草原课文教学反思

2024-08-12

草原课文教学反思（12篇）

1.草原课文教学反思篇一

小学课文《草原》是我国著名作家老舍的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美，生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是让学生理解这些美，从中受到美的教育。课文用优美、清新的语言将草原的自然美、人情美渲染得淋漓尽致。为了让学生领会到这一点，在设计教学环节时，我就设计了听歌想像美景、品读优美句子、美图配佳句、看录像感受人情美、上网查资料了解草原等环节。

一、创设情景，熏陶感染

上课伊始，便播放草原的课件，让学生看到优美的画面，听到动听的音乐，把他们带入辽阔美丽的大草原。学生在教师创设的情境中，欣赏着蓝天白云，碧草盈盈，激发了学生的学习兴趣。课程结束，以一曲《美丽的草原我的歌》来结束今天的学习，让学生在回过头来美美的聆听那草原的赞歌，再次受到美的熏陶。

二、抓住重点语句感悟想象景美

这一环节充分体现以学生为主体，以读为本，以自主发展为灵魂的教学思想，营造一个民主、宽松、和谐的学习环境，使全体学生在积极的参与和协作中主动读书、自觉感悟，主动发展。

这篇文章结构清晰，着重记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色和受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。在研读草原景色部分时，教师充分利用各种手段和多种形式，引导学生积极参与到教学过程的各个环节，调动学生的积极性，通过抓住重点语句感悟想象感受到草原的美丽、辽阔。例如：各种形式的读，个人读、自由读、默读、教师引读、集体诵读、配乐朗读等，通过读加强学生读的能力的培养，加深对课文的理解，体会作者表达的思想感情，落实教学目标：有感情地朗读课文。再如，引导学生抓住重点语句说出自己的理解和感受，并通过有感情地朗读表达出草原的辽阔壮美以及自己的喜爱之情。此时，学生各抒己见，教师适时点拨。尤其是写作方法的点拨：用对比的方法写出了草原的天的可爱，美丽;把写景物和感受紧密结合起来;用比喻句，把羊群比大花具体恰当地把羊群在草原上的.美表现出来。

教师要发挥创造性，针对教材的实际和学生的年龄特征，采用灵活多样的教学方式，引导学生联系语言环境和实际生活理解课文，培养学生的创新精神。第一段写景语言优美，又是老舍先生的作品，敢不敢向老舍先生挑战，用自己的语言和感受把“一碧千里，而并不茫茫”的美景重新进行描述，把学生的思维推向一个新的台阶。学生想象，草原上都有什么呢?用有，有()，有()的句式进行描述，真正理解到为什么一碧千里而并不茫茫。而后教师及时给予肯定，在赞扬声中学生的自信心提高了。在理解作者的感受：这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服;既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗这句时，引导学生理解作者为什么会有这样的感受，惊叹的是什么?为什么会觉得舒服??久立四望、低吟小诗为什么?分层次去理解突破教学难点。帮助学生体会作者惊叹的是那从未见过的一碧千里而并不茫茫的大草原，舒服的是草原浩瀚，生机勃勃，充满活力，视野开阔，心胸豁达，令人心旷神怡;愿久立是因为草原景色迷人，想坐下是因为眼底美景沁润着心田，引发起激情，要抒发，要表达。然后拓展学生的思维，如果你就在老舍身边，你将怎样抒发你此时的心情?使学生深层次体会到草原的美。

三、品读课文，抒发美的情怀

在教学中，我抓住对词句的欣赏、品味，应与朗读融为一体，学生通过对好词好句的欣赏，进一步入情入境，以至与最后作者的情感融为一体，用朗读来抒发美的情怀，达到我口诵我心的境地。

四、启发想象，联想美的画面

在学生熟读课文的基础上，再启发学生根据积累语言文字想象的画面，唤起学生的直观表象，教学“小丘”“一碧千里”这是一个从语言到表象的体验过程，因为美的本身是悟。在一次次的感悟中，把语言美和自然美融为一体。

五、主要问题

1、学生放手不够，有迁的迹象。

2、教学目标落实的不实。如;背诵第一自然段，流于形式。

3、教学时间分配不合理。

4、教师的点拨语，过渡语，总结语缺乏感染力。

2.草原课文教学反思篇二

1. 学习生字新词,读准字音,理解意思。

2.学习生动地讲故事。(分层目标:学困生能根据复述提纲简单说说课文的一个情节;中等生能用自己的话复述课文的一两个片段;优秀生能发挥想象创造性复述课文。)

【教学过程】

一、学习字词,理解课文大意

师:同学们,《七色花》这篇童话预习了吗?

生:(齐)预习了。

(教师出示两组词语,指名学生认读。第一组:老婆婆、橙色、撕下、堵塞、健康;第二组:一阵风、花瓶、完完整整、插花。正音,并对“插花”的“插”字进行重点指导。)

师:同学们,“插”的字形很有渊源。瞧,这几个人拿着棒槌在干什么呢?(出示)

生:在种花。

师:在种花啊?看来这幅图反映的生活确实离我们比较远。丰收时节,人们把成熟的稻谷放在这个名叫 “ 臼 ” 的容器里,用棒槌用力地捣,使谷子脱皮,洁白晶莹的米粒就沉入臼底。古人看到这舂米的场景,于是就造了 “ 插 ” 这个字。瞧, “ 插 ” 的左半部分是一只手,右半部分恰好是这舂米的工具,上边的是舂米时用的 ———

生:棒槌。

师:下面的呢?

生:是那个装稻谷的东西。

师:那叫 “ 石臼 ”。再考考你,你知道在这个部件里,四个短横代表什么意思吗?

生:是石臼里装的稻谷。

师:真聪明!了解了“插”字的由来,接着我们来看这个生字的右半部分该怎么写。

(学生观看课件演示的生字笔顺,练写。)

师:同学们,通过预习你从这个故事中知道了什么?

生:珍妮用七片花瓣实现了七个愿望。

生:珍妮用七色花做了一件很有意义的事情,把维佳的腿变好了。

师:为什么这件事有意义?

生:因为珍妮帮助了别人。

师:还有吗?

生:珍妮用七色花的花瓣还做了一些没有意义的事情。

生:这朵七色花是一个老婆婆给珍妮的。

师:你讲了七色花的来历。同学们课前预习做得很认真,这为我们这节课开了个好头。

二、默读课文,整理复述提纲

师:让我们再次走进这个神奇的故事吧,请打开书,默读课文。默读时做到不发声读,不动嘴唇,不用手指着读。边读边思考:珍妮用这七片花瓣,实现了哪七个愿望?

(生默读课文,思考。)

生:她用七色花中的一片花瓣让她带着面包圈回家。

师:这句话能再简短些吗?

生:让她带着面包圈回家。

师:老师帮你再省去几个字,变成“带面包圈回家”。请你把它写在黑板上。

(生上黑板书写)

师:还有什么愿望?汇报的时候,请你像他这样,用简短的话来说。

(学生汇报,教师指导,并请学生将愿望写到黑板上。)

师:我们一起来看看同学们在黑板上写的“:带面包圈回家”“让维佳健康“”玩具都回去“”去北极”……同学们,这七个愿望这样排列行吗?

生:(齐)不行,顺序乱了。

师:那应该是怎样的顺序呢?

生:先是“带面包圈回家”,然后是“让花瓶完整”,“去北极”,“回到院子里”,“玩具都归我”和“玩具都回去”,最后是“让维佳健康”。

(教师根据学生的回答给小标题标注正确的序号)

师:瞧,珍妮的这些愿望可都是有顺序的,像一条线一样依次展开,不能颠倒。那你们能不能用刚才标注的顺序,说说这个故事呢?我开个头吧,珍妮从老婆婆那里得到了一朵七色花。谁接着往下说?

生:她先用第一片花瓣实现了带着面包圈回家的愿望。然后,又用第二片花瓣让妈妈的花瓶变得完完整整。之后,她又用第三片花瓣带她去北极,用第四片花瓣让她回到自家的院子里。接着,她用第五片花瓣召来了全部的玩具,用第六片花瓣让玩具都回去。最后,她用第七片花瓣实现了她最有意义的一个愿望,让维佳健康起来。

师:很有条理!我听出来了,你不仅用了“先“”然后“”之后”这些连接词,而且还用上了“第一”“第二”“第三”这样的序数词。同学们,你能看着黑板上的提示,像这位同学一样用适当的连接词,把这个故事有顺序地讲一讲吗?

(学生练说,同桌互说。)

师:同学们,请看黑板上罗列的珍妮的这些愿望,想想:哪些愿望之间是有联系的?哪些是单独的?

生:“让我去北极”和“让我回到我家院子里”有联系。

师:请你把它们用一个大圈圈起来。

(学生上黑板圈画)

师:还有呢?

(学生汇报,教师指导学生把联系紧密的事件圈画在一起。)

师:大家看黑板,珍妮的七个愿望被同学们圈成了五个圈,一个圈就是一件事。一共有几件事呢?

生:(齐)五件事。

师:同学们真能干,板书这样一整理就是很好的讲故事提纲。(出示)

得到七色花

做了(五)件事———飞吧,飞吧,我要……

1黄花瓣:带面包圈回家

2红花瓣:……让花瓶完整

3蓝花瓣 : 去北极 …… 绿花瓣:回到院子里

4橙花瓣:玩具都归我……紫花瓣:玩具回去吧

5青花瓣:让维佳健康

三、细读课文,用自己的话复述课文

师:同学们,作者在讲《七色花》这个故事的时候,不仅有顺序,而且有情节。瞧,这条顺序线上还串着五个相对独立的小故事呢。作者的构思巧妙吧?

生:(齐)巧妙!

师:巧妙的构思成就了精彩的故事。你想不想把这个精彩的故事讲给同学听呢?

生:(齐)想!

师:接下来,就请同学们讲讲这个故事。听清老师的要求:四人小组合作,根据黑板上同学们概括的故事提纲,挑选一处大家都感兴趣的情节进行复述。可以讲小姑娘是怎样得到七色花的,也可以从五件事中任选一件讲。请大家看屏幕上的小提示:(出示) 要想把故事讲得细致生动,先要读好课文;在讲故事的时候最好能加上自己的想象。

(学生四人小组练习讲故事,教师巡视。)

师:同学们,刚才各组同学讲故事讲得热火朝天,哪个小组愿意展示一下呢?这有一张“评价清单”,大家在听故事的时候可以参考。

师:我说明一下这张清单:待会儿同学在讲故事的时候,如果他能把其中的一个小情节讲清楚,讲完整,他就能获得三张笑脸;如果他讲得很细致、很生动,他就会赢得四张笑脸;如果他能展开想象,讲故事讲得特别吸引人,他就是我们今天的“故事大王”,就会获得大满贯———

生:(齐)五张笑脸!

师:谁想第一个展示?(一生举手)请你转过去,讲给全班同学听。

生:(复述)珍妮只剩下最后一片花瓣了,她想:我可不能随便浪费了,我该用它干什么呢?想着想着,珍妮走出了院子,她想看看外面还有什么需要她做的事。忽然,她看见一个小男孩坐在大门前的板凳上,珍妮走过去问“:你是谁?”小男孩说“:我是维佳。”珍妮说“:维佳,我们来玩捉迷藏吧。”维佳听了,说“:不行,我不能跑着玩,我的腿有毛病。”珍妮说“:你一定能跑的。”说着,珍妮撕下最后一片花瓣,把花瓣扔出去,唱了首歌谣。歌谣刚唱完,维佳的腿就奇迹般地好了,他和珍妮快活地玩起了捉迷藏。

师:你真棒!敢于第一个展示。听了他讲的故事,你想给他几个笑脸?

生:我给他四张笑脸,因为他讲得细致生动,可他没有展开想象,讲的都是课文里的内容。

师:看来大家对你有更高的要求,你讲故事的时候可以大胆想象,讲讲书上没有的,这样讲的故事大家会更爱听。刚才他给了你四张笑脸,但是因为你的勇敢,老师再奖给你一张笑脸。祝贺你,大满贯哦!

师:有谁讲得跟他不一样?

生:(复述)珍妮很喜欢这朵七色花,她想把这朵神奇的花放在一处谁也找不到的地方。她看见柜子上放着妈妈心爱的花瓶,就想把七色花插在花瓶里,但是一不小心把花瓶摔碎了。她害怕妈妈回来责罚她,就赶紧撕下一片红色的花瓣,唱道:“小花瓣哟,飞啊飞,飞到西来飞到东,飞到北来飞到南,转一个圈儿飞回来,让妈妈的花瓶完完整整吧。”歌谣还没唱完,花瓶的碎片已经合在一起了。

师:你记住了珍妮的歌谣,这是一处很有特色的语言。听听大家对你的评价吧。

生:他讲得很好,生动形象,我给他四张笑脸。

师:祝贺你!下面有一项特别具有挑战性的任务,请四人小组分工合作,根据黑板上的复述提纲,每人承担一部分任务,把整篇课文用自己的话复述出来。有信心吗?

生:有!

(生小组分工合作,练习完整复述课文。师巡视倾听每个小组的复述情况。)

四、发挥想象,创造性复述课文

师:同学们特别有合作精神,小组复述课文很精彩!有没有人想向“故事大王”的桂冠挑战一下,发挥想象,讲讲课文里没有写到的呢?

(生讨论)

师:这样吧,我们挑其中一个最富有挑战性的情节,看谁能展开想象,把故事讲得引人入胜。(出示课文中描述珍妮第三次愿望的文字)

师:珍妮到了寒冷的北极,看到的只有这些吗?你能想象一下珍妮在北极的遭遇吗?课文中对于这些讲得很少。下面请同学们互相商量商量,看如何加上自己的想象讲这个故事。

(小组内学生相互启发,完善故事。)

师:大家一商量,思维就打开了,故事就讲得越有意思了。请你来讲。

生:(复述) 珍妮撕下一片蓝色的花瓣,唱道:“让我马上到北极。”她到了北极之后,发现北极并不像她想的那么好玩,到处都是白茫茫的一片,刺得珍妮睁不开眼睛。珍妮还穿着夏天的衣服,一阵风吹来,珍妮冻得全身发抖,牙齿打颤。珍妮想找个暖和的地方避避风,可是她发现自己根本走不稳,因为她正站在茫茫大海的一块浮冰上。珍妮刚小心地走了一小步,就从浮冰上滑了下来,“扑通”一声掉进了海里。珍妮的衣服全都湿透了,她又不会游泳,于是就赶紧撕下一片绿色的花瓣,唱道:“让我马上回到我家的院子里。”(生鼓掌)

师:这个情节因为加上了你的想象,更精彩了“,故事大王”的桂冠非你莫属!同学们,你们想知道这篇童话的作者是怎样展开想象讲这个故事的吗?(出示原文片段,教师朗读。)

珍妮撕下一片蓝花瓣唱了起来“:……让我马上到北极!”

没等她把这话说完,忽然一阵旋风吹来,太阳没有了,变成了可怕的黑夜,地在脚下像陀螺似的旋转起来。

珍妮穿着夏天的衣服,光着脚,孤零零一个人到了北极,可那里冷到零下一百度!

“哎呀,好妈妈,我冻坏了! ”珍妮喊着,哭起来,可是眼泪马上就变成冰柱,挂在鼻子上,像水管子上的冰柱一样。

就在这时,七只大白熊从大冰块后边走出来,一直朝小姑娘扑过去,一只比一只凶:第一只很急躁,第二只很凶狠,第三只是黑头顶的,第四只是拖毛的,第五只是卷毛的,第六只是带斑点的,第七只是最大的。

珍妮吓得赶快撕下一片绿花瓣,边扔边唱起歌“:……让我马上回到我家院子里。”

师:孩子们,你们喜欢作者讲的故事吗?

生:(齐)喜欢!

师:为什么?

生:因为作者展开了丰富的想象,所以故事讲得很吸引人。

师:看来我们要想精彩地讲故事,就必须借助丰富的想象。课后,请同学们完成两项作业。(出示)

1. 阅读卡达耶夫的原著故事《七色花》。

2. 假如你有一朵七色花,你想实现什么愿望?请你替换课文中的一处情节,改编这个故事,并写下来。

师:下课。

教后反思

一、领会编者意图,有效使用教材

在北师大版教材中,《七色花》这篇童话被选入三年级上册第9组“幻想和想象”单元,同时编选的还有一首诗《我想》和一个“语文天地”。教材这样编写,意在拓展学生的想象空间,激发他们展开想象,发挥创造力,追求美好的生活理想。

编入教材的《七色花》对原作进行了“简约化”的处理,简化了头绪,弱化了想象,加强了整合,突出了重点,童话的脉络变得清晰,结构更加明朗。这一改编便于刚步入第二学段的三年级学生初步把握文章的主要内容,成为了训练学生“简要复述”的好载体。文中多处刻意为之的留白,对培植学生的想象力,鼓励他们进行“详细复述”和“创造性复述”创造了无限可能。

二、聚焦课文复述,有效落实语用

课标对第二学段的要求是:“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,与他人交流自己的阅读感受。”“讲述故事力求具体生动。”

对照课标要求,结合具体学情来看,处于三年级上学期的学生,他们的复述能力亟须提高,具体表现在:概括性复述对他们而言难度较大,复述的完整性和条理性欠佳;对人物形象的感受不深,以致复述不够生动。

就具体的课文学习而言,《七色花》这篇童话虽然篇幅较长,但内容浅显易懂,语言朴素简洁,对于童话故事表现的主题———要做有意义的事,学生在预习阶段就已经知晓,懂得珍妮撕下最后一片青花瓣,帮助维佳健康起来这件事做得最有意义。因此,教学无须在学生已经知道的内容上打转儿,也无须再致力于主题思想的挖掘,而是应顺应学情,把课堂教学的目标指向“学习用复述的方法,有序、生动地讲故事”这一核心语文能力的培养上,以帮助学生积累语言,发展思维,促进学生和文本对话,促进自主内化和个性表达相融合,从而有效落实“语用”。

三、运用方法指导,有效提升学力

复述课文融理解、记忆、归纳、表达于一体,是一项综合技能,而学生的复述能力并非一蹴而就,它需要教师采用有效的训练策略。为此,本课教学中,我较好地把握了课堂上操练与提升的关系,让学生循着“有序地说”———“有重点地说”———“有智慧地说”的路径,在复述中学会复述,从而将训练落到实处。

1. 梳理课文,有序地说

复述课文首先要引导学生认真阅读课文,熟悉课文,加深认识,这样才便于学生规划复述纲要,提高复述的条理性。本课教学,我先是了解了学生的“认知起点”,即学生对课文的熟悉程度,之后让学生通过充分的读书,分别概括出珍妮用七片花瓣所实现的七个愿望。紧接着,我引导学生通过对小标题的“排序”来整体把握课文内容。这一过程,既帮助学生理清了复述纲要,又帮助学生明晰了作品内在的结构,可谓一举两得。

2. 关注情节,有重点地说

童话《七色花》采用了“回环反复”的写法创编故事,七次唱歌,七次撕花瓣,七个愿望,看似重复,但实际上富于变化,跌宕起伏,因而详细复述全文的情节对学生来说有一定的难度。为此,教学中我引导学生对第一次梳理出的故事情节进行了再归纳,把联系紧密的事件圈画在一起,这样就把珍妮的七个愿望梳理成了用一条线索串起的五个相对独立的“事件”。随后,我让学生小组合作,选择任意一个“事件”,细致、详尽地在组内轮流讲故事。这相比第一次复述,难度有所增加,因为在这个过程中,学生经历了一个复杂的语言信息处理、转换的过程。他们先要对原材料从词语、句式、句间关系等进行理解内化,然后再根据自己的语言习惯进行表述。

3. 填补空白,有智慧地说

童话是激发儿童想象和幻想的最好文学样式,因此,教学中在学生明晰课文主要情节的基础上,利用情节的空白点,引导学生展开合理想象,扩充课文的情节,进行创造性复述,有利于挖掘学生的创造性潜能,提升学生的言语智慧。

3.草原朗读课文原文篇三

原文：

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠s欲望流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

4.课文草原原文篇四

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车开了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全都是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的`手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么歌，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

草原课文解读

这是一篇散文，字里行间充满了浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者第一次访问蒙古大草原时的所见、所闻、所想、所感，并通过这些所见、所闻、所想、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文是层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。

5.草原按课文内容填空篇五

2、在天底下，（），（）。四面都有小丘，（），（）。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像（）。那些小丘的线条是那么柔美，就像（），不用（）的中国画那样，到处（），（）。

3、这种境界，既使人（），又叫人（），既愿久立四望，又想坐下（）。在这境界里，连（）和（）都有时候（），好像回味着（）。

4、初入草原，听不见（），也看不见（），除了一些（）。走了许久，远远地望见了一条（）——（）！

5、忽然，像（），远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着（），（），（），像一条（）。

6、静寂的草原热闹起来：（），（），（），响成一片。

6.草原课文教学反思篇六

但是, 近半个世纪以来, 在全球变化的大背景下, 由于过牧理论所导致的政策等人文因素和严酷自然环境的相互作用, 造成草原生态环境的局部恶化。由于对内蒙古草原的过牧问题缺乏深层次的研究, 难以为草原生态治理和产业发展提供长远规划, 致使草原建设项目、生态治理恢复项目出现了难以克服的矛盾。

本文从内蒙古草原的过牧理论, 过牧理论引发的理论退化, 以及为其治理所实施的各类理论工程项目入手, 揭示了造成草原生态环境恶化的人文因素, 提出牧区建设和发展的整体性理论, 以此改变草原治理模式, 确保生态安全, 维护生态文明, 实现可持续的科学发展观, 并为全球变化在草原地区的响应研究提供新的建议。

一、对内蒙古天然草原过牧理论的反思

草原退化是指不合理的管理与超限度的利用在不利的生态地理条件下所造成的草原生产力的衰退与环境恶化的过程。草原退化属于逆行演替, 其主要表现为草原原生植被的退化、土壤退化、水文循环系统的恶化、近地表小气候环境的恶化。过大的牧压突破了草地的再生能力, 使植物的生物量减少, 群落稀疏矮化, 利用价值优良的草群衰减, 劣质草种增生 (刘仲龄, 2004) 。内蒙古草原真的是因为过牧造成的退化吗?内蒙古草原真的过牧吗?

注:本表数据为天然草地以羊为单位年末存栏头数变化。

图1是通过内蒙古自治区畜牧业经营管理站的汇总数据, 结合内蒙古自治区的统计年鉴和实地调研数据制作。牲畜实数来自内蒙古自治区24个纯牧业旗和9个半农牧业旗牧区的牲畜, 不包括内蒙古自治区农区的牲畜。其中用能值的方法扣除了“包产到户”后由牧区系统外向牧区系统内输入的能量所支撑的牲畜头数。这部分能量主要包括由城市和农区两系统输入的能量, 主要项目包括国家和牧民的防灾基地建设即防灾措施的能量投入, 也包括国家生态治理项目的能量投入。

从图1看出, 1949年内蒙古牲畜头数以羊为单位约为1009万头只, 到1968年约为5301万头只, 达到建国50年来的最高值, 1965—1986年畜牧业发展基本平稳, 牲畜头数在5000万头只上下波动, 1990年以后牲畜头数开始下滑, 到2005年天然草地支撑的牲畜头数不足2000万只, 与我们一直认为的合理使用草地的20世纪60年代牲畜头数整整减少了3000多万头只。内蒙古统计年鉴上的牲畜头数实际上是天然草地牧养的牲畜头数和牧区系统外输入的能量支撑的头数的总和。如果不将牧区系统外输入的能量支撑的牲畜头数从总头数中扣除, 往往会得出一个草地在不断退化, 牧区的牲畜在不断增加的结论。为什么会出现牲畜头数减少和统计幻觉的伪过牧呢?这需要从理论和制度去分析。

内蒙古自治区是我国建立的第一个少数民族自治区, 在先后实施了“内蒙古境内一切土地属蒙古民族公有”和“在牧区实行自由放牧”;民主改革时期的“人畜两旺”, 社会主义改造时期的“草场公有, 集体经营”;人民公社时期的草牧场所有权重新界定等一系列政策。这一时期尽管在居住方式上采取了行政区划上的定居, 在草牧场公有制的大前提下, 牧业区的牧民对付干旱的方式是在政府疏导下自由配置草地资源, 即上级政府协调各级政府在自治区境内配置草地资源。牧民可以根据牧草长势用大范围的游牧方式来对付牧草的时空变化。这一时期草地的公有制产权制度即相应的畜牧业政策并没有对草地生态环境造成太大的影响, 反过来这时候畜牧业效率也是最高的, 上个世纪60年代牲畜头数达到5301.12万。这就涉及到牧区的另一项产权制度, 即80年代人民公社解体以后的“两权分离”, 草场所有权由人民公社所有变为集体嘎查 (大队) 所有, 牧民享有草场的使用权, 集体草场也随着使用权的到户按牧民人口数分隔成无数个小块承包到户, 集体的牲畜也按各种形式全部承包到户, 集体经济也随着“草畜双承包”完全解体。这项借鉴农村改革经验移植到牧区的产权制度, 彻底切断了政府为了对付自然灾害所采取的大范围的移动避灾, 又由于畜牧业的周期性和母畜生产的连续性所表现出的脆弱性, 使独立的牧户对付自然灾害往往采取放空怀和从草地系统外购买草料来保存母畜以维持畜牧业的持续性。这时的政府对畜牧业也由主动避灾变为被动防灾, 大量的资金都用于从草地生态系统外输入能量的办法来构建防灾体系。这时的统计头数由原来的天然草地牧养头数, 演变为天然草地牧养的牲畜头数和外系统输入的能量支撑的牲畜头数之和, 使草原畜牧业走入了一个恶性循环的贫困陷阱。天然草地也由于放牧半径的缩短, 牲畜的反复践踏出现了局部的退化。在“双增双提”的战略指导下, 外系统输入的能量支撑了绝大部分的牲畜统计头数。又由于天然草地牧草生产力计算的单一性, 只是一次切割量或一个时段的牧草产量, 再加上草畜之间的互动关系, 不能代表全年牧草的生产力, 这就出现了一个理论上的伪过牧。

二、对内蒙古天然草地退化的反思

下面案例是对四子王旗某嘎查一牧民采取人类学田野调查的口述史料汇总而成, 它反映了“草畜双承包”以来, 牧民作为畜牧业经济中的一个个体, 生产、生活及草地变迁的整个过程。

注:根据乌某的口述制表。

据乌某的口述:乌某草场的4068亩夏营地, 在1998年二轮承包时被嘎查转包给外来的公司开发旅游去了, 1998年以后乌某只能在冬营地全年放牧, 同时, 乌某也结束了冬夏营地的两季游牧, 草地退化状况从1998年以后开始逐年加重。

图2是2006年6月四子王旗乌某的草地上以定居点棚圈为中心, 至划分的草牧场的四至边界所拉的两条垂直样带所作的样方, 样带是以乌某的棚圈为中心, 垂直样带北线距乌某划分草地的北界约718m, 样带的南线距乌某草地的南界约295m, 西线距乌某草地的西界654m, 东线距乌某草地的东界1329m。乌某的草地形状类似长方形。样方以棚圈为中心向东西南北两条垂直样带以50m的间隔作一个1×1m的样方。为了不影响乌某今后的放牧, 所圈定的样方内只作极度退化草地的标志种骆驼蓬的数量统计, 样方的序号以棚圈中心向草牧场四界以50m为界排序, 乌某草地全部围栏。

从图2可以看出, 乌某的草地极度退化, 骆驼蓬为草地由于家畜的践踏极度退化的标志种, 一般生长在居民点周围、水井旁、牧道上及其它物种很难生长的地方, 夏秋季家畜不去采食, 枯萎后只有马匹采食, 所以大量生长骆驼蓬的草地, 过去是不作放牧场使用的。包产到户前草原管理部门一旦发现放牧场出现了骆驼蓬, 就组织牧民游牧到其它草场上放牧, 等草地恢复后再来放牧。乌某的草地退化由棚圈向草地的四界扩散, 退化的特征尤以棚圈的周围草地和围栏的四界草地最为严重。这也是牲畜游走采食饮水时践踏最为严重的地方。

从表1和图2不难看出, 草畜双承包后, 由于定居下的草场分隔和不合理的产权变更, 草地放牧半径不断缩短, 定居点出现的点荒漠化呈一定梯度向周边地区扩散, 造成草地的生产力不断下降, 致使天然草地支撑的牲畜数量越来越少, 只有通过购买饲草料对付灾年以维护母畜的持续性, 才能保证下年的生产。再看官方的统计数据, 到2002年, 全区牧区人均收入水平为1761元, 而全国农区农民同期收入水平为2451元, 只相当于全国平均水平的71% (内蒙古经营管理站2002) 。2005年笔者通过对典型地区抽样调查, 对1000户牧户家计调查的汇总分析, 牧民人均收入仅为627元, 其收入仅够当年购买维系生命的食品支出。畜牧业经济呈超萎缩态势发展, 牧民的教育、医药、生产用品支出只能靠贷款和举债来维系, 大量家庭因子女上学、因病、因灾破产。从以上的数据可以看出, 从建国起内蒙古两次草地产权变革对草地畜牧业及其草地环境的影响。包产到户前, 草地公有制的产权制度下畜牧业的效率比建国前草地领主制的效率要高, 公有制下的定居对草地环境的影响也不是很大的。“草畜双承包”草场到户的20多年来, 牧区经济和生态环境出现了很多新的问题, 这些问题来自于畜牧业内部的生产组织和生产经营方式对草地分割到户的产权方式不适宜, 也正是这种新的产权制度使人们放弃了传统的游牧生产方式。这种游牧生产方式可能更适合蒙古高原的地貌和气候的生存条件, 也保护了天然植被的生态服务功能, 对正常的自然灾害有自我适应, 自我恢复的能力, 同时也维护草地资源和草地畜牧业的可持续发展, 值得深入研究。

三、对内蒙古天然草地管理和治理的反思

(一) 饲草料基地开发的草原管理对畜牧业的影响

几千年来, 草原牧业之所以没有被耕作农业取代, 是因为气候、水资源、土壤结构、植被群落及相关的自然因素不适宜耕作农业发展。也就是说, 在气候干旱寒冷、水源匮乏、土壤沙质化的地区, 只有选择草原生态畜牧业, 才能有较高的、稳定的经济收益。这里仅就定居以后为了对付由非平衡生态系统引发的年度间、年际间干旱出现的草畜矛盾, 政府采取的一系列开发饲草料基地的现代化草原管理对草地生态环境和草原畜牧业的影响, 结合案例进行分析。

注:数据来源于内蒙古草勘院和部分实地调研数据。

从表3可以看出1985年以后政府又采取了饲草料基地开发, 即对草原的第三次开垦。这次开垦虽然没有前两次的规模, 但是由于利用现代化农机具, 在所谓的寻求自然生态和社会经济约束下收益极大化理论指导下进行, 因此开垦进入到草原深处。土层较厚的荒漠地带、内陆河流两岸的湿地, 原本植被很好, 过去利用强度也很轻。这次开垦虽然在短期内取得了一定饲草料, 但却遗患无穷, 草原上一些干旱荒漠带的内陆河流和小型湖泊就是在这个时期枯竭的;这些河流两岸生长的灌木、半灌木、芦苇、芨芨草开始成片死亡, 以河水为生机的草原生态系统陷入了崩溃的境地。1992年以后开始在草原上推广五配套小草库伦建设, 虽然从每块草库伦上看, 没有饲草料基地的开发对生态环境带来的危害严重, 但它的普及率极高, 几乎50%的牧户都搞了这种小草库伦, 因此全局上看, 其危害仍很严重。因此, 这次政府倡导和扶持下的小型饲草料基地的开发几乎全部失败了, 但人们并未就此警醒。有人开始参考国外的经验, 搞起了人工草场建设。人工草场尽管能提高牧草的产量, 但它需要水资源配套, 并且要在破坏了相当好的原生植被的基础上建立的一种新植被, 还需要后期人力、物力的投入。由于投入严重超过收益, 需政府配套大量的资金才能进行后期管理, 一旦超过牧草的盛草期, 草场的退化和沙化就成为必然趋势。

自提出开发饲料的草原建设方针以来, 已经过去了几十年, 集体和个人为此投入的财力、人力、物力可谓不少, 但是, 至今没有创造出成功的范例, 相反, 草原生态环境在不断的恶化, 牧民越来越贫困。

(二) 草原围栏的草原管理对草原畜牧业的影响

草场的承包以及相应的围栏建造将原有的牧道小屏障 (隐域性生境) 和道路围起来, 阻断了野生动物的季节性迁徙, 野生动植物之间的相互依存关系消失, 自我平衡相互维系的生物链被破坏, 鼠虫灾害频发。同时, 围栏也使人畜绕着围栏行走, 导致在围栏外出现地表破口。这种破口在风蚀下向周边扩散, 造成草地的退化和生产力的下降, 势必影响畜牧业的发展。

一部分先富裕起来的牧户将自己的大部分草场围起来, 平时在围栏外过度地使用自己的草场和蚕食他人的草场, 围栏外的草场因过度超载使用先行退化。当每年春乏时, 又将牲畜放进自家围栏内, 结果围栏内的草场也接着退化、沙化, 结果造成了围栏内外的草地生产力下降, 影响了草原畜牧业的发展。

草场的围栏除缩短了牲畜的放牧半径造成了草地退化、生产力降低外, 还使蒙古高原五畜中的大畜由于放牧半径缩短, 自动退出草地生态系统。由于五畜的采食规律和采食物种不同, 在采食过程中又能相互利用各物种, 不会由于单一某物种的过度采食打破物种间的自组织功能。五畜的出栏分属一年的不同时期, 五畜的饲养和出栏, 使牧民在一年的生产过程中都保持一定的现金流, 以维护畜牧业生产经营的可持续性。又由于五畜采食的专一性和其不同的耐性, 在自然灾害中表现出极强的协作性和互补性, 增强了抵御自然灾害的能力。因此, 草原的围栏使草原畜牧业抵御自然灾害和市场的风险在降低。

(三) 草原引种 (改良) 的草原管理对草原畜牧业的影响

盲目的引种会导致生态系统内其它组成部分发生意想不到的变化, 随着生态系统中相互影响引种物种的数量不断增加, 继之而来的这些物种排挤当地物种, 变为入侵物种。在入侵的后阶段, 很可能取代本地物种的功能作用, 对受控系统和自然系统造成极大破坏, 造成土地退化, 这直接影响了草原畜牧业的发展。

如为治理沙化和草地改良进行大面积飞播, 大量干旱地区的灌木种在半干旱的草地和沙地上飞播, 这些灌木疯狂孳生, 很少有食草类动物去利用它, 结果它取代了当地的草本物种变为建群种。但在这些灌木的周边几乎没有植被, 这就违背了植被的多层次结构, 多物种类型对维持多种动植物生存和生态系统功能的作用。其最根本的危害就是没有遵循自然植被的恢复规律, 形成大片“绿色沙漠”。这些“绿色沙漠”的地表由于没有其它植被的保护, 经过风蚀、水蚀就会出现大量的沟壑, 当土地的养分消耗光时, 就出现了雅丹地貌, 这在科尔沁沙地、毛乌素沙地尤为明显。沙地的地带性植被的景观改变了, 土地退化并造成了生产力下降, 也影响了草原畜牧业的发展。

建国后为了发展集约化畜牧业, 盲目改良土种家畜, 尤其是西部引入改良品种取代土种山羊, 由于采食和营养不同, 改变了当地草本的建群, 使荒漠地带的灌木失去了草食性动物的抑制, 结果灌木疯长, 也造成了土地的退化。草牧场跟当地有蹄类动物的自然平衡是上千年自然选择的产物, 人为的改变只能造成荒漠化。同时, 由于改良品种的耐性差、成活率低、受胎率低、产羔率低、市场交易率低, 冬春两季需要补饲, 往往造成收益远远低于投入, 严重影响了草原畜牧业的发展。

(四) 草原生态环境治理对草原畜牧业的影响

进入21世纪, 国家投入产业结构调整和天然草地恢复的国土整治资金越来越多, 草地的生态环境却还在进一步恶化。下面就以跟踪调查5年的一生态移民奶牛园区案例来说明近年来生态移民的国土整治战略对牧民和草原畜牧业的影响。

从笔者2002年以来对近千户移民所作的人类学田野调查的口述式的资料汇综分析, 负增长的牧户几乎100%, 这个案例在移民中具有普遍性。从这个案例我们不难看出, 这种以恢复生态的产业结构调整, 是否在违背我们的初衷, 不得而知。从自食其力的牧民变为负债累累的生态移民, 这难道不违背畜牧业布局必须遵循因地制宜的规律, 避免畜牧业产业结构的趋同性的陷阱吗?他们的草地由于无人管护, 大量开发矿产资源车辆的碾压和挖埋, 由原来的轻度退化变为重度退化。这难道还不能激发我们对政策和制度的反思吗?其社会交易成本无论谁去埋单, 都是很沉重的。

四、结语

与国外相比, 国内的相关研究比较薄弱。近10余年来虽有不少涉及牧区问题的论著问世, 其中也有些有用的结论, 但大都局限于牧区经济、生态保护、资源开发等单一学科视角的研究, 其结论整体上并不符合牧区实际;有些成果还是农村研究成果的简单套用, 谈不上有什么创新。事实表明, 被普遍认为取得长足“发展”的近20多年, 恰好是草原退化和荒漠化空前加剧的时期。

7.《草原》教学反思篇七

本节课在教学的多处环节中，运用了大量的多媒体教学手段和远教资源，调动了学生欣赏美景、迫切了解草原的积极性，帮助学生理解了文本中的一些重点词语和优美的语句，从而使学生热爱草原、赞美草原的感情得到了升华。通过多媒体手段的运用，学生的多种感官同时受到刺激，激发了学生主动、积极的学习兴趣，让学生通过看、听、读、想、说，促使学生的感悟不断深入。这些手段的运用不仅化解了教学中的难点，同时也培养了学生多方面的能力，真正体现了“画中审美，读中感悟”。

本节课是一节抓住语言文字重诵读的课。具体体现在以下几个方面：

1、重视阅读兴趣的培养。教师采用了多种读的方法：教师范读、师生对读、自由读、伴音读等等，调动了学生读书的积极性。

2、重视读的层次性。每一次的读，要求不同，效果也不同，如学生读“在天底下,一碧千里,而并不茫茫。”学生开始不理解一碧千里的意思，所以指第一个学生读时没读出感情来，后来经过师的引导，学生经历了从不熟悉到熟练，从流利到有感情的朗读过程，在读中感悟、理解、交流，在读中识字、学词、练句，带学生走进了语言文字，体会了一碧千里的美境。

3、重视读中积累。本文语言文字优美，教师紧扣第一自然段，运用多媒体课件，把对草原陌生的学生带进了“身临其境”草原，使学生陶醉于草原的美景之中，从而作用于学生对文字的朗读与感悟。这样学生边读边想象，脑中带有图画，声音融注情感，言为心声，入情入境，不仅使语言得到了积累，更激发学生学习的兴趣，同时课件的展示帮助学生理解重点词句，积累优美的词语，为今后的语言发展打下了新的基础。

在本节课教学中存在的问题：

1、学生放手不够，有迁就的迹象。

2、教学目标落实的不实。如；背诵指导朗读流于形式，没有真正起到朗读的示范。

3、教师的点拨语，评价语，过渡语，总结语缺乏感染力。

4、整堂课堂感觉在内容上先松散，导致后面拓展写话的时间仓促，影响课堂效果，课堂气氛不活跃。

8.《草原》教学反思篇八

师：课文第一段描写了草原景色美，后边则用大量篇幅描写了草原人民的热情好客。请认真阅读后面的段落，用你们的慧眼和细腻敏感的心，去寻找、去体验、去感悟草原的人情美。

(学生读书勾画)

师：谁来给大家说说你的感受。

生：“忽然像被一阵风吹来，远处的像一条彩虹向我们飞过来。”这么多人老远骑马来迎接客人，我从这里体会到草原人民热情好客。

师：你体会得很好。我们一起读这句话，感受他们的热情。(生齐读)

生：老师，我觉得这句话不仅写出了草原人民热情好客，还写得很美。作者把这群疾驰而来的迎客队伍比作一条飘来的彩虹，我认为是他们穿的衣服颜色艳美，才会给作者美的印象。刚才读这句话，我觉得真美。

师(一愣，然后惊喜地)：你有一双善于发现美的眼睛!(板书：色彩美)请看插图，他们的服饰确实色彩鲜艳，很有自己的民族特点。你能把你体会到的美用朗读方式表现出来吗?(生动情地读)

生：老师，刚才他读得太慢了，我认为语速应该快一点。这句话除了写色彩美，“忽然，像被一阵风吹来，群马疾驰，襟飘带舞”等词语还写出了草原纵马疾驰的那种动感美。

师(激动地)：你真了不起!能抓住关键词语用心体会。(板书：动感美)请你读读这句话，读出你自己的感受。(生读，学生自发热烈鼓掌。)

师：谢谢你们给大家带来了美的体验。让我们一起用朗读来感受这里的色彩美与动感美。

(生齐读)

师：同学们，继续阅读课文，像他们那样去发现课文中蕴藏的美吧。(生开始投入地朗读，教师也开始迅速地浏览课文。)

生：“初入草原，听不见忽飞忽落的小鸟。”从这一句我体会到草原的静寂美。

师：体会得不错!(板书：寂静美。)草原这样静寂，是为什么呢?默读下面的内容，看能发现什么?

生：我知道，这是因为草原太大了。课文里写：“汽车走了一百五十里，才到达还是草原。”

生：我觉得这里可以用“辽阔美”来概括。草原真辽阔呀，我真想到草原上去走一走。

师：嗯，联系下文是理解句子的好方法。你发现了辽阔美，就请你把它写在黑板上!(生板书)

生：我从蒙古人民的热情好客中体会到了人情美。(课文说：“也不知怎的，就进了蒙古包听者总会露出会心的微笑。”)

生：我觉得这段话还写出了蒙古族的风俗美。他们盘腿而坐，吃奶茶和手抓羊肉的风俗真有意思。我都流口水了。(生大笑)

生：我认为最后一段话也写出了蒙汉人民的友谊美。

师：也请你们把这两个词写到黑板上。(学生板书“风俗美”“人情美”)是呀!草原风景美如画，蒙汉人民友情深。让我们一起来朗读这两段话，感受蒙古族的风俗美，感受蒙汉两族人民的深情厚谊吧!(齐读课文)

师(情不自禁地)：孩子们，你们和老舍爷爷一样，都有一双善于发现美的眼睛和一颗善于感悟美的心灵。老舍不愧是一位语言大师，在他优美的文笔下，自然美与人情美融合成了一幅让人流连1忘返、美不胜收的诗意画，难怪作者在文章的结尾情不自禁地深情感叹──(出示、齐读)“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”最后，让我们再一次深情地齐读课题，同学们，记住这让我们感动、向往的神奇美丽的地方吧。(生很有感情地齐读──“草原”)

这节课，因为一个学生独特的阅读感悟(发现了文本中的“色彩美”)，教学离开了我课前精心预设的轨道。于是，师生沿着“美”的新线索重新解读文本，建构新的阅读体验。一时，课堂“美”不胜收，课堂因生成而美丽，而真诚，而感动，而精彩。课后，我对这堂课的成功教学进行了反思：

1.阅读教学应尊重学生的独特体验

西方美学理论认为，阅读活动是作家体验与读者体验相融合的一种历史性交流(或对话)。要让学生产生阅读体验，就得让学生沉浸在课文丰富的情感世界中反复诵读涵咏，品味语言文字的魅力和课文的人文意蕴(对话)。在教学中，学生能感悟到文中的“色彩美”，是我备课时没有预料到的。好在我对课文已是滚瓜烂熟，稍一思考，便抓住这一契机，引领学生循着“美”的新线索重新解读文本(我也迅速参与到阅读行列中)，于是才生成了后边愈来愈精彩的对话。如果我漠视了学生的这一独特体验，后边的课堂可能同样只能在我的预设中按部就班进行，“草原”也不会在我的教学生涯中留下如此“美”的记忆。

2.生成性课堂对教师的角色行为提出了较高的要求。

语文课程标准指出：“教师是学习活动的组织者与引领者。”这个引领者必须具有广博的学识、丰富的教学经验和深厚的人文修养，必须始终关注学生的情感、态度、价值观的细微变化，理解并尊重学生的独特体验。就本节课而言，这是一节典型的生成性课堂，我如果没有前两次执教《草原》的基础，没有对新课程理念的反复学习、揣摩、实践，就不会抓住“色彩美”大做文章，引领学生体验到“草原”更多更丰富的“美”，而绚丽多姿的课堂氛围也就不会出现。

9.草原教学反思篇九

一、我班的孩子没见过草原，因此教学时，我采用多媒体导入。通过用多媒体播放七幅草原风景图，再配上一首乐曲──《美丽的草原我的家》，让学生从视觉和听觉上感受草原的美，很快陶醉在大自然的景色美和音乐美中，激发了学习的兴趣。

二、新课程标准提倡阅读教学要加强朗读、默读的指导，所以在学习第一自然段时我十分重视对学生的朗读指导。引导学生在“读、思、议、想”的过程中理解课文内容，感悟“草原上空气是那么清鲜，天空是那么明朗”，“一碧千里”，“绿油油的草原上飘动着白色花朵”等景色十分迷人。在读的过程中,采取了自由读、小组读、品读……最后我又为学生范读,让学生闭上眼睛边听边想象草原的美景，收到语言美的熏陶。

三、感受蒙古人们的热情好客时，我先让学生找找从哪几方面可以看出来，引导学生提炼：迎接、相见、款待、联欢、话别；然后课件出示：激情、盛情、尽情、深情、热情，让学生加到适合的词语前。学生在完成词语搭配的时候，进一步感受到了“热情好客”，因而在学习小组学习时，重点把握较准确，还能从教材想开去。

10.草原教学反思篇十

由于农村的孩子绝大多数没见过草原，因此教学时，我采用多媒体教学。导入时，通过用多媒体播放七幅草原风景图，再配上一首乐曲──《草原之夜》让学生从视觉和听觉上感受草原的美。使学生很快陶醉在大自然的景色美和音乐美中，激发了学生的学习兴趣。

二、教学方法“活”

在教学过程中，我抓住重点语句，如“那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”等，通过学生的朗读并结合图画让学生感悟、理解。

三、教师的朗读比较指导到位

我在学生理解课文的基础上，先示范读，接着让学生说说刚才教师是怎么读的，哪些词语读重音，哪些词语要提高声调，哪个地方停顿较长，哪个地方停顿较短，哪个词声音要拖长，用什么语气来读，然后学生试着读，最后指名读，全班齐读。学生读得比较有感情。通过有感情地朗读加深了学生对课文的理解。学生同时也受到了语言美的醺陶。

四、注重学生学习方法的指导

在学生自由读课文时，要求学生用“――”画出作者描写了哪些景物?用“△”标出景物特点的词，用“”标出写作者感受的句子。

存在的不足：

1、对课文中词语的理解过细，以致教学中时间比较仓促，最后有些“草草收兵”的感觉。比如对重点语句中“渲染”和“勾勒”的理解，时间用得过多。

2、教学中问题提得过多了一些，不够精练。

11.语文课文草原课文第一课时说课稿篇十一

大家好！

“艺术”是新一轮课程改革中一门较为综合性的课程，它集音乐、美术、舞蹈等艺术表达形式为一体，集中地对学生的艺术素养和艺术表现能力进行有机地熏陶和训练，在课程改革中具有较为特殊的地位。

一、说教材

《来自草原的故事》是教科版小学艺术教材第六册第七单元《民族乐器的传说》中的一个课题。

二、说教学目标

一堂课的教学目标是通过教学内容的研究和把握，依据学生的实际情况所确定的总的教学思路、教学定位的反映和教学效果的体现，包括对结果的预测和对教学环节的识制，以及在达成过程中的体现。

因此，我确立了本课的教学目标：

第一，学生在听《马头琴的传说》的过程中，认识和了解蒙古族的乐器——马头琴，结合欣赏马头琴的乐曲及蒙古族的民歌与风光，了解蒙古族人民的风俗、传说、乐器及各种艺术形式。

第二，通过欣赏歌曲、乐曲及其他一些活动，使学生对马头琴的造型、材料、音色特点有深刻的认识。本课的教学重难点是：透过马头琴艺术了解蒙古族的音乐艺术精华。

三、说教法、学法：

如何才能更好地完成教学目标，达成课堂教学的时效性呢？下面，我说说教法和学法。

1、创设良好的课堂学习情境。

2、让学生搜集图文资料、欣赏歌曲乐曲、听辨乐器音色，使学生在视觉、听觉、感觉等多方面了解蒙古族和马头琴。

3、根据三年级学生的特点，用故事、律动、音乐、表演等形式让学生了解蒙古族，并以此来提高他们的艺术表现力。

4、制作教学课件，课件包括音乐、图片、歌曲、风光短片等内容，有利于更有效地达成教学目标。

四、说教学过程：

根据教学内容以及小学艺术学科特点，结合学生的实际认识水平，我设计了以下教学过程：

（一）、情景导入，识马头琴

1、播放蒙古大草原的风光短片，了解蒙古族

2、观察马头琴的图片，了解结构特点

3、听音乐故事《马头琴的传说》

4、听辨马头琴演奏的乐曲和二胡演奏的乐曲

（二）、学唱歌曲，感受音乐

1、区辨马头琴图片

2、学唱民歌《嘎达梅林》

(三)、欣赏舞蹈、模仿表演

1、认识游牧民族的蒙古包

2、学蒙古族舞蹈

(四)、师生互动、载歌载舞

师生共同跳起蒙古舞，在马头琴的音乐声中结束本课。在本课的教学过程中,我将充分利用多媒体技术，想方设法为学生创设一个融形、声、画为一体的优美教学情境，启发鼓励学生思考探索，大胆表现。努力营造民主、和谐、宽松的教学氛围，引导他们在亲身体验中探求新知、体验迈向成功的欢乐，以唤起学生情感的共鸣，让他们学得兴趣盎然。

12.《草原》教学反思篇十二

《草原》这一课是一篇叙事性散文，《草原》教学反思。课文着重记录了老舍先生第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古同胞热情欢迎的情景，在我个人看来，这篇课文学生在理解上有一定的难度。散文“形散神不散”的特点注定了学生要有一定的理解能力。而老舍先生的文章含义又较深，对学生来说有是一个大的挑战。在讲课之前，我还犹豫再三，担心学生不能抓住散文的特点而理解文章的“神”。而一节课下来却出乎我的意料，学生在课上的表现把我的担心全都打消了。

回忆教学前的准备及整个教学过程，我认为这节课成功的原因主要有以下几点：

一．引发学生兴趣，为学生主动学习奠定了基础。

学生是语文学习的主人，教学中应激发学生的学习兴趣。学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到感情熏陶，获得思想启迪。在第一课时我范读了全篇课文，在范读中学生改变了看法，不由自主的也读起了课文。从而变被动接受为主动学习，为深入理解课文奠定了基础。

二．合理安排教学内容，为突出重点，突破难点创造了时空。

文章篇幅较大，课文的重点是引导学生感受民族之间的团结友好。那么我把主要精力放在了课文的第二部分。第一部分有关景物的描写则放在了第一课时中，这样整节课学生学习、交流的时间较充裕，能够更好地理解课文，教学反思《《草原》教学反思》。

Q.老舍先生写《草原》的目的是（）

1、赞扬蒙古族人民热情好客的特点。

2、表达了对草原美丽景色的赞美、喜爱之情。

3、表现了蒙汉人民团结友好的深情厚谊，抒发了作者热爱草原，热爱草原人民的思想感情。

三．学生主体在反复读中理解，在反复说中明理。

读是学习理解课文的必要手段，在语文教学中我们不难发现，凡是朗读能力强的孩子理解能力一般也很强。在学习《草原》一课时，我引导学生围绕“草原上的人留给了你怎样的印象”一题展开学习。在学习中充分利用各种手段和多种形式，调动学生的积极性。

各种形式的读，在读中给学生创造再造草原意境的气氛。教师设计了个人读、小组读、默读、集体读等等读书形式，让学生在读中走进课文，从而真正理解课文。学生一旦读进去了，那么理解起来就不会那么困难。