产权证书是指什么？

产权证书是指什么？（6篇）

1.产权证书是指什么？ 篇一

1、表达方法

表现方法有渲染、烘托、映衬、反衬、化用、虚实相生、正侧面相结合、情与理的结合、欲抑先扬、欲扬先抑、铺排、含蓄、幽默、象征、联想、想象。一些常用的`修辞有比喻、讽喻、起兴、借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、委婉、互文、用典、化用、叠词等。

2、表达技巧

表达技巧是指作者表达文章的内容所运用的写作原则、规律和方法。一篇文章，为了能更好地表情达意，需运用恰当的表达技巧。因此，分析语言、理解文章内容，必须认识表达技巧的作用。

2.文房四宝是指什么 篇二

笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字(见韩愈《毛颖传》)：

笔：中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字文锋的。

墨：绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字处晦的。

纸：会稽褚知白。古时会稽在现在的浙江绍兴，出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近，故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。

砚：弘家陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘家郡(今河南灵宝)所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默(墨)的.。

古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。笔：书写用品，因笔杆以竹管作成，使用时要饱蘸墨水，故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史;墨：多以松烟制成，品质上乘的还要添加香料，故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、毫州楮郡平章事;纸：性柔韧，可随意裁剪，且以洁白者为佳，故封纸为好畦(侍)侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将;砚储墨之器，质地坚硬，帮封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。

唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。笔墨纸砚被称为“文房四宝”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜爱。现就文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳一下：

一、笔

玉管 “今来承玉管，布字改银钩。” (隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》)

翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。” (唐·李远《观廉女真葬》)

银管 “蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。” (元·袁桷《薛涛笺》)

象管 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” (宋·米芾《寄薛郎中绍彭》)

筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。” (唐·韩偓《安贫》)

斑管 “轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” (元·白仁甫《阳春曲题情》)

毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。” (唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》)

寸管 “本经史而为词章，盍展长才与寸管。” (清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》)

毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。” (宋·王安石《题中书壁》)

紫毫 “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。” (唐·白居易《紫毫笔》)

兔毫 “会得窥成绩，幽窗染兔毫。” (唐·罗隐《寄虔州薛大人》)

柔毫 “忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。” (清·姚鼐《过程雨门墓下作》)

弱毫 “物新唯人旧，弱毫多所宜。” (晋·陶渊明《答庞参军》)

秋毫 “转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。” (唐·朱逵《怀素草书歌》)

寸毫 “文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。” (唐·陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》)

霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。” (清·龚自珍《己亥杂诗》

银毫 “揮灑銀毫，舊句他知道。”(清 孔尚任 《桃花扇·寄扇)

中山毫 “隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。” (唐·李白《殷十一赠栗冈砚》)

玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。” (五代·齐己《寄黄晖处士》)

秋兔毫 “莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” (宋·黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》)

毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。” (唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》)

毫颖 “试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” (金·周昂《送李天英下第》)

翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。” (宋·王安石《送董伯懿归吉州》)

毫翰 “逸气假毫翰，清风在竹林。” (唐·孟浩然《洗然弟竹亭》)

柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” (西晋·左思《咏史》)

弱翰 “岂无弱翰，才不克赡。” (晋·陆云《答大将军祭酒顾令文》)

寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。” (魏 ·曹植《薤露行》)

毛颖 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” (金·庞铸《冬夜直宿省中》)

霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。” (元·倪瓒《画竹寄张天民》)

栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” (宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》)

鸡距 “鸡距初含润，龙鳞不自韬。” (宋·梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》)

诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。” (唐·韩愈《寄崔二十六立之》)

毛锥 “驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” (宋·陆游《醉中作行草数纸》)

退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。” (清·陶谷《清异录·文用》)

二、墨

玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。” (宋·杨万里《春兴》)

玄玉 “玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。” (明·高启《赠卖墨陶叟》)

玄珠 “万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” (金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》)

陈玄 “赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。” (宋·庄季裕《鸡肋篇》)

乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。” (宋·陈师道《古墨行》)

乌玉玦 “近者唐夫子，速致乌玉玦。” (宋·苏轼《孙莘老寄墨》)

松烟 “往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。” (宋·黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》

松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》” (元·宋无《端石砚》)

松煤 “山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” (宋·欧阳修《石篆》)

松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” (宋·苏轼《六观堂老人草书》)

麝煤 “蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。” (唐·韩偓《横塘》)

珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。” (宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》)

灶煤 “瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” (宋·苏轼《孙莘老寄墨》)

书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休。” (唐·薛涛《四友赞》)

黑蛟 “绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。” (宋·陆游《醉书山亭壁》)

翠饼 “何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。” (宋·苏轼《赠潘谷》

龙宾 “龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。” (元·泰不华《桐花烟为吴国良赋》)

三、纸

楮 “若入富天巧，春色入毫楮。” (宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》)

楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。” (元·许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》

楮先生 “孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。” (宋·陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》

玉楮 “云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。” (元·陈端《以剡溪赠待诏》)

玉鸾纹 “吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。” (元·陈基《无题》)

云肪 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” (宋·米芾《寄薛郎中绍彭》)

云蓝 “道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” (宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一)

剡藤 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” (宋·苏轼《六观堂老人草书》)

溪藤 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” (宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》)

剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。” (清·金人瑞《题邵僧弥画》)

麦光 “麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。” (宋·苏轼《和人求笔迹》)

笺 “宴分王母乐，诏授薛涛笺。” (元·王逢《宫中行乐词》)

四、砚

砚台 “夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。” (唐·司空图《偶诗五首》其一)

砚瓦 “玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。” (元·乔吉《水仙子·廉香林南园即事》)

砚田 “以文为业砚为田。” ( 宋·戴复古《寄王溪林逢吉》)

石田 “药里但随庭草积，学徒应供石田荒。” (清·方文《病中寄邓柬之》)

石友 “剡溪来楮生，歙穴会石友。” (宋·王炎《题童寿卿博雅堂》)

石泓 “晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。” (宋·黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》)

寒泓 “贵价市珍煤，风前试寒泓。” (宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》)

陶泓 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” (金·庞铸《冬夜直宿省中》)

龙尾 “君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” (宋·苏轼《龙尾砚歌》)

墨海 “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。” (宋·程俱《谢人惠砚》)

3.文房四宝是指什么 篇三

经过这段漫长的历程，至汉代，最后开始出现了人工墨品。这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，之后用模制，墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，其山右松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。

从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。

墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。

★ 安全生产是指

★ 荷马时代是指什么时代

★ 教育随笔是指什么

★ 单元教学计划是指

★ 教育叙事是指什么

★ 身怀六甲的六甲是指什么

★ 所谓的信息是指

★ 文学常识：文房四宝是指什么

★ 三牛精神是指什么

4.平时说的三观是指什么 篇四

树立正确的“三观”，能够正确的看待世界及所发生的一切，承认世界是美好、积极的、向上的。认为对阻碍历史发展的事物是可以转化的。也能使我们有足够的信心与能力，战胜任何困难。正确的`人生观在于乐观看待事物，甚至你周边所发生的一切。人的一生应该是奋斗的一生，不断提高与完善的自我修养。

在不断进取中获得享受，正确的价值观，使人能有明确的价值取向，支持什么、反对什么、容忍什么，有明确的判断标准与行为准则。能够立场坚定、旗帜鲜明！正确的世界观、人生观、价值观形成于青少年时期，特别对于中小学生来说，树立正确的“三观”，对人的一生起到关键作用。

5.产权证书是指什么？ 篇五

育龄群众应知应会题库

1、人口和计划生育的“一法三规”是指什么？ 答：一法：《中华人民共和国人口与计划生育法》。

三规：《新疆维吾尔自治区人口与计划生育条例》；

《计划生育技术服务管理条例》；

《流动人口计划生育工作管理办法》。

2、国家推行的“三项”奖励扶助制度？ 答：（1）农村部分计划生育家庭奖励扶助制度；

（2）西部地区计划生育“少生快富”工程；（3）独生子女死亡伤残家庭扶助制度。

3、农村部分计划生育家庭奖励扶助制度的条件有哪些？ 答：（1）本人及配偶均为农业户口或界定为农村居民户口；（2）没有违反计划生育法律、法规和政策规定生育；

（3）本人或配偶曾经生育，现存一个子女或两个女孩或子女死亡无子女；

（4）年满60周岁。

4、农村独生子女死亡伤残家庭扶助对象应具备哪些条件？

巴州人口和计划生育委员会 育龄群众应知应会题库

答：（1）本人及配偶均为农业户口或界定为农村居民户口；（2）本人及配偶没有违反计划生育法律法规的；

（3）本人及配偶终身只生育过一个子女，且子女已死亡、伤残、或患重大疾病，未再生育或收养子女的；（4）本人及配偶年满45周岁至59周岁的。

5、“少生快富”工程项目户应具备哪些条件？

答（1）夫妻双方均为农业户口或界定为农村居民的少数民族夫妻；（2）现存两个子女，自愿放弃生育第三个孩子，并采取长效节育措施（结扎、上环、皮埋）；

（3）女方年龄在49周岁以内（含49岁）。

6、农村领取“光荣证”家庭子女考取内地新疆高中、新疆疆内初中及疆内高校加分政策对象应具备哪些条件？

答：（1）本人及父母均为农业户口或界定为农村居民的；（2）所在家庭规定已领取《光荣证》的；

（3）报考区内高校的考生，2007年1月1日以后，由“非农业户口”转为“农业户口”的，不享受加分政策；

（4）内地新疆高中办、区内初中班的报名学生户口性质按照自治区内地高中班、区内初中班招生工作规定中“户籍条件”予以界定。

7、奖励扶助发放标准是多少？

答：符合奖励扶助条件的人员，按每人每年不低于600元的标准发放奖励扶助金，直至亡故为止。

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8、死亡伤残家庭扶助金发放的标准是多少？

答：符合农村独生子女死亡伤残家庭扶助对象，每人每月按50元的标准发放扶助金。扶助对象年满60周岁时，享受国家规定的农村部分计划生育家庭奖励扶助制度。

9、“少生快富”工程奖励标准是多少？

答：对自愿申请参加少生快富工程，符合条件的对象，每对夫妻一次奖励不少于3000元。

10、免费技术服务项目的内容有哪些？ 答：（1）孕情、环情监测；

（2）放置、取出宫内节育器（环）及技术常规所规定的各项医学检查；

（3）人工流产、引产术及技术常规所规定的各项医学检查；（4）输卵管结扎术（女扎）、输精管结扎术（男扎）及技术常规规定的各项医学检查；

（5）计划生育手术并发症诊治。

11、农村领取《光荣证》家庭能够享受哪些奖励优惠政策？ 答：（1）由县级人民政府给予不低于2000元的一次性奖励；（2）免去夫妻双方一年的集体生产、公益事业所筹劳务；（3）承包土地和划分宅基地，给予优先优惠；

（4）领证家庭子女伤残或死亡，由其所在地乡（镇）人民政府列为五保户家庭；

（5）优先列为重点扶持对象；

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（6）优先发放各类扶贫资金和贷款；（7）当地人民政府制定的其他优惠待遇。

12、城镇领取《光荣证》家庭可以享受哪些奖励？

答：（1）自领证之月起至子女十六周岁止，每月发给不低于10元的保健费。少数民族享受保健费合计不超过十六周岁；（2）夫妻退休，由所在单位各给予加发本人工资5%奖励金，或者各给予不低于2000元的一次性奖励。

13、计划生育协会的主要职责是什么？ 答：带头、宣传、服务、监督、交流。

14、基层计划生育协会发挥“五老”作用，“五老”指哪些人？ 答：老党员、老干部、老模范、老职工、老长辈。

15、什么是计划生育村（居）民自治？

答：村（居）民或村（居）民代表组织依照党和国家的计划生育法律、法规、政策及自治章程，通过民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，对婚姻、生育、节育等婚育行为进行自我管理、自我教育和自我服务，把计划生育落到实处并实现本区域经济社会与人口、资源、环境协调发展的计划生育管理体制。概括地说：计划生育村（居）民自治就是对人口和计划生育各项事务自我管理、自我教育、自我服务。

16、常用避孕方法有哪些？

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答：（1）宫内节育器；

（2）女用避孕药，包括口服避孕药、避孕针、皮下埋植剂等；

（3）外用杀精剂；

（4）屏障避孕，如避孕套、阴道隔膜等；

（5）其他，如安全期避孕、体外排精等。

17、宫节育器的主要优点是什么？

答：（1）高效、长效（可连续使用5年以上时间）；

（2）安全（局部作用，对全身没有影响）；

（3）可逆（去器后生育能力很快恢复）；

（4）简便（一次放置长期有效）；

（5）经济（价格低廉）。

18、什么时间放置宫内节育器为好？ 答：（1）月经干净后3-7天；

（2）产后6周以上；

（3）阴道分娩或剖宫产胎盘娩出后即可放置；

（4）人工流产术后即时；

（5）剖宫产6个月后；

（6）无防护的性交后5天内放置作为紧急避孕。

19、哺乳期避孕选择何种措施好？

答：产后如果用母乳喂养不要选用复方激素避孕方法。正常产后42天或剖宫产半年以上者，确认未怀孕，可采用放置宫内节育器的方法避孕。哺乳妇女在产后6周以后，也可选用单纯孕激素避

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孕方法，如长效避孕针、狄波普维拉和皮下埋植剂。如果选择避孕套，应注意坚持和正确使用，并最好与杀精剂合用，以保证避孕效果。

20、什么是避孕方法的知情选择？

答：国家通过提供充分有效的计划生育和避孕方法的信息，介绍各种避孕方法效果、优缺点和适应对象，使需要采取避孕措施的育龄妇女在充分了解情况的基础上（包括避孕方法的情况、本地提供服务的情况、育龄群众自身情况等），自主、自愿而且负责任地做出决定，选择安全、有效、适宜的避孕措施。

概括地说：知道避孕方法的优缺点，自主、自愿选择避孕措施。

21、使用避孕套有哪些好处? 答：(1)使用方法简便,容易掌握,只要坚持使用,避孕效果可靠；

(2)有助于预防和减少艾滋病及各种性传播疾病；(3)可防止包皮垢与宫颈的接触,减少宫颈炎发生；(4)可预防阴道炎、宫颈炎及盆腔炎；(5)预防精液过敏症。

22、性传播疾病是如何传播的？ 答：（1）性接触；

（2）日常生活接触，如剃刀、浴盆、坐便器等；

（3）母婴传播；

（4）医源性传播，如血液及血液制品、手术器械、注射器等。

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23、艾滋病是如何传播的？

答：（1）性传播：不加防护的性交；

（2）血液传播：如接触未经彻底消毒的注射器、手术器械、血液及血液制品；

（3）母婴传播：感染艾滋病病毒的母亲在怀孕、生产、哺乳时可将病毒传给胎儿或婴儿。

6.弘扬主旋律是指什么 篇六

弘扬主旋律，就是要在建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指导下，大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。

提倡多样化，是发展本民族文化的.要求。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展和人民智慧的结晶。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用。提倡多样化又是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅是属于这个民族的，而且是属于世界的。