani and Happy Life Juja Farm, organized in the area of Nairobi, Kenya.

Developed more than a decade ago by two indomitable couples, Sharon and Jim Powell from Delaware in the USA, and Faith and Peter Kamau from Nairobi, the two settings provide the physical and emotional comforts that would otherwise have been denied the 102 abandoned children now living there, as well as having nurtured the many more who have found adoptive homes. More than that even, the two homes have literally saved the lives of all those children.

5.经典美文诵读稿 (5000字) 篇五

a 长征，是历史纪录上的第一次 b 长征，是一部宣言书 c 长征，是一支宣传队 d 长征，是一架播种机（四合）

长征，22222222222（全和）：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！（四合）：

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国。这是一个如日中天的祖国。[不朽丰碑]建国历程（女1领）

1949年10月1日，开国大典的礼炮，使新中国屹立在世界的东方；（男 1领）

毛主席在天安门上庄严宣告:“中国人民从此站立起来了！”

（全和）中华人民共和国诞生了！

（男合）

97、99香港、澳门、回归庆典的升旗，再次弘扬了国威！使中国人感受到了从未有过的荣光！（女合）

我们讲着春天的故事，我们唱着发展的主题。（男合）

在建设有中国特色的社会主义道路上，继往开来的领路人，带领我们奋勇前进！（女1领）我们学会了老师教的那首歌——（合）唱只山歌给党听，我把党来比母亲。（男1领）我们明白了——

（众）没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国。[少年扬威] 男领诵：

儿时的我，觉得祖国是一个满载力量的词汇，因为他几乎无所不能；

现在的我，觉得祖国是一个满载情感的词汇，因为他时刻充盈在十几亿人民的心头；因为他使我们得以幸福，得以富强！听听我们少年中国说—— 女2领诵：1900年：少年中国说—— 女合：

今日之责任，不在他人，而全在我少年。女合：少年智则国智！

少年富则国富！少年强则国强！

男2领诵：1949年：少年中国说— 男合：

新中国，立东方，百废兴，开天光。河山修复，医治创伤；教育史册，奋启宏章！

女2领诵：1978年；中国少年说— 女合：

大潮卷，国开放，迎挑战，志图强。尊科重教，广育贤良；崭新纪元，大业重光！

男2 领诵：2008年；中国少年说— 男合：

天地合，人团结，抗天灾，办奥运，红日初生，其道大光前途似锦，来日方长。男女领诵：今天，中国少年说— 全合：

新起点，大道畅，教领先，英才降。育人为本，改革创新；百年大计，壮我华邦！领诵、合唱：

少年强，则中国强。少年兴旺，则中国兴旺。齐合：

擂响太阳，热血方刚。少年中国壮志飞扬。少年强，则中国强。少年豪壮，中国豪壮。大任担当，为我栋梁。少年中国不负众望！我少年中国说，与天不老；我少年中国说，与国无疆！[祝福祖国]

我的话语多得成了一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——我深深爱恋的祖国、你永远充满希望，你永远朝气蓬勃！

[歌唱祖国]第三段

6.美文经典诵读演讲稿短篇六

为了激发学生对中华优秀传统文化的学习和热爱，增强学生的民族自豪感，本着“构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化”，营造和谐语言环境为目标，促进学生的全面发展，特举办了以“爱我中华”为主题的经典美文诵读比赛，活动现已圆满落下帷幕。现将本次活动做以简要小结：

一、活动宗旨

为了丰富校园文化生活，活跃校园文化，提升校园文化品位，为广大学生提供一个展示自我，锻炼自我，提升自我的舞台，我校举办了以“爱我中华”为主题的美文诵读比赛。

二、活动过程

(一)准备充分，比赛顺利。首先，在比赛前，在教务处和语政组等部门的配合下，分工协作，制定活动方案、训练参赛学生、培训主持人、布置比赛现场，为比赛顺利开展奠定基础。

(二)比赛严格按照各项程序进行，坚持了“公平、公正、公开”的原则。在此次比赛中，我们设定了严格的评分标准，确定了以语文老师为主的评委阵容。现场评分、统分、亮分，体现了“公平、公开、公正”的原则。并设立一、二、三等奖，使同学们充分地享受到了比赛的乐趣。

(三)此次比赛得到了领导的大力支持和广大师生的一致好评。

(四)最后请评委老师对每位参赛选手做了精彩、中肯的点评，充分肯定了此次比赛的成功之处，并客观地指出了每位选手的优点和不足之处，为学生诵读水平的提高提供了经验，指明了方向。

1.2.地表现出来。

3.出来。

4.的面貌。

5.三、活动中存在的问题及建议

（一）存在的问题部分选手对一些常见的字音字调读的不准，如村、耕耘、天等字。语气语调轻重缓急，抑扬顿挫把握不够，把作品的韵律美没有很好表情不太丰富，表现力欠缺，把作品蕴含的感情美没有有力地表现一些名篇作品诵读过于平淡，无朝气，激情不够，改变了文章原有有几个选手在选材时没有把握好，背离了本次活动的主题。

（二）建议

1.在选材上，选取适合诵读的、紧扣主题的、震撼观众内心的经典美文。

2.情感在语言诵读中是第一位的，是灵魂，诵读只是形式，因此我们要在以后诵读中重点把握文章的感情。

3.我们的学生大部分来自农村，因为条件限制，语音存在一定缺陷；部分学生对于朗读的自信心尚未充分培养出来，表现为整体的不协调性。

4.有个别学生展示还停留于齐诵诗文水平，形式上略显单调。比赛虽已结束，但经典诵读活动还应继续，因为博大精深的传统文化是中华民族的灵魂，是中华人文精神的根基，是炎黄子孙永恒的精神财富，是当代实施素质教育的宝贵资源。中职学生学习任务相对

较少，且处于记忆力较好的时期，学习语言能力强，通过诵读文化经典，可以传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园，促进学生可持续性发展。

语政教研组

二〇一二年十月二十四日

附：

经典美文诵读比赛获奖学生名单

第一名

11级计算机（1）班杨子月

11汽修（1）班张军锋

第二名

《祖国啊，我为你自豪》《爱我中华》

11秋汽修（2）班胡海龙

11骄傲，我是中国人》

11我是中国人》

秋计算机（2）班崔海燕秋计算机（4）班王云鹏《祖国万岁》《我爱你祖国》《我《祖国啊，我亲爱的祖国》 11秋电子电器（2）班张建婷第三名秋酒店服务与管理蒋金燕秋电子电器（1)班章苗秋服装班吴芸艳《我爱你，中国》《我爱中华》《我骄傲，《心系祖国，爱我中华》

《回首历史，瞻中国之巅》

《爱我母语，爱我中华》

《腾飞的祖国》。11秋计算机（3）班刘亚丽 11秋机电（2）班史琬丽 11秋机电（1）班李福燕 11秋数控（2）班宋文昊

7.小学经典美文诵读比赛活动方案篇七

一、指导思想

为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，创建现代化学校，引领我校学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，推进学校素质教育的更快发展。至此元旦到来之际，按照实际情况制定新政中心学校第二届“中华颂—国学经典美文诵读比赛”暨庆元旦活动方案。

二、活动主题：“诵国学经典美文扬中华传统美德奠人生幸福之基”

三、活动时间：2014年2月30日

四、主持人：田小生、罗小俊

五、统分人：白金花、任俊涛、滕广辉

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六、实施对象：一到六年级全体学生

七、诵读内容：

中华经典诵读课本《论语》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》等优秀国学经典。

八、比赛形式

1、每个班级各出两个节目。

2、学生组为集体(10人及以上)诵读节目，每个诵读节目时长均不超过5分钟。

3、表演形式不限，可将同类精短诗文组合成板块进行串联诵读，也可穿插舞蹈、吟唱、书法、表演等其他艺术样式，以进一步提升诗文诵读的艺术表现力。

九、工作要求：

1、各班班主任要充分认识开展此次活动的重要意义，要积极组织和动员课任教师，本班学生参与中华经典诗文诵读活动，开展诵读指导和训练。全面提高参赛人员的综合素养和语言文字应用水平。并且请各位语文教师做好辅导工作。

2、各班将参赛节目单(标出1、2)于2月 25 号交到白金花老师处，节目顺序于 2月26 号到白金花老师处抽签。

3、会场布置：全体教职员工

十、评奖办法

1、采用评委打分制，按评分标准决出一等奖三名、二等奖五名、三等奖七名。

2、教师参与班级节目表演加0.5分。

3、比赛奖金：一等奖100元二等奖80元三等奖50元

十一、评分细则

1、去掉一个最高分和一个最低分，取平均分。

2、评委按十分制评分，可保留两位小数。

十二、组织及分工：

1.制定方案组织实施：孙广富、李占尧、史琳娜、赵卫东、朱建赟、毕秀霞

2.诗词精选、组织分组抽签：胡红卫、高珊珊

3.组织大赛稿件及主持人的培训：徐小菲

4.策划总监、摄影师：刘恒、王旭辉

5.艺术总监：王春生

6.入场、会场纪律：张旭波、级部主任、班主任

8.中华经典美文诵读比赛解说词篇八

各位老师，同学们，大家好！

中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。诵读千古美文，以传承华夏文明。

今天，我们在这里举行中华经典美文诵读比赛。本次比赛将评出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名，让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。担任今天的评委是王巨臣校长、李海龙主任、刘静芳老师、邸丽茹老师、王倩倩老师、张荣福老师。下面我宣布：北刘庄完全小学“中华经典美文诵读比赛现在开始。

1首先上场的是三年级的刘羽小学同学，将为大家展示《望洞庭湖赠张丞相》。让他为我们打开古典文化的悠悠长卷。

2、宋朝诗人张志和这首《渔歌子》，它内涵却十分丰富，充分展现了古典名诗的艺术魅力。接下来请欣赏三年级徐弘同学为我们诵读《渔歌子》。

3、我们有一个强大的祖国，它的名字叫中国。我们都有一个共同的母亲，她的名字叫中国。让我们对祖**亲深深的爱化为一腔炙热的爱国心，祝愿它前前程似锦、！繁荣昌盛！下面请欣赏六年级刘晓美、王梦悦同学朗诵《我的祖国》。

5、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。风景这边独好，数风流人物，还看今朝。一代伟人——毛泽东。从您的诗句中，我们感受您豪迈的激情，深邃的思想。从您的诗句中，我们领略你博大的胸襟，伟人的情怀。下面，我们请欣赏五年级姜碧瑶同学朗诵的《沁园春·雪》。

6、“红军不怕远征难，万水千山只等闲”一首七律长征再现了为了全国人民的幸福生活不怕困难乐观向上的红军勇士们，下面请欣赏六年级沈兴同学朗诵的《长征》。

7、辛弃疾，一位伟大的爱国诗人，一生留下许多脍炙人口的诗文，《西江月.夜行黄沙道中》就是其中的一首，今天就让我们共同来聆听。

8、中华文化源远流长，经典的诗歌文化陶冶了我们的情操，也愉悦了我们的情感，最后请欣赏四年级邸宏美同学朗诵《望星空》

各位老师、同学们，经过评委老师紧张而忙碌的工作，各位选手的成绩已经排定，请王校长为我们揭晓获奖名单并颁奖。

9.美文经典诵读演讲稿短篇九

2、儒雅学者朱自清，其人格如明月高悬，辉映人间。其才情如不羁江河，佳作迭出，其中的《春》更是献给春天的花团锦簇清香袭人的厚礼！品读〈〈春〉〉，宛如徜徉于珠玉飞溅、蝶舞蜂翔的大花园，美不胜收！下面请欣赏。

3、“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因一篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。请欣赏选手组合朗诵范仲淹的散文《岳阳楼记》。

10.经典诵读演讲稿篇十

经典诵读演讲稿一：经典诵读演讲稿

取之不竭的智慧之源——国学经典

当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信;当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待;当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不劲取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典!尊敬的老师、各位评委：

大家好!今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽;知道了古风古韵的情思格律、平仄平收;知道了论语的和-谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。

这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：

小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来;当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。

因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会

捧着一本散发油墨香的书静静的读着;当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们;当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之;当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而记不信乎?传不习乎?”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。当老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。不得不令其他同学瞠目结舌。他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟-子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴!~

大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。

书读的多了，就想把自己读书的感悟记录下来，于是，我养成了写读书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记录了脑海中霎时迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明-慧，你怎么那么会写作文呢?可有什么秘诀?”其实啊，我哪有什么秘诀，还不是书读的多嘛!或许，这就是古人说的：“读书破万卷，下笔如有神”吧。

与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧!

中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不劲取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。

经典诵读演讲稿二：经典诵读演讲稿500字（1164字）

尊敬的领导、老师、同学们：

大家好!

我叫曹雨茜，是北社中心校五年级的学生。今天我演讲的题目是《诵读国学经典传承中华文粹》。

今天是一个很有意义的日子，我很高兴能有这个机会和大家认识，因为上级领导和老师们为我们营造了一个全民读书、全民学习、终身学习的浓厚氛围，提供了多读书、读好书，养成良好阅读习惯，拓宽中小学生的阅读视野，提高中小学生的阅读能力的大好机会—国学经典读书活动。

中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园”。这样的读书活动让我们有幸走进国学经典，让中华传统优秀文化的经典——《三字经》、《弟-子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《增广贤文》等有机会更深入地融入我们的生命，从而让更多的人能更好地提升生命品质，特别是让更多的同学能够少时读千年经典，长大做国家栋梁!

中华民族历史悠久，文化经典更是灿如星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富。中华文化经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。此刻，我们诵读这些篇章，犹如穿越时空的隧道，与一个个鲜活的生命对话，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接续未来，以便我们走向更加丰盈有涯的人生。因此我们要读书就一定要读最好的书，最好的书是什么呢?就是经典!

比如说，先秦诸子中，我们可以从孔子那里读到一颗爱心，构建和-谐;在孟子那里读到一股正气，平治天下;在墨子那里读到一腔热血，救助苦难;在韩非那里读到一双冷眼，直面人生;在老子那里读到生活辩证法;在庄子那里读到艺术人生观;在荀子那里读到科学进取心——在孔、孟、墨、韩那里，我们能读到人生态度，在老子、庄子、荀子那里能读到人生智慧。

归根结底，我们为什么要读经典?就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。多读经典会涵养你的气质，谈吐举止高雅文明，多读经典可以打造你的精神底色，丰富你的人生内涵。国家兴亡，你我有责，振兴中华，任重道远。期望我们通过诵读经典帮助自己明确人生的志向。人生不可没有志向，犹如天地不可没有阳光。期望我们立大志，做大事，成大业!从而更好地报效祖国，创造更加幸福的人生。

同学们，让我们从国学经典中吸取营养，不断加强自身修养，为将来建设国家打下坚实的道德基矗习劳知感恩，实践出真知，期望大家勤学苦练，为成为一个“知行合一、内圣外王”的社会精英、国家栋梁而持续努力、发奋读书!悠悠中华，浩浩文化，灿烂文明，光照华夏千秋千古华章，字字珠玑，篇篇锦绣，滋养北小学子我的演讲完毕，谢谢大家!

经典诵读演讲稿三：诵读经典演讲稿（1333字）

我的君子观

我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢?

《易经》说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”——自强不息、厚德载物的是君子。

《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。

《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其斜——宽容谦逊、一身正气的是君子。

《论语》又说：“君子务本，本立而道生。

《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。

…………

对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢?

如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。

能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢?

能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让想学做君子的人有一个可以参照的行为标准呢?

我想，是可以的。不过，我还没有这个能力。

但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。

我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。

第一点，有德。

这个德，指个人道德品质修养。

“君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之”“天行健，君子以自强不息”，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。

“孝悌也者，其为仁之本与”“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德;“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”君子在学校是老师的好学生，以好学向善为美德;“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”：“人而无信，不知其可也。”君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。

“谦谦君子，卑以自牧”“满招损，谦受益，实乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。”君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求;地“势坤，君子以厚德载物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之恶。“君子扬人之善，小人扬人之恶”君子待人，仁厚宽宏，以扬人之”善、成人之美为己任。

“长则尊之,幼则庇之”“君子浩然之气,不胜其大”君子尊长爱幼，一身浩然正气;“从善者友之,好恶者弃之”“君子从善如流，嫉恶如仇”君子从善如流，两袖朗朗清风。

第二点，有礼。

这个礼，是礼貌，是礼节，是礼仪。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。“文质彬彬，然后君子”文采和质朴相协调，才是个君子。内修为德，外现为礼。

11.初三经典美文诵读材料六1 篇十一

班级姓名日期

本期导读：

大众的风起云涌，社会的流行风潮不是没有原因，背后一定有一个东西在驱动，普通人说不清楚那是什么，少数人却能嗅到其中的趋势。而这些人往往不是左脑很强、永远考第一名的人，而是直觉很厉害的人。这就是“看不见的竞争力”（摘自蒋勳《看不见的竞争力》）。本期对话美学家蒋勳。

人需要出走

其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。

我上世纪70年代在欧洲读书，那时候要写关于文艺复兴的艺术史，老师问我：“你有没有去过意大利？”我回答说还没有。他说：“你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶，你怎么敢写他？”后来我就在意大利跑了一个月。

当时我身上就是一个背包，两件衬衫。我曾经睡过火车站，那时候戛纳火车站里有一堆年轻人睡在里面。他们问我：“你怎么没带报纸？要铺报纸的。”他们就分给我报纸。早上五点，警察带了一大桶的咖啡，当、当、当，敲着桶子，叫醒大家，请大家喝完咖啡离开，火车站要营运了。

欧洲有种青年出走的文化。我在意大利佛罗伦萨认识一个14岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，打扫厕所一个学期存了点钱，就到欧洲来旅行。钱花完了一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛赚钱，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，不同的文化背景，年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后，能担当的事情也绝对不一样。

宋朝词人柳永说：“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了，生命力消失了。

我希望壮游能带动年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，都会觉得我在欧洲很久，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他：“你觉得你要去做什么？”

当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有的困难都可以一层层地被克服。我们今天小孩做的准备，他们的信用卡、语言，绝对比当年拿着商品样本在欧洲闯的台湾商人好，但是他们就是走不出去，因为他们没有安全感。

有人好几年都在问我，但最后就是走不出去。其实壮游有一部分，是先走出去再说。我常常跟朋友说，《西游记》孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么是唐三藏取经？因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机，虽然他没有取经的能力。动机是比能力重要的；没有动机，根本就没有出发点，连起跑点都没有。只要有动机，都很棒。最怕的是无所爱。如果年轻人想要走出去，我会问他：“你爱什么？”如果喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。

我的阅读笔记：

看到大，也关心小

这个城市有多少被你遗忘的角落？大家都知道《清明上河图》，一个画家受命去画他的城市，表现其中的繁华。画家画了一千六百多个人，各式各样的场景。其中有一个场景是：官家的轿子出来，前面有人举着“肃静回避”，一个小孩在路中间玩，他妈妈怕他被马踩到，惊惶地把他抱起。如果是

你受命拍一个关于北京的纪录片，你能不能拍出这个画面？

还有一个画面，出现在画卷快结束的地方。一个做大官的人进城，前有开道车，后有

随护。城门口有一群叫花子，其中有一个没有腿，做官的人回头看了他一眼。看到这个地

方，我觉得这个画家真了不起。我的学生问我：你觉得那个做官的人后来给乞丐钱了吗，我说我不知道，我觉得一个画家能画出大官跟乞丐的对视就很了不起了。

好几年前，我路过天安门广场，在长安街上看到一个画面：那一定是一个乡下来的妇

人，因为只有下田劳动的人才会有那么粗壮的骨骼。她喂孩子吃奶，毫不遮掩，孩子吃饱

了，奶汁还很多，她就让奶滴到长安街上。我觉得那个身体好动人：她跟那个土地是在一

起的。我问自己：T台上的美跟这个妇人的美，哪一个能让我记忆更久？

美不仅仅是华服名模，甚至不仅仅清风明月、巴赫贝多芬，要看到美，我们首先要看

到生命存活的艰难。

唐朝人喜欢画牡丹。我曾在二月间到日本皇宫里看过牡丹，全部用草围着，上面还撑

一把伞，因为牡丹有一点风吹雨打就会凋零。宋朝以后发现牡丹的美不能体现生命顽强的竞争力，就开始画梅花。王冕的《南枝春早》成了传世名作。如果说唐朝创造了牡丹的美，宋朝发现梅花的美，我们这个时代用花来象征，可以找到什么？

上海世博会的中国馆使用汉朝斗拱的造型，堆砌出一个倒三角形的飞檐式建筑。我看

了很辛酸。因为我看到它强大背后，是几乎要被世界列强瓜分殆尽的屈辱记忆。所以它的强是一定要撑出来。可是我看到英国馆，轻轻松松就做出一个好漂亮的东西。当时我就想：

如果真的是大国崛起，必须有最笃定的自信，不去做场面上的东西，而是回到最小的事情，慢慢做，不一定要那么快。现在的强有一点用力，并且用得好辛苦，我害怕它变成烟火，那么绚烂华丽，可是一下没有了。

唐的文化、宋的文化为什么有厚度？因为它看到大的，也关心小的。杜甫挤在难民里

面逃难，写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。如果这十个字变成千古绝唱，我觉得不是诗的技巧，而是诗人心灵上动人的东西：他看到了人。同样那捧白骨，很多人走过去都没看

到。（选自《美，看不见的竞争力》）

我的阅读笔记：

优秀读书笔记选登

勇敢地活着

大同中学初三（5）班方菲

上期美文阅读选史铁生的三篇文章。史铁生的文字沉稳有力，给人以力量，又不失真情。而作为残疾人的他，也有过绝望和落魄，纠结与抗争，最后他却坚强地活了下来。我记住了这句话：勇敢地活着，好好儿地活。

人是平等的。每个人都在说。只是当我们看见残疾人时却又不一样了，我们总认为他们是特殊的，是可怜的，然而这正是他们心中的痛，每一丝同情的目光都像一记重重的拳头捶打着他们，时刻提醒着他们是不一样的，是残缺的。在《给盲童朋友》中，史铁生说道：残疾是什么？残疾无非是一种局限。是的，他们想看不能看，我呢想走不能走，而健全人想飞不能飞——同样是局限性，而这些局限都送给我们困苦和磨难。很喜欢他的一句话，“痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我感受。”局限是不变的，心态却可以不同。当我们认为生活中充满阳光，那么，掀开帘，你的内心便会阳光普照。

残疾人，并不特殊，他们要克服的困难更多，因此活得比健全人更坚强，更有味；生命是相同的，没有人能阻挡他们发光的权力。去掉“特殊”，接受帮助，勇敢地活下去。

每个人的生命中，总有这样那样的缺陷（不足），但我们却可以扬长避短。“人生何处不精彩”，生活总是充满希望的，何不怀着勇敢的心态，面对堆积如山的困难，做一个内心勇敢的战斗者？

第二篇文章为《合欢树》，记载作者对先母的记忆，有母爱，有怀念。有时记忆会带给我们无限的愉快，也会让我们不能正视现实生活。坚强的心也有柔软的地方，有些伤痛史铁生始终不敢触碰。“合欢树”就是这样在安静的讲述和母亲的故事中闯了进来，睹物思人，让思念与哀伤变得缠绵；借物喻人，“合欢树”在不长的叙事中又化身为母亲，告诉铁生要学会长大，要学会豁达。

“合欢树”，作为题目和线索，表达了作者对母亲深深的思念，文中母亲的奔波，母亲的爱，如今都变成回忆，也成为心中的温暖，永远的温暖。“合欢树”解开了所有人内心的恐惧的心情，让我也能像史铁生那样勇敢直面伤痛，直面艰困的人生。

生活中往往少不了失去，我们应该学着适应。当曾以为恒久不变的美好转瞬即逝，也许我们会束手无策，甚至绝望，然而这一切都是暂时，生活仍要继续，一切的一切都不会因怜悯而为你停驻。你可以哭，只是别忘了哭完后，将眼泪收好，然后勇敢地向前。

最后一篇即《秋天的怀念》，记录与母亲诀别的画面，表达作者对母亲深刻的怀念。值得注意的是，文中写难过着墨不多，也许有些悲痛无法形容，也许轻描淡写，有时候反而是情感发挥的最高境界。难忘这个画面：之前母亲说要带着他去看花，却没来得及，后来，妹妹推着他去看母亲爱的花，他想起母亲曾经说的好好儿活，这是母亲的希望，一定要完成。

活着，对于我们来说是怎样容易的事情，然而在面对挫折和困境，要么坚持，要么放弃的时候，很多人都会选择后者，在他们心里，也许想在盘算：既然坚持下去不代表胜利，既然坚持只是自找长痛，那么就选择放弃吧，从此就此轻松放下了。然而，我记住了孔子的话——“岁寒然后知松柏之后凋也”，所以，在绝境中活下来的人，都是生活的勇者，坚强的人。

真实的情感才能打动人心，史铁生做到了。他活得精彩，让生命的每一处都放光。他教会我们要勇敢地活，好好儿地活。他也会继续勇敢地活着，好好儿地活着。

再温习一下他送给我们的充满智慧的话：“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭受痛苦、超越局限、从而感受幸福。”而我要说，这个过程，就是我勇敢地活下去的全部内容。

[写作导航]金钱，共同面对的话题

——如何写好“一事一议”的文章

议论文是初中学生学习的一种重要文体之一，初中学生写议论文首先可以从学习写“一事一议”开始。一事一议，就是对生活中的某件事情、某个问题、某种现象或学习中读到的某项材料，表示自己的看法。这类文章的特点是就事论理，理从事来。

这类文章的一般写法是：

首先要选择一件较为典型的事，最好能“以小见大”，从中悟出一个有一定普遍意义的道理，能给人以启示和教育。

其次文章一般从叙述事件开始，叙事要概括简明扼要，不能进行具体描写。

然后在叙述事件的基础上，把这件事所包含的意义揭示出来，做到就事论理。而所揭示的这个“理”就是这篇文章的中心论点。

最后围绕这个理——即文章的中心论点展开论述，指出这个道理的普遍意义或现实意义。

怎样写好一事一议的议论文呢？

其一：态度要鲜明。对美好的事物，要毫不含糊的肯定和赞美；对丑恶的事物，则明朗的表示否定和憎恶；