帮助他人快乐自己优秀作文(共12篇)
1.帮助他人快乐自己优秀作文 篇一
每年的3月5日,是学雷锋日。每到这个日子,我们积极响应学校开展的学雷锋活动,帮助有困难的人。这不,利用双休日的时间,我们去孤寡老人家里献爱心了。
星期六早晨,我们提着礼物来到我们村上的孤寡老人李爷爷家。李爷爷看到我们,先是觉得十分奇怪,知道我们是来献爱心,满面红光地把我们迎了进去。一走进李爷爷家,漫天的灰尘扑面而来,李爷爷家好像好长时间都没有打扫了,床上随意地放着一件又一件的衣服。李爷爷尴尬极了,不好意思地说:“我这好久也没打扫了,别见怪啊!”“没关系,我们几个帮您打扫,好不好?”我赶紧说。“这怎么好意思呢?你们都是客人呀!”李爷爷忙摆摆手说。胡晚亭说:“李爷爷,就让我们帮您打扫嘛!也算是我们的一番心意。”
说干就干!胡晚亭立即给我们分配任务,我被分到了扫地一组。我拿起扫把,先从李爷爷的房间开始扫起。我搬起堆在地上的箱子,把下面的灰尘扫了起来,再把床下的灰尘扫出来。整个房间就像脱去了一层外衣,变得轻盈、干净、明亮了许多。再看看别的同学干得怎么样。只见胡晚亭奋力地擦着桌子上的灰尘,不一会儿,原本干净的,抹布变成了像熏过墨水的黑布。孙曦也在洗碗,经过她的清洗,一个个碗变成了像刚买来时的一样,亮闪闪的。
经过我们所有人的努力,李爷爷家变得一尘不染起来。李爷爷看到我们劳动后的成果,开心地笑了。看到李爷爷开心的笑容,我们心中也乐开了花。
帮助别人,真的是一件十分快乐的事。今后,我一定要多去帮助有困难的人。
2.帮助他人快乐自己优秀作文 篇二
一帮助他人可以获得快乐
帮助他人可以获得快乐是事实上的因果关系, 这个因果关系是必然的吗?社会心理学认为, 帮助他人可以: (1) 提高我们自己的福利; (2) 增加自己的社会地位; (3) 进行自我形象管理; (4) 管理我们的心境和情绪, 按照这样的说法“自我”最后一定会感觉到快乐。也就是说, 帮助他人其实是在帮助自己, 是自我认同的表现。我们从以下两个方面说明这个因果关系的存在。
1. 经验的证明
每个人或多或少做过帮助人的事, 而且我们所接受的教育也提倡“助人为乐”。我们是否在看到别人受到自己的帮助而感到快乐呢?有人会提出反对意见即随着年龄的增长, 这种感觉似乎越来越淡了——这是不争的事实。那么, 能够用经验来证明“助人为乐”吗?
在社会心理学中, 有一个概念叫做“纯粹的助人为乐”, 就是说当帮助他人的时候没有考虑自己的利益而只是发自内心的行动。这样的行为是否存在, 大家对此争执不休, 其怀疑的最主要的证据就是社会生活中人们的冷漠。这个“冷漠”是怎么产生的?学者们提出了两个观点:其一是“群体无知”, 如, 在大街上有个人晕倒了, 很多人从身旁经过, 但都无动于衷——在我们身边也有这样的例子, “小悦悦事件”就是中华民族的一个警钟——在这样的事例中, 看到的人越多受害者受帮助的机会也就越小, 因为随着责任的承担范围被扩大, 每个人的责任就变小, 大家觉得即使自己没有伸出援手, 别人也会的;其二是“害怕诈骗”, 报纸上就报道过因为帮助别人最后被诈骗的事例, 人们在帮助别人之前, 还必须考虑帮助他人是不是会被讹诈, 那么这也就遏制了助人行为的实施。因此可以说, 在人的内心仍然存在着“助人”的冲动, 只是因为社会风气和社会文化的变化使这一观念转为行动的成本增大。到这里似乎得不出“帮助他人就能获得快乐”。可以假想, 在小悦悦车祸的现场, 你恰好救了她, 你是痛苦的还是快乐的?答案在这里就变得明白了。因此可以说, “助人为乐”潜在于人们心中, 当它变成行动时, 人们会感觉到快乐。
2. 逻辑的证明
在西方国家, 个人主义比较有市场, 在这样的社会文化背景下, 人们会不会牺牲自己的利益来帮助他人呢?答案是会。例如, 西方有很多非官方慈善组织, 但有文章指出, 他们这样做会获得更多的权力, 与个人主义是一致的。在中国, 慈善团体似乎更少, 但并不是说人们没有爱心, 而是我们更加注重集体的利益, 更关心集体内部成员之间的和谐, 而不是自己获得更多的利益, 但是集体的和谐仍然会为个人带来很多的利益。无论东方还是西方, 人们都倾向于帮助他人, 并且这个行为能回归于自我之上。这既是人类历史上流传下来的美德, 也是人类本性的需要。在这里我们着重分析人类本性的需要:每一个人看到别人遇到困难的时候, 在正常的环境下, 如果换位思考的话, 就会义无反顾的帮助别人, 因为人们内心有这样的企图——如果我遇到苦难的时候, 也会有人帮助我。在宗教中, 这样的思想有更丰富的表达, 例如, 佛教中的“善有善报, 恶有恶报”;伊斯兰教要求信徒必须帮助别人等。助人和自我是紧密联系的, 在逻辑上, 助人就是助己, 而且更为关键的是增强了助人者的自我认同感, 这是隐藏在助人为乐之后的深刻的心理动因。
二帮助他人获得快乐的心理过程
帮助他人可以获得快乐, 在这一背后, 有一系列复杂的心理过程, 可以从如下的过程进行探究: (1) 帮助他人所得到的初步的感受; (2) 初步感受的综合获得自我认同; (3) 自我认同所带来的高级感受——快乐。
1. 初步感受
大部分人在帮助别人的时候并没有想要马上就能获得什么 (当然在这里讨论的是没有复杂社会背景下的帮助别人) , 但是帮助别人会得到一些感觉, 这些感觉来自两个方面:其一是在帮助别人的过程中所得到的感受;其二是帮助别人后所得到的感受。
在这里所说的过程包括帮助他人之前心里的感觉和帮助行为实施过程中的感受。为了使这种感觉更加清晰, 下面用事例进行说明。假如你在一个人来人往的大街上看到一个光着脚趴在地上的小女孩, 她的身边没有亲人。这个时候你会有什么感觉?心里一惊, 这是谁家的小孩, 怎么在这里?这人来人往的也没人帮助她, 我怎么办?帮助她?万一这是个骗局怎么办?可是没人管她, 她很危险, 而且她是个刚会走路的小孩子!这样的思想斗争是难免的, 因为社会给了人们太多的压力。最后内心的斗争还是决定帮这个小孩子, 怎么帮?给警察打电话, 告诉警察小孩子的具体地点, 然后在不远处看着这个小孩, 以确保她的安全。这时候, 你的内心是紧张不安的, 既害怕小孩子有危险, 又害怕阴谋家在暗地里已经盯上了自己, 又期待着警察快点来。此时你没有感觉到快乐, 但是你在做这件事的时候, 内心已经产生了一系列的感受。要提醒大家的是这些感觉在不同的事件中又有所不同, 有些事直接就能感觉到快乐。
接着上面的例子继续展开。你等啊等, 终于警察来了。警察明白事情后, 表明自己会处理好这件事, 请你放心, 你的助人行动到此就结束了, 小孩子终于有了安全的保障。假想一下你现在的心理感受:不安的内心平静了下来, 或者是感觉到十分满足。用一句话说, 初步感受就是你的内心由不安变得安宁。
2. 自我认同
由不安到安宁, 又是怎么升华到自我认同的?自我认同包括很多方面, 而帮助他人对自我认同的支持只是其中之一。看到别人, 尤其是弱者处于困境时, 为什么会内心不安呢?因为我们每一个人都是弱者, 如果不是人类群体生活的话, 单个人是无法生存下来的。即使我们成为了群体, 但是我们的内心具有隐秘性, 只有自己知道自己, 其他的人只能通过我们的行为进行猜测, 从这一方面来说, 我们是孤独者。怎么才能克服这个困境?笔者认为途径有二:其一是合作, 这是人类历史上最常见的一个活动, 人类的丰功伟绩很大程度上就是依靠合作完成的;其二是移情, 就是设想自我就是他人, 这样有可能感受到与他人类似的感受。有人会担忧, 自我还存在吗?一个人成不了社会, 一个人也就没有了自我与他人之分;正因为我们看到了别人, 我们才能认识自我, 知道自己是谁, 来自哪里, 去向哪里。反思这两个途径, 不难发现, 在合作之中需要相互帮助;在移情换位后, 我们会有帮助他人的欲望。因此, 帮助他人会增进自我认同, 而且这是隐藏在我们感觉后面的东西。
3. 获得快乐
自我认同为什么能带来快乐?自我认同就是确认自己就是自己, 使自己保持了自我的统一性, 这不仅使自己的知识经验得到了保障, 而且也使我们保持了与群体的统一性和一致性。如果我们见到了失忆症患者就会理解自我认同对我们每一个人的重要性, 然而这个需求太平凡以至于我们对此视而不见。也就是说, 每一天每一个人都在重复着一件事, 那就是确认我就是我, 一旦这个需求得到满足, 那么我们的内心就会得到安宁。快乐来自人内心的安宁, 只有人们内心安宁的时候, 快乐才能持久。有人会问:快乐不是内心兴奋激动的表现吗?比如人们高兴的时候会哼小曲、手舞足蹈。这的确是快乐, 但笔者认为, 自我认同的需求满足后人们所得到的快乐来自于人们内心的安宁。还有一个疑问来自宗教:佛教追求“去我”化, 而最后得到的也是内心的安宁, 可是他们却和平常人走了完全相反的路, 自我认同在那里成为了不必要的需求。不否认这个现象, 佛教的确是想要否定隐藏在内心的自我, 这个自我贪欲横生, 迷失了方向。也就是说, 这个“我”和前面所说的那个“自我认同”的“我”是不一样的。前者不仅会带来内心的阴暗, 而且罪恶也会因此而生;后者却是我们生存的必需品, 是我们每天的出发点, 并且带来的是利益众生, 这就与佛教有着异曲同工之妙。
三潜在的助人冲动
上文的论述一旦面对现实就会显得苍白无力, 这是因为现实太复杂?还是因为人心难测呢?帮助他人的行为在原始社会是人群生存下去的最基本的要求, 但是随着时代的发展, 这个人类祖先流传下来的行为正面临着日益严峻的挑战, 它是不是会消失在人类社会之中?笔者认为, 只要有他人存在, 自我认同就不会消失, 助人行为的冲动就藏于人的内心。换句话说, 无论社会如何变化, 人们心中的这种冲动如何被压制, 但是人的内心依然存有善念, 正如佛所说:人人都有佛性, 人人都能成佛。
摘要:助人为乐是人类的美德, 助人是行为, 乐是主观体验。这两者之间存在一定的因果联系。助人的原始动力在于人类的自我认同, 自我认同是每一个人存在的心理基础之一。因此, 助人为乐是人的本性, 而这一本性正在被现实淹没。
关键词:帮助他人,自我认同,快乐
参考文献
[1]道格拉斯·肯里克等.自我·群体·社会——进入西奥迪尼的社会心理学课堂 (第五版) [M].北京:中国人民大学出版社, 2011:211
3.帮助他人保全自己 篇三
见义勇为,精神无价
周倩字:大学生救人溺亡的事件发生后,各种声音纷至沓来,褒贬不一。有的人一再重提三名大学生牺牲的价值问题。我认为,这种奉献,这种伟大而又十分稀缺的精神,不应被世俗的人们用“好”与“不好”、“值得”与“不值得”来衡量!所以,当你审视、质疑大学生救人方法的科学性和生命价值的对等性时,也应好好反思一下自己,是否目光过于冷漠、心灵落满了杂质和尘埃?
茹靖宇:救人的壮举可歌可泣,他们的牺牲发人深省。在赞颂和感动之余,我也深深感受到一份自己肩负着的责任。大学生们没有对溺水的学生漠然处之,是因为他们心中铭记着一种东西,它叫责任。时刻谨记自己的责任,并敢于在真正紧要的关头站出来承担这份责任,我们每一个人都应该背负起属于我们自己的责任,把心中的感动化为前进的力量。
张皓云:如果当时他们因为考虑到自己的生命而不出手相救,恐怕现在的新闻报道就是在对大学生的“冷漠”进行谴责了吧?随之而来的就会是社会对“90后”的批判和焦虑。他们的行为有力地回击了人们对“90后”的误解和偏见,他们用生命打破了社会长期冷漠的死水,颠覆了人们冷淡漠然的消极心态,敲开了紧闭的心灵闸门。你说这样不值得吗?
韦泰屹:生命不是做一道加减算术题那么简单。他们用自己的生命诠释了无悔的青春,唤醒了沉湎于物质生活中的人们,激发了人们遗失已久的对生命的热爱与敬重,启示人们要学会奉献,好好地做人。他们的生命价值早已超出了2:3这个简单的算式,因为,他们在精神上给人们的启迪,那充满人性的高尚行为,已远远超出了其实际意义。
夕草:说得很对,在三位英雄的身上,我们看到了善良、勇气、责任和高尚。“90后”不是垮掉的一代,我们同样继承了中华民族的优秀传统,他们的精神是无价的。
见义智为,实为上策
吴峙锦:我认为,在能力不足的情况下,不应该盲目“见义勇为”,而应该“见义智为”。如果当时大学生们积极呼喊求救,让冬泳队员早点过来救人,也许就不会有这样的悲剧了。人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次,我们的生命不仅仅属于我们自己,它还属于我们的父母、我们的亲人,不论是自己遇到危急情况还是他人遇到危急情况,我们都应该学会冷静对待;理智处理,既不做旁观的冷血动物,也不做冲动冒险的傻事,这样才不会把一个家庭的悲剧转嫁到另一个家庭上,最大限度地避免损失。
夕草:“见义智为”,这个观点说得太好了!特别是我们未成年人,无论是体力还是技巧都比成年人逊色很多,因此,在行动之前先想想,怎样才能更好地帮助别人,同时又保全自己,这才更加明智。
秦明字:我觉得我们可以做的,不单是在有危险时盲目救人,而是在平时的生活中进行有针对性的救援练习,掌握基本的救护方法;不单是贸然救人,而是冷静思考,团结有能力者的力量,共同救助。这样既帮助了他人,又保护了自己,一举两得。杨丁:这次事件存在着一些问题:一是事件中缺少经验丰富的指挥者;二是没有进行有效的组织施救,善良而冲动的大学生们既不了解江水的情况,也忘记了或是忽略了自己是否会游泳的现实,更没有对施救过程中可能出现的问题进行先期预想;三是没有充分利用群众的力量,仅凭一己之力;四是没有做好救人的安全措施。我觉得,救人前应该冷静地做好以下几个方面的事情:首先,一定要推选出一位经验丰富的救人指挥者,并充分利用在场人员的群众力量,让大家一起想办法,解决施救中的各种困难和问题。其次,一定要有组织性地开展救人行动,如让会水的人在了解河水情况后下水,不会水的人在岸上做后援,还可以向在场的冬泳队员和渔民求救,向落水人员抛救生圈等。第三,做好救人时的安全措施,如下水救人时要捆上绳索,或是套上救生衣,让渔民的船只在旁边进行接应等等。第四,一定要拨打110、120报警,专业的后援力量对在救人中或救人后发生的意外都有很大的帮助。
夕草:真是太棒了!看得出来,这位同学是一个非常理智而聪明的人。如果我们再遇上紧急情况,一定要像这位同学一样“见义智为”。
安全教育,利人利己
黄翰鑫:为什么那么多大学生不会游泳?这就体现出现在的学校对学生的安全技能的不重视。在这个多元化的社会环境里,存在着不少安全隐患,多掌握一项安全技能也就等于给自己的生命多买了一份保险,而有的学校却以“学业为重”当作借口,再三取消甚至从未开展此类课程。在美国新泽西州的一所高中,学生考试中有一项就是进行救人演示,这样的做法提高了学生救人的专业度,使得学生在救援时不至于手忙脚乱。别人的先进方法是值得我们学习和效仿的。其实,我们也未必要等到学校来组织学习技能,在日常生活中,我们可以有意识地锻炼自己这方面的能力,遇到危急的情况,至少也能够自救,真正做到防患于未然。
梁诗源:灾难来临时,分秒必争,只有具有强烈的安全意识与生存技巧的人,才有可能避免悲剧的发生或最大限度地降低其悲剧性。我认为,安全教育光是“讲座”,其效果是微乎其微的。要把理论知识与实际行动相结合,才能真正提高学生的安全意识,利于学生掌握生存技巧。如:在没有提前通知的情况下,随机举行全校集合;请专家指导防灾演习,使学生能够在突发情况下学会如何自救;组织学生观看灾难纪录片,掌握逃生技能……不仅如此,还可以增加“游泳课”,这样,学生既可以提高身体素质,又能学会一项安全技能,岂不是一举两得?
刘昱余:社区和学校应增开演习,提高全民自救、自卫、救人的能力,消防队应当定期下到社区或学校,教大家使用必要的工具和逃生的方法。例如:当地震、火灾来临时,教大家如何在危难时刻有序地迅速撤离,保证生命安全;也可以教大家必要的救人方法,让大家在遭遇突发情况时,可以果断、及时地救人一命。
夕草:在这里,我不由得想到了去年湖南省发生的校园踩踏事件,这一悲剧的发生虽然与校方的管理失误有直接关系,但是,如果学生们能够具备更高的安全意识和较好的安全技能,也许悲剧就可以避免了。在今天的讨论中,有这么多的同学向学校和社会提出了要学习安全技能的要求,夕草非常欣慰,这证明我们“90后”已经长大了!看得出来,我们中学生已经深刻地认识到了安全教育的重要性。我相信,学校乃至全社会已经听到了我们的呼声,一定会满足我们的学习要求。
4.帮助他人快乐自己作文 篇四
那天晴空万里,春风拂面。我手里拿着一张崭新的试卷,迈着轻盈的脚步来到学校。刚踏进我们班教室,就听到一阵哭声。寻声望去,只见胡瑞杰那张每天都是笑嘻嘻的小脸上挂满了泪珠。周围还有几位同学好像在劝慰她,她嘴里不知再说些什么,衣袖不停地擦拭着泪水,可泪水就像断了线的珠子吧嗒、吧嗒地往下掉,眼睛都快哭肿了,他的同桌好像也在训斥和埋怨着她。
见此状,我三步并作两步,急忙赶到她的身旁,一边帮她擦泪一边问她发生什么事?胡瑞杰用那充满哭腔的声音说:我........刚才喝水......一......不小心把.....我和同桌的卷子都.....喷上了好多水,卷子湿得.....不像样了,怎么办.......一会就该做卷子了,老师一定.....会批评我。”“就是还有我的卷子,你赔吧。”他的同桌愤怒地说。这下胡瑞杰哭得更厉害了,呜呜.....哦,为这事呀。我脑子一转,计上心来有了,我摸摸口袋里那一枚闪闪发光的一元硬币,可转念一想那可是我好不容易从劳动中挣来的,是妈妈给我的奖励啊。我今天还想买....呜呜....哭声入耳,看她哭得多伤心!我不再犹豫,决定把这枚硬币送给比我更需要的人。我掏出硬币拉着胡瑞杰的手说:“别哭了,有办法了。”我俩跑到学校门口复印店,让复印里的阿姨为我们又复印了两份。当我把一元钱递到复印店阿姨手中时,我又看看那一元硬币,它是那么耀眼,那么的光亮。我把试卷递给胡瑞杰时,她连忙向我道谢,我说:“没关系,大家都是好朋友!”她那挂满泪珠的脸上露出了开心的笑容。
5.帮助他人,快乐自己 篇五
“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”这句话大家一定不陌生吧,这是雷锋叔叔说过的一句话。雷锋叔叔无私奉献,乐于助人的精神值得我们每一个少先队员学习。雷锋叔叔虽然已经离我们远去50多年了,但他却在我们心里留下了不可磨灭的记忆。
在你们身边一定发生过有人无私奉献、乐于助人的事吧?我的身边就有过这样的事情。记得那时我还在上幼儿园,小时候的我是一个名符其实的淘气包,野丫头,总是闯祸,每次总是被妈妈臭骂一通。有一次我非常任性,不听任何人的劝阻,独自到马路上玩,忽然,一辆大货车开了过来,我吓得哇哇大哭,这时侯一个在等车的阿姨迅速把我抱起来,跑到马路旁,我才逃过一劫,回家后,我哭哭啼啼的向妈妈讲述了发生的事,妈妈立刻带着我奔向马路,可是马路上却已经空无一人了,只有来来往往的车辆。现在回想起这件事,我就惭愧无比,别人能用自己的性命作“赌注”去救我,而我平时却常为一点小事与别人争吵,看到别人有难,自己有能力去帮助他,但却无动于衷,现在想想我还真有点小肚鸡肠了,可是我有一位好老师和一个好同桌,他们一直坚持不懈的鼓励我、帮助我、在学习和生活上无微不至的关怀我,让我一直不断提高成绩和道德文明。
现在,我觉得道德其实离我们并不遥远,或许只有一步之遥,只要肯认真、努力,富有自信心,没有什么事情是做不成办不到的。道德其实很简单,如给老人让座,扶盲人过街,常去问候孤寡老人„„这都是举手之劳,为什么不肯去做呢?
雷锋叔叔只活了22年,但却已成了我们中国人民家喻户晓的英雄人物。生活中只要节约、乐于助人、爱学习,无论你在做哪一样都是在学习雷锋。
俗话说“严以律己,宽以待人”,在生活中我们应该严格要求自己,做一个有道德、有涵养、讲文明的小市民,不要有一点点小挫折就节节败退,不敢勇往直前,希望我能克服一生中的所有坎坷,永远不会成为一个胆小懦弱的小“蚂蚁”,将来成为一个女强人。
6.帮助他人快乐自己优秀作文 篇六
《根鸟》讲述的是一个名叫根鸟的少年,因发现一个布条和几次梦到一个被困在大峡谷中的女孩,而产生了要救那个女孩的想法。虽然这只是一个梦,但是根鸟依然那么执着。
一路上,他遇到了许多困难:因没饭吃而去乞讨、被骗到一个大峡谷去背矿石……一个接一个的困难似大雨般向他袭来,可他不放弃,走着一条不知道还有多远的路,只为一事:救出那个女孩。过了几年,功夫不负有心人,他终于找到了那个大峡谷。
我一遍又一遍地读着描写根鸟为帮助他人不惜一切代价的文字,眼前浮现出社会上那些对他人的困难视而不见的人。一次,我去坐公交车,车上来了一位拄着拐杖、年过七旬的老奶奶,可车上并没有人让座。坐着的人谈笑自若,仿佛没看见似的。售票员看不下去了,叫他们给那位老奶奶让座。半晌,才有人站起来让座。我心里很难过,为他们不为人着想、只顾自己而感到难过。
但我们身边也有许多乐于助人的人。一次,我去超市帮妈妈购物,买了很多东西,左手一大袋,右手一大袋,沉甸甸的,走到我家那栋楼房门口时,:突然,一个小男孩向我跑来。看他跑得满头大汗的,我以为他有什么急事,没想到他冲上来,飞快地用他的小手按了楼道大门密码,吃力地拉开铁门,对我说了声“请进!”噢,原来他跑得这么快,只是想更快地帮我开门呀!看到他小小的个子,却有如此的举动,我激动不已,连忙道谢。
7.小学作文:帮助他人的快乐 篇七
星期一,陶小明又要上学了,一路上他和小雷有说有笑的。
这时,他看见一个男盲人要过马路,但小雷怕他不小心,被撞了。于是对陶小明说:“小明,你去扶一下那个盲人吧!”
“不干有本事你去扶呀!反正我不去。”陶小明不高兴了,小雷问:“这是为什么呢?
“”你总是要帮助那些人,就像个太平阳警察——管的宽。“ “帮助他难道你不觉的快乐吗?”
“不快乐,这样反而会浪费我的时间。”
“我们不差这五分钟。”
“反正我不干!”
“那可对不住了!”
小雷、的手合上、拉开、推。陶小明的手脚不听使唤不由主的去扶那个盲人慢慢悠悠地过马路。这时,响起了雷鸣般的掌声,所有人都夸陶小明是个乐于助人的好孩子。
8.滋润他人,快乐自己作文 篇八
如果你是一盏明灯,就用闪亮的光芒去照亮黑暗中摸索的路人,为他们照亮前程,那么你会感到很快乐;如果你是一颗露珠,就用晶莹的水珠去滋润干渴中前行的乞丐为他们延长生命,那么你会感到很快乐;如果你是一抹彩虹,就用七彩的缤纷去激励艰难中迷茫的败者,为他们重燃希望,那么你会感到很快乐。
阎肃,我国的重要人才,在其有生之年创作许多脍炙人口的歌曲,在军旅生涯中,他与士兵们打成一片,用亲切的话语激励他们,再去重病期间,他仍不是新老,到基层去探望士兵,他为军队建设可谓立下汗马功劳。这样一位可是可敬的战士到位别人做出贡献知识,也快乐了自己一直保持良好心态。( )
彭跟逗笑粉墨登场,上蹿下跳,抹去真面目,但求君一乐,小丑在我们日常生活中较为常见,小丑算是弱者,像其一多了,可是正是这样命途多舛,困难艰险的弱者,给予我们太多感动。他们时刻微笑着,把微笑传递给别人,让人感受到爱与一样的弱者生活中有太身的正气,尽管他们生活不易,可他们却在传递微笑中快乐了自己,让人觉得平凡变得不再平凡。
像小丑一样的弱者太多了,可他们却在做着不平凡的`事,用自己微小的力量做伟大的事业,为他人贡献着自己的所有,他们才是真正值得我们学习的人。他们在自己平凡的岗位上做着不平凡的事,不求回报,不追功逐利,真正践行到时间行动之中,社会上,不正缺少这样的人吗?虽然力量微不足道,却给人的心灵添了一道阳光,一份正能量,给人启示和深刻沉思。
9.宽容他人,快乐自己的优秀作文 篇九
几个星期前,小谢来我家,看到我的书架上有一本他最喜欢的书,就拿起来坐在地板上看,还把书借回家看,那本书我还没看完,但好朋友这么喜欢,我当然先借给他了。
过了几个星期,我想看那本书,便向小谢,只见小谢支支吾吾地说:“呃……对不起,那本书丢了。”“丢了?”我叫起来,“那本书我还没看完就先借给你看,你却把它弄丢了。”“啊,对不……”我还没等他说完就气呼呼地跑回座位,心里暗想:“我再也不借书给他了,我再也不和他玩了。”
从这件事以后,我们像陌生人一样,碰见了也不跟对方说一句话。那几天,我的心里又难过又生气,难过的是我可能失去这一位好朋友了,生气的是那本书我还没看完就借给他,他却弄丢了。
一天晚上,我忍不住向妈妈诉说了这件事。妈妈听后,笑着对我说:“小谢把你的书弄丢了,你生气不跟他做朋友,书会回来吗?”我小声回答:“不会。”“那你不原谅他,不接受他的道歉,这样你快乐吗?”我低下头,妈妈郑重地对我说:“宽容别人,快乐自己。不要因为一本书而失去你最好的朋友。”
第二天,我早早地来到学校。一看到小谢走进教室,我就急忙跑到他面前,面带微笑说:“小谢,对不起,上次是我态度不好……那本书我妈妈说丢了也没事,重新买就是了。”“那……我们还能做好朋友吗?”小谢小声地问。“当然可以!”我愉快地拍着他的肩膀大声地回答。
10.帮助他人快乐自己优秀作文 篇十
有一天,我和宋梓恩吵架了,原因是我不小心把她的笔给弄坏了,她生气的对我说:“干什么,这可是我最喜欢的笔”。我不好意思的说“对不起!对不起! 对不起!”她火冒三丈的说“一句对不起,就能把笔修好呀!”,我很对不起的对她说“我明天给你买一支一模一样的笔,行吗?”,她对我说“这可是我爸爸给我买的。”说完她生气的走了。从那天以后我们一直没有说话,我心想这事我也不是故意把她的笔弄坏的
过了几天,她主动找我道歉,她说:“我不应该这样跟你说话。”我说:“没事的,我早就已经原谅你了。”我俩又重新成为了好朋友。
林则徐说过:“海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。”因为宽容我们才有了朋友,才有了同学,才有了同行的人,我们的生活才会丰富多彩,我们一定要学会宽容。
作者:四年五班:刘博雅
指导老师:张广吉
11.帮助别人快乐自己作文 篇十一
记得有一次我要去同学艳婷家,却在去的途中遇到了一个小姑娘。她坐在地上嚎啕大哭。我连忙跑过去一看,那个小姑娘原来是邻居家的小孩。我拉着她的手安慰她说:"小妹妹怎么啦?"小妹妹看见了我眼泪立刻止住了,"我的腿受伤了,走不动了。"我立即说:"不用担心,我背你走。"小妹妹破涕为笑高兴地说好哇好哇。我立刻蹲下。让她上来,我站起来,开始往她的家走去。
路虽不远,可不一会也让我满头大汗,气喘吁吁,不久,到她家门口了。我把放下对她说:"好了,到家了,姐姐有事就不陪你进去,你自己进去吧。"小妹妹说:"我自己可以进去的,谢谢姐姐送我回来。"说完她进了家门。我听了这句话心里好开心。
12.帮助他人快乐自己优秀作文 篇十二
一、教学目标:
1.知道残疾人生活中的不方便,初步了解我国残疾人保护方面的有关政策和措施。1.2.通过体验残疾人的活动使学生获得残疾的亲身体验,从而增进对残疾人的关爱之情。能够理解和尊重残疾人。
3.通过活动体验,使学生感受到,接受帮助与帮助别人都是幸福的,帮助别人,快乐了自己。
二、教学准备: 1.课件、音乐
2.准备体验的道具:障碍物、红领巾、桌子、卡片。
三、教学过程:
1、暖身
2、活动体验——角色扮演(盲人、断脚者、独臂者、聋哑者)
A、无人帮助时的体验:
★ 盲人过路
人数:3人/组 请3个组体验 摸到桌子结束
(采访活动的同学:在行进的过程中,你有什么感觉?容易吗?你害怕吗?)
(采访观看的同学:看到他们的艰难,你心里有什么感受?想法?)
★ 单手系红领巾
人数:10人 站中间围圈 面向同学
(采访活动同学:平时很简单的事情,大家却很费力,还不能完成,活动中,你的感受是什么呢?)
(采访观看的同学:看到他们,你在想什么?)★ 单脚跳,捡拾东西
人数:3人 从讲台处出发,跳到中间,捡拾地上的粉笔头,脚不能粘地(采访活动者和观看者)
小结过渡:面对这样的朋友,大家都想伸出援助之手。那我们就试着来帮帮他们吧!
B、助人体验:
★ 扶着盲人过路
6人 3个盲人 3个帮助者
第一组:蒙上眼睛,在同学牵引下,穿越障碍
第二组:蒙上眼睛,转5圈后,帮助者只能通过语言帮助回到座位。(采访被助者和助人者感受)
小结过渡:同学们都有一个感受,那就是帮助了别人,自己很能干,我们内心是很快乐的。那么,在我们周围会遇到很多需要帮助的人,你们愿意更多地去帮助他们,让自己收获更多的快乐吗?
3、讨论助人方法:
★我们身边有一些朋友,因为身体有缺陷,生活中会有很多不便,他们会遇到哪些困难,那时我们应该怎么去帮助他们呢?
PPT出示:他(她)看不见____________ 他(她)没有了手_____________ 他(她)不能说话________________ 他(她)不能行走__________________
老师给每个组发一张爱心助人卡,请各组按照卡上的要求,展开讨论,最后用简单的语言总结并写在上面。
★ 小组派代表汇报交流,然后将爱心卡贴到黑板上
★ 排队依次黑板前看所有爱心卡,学习更多的助人方法
4、总结:
(介绍一点助残知识 致残日每年5月的第三个星期日 盲道、无障碍通道、忙问书籍… …)
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